Αναρτήσεις

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας – astrosgr.com

Το Άστρος απέχει 170 χλμ. από την Αθήνα, 200 χλμ. από το αεροδρόμιο και βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας ,εκεί που ήταν η αρχαία πόλη Θυρέα  και αργότερα  ήταν το πόλισμα  Άστρον , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικόν Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες. 

Το 1823 «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος» και  το 1822 «Η έδρα της Κυβερνήσεως μεταφέρθηκε εις Άγιον Ιωάννην του Άστρους εν Κυνουρία».

Το ιστορικόν Άστρος και ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) είναι μία κοινότητα και το κυριότερο οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι, είχαν για πολλούς αιώνες και έχουν μέχρι σήμερα. σπίτια στο Άστρος και στον Αγιάννη του Άστρους. Ο Αγιάννης απέχει 17 χλμ. από το Άστρος και το Παράλιο Άστρος απέχει 4 χλμ. από το Άστρος.

Άστρος «Το κλεινόν Άστυ» , Περήφανο και Καμαρωτό, Χρυσήλιο και Ιστορικόν.

Το Άστρος ονομάστηκε από τους κατοίκους  της περιοχής Άστυ( Πόλη) , σαν διάκριση με τους γύρω μικρότερους οικισμούς . Άστυ (=πόλη ) ονομάζετο αρχικά στην περιοχή η αρχαία πόλη Θυρέα ,το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής στην αρχαιότητα , όπως αργότερα το Άστρος είναι μέχρι σήμερα. το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής. Από την αρχαιότητα έμεινε αδιάκοπα στους κατοίκους το Άστυ (=πόλη). Οι Αστρεινοί αποκαλούν και σήμερα το οικισμό «Το Kλεινόν Άστυ» . Από το Άστυ, προήλθε Toasti= Toast(r)ι, Toastri και το Astro.

 Συμφωνούμε με  την  σοβαρά τεκμηριωμένη , λογική  και έξυπνη άποψη το όνομα Άστρος προήλθε από το Άστυ=(Τoasti) Toast(r)ι ,Astro  (Καραχάλιος,  Ι. Κουσκουνάς ,Κ.Χασαπογιάννης ,Ι. Κακαβούλιας, Ν.Φλούδας Θυρεατικα Β. σελ 24,25).

Από. Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας : Σπουδαιότερες χρονολογικές αναφορές  πριν το 1823 . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

«Για να μπορεί όμως η ιστορική συγγραφή να είναι ωφέλιμη, πρέπει να είναι αντικειμενική και να υπηρετεί μόνο την παρουσίαση της αλήθειας, γιατί, αν λείπει το στοιχείο της αλήθειας, η ιστορία καταντά «ανωφελές διήγημα». Πολύβιος

Η ιστοριογραφία βασίζεται σε τεκμηριωμένα στοιχεία, αποφεύγοντας τα ατεκμηρίωτα συμπεράσματα. Καταθέτουμε πάντοτε  τις αξιόπιστες πηγές και τα τεκμηριωμένα ιστορικά στοιχεία από  διακεκριμένους ιστορικούς μελετητές.

Σας θυμίζουμε στην ιστοριογραφία, λαμβάνουμε υπόψη μας όλα  τα ιστορικά στοιχεία και τεκμήρια,  όσα είναι γνωστά, και δεν στηρίζουμε την άποψη μας σε μία μόνο αναφορά , σωστή η λανθασμένη ας ερμηνεύεται ειδικά η γενικά διαφορετικά. Με άλλα λόγια τι λέει ένας χάρτης για ένα θέμα  δεν μας λέει τίποτα, όταν υπάρχουν πολλές άλλες αξιόπιστες αντίθετες αναφορές .

Βασικά στην ιστοριογραφία δεν λαμβάνουμε υπόψη  μόνο ένα ιστορικό στοιχείο ( με συμπέρασμα «όπως καταλαβαίνουμε») αλλά όλα  τα ιστορικά στοιχεία και τεκμήρια, όσα είναι γνωστά, και οι αναγνώστες είναι έξυπνοι θα βγάλουν τα δικά τους συμπεράσματα. Επίσης οι αναγνώστες εύκολα διακρίνουν τα τεκμήρια και ιστορικά στοιχεία από τα ατεκμηρίωτα συμπεράσματα.

• Τον 2^ο αιώνα μ.χ.  ο γεωγράφος Κλαύδιος Πτολεμαίος  έκανε  τη πρώτη αναφορά με το όνομα « Άστρον» ,που είναι σίγουρα  το σημερινό Άστρος. Από , Το Άστρος της Θαλάσσης ,«Πρασιά να γ λε_γ Αργείας Άστρον να λε δ Ινάχου ποτ.εκβολαί  να λε γ η αρχή του ποταμού να λ   Ναυπλία επίνειον». Συμπεραίνουμε  από τα παραπάνω και την τεκμηριωμένη αναφορά του Γεωργίου Φραντζή για το «Άστρον»,  το πόλισμα  «Άστρον»  του Πτολεμαίου βρισκόταν σαν συνέχεια της πόλης Θυρέας στο κάμπο της  Θυρέας , κοντά η εκεί που ήταν η αρχαία πόλη Θυρέα ,που είναι πολύ κοντά  η  στο σημερινό  Άστρος. Αφού στη περιοχή αναμφισβήτητα  στην αρχαιότητα στο συγκεκριμένο σημείο υπήρχε η αρχαία πόλη Θυρέα, είναι λογικό και πιθανό  επίσης αργότερα αδιάκοπα να κατοικείται, όπως συνεχίζει να κατοικείται για χιλιάδες χρόνια μέχρι σήμερα. Ο Φραντζής το 1435 αναφέρει το Άστρον και τον Άγιο Ιωάννη, αλλά δεν αναφέρει με κανένα όνομα το Παράλιο Άστρος.Δείτε  για περισσότερα  1) Το 2ο μ.χ. αιώνα ,πρώτη αναφορά του Πτολεμαίου για το πόλισμα   «Άστρον», που είναι σίγουρα τεκμηριωμένα το σημερινό Άστρος. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
• Το  1256  από το μητροπολιτικό κέντρο  της περιοχής   Άστρος (Αγιάννης), ονομάστηκε Εστέλλα (=Άστρος), («Castiello la Estella» = Kάστρο του Άστρους), το κάστρο που έκτισε ο Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος  σε ένα απόκρημνο  σαν πυραμίδα λόφο, πάνω από την «πεδιάδα του Άστρους»  του αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου και του Leake , από το Ξεροκάμπι του Αγιάννη, προς ευκολοτέρα    υποταγή   «επάνω εις τα όρη = suso en law montanyas», των γειτόνων Τσακώνων , εκεί που ήταν  οι Τσάκωνες στη  Σίταινα, Καστάνιτσα, Πραστό , «suso en law montanyas  όπως αναφέρεται στο Χρονικό του Μoρέως. «Προφανώς το  Estella τούτο  είναι το Άστρος» . «Και δη εν τη αραγωνιακή παραλλαγή του Χρονικού του Μωρέως αναφέρεται ότι ο πρίγκιψ του Μορέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος προς ευκολωτέραν υποταγή  των Τσακώνων έκτισε , τω 1256, το κάστρον, όπερ καλείται la Estella». Παραθέτω …Et le princep por mellor senyorear los fizo alli un castiello suso en las montanyas, el qual se clamα la Estella. Προφανώς το Estella τούτο… είναι Άστρος» «Όθεν το castiello la Estella (=Άστρος) πρέπει να αναζητήσωμε στα ενδότερα της Κυνουρίας « suso en las montanyas”   (Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 93 ). «Και όντως το Άστρος και κατά τους μεσαιωνικούς χρόνους ήτο διμερές… ο Άγιος Ιωάννης κατ αρχάς είχεν υπόστασιν σαν θερινή κατοικία των Αστρεινών καλουμένη και (επάνω) Άστρος και Αγιάννης Άστρους,έπειτα δε κατέστη και αυτοτελές χωρίον ,ότε μετά την Άλωσιν της Βασιλευούσης …Και ακριβώς επί μεμονωμένου βουνού άνωθεν του Αγίου Ιωάννου (=Επάνω Άστρους) κείται … το Κάστρο τη Ωριάς …Κατά την εμήν γνώμην μετά τας ανωτέρω εξηγήσεις πιθανώτατα δυνάμεθα να ταυτίσωμεν το Κάστρο της Ωριάς του Πάρνωνος προς το Estella =Άστρος.(σελ 99-100). Δείτε  για περισσότερα , Κάστρο Εστέλλα στον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) Κυνουρίας – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

• Το 1292 συναντάται στο χρυσόβουλο του Βυζαντινού Αυτοκράτορα  Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου (1259-1332 μ.χ.), ήταν Βυζαντινός Αυτοκράτορας (1282-1328), η αναφορά  «Από Άστρους εις Κωστάντζαν-Ζήτζινα ..» (από τον Π.Δούκα ,Λακωνικά Α,1932 σ.54, Ν.Φλούδας Θυρεατικα Β. σελ 29).
• Το 1293 συναντάται η πρώτη επίσημη αναφορά της πόλης με το όνομα «Άστρος» σε χρυσόβουλο του αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου, « δι ού παρέχεται εις τον Μητροπολίτην Μονεμβασίας το αξίωμα του εξάρχου της Πελοποννήσου »… «μετά του αγίου θείον τέμενος, το καλούμενον Άστρος».
• Το 1320 συναντάται επίσης  η αναφορά του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Aνδρόνικου Β’ Παλαιολόγου   , που είναι σαφέστατη για την τοποθεσία, στη «πεδιάδα του Άστρους» στο Ξεροκάμπι  του Αγιάνη του Άστρους , στο κάμπο της γειτονικής μονής  Μαλεβής , κάτω από το κάστρο Εστέλλα (=Άστρους), «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», (Aνδρόνικου Β’ Παλαιολόγου Χρυσόβουλο  (4) 1320 σελ.114). Οι αναφορές του 1292 και 1293 δεν περικλείουν την ακριβή τοποθεσία για το Άστρος,αλλά  επειδή ο ίδιος  Βυζαντινός Αυτοκράτορας στην αναφορά του 1320 ,«την περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής» περιέχει την τοποθεσία,δηλ. ο Αγιάννης είναι το Άστρος, είναι αυτονόητο ο αυτοκράτορας γνώριζε το Άστρος, μιλούσε για το ίδιο Άστρος και επομένως οι αναφορές του 1292 και 1293 είναι για  το σημερινό Άστρος .Αλλωστε τότε υπήρχε ο οικισμός στην περιοχή του κάμπου της Θυρέας σύμφωνα με άλλες αναφορές. «Aλλά το Άστρος και Αστρίτσι δεν είναι εν και το αυτό σημείον».( Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 97). Δείτε  για περισσότερα,  4) Το 1320 «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», στο «Ξεροκάμπι» του Αγιάννη του Άστρους, κάτω από το κάστρο Εστέλλα (=Άστρος) – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας                       
• Ο Νίκος Βέης (1883–1958) καθηγητής Πανεπιστημίου και Ακαδημαϊκός αναφέρει «έχομε κατ΄ επανάληψιν μνείας του Κυνουριακού αυτού πολίσματος» του Άστρους το 1256, 1320,1372,1374, 1407,1421 ,1435, 1463, 1467, 1471, 1481.
• Το 1435 ο Γεώργιος Φραντζής επιβεβαιώνει η αναφορά του Πτολεμαίου 2ο μ.χ. αιώνα για το πόλισμα Άστρον είναι το σημερινό Άστρος , γιατί υπήρχε αδιάκοπα οικισμός στην περιοχή από την εποχή της πόλης Θυρέας. Το «Άστρον» του Φραντζή είναι αναμφισβήτητα το σημερινό Άστρος, που βρίσκεται στην ίδια τοποθεσία της αρχαίας πόλης Θυρέας και του πολίσματος Άστρου του Πτολεμαίου. Αδιάκοπα και αναμφισβήτητα υπήρχε οικισμός στην σημερινή τοποθεσία του Άστρους από πολλές αναφορές  , που έπρεπε να αναφέρεται από τον Γ.Φραντζή ,έστω και με άλλο όνομα για μερικούς , αφού αναφέρονται άλλοι μικρότεροι οικισμοί, Μελιγού και Πλάτανος.  Δεν αναφέρεται οικισμός με κανένα όνομα στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους από τον Γ. Φραντζή και  ούτε στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους. Όπως συμφωνούν ιστορικοί μελετητές ,τότε δεν υπήρχε οικισμός στο Νησί και οι κάτοικοι από την αρχαιότητα στην συγκεκριμένη περιοχή προτιμούσαν τα ενδότερα, αν υπήρχε οικισμός κάτι θα υπήρχε και το 1805  έστω και ερείπια . Αυτό πρόσθετα επιβεβαιώνει  ότι η αναφορά του Φραντζή το 1435  για το  πόλισμα  Άστρον είναι το σημερινό Άστρος . Από, Θανάση Π. Κωστάκη: Σύντομη γραμματική της Τσακώνικης Διαλέκτου (BT),1951«Από το Φρατζή,έκδοση Βόννης σ.159…..Και κατά αρχάς του θέρους του ς@μγ (=1435)…. αί είσιν αι κάτω γεγραμμέναι χώραι και πόλεις και κώμαι, Άστρον,άγιος Πέτρος , Άγιος Ιωάννης, Πλαταμόνας  (Σημερ.Πλάτανος),Μελίγον (σημερ. Μελιγού), Προάστειον (σημερ,Πραστός) ,Λεωνίδας (σημερ.Λεωνίδιον), Κυπαρισσία (σημερ.Κυπαρίσσι) ,Ρέοντας και Σίτανας (σημερ.Σίταινας)… Βλ.Σ.Λάμπρου,Μικταί Σελίδες , Αθήναι 1905 σ.416-419 και Φ.Κουκουλέ, Αθηνά 39 (1927) σ.122». Δείτε  για περισσότερα,  5) Το 1435 ο Γεώργιος Φραντζής αναφέρει το Άστρον (το σημερινό Άστρος) και τον Άγιον Ιωάννη (Αγιάννης του Άστρους). – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
• Σε διάφορες αναφορές και χάρτες  του 1516, 1545,1547, 1570, 1650 αναφέρονται το Toast(r)ι  ,Toastri  σαν μεσογειακό τοπογραφικό σημείο  και ανατολικά , νότια ανατολικά,  βρίσκεται το τοπογραφικό σημείο  Astritzi, Ostrici, Laprici σαν κάστρο και Stella σαν νησί. Το «νησί» Stella  δεν αναφέρεται σε κανένα χάρτη η κείμενο με το όνομα Εστέλλα, όπως λανθασμένα ονομάζουν  το νησί ατεκμηρίωτα μερικοί  και άλλο είναι το  νησί Stella από το κάστρο  Estella που βρίσκεται στο Ξεροκάμπι του Αγιάννη του Άστρους . Το αναφερόμενο μεσογειακό τοπογραφικό σημείο Toast(r)ι  ,Toastri είναι αναμφισβήτητα το σημερινό Άστρος.  «Aλλά το Άστρος και Αστρίτσι δεν είναι εν και το αυτό σημείον» (Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 97 ). Δείτε  για περισσότερα, 6) 1516. Toast(r)ι (=Toasti) , Toastri  και  Astro είναι το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

• Το 1540 ο Αγιάννης αναφέρεται στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους ,  αλλά δεν αναφέρονται το Άστρος και το Παράλιο Άστρος.. Το Άστρος και το Παράλιο Άστρος  δεν αναφέρονται για εκατονταδες  χρόνια  στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους , αλλά αναφέρονται τα άλλα μεγάλα ιστορικά χωριά. Ο λόγος που το  Άστρος δεν αναφέρεται στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους είναι ότι αναφερόταν ο Αγιάννης ,που ήταν το μητροπολιτικο κέντρο της Θυρέας για εκατοντάδες χρόνια και ο Αγιάννης ήταν μία κοινότητα με το Άστρος , οι κάτοικοι ήταν βασικά ίδιοι, και ο Αγιάννης αναφερόταν επίσης σαν Άστρος και Αγιάννης του Άστρους. Οι Τούρκοι φορολογούσαν τους κατοίκους ,δεν υπήρχε τότε ΕΝΦΙΑ. Από, Venetians and Ottomans in  SouthEast Peloponnese (15^th*18^th century) Dr, Evangelia Balta Director of  Studies (Institute for Neohellenic Research/National Hellenic Research Foundation). Πλυθησμός,  Πρώτη Τουκοκρατία  1540-1685. Άγιος Ιωάννης  (203),  Αγιος Ιωάννης Θεολογος (107),Aγιος Πέτρος (300) , Βέρβενα (162), Δολιανά (49), Καστάνιτσα (494), Κορακοβούνι (25), Μελιγού (210), Πλάτανος (57), Πραστός (461), Τρεστενά (84). Δείτε  για περισσότερα, Το 1540 ο Αγιάννης αναφέρεται στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους ,  αλλά δεν αναφέρονται το Άστρος και το Παράλιο Άστρος – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
• Από το 1756 ,ο Δημήτριος Καρυτσιώτης θυμότανε από την Καρύτσα του Αγιάννη  «την πατρίδα μας (χωρίον μας) … του Άστρους (Astro)» και πριν το 1821 ο Άκουρος “την πατρίδα  μας  Αγιάννης … και  Άστρος”.
• Δημήτριος Καρυτσιώτης, 27^η Φεβρουαρίου 1819 , παράγραφο #5 της διαθήκης του «5) Αφήνω εις την πατρίδα μας (χωρίον μας) το κτίριον του σχολείου και την περιουσίαν του Άστρους (Astro) ως είναι»( Φλουδας ,Θυρεατικα Β’ σελ 312) «Δημήτριος Καρυτσιώτης, «Παραιτώ της πατρίδος μου το κτίριον της Σχολής και το υποτακτικόν( Αγροκήπιο) του Άστρους με όλα τα συμπεριλαμβανόμενα  εις το κοντράτο (συμβόλαιο) καμωμένου παρ εμού.Μάϊος 1819 Δ.Καρυτσιώτης».
• Πάνος Ζαφειρόπουλος, «Ηλεκτρισθέντες, έγραφεν, υπέρ της ελευθερίας της πατρίδος ,τα πάντα χαίρειν και ειδόντες, μετέβημεν άπαντες εις την πατρίδα μας το Άστρος» ( Ιστ. και Εθνολ. Εταιρ.Κώδικας 316, Φλούδας, Θυρεατικά  Β   σελ 50). Πάνος Ζαφειρόπουλος «διαμένων εις την πατρίδα μου τον Άγιον Ιωάννην έλαβον και το ακόλουθον έγγραφον» (Φλούδας, Θυρεατικά  Β ,  σελ 51). Πάνος Ζαφειρόπουλος « επήλθεν το έτος 1823 και κατά Φεβρουάριον εσυστήθη η Εθνική συνέλευσις εις Άστρος κατά την ακόλουθον διαταγή του Εκτελεστικού ..έκαστος δύναται να εννοήσει τι υπέφερον οι κάτοικοι του Άστρους»(Φλούδας Θυρεατικά  Β ).
• Το 1798 και το 1805.  Ο μεγάλος εθνικός ευεργέτης μας Δημήτριος Καρυτσιώτης (1741-1819) γεννήθηκε στον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) και έφυγε 15 χρονών   το 1756  κατά την Αγιαννίτικη παράδοση «με το ένα τσαρούχι»  και συνέχισε έμπρακτα  την Αγιαννίτικη  δέσμευση  αιώνων, για «γράμματα» και μόρφωση. Το 1798  έχτισε στην θέση «Κουτρί» στον Αγιάννη  την περίφημη και καλλιμάρμαρο Σχολή Καρυτσιώτη και το 1805 έχτισε στο Άστρος  το παράρτημα της  Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη. «Ο ΤΟΠΟΣ ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΜΑΙ ΕΙΝ’ Η ΑΥΤΟΥ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΡΥΤΣΙΩΤΗΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΠΑΝΤΟΥ Η ΑΥΤΗ ΦΑΜΙΛΙΑ».

• Το 1805 ο Leake 500 χρόνια αργότερα επιβεβαιώνει την αναφορά του 1320 του  Aδρόνικου Β’ Παλαιολόγου « την πεδιάδα του Άστρους» , που είναι το Ξεροκάμπι του Αγιάννη. «Αυτός ο δρόμος φεύγει στα αριστερά του Eλληνικού φρουρίου (Κάστρου Εστέλλα=Άστρος) που είδα από την πεδιάδα του Άστρους, (δηλ  από το Ξεροκάμπι)  που βρίσκεται δύο μίλια πάνω από τα Αγιαννίτικα Καλύβια(Αγιάννη) , μετά μπαίνει στο καλλιεργούμενο κάμπο του Ξεροκάμπι κοντά στον Αγιάννη».(Leake Travels in Morea,σελ 492
• Πριν το 1805  υπήρχαν τα αρχοντικά, οι «πύργοι» και τα «καλύβια εις το Άστρος» και στον «Αγιάννη του Άστρους» και η  περίφημη Σχολή Καρυτσιώτη. Δείτε  για περισσότερα Πριν το 1805 τα αρχοντικά, οι «πύργοι» και τα «καλύβια εις το Άστρος» και στον «Αγιάννη του Άστρους» και η  περίφημη Σχολή Καρυτσιώτη. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
• Tο 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίικο  τραπέζι στο Άστρος, στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη. “Χαρακτηρισμός της πλατείας σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικού τόπου.” «Ο χώρος αυτός είναι τμήμα του αγροκηπίου – αρχικά 46 στρεμμάτων, το οποίο είχε δωρίσει ο Δημήτριος Καρυτσιώτης στη Σχολή, την οποία είχε ιδρύσει το 1805 – δενδροφυτεμένου με πορτοκαλιές, λεμονιές και ελιές, το προϊόν των οποίων χρησιμοποιούνταν για την πληρωμή των δασκάλων της Σχολής και την κάλυψη των εξόδων της.  Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωναίικο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823) με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης.». Δείτε  για περισσότερα, Tο 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίικο  τραπέζι στο Άστρος, στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

• 1805. Διδακτήριον Άστρους   ΥΑ 47192/1433/11-6-1946, ΦΕΚ 127/Β/8-8-1946 . «Κηρύσσομεν ως ιστορικόν διατηρητέον μνημείον το εν Άστρει διδακτήριον ένθα συνήλθεν εν έτει 1823 η β’ Εθνική Συνέλευσις». Δείτε  για περισσότερα,  «Το εν Άστρει διδακτήριον ένθα συνήλθεν εν έτει 1823 η Β’ Εθνική Συνέλευσις» – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
• Ένα μόνο ιστορικό στοιχείο (έγγραφο) , τα «Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως  συγκροτηθείσης   Εν Άστρει την ΚΘ Μαρτίου  αωκγ’ και γ’ της ανεξαρτησίας»   είναι επαρκέστατο τεκμήριο, ένα συνταγματικό κείμενο,  που επιβεβαιώνει αναμφισβήτητα και τελεσίδικα το ιστορικόν Άστρος υπήρχε πολύ νωρίτερα από το 1823 , δεν χρειάζεται τίποτα άλλο, όλα τα άλλα είναι περιττά ,  «πολλά και γελοία».
• Για όσους έχουν μια στοιχειώδη επιστημονική νομική κατάρτιση διαβάζουν τα υπάρχοντα  ιστορικά στοιχεία, μπορούν να διαβάζουν και να καταλαβαίνουν τα συνταγματικά κείμενα , είναι έκδηλο σύμφωνα με την αδιαφιλονίκητη νομική ερμηνεία των εγγράφων της Εθνοσυνέλευσης, η συνταγματική Εθνοσυνέλευση επιβεβαίωσε κατηγορηματικά με πολλά έγγραφα και ιστορικά στοιχεία το όνομα του οικισμού ήταν Άστρος πριν την 29^η Μαρτίου 1823.13b) «Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης.

• 1823. O Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός ) , τέσσερις ημέρες μετά την Εθνοσυνέλευση στο Άστρος σε  επιστολή στις 22 Απριλίου 1823 , ένα από τα τελευταία έγγραφα που υπογράφει ως πρόεδρος του Εκτελεστικού ανακοινώνει με “ευχάριστο καθήκον ” στους ισχυρούς της εποχής ,” με τους καλύτερους οιωνούς”,  «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος». Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη :2023,  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις, 29 Μαρτίου -18 Απριλίου 1823  , τα γεγονότα – οι πρωταγωνιστές – οι αποφάσεις. (Αριστείδης Ν. Χατζής σελ 121). Δείτε  για περισσότερα «Με τους καλύτερους οιωνούς»: Ξαναβλέποντας την Εθνοσυνέλευση και το Συνταγματικό Κείμενο του Άστρους 1, Αριστείδης Ν. Χατζής – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
• 1823. Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” . και «Ήδη δε μετά δεκαέξ μήνας Δευτέραν να συγκροτήση  εν Άστρει συνέλευσιν» Διονύσιος Κόκκινος  Ιστορία Ελληνικής Επανάστασης  (τόμος 3^ος Σελίδες 475-476). Δείτε  για περισσότερα Το 1823 η Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
•  Από το 1841 έως το 1912, το Άστρος ήταν η χειμερινή έδρα του Δήμου Θυρέας , ο Αγιάννης ήταν η θερινή έδρα {ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841) .
• Πρακτικά των Συνεδριάσεων  της Βουλής τω Ελλήνων  κατά την πρώτην σύνοδον του 1844 τ.Γ , εν Αθήναις εκ του Βασιλικού τυπογραφείου, σ.1214  Συνεδρίασις  ΡΜΖ’ της 16 Μαϊου , «α.διότι η εν Άστρει συνέλευσις   συνεκροτήθη  όπου ήδη ενηργήθη  η εκλογή  και ο τόπος ούτος εψηφίσθη και παρ’ αυτής Άστρος , το δε εις το Παράλιον λεγόμενον  Άστρος  δεν υπήρχε κατά την  συγκρότησην  της συνέλευσεως , ώστε το κανονίζον την πρωτεύουσα (Δήμου Θυρέας) Άστρος διάταγμα  εννοεί  βεβαίως τον τόπον όπου η συνέλευσις συνήλθεν….».(Φλούδας , Θυρεατικά Β  , σελ 114).

«H ιστορία δεν σβήνεται, δεν ξαναγράφεται και δεν κρύβεται». Αναφέρουμε συνοπτικά σχετικούς κανόνες της ιστοριογραφίας.

«Όλβιος όστις ιστορίης έσχεν μάθησιν» (ευτυχισμένος όποιος γνωρίζει ιστορία ) Ευριπίδης (480 π.Χ. – 406 π.Χ.) 

«Για να μπορεί όμως η ιστορική συγγραφή να είναι ωφέλιμη, πρέπει να είναι αντικειμενική και να υπηρετεί μόνο την παρουσίαση της αλήθειας, γιατί, αν λείπει το στοιχείο της αλήθειας, η ιστορία καταντά ανωφελές διήγημα». Πολύβιος (202 π.Χ. – 120 π.Χ.)

«Τόσο αδοκίμαστα αναζητούν οι πολλοί την αλήθεια και στρέφονται προς όσα βρίσκουν έτοιμα» και “Άλλαξαν την καθιερωμένη σημασία των λέξεων, ανάλογα με το πώς τους συνέφερε» Θουκυδίδης (περ. 455 π.Χ. – περ. 399 π.Χ.)

«Γιατί όσα λέγουν οι Έλληνες είναι, καθώς μου φαίνεται, πολλά και γελοία].” Εκαταίος ο Μιλήσιος (περ. 560 π.Χ. – περ. 480 π.Χ.)

Οι αντικειμενικοί και αμερόληπτοι διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές πάντοτε  τουλάχιστον καταθέτουν  όλα τα  υπάρχοντα ιστορικά στοιχεία για τις σχετικές ιστορικές  μελέτες , διαφορετικά  «η ιστορία καταντά ανωφελές διήγημα»,  και αφήνουν τους αναγνώστες να κάνουν τις δικές τους ερμηνείες και  συμπεράσματα.

Η συζήτηση για το όνομα Άστρος τελείωσε οριστικά και τεκμηριωμένα πριν διακόσια χρόνια, συνοπτικά με τα παρακάτω τέσσερα ιστορικά στοιχεία. Βέβαια υπάρχουν πολλά άλλα ιστορικά στοιχεία , αλλά τα παρακάτω ιστορικά στοιχεία είναι αρκετά για να πείσουν όλους που έχουν μια στοιχειώδη νομική κατάρτιση , μπορούν να διαβάζουν και να καταλαβαίνουν τα υπάρχοντα  ιστορικά στοιχεία, αποφεύγοντας ατεκμηρίωτα συμπεράσματα.

• Τα «Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως συγκροτηθείσης Εν Άστρει την ΚΘ Μαρτίου αωκγ’ και γ’ της ανεξαρτησίας» .Το 1823 το Άστρος το βρήκαν εκεί ,«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης , υπήρχε αναμφισβήτητα πολλούς αιώνες πριν το 1823.
• Δήμος Θυρέας (1835-1912), ΦΕΚ 5Α- 1841 και «τα συνιστώντα το δήμον χωρία», ”Πρωτεύουσα αυτού” , “ Άγιος Ιωάννης το θέρος τον δεν χειμώνα το Άστρος” .
• Πρακτικά των Συνεδριάσεων της Βουλής τω Ελλήνων κατά την πρώτην σύνοδον του 1844 τ.Γ , εν Αθήναις εκ του Βασιλικού τυπογραφείου, σ.1214 Συνεδρίασις ΡΜΖ’ της 16 Μαϊου , «α.διότι η εν Άστρει συνέλευσις συνεκροτήθη όπου ήδη ενηργήθη η εκλογή και ο τόπος ούτος εψηφίσθη και παρ’ αυτής Άστρος , το δε εις το Παράλιον λεγόμενον Άστρος δεν υπήρχε κατά την συγκρότησην της συνέλευσεως , ώστε το κανονίζον την πρωτεύουσα (Δήμου Θυρέας) Άστρος διάταγμα εννοεί βεβαίως τον τόπον όπου η συνέλευσις συνήλθεν….».(Φλούδας , Θυρεατικά Β , σελ 114).
• ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845 Ο οικισμός Παράλιον Άστρος προσαρτάται στο δήμο Θυρέας

Ένα μόνο ιστορικό στοιχείο (έγγραφο) , τα «Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως  συγκροτηθείσης   Εν Άστρει την ΚΘ Μαρτίου  αωκγ’ και γ’ της ανεξαρτησίας» είναι ένα συνταγματικό κείμενο και επαρκέστατο τεκμήριο, που επιβεβαιώνει κατηγορηματικά και τελεσίδικα το ιστορικόν Άστρος υπήρχε πολύ νωρίτερα από το 1823 , δεν χρειάζεται τίποτα άλλο, όλα τα άλλα είναι περιττά, “πολλά και γελοία”.

Η εθνοσυνέλευση  με τα πρώτα «εν Άστρει» έγγραφα και τα πρακτικά από την πρώτη ημέρα την 29^η Μαρτίου 1823,πριν σχεδόν αρχίσει η Συνέλευση και αργότερα  μέχρι την τελευταία ημέρα σε όλες τις συνεδριάσεις με όλα τα έγγραφα, επιβεβαίωσε  θεσμικά και συνταγματικά το Άστρος υπήρχε αναμφισβήτητα πριν την 29^η Μαρτίου 1823, και σύμφωνα με την νομική και επιστημονική  ερμηνεία των εγγράφων  σίγουρα δεν  «ονόμασε»  την 29^η Μαρτίου 1823 τον οικισμό Άστρος. Το συμπέρασμα  η Συνέλευση  το 1823  ονόμασε τον οικισμό Άστρος είναι έκδηλα και απλά μεγάλο λάθος.

Τα πρακτικά της πρώτης ημέρας της Συνέλευσης , την ΚΘ Μαρτίου 1823, χωρίς να υπάρχει προηγούμενο έγγραφο και απόφαση, επιβεβαιώνουν επίσημα και θεσμικά τό πολύ νωρίτερα υπάρχον όνομα του οικισμού Άστρος , “ΣΥΓΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ” , με κεφαλαία γράμματα για κάθε ενδεχόμενο…

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΉΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ, ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ’ ΑΣΤΡΕΙ ΤΗΝ ΚΘ’ΜΑΡΤΊΟΥ ΑΩΚΓ’ ΚΑΙ Γ’ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ

Από. Λανθασμένα αναφέρεται η Εθνοσυνέλευση το 1823 ονόμασε τον οικισμό Άστρος. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

Λανθασμένα αναφέρεται η Εθνοσυνέλευση το 1823 ονόμασε τον οικισμό Άστρος. Ένα μόνο ιστορικό στοιχείο (έγγραφο) , τα «Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως συγκροτηθείσης   Εν Άστρει την ΚΘ Μαρτίου  αωκγ’ και γ’ της ανεξαρτησίας»   είναι ένα συνταγματικό κείμενο  και επαρκέστατο τεκμήριο, που επιβεβαιώνει τελεσίδικα   το ιστορικόν Άστρος αναμφισβήτητα και τεκμηριωμένα υπήρχε πολύ νωρίτερα από το 1823 , δεν χρειάζεται τίποτα άλλο, όλα τα άλλα είναι περιττά.

Μερικές φορές απαιτείται  και νομική κατάρτιση για να γίνουν αντιληπτά  τα συνταγματικά κείμενα. Απλά και αυτονόητα η Εθνοσυνέλευση  χρησιμοποίησε και επιβεβαίωσε επίσημα το υπάρχον όνομα Άστρος του οικισμού, «εν Άστρει» με τα πρακτικά και τα πρώτα έγγραφα της Εθνοσυνέλευσης από την πρώτη ημέρα την 29^η Μαρτίου 1823, πριν σχεδόν αρχίσει η Συνέλευση, γιατί όλες οι αποφάσεις της Συνταγματικής Συνέλευσης έγιναν και έπρεπε να γίνουν  γραπτά ( ήταν Συνταγματική Συνέλευση, δεν ήταν καφενείο) και  η Συνέλευση  δεν αποφάσισε  με κανένα έγγραφο  για το όνομα Άστρος .

Το όνομα Άστρος δεν ήταν το θέμα της Εθνοσυνέλευσης, ούτε ποτέ έγιναν συζητήσεις στην συνέλευση  για το όνομα Άστρος , άλλωστε πριν την Συνέλευση τον οικισμό αποκαλούσαν Άστρος  μεταξύ πολλών ο Κολοκοτρώνης και ο Άκουρος  και  υπήρχαν άλλα σοβαρά θέματα και οι Τούρκοι.  Το Άστρος υπήρχε χιλιάδες χρόνια νωρίτερα, το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι και ο Κολοκοτρώνης, και «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος». 

Η συνταγματική εθνοσυνέλευση φυσικά δεν θα χρησιμοποιούσε λάθος όνομα την 29^η Μαρτίου 1823 και σε όλες τις συνεδριάσεις μέχρι το τέλος. Αν υποθέσουμε ο οικισμός είχε άλλο όνομα ,η Εθνοσυνέλευση θα το ανέφερε με απόφαση, γιατί χρησιμοποιούσε το όνομα Άστρος, η τουλάχιστον κάποιος πληρεξούσιος θα έκανε μια έγγραφη διαμαρτυρία, τουλάχιστον οι πληρεξούσιοι Ζαφειρόπουλοι , οικιστές του Παραλίου Άστρους. Αλλά οι Ζαφειρόπουλοι ήξεραν την ιστορική αλήθεια και πριν την Εθνοσυνέλευση ανέφεραν «την πατρίδα μας Άστρος». Όλοι οι πληρεξούσιοι υπέγραφαν τα «Εν Άστρει» έγγραφα και σίγουρα ήξεραν τι υπέγραφαν ο Μαυροκορδάτος, Νέγρης , Ψύλλας ,Κολοκοτρώνης ,Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος ,Κ. Ζαφειρόπουλος και τα άλλα διακεκριμένα μέλη της «Εν Άστρει» συγροτηθείσης επιτροπής που κατάρτησε  το «ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΗΤΟΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΝ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  Β’ ΕΘΝΙΚΗΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΝ», το «Σύνταγμα του Άστρους».

Όσοι έχουν μια στοιχειώδη επιστημονική νομική κατάρτιση, διαβάζουν τα υπάρχοντα  ιστορικά στοιχεία, μπορούν να διαβάζουν και να καταλαβαίνουν  τα συνταγματικά κείμενα , αδιαφιλονίκητα καταλαβαίνουν το νόμιμο όνομα του οικισμού ήταν Άστρος σίγουρα πριν την 29^η Μαρτίου 1823, όπως επιβεβαιώνουν και αναφέρουν τα πρακτικά της Εθνοσυνέλευσης της 29ης Μαρτίου 1823 και όλα τα άλλα  έγγραφα της Εθνοσυνέλευσης μέχρι την 18 Απριλίου 1823.

Η συνταγματική Εθνοσυνέλευση επιβεβαίωσε κατηγορηματικά το όνομα του οικισμού ήταν Άστρος πριν την 29^η Μαρτίου 1823 ,σύμφωνα με την αδιαφιλονίκητη νομική ερμηνεία των εγγράφων της Εθνοσυνέλευσης. Όλα τα άλλα είναι τουλάχιστον φαιδρότητες και ανακρίβειες…  

Για τους αναγνώστες μας και τους μαθητές  της ιστορίας  καταθέτουμε παρακάτω μερικά  ιστορικά στοιχεία, βεβαιότατα υπάρχουν πολλά άλλα. Στο βιβλίο του Νικολάου Ι. Φλούδα, Θυρεατικά Τόμος Β’, Άστρος το Χρυσήλιον και Ιστορικόν ,  υπάρχουν για το Άστρος  σαράντα σελίδες αναφορές !!!   σελ 146.-185, και περισσότερα στο βιβλίο ,  Θυρεάτις Γη ( Ιστορία – Αρχαιολογία – Λαογραφία ) Ιωάννης Κουσκουνάς – Κυριάκος Χασαπογιάννης -Ιωάννης Κακαβούλιας. 1981  http://www.zafeiris.gr/linked/book4.pdf

Από, Αναφορές  για το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας πριν το 1823 – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

• Το Ελληνικό κράτος πριν διακόσια χρόνια ,το 1823 και 1841, με βάση  τα υπάρχοντα  τεκμηριωμένα ιστορικά στοιχεία της εποχής, με την απαιτούμενη σοβαρότητα θεσμικά , αναγκαστικά, δικαιολογημένα και επίσημα χρησιμοποίησε και επιβεβαίωσε το πολύ νωρίτερα υπάρχον όνομα του οικισμού Άστρος ,  πολλές φορές και επίσης με την αναφορά «Εν Άστρει» σε  όλα τα έγγραφα , την  Διακήρυξη, το Νόμο της Επιδαύρου (« Σύνταγμα του Άστρους»)  , τα πρακτικά, ψηφίσματα και αποφάσεις, για  τον οικισμό που συνήλθε η «Συνέλευση του  Άστρους» »  και  ψηφίστηκε το  «Σύνταγμα του Άστρου», επιβεβαιώνοντας  την μακρόχρονη ιστορία του ιστορικού Άστρους.   Όπως το ίδιο έκαναν με τα έγγραφα τους το Βουλευτικό, Εκτελεστικό και τα μινιστέρια (υπουργεία) Πολέμου, Θρησκείας, Δικαίου και Ναυτικών. Η Βουλή των Ελλήνων ,πριν διακόσια χρόνια, το 1844  αναφέρει  «και ο τόπος  ούτος εψηφίσθη και παρ’ αυτής  Άστρος». Το Ελληνικό κράτος αδιάκοπα  μέχρι σήμερα συνεχίζει να αποκαλεί τον οικισμό Άστρος. Αυτή είναι η αναμφισβήτητη ιστορική αλήθεια.
• Το 1823 το Άστρος το βρήκαν εκεί ,«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης , υπήρχε αναμφισβήτητα πολλούς αιώνες πριν το 1823, η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης «Εξεδόθη εν  Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη» και «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».
• Ο Γενναίος Κολοκοτρώνης  αναφέρει , « η κυβέρνησις διέταξεν να συνταχθή το Έθνος , να γίνη Εθνική Συνέλευσις, όπου άρχισαν να συνάζωνται οι πληρεξούσιοι οι μεν εις το Άστρος ,οι δε του Κολοκοτρώνη και Υψηλάντη εις Ναύπλιον. … απεφασίσθη να μεταβούν και οι εν Ναυπλίω εις το «Αστρος». (Απομνημονεύματα σελ. 88 , Φλούδας Θυρεατικά  Β, Άστρος ,Το Χρυσήλιον και Ιστορικόν    σελ 165). O Γενναίος Κολοκοτρώνης πειστικότατα αναφέρει το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης, υπήρχε πολλά χρόνια πριν το 1823 και βέβαια πριν έλθουν οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης, δεν το δημιούργησαν τυχαία μόλις έφθασαν και αυθαίρετα το ονόμασαν εκείνη την ημέρα Άστρος.
• ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β’ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ, ΑΩΚΓ ΚΑΙ Γ’ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 63).
• ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΗΤΟΙ  ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΝ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  Β’ ΕΘΝΙΚΗΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΝ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 87).
• Όλα τα ψηφίσματα της Εθνοσυνέλευσης αναφέρουν “Εξεδόθη εν Άστρει“  και το Ψήφισμα  Θ)  «Εις την Ελληνικήν επικράτειαν ούτε πωλείται ούτε αγοράζεται άνθρωπος ….Εξεδόθη εν Άστρει Κατά μήνα μεσούντα τον Απρίλιον..»
• Πρακτικά του Βουλευτικού αναφέρει τόπον συντάξεως το Άστρος (Αρχεία Ελληνικής Παλιγγενεσίας 1857-1971 σελ 59) (Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 151).
• Προβουλεύματα του Βουλευτικού 184-189,189-199 αναφέρουν τόπο συντάξεως «Εν Άστρει» (Αρχεία Ελληνικής Παλιγγενεσίας τ.Α’, σελ 63,136,137,138,139,140,143) (Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 151).
• Προβουλεύματα του Εκτελεστικού 2815, 2840 ,2846, 2848, 2876, 2898,2893,2891,2894,2908,2910,2920,2912,2934, αναφέρουν τόπο συντάξεως «Εν Άστρει» (Αρχεία Ελληνικής Παλιγγενεσίας σελ.309-316) (Φλούδας Θυρεατικά  Β.σελ 152).
• Ιωάννης Ορλάνδος ,αντιπρόεδρος του Εκτελεστικού , την 18^ην Μαρτίου 1823  έγραφεν, εξ Άστρους εις την Ύδραν επιστολήν (Φλούδας Θυρεατικά  Β.σελ 153).
• Έγγραφα του Μινιστέριου(Υπουργείου) του Πολέμου 73,93,122,134,135,138,189 αναφέρουν τόπο συντάξεως «Εν Άστρει» ( Φλούδας Θυρεατικά  Β.σελ 153).

• Θεόδωρος  Κολοκοτρώνης εις τα Απομνημονεύματα του αναφέρει  , «Τέλος πάντων απεφασίσθη εις  το  Άστρος  να γίνη η Συνέλευσις ..εσηκώθηκα και  επήγα και  εγώ  εις το Άστρος ….εις  ένα περιβόλι  όπου έκαναν  την  συνέλευσιν», και το γεύμα στον Δημήτριο Υψηλάντη  έγινε « εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» (Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 53).
• Ο Γ. Τερτσέτης αναφέρει  και επιβεβαιώνει «συνέτρωγαν  ο Δημήτριος Υψηλάντης  και  ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους  των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής  σελ.287).

• Πάνος Ζαφειρόπουλος « επήλθεν το έτος 1823 και κατά Φεβρουάριον εσυστήθη η Εθνική συνέλευσις εις Άστρος κατά την ακόλουθον διαταγή του Εκτελεστικού ..έκαστος δύναται να εννοήσει τι υπέφερον οι κάτοικοι του Άστρους»(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 52).
• Πάνος Ζαφειρόπουλος, «Ηλεκτρισθέντες, έγραφεν, υπέρ της ελευθερίας της πατρίδος ,τα πάντα χαίρειν και ειδόντες, μετέβημεν άπαντες εις την πατρίδα μας το Άστρος» ( Ιστ. και Εθνολ. Εταιρ.Κώδικας 316, Φλούδας, Θυρεατικά  Β   σελ 50).  
• Πάνος Ζαφειρόπουλος «διαμένων εις την πατρίδα μου τον Άγιον Ιωάννην έλαβον και το ακόλουθον έγγραφον» (Φλούδας, Θυρεατικά  Β ,  σελ 51).
• Πάνος Ζαφειρόπουλος  πριν το 1823, «ονομάζονται Άστρος  και  πριν την Β’Εθνοσυνέλευση  π.χ. ο Πάνος Ζαφειρόπουλος σε κάποια έγγραφα του αναφέρει ως πατρίδα του το Άστρος ,όταν ακόμη δεν υπήρχε οικισμός στη σκάλα Άστρους »  (Φάκλαρης , 2023,σελ 44)

• Κανέλλος Δεληγιάννης, « οι εν Άστρει συναθροισθέντες πληρεξούσιοι..» Απομνημονεύματα σ.288.
• Ν.Σπηλιαδης, Απομνημονευματα σελ 502,  «και όμως οι ολιγαρχικοί,οίτινες είχον καταλάβει τ’ Αγιαννίτικα  λεγόμενα καλύβια εις το  Άστρος, ητοιμάζοντο…».
• Γενική Εφημερίδα της Ελλαδος 1826,  «και βλέπει τον εχθρόν επιστρέφοντα πάλιν πανστρατιά, και διευθυνόμενο προς τα Καλύβια του αγίου Ιωάννου εις το Άστρος».
• Γ. Ψύλλας ,διακεκριμένος πληρεξούσιος αναφέρει   «Εδώ δε πάλιν υπέφερα πολλάς στερήσεις καθ’ όλην την εν Άστρει διατριβήν μου..».
• Κ.Παπαρρηγόπουλος ,ο Εθνικός ιστορικός ,» η Διοίκησις …απήλθεν εις το Άστρος» Ιστορία του Ελληνικού Έθνους σελ 100»(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 165)
• Ν.Δραγούμης ,«εν τούτοις συνήλθον εν Άστρει οι μέλλοντες να συγκροτήσωσι την Β’ Συνέλευσιν» Ιστορικάς Αναμνήσεις σελ 35»(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 166).
• Πουκεβίλ ,Γάλλος ιστορικός  « είχον συναθροισθή εις Άστρος, εν Κυνουρία όπου είχεν ορίσει την έδραν των συνεδριάσεων» σελ 187-188»(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 170).
• Κ.Ράδος ,καθηγητής Πανεπιστημίου ¨Αθηνων και μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρείας κατα το 1899 «τα καταστήσαντα αλησμόνητον το όνομα του Άστρους» σελ 14»(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 171)
• Σπ. Λάμπρου «Το Άστρος είναι σήμερον όχι αναξία λόγου κώμη εν τη αρχαία Θυρεάτιδι… είναι δε γνωστόν ιδίως εκ της εν αυτώ τω 1823 συγκροτηθείσης Β’ Συνελεύσεως» σελ 416»(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 172).
• Ι.Θεοφανίδης « Την 30 Μαρτίου 1823 ήρχισεν τας εργασίας της η Β’  Εθνική Συνέλευσις έν Άστρει (πρωτεύουσας του δήμου Θυρέας της επαρχίας Κυνουρίας» σελ 154 »(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 174).
• Γιάννης Κορδάτος «να καλέση νέα  εθνοσυνέλευση στο Άστρος» σελ 408,412 »(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 178).
• Η Μεγάλη Αμερικάνικη Εγκυκλοπαίδεια « το Άστρος κατέστη γνωστότατον κατα την νεώτεραμ εποχήν λόγω της συγκληθείσης εκεί τον Μάρτιον του 1823 της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως…Αι εργασίαι της Συνελεύσεως του Άστρους ετερματίσθηκαν την 18^ην Απριλίου 1823» σελ 666»(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 182).
• Ν.Βέης «ο Άγιος Ιωάννης κατ αρχάς είχεν υπόστασιν σαν θερινή κατοικία των Αστρεινών καλουμένη και (επάνω) Άστρος και Αγιάννης Άστρους» (Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους)
•  Leake , «Αυτός ο δρόμος φεύγει στα αριστερά του Eλληνικού φρουρίου ( κάστρο Εστέλλα =Άστρος) που είδα από την πεδιάδα του Άστρους, (δηλ  από το Ξεροκάμπι)  που βρίσκεται δύο μίλια πάνω από τα Αγιαννίτικα Καλύβια (Αγιάννη) , μετά μπαίνει στο καλλιεργούμενο κάμπο του Ξεροκάμπι κοντά στον Αγιάννη». (Leake Travels in Morea,σελ 492). 
• Αναστάσιος Ι. Μπάλλας,Πελοποννησιακά, «Πρώτος το αναφέρει  ο Leake  Travels II σ.486  γράφοντας πως δύο μίλλια πάνω από τα Αγιαννίτικα καλύβια (Αγιάννη), στον καλλιεργημένο κάμπο του  Ξηροκαμπιού υπάρχει ένα φρούριο Ελληνικό».
• Le Constitutionnel (30 Αυγούστου 1823 :«Η πολιτική οργάνωση της χώρας συμβαδίζει με την κατάκτηση της ελευθερίας της. Η έναρξη των εργασιών της πρόσφατης Εθνοσυνέλευσης στο Άστρος αποτέλεσε ένα εντυπωσιακό θέαμα.» ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ  119).
• Edward Blaquiere : «Η Εθνοσυνέλευση στο Άστρος θα πρέπει να θεωρείται ως ένα από τα πιο εντυπωσιακά και ενδιαφέροντα γεγονότα του αγώνα των Ελλήνων» ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ  120).
• Πουκεβίλ ,“Η έδρα της Κυβερνήσεως μεταφέρθηκε εις Άγιον Ιωάννην του Άστρους εν Κυνουρία” (Ι.Κουσκουνάς ,Κ. Χασαπογιάννης ,Ι.Κακαβούλιας (1981) Θυρεάτις Γη ( Ιστορία – Αρχαιολογία – Λαογραφία ).
• Κόκκινος, «Η κυβέρνησις … απεφάσισε μετά τη βουλής  να μεταφέρουν την έδραν των από το Άγιον Ιωάννην του Άστρους  εις  Καστρί Ερμιονίδας” (Ι.Κουσκουνάς ,Κ. Χασαπογιάννης ,Ι.Κακαβούλιας (1981) Θυρεάτις Γη ( Ιστορία – Αρχαιολογία – Λαογραφία ).

Οι περισσότερες παραπάνω αναφορές είναι από το βιβλίο του Νικολάου Ι. Φλούδα, Θυρεατικά Τόμος Β’, Άστρος το Χρυσήλιον και Ιστορικόν ( για το Άστρος υπάρχουν σαράντα σελίδες αναφορές !!!   σελ 146.-185).

ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841 ,Δήμος  “Θυρέας” ,”Πρωτεύουσα αυτού” , “ Άγιος Ιωάννης το θέρος τον δεν χειμώνα το Άστρος” .

Από, Δήμος Θυρέας (1835-1912), ΦΕΚ 5Α- 1841 και «τα συνιστώντα το δήμον  χωρία» – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

• ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841 Το 1841 , Δήμος  “Θυρέας”  , “Τα συνιστώντα τον νέο δήμον χωρία”,   “Άγιος Ιωάννης, Άστρος , Μελιγού ,Πλάτανος“,”Πρωτεύουσα αυτού” , “ Άγιος Ιωάννης το θέρος τον δεν χειμώνα το Άστρος” .

• Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης). Το 1835 συστάθηκε ο δήμος Θυρέας και η έδρα του δήμου από το 1835 μέχρι το 1841 είναι ο οικισμός Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) και ο Αγιάννης είναι η θερινή έδρα του δήμου από το 1841-1912.
•  Άστρος. ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841 . Ο οικισμός ορίζεται  χειμερινή έδρα του δήμου Θυρέας.  Στο ΦΕΚ του 1841 η αναφορά Άστρος είναι αναμφισβήτητα για το σημερινό Άστρος .

Το Άστρος αναμφισβήτητα ήταν ο μεγαλύτερος οικισμός της περιοχής πριν το 1823 και είχε πολύ πρόσφατη μεγάλη ιστορία. Η διακήρυξη σαφέστατα αναφέρει, «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη», το Άστρος υπήρχε επίσημα τουλάχιστον από το 1823, και θα έπρεπε να αναφέρεται στο δήμο της περιοχής το 1841 έστω και με άλλο όνομα για μερικούς ,(αλλά δεν είχε ποτέ επίσημα άλλο όνομα ), όπως αναφέρονται οι μικρότεροι οικισμοί  της περιοχής με τα επίσημα ονόματα τους  Μελιγού, Πλάτανος. Aν το Άστρος τότε δεν ήταν στο δήμο Θυρέας, όπως έμμεσα ισχυρίζονται μερικοί όταν αναφέρουν αναιτιολόγητα η αναφορά Άστρος στο ΦΕΚ είναι για το Παράλιο Άστρος, το Άστρος έπρεπε κάπου να είναι, αλλά δεν βρίσκεται σε κανέναν άλλο δήμο με κανένα άλλο όνομα. Απλά και σοβαρά η αναφορά Άστρος στο ΦΕΚ 1841 είναι για το Άστρος ,δεν το έσβησε το Ελληνικό κράτος ούτε ονόμασε δύο οικισμούς με το ίδιο όνομα Άστρος  το 1841 και  ξαφνικά «άλλαξε» γνώμη  το 1845 και ονόμασε τον γειτονικό οικισμό Παράλιο Άστρος. Σίγουρα η αναφορά Άστρος στο ΦΕΚ 1841 δεν είναι για το Παράλιο Άστρος, που έγινε οικισμός και προσαρτήθηκε στο δήμο το 1845, κάποτε απαιτείται μια στοιχειώδης σοβαρότητα.

Το Παράλιο Άστρος, απέχει από το Άστρος 4χλμ, είναι ο νεότερος οικισμός της περιοχής και δεν υπήρχε οικισμός στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους πριν το 1832. Η χερσόνησος του Παραλίου Άστρους ήταν νησί μέχρι τον 5ο αιώνα π.χ., και έγινε σταδιακά χερσόνησος από τις προσχώσεις του ποταμού Τάνου. Φυσιολογικά αργότερα από το 5ο π.χ. αιώνα  «μέχρι τον 19ο αιώνα εκατέρωθεν της χερσονήσου υπήρχαν μικρολίμνες και βαλτώδεις εκτάσεις». Ο Άκουρος επιβεβαιώνει το «ακατοίκητο τούτο μέρος». Ο Leake,  αναφέρει το 1805  «στη σκάλα (=λιμάνι)   υπάρχουν μια δεξαμενή (=παλιόστερνα) , ένα χάνι, ένα πυργόσπιτο του (Τούρκου) φοροεισπράκτορα, και δύο τρεις μικρές αποθήκες »  και “Leaving the Scala of Astro= φεύγοντας από την Σκάλα του Άστρους ,(Leake,Travels in the Morea σελ 482, 485).Το όνομα της σημερινής τοποθεσίας του Παραλίου Άστρους μέχρι το 1845 ήταν Σκάλα  η Σκάλα  του  Άστρους, ήταν το λιμάνι της περιοχής   και υπαγόταν  διοικητικά στο γειτονικό οικισμό Άστρος. Το 1823   βουλευτής Κων. Ζαφειρόπουλος, πρώτος κάτοικος και οικιστής  του Παραλίου Άστρους αναφέρει  «Την Σκάλαν του Άστρους». Το 1822 «Σκάλα Άστρους»  αναφέρεται από την Πελοποννησιακή Γερουσία, επίσης  «Σκάλα», «σκάλα Άστρους» (λιμάνι του Άστρους) , αναφέρεται από πολλούς άλλους . Το Παράλιο Άστρος έκτισε από το  1832-1845 ο Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος , όπως τιμoύν με αδριάντα  του στη κεντρική πλατεία οι  Παραλιώτες , «ΟΙΚΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΙΟΥ ΑΣΤΡΟΥΣ». Ο Άκουρος  αναφέρει και επιβεβαιώνει πριν το 1823, τότε δεν υπήρχε οικισμός στο Παράλιο Άστρος , «την πατρίδα μας Αγιάννης … και Άστρος», πατρίδα του Άκουρου  βέβαια αυτονόητα είναι ο οικισμός Άστρος ,δεν είναι ο  κάμπος…. Για το λόγο αυτό από την «πατρίδα μας  Άστρος»  , το 1845 ονόμασε τον καινούργιο οικισμό Παράλιο Άστρος, σίγουρα δεν το ονόμασε ο βασιλιάς Όθωνας. Είναι αυτονόητο ο Άκουρος δεν θα ονόμαζε δύο χωριά με το ίδιο όνομα Άστρος, σοβαρός και λογικός ήξερε και έμπρακτα καταλάβαινε καλύτερα….. Σίγουρα και αναμφισβήτητα  ο  δημοφιλής στρατηγός Άκουρος ,που είχε πολλούς Αγιαννίτες φίλους και αποδειγμένα την πλειοψηφία στο δήμο Θυρέας,  ο αδελφός του δήμαρχος το 1845  Ιωάννης Ζαφειρόπουλος, (πρώτος δήμαρχος του Δήμου Θυρέας από το 1837-1847)  και ο διακεκριμένος Αγιαννίτης Λογοθέτης, φίλος και συνεργάτης του Άκουρου και πρώτος πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου του δήμου , τότε είχαν και τα καριοφίλια στην περιοχή…,   ονόμασαν το 1845 τον καινούργιο οικισμό Παράλιο Άστρος. Μεγάλη σημασία  έχει το  1841 και το 1845 , δήμαρχος του Δήμου Θυρέας,ήταν ο αδελφός του Άκουρου  Ιωάννης Ζαφειρόπουλος.

Το Ελληνικό κράτος πριν διακόσια χρόνια το 1845 ονόμασε τον γειτονικό οικισμό Παράλιο Άστρος και συνεχίζει να αποκαλεί αδιάκοπα  μέχρι σήμερα τον οικισμό Παράλιο Άστρος. Παράλιο  Άστρος Κυνουρίας, ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845 .Ο οικισμός προσαρτάται στο δήμο Θυρέας.

Άστρος Κυνουρίας, Home – Κοινότητα Άστρους

• Με την πρώτη διοικητική διαίρεση του ελληνικού κράτους το 1835, το Άστρος εντάχθηκε στον Δήμο Θυρέας με έδρα τον οικισμό Άγιος Ιωάννης (ΦΕΚ 16Α – 24/05/1835).
•   Από το 1841 έως το 1912, το Άστρος ήταν η χειμερινή έδρα του Δήμου Θυρέας , ο Αγιάννης ήταν η θερινή έδρα {ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841) .
• Από το 1912 ο οικισμός αποτέλεσε έδρα κοινότητας Άστρους η οποία εξελίχθηκε στο Δήμο Άστρους το 1985 (ΦΕΚ 99Α – 28/05/1985), για ιστορικούς λόγους.
•  Από το 1998 το Άστρος αποτελεί έδρα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας(ΦΕΚ 244Α – 04/12/1997) . Το Άστρος ανήκει στο νομό Αρκαδίας.  Κοινότητες Δήμου | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ

Για την ιστορία πριν διακόσια χρόνια…. τα Πρακτικά των Συνεδριάσεων  της Βουλής τω Ελλήνων  κατά την πρώτην σύνοδον του 1844 τ.Γ , εν Αθήναις εκ του Βασιλικού τυπογραφείου, σ.1214  Συνεδρίασις  ΡΜΖ’ της 16 Μαϊου είναι τελεσίδικα και διαυγέστατα.  

«α.διότι η εν Άστρει συνέλευσις συνεκροτήθη  όπου ήδη ενηργήθη  η εκλογή  και ο τόπος ούτος εψηφίσθη και παρ’ αυτής Άστρος , το δε εις το Παράλιον λεγόμενον  Άστρος  δεν υπήρχε κατά την συγκρότησην της συνέλευσεως , ώστε το κανονίζον την πρωτεύουσα (Δήμου Θυρέας)  Άστρος διάταγμα  εννοεί  βεβαίως τον τόπον όπου η συνέλευσις συνήλθεν….».(Φλούδας , Θυρεατικά Β  , σελ 114).

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας  είναι συνέχεια της αρχαίας πόλης  Θυρέας.

Το Άστρος βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,εκεί που στο παραπάνω χάρτη διακρίνεται η αρχαία πόλη  Θυρέα (Thyrea) και ήταν  αργότερα  το πόλισμα Άστρον , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικόν Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες.

Το ιστορικόν Άστρος και ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) είναι μία κοινότητα και το κυριότερο οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι, είχαν για πολλούς αιώνες και έχουν μέχρι σήμερα. σπίτια στο Άστρος και στον Αγιάννη του Άστρους. Ο Αγιάννης απέχει 17 χλμ. από το Άστρος και το Παράλιο Άστρος απέχει 4 χλμ. από το Άστρος.

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πηγές

Home – Κοινότητα Άστρους

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας: Σπουδαιότερες χρονολογικές αναφορές  πριν το 1823  .

Αναφορές  για το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας πριν το 1823

Γιάννης Γρηγ. Κουρόγιωργας. Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας, διαλεκτά  κείμενα  PDF– (2025) .

Θέματα (Σύνδεσμοι ) : Iστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

To 1823 ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ. Πρωθυπουργός) ανακοίνωσε στην υφήλιο «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος». – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

Το 1823 η Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας, διαλεκτά κείμενα (2025) .

Θυρεάτις Γη : Αγιάννης του Άστρους (Άγιος Ιωάννης Κυνουρίας )  Ιστορική αναδρομή

Γιάννης Γρηγ. Κουρόγιωργας.Θυρεάτις Γη : Αγιάννης του Άστρους (Άγιος Ιωάννης Κυνουρίας ) Ιστορική αναδρομή (PDF)

Iστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους ,- ενότητες σε χωριστά PDF έγγραφα.

Η  «πατρίδας μας», όπως αποκαλούσαν ο Άκουρος και ο Καρυτσιώτης, το ιστορικόν Άστρος και τον Αγιάννη του Άστρους.

Θυρεάτις Γη : Το άστυ, η αρχαία πόλη Θυρέα,το πόλισμα Άστρον και το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

Ο “Ιερός Χώρος” της Εθνοσυνέλευσης και η Σχολή Καρυτσιώτη

Σχόλια για  την  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις  που συνήλθε στο Άστρος  «Με τους καλύτερους οιωνούς».

«Τ’ Αγιαννίτικα λεγόμενα καλύβια εις το Άστρος». – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

Το Άστρος απέχει 170 χλμ. από την Αθήνα και τo Παράλιο Άστρος απέχει 4 χλμ. από το Άστρος. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Από την διασπορά Μάϊος 27,2025

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com – Ιστορία του Άστρους

astrosgr.com – Ιστορία του Άστρους – Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γη/Dedicated to Thyreatis Land

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

«Όλα δημόσια, γραπτά και φανερά».

Η ιστοσελίδα του δήμου μας  ,στην ψηφιακή εποχή που ζούμε σήμερα, είναι ο καθρέπτης  μας , ανήκει σε όλους τους  δημότες και μας αφορά όλους άμεσα. Τελικά βελτιώθηκε σημαντικά ,αλλά ακόμα υπάρχουν έκδηλα μεγάλα και μικρά λάθη, που σιγά σιγά  θα τα διορθώσουμε άμα θέλουμε.  Πρέπει οι συμπολίτες μας να ενδιαφέρονται έμπρακτα  για  κάτι που τους αφορά  άμεσα και να επισημαίνουν  στους αρμόδιους της ιστοσελίδας  θεσμικά και δημόσια τις δικές τους γνώμες για τα έκδηλα. Οι αρμόδιοι της ιστοσελίδας δεν τα ξέρουν όλα και όλοι γνωρίζουμε  αναμφισβήτητα  όποιος κάνει έργα κάνει και λάθη..    

Πρωταρχικά οι εκατομμύρια  επισκέπτες έρχονται στην πατρίδα μας για την ιστορία μας , ας μην πούμε αποκλειστικά για την ιστορία μας, και ταυτόχρονα συνδυάζουν τις διακοπές τους με το «ήλιο και τη θάλασσα». Είναι λάθος η άποψη ότι όλοι έρχονται για την θάλασσα, που αναμφισβήτητα μπορούν να βρουν αλλού σε όλη την Μεσόγειο με καλύτερες υποδομές. Για το λόγο αυτό πρέπει να προβάλλουμε  στην ιστοσελίδα   του δήμου μας περισσότερο την ιστορία μας, χωρίς σχεδόν να κοστίζει τίποτα , για ότι έχουμε,  και έχουμε πολλά και σημαντικά.

 Για μια ακόμα φορά, αποκλειστικά από ενδιαφέρον για τον τόπο μας , θα καταθέσουμε τις απόψεις μας, «δημόσια ,γραπτά και φανερά» για τα σπουδαιότερα και ευχόμαστε να βοηθήσουμε  τους αρμοδίους της ιστοσελίδας τουλάχιστον για τα έκδηλα. Όλοι μπορούμε καλύτερα.

Στη κεντρική  σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας. Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ, Μπορούμε καλύτερα .Πρέπει αυτονόητα να προσθέσουμε δύο φωτογραφίες για την πρωτεύουσα του δήμου μας  Άστρος και τον  Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων , με το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος και τη πλάκα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Αγιάννη.

1)DISCOVER KYNOYRIA . Η σελίδα Αρχική – Καλωσήρθατε | Discover Kynouria είναι πολύ σημαντική για την αποτελεσματική προβολή του τόπου μας .Αφού έγινε η δουλειά και υπάρχει, ας την χρησιμοποιήσουμε  και ας την προβάλλουμε όσο μπορούμε καλύτερα. Για το λόγο αυτό πρέπει  επίσης να προστεθεί στο μένιου της αρχικής σελίδας Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ σαν χωριστή ενότητα ,αφού λέμε είναι σημαντική, ανάμεσα στις ενότητες  ΔΗΜΟΣ και ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ και φυσικά  να μείνει επίσης εκεί που είναι σαν εικόνα . Είναι μια σημαντική ενέργεια χωρίς χρήματα και  θα βοηθήσει πολύ αυτά που θέλουμε .Εκεί που είναι τώρα μόνο  σαν εικόνα χάνεται  για τον μέσο όρο επισκέπτη της ιστοσελίδας. Θέλουμε να προβάλλουμε το τόπο μας ,έξυπνα  μπορούμε  να το κάνουμε καθημερινά με πολλούς τρόπους. Είναι κάτι που πρέπει να σκεφθείτε , αν  πραγματικά θα βοηθήσει το έργο σας και αν συμφωνείτε να το εφαρμόσετε. Στον τουρισμό όταν «προσθέτουμε» , εύκολα   πετυχαίνουμε πάντοτε περισσότερα αποτελέσματα.

2) Η ενότητα Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | Discover Kynouria,  πρέπει  να προστεθεί  επίσης στο μένιου στην ενότητα Αρχική – Καλωσήρθατε| Discover Kynouria , με  εικόνα όπως πολύ σωστά έχετε στην αρχική σελίδα  και με το ίδιο τρόπο τις ενότητες , Μονοπάτια – Πεζοπορικές διαδρομές, Παραλίες, Εκκλησίες & Μοναστήρια. «Προσθέτουμε» και κερδίζουμε . Η ενότητα, Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | Discover Kynouria είναι σημαντική για την προβολή του τόπου μας, όπως τα Μονοπάτια , οι Παραλίες και τα Μοναστήρια ,  ας την προβάλλουμε με τον ίδιο τρόπο και  καλύτερα.

3) Στην ενότητα Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | Discover Kynouria  πρέπει  σίγουρα να προστεθούν τα θέματα , Ελληνικό η Τειχιό  και  Το Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι στο Άστρος Κυνουρίας. Τώρα γνωρίζουμε τι πρέπει να κάνουμε , στον τουρισμό «προσθέτουμε»,   δεν αφαιρούμε . Η Ενότητα, Ελληνικό η Τειχιό είναι σημαντική για την ιστορία του τόπου μας και υπήρχε στην προηκγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας αλλά αφαιρέθηκε, υποθέτουμε από απερισκεψία. Καταθέτουμε τα σχετικά  κείμενα για να βοηθήσουμε.

Ελληνικό η Τειχιό  

ΥΑ 25344/1499/11-4-1960 – ΦΕΚ 199/Β/11-5-1960 Τίτλος ΦΕΚ,Περί κηρύξεως αρχαιολογικού χώρου. “Xαρακτηρίζομεν ως αρχαιολογικόν χώρον την περιοχήν την καλουμένην Ελληνικό η Tειχιό, την ευρισκομένην εις τα ορεινά της Θυρέας και άνωθεν της από Aστρους εις Tρίπολιν οδού”.

Από το Δήμο μας , “Σε απόσταση περίπου 5 χιλιομέτρων από το Άστρος στην κορυφή του λόφου πάνω από τις στροφές «κοδέλες » σε λίγη απόσταση από τον ανηφορικό δρόμο προς τον Αγιάννη βρίσκεται το Ελληνικό η Τειχιό, από εκεί η θέα της Θυρεάτιδας Γης και του Αργολικού κόλπου είναι εξαιρετική. Στο σημείο υπάρχει επιγραφή της αρχαιολογικής υπηρεσίας που οδηγεί σε αγροτικό δρόμο και μετά από 2 χιλιόμετρα φθάνει ο επισκέπτης σε ένα πλάτωμα, που αποτελεί την αρχή 15λεπτης πορείας που οδηγεί στην κορυφή ενός λόφου, του Τειχιού ή Ελληνικού. Εδώ αντικρίζει κανείς τα ερείπια του αρχαίου ιερού ναού του Θεού Απόλλωνα, ερείπια τειχών, οικοδομημάτων και υπόγειων δεξαμενών και λειψάνων της Άνω Θυρέας ή για κάποιους άλλους της Νηρηίδας.”  Στη θέση αυτή σήμερα βρίσκονται ερείπια αρχαίας πόλης του 5ου έως 3ου π.χ αιώνα κατά τις εκτιμήσεις των αρχαιολόγων.

Το άστυ , η αρχαία πόλη  Θυρέα

Η Θυρέα ήταν θρύλος τουλάχιστον από το 1500 π.χ. η  νωρίτερα αφού οι Δαναοί είχαν εγκατασταθεί στο Άργος από το 2,800-2000 και από τους Δαναούς προέρχοντο οι Θυρεάτες, που λογικά ήρθαν στη Θυρέα τουλάχιστον πριν το 2,000, σίγουρα  ήταν θρύλος πολύ πριν το Τρωϊκό πόλεμο (1250-1240 π.χ.)“Θυρέας Όμηρος μεν ουκ ωνόμασεν, οι δ’ άλλοι θρυλούσι”Στράβων 376 (Θυεράτις Γη σελ 23).

Η αρχαία πόλη  Θυρέα σίγουρα βρισκόταν  στα ενδότερα του κάμπου  Θυρέας , απείχε περίπου δύο χιλιόμετρα  η περισσότερο από την παραλία , αναφέρει ο Θουκυδίδης,  ήταν το άστυ, το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής και η σπουδαιότερη πόλη στην ευρύτερη περιοχή της αρχαίας Βόρειας Κυνουρίας  και η  “άνω πόλις εν η ώκουν” Θυρέα ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό, που βρίσκεται  μεταξύ Άστρους και Αγιάννη.

Η πόλη Θυρέα  ήταν διμερής, γιατί επίσης υπήρχε και η άνω πόλη στη περιοχή του Ελληνικού η Τειχιό. Ο Θουκυδίδης αναφέρει την πόλη Θυρέα στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας αλλά και  την  “άνω πόλις εν η ώκουν.  Συμπεραίνομε από την έμφαση του μεγάλου ιστορικού  «εν η ώκουν» ότι οι κάτοικοι για τους λόγους τους πρωταρχικά κατοικούσαν στην άνω πόλη. Η  «άνω πόλη» Θυρέα ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό μεταξύ Άστρους και Αγιάννη. 

 Από την αρχαία  πόλη Θυρέα πήρε το όνομα η περιοχή Θυρεάτις Γη η περιοχή Θυρέα. 

Ο  Θουκυδίδης  αναφέρει την  αρχαία πόλη Θυρέα ,που επίσης ήταν οχυρωμένη  (Θουκυδίδης 4,56,4,57 )  «πάση την στρατιά και αιρούσι Θυρέαν.Και την τε πόλιν κατεύκασαν και τον ενόντα εξεπόρθησαν,τους τε Αιγινήτας…»   

Το 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι στο αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος

Διδακτήριον Άστρους ΥΑ 47192/1433/11-6-1946, ΦΕΚ 127/Β/8-8-1946   «Κηρύσσομεν  ως ιστορικόν διατηρητέον μνημείον το εν Άστρει  διδακτήριον ένθα συνήλθεν εν έτει 1823 η β’ Εθνική Συνέλευσις».

Το Ελληνικό κράτος  αναγνωρίζοντας την μεγάλη προσφορά της Σχολής Καρυτσιώτη  στο Ελληνικό έθνος εκήρυξε το Αγροκήπιο Καρυτσιώτη  «ιστορικό τόπο».   ΥΑ ΥΠΠΟ /ΓΔΑΠΚ /ΑΡΧ/ Β1/ Φ30/65069/3340/1-8-2005, ΦΕΚ 1194/Β/30-8-2005 Η πλατεία της σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικός τόπος.

«Χαρακτηρισμός της πλατείας σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικού τόπου.” «Ο χώρος αυτός είναι τμήμα του αγροκηπίου – αρχικά 46 στρεμμάτων, το οποίο είχε δωρίσει ο Δημήτριος Καρυτσιώτης στη Σχολή, την οποία είχε ιδρύσει το 1805 – δενδροφυτεμένου με πορτοκαλιές, λεμονιές και ελιές, το προϊόν των οποίων χρησιμοποιούνταν για την πληρωμή των δασκάλων της Σχολής και την κάλυψη των εξόδων της…….

Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823) με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης.»

Ο Δημήτριος Υψηλάντης τον Ιούνιο του 1821  αποβιβάστηκε στο λιμάνι της περιοχής,  στηνΠαλιά προβλήτα  τουσημερινού  Παραλίου Άστρους, για να αναλάβει την ηγεσία του Αγώνα. Από εκεί  ο Κολοκοτρώνης , ο Άκουρος  και άλλοι στρατιωτικοί   με τμήματα στρατού τον  συνόδευσαν θριαμβευτικά  μέχρι τον ενδιάμεσο προορισμό του στο Άστρος, «ενώ ο λαός της Κυνουρίας με δάκρυα χαράς και συγκινήσεως εφώναζεν»  «Καλώς ήρθες, Αφέντη».  

Στη συνέχεια έφθασε  στο Άστρος, για να συναντήσει τους ανθρώπους της περιοχής  και τον Πάνο Σαρηγιάννη. Στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος την 19η Ιουνίου 1821 έγινε συνάντηση του Δημητρίου  Υψηλάντη με τους στρατιωτικούς και τους προκρίτους της περιοχής , για να τους  διαβάσει το έγγραφο του αδελφού του  Αλέξανδρου Υψηλάντη που τον διόριζε «πληρεξούσιο του Γενικού Επιτρόπου της Αρχής». Η Αστρεινή παράδοση, φέρει τον Κολοκοτρώνη να παραθέτει γεύμα  στο Δημήτριο Υψηλάντη, το γνωστό ως Κολοκοτρωναίϊκο  τραπέζι, γίδα ψητή στρωμένη σε φύλλα, ασκί με ρετσινόκρασο και ψωμί. Το γεύμα έγινε  στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη,  είχε πολλά δένδρα και νερό από το «σούγελο του Καρυτσιώτη», κάτω από το τίλιο  και στο χώρο υπάρχει σχετική πινακίδα, δίπλα στην Σχολή Καρυτσιώτη (νυν Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους). Ο Γ. Τερτσέτης  αναφέρει  «συνέτρωγαν  ο Δημήτριος Υψηλάντης  και  ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους  των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής  σελ.287).

Ο Υψηλάντης στο γεύμα ρώτησε τον Άκουρο γιατί είχε γένια και πολλά μαλιά . Ο Άκουρος απάντησε στο πρίγκιπα θα κουρευτεί όταν θα δει την πατρίδα ελεύθερη . Τότε ο Υψηλάντης είπε, ώστε “Άκουρος” θα μείνεις ...  Από τότε το παρώνυμον “Άκουρος” κώλησε στο Άκουρο ,που μάλιστα κράτησε την υπόσχεση του.

Ο Κολοκοτρώνης πειστικά ,έξυπνα και σκόπιμα για να ξεχάσει ο Πρίγκπηπας  τα ευρωπαϊκά σαλόνια  τον προσάρμοσε  στην Ελληνική πραγματικότητα.

«Ο Κολοκοτρώνης έκοπτε δια των χειρών τον άρτον και το ψητόν πετών ανά μία μερίδα εώπιον εκάστου.Η Αστρεινή παράδοσις διασώζει και τα φράσεις με τα οποίας ο Κολοκοτρώνης συνώδευε το ψητόν και το κρασί , τα οποία έδιδεν εις τον Πρίγκηπα . «Αυτό Πρίγκιπα σου το προσφέρει η Ελλάς με τα χρυσά πυρούνια της» .Και όταν του έδωσε το κρασί μέσα σε κούπα από νεροκολόκυθο , του είπε. «Αυτό ,πρίγκιπα, σου το προσφέρει η πατρίς με τα χρυσά ποτήρια της».

Ο Πάνος Σαρηγιάννης  φιλόξενησε τον Δημήτριο Υψηλάντη, αρχικά στο σπίτι του στο Άστρος, δίπλα στο αργοκήπιο του Καρυτσιώτη, και την ίδια ημέρα της άφιξης στο σπίτι του στο Σουληνάρι του Άγιαννη. « Την Δευτέραν το εσπέρας έφθασα αισίως εις τον Άγιο Ιωάννη,…. την 20 Ιουνίου 1821 εν τω Αγίω Ιωάννη την Δευτέραν το εσπέρας .Δημήτριος Υψηλάντης πληρεξούσιος”.(Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, τόμος Γ’,  Άγιος Ιωάννης, Μητρόπολις Οικισμών Θυρέας (Κυνουρίας), Αθήνα , 1983.σελ 46).

Μετά την συνάντηση με τους στρατιωτικούς στο Άστρος μέσω Αγιάννη  και Άγιου Πέτρου έφθασε στο τελικό προορισμό του,  στο ιστορικό στρατόπεδο των Βερβένων που δέκα χιλιάδες στρατού και λαού   θριαμβευτικά τον υποδέχτηκαν. Ένα μεγάλο και σημαντικό  βήμα για την εθνική παλιγγενεσία ήταν γεγονός  και η Τριπολιτσά το καταλάβαινε, οι στράτες του Μοριά  έκλειναν αποφασιστικά, οριστικά  και τελεσίδικα.

Ο υπασπιστής του Κολοκοτρώνη Φωτάκος αναφέρει μετά από το τραπέζι. : «Από το Άστρος επεράσαμεν εις τον Άγιον Ιωάννην, και από εκεί, αφού εγευματίσαμεν εις ταις καμάρες του Αγίου Πέτρου, εφθάσαμεν εις Βέρβαινα».

4) Στην ενότητα Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | Discover Kynouria  πρέπει  να αφαιρεθούν τα δύο θέματα,  Ιερά Μονή Λουκούς | Discover Kynouria & Πραστός | Discover Kynouria, δεν ανήκουν στο θέμα. Αν ανήκουν στο θέμα ,για να είμαστε αντικειμενικοί  και να φαίνεται σωστό πρέπει να προσθέσουμε πολλά άλλα ιστορικά χωριά Αγιάννη, Άγιο Πέτρο, Άστρος, Βέρβενα ,  Δολιανά, Καστάνιτσα , Παράλιο Άστρος κλπ και άλλα μοναστήρια Παλιοπαναγιάς , εκκλησία Πρόδρομο του Αγιάννη κλπ. Όπως νομίζετε  καλύτερα. Ξέρουμε «προσθέτουμε»…. Αλλά  θέλουμε να το επισημαίνουμε , είναι η γνώμη μας δεν αρμόζει όπως είναι στην ενότητα,  από τα χωριά να υπάρχει μόνο ο Πραστός ,που είναι αναμφισβήτητα ιστορικό χωριό, και μόνο  η μονή της Λουκούς  και  ταυτόχρονα φαίνεται  στους  δημότες ότι ο δήμος ξεχωρίζει και δεν είναι αντικειμενικός για όλα τα χωριά.  Προτείνουμε την λύση για το θέμα παρακάτω και «προσθέτουμε»… δεν αφαιρούμε.

5) Στην ενότητα Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | Discover Kynouria  πρέπει  να «προστεθούν »  δύο καινούργιες  ενότητες .

• Οι Τσάκωνες.  Η ενότητα να περιλαμβάνει σαν θέματα  τα υπάρχοντα στη ιστοσελίδα   (από την ενότητα Οι τόποι μας | Discover Kynouria) χωριά της Τσακωνιάς  Άγιος  Ανδρέας, Πραστός, Καστάνιτσα και Σίταινα  , επίσης να προστεθούν  έξυπνα το Λεωνίδιο και  Τυρός (ας υπάγονται  στο δήμο Νότιας Κυνουρίας,  μας αφορά και είναι έξυπνο  επίσης να προβάλουμε τους γείτονες μας )  και θέματα ιστορικά και πολιτισμού της Τσακωνιάς .Η Τσακωνιά  είναι ένα ενδιαφέρον θέμα  ιστορίας, μας αφορά και πρέπει να το προβάλλουμε καλύτερα. Στον τουρισμό πάντοτε έξυπνα «προσθέτουμε» αυτά που έχουμε, κάθε μικρό  θέμα βοηθάει τους στόχους μας και προβάλλει τον τόπο μας.  θέματα  για την Τσακωνιά στο σύνδεσμο Οι Τσάκωνες – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
• Ιστορικά χωριά. Η ενότητα να περιλαμβάνει σαν θέματα  τα σπουδαιότερα  χωριά του δήμου μας,  με ένα συνοπτικό κείμενο ιστορίας για το κάθε χωριό , όπως αυτό που περιέχεται στην ενότητα για τον Πραστό ( και υπάρχουν εθελοντές…). Τα σπουδαιότερα  χωριά είναι και πρέπει να περιεχόνται όλα στην ενότητα Ιστορικά χωριά,   Άστρος, Αγιάννης, Άγιο Πέτρος,Καστρί, Μελιγού,  Πλάτανος, Χάραδρος, Βέρβενα ,  Δολιανά, Κορακοβούνι, Παράλιο Άστρος ( Τα χωριά της Τσακωνιάς θα περιέχονται στην ενότητα οι Τσάκωνες).Υπάρχουν ιστορικά θέματα για όλα τα χωριά στο σύνδεσμο , Ιστορία του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας  – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

6) Να προστεθεί η ενότητα Πάρνωνας, στη ενότητα   Αρχική – Καλωσήρθατε | Discover Kynouria , είναι σημαντικό να προβάλλουμε  καλύτερα τα βουνά μας

«Με κύριο χαρακτηριστικό της περιοχής το «αντάμωμα» του όμορφου βουνού με τη στραφταλίζουσα θάλασσα, ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας προσκαλεί τους επισκέπτες του σε ένα μαγευτικό ταξίδι.»

Διαφημίζουμε και προβάλλουμε αυτά που έχουμε  «Βουνά και Θάλασσα» Δειτε τα κείμενα στο σύνδεσμο.

Στον Πάρνωνα η Μαλεβό, περπατούσαν οι θεοί…. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

7)Παραπάνω αναφέραμε η Ιερά Μονή Λουκούς | Discover Kynouria  περιέχεται στην ενότητα  Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | Discover Kynouria  και προτείναμε να αφαιρεθεί. Η ιδέα να περιέχεται ένα θέμα σε  διαφορετικές ενότητες  είναι  έξυπνη , θετική  και συμφωνούμε απόλυτα  να γίνεται με τον παρακάτω  τρόπο. Οι  τέσσερες βασικές ενότητες  να περιέχονται  όλες στο τέλος της κάθε βασικής ενότητας . Παράδειγμα ο  επισκέπτης  άνοιξε την ενότητα  «Παραλίες»,στο τέλος εύκολα να  βλέπει ότι υπάρχουν και άλλα σημαντικά  ενδιαφέροντα θεματα.

• Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | Discover Kynouria
• Παραλίες | Discover Kynouria
• Πάρνωνας/ Discover Kynouria
• Εκκλησίες – Μοναστήρια | Discover Kynouria

8) Το όνομα της ενότητας Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | Discover Kynouria να αλλάξει με το όνομα,  Αρχαιολογικοί και ιστορικοί χώροι | Discover Kynouria , η μετάφραση είναι ακριβής  από την σωστή  ενότητα   Sights of archaeological and historical interest | Discover Kynouria, αλλά η λέξη  «χώροι»  είναι η καλύτερη και επικρατέστερη από τη λέξη  «σημεία» στην Ελληνική γλώσσα και γενικά  στον τουρισμό.( Η μετάφραση δεν γίνεται σωστά πάντοτε λέξη με λέξη ,αλλά όπως μιλιέται στη αντίστοιχη γλώσσα ,που μπορεί να είναι διαφορετικές λέξεις ).

9) Στη ενότητα Οι τόποι μας | Discover Kynouria , δεν αναφέρονται  ομοιόμορφα τα  διμερή χωριά του δήμου μας και  αυτό δεν φαίνεται σωστό , ούτε είναι ακριβές.

• Τα χωριά είναι σε αλφαβητική σειρά, με εξαίρεση το πρώτο Κούτρουφα, να γίνει η απαιτούμενη διόρθωση, για να μην υπάρχουν ερωτηματικά για τους επισκέπτες της ιστοσελίδας , να δούνε  ποιό είναι το πρώτο χωριό Κούτρουφα …  και να φαίνεται καλύτερη η σελίδα ,χωρίς λάθη.   
• Αντίθετα είναι σωστό ,έτσι γίνεται σε όλες τις ιστοσελίδες όλων των δήμων  το πρώτο χωριό να είναι η πρωτεύουσα του δήμο μας Άστρος, αφού υπάρχει η δυνατότητα να γίνει η απαιτούμενη αλλαγή. 
• Περιέχει χωριστά  τα χωριά  Βέρβενα & Κάτω Βέρβενα, αλλά οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι.
• Στα χωριά   Κούτρουφα – Κάτω Κούτρουφα  & Δολιανά -Άνω Δολιανά ,περιέχονται  αντίστοιχα και τα δύο  διμερή χωριά σε μια ενότητα .
•  Στα χωριά  Μελιγού & Κορακοβούνι, δεν περιέχονται τα αντίστοιχα  διμερή  χωριά.
• Δεν υπάρχουν φωτογραφίες και για τα δύο διμερή χωριά π.χ. Κούτρουφα ,Μελιγού κλπ.  Προτείνουμε να προσθέσετε φωτογραφίες και για τα δύο χωριά σε  όλα τα διμερή χωριά , δεν τα κοιτάξαμε όλα.

Είναι η γνώμη μας , όπως αναφέρονται και τα δύο διμερή χωριά στο θέμα Κούτρουφα – Κάτω Κούτρουφα , και να γίνουν οι αλλαγές για όλα τα διμερή χωριά η να αναφέρονται και τα δύο διμερή χωριά χωριστά, όπως τα χωριά  Βέρβενα & Κάτω Βέρβενα, το ένα η το άλλο.

Στη ενότητα  Our places | Discover Kynouria  ,  περιέχεται στο όνομα για όλα τα χωριά η λέξη «Settlement»  Arkadiko Chorio, Settlement Doliana-Ano Doliana,….The settlement of Elatos , κ.λ.π.

Είναι η γνώμη μας τα ονόματα να είναι αντίστοιχα , Arkadiko Chorio ,Doliana-Ano Doliana…., Elatos, χωρίς τις λέξεις  , «Settlement»  , The settlement., δεν συνηθίζεται και δεν χρειάζεται να περιέχεται η λέξη «Settlement»   στα ονόματα των οικισμών.

10) Άστρος, Ιερός Χώρος της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων , το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος και η πλάκα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Αγιάννη.

Η κεντρική  σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας. Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ, Μπορούμε καλύτερα .

Στο τουρισμό πάντοτε «προσθέτουμε».  Η κεντρική  σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας,  πρέπει να περιέχει πρόσθετα από τις υπάρχουσες  ακόμα δύο φωτογραφίες, δεν χάνουμε τίποτα όταν προσθέτουμε.  Στις υπάρχουσες έξη φωτογραφίες  πρέπει σίγουρα να προστεθεί το όνομα του κάθε οικισμού. 

• Την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστρος , που θα είναι  αναμφισβήτητα η πρώτη φωτογραφία
• Τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί  με το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος ( προβάλλουμε δύο θέματα ταυτόχρονα με μια φωτογραφία).

Πρέπει κάποτε να καταλάβουμε όλοι πέρα από τα μικροπολιτικά μας , η κάθε προβολή του τόπου μας ,για ότι έχουμε και όπου μπορούμε, και συγκεκριμένα  η προβολή χωρίς χρήματα της Σχολής Καρυτσιώτη και του «Ιερού Χώρου» της Εθνοσυνέλευσης  , που αναμφισβήτητα είναι τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία στον τόπο μας και στην Κυνουρία, δεν γίνεται αποκλειστικά για τον Καρυτσιώτη…. , αλλά ουσιαστικά γίνεται για ολόκληρο το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας, την Αρκαδία και την πατρίδα μας. Είμαστε όλοι  οι δημότες του δήμου μας  στην ίδια βάρκα της Θυρεάτιδας Γης και η προβολή του τόπου μας αφορά  όλους άμεσα. 

Όλος ο ντουνιάς γνωρίζει  το Άστρος από  την εθνοσυνέλευση, ας τα  προβάλλουμε καλύτερα.

11) «Αξιοθέατα»

Στη προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας υπήρχε η ενότητα «Αξιοθέατα» http://www.discoverkynouria.gr/el/sights , που αφαιρέθηκε στην καινούργια ιστοσελίδα.

Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες από 39 θέματα  από ολόκληρο το δήμο, τα θέματα ήταν π.χ. Καταρράκτες της Λεπίδας το είχε δύο φορές  , ( υπήρχαν και λάθη στα κείμενα ,  έλεγε στη Λεπίδα πηγαίνεις από τα Δολιανά και το Καστρί?, το αναφέρουμε για να επισημάνουμε την προσοχή σας  μήπως γίνει πάλι η ανάρτηση όπως ήταν ) κλπ.

Είναι η  γνώμη μας η ενότητα «Αξιοθέατα»  πρέπει να προστεθεί στην καινούργια ιστοσελίδα και να περιέχει  αντιπροσωπευτικά  θέματα από όλα τα χωριά , σε κάποια γεωγραφική σειρά ( αν ο επισκέπτης θέλει να επισκεφτεί  μια περιοχή μόνο τι θα δει).

Σε κάποια γεωγραφική σειρά π.χ. Κολοκοτρώνης στη  Μελιγού, Μουστός, Ελιά στα Κούτρουφα , Μουσείο Παραδοσιακού Ελαιοτριβείου στο Κορακοβούνι, Μύλος στο Χεροννήσι , Γεφύρι στον Άγιο Ανδρέα , Λιμάνι του Άγιου Ανδρέα,  Παραλία Κρυονέρι στο Αρκαδικό χωριό. Καστάνιτσα .Σημαντικά και με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά είναι επίσης τα μονοπάτια που ενώνουν την Καστάνιτσα με τους κοντινούς οικισμούς του Πραστού, της Σίταινας και του Πλατάνου, αλλά και οι μοναδικές διαδρομές στα φαράγγια της Μαζιάς και της Κουτουπούς-Ζαρμπάνιτσας καθώς και του μονοπατιού που οδηγεί στη Μεγάλη Τούρλα. Λίγα χιλιόμετρα έξω από την Καστάνιτσα βρίσκεται η Μονή Κοντολινάς .κλπ… για όλα τα χωριά του δήμου μας.

Όλα τα χωριά μας έχουν κάτι να δείξουν. Η ενότητα Οι τόποι μας | Discover Kynouria  περιλαμβάνει όλα τα χωριά του δήμου μας . Στις επιμέρους ενότητες των χωριών , υπάρχουν τα κείμενα ,  να προστεθούν επίσης τα «Αξιοθέατα» του κάθε χωριού με φωτογραφίες για το κάθε θέμα . Οι επισκέπτες ψάχνουν να δουν αξιοθέατα  και φωτογραφίες….

Προτείνουμε τα παρακάτω αξιοθέατα να προστεθούν  αντίστοιχα  στις ενότητες  Αγιάννης και το Άστρος.

Για φωτογραφίες και μικρά κείμενα δείτε τον σύνδεσμο, αν θέλετε να τα χρησιμοποιήσετε.

Αξιοθέατα στον Αγιάννη Κυνουρίας- Πάμε μια βόλτα στο χωριό. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

·       Κτητορική επιγραφή της Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη.

• Το «κυβερνείο»  βρίσκεται πολύ κοντά στη σχολή Καρυτσιώτη του Αγιάννη ήταν η έδρα της κυβέρνησης
• Η φημισμένη παραδοσιακή πηγή το Σουληνάρι
• Το αρχοντικό του Πάνου Σαρηγιάννη
• Το παλιό δημοτικό σχολείο του Αγιάννη
•  Η φημισμένη παραδοσιακή πηγή το Πηγαδάκι.
• Το αρχοντικό του Τσάκωνα με την ζεματίστρα κτήστικε το 15ον αιώνα
• Η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου 
• Η πηγή του Προδρόμου, το άφθονο νερό είναι σαν να βγαίνει μέσα από την εκκλησία.
• Η στέρνα του προδρόμου ,η πλατάνα και οι νερόμυλοι
• Το αρχοντικό του κοτζαμπάση  συνεργάτη των Τούρκων  Αναγνώστη Παπάζογλου
•  Ο ιστορικός ναός του Αγίου Γεωργίου
• Οι καταρράκτεςτης Λεπίδας
• Κάστρο Εστέλλα στον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) Κυνουρίας
•  

Για φωτογραφίες και μικρά κείμενα δείτε τον σύνδεσμο, αν θέλετε να τα χρησιμοποιήσετε

 Αξιοθέατα στο Άστρος-Πάμε μια βόλτα να δούμε το χωριό… – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

• «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων 
• Αρχαιολογικό Μουσείο  Άστρους  
• Tο προαύλιο της Σχολής Καρυτσιώτη ( του Μουσείου Άστρους),
• Η πλατεία Καρυτσιώτη 
• Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι 
• Το Ίδρυμα Μνήμης Αγγελικής & Λεωνίδα Ζαφείρη 
• «Θεματικό Πάρκο Ελιάς» στο ΕΠΑΛ Άστρους
•  Λαογραφικό Μουσείο ΕΠΑΛ Άστρους Στόχος
• Η λιμνοθάλασσα Μουστού 
• Καστράκι Μελιγούς 
• Το Χερροννήσι,(7 χλμ),ο Μύλος του Άγιου Ανδρέα κολυμπάει…. στον Αργολικό
• Ανθήνη και Λιμάνι Αγίου Ανδρέα 
•  Η παραλία Πόρτες 
• Το “νησί”Παράλιο Άστρος Κυνουρίας, (4χλμ)
• Κάστρο Παραλίου Άστρους η των Ζαφειρόπουλων.
• To παλιόχανο,(5 χλμ) Λιλέικα (μικρες σπηλιές) (8χλμ)
• Η Ιερά Μονή Λουκούς 
• Έπαυλη του Ηρώδη Αττικού 
• Το γεφύρι του υδραγωγείου της Λουκούς
•  Το γεφύρι του Χαραρά,(3χλμ) με θέα τον κάμπο της Θυρέας
• Το νερόμυλο του Αη Γιώργη και το σούγελο της Κάτω Μελιγούς,(4 χλμ)
• Η Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Παλαιοπαναγιάς
•  Ελληνικό η Τειχιό και η Θυρέα(5 χλμ)

Όλοι γνωρίζουμε  αναμφισβήτητα  όποιος κάνει έργα κάνει και λάθη. Διαβάσαμε μερικά  κείμενα και διαπιστώσαμε αρκετά μικρά λαθάκια , που κάποτε πρέπει να διορθωθούν ,   αν δούμε  κάποια πρόοδο για τα παραπάνω έκδηλα και αυτονόητα, θα  ασχοληθούμε περισσότερο με την ιστοσελίδα και θα ενημερώσουμε τους αρμόδιους της ιστοσελίδας.   

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πηγές

Γιάννης Γρηγ. Κουρόγιωργας. Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας, διαλεκτά  κείμενα  PDF– (2025) .

Θέματα (Σύνδεσμοι) : Iστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους. – astrosgr.org – Iστορία του Άστρους

Municipality of North Kynouria-Sights of interest and Settlements – astrosgr.org – Iστορία του Άστρους

Δήμος Βόρειας Κυνουρίας -Aρχαιολογικοί ,Ιστορικοί Χώροι & τα χωριά μας – astrosgr.org – Iστορία του Άστρους

Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ

https://www.voreiakynouria.gov.gr/

Απο, Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | Discover Kynouria

Sights of archaeological and historical interest | Discover Kynouria

• Ιερός Χώρος Β΄ Εθνοσυνέλευσης | Discover Kynouria
• Σχολή Καρυτσιώτη στον Άγιο Ιωάννη Κυνουρίας | Discover Kynouria
• Πλατεία Καρυτσιώτη | Discover Kynouria
• Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους | Discover Kynouria
• Κάστρο Ωριάς | Discover Kynouria
• Κάστρο Παραλίου Άστρους | Discover Kynouria
• Έπαυλη του Ηρώδη Αττικού | Discover Kynouria
• Αρχαία Πόλη Ανθήνη – Παραλία Αγίου Ανδρέα | Discover Kynouria
• Ίδρυμα Μνήμης Αγγελικής και Λεωνίδα Ζαφείρη | Discover Kynouria

ΟΙΚΙΣΜΟΙ ΣΕ ΑΛΦΑΒΗΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ ΣΤΗ ΣΕΛΙΔΑ

   Από, Οι τόποι μας | Discover Kynouria

• Κούτρουφα – Κάτω Κούτρουφα | Discover Kynouria
• Αγία Σοφία | Discover Kynouria
• Αγίος Ανδρέας | Discover Kynouria
• Άγιος Γεώργιος | Discover Kynouria
• Άγιος Ιωάννης | Discover Kynouria
• Άγιος Πέτρος | Discover Kynouria
• Αρκαδικό Χωριό | Discover Kynouria
• Άστρος | Discover Kynouria
• Βέρβενα | Discover Kynouria
• Δολιανά -Άνω Δολιανά | Discover Kynouria
• Έλατος | Discover Kynouria
• Καράτουλα | Discover Kynouria
• Καστάνιτσα | Discover Kynouria
• Καστρί | Discover Kynouria
• Κάτω Βέρβενα | Discover Kynouria
• Κορακοβούνι | Discover Kynouria
• Μελιγού | Discover Kynouria
• Μεσσοράχη | Discover Kynouria
• Νέα Χώρα | Discover Kynouria
• Ξηροπήγαδο | Discover Kynouria
• Παράλιο Άστρος | Discover Kynouria
• Περδικόβρυση | Discover Kynouria
• Πλατάνα | Discover Kynouria
• Πλάτανος | Discover Kynouria
• Πραστός | Discover Kynouria
• Σίταινα | Discover Kynouria
• Στόλος | Discover Kynouria
• Χάραδρος | Discover Kynouria
• Ωριά | Discover Kynouria

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com – Ιστορία του Άστρους

astrosgr.com – Ιστορία του Άστρους – Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γη/Dedicated to Thyreatis Land

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

Χαιρετίζουμε τις  επετειακές εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση .

ΥΑ Φ31/45625/5207πε/18-7-1977 – ΦΕΚ 793/Β/20-8-1977

Τίτλος ΦΕΚ      Περί κηρύξεως χώρου της μάχης των Βερβένων ως ιστορικού τόπου.

Κείμενο  

”Εγκρίνομεν τον χαρακτηρισμόν του χώρου της μάχης των Βερβένων ως ιστορικού τόπου, λόγω της αναμφιβόλου ιστορικότητός του και προς αποφυγήν της περαιτέρω αλλοιώσεως”.

KN 5351/1932, άρθρο 52

Ν 1469/1950

ΥΑ ΥΠΠΕ/ΑΡΧ/Β1/Φ30/38870/844/9-8-1983 – ΦΕΚ 537/Β/13-9-1983
Τίτλος ΦΕΚ Χαρακτηρισμός της οικίας ιδιοκτησίας Αφών Χριστοφίλη στον οικισμό Άνω Δολιανά επαρχίας Κυνουρίας νομού Αρκαδίας ως ιστορικού διατηρητέου μνημείου
Κείμενο
“Xαρακτηρίζουμε την οικία ιδιοκτησίας αδελφών Χριστοφίλη στον οικισμό Άνω Δολιανά επαρχίας Κυνουρίας νομού Αρκαδίας
ως ιστορικό διατηρητέο μνημείο, δυνάμει του άρθρου 52 του Κ Ν 5351/32 “περί αρχαιοτήτων”, γιατί στο σπίτι αυτό οχυρώθηκε οαγωνιστής της Επανάστασης του 1821 ”Nικηταράς ο Tουρκοφάγος ‘ στη μάχη των Δολιανών και γι’ αυτό το λόγο είναι γνωστό ως ”ταμπούρι του Nικηταρά”.
Η οικία, που βρίσκεται σε περίοπτη θέση και στρατηγική θέση του οικισμού, αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα οχυράς κατοικίας της περιοχής”.

K N 5351/1932, άρθρο 52.

Στις  πρώτες σημαντικότατες  νίκες των Ελλήνων  αγωνιστών του 1821 στο Βαλτέτσι, στα Βέρβενα και τα Δολιανά  κρίθηκε η τύχη του απελευθερωτικού αγώνα και άνοιξαν οι δρόμοι για την  απελευθέρωση της υποδουλωμένης Τριπολιτσάς, που ήταν το ευφυέστατο και  μεγαλεπήβολο σχέδιο του Γέρου του Μωριά, καθοριστικής σημασίας για τη τελική  επιτυχία του αγώνα. Χαρακτηριστικά πριν την μάχη των Δολιανών και των Βερβένων , οι Έλληνες  έλεγαν «έρχονται οι Τούρκοι» και  κρυβόντουσαν και μετά τη αποφασιστική νίκη έλεγαν «που είναι οι Τούρκοι» για να τους σφάξουν. Ο «Τουρκοφάγος» με το αιματοβαμμένο σπαθί του σηκωμένο ψηλά κυνήγαγε τους Τούρκους μέχρι την Τριπολιτσά  φωνάζοντας δυνατά «Που πάτε ωρέ Περσιάνοι! Σταθείτε να πολεμήσετε»! Ουσιαστικά στα ιστορικά Βέρβενα και στα ιστορικά Δολιανά « έκλεισαν οι στράτες του Μωριά»  για να είμαστε σήμερα ελεύθεροι.

«Στις 12 και 13 Μαΐου 1821 έγινε στο Βαλτέτσι της Αρκαδίας μια μάχη καθοριστικής σημασίας ανάμεσα σε Έλληνες και Τούρκους. Επρόκειτο για την πρώτη «τακτική» μάχη, που είχε διάρκεια 23 ώρες σύμφωνα με τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη που ήταν επικεφαλής των Ελλήνων. Οι πρόγονοί μας πέτυχαν μια μεγάλη νίκη η οποία τους έδωσε μεγάλη αυτοπεποίθηση, καθώς πείστηκαν ότι μπορούσαν να αντιμετωπίσουν τους Τούρκους. Αν οι Τούρκοι κέρδιζαν τη μάχη του Βαλτετσίου το μέλλον της Επανάστασης ήταν ζοφερό. Ο Κολοκοτρώνης γράφει σχετικά: «Εκείνος ο πόλεμος (στο Βαλτέτσι) εστάθη η σωτηρία της Ελλάδος».».

Η ήττα των Τούρκων στο Βαλτέτσι σήμανε εκτός των άλλων και την αποτυχία του σχεδίου τους για προέλαση προς τη Μεσσηνία από τον δρόμο της Μεγαλόπολης. Η ήττα τους έπρεπε ν’ αντισταθμιστεί πολύ γρήγορα από μια νίκη. Ο Μουσταφάμπεης η Κεχαγιάμπεης που ήταν ο αρχηγός των Τούρκων στο Βαλτέτσι, μόλις πέντε ημέρες αργότερα αποφάσισε να εκστρατεύσει εναντίον του στρατοπέδου των Βερβένων το οποίο θεωρούσε εύκολο στόχο καθώς ήταν περισσότερο απομονωμένο από τα υπόλοιπα. Πίστευε ότι το στρατόπεδο θα διαλυόταν και οι Τούρκοι θα έφταναν στον Μυστρά και από εκεί στη Μεσσηνία για να καταπνίξουν την Επανάσταση. Αλλά και σε περίπτωση ήττας τους ο δρόμος του Άργους και της Κορίνθου θα ήταν ανοιχτός για να κατέβουν ενισχύσεις από την Ανατολική Στερεά.

Το βράδυ της 17ης προς 18ης Μαΐου 1821 ξεκίνησε  ο Κεχαγιάμπεης από την Τριπολιτσά επικεφαλής μεγάλης δύναμης (4.000 άνδρες και κανόνια, κατά τον Σπ. Τρικούπη) , με στόχο τη διάλυση του ελληνικού στρατοπέδου στα Βέρβενα.

Όταν έφτασε στις Ρίζες, ο Κεχαγιάμπεης χώρισε τη δύναμή του σε τρεις φάλαγγες.

Η πρώτη φάλαγγα επιτέθηκε στα Βέρβενα.

Η δεύτερη φάλαγγα επιτέθηκε στα Δολιανά, έχοντας απώτερο στόχο να προσβάλλει το στρατόπεδο των Βερβένων από τα νοτοανατολικά.

Η τρίτη φάλλαγα (κυρίως ιππικό) επιτέθηκε στο Δραγούνι.Με σχέδιο να ενωθεί αργότερα με τις  άλλες δυνάμεις που εμάχοντο στα Βέρβενα.

Η απελευθέρωση του έθνους δεν δωρίζεται αλλά κερδίζεται στα πεδία των μαχών με το αίμα των ηρώων προγόνων μας που έμπρακτα έκαναν το πατριωτικό τους καθήκον. Δυστυχώς στο Δραγούνι στις 18 Μαϊου του 1821, οι Τούρκοι με την υπεροχή του ιππικού νίκησαν τους Έλληνες και εκεί σκοτώθηκε ο Αγιαννίτης οπλαρχηγός του  Πάνου Ζαφειρόπουλου Γεωργάκης Διγενής  και  17 Αγιαννίτες αγωνιστές. Ο Πάνος (Άκουρος)Ζαφειρόπουλος αυτή την ημέρα συμμετείχε στη μάχη των Βερβένων.

Δείτε τον σύνδεσμο Γεωργάκης Διγενής

Ο Νικηταράς είχε περάσει από τα Δολιανά αλλά μόλις ενημερώθηκε ότι οι άνδρες του Κεχαγιάμπεη επιτίθενται στο χωριό επέστρεψε εκεί μαζί με τον αδελφό του Νικόλα Σταματελόπουλο  και οχυρώθηκαν σε 13 πετρόκτιστα σπίτια. Άλλοι 100 άνδρες από τον Άγιο Πέτρο Κυνουρίας έσπευσαν στο πλευρό του ενώ και δύο ντόπιοι οπλαρχηγοί ο Μητρομάρας Αθανασίου και ο Ηλίας Κωνσταντόπουλος ένωσαν τις δυνάμεις τους με εκείνες του Νικηταρά.

Ο Κεχαγιάμπεης είχε περισσότερους από 2.000 άνδρες οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν Τουρκαλβανοί

Ο Κεχαγιάμπεης έκανε στρατηγείο του την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου και αφού τοποθέτησε τα πυροβόλα του σε καίριες θέσεις άρχισε τον κανονιοβολισμό του χωριού των Δολιανών για να διασπείρει τους αμυνόμενους. Τα σπίτια των Δολιανών αποδείχτηκαν ανθεκτικά και οι Έλληνες πολεμιστές παρακινούμενοι από τον Νικηταρά αγωνίζονταν γενναία. Μάλιστα ένας αγωνιστής από τη Βαρβίτσα σκότωσε τον Τούρκο αρχικανονιέρη. Η μάχη συνεχιζόταν το ίδιο όμως γινόταν και στα κοντινά Βέρβενα.

Στο στρατόπεδο των Βερβένων υπήρχαν 2.500 περίπου πολεμιστές με επικεφαλής τους Παναγιώτη Γιατράκο, Αντώνη Μαυρομιχάλη, Αναγνώστη Κοντάκη , Πανο (Άκουρο) Ζαφειρόπουλο και το επίσκοπο Βρεσθένης Θεοδώρητο.

Ο Παναγιώτης Γιατράκος προσπάθησε αρχικά να χτυπήσει τους Τούρκους όταν έφταναν στα Βέρβενα αλλά σε αφύλακτο μέρος. Έτσι η προσπάθειά του δεν απέδωσε. Σιγά σιγά ο κλοιός γύρω από τα Βέρβενα στένευε ιδιαίτερα όταν έφτασε και στο τμήμα που πέρασε από το Δραγούνι. Σύντομα οι Τούρκοι κατέλαβαν το ύψωμα που βρίσκεται πάνω από το χωριό και έστησαν πάνω σ’ αυτό τη σημαία (το μπαϊράκι όπως λεγόταν τότε) τους.

Δεν πρόλαβαν όμως να χαρούν την επιτυχία τους αυτή, γιατί δύο άριστοι Μανιάτες σκοπευτές, υποσχέθηκαν να σκοτώσουν τον μπαϊρακτάρη (=τον σημαιοφόρο), αφού πάρουν πρώτα ως αμοιβή10 φισέκια (φυσίγγια δηλαδή) ο καθένας και την ευχή του δεσπότη Θεοδώρητου. Πραγματικά αυτό έγινε. Οι Μανιάτες σκότωσαν τον σημαιοφόρο και πέταξαν κάτω τη σημαία. Ένας άλλος μπαϊρακτάρης , έστησε και δεύτερη σημαία, αλλά οι Μανιάτες τον σκότωσαν κι αυτόν.

Αυτό το γεγονός έδωσε θάρρος στους Έλληνες, ενώ αντίθετα οι Τούρκοι το θεώρησαν κακό οιωνό. Αποφάσισαν έτσι να φύγουν, φοβούμενοι πανωλεθρία ανάλογη μ’ αυτή του Βαλτετσίου. Τότε δέχτηκαν την επίθεση όσων ήταν κλεισμένοι στα Βέρβενα. Σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή, οχυρώθηκαν σε μία εκκλησία ανάμεσα στα Βέρβενα και τα Δολιανά. Οι απώλειες των Τουρκαλβανών δεν ήταν πολύ μεγάλες.

Ο Σπυρίδων Τρικούπης, γράφει για 70 νεκρούς, ενώ ο Αναγνώστης Κοντάκης που πήρε μέρος στη μάχη, αναφέρει ότι οι εχθρικές απώλειες ήταν μεγαλύτερες και ότι η κύρια μάχη έγινε στο φαράγγι ανάμεσα στα Βέρβενα και τα Δολιανά και κράτησε όλη την ημέρα. Οι ηττημένοι άφησαν στο πεδίο της μάχης πολλά λάφυρα

Οι Τουρκαλβανοί υποχρεώθηκαν να υποχωρήσουν ως τα Δολιανά, όπου συνέχισαν τη μάχη ως τις 2 μετά τα μεσάνυχτα. Εξαντλημένοι τότε τράπηκαν σε φυγή και χάθηκαν μέσα στον κάμπο της Τριπολιτσάς. Εκεί όμως τους περίμεναν και τους χτυπούσαν μερικοί θαρραλέοι Έλληνες, διότι ήταν «σκότος βαθύτατον και δεν διεκρίνοντο οι ημέτεροι από τους εχθρούς». Μια ξαφνική βροχή, τους γλίτωσε από τη σφαγή.

Η μάχη στα ιστορικά Βέρβενα  και στα ιστορικά Δολιανά  την 18ην Μαϊου 1821 ματαίωσε τη διάλυση του στρατοπέδου των Βερβένων  και το σχέδιο των Τούρκων. Επίσης τόνωσε το ηθικό των επαναστατών και άνοιξε το δρόμο για την απελευθέρωση της υποδουλωμένης Τριπολιτσάς.

Οι Τούρκοι μετά την ήττα τους στα Βέρβενα και στα Δολιανά κλείστηκαν οριστικά στην Τριπολιτσά. Ο γέρος του Μωριά αναμφισβήτητα δικαιώθηκε και άρχισε να « κλείνει τις στράτες του Μωριά»…για τα επακόλουθα.

Αναμφισβήτητα το “στρατόπεδο των Βερβένων” έπαιξε καταλυτική σημασία για την οργάνωση και επιτυχία του απελευθερωτικού αγώνα .Δεν είναι υπερβολή να πούμε από το “στρατόπεδο των ιστορικών Βερβένων” άρχισε ουσιαστικά και στρατιωτικά η απελευθέρωση της πατρίδας μας.

Ο Νικηταράς απέκτησε μεγάλη αίγλη και τότε του δόθηκε το προσωνύμιο «Τουρκοφάγος». Κατά κάποιον τρόπο, πήρε εκδίκηση για τον πατέρα του και τον εντεκάχρονο αδελφό του Ιωάννη που σφαγιάστηκαν στη Μονεμβασιά τον Οκτώβριο του 1816.

Ο Νικηταράς, το πραγματικό ονοματεπώνυμο του οποίου ήταν Νικήτας Σταματελόπουλος, γεννήθηκε το 1782 στη Μεγάλη Αναστασίτσα (σήμερα Νέδουσα Μεσσηνίας). Η μητέρα του, ήταν αδελφή της γυναίκας του Θ. Κολοκοτρώνη. Η γενναιότητα και η προσφορά του στον Αγώνα, είναι γνωστές. Ξεχωριστή ήταν και η ανιδιοτέλεια του. Μια φορά μόνο, μετά τη μάχη στα Δερβενάκια καταδέχτηκε να πάρει από τα πλούσια λάφυρα ένα πολύτιμο σπαθί, το οποίο πρόσφερε αργότερα σ’ έναν έρανο για το Μεσολόγγι.

Μετά την Επανάσταση, φυλακίστηκε γιατί θεωρήθηκε αρχηγός της «Φιλορθοδόξου Εταιρείας» (Δεκέμβριος 1839). Δικάστηκε και αθωώθηκε στις 11 Ιουλίου 1840, ωστόσο η Κυβέρνηση δεν τον απελευθέρωσε τότε, αλλά μόλις στις 18 Σεπτεμβρίου 1841. Είχε σχεδόν τυφλωθεί, καθώς έπασχε από ζάχαρο.

TΜετά την αποφυλάκισή του, του δόθηκε «άδεια επαιτείας» κάθε Παρασκευή στον Πειραιά, εκεί που βρίσκεται σήμερα ο ναός της Ευαγγελίστριας. Μετά το 1844 από τον Όθωνα  του δόθηκε ο βαθμός του Υποστράτηγου μαζί με μία πενιχρή σύνταξη. Πέθανε στις 25 Σεπτεμβρίου 1849.

Έχουμε προτείνει στο δήμο μας , σε όλους  τους αρμόδιους της επιτροπής “Ελλάδα 2021” και στο κοινό νου, τα πέντε θέματα της Θυρεάτιδας Γης που έπαιξαν αναμφισβήτητα  καταλυτική σημασία για την οργάνωση και επιτυχία του απελευθερωτικού αγώνα.

Στους παρακάτω συνδέσμους είναι τα σπουδαιότερα  θέματα που έχουμε στη Θυρεάτιδα Γη  και  πάντοτε πρέπει να διακρίνουμε και να προβάλουμε και στις επετειακές εκδηλώσεις του 1821 .

Πηγές

• AstrosKynouriaNews
• Το Πρώτο Θέμα
• Βικιπαίδεια, ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
• Μηχανή του Χρόνου

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

Το Ναύπλιο, που είχε αρχικά επιλεγεί για να πραγματοποιηθεί η Συνέλευση, απορρίφθηκε καθώς εθεωρείτο «τόπος μερικός», δηλ. κομματικός, υπό την απόλυτο επιρροή του Κολοκοτρώνη. Έτσι, επιλέχθηκε τελικά το Άστρος για την Εθνοσυνέλευση ως «τόπος του Έθνους».“ Οι συνεδριάσεις έγιναν στην ύπαιθρο, «μέσα εις ένα περιβόλι», σύμφωνα με τον Κολοκοτρώνη.

 Ο Γενναίος Κολοκοτρώνης  αναφέρει , « η κυβέρνησις διέταξεν να συνταχθή το Έθνος , να γίνη Εθνική Συνέλευσις, όπου άρχισαν να συνάζωνται οι πληρεξούσιοι οι μεν εις το Άστρος ,οι δε του Κολοκοτρώνη και Υψηλάντη εις Ναύπλιον. … απεφασίσθη να μεταβούν και οι εν Ναυπλίω εις το «Αστρος». (Απομνημονεύματα σελ 88 , Φλούδας Θυρεατικά  Β, Άστρος ,Το Χρυσήλιον και Ιστορικόν    σελ 165). O Γενναίος Κολοκοτρώνης πειστικότατα αναφέρει το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης, υπήρχε πολλά χρόνια πριν το 1823 και βέβαια πριν έλθουν οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης, δεν το δημιούργησαν τυχαία μόλις έφθασαν και αυθαίρετα το ονόμασαν εκείνη την ημέρα Άστρος.

Από, Σχόλια για  την  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις  που συνήλθε στο Άστρος  «Με τους καλύτερους οιωνούς».

Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη :2023,  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις, 29 Μαρτίου -18 Απριλίου 1823  , τα γεγονότα – οι πρωταγωνιστές – οι αποφάσεις«Με τους καλύτερους οιωνούς»: Ξαναβλέποντας την Εθνοσυνέλευση και το Συνταγματικό Κείμενο του Άστρους 1, Αριστείδης Ν. Χατζής

Άδικα με λανθασμένες εκτιμήσεις μερικοί της  παραδοσιακής  ιστοριογραφίας και της συνταγματικής ιστορίας συνδέουν απαξιωτικά  την  Εθνοσυνέλευση και το Άστρος με  την διχόνοια, που υπήρχε  πολύ νωρήτερα από την εποχή του Ομήρου. Η διχόνοια και ο εμφύλιος θα ακολουθούσε  ανεξάρτητα που γινόταν  η Εθνοσυνέλευση στην Τρίπολη ,στο Ναύπλιο η στη Ύδρα.. Είναι αφελής, φαιδρά και χωρίς τεκμήρια  η άποψη ότι στο Άστρος προήλθε η διχόνοια και ο εμφύλιος που ακολούθησε αργότερα. Αντίθετα στο Άστρος  προσωρινά σταμάτησε η διχόνοια ,με την αποδοχή του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη  της θέσης του αντιπροέδρου του Εκτελεστικού

Ο διακεκριμένος καθηγητής Αριστείδης Ν. Χατζής κατέθεσε στο βιβλίο  του δήμου  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις πειστικά και τεκμηριώμενα  το ιστορικό Άστρος και η εθνοσυνέλευση  δεν έχουν σχέση με το εμφύλιο και την διχόνοια.

Ο Αριστείδης Ν. Χατζής είναι Καθηγητής Φιλοσοφίας Δικαίου και Θεωρίας Θεσμών στο Τμήμα Ιστορίας και Φιλοσοφίας της Επιστήμης του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Το βιβλίο του Ο Ενδοξότερος Αγώνας: Η Ελληνική Επανάσταση του 1821 (2021) κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Παπαδόπουλος

Ο διακεκριμένος καθηγητής Αριστείδης Ν. Χατζής κατέθεσε στο βιβλίο  του δήμου  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις πειστικά και τεκμηριώμενα  το ιστορικό Άστρος και η εθνοσυνέλευση  δεν έχουν σχέση με το εμφύλιο και την διχόνοια.

Ο διακεκριμένος καθηγητής Αριστείδης Ν. Χατζής ,αφού διάβασε πρώτα την μισή παγκόσμια βιβλιογραφία σχετικά με την Β΄Εθνοσυνέλεση που συνήλθε στο Άστρος  το  1823, κατέθεσε στο βιβλίο,  Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη :2023,  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις, 29 Μαρτίου -18 Απριλίου 1823  , τα γεγονότα – οι πρωταγωνιστές – οι αποφάσεις, πολύ σοβαρά,( καλό παράδειγμα για μίμηση), επιστημονικά, πειστικά και τεκμηριώμενα  τα ιστορικά στοιχεία, χωρίς απερίσκεπτα να καταθέσει ατεκμηρίωτα συμπεράσματα. Αξίζει το κόπο να τον ξαναδιαβάσουμε το παρακάτω άρθρο του και το συνιστούμε στους φίλους μας αναγνώστες και σε ιστορικούς μελετητές . Το άρθρο του καθηγητή Αριστείδη Ν. Χατζή με τις λεπτομερέστατες σημειώσεις και τεκμηριωμένες πηγές , είναι ένα έξοχο αξιοζήλευτο παράδειγμα επιστημονικής εργασίας και είναι η γνώμη μας οι ιστορικές μελέτες που συνήθως κυκλοφορούν εύκολα, ,ατεκμηρίωτα και απερίσκεπτα, γεμάτες συμπεράσματα δίχως τεκμηριωμένα ιστορικά στοιχεία, απέχουν παρασάγγας από την “επιστημονική αλήθεια” του καθηγητή Αριστείδη Ν. Χατζή. «Τόσο αδοκίμαστα αναζητούν οι πολλοί την αλήθεια και στρέφονται προς όσα βρίσκουν έτοιμα».

Μπράβο στο καθηγητή Αριστείδη Ν. Χατζή,τον ευχαριστούμε για τα ιστορικά στοιχεία που κατέθεσε σοβαρά και επιστημονικά ,αλλά κυρίως και για το μάθημα που μας έκανε σε όλους.

Ο καθηγητής αναφέρει το Άστρος, σαν τεκμηριωμένο ιστορικό στοιχείο, πολλές φορές στην μελέτη του και  πολύ σωστά , σοβαρά και επιστημονικά δεν θεώρησε  αναγκαίο να κάνει άλλους υπαινιγμούς η διευκρινίσεις για το όνομα .Αναφέρει  «ψηφίστηκε στο Άστρος» … «συνήλθε στο Άστρος»…. «Η Εθνοσυνέλευση στο Άστρος…  «Εθνοσυνέλευσης στο Άστρος»  επίσης το ιδιο αναφέρουν ο παγκόσμιος τύπος και  πολλοί ξένοι ιστορικοί μελετητές. (Καταθέτουμε  επίσης στο τέλος τις σημειώσεις, πηγές και βιβλιογραφία  της μελέτης  που την βρίσκουμε εντυπωσιακή, είναι μιά πολύ καλή και σοβαρή επιστημονική αξιοζήλευτη εργασία).

Αναφορές στη μελέτη για το Άστρος  

• Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος :  «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος, στον κόλπο του Ναυπλίου.» ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ  121)
• Le Constitutionnel (30 Αυγούστου 1823 :«Η πολιτική οργάνωση της χώρας συμβαδίζει με την κατάκτηση της ελευθερίας της. Η έναρξη των εργασιών της πρόσφατης Εθνοσυνέλευσης στο Άστρος αποτέλεσε ένα εντυπωσιακό θέαμα.» ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ  119)
• Edward Blaquiere : «Η Εθνοσυνέλευση στο Άστρος θα πρέπει να θεωρείται ως ένα από τα πιο εντυπωσιακά και ενδιαφέροντα γεγονότα του αγώνα των Ελλήνων» ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ  120)
• Edward Blaquiere : «Πάρα πολλοί από τους αντιπροσώπους που ήταν παρόντες στο Άστρος»  ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ  121)
• Αριστείδης Ν. Χατζής : «και ιδεολογικής παρέμβασης του βρετανικού κομιτάτου στην Ελληνική Επανάσταση και στις διεργασίες στο Άστρος.2» ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ 111 )
• Αριστείδης Ν. Χατζής : «Η Εθνοσυνέλευση του Άστρους» ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ 111 )
• Αριστείδης Ν. Χατζής : «Αποβιβάστηκε στην Πελοπόννησο την ημέρα που ολοκληρώθηκαν οι εργασίες στο Άστρος» ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ 112 )
• Αριστείδης Ν. Χατζής : «Στην επιστολή αυτή ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος περιγράφει την Εθνοσυνέλευση στο Άστρος» ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ 121 )
• Αριστείδης Ν. Χατζής :  «Η Εθνοσυνέλευση στο Άστρος έπαιξε κομβικό ρόλο στην ενίσχυση της θετικής εικόνας των Ελλήνων επαναστατών και στη σαφέστατη στροφή υπέρ των Ελλήνων του συνόλου, σχεδόν, του γαλλικού και του βρετανικού Τύπου.»( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ 111 )

Παρακάτω διαλεγμένα κείμενα χωρίς σχόλια  από την μελέτη «Με τους καλύτερους οιωνούς»: Ξαναβλέποντας την Εθνοσυνέλευση και το Συνταγματικό Κείμενο του Άστρους 1 Αριστείδης Ν. Χατζής (σελ 111-134) , ο τονισμός είναι δικός μας.

Εισαγωγή: Επαναδιατυπώνοντας τα ερωτήματα για το Άστρος

Η Εθνοσυνέλευση του Άστρους και το συνταγματικό κείμενο που προέκυψε από αυτήν έχουν συνδεθεί με μια σειρά παρεξηγήσεων. Οι παρεξηγήσεις αυτές έχουν οδηγήσει μέρος της παραδοσιακής ιστοριογραφίας και της συνταγματικής ιστορίας σε λανθασμένες εκτιμήσεις για την περίοδο γενικά και για τα γεγονότα του 1823 ειδικότερα. Στις λαθεμένες εκτιμήσεις θα πρέπει να προσθέσουμε και τον τρόπο που έχει υποτιμηθεί η επίδραση της πολιτικής, θεσμικής και ιδεολογικής παρέμβασης του βρετανικού κομιτάτου στην Ελληνική Επανάσταση και στις διεργασίες στο Άστρος.2…. (Αριστείδης Ν. Χατζής σελ 111)

….Η διχαστική πολιτική των προεστών, των πλοιοκτητών και των Φαναριωτών, η προσπάθειά τους να περιθωριοποιήσουν και να αποδυναμώσουν τους στρατιωτικούς, αποτέλεσε τη βασική αιτία για τη σύγκρουση……. ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ 112,113 )

….   (α) Έχει υπερτονιστεί η συμβολή της Εθνοσυνέλευσης και του συνταγματικού κειμένου που υιοθετήθηκε στο Άστρος στην εμφύλια σύγκρουση. Όμως οι εσωτερικές συγκρούσεις της Επανάστασης προϋπήρχαν και ήταν πολύ πιο σύνθετες από αυτές που εκδηλώθηκαν στο Άστρος. Πολύ πριν την έναρξη της Επανάστασης είχαμε τη σύγκρουση μεταξύ της ηγεσίας της Φιλικής και αυτών που θεωρούσαν πως η Επανάσταση ήταν πρόωρη (Ιωάννης Καποδίστριας, Αδαμάντιος Κοραής, Ιγνάτιος Ουγγροβλαχίας, Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος). Από την έναρξη σχεδόν της Επανάστασης και μέχρι την Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου, η σύγκρουση των προεστών με τον Δημήτριο Υψηλάντη και η υπονόμευση του δεύτερου από τον Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο και τον Θεόδωρο Νέγρη καθόρισαν τις πολιτικές εξελίξεις. Η πολιτική οργάνωση του επαναστατικού κράτους, η προσπάθεια της κεντρικής κυβέρνησης να επιβληθεί στις τοπικές εξουσίες και στα άτακτα στρατεύματα καθώς και ο εντεινόμενος ανταγωνισμός στρατιωτικών και προεστών θα οδηγούσαν, πιθανότατα νωρίτερα σε θερμότερη σύγκρουση αν δεν είχε μεσολαβήσει η αντεπίθεση των Οθωμανών το καλοκαίρι του 1822. Η αντεπίθεση οδήγησε σε συσπείρωση τους Έλληνες που κατόρθωσαν να την αντιμετωπίσουν επιτυχώς αλλά δεν αποσόβησε την τελική σύγκρουση, απλώς άλλαξε τους όρους και τις ισορροπίες. Στις αρχές του 1823 ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης (μετά τα Δερβενάκια) είναι πολιτικά ενισχυμένος ενώ ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος (μετά το Πέτα) αρκετά αποδυναμωμένος, παρά την επιτυχή υπεράσπιση του Μεσολογγίου. Όταν όλοι συγκεντρώνονται στο Άστρος είναι ήδη χωρισμένοι σε παρατάξεις που αναγνωρίζονται ρητά ακόμα και σε επίσημα κείμενα.8 Στην Εθνοσυνέλευση και αμέσως μετά γίνονται προσπάθειες συμβιβασμού και σ’ αυτές πρέπει να εντάξουμε το συνταγματικό κείμενο που υιοθετείται. Ο συμβιβασμός είναι προφανής στην τελική σύνθεση του Εκτελεστικού στο οποίο σύντομα θα κυριαρχήσει ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Η τελική σύγκρουση σχετίζεται με την προσπάθεια του Εκτελεστικού να ελέγξει το Βουλευτικό με αντισυνταγματικό τρόπο και με κύριο στόχο (του Εκτελεστικού) να διαχειριστεί αυτό το δάνειο και γενικότερα τα οικονομικά του επαναστατικού κράτους. Βέβαια, πίσω από τα δύο σώματα βρίσκονται ισχυρές ομάδες προεστών και στρατιωτικών που προσπαθούν να επικρατήσουν πολιτικά και να επιβάλουν τη δική τους πολιτική γραμμή για την πορεία του επαναστατικού κράτους αλλά και της Επανάστασης γενικότερα.( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ 113-114 )

(β) Αντίθετα με ό,τι συχνά γράφεται, η Εθνοσυνέλευση στο Άστρος ήταν η πιο αντιπροσωπευτική του Αγώνα…….

Θα πρέπει να προσθέσω και το εξής: η εμφύλια σύρραξη (και όχι εμφύλιος πόλεμος)10 δεν ήταν μόνο αναπόφευκτη, ήταν και απαραίτητη. Στην επιτυχία της απόβασης του Ιμπραήμ στην Πελοπόννησο και τη διάλυση της ελληνικής άμυνας συνέβαλε, βεβαίως, το αποτέλεσμα της αποσάθρωσης που επέφερε η εμφύλια σύγκρουση.11 Αλλά η αποτυχία των Ελλήνων να αναχαιτίσουν τον Ιμπραήμ είχε μια άλλη κύρια αιτία, την αποτυχία τους να οργανωθούν στρατιωτικά και ειδικότερα να σχηματίσουν τακτικό στρατό που θα έλεγχε μια κεντρική διοίκηση. Η στρατιωτική τους αποτυχία, έτσι, αντανακλούσε την πολιτική τους αποτυχία: την αδυναμία συγκρότησης μιας ισχυρής κεντρικής εξουσίας που θα οργάνωνε και θα έλεγχε το στράτευμα. Η εμφύλια σύγκρουση, όμως, οδήγησε σε παγίωση της πολιτικής οργάνωσης, αποδοχή της, ακόμα και εσωτερικοποίηση των νέων θεσμών από μεγάλες ομάδες πληθυσμού που για πρώτη φορά αισθάνθηκαν μέλη μιας ενιαίας πολιτικής κοινότητας, όχι ενός χαλαρού ομοσπονδιακού σχήματος.12 Αυτή η εξέλιξη ενίσχυσε πολύ την εικόνα των Ελλήνων στο εξωτερικό. Όπως θα δούμε η Εθνοσυνέλευση στο Άστρος έπαιξε κομβικό ρόλο στην ενίσχυση της θετικής εικόνας των Ελλήνων επαναστατών και στη σαφέστατη στροφή υπέρ των Ελλήνων του συνόλου, σχεδόν, του γαλλικού και του βρετανικού Τύπου.. ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ 114-116 )

Ρίξτε μια ματιά στο παρακάτω άρθρο και βέβαια στις σημειώσεις, είναι ένα υποδειγματικό, έξοχο, αξιοζήλευτο παράδειγμα επιστημονικής εργασίας. 

«Με τους καλύτερους οιωνούς»: Ξαναβλέποντας την Εθνοσυνέλευση και το Συνταγματικό Κείμενο του Άστρους 1, Αριστείδης Ν. Χατζής

Σχόλια για  την  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις  που συνήλθε στο Άστρος  «Με τους καλύτερους οιωνούς».

Λανθασμένα αναφέρεται η Εθνοσυνέλευση το 1823 ονόμασε τον οικισμό Άστρος.

Γιάννης Γρηγ.Κουρόγιωργας. Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους, διαλεκτά κείμενα (2025)-PDF

Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας, διαλεκτά κείμενα (2025) .

Θυρεάτις Γη : Αγιάννης του Άστρους (Άγιος Ιωάννης Κυνουρίας )  Ιστορική αναδρομή

Γιάννης Γρηγ. Κουρόγιωργας.Θυρεάτις Γη : Αγιάννης του Άστρους (Άγιος Ιωάννης Κυνουρίας ) Ιστορική αναδρομή (PDF)

Iστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους ,- ενότητες σε χωριστά PDF έγγραφα.

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com – Ιστορία του Άστρους

astrosgr.com – Ιστορία του Άστρους – Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γη/Dedicated to Thyreatis Land

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

«H ιστορία δεν σβήνεται, δεν ξαναγράφεται και δεν κρύβεται». Αναφέρουμε συνοπτικά κανόνες της ιστοριογραφίας.

• «Όλβιος όστις ιστορίης έσχεν μάθησιν»(ευτυχισμένος όποιος γνωρίζει ιστορία ) Ευριπίδης (480 π.Χ. – 406 π.Χ.) 
• «Για να μπορεί όμως η ιστορική συγγραφή να είναι ωφέλιμη, πρέπει να είναι αντικειμενική και να υπηρετεί μόνο την παρουσίαση της αλήθειας, γιατί, αν λείπει το στοιχείο της αλήθειας, η ιστορία καταντά «ανωφελές διήγημα». Πολύβιος (202 π.Χ. – 120 π.Χ.)
• «Γιατί όσα λέγουν οι Έλληνες είναι, καθώς μου φαίνεται, πολλά και γελοία].” Εκαταίος ο Μιλήσιος (περ. 560 π.Χ. – περ. 480 π.Χ.)
• «Τόσο αδοκίμαστα αναζητούν οι πολλοί την αλήθεια και στρέφονται προς όσα βρίσκουν έτοιμα» και “Άλλαξαν την καθιερωμένη σημασία των λέξεων, ανάλογα με το πώς τους συνέφερε» Θουκυδίδης (περ. 455 π.Χ. – περ. 399 π.Χ.

Καταθέσαμε θεσμικά την πρόταση μας  για το ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΗΜΟΥ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ 2024 -2028 – ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ .Αλλά στη δημόσια ζωή όλα πρέπει να είναι δημόσια , γραπτά και φανερά.

O Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός ) , τέσσερις ημέρες μετά την Εθνοσυνέλευση στο Άστρος σε  επιστολή στις 22 Απριλίου 1823 , ένα από τα τελευταία έγγραφα που υπογράφει ως πρόεδρος του Εκτελεστικού ανακοινώνει με «ευχάριστο καθήκον» στους ισχυρούς της εποχής , με ευφυέστατο τρόπο , «με τους καλύτερους οιωνούς» ,σκόπιμα  θετικά  και πολύ υπεραισιόδοξα περιγράφει την  Εθνοσυνέλευση «στο Άστρος». Σαν ηγέτης ,πρώτος,  μπροστά έδειχνε το δρόμο, πού έπρεπε όλοι να γνωρίζουν το μεγάλο  γεγονός, υπήρχε «η απελευθερωμένη Ελλάδα,  «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».

«Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας » οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κωνσταντίνος  Ζαφειρόπουλος,  αδελφός του Άκουρου,  ορκίστηκαν  στο Άστρος , «εις το όνομα  θεού και πατρίδος, άδολον  πατριωτισμόν, ακραιφνή σύμπνοιαν και αποβολήν πάσης ιδιοφιλίας  καθ’ όλας τας συνδιασκέψεις ημών εν ταύτη τη Εθνική Β’ των Ελλήνων Συνέλευσι.» 

Προτείνουμε στον δήμαρχο και στο Δ.Σ. του δήμου μας  τα παρακάτω.

Διαβάσαμε  μερικές ενότητες στο ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΗΜΟΥ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ 2024 -2028 – ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ , διαπιστώσαμε μερικά μεγάλα και μικρά λάθη και πιστεύουμε  θα κάνετε  τα αυτονόητα για  τις  απαιτούμενες διορθώσεις και σοβαρές παραλείψεις  για τα παρακάτω θέματα. Θα προσπαθήσουμε να καταθέσουμε τα σπουδαιότερα ,(υπάρχουν πολλά και  επίσης λάθη από το δαίμονα του τυπογραφείου ). 

• Να προσθέσετε τον  Κωνσταντίνο  Ζαφειρόπουλο,  αδελφό του Άκουρου  και να αφαιρέσετε το λανθασμένο δύο φορές  όνομα Εμμανουήλ. Σίγουρα ο Εμμανουήλ δεν ήταν αδελφός του Άκουρου.
• Να προσθέσετε στους οικισμούς το Άστρος, πρωτεύουσα του δήμου μας,  με ένα μικρό  κείμενο , όπως έχετε για τους άλλους οικισμούς. Η παράλειψη  από το Επιχειρησιακό Πρόγραμμα της πρωτεύουσας του δήμου  είναι  τουλάχιστον φαιδρά.
• Να προσθέσετε  την  σπουδαιότερη  αρχαία  πόλη Θυρέα στην ευρύτερη περιοχή της αρχαίας Βόρειας Κυνουρίας, από την οποία  πήρε το όνομα η περιοχή Θυρεάτις Γη η περιοχή Θυρέα. 
• Να προσθέσετε το  Ελληνικό η Τειχιό , με ένα μικρό κείμενο τουλάχιστον όπως ήταν στην προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας , στον τουρισμό προσθέτουμε ποτέ δε αφαιρούμε.
• Να διορθώσετε το λανθασμένο  όνομα «καλύβια του Αγίου Ιωάννου» με το νόμιμο όνομα του οικισμού Άστρος
• Να  διορθώσετε και να αναφέρετε το  σωστό όνομα Σκάλα του Άστρους ( το λιμάνι της περιοχής , σημερινό Παράλιο Άστρος) και το Κολοκοτρωνέϊκο τραπέζι έγινε στο αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος.   
• Να προσθέσετε το  κείμενο  ,το 1823 στη Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως το παράρτημα τη Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος   αναφέρεται με το όνομα  «Μουσείου Καριτζιώτου».  «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” .
• Να προσθέσετε τα βιβλία της Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη  βρίσκονται σήμερα στο Ίδρυμα Ζαφείρη στο  Άστρος.
• Να διορθώσετε το όνομα και τα στοιχεία για το Κάστρο Παραλίου Άστρους  η  των Ζαφειρόπουλων.
• Να προσθέσετε επίσης το Κάστρο Εστέλλα στον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) Κυνουρίας η Κάστρο της Ωριάς (αντικειμενικά και αμερόληπτα,  αφού αναφέρετε το Κάστρο Παραλίου Άστρους ,)
•  Ο «δαίμονας του τυπογραφείου» 

Κωνσταντίνος  Ζαφειρόπουλος 

2.1.1.1 Ιστορικά στοιχεία

Να προσθέσετε  παρακάτω τον  Κωνσταντίνο  Ζαφειρόπουλο  αδελφό του Άκουρου  και να αφαιρέσετε το λανθασμένο δύο φορές  όνομα Εμμανουήλ.

«Το 1824 ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος ή Άκουρος με τα αδέλφια του (Εμμανουήλ και Ιωάννη) αναλαμβάνουν την ανοικοδόμηση Φρουρίου» (σελ.23)

2.1.7.1 Αρχαιολογικοί χώροι, Μουσεία& Μοναστήρια

«Την περίοδο της Ελληνικής Επανάστασης οι τρείς αδελφοί Ζαφειρόπουλοι (Παναγιώτης ή Άκουρος, Ιωάννης και Εμμανουήλ)» ,(σελ.61)

Πηγές

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΉΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ, ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ’ ΑΣΤΡΕΙ ΤΗΝ ΚΘ’ΜΑΡΤΊΟΥ ΑΩΚΓ’ ΚΑΙ Γ’ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ

Άστρος .

Στο επιχειρησιακό πρόγραμμα , στην ενότητα 2.1.7.2 Σημαντικοί Οικισμοί (σελ. 67), πρέπει να προστεθεί  ένα μικρό κείμενο για την πρωτεύουσα του δήμου  μας  το ιστορικόν  Άστρος Κυνουρίας  ,όπως είναι αυτονόητο και προβλέπεται από την νομοθεσία για τέτοια καταγραφή.  Παρακάτω προτείνουμε ένα κείμενο,  για περισσότερα  στοιχεία δείτε τους συνδέσμους από την ιστοσελίδα της Κοινότητας Άστρους   Άστρος   &   To Ιστορικό Άστρος

2.1.7.2 Σημαντικοί Οικισμοί

Στο Δήμο Βόρειας Κυνουρίας υπάρχουν δεκάδες ενδιαφέροντα χωριά και οικισμοί. Οι κυριότεροι οικισμοί είναι μεταξύ άλλων:

Άστρος .

Το ιστορικόν Άστρος και ο ‘Αγιος Ιωάννης (Αγιάννης) είναι μία κοινότητα και το κυριότερο οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι, είχαν για πολλούς αιώνες και έχουν μέχρι σήμερα  σπίτια στο Άστρος και στον Αγιάννη του Άστρους.

Το Άστρος  είναι η έδρα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας  και απέχει 170 χλμ  από την Αθήνα , 200 χλμ από το αεροδρόμιο, και βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες . Ο Αγιάννης απέχει 17 χλμ. από το Άστρος και το Παράλιο Άστρος απέχει 4 χλμ από το Άστρος.

Το 1823 το Άστρος το βρήκαν εκεί ,«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης , υπήρχε αναμφισβήτητα  πολλούς αιώνες πριν το 1823, η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης  «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη» και το 1823 ο πρόεδρος του Εκτελεστικού  ( δηλ. πρωθυπουργός) Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος ανακοίνωσε στην υφήλιο  και στους ισχυρούς της εποχής  «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».

Η αρχαία  πόλη Θυρέα

Να προσθέσετε  την  σπουδαιότερη  αρχαία  πόλη Θυρέα στην ευρύτερη περιοχή της αρχαίας Βόρειας Κυνουρίας, από την οποία  πήρε το όνομα η περιοχή Θυρεάτις Γη η περιοχή Θυρέα. 

Στην ενότητα 2.1.1.1 Ιστορικά στοιχεία (σελ.19) να προστεθεί το κείμενο μεταξύ των δύο προτάσεων. .

«Η βόρεια Κυνουρία και ειδικότερα η περιοχή της Θυρέας (η πεδιάδα του Άστρους) έγινε σύντομα στόχος των ισχυρών γειτόνων της, των Σπαρτιατών, των Αργείων και των Αρκάδων / Τεγεατών).»

Η  αρχαία πόλη Θυρέα ήταν το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής και η σπουδαιότερη πόλη στην ευρύτερη περιοχή της αρχαίας Βόρειας Κυνουρίας.  Από την αρχαία  πόλη Θυρέα πήρε το όνομα η περιοχή Θυρεάτις Γη η περιοχή Θυρέα. 

 Ο  Θουκυδίδης  αναφέρεται στην  αρχαία πόλη Θυρέα ,που επίσης ήταν οχυρωμένη  (Θουκυδίδης 4,56,4,57 ) «πάση την στρατιά και αιρούσι Θυρέαν. Και την τε πόλιν κατεύκασαν και τον ενόντα εξεπόρθησαν,τους τε Αιγινήτας»…

Η κρατούσα άποψη από  την παραπάνω  και άλλες αναφορές  του Θουκυδίδη , το άστυ (η πόλη) Θυρέα  βρισκόταν στο ενδότερα του  κάμπου  της Θυρέας  και η  “άνω πόλις εν η ώκουν” Θυρέα , ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό, που βρίσκεται  μεταξύ Άστρους και Αγιάννη.

Η Θυρέα   σίγουρα  ήταν θρύλος πολύ πριν το Τρωϊκό πόλεμο (1250-1240 π.χ.)“Θυρέας Όμηρος μεν ουκ ωνόμασεν, οι δ’ άλλοι θρυλούσι” Στράβων 376 (Θυεράτις Γη σελ 23).

«Το σίγουρο είναι ότι στα μέρη αυτά υπήρξαν και ήκμασαν οι κώμες  Ανθήνη, Νηρίς και Εύα (σήμερα αρχαιολογικοί χώροι).»

Ελληνικό η Τειχιό  

2.1.7.1 Αρχαιολογικοί χώροι, Μουσεία& Μοναστήρια

Μετά το Λιμάνι του Αγίου Ανδρέα (σελ 62) να προσθέσετε το  Ελληνικό η Τειχιό . 

Ελληνικό η Τειχιό  

 Σε απόσταση πέντε χιλιομέτρων από το Άστρος, στην περιοχή Ελληνικό η Τειχιό , πιθανότατα εδώ ήταν η επάνω πόλη της Θυρέας , η  “άνω πόλις εν η ώκουν” , υπήρχε Ναός αφιερωμένος στο Θεό Απόλλωνα τον οποίο λάτρευαν ιδιαίτερα οι Κυνούριοι. Στη θέση αυτή σήμερα βρίσκονται ερείπια αρχαίας πόλης του 5ου έως 3ου π.χ αιώνα κατά τις εκτιμήσεις των αρχαιολόγων.

Από το Δήμο μας

“Σε απόσταση περίπου 5 χιλιομέτρων από το Άστρος στην κορυφή του λόφου πάνω από τις στροφές «κοδέλες » σε λίγη απόσταση από τον ανηφορικό δρόμο προς τον Αγιάννη βρίσκεται το Ελληνικό η Τειχιό, από εκεί η θέα της Θυρεάτιδας Γης και του Αργολικού κόλπου είναι εξαιρετική. Στο σημείο υπάρχει επιγραφή της αρχαιολογικής υπηρεσίας που οδηγεί σε αγροτικό δρόμο και μετά από 2 χιλιόμετρα φθάνει ο επισκέπτης σε ένα πλάτωμα, που αποτελεί την αρχή 15λεπτης πορείας που οδηγεί στην κορυφή ενός λόφου, του Τειχιού ή Ελληνικού. Εδώ αντικρίζει κανείς τα ερείπια του αρχαίου ιερού ναού του Θεού Απόλλωνα, ερείπια τειχών, οικοδομημάτων και υπόγειων δεξαμενών και λειψάνων της Άνω Θυρέας ή για κάποιους άλλους της Νηρηίδας.”

ΥΑ 25344/1499/11-4-1960 – ΦΕΚ 199/Β/11-5-1960 Τίτλος ΦΕΚ,Περί κηρύξεως αρχαιολογικού χώρου. “Xαρακτηρίζομεν ως αρχαιολογικόν χώρον την περιοχήν την καλουμένην Ελληνικό η Tειχιό, την ευρισκομένην εις τα ορεινά της Θυρέας και άνωθεν της από Aστρους εις Tρίπολιν οδού”.

 «τ’ Αγιαννίτικα  λεγόμενα καλύβια εις το  Άστρος …»  

Να διορθώσετε το λανθασμένο  όνομα «καλύβια του Αγίου Ιωάννου» με το νόμιμο όνομα του οικισμού Άστρος . Η αναφορά«καλύβια του Αγίου Ιωάννου» σε έγγραφα του δήμου έκδηλα δείχνει έλλειψη στοιχειώδους  επιστημονικής σοβαρότητας και είναι μια μεγάλη  φαιδρότητα…Όπως  αλλού σωστά αναφέρεται «Πρόκειται για οικοδόμημα των αρχών του 19ου αι. (1805), που κατασκευάστηκε για να λειτουργήσει ως διδακτήριο της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος»(σελ.60).Μην αντιφάσκετε και γινόμαστε γελοίοι.

Στην ενότητα 2.1.1.1 Ιστορικά στοιχεία (σελ.23 στην αρχή ) η παρακάτω  λανθασμένη πρόταση να αντικατασταθεί με το αμέσως παρακάτω κείμενο.

Λανθασμένη κείμενο .«Το έτος 1798 ιδρύεται από τον Δημήτριο Καρυτσιώτη, στη θέση Κουτρί του Αγίου Ιωάννη Κυνουρίας, ένα ανώτερο Ελληνικό Σχολείο και το 1805 περίπου ιδρύθηκε από τον ίδιο και η χειμερινή έδρα του ιδίου σχολείου στα καλύβια του Αγίου Ιωάννου (στο σημερινό Άστρος).»

Σωστό κείμενο.

Ο μεγάλος  ευεργέτης μας Δημήτριος Καρυτσιώτης (1741-1819)   το 1798  έχτισε στην θέση «Κουτρί» στον Αγιάννη  την περίφημη και καλλιμάρμαρο Σχολή Καρυτσιώτη  και το 1805 έχτισε στο Άστρος  το παράρτημα της  Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη.

Σημείωση και αιτιολόγηση.  Τα ονόματα  όλων των οικισμών πρέπει να αναφέρονται στα έγγραφα του δήμου  με το νόμιμο όνομα τους σύμφωνα με την Ελληνική  νομοθεσία , διαφορετικά το όνομα «καλύβια του Αγίου Ιωάννου»  είναι παραποίηση ονόματος οικισμού  και διασπορά ψευδών ειδήσεων. Σίγουρα το Άστρος υπήρχε πριν  το 1805 και το 1823  , όπως  πριν το 1823 ανέφεραν ο Καρυτσιώτης και ο Άκουρος.  Το 1823 το Άστρος το βρήκαν εκεί ,«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας » οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης , υπήρχε αναμφισβήτητα  και τεκμηριωμένα πολλούς αιώνες πριν το 1823 , η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη» και «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος»..

Πηγές

• Δημήτριος Καρυτσιώτης, 27^η Φεβρουαρίου 1819 , παράγραφο #5 της διαθήκης του «5) Αφήνω εις την πατρίδα μας (χωρίον μας) το κτίριον του σχολείου και την περιουσίαν του Άστρους (Astro) ως είναι»( Φλουδας ,Θυρεατικα Β’ σελ 312) .
•  
• «Δημήτριος Καρυτσιώτης, “Παραιτώ της πατρίδος μου το κτίριον της Σχολής και το υποτακτικόν( Αγροκήπιο) του Άστρους με όλα τα συμπεριλαμβανόμενα  εις το κοντράτο (συμβόλαιο) καμωμένου παρ εμού.Μάϊος 1819 Δ.Καρυτσιώτης»
•  

• Πάνος Ζαφειρόπουλος, «Ηλεκτρισθέντες, έγραφεν, υπέρ της ελευθερίας της πατρίδος ,τα πάντα χαίρειν και ειδόντες,μετέβημεν άπαντες εις την πατρίδα μας το Άστρος» ( Ιστ. και Εθνολ. Εταιρ.Κώδικας 316, Φλούδας, Θυρεατικά  Β   σελ 50). Αλλά ο Αγιαννίτης Άκουρος  σαφέστατος για  όλα αποκαλεί αυτονόητα και  τον Αγιάννη «πατρίδα μου» σε άλλο έγγραφο.
• Πάνος Ζαφειρόπουλος « επήλθεν το έτος 1823 και κατά Φεβρουάριον εσυστήθη η Εθνική συνέλευσις εις Άστρος κατά την ακόλουθον διαταγή του Εκτελεστικού ..έκαστος δύναται να εννοήσει τι υπέφερον οι κάτοικοι του Άστρους»(Φλούδας Θυρεατικά  Β )
• Ο Ν. Σπηλιάδης ( Πρωθυπουργός  το 1829) «οίτινες είχον καταλάβει τ’ Αγιαννίτικα  λεγόμενα καλύβια εις το  Άστρος …»  
• Στη Γενική Εφημερίδα της Ελλάδος 1826 διαβάζουμε, «και διευθυνόμενο  προς τα Καλύβια του αγίου Ιωάννου εις το Άστρος».
• Από, ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΗΜΟΥ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ 2024 -2028 – ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ (σελιδα 60)

Το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους στεγάζεται στο κτήριο της πρώην Σχολής Καρυτσιώτη. Πρόκειται για οικοδόμημα των αρχών του 19ου αι. (1805), που κατασκευάστηκε για να λειτουργήσει ως διδακτήριο της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος.

«Τ’ Αγιαννίτικα λεγόμενα καλύβια εις το Άστρος».

Σκάλα του Άστρους ( το λιμάνι της περιοχής , σημερινό Παράλιο Άστρος) και το περίφημο Κολοκοτρωνέϊκο τραπέζι. 

Στην ενότητα 2.1.1.1 Ιστορικά στοιχεία (σελ.23 ,τέταρτη παράγραφος  ) η παρακάτω  λανθασμένη πρόταση να αντικατασταθεί με το αμέσως παρακάτω κείμενο.

Λανθασμένη κείμενο .«Τον Ιούνιο του 1821 στο λιμάνι του Άστρους (σημερινό Παράλιο Άστρος) αποβιβάζεται ο Δημήτριος Υψηλάντης ερχόμενος για πρώτη φορά στην Ελλάδα προκειμένου να αναλάβει την ηγεσία του αγώνα. Τον υποδέχονται στην παραλία όλοι οι Έλληνες οπλαρχηγοί, μέλη της γερουσίας και ανώτεροι κληρικοί. Τότε έλαβε χώρα και το περίφημο Κολοκοτρωνέϊκο τραπέζι στους ίσκιους των δένδρων του Άστρους».

Σωστό κείμενο.

Τον Ιούνιο του 1821 στη Σκάλα του Άστρους ( το λιμάνι της περιοχής , σημερινό Παράλιο Άστρος) αποβιβάζεται ο Δημήτριος Υψηλάντης ερχόμενος για πρώτη φορά στην Ελλάδα προκειμένου να αναλάβει την ηγεσία του αγώνα. Τον υποδέχονται στην παραλία όλοι οι Έλληνες οπλαρχηγοί, μέλη της γερουσίας και ανώτεροι κληρικοί. Τότε έλαβε χώρα και το περίφημο Κολοκοτρωνέϊκο τραπέζι , στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη « στους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» .

Πηγές  και αιτιολόγηση

 Ο Γ. Τερτσέτης  αναφέρει  «συνέτρωγαν  ο Δημήτριος Υψηλάντης  και  ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους  των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής  σελ.287).

Από, ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΗΜΟΥ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ 2024 -2028 – ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ (σελιδα 68)

• ΦΕΚ 1194 Β΄/30.8.2005 (ΥΠΠΟ/ΓΔΑΠΚ/ΑΡΧ/Β1/Φ30/65069/3340/1.8.2005)Χαρακτηρισμός της πλατείας σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικού τόπου. «Χαρακτηρίζουμε ως ιστορικό τόπο το εναπομείναν σήμερα τμήμα εκτάσεως 18.850 τμ του παλαιού αγροκηπίου (συνολικής εκτάσεως 46 στρεμμάτων), το οποίο ανήκει στη Σχολή Καρυτσιώτη, όπως αυτό εμφαίνεται στο Κτηματολογικό Διάγραμμα κλίμακας 1:1000 και σημειώνεται με τα στοιχεία 1, 2, 3 έως και 15, λόγω των σημαντικών ιστορικών γεγονότων, τα οποία έλαβαν χώρα στη συγκεκριμένη περιοχή. Ο χώρος αυτός είναι τμήμα του αγροκηπίου- αρχικά 46 στρεμμάτων, το οποίο είχε δωρίσει ο Δημήτριος Καρυτσιώτης στη Σχολή, την οποία είχε ιδρύσει το 1805- δενδροφυτεμένου με πορτοκαλιές, λεμονιές και ελιές, το προϊόν των οποίων χρησιμοποιούνταν για την πληρωμή των δασκάλων της Σχολής και την κάλυψη των εξόδων της. Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωνέϊκο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της

Το όνομα της σημερινής τοποθεσίας του Παραλίου Άστρους μέχρι το 1845 ήταν  Σκάλα  η Σκάλα του Άστρους  και υπάγετο διοικητικά στο γειτονικό οικισμό  Άστρος. Ο  βουλευτής Κων.  Ζαφειρόπουλος, πρώτος κάτοικος και οικιστής  του Παραλίου Άστρους αναφέρει  το 1823  «Την Σκάλαν του Άστρους » .“Σκάλα Άστρους ” αναφέρεται από την Πελοποννησιακή Γερουσία το 1822  και “σκάλα Άστρους” , “λιμάνι του Άστρους” από πολλούς άλλους  ιστορικούς μελετητές . Ο Leake,  αναφέρει το 1805  «στη σκάλα (=λιμάνι)   υπάρχουν μια δεξαμενή (=παλιόστερνα) , ένα χάνι, ένα πυργόσπιτο του (Τούρκου) φοροεισπράκτορα, και δύο τρεις μικρές αποθήκες »  και “Leaving the Scala of Astro= φεύγοντας από την Σκάλα του Άστρους ,(Leake,Travels in the Morea σελ 482, 485). Ο Οικιστής του Παραλίου Άστρους  Πάνος Ζαφειρόπουλος  η Άκουρος  γνώριζε την τοποθεσία  καλύτερα από όλους  και σε αναφορά του στον Όθωνα επιβεβαιώνει και αναφέρει,  το «ακατοίκητο τούτο μέρος» . 

« Μουσείου Καριτζιώτου»

Στη Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως η Σχολή Καρυτσιώτη   αναφέρεται με το όνομα  « Μουσείου Καριτζιώτου”, “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” .

2.1.7.1 Αρχαιολογικοί χώροι, Μουσεία & Μοναστήρια

Η Σχολή Καρυτσιώτη, ο Ιερός Χώρος της Β΄ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους

Μετά το κείμενο  «Το «Μουσείον Καρυτσιώτη», επίσημο όνομα της Σχολής κατά την επαναλειτουργία της το 1829»,(σελ 60,61)

Να προσθέσετε το κείμενο.  Το 1823 στη Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως η Σχολή Καρυτσιώτη   αναφέρεται με το όνομα  « Μουσείου Καριτζιώτου» , «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου».

Πηγές

Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” . και «Ήδη δε μετά δεκαέξ μήνας Δευτέραν να συγκροτήση  εν Άστρει συνέλευσιν »   Διονύσιος Κόκκινος  Ιστορία Ελληνικής Επανάστασης  (τόμος 3^ος Σελίδες 475-476)

 Ίδρυμα Μνήμη «Αγγελικής και Λεωνίδα Ζαφείρη»  (σελ 61)

 2.1.7.1 Αρχαιολογικοί χώροι, Μουσεία & Μοναστήρια

Να προσθέσετε την παράγραφο για τα βιβλία της Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη 

Από την πυρπόληση της Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη  διασώθηκαν έξυπνα και προνοητικά από τον Άκουρο 1500 βιβλία της Σχολής γιατί γνώριζε την αξία τους , αρχικά στο αρχοντικό του στον Αγιάννη και αργότερα μεταφέρθηκαν  στην οικία  του  στο Κάστρο Παραλίου Άστρους η Ζαφειρόπουλων .Τα βιβλία αυτά ήταν, κατά την παράδοση, τοποθετημένα σε μια παλαιά ξύλινη βιβλιοθήκη που βρισκόταν στα γραφεία της Σχολής. Μεγάλο μέρος των βιβλίων αυτών έχει διασωθεί και καταγραφεί στις μέρες μας. Τα βιβλία αυτά ήταν ως επί το πλείστον  κείμενα αρχαίων φιλοσόφων και συγγραφέων, εκκλησιαστικά κείμενα, εγχειρίδια φυσικής, μαθηματικών κ.α.»  Τα βιβλία αυτά βρίσκονται σήμερα στο Ίδρυμα Ζαφείρη στο  Άστρος.

Κάστρο Παραλίου Άστρους η Ζαφειρόπουλων

2.1.7.1 Αρχαιολογικοί χώροι, Μουσεία& Μοναστήρια

• Να διορθώσετε το όνομα  Κάστρο στο Παράλιο Άστρος   (σελ.61) με το σωστό όνομα Κάστρο Παραλίου Άστρους η Ζαφειρόπουλων
• ΝΑ ΑΦΑΙΡΕΣΕΤΕ  Εμμανουήλ και να προσθέσετε Κωνσταντίνος
• Να αφαιρέσετε την παράγραφο,  «Κατά τους ιστορικούς η πρώτη οικοδομική φάση του ανάγεται στη μεσαιωνική εποχή και συνδέεται με την πρώτη Φραγκοκρατία στην Πελοπόννησο (περίοδος μετά το 1256 μ.Χ. υπό την ηγεμονία του πρίγκιπα Γουλιέλμου Βιλεαρδουινου (Castellodellaestella) και διέμενε σ’ αυτό Ενετός Διοικητής». Κανένας διακεκριμένος ιστορικός μελετητής δεν αναφέρει  τεκμηριωμένα τα παραπάνω μαργαριτάρια.  
• Να προσθέσετε . Κατά τους ιστορικούς η πρώτη οικοδομική φάση του ανάγεται στη μεσαιωνική εποχή. Όλοι οι διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές συμφωνούν το Κάστρο Παραλίου Άστρους η των Ζαφειρόπουλων κτίστηκε αργότερα  από το 1256 , το 15^ον η 17^ο αιώνα  και επισκεύαστηκε το 1824-1825 από τον Πάνο Ζαφειρόπουλο η Άκουρο και τους αδερφούς  του Κωνσταντίνο και Ιωάννη.

 Μετέπειτα στα χρόνια της Οθωμανική κυριαρχίας περνά στα χέρια των τούρκων και το 1465, κατά τον πρώτο Ενετοτουρκικό πόλεμο, το κάστρο παραδίδεται στον Ενετό διοικητή του Ναυπλίου, Christophoro de Priuli. Τα επόμενα χρόνια εικάζεται ότι παρήκμασε και οι μεσαιωνικές οχυρώσεις κατέρρευσαν.

Την περίοδο της Ελληνικής Επανάστασης οι τρείς αδελφοί Ζαφειρόπουλοι (Παναγιώτης ή Άκουρος, Ιωάννης και Κωνσταντίνος )   (ΝΑ ΑΦΑΙΡΕΣΕΤΕ  Εμμανουήλ), εύποροι έμποροι του εξωτερικού με καταγωγή από τον Αγιάννη, αποφάσισαν να επιστρέψουν στην πατρίδα και να συμμετάσχουν ενεργά στον αγώνα για την απελευθέρωση της Ελλάδας.

Πηγές

Από, ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΗΜΟΥ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ 2024 -2028 – ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ (σελιδα 72)

ΦΕΚ 196 ΑΑΠ/13.6.2012 (ΥΠΠΟΤ/ΓΔΑΠΚ/ΑΡΧ/Α1/Φ43/41015/8.6.2009)

Την έγκριση οριοθέτησης ως ενιαίου χερσαίου και ενάλιου αρχαιολογικού χώρου της θέσης «Νησί Παραλίου Άστρους», στο Δήμο Βόρειας Κυνουρίας, Π.Ε. Αρκαδίας,……. − Του Κάστρου της Φραγκοκρατίας (Κάστρο Ζαφειρόπουλου) στα νότια.

Από, Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους

«Ήδη έλθωμεν εις το περί της θέσεως ζήτημα του κάστρου  la Estella (=Άστρος )…..ως ρητώς μνημονεύει η αραγωνιακή παραλλαγή του Χρονικού του Μωρέως. Η τόσον δε ρητή μνεία περί του τόπου ,καθ’ όν  ιδρύθη το φρούριον, δεν δύναται ν’αναφέρεται εις τα κατά την χερσόνησον του Άστρους περισωθέντα ,εν μέρει, μικρά οχυρωματικά έργα,άτινα και ανίσχυρα θα ήσαν προς τον σκοπόν του Βιλλαρδουίνου» (Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 99),

Από, Αρβανίτη Σμ., «Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας

«Με τα δεδομένα αυτά, η πρώτη οικοδομική φάση του Κάστρου του Παραλίου Άστρους τοποθετείται στην περίοδο από τα τέλη του 17^ου  έως τα τέλη του 18^ου αιώνα» (σελ.395)

Από, Π.Β.Φάκλαρης. Παράλιο Άστρος  (2023)μ«Στη πρώτη δεκαετία του 15ου αιώνα (1400-1410)… οι Ενετοί την εποχή εκείνη επισκεύασαν τα οχυρώματα Ναυπλίας και τότε πρέπει να κατασκεύασαν και το κάστρο στο Άστρος» (  σελ.87)

Από, Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας , διαλεκτά κείμενα

Στα αρχεία της Βενετίας του 15^ου αιώνα το 1407, αναφέρεται το κάστρο «Astritzi».. «και κύριος αυτούLampridios» , (Ν.Βέης Μνείαι του άστρους ,σελ 97). Ο κύριος του κάστρου ήταν ο Αγιαννίτης Λαμπρίδης ( Lampridios), και για το λόγο αυτό θεωρείται  η αναφορά  του 1407 είναι για το Κάστρο Παραλίου Άστρους .Το Κάστρο Παραλίου Άστρους  αναφέρεται  πιθανά είναι το «Astritzi» των Ενετών. (Ν.Βέης και άλλοι νεότεροι).

Επίσης σε αναφορές του Stefano Magno to 1463,1467,1469 και  άλλων για τα κάστρα του Μορέως το 1471 αναφέρονται δύο τοπογραφικα σημεία (κάστρα) Astro και Astrici , Astro και Astritzi.( Ν.Φλούδας Θυρεατικα Β. σελ 38). Οι παραπάνω αναφορές «Astro»  είναι για  το κάστρο Εστέλλα στον Αγιάννη ,στην τοποθεσία Ξεροκάμπι,όπως αναφέρουν πειστικά ο Ν.Βέης  και πολλοί άλλοι ιστορικοί μελετητές και  οι αναφορές Astritzi, Astrici  είναι για το Κάστρο Παραλίου Άστρους.

 Οι ιστορικοί μελετητές συμφωνούν το Κάστρο Παραλίου Άστρους η των Ζαφειρόπουλων κτίστηκε το 15^ον η 17^ο αιώνα , πολύ αργότερα από το 1256 , και επισκεύαστηκε το 1824-1825 από τον Πάνο Ζαφειρόπουλο η Άκουρο και τους αδερφούς  του Κωνσταντίνο και Ιωάννη.

Από τα παραπάνω αναφορές ,  του 1407  για  τον Αγιαννίτη Λαμπρίδη κύριο του κάστρου , για τα δύο τοπογραφικά σημεία (κάστρα)  του Stefano Magno(to 1463,1467,1469) ,την αναφορά του 1471  επίσης για τα δύο τοπογραφικά σημεία (κάστρα)   και την χρονολογία κατασκευής του κάστρου μετά το 15^ο  αιώνα ,όπως συμφωνούν πολλοί ιστορικοί μελετητές , συμπεραίνουμε το  «Astritzi» των Ενετών ,είναι το Κάστρο Παραλίου Άστρους.

• Αρβανίτη Σμ., «Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας. Πρώτες παρατηρήσεις», Πρακτικά του Ζ΄ Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Πύργος- Γαστούνη-Αμαλιάδα, 11-17 Σεπτεμβρίου 2005), τ. Δ΄, Βυζάντιον-Συμπληρώματα, Πελοποννησιακά, Παράρτημα 27 (2007), 385-410
• Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους Το τοπωνυμικό «Άρια»
• Παράλιο Άστρος – mobileContent – eCastles (culture.gr)

• Κάστρο Παράλιου Άστρους – Ελληνικά Κάστρα – Kastra.eu
• Τα κάστρα μας : Κάστρο Εστέλλα ( στον Αγιάννη ) και Κάστρο Παραλίου Άστρους – astrosgr.com
• 6) Το 1516, Toast(r)ι (=Toasti) , Toastri  και  Astro είναι το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας .
•  

Κάστρο Εστέλλα στον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) Κυνουρίαςη η Κάστρο της Ωριάς

2.1.7.1 Αρχαιολογικοί χώροι, Μουσεία& Μοναστήρια

Το 1256  ο Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος έχτισε στον  Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) Κυνουρίας,  στη θέση «Ξεροκάμπι» (2 χλμ ) σε ένα απόκρημνο λόφο σαν μία «φυσική πυραμίδα»   «το κάστρον, όπερ καλείται»  «Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους) (1256), προς ευκολωτέραν υποταγήν  των γειτόνων Τσακώνων στη  Σίταινα , Καστάνιτσα και Πραστό, εκεί που ήταν οι Τσάκωνες, «επάνω εις τα όρη »  suso en law montanyas  , όπως αναφέρεται στο Χρονικό του Μoρέως.Πάνω από το Ξεροκάμπι του Αγιάννη , “την πεδιάδα του Άστρους,” του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής».Το μνημείο προστατεύεται από τον Αρχαιολογικό Νόμο 3028/2002.

“Μετά  λοιπόν από την μικράν πόλιν «Άστρον»,η οποία έκειτο το πρώτον (κατά τον 2^ον  μ.χ. αιώνα ) κάπου εις την πεδινήν Θυρέαν,δηλ. την σημερινήν πεδιάδα Άστρους, εμφανίζεται μικρόν κάστρον «Άστρον» εις τα όρη, την ορεινήν Θυρέαν, κατά το 1256 μ.χ.» (Ν.Φλούδας Θυρεατικα Β. σελ 28).

Επίσης ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Ανδρόνικος Β’ Παλαιολόγος το 1320 επιβεβαιώνει  το όνομα της περιοχής είναι Άστρος (Αγιάννης), «του άστρου εις τον κάμπον της Μαλεβής»,  κάτω από το γειτονικό κάστρο «Castiello la Estella» ,Kάστρο του Άστρους , το οποίο εύλογα πήρε το όνομα Εστέλλα από το Άστρος (όπως λεγόταν τότε ο Αγιάννης). Πεντακόσια χρόνια αργότερα από τον Aνδρόνικο Β’  Παλαιολόγο , επίσης ο Leake το 1806 αναφέρει και επιβεβαιώνει την ίδια πεδιάδα του Παλαιολόγου από το 1320 «του άστρου εις τον κάμπον της Μαλεβής», « την πεδιάδα του Άστρους» στο Ξεροκάμπι ,κοντά στον Αγιάννη του Άστρους.

Οι διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές Νίκος Βέης , Σπ. Λάμπρος , Κ.Ρωμαίος ,Ε. Καρποδίνης, Αδαμ. Αδαμαντίου ,Αναστάσιος Ι. Μπάλλας  και πολλοί άλλοι τοποθέτησαν πειστικά το «Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους)  του Αραγωνικού Χρονικού του Μορέως , το οποίο έκτισε το 1256  ο πρίγκιπας του Μωρέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , στην τοποθεσία «Ξεροκάμπι»  ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) και Άγιος Πέτρος.

Το κάστρο Εστέλλα  στον  Αγιάννη του Άστρους  στη θέση «Ξεροκάμπι» (2 χλμ), είναι επίσης γνωστό σαν το κάστρο Ωριάς.

Από, Νίκο Α. Βέη , Μνείαι του Άστρους

“ Και δη εν τη αραγωνιακή παραλλαγή του Χρονικού του Μωρέως αναφέρεται ότι ο πρίγκιψ του Μωρέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος προς ευκολωτέραν υποταγήν των Τσακώνων έκτισε , τω 1256, το κάστρον, όπερ καλείται la Estella” Παραθέτω…. Et le princep por mellor senyorear los fizo alli un castiello suso en las montanyas, el qual se clama la Estella (σ.93)» «Όθεν το castiello la Estella (=Άστρος) πρέπει να αναζητήσωμε στα ενδότερα της Κυνουρίας « suso en las montanyas”,.( Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 93)

«Και όντως το Άστρος και κατά τους μεσαιωνικούς χρόνους ήτο διμερές … ο Άγιος Ιωάννης κατ αρχάς είχεν υπόστασιν σαν θερινή κατοικία των Αστρινών καλουμένη και (επάνω) Άστρος και Αγιάννης Άστρους,έπειτα δε κατέστη και αυτοτελές χωρίον ,ότε μετά την Άλωσιν της Βασιλευούσης …Και ακριβώς επί μεμονωμένου βουνού άνωθεν του Αγίου Ιωάννου (=Επάνω Άστρους) κείται … το Κάστρο τη Ωριάς …Κατά την εμήν γνώμην μετά τας ανωτέρω εξηγήσεις πιθανώτατα δυνάμεθα να ταυτίσωμεν το Κάστρο της Ωριάς του Πάρνωνος προς το Estella =Άστρος.(( Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 99-100)

«Προφανώς το Estella τούτο  είναι το Άστρος»  (Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 93 ).

Από, Π.Β.Φάκλαρης. Παράλιο Άστρος  (2023)

Πρόσφατα ο καθηγητής Π.Β.Φάκλαρης αναφέρει το Κάστρο Estella =Άστρος σίγουρα βρίσκεται στη Ξεροκάμπι του Αγιάννη. «Στον 13^ο αι. ονομάζεται Άστρος (Estella) ένα κάστρο στην ενδοχώρα της Κυνουρίας που κτίστηκε από τους Φράγκους»… «Το 1256, … ο πρίγκηπας  του Μορέως Γουλιέλμος  Βιλλαρδουίνος , για να υποτάξει τους Τσάκωνες, έκτισε πάνω στα όρη (suso en las montanyas) ένα κάστρο που ονομαζόταν la Estella,που αντιστοιχεί στην ονομασία Άστρος». “το κάστρο … φαίνεται ότι κυριαρχούσε στην περιοχή της Θυρεάτιδος, δηλ. του Άστρους κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας ” …” Ο Βέης υποστήριξε ότι θα λεγόταν Άστρος ,επειδή θα κατοικούσαν στην περιοχή αυτή κατά το θέρος οι κάτοικοι του Άστρους”….. “πρέπει να θεωρηθεί βέβαιο ότι το κάστρο που κτίστηκε με την πρωτοβουλία του Βιλλαρδουίνου ,είναι αυτό της Ωριάς στο Ξεροκάμπτι” (Φάκλαρης , (2023) σελ 86,87).

Πηγές

·         Κάστρο Εστέλλα στον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) Κυνουρίας

• Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους Το τοπωνυμικό «Άρια»
• Αναστάσιος Ι. Μπάλλας ,Πελοποννησιακά, Τόμος ΚΓ Εταιρείας Πελοποννησιακών Σπουδών,Βραβείο  της Ακαδημίας Αθηνών  (Άστρος   ( σ.209-210  )
• Ι. Κακαβούλια, Ι. Κουσκουνά, Κ. Χασαπογιάννη –Θυρεάτις Γη, Αθήνα 1981
• Εστέλλα, κάστρο – mobileContent – eCastles (culture.gr)
• Κάστρο Εστέλλα – Ελληνικά Κάστρα – Kastra.eu
• Θανάση Π. Κωστάκη: Σύντομη γραμματική της Τσακώνικης Διαλέκτου (BT),1951

Ο «δαίμονας του τυπογραφείου» 

2.1.1.1 Ιστορικά στοιχεία

Να αφαιρέσετε την πρώτη φαιδρή  παράγραφο και να κάνετε τις διορθώσεις για τα  παρακάτω  τονισμένα τυπογραφικά λαθάκια. (Σελ 23 )

Η παρακάτω πρώτη παράγραφος . (Σελ 23 ) προκαλεί  μεγάλη  σύγχυση, Άνω Δολιανά….Αγία Αναστασιά, αλλά όχι το Άστρος πουθενά , ποιός να τά έγραφε άραγε όλα αυτά. ,δορυφορικές θέσεις ….με τα δημοσιευμένα στοιχεία…..,αλλά έχουν την ίδια διάρκεια,,, το κέντρο βάρους …και η ίδρυση της Νέας Ρώμης ,έλεος πια… Στη Θυρέα βρισκόμαστε. Αιδώς Αργείοι.

• Γύρω από την Έπαυλη, σε μία έκταση ευρεία από τα Άνω Δολιανά μέχρι το Παράλιο Άστρος και στην Αγία Αναστασία στην περιοχή Μουστού, καθώς και τον Άγιο Ανδρέα αναπτύσσονται νέες περιφερειακές-δορυφορικές θέσεις και, όπως δείχνουν τα ανασκαφικά δεδομένα σε συνδυασμό με τα δημοσιευμένα στοιχεία, όλα έχουν την ίδια διάρκεια. Το κέντρο βάρους αλλάζει και τοποθετείται στην Ανατολή, αφού η ίδρυση της Νέας Ρώμης

• Παρά την έντονη πίεση των γειτόνων της η Κυνουρία φαίνεται να παραμένει ανεξάρτητη μέχρι  (Σελ 22,  δεύτερη παράγραφο ,πρώτη γραμμή)
• Το 424 π.Χ. ο Αθηναϊκός στόλος (υπό τον Νικία) έφθασε στα παράλια της Θυρεάτιδος, την κυρίευσε (Σελ 22,  )
• Ήδη από τους πρώιμους Αυτοκρατορικούς Χρόνους η κυρίαρχη πολιτική επιλογή των Ρωμαίων ήταν   η δημιουργία (Σελίδα 22 ,Τρίτη   γραμμή στο τέλος )
• οχυρά και φυλάκια  επισκευάζονται με εκτεταμένη χρήση κονιάματος
• Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους στην Κυνουρία αυτό είναι ορατό παντού, από το Παράλιο Άστρος   (  είναι λάθος να αφαιρεθεί η λέξη Παράλιο ,τότε δεν υπήρχε Παράλιο Άστρος  και το Άστρος ήταν το μητροπολιτικό κέντρο )   στα βόρεια μέχρι τις αρχαίες Πρασιές στο νότο και την ενδοχώρα τους.
• Π.ΑΣΤΡΟΥΣ (  στη σελίδα 50 )   πρέπει να διορθωθεί με το σωστό  και νόμιμο όνομα ΠΑΡΑΛΙΟΥ ΑΣΤΡΟΥΣ , τα ονόματα  οικισμών δεν τα αλλάζουμε

Παρακάτω  δύο  PDF έγγραφα, το κείμενο και  η ιστορία της   «πατρίδας μας», όπως αποκαλούσαν ο Άκουρος και ο Καρυτσιώτης, το ιστορικόν Άστρος και τον Αγιάννη του Άστρους.

Γιάννης Γρηγ. Κουρόγιωργας. Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους ,διαλεκτά κείμενα ,(PDF) -2024 .

Πρόταση στο  δήμαρχο και στο Δ.Σ. του δήμου μας για το ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΗΜΟΥ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ 2024 -2028 – ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ(PDF)

Πηγές  

Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας , διαλεκτά κείμενα

«Το εν Άστρει διδακτήριον ένθα συνήλθεν εν έτει 1823 η Β’ Εθνική Συνέλευσις» – astrosgr.com

«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης.

To 1823 ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ. Πρωθυπουργός) ανακοίνωσε στην υφήλιο «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».

Αναφορές  για το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας πριν το 1823

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας: Σπουδαιότερες χρονολογικές αναφορές  πριν το 1823  .

1) Το 2ο μ.χ. αιώνα ,πρώτη αναφορά του Πτολεμαίου για το πόλισμα   «Άστρον», που είναι το σημερινό Άστρος.

2) Το 1256 ,«Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους) (1256) στον Αγιάννη του Άστρους .

3)Το 1293 και 1292 η πρώτη επίσημη αναφορά της πόλης με το όνομα «Άστρος» και ” Άστρους” , του Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου

4) Το 1320 «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», στο «Ξεροκάμπι» του Αγιάννη του Άστρους, κάτω από το κάστρο Εστέλλα (=Άστρος)

5) Το 1435 ο Γεώργιος Φραντζής αναφέρει το Άστρον (το σημερινό Άστρος) και τον Άγιον Ιωάννη (Αγιάννης του Άστρους).

6) Το 1516, Toast(r)ι (=Toasti) , Toastri  και  Astro είναι το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας .

7) Το 1540 ο Αγιάννης αναφέρεται στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους ,  αλλά δεν αναφέρονται το Άστρος και το Παράλιο Άστρο

Το άρθρο έχει δημοσιευθεί στους συνεργάτες μας Astros Kynouria News  Από ftzivel -9 Απριλίου, 2025

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

Διαβάζουμε στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα  τα Καστριτοχώρια είναι στον Άγιο Ανδρέα …..  και δεν βρίσκουμε πουθενά την πρωτεύουσα του δήμου μας το Άστρος. Σας παρακαλούμε να κάνετε την διόρθωση για τα Καστριτοχώρια  και να προσθέσετε το Άστρος  στην ενότητα 2.1.7.2 Σημαντικοί Οικισμοί (σελ. 74-76).

Από, ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΗΜΟΥ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ 2024 -2028 – ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ2.1.7.2 Σημαντικοί Οικισμοί (σελ 75)

« Άγιος Ανδρέας Κεφαλοχώρι της Τσακωνιάς …..Το χωριό χαρακτηρίζεται «πύλη εισόδου» για τα γραφικά Καστριτοχώρια,»  

 Αφαιρέσετε Καστριτοχώρια και προσθέσετε  Τσακωνοχώρια.

Σας παρακαλούμε προσθέσετε το Άστρος  στη ενότητα 2.1.7.2 Σημαντικοί Οικισμοί (σελ 74-76) μαζί με  τους άλλους παρακάτω 11 σημαντικούς οικισμούς….

Από, ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΗΜΟΥ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ 2024 -2028 – ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ

2.1.7.2 Σημαντικοί Οικισμοί (σελ 74-76)

Στο Δήμο Βόρειας Κυνουρίας υπάρχουν δεκάδες ενδιαφέροντα χωριά και οικισμοί. Οι κυριότεροι οικισμοί είναι μεταξύ άλλων:

Άστρος .

Το ιστορικόν Άστρος και ο ‘Αγιος Ιωάννης (Αγιάννης) είναι μία κοινότητα και το κυριότερο οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι, είχαν για πολλούς αιώνες και έχουν μέχρι σήμερα  σπίτια στο Άστρος και στον Αγιάννη του Άστρους.

Το Άστρος  είναι η έδρα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας και απέχει 170 χλμ  από την Αθήνα , 200 χλμ από το αεροδρόμιο, και βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες . Ο Αγιάννης απέχει 17 χλμ. από το Άστρος και το Παράλιο Άστρος απέχει 4 χλμ από το Άστρος.

Το 1823 το Άστρος το βρήκαν εκεί, «Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης , υπήρχε αναμφισβήτητα  πολλούς αιώνες πριν το 1823, η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη» και το 1823 ο πρόεδρος του Εκτελεστικού  ( δηλ. πρωθυπουργός) Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος ανακοίνωσε στην υφήλιο  και στους ισχυρούς της εποχής  «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».

➢ Άγιος Πέτρος Πνιγμένο στο πράσινο χωριό του Πάρνωνα. Διαθέτει άρτια τουριστική υποδομή με ξενοδοχεία, ταβέρνες, καταστήματα με τοπικά προϊόντα και αποτελεί προορισμό όλες τις εποχές του χρόνου, αφού καλύπτει σχεδόν όλες τις προτιμήσεις. 192 χιλιόμετρα από την Αθήνα, 36 από την Τρίπολη, ο Άγιος Πέτρος αποτελεί παραδοσιακό οικισμό που δεν αφήνει τον επισκέπτη του παραπονούμενο.

➢ Άνω Δολιανά Καταπράσινο ορεινό χωριό με υπέροχη θέα και γνωστό για την νικηφόρα μάχη του Νικηταρά, επονομαζόμενου και Τουρκοφάγου, το Μάιο του 1821. Βρίσκεται στα 1050 μέτρα απέχει 25 χιλιόμετρα από την Τρίπολη, 45 από το Άστρος και διαθέτει καλές τουριστικές υποδομές, με ξενώνες, ταβέρνες. Ιδανικό χωριό για Σαββατοκύριακα και τριήμερα, κατάλληλο για όσους αγαπούν τη φύση και τους περιπάτους, από το χωριό περνά το Ευρωπαϊκό Μονοπάτι Ε4.

➢ Άγιος Ιωάννης Ο Άγιος Ιωάννης, γνωστός και ως Αγιάννης, είναι ορεινό χωριό του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας και βρίσκεται σε υψόμετρο 720 μ, 18 χιλιόμετρα δυτικά του Άστρους. Σε μικρή απόσταση μπορεί να βρεθεί κανείς τόσο στη θάλασσα, όσο και στα πανέμορφα χωριά του Πάρνωνα. Σύμφωνα με την απογραφή του 2011 έχει 71 μόνιμους κατοίκους. Για τους λάτρεις της φύσης το χωριό προσφέρεται και για πεζοπορία μέσα από τα περιποιημένα μονοπάτια του Πάρνωνα. Σε αυτή τη διαδρομή θα συναντήσουν 4 παραδοσιακούς νερόμυλους που άλεθαν με τα πλούσια νερά του Προδρόμου. Αξίζει κανείς να επισκεφθεί και τους καταρράκτες της «Λεπίδας», οι οποίοι είναι μαγευτικοί ειδικά την άνοιξη.

➢ Βέρβενα Ιστορικό χωριό γνωστό από την Επανάσταση του 1821. Εδώ δόθηκε η μία εκ των δύο νικητήρια μάχη υπό τον Κ.Καράμπελα κατά του Μουσταφά μπέη, η άλλη ήταν των   Δολιανών, που οδήγησε στην Άλωση της Τριπολιτσάς. Από τα πιο ορεινά χωριά της Πελοποννήσου σε υψόμετρο 1160 μέτρα, έχει στα πόδια του τον κάμπο της Τρίπολης.

➢ Καστάνιτσα Το αρχαιότερο Τσακωνοχώρι με την Τσακώνικη διάλεκτο να ομιλείται και σήμερα από τους κατοίκους του. Η πρώτη γραπτή εμφάνιση του χωριού γίνεται σε Χρυσόβουλο του Ανδρόνικου το 1293μ. Χ. Σε υψόμετρο 840μέτρων και 152 χιλιόμετρα από την Αθήνα και 72 από την Τρίπολη, αποτελεί ιστορικό διατηρητέο οικισμό με ιδιαίτερη αρχιτεκτονική και σπίτια λευκά από πλάκες σχιστόλιθου από το Μαλεβό. Τα χρωματιστά παράθυρα σε σπίτια, που πολλά αποτελούν πυργόσπιτα των 300 και πλέον ετών και τα λουλούδια σε κήπους και αυλές, δίνουν νησιώτικο χρώμα στο χωριό που έχει χτιστεί μεταξύ δύο καταπράσινων ρεμάτων. Από το σημείο αυτό ξεκινά και το εντυπωσιακό φαράγγι της Μαζιάς, ένα από τα πολλά φαράγγια του Πάρνωνα.

➢ Άγιος Ανδρέας Κεφαλοχώρι της Τσακωνιάς. Με διατηρημένη την παράδοση της περιοχής αναλλοίωτη. Απέχει 6 χιλιόμετρα από το Άστρος και βρίσκεται πάνω στο δρόμο για το Λεωνίδιο. Χωριό με διαρκή πληθυσμιακή αύξηση και τουριστική ανάπτυξη με υποδομές και με κατάφυτο με ελιές και εσπεριδοειδή. Στα όρια του ανήκει ο καταπράσινος οικισμός του Αγίου Γεωργίου και ο πρότυπος οικισμός για τους ομογενείς, το Αρκαδικό Χωριό. Το χωριό χαρακτηρίζεται «πύλη εισόδου» για τα γραφικά Καστριτοχώρια, αφού κανείς μπορεί να επισκεφτεί από εκεί την Καστάνιτσα, τον Πραστό, ενώ 5 χιλιόμετρα έξω από το χωριό ξεκινά το μοναδικό φαράγγι της Ζαρμπάνιτσας. Ο επισκέπτης μπορεί να δει ακόμα ερείπια της αρχαίας Ανθήνης κοντά στο λιμάνι του Αγίου Ανδρέα, το μετόχι της Μονής Ορθοκωστάς που διαθέτει ναό αφιερωμένο στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και ψηλό πύργο και το πετρόχτιστο τοξωτό γεφύρι στον ποταμό Βρασιάτη.

 ➢ Αρκαδικό Χωριό Το Αρκαδικό Χωριό αποτελεί έναν πρότυπο και αυτοτελή οικισμό που συνελήφθη σαν ιδέα στις αρχές της δεκαετίας του ’80 από Αρκάδες ομογενείς της Αμερικής και ξεκίνησε να υλοποιείται στα τέλη της. Εντάχθηκε στο πλαίσιο ενός εθνικού πιλοτικού προγράμματος που σκοπό είχε την επανασύνδεση απόδημων Ελλήνων με τον τόπο καταγωγής τους μέσω της δημιουργίας παραθεριστικών κατοικιών. Είναι χτισμένο σε μια χερσόνησο στη θέση Μικρή Pεποντίνα, μετά το χωριό Άγιος Ανδρέας στο δρόμο για το Λεωνίδιο, επί της Αρκαδικής Ριβιέρας. Δυτικά του υψώνεται η οροσειρά του Πάρνωνα. Απέχει 55 χλμ ανατολικά από την Τρίπολη, 45 χλμ νότια από το Ναύπλιο, 12 χλμ νότια από το Άστρος και 33 χλμ βόρεια από το Λεωνίδιο.

➢ Καστρί Όμορφο Χωριό, που πήρε το όνομά του από το σύμπλεγμα των επτά Καστριτοχωρίων, ως το μεγαλύτερο μέχρι το 1960 χωριό της περιοχής. Τα άλλα χωριά είναι η Μεσσοράχη, η Περδικόβρυση, η Νέα Χώρα, ο Καράτουλας, η Ωριά και ο Έλατος. 25   Χιλιόμετρα από την Τρίπολη, βρίσκεται σε υψόμετρο 950 μέτρων και αποτελεί παραδοσιακό ορεινό χωριό που συνδυάζει ηρεμία και δυνατότητες αναψυχής, όπως οι περίπατοι, η ανακάλυψη της ορεινής φύσης και των φαραγγιών του Πάρνωνα αλλά προσφέρει και τη δυνατότητα θρησκευτικής ανάτασης καθώς βορειονατολικά του χωριού βρίσκεται ένα από τα πιο γραφικά μοναστήρια, του Τιμίου Προδρόμου.

➢ Παράλιο Άστρος Ένα από τα πιο γνωστά καλοκαιρινά θέρετρα της Πελοποννήσου γνωρίζει ταχεία ανάπτυξη τα τελευταία χρόνια λόγω της κοντινής απόστασης από τα αστικά κέντρα. Απέχει 165 χιλιόμετρα από την Αθήνα και 49 από την Τρίπολη. Διαθέτει ανεπτυγμένες τουριστικές υποδομές για κάθε προτίμηση, παραλίες χιλιομέτρων με πεντακάθαρα νερά και τη δυνατότητα θαλάσσιων δραστηριοτήτων. Περιοχή επισκέψιμη όλο το χρόνο, ιδανική για Σαββατοκύριακο καιτριήμερα. Κάθε καλοκαίρι στο θεατράκι που διαθέτει η κωμόπολη γίνονται πολλές πολιτιστικές εκδηλώσεις, ενώ πλούσιες είναι και οι αθλητικές δραστηριότητες.

➢ Πλάτανος Γραφικό χωριουδάκι χτισμένο στην νοτιοανατολική πλευρά του Πάρνωνα σε υψόμετρο 450 μέτρα, απέχει 180 χιλιόμετρα από την Αθήνα. Ο οικισμός έχει χαρακτηριστεί διατηρητέος παραδοσιακός και ο επισκέπτης μαγεύεται με την πρώτη ματιά από την πλούσια βλάστηση και τα πολλά νερά που αντικρίζει με το που φτάνει στο χωριό.

➢ Πραστός Παλιά πρωτεύουσα Τσακωνιάς. Πλούσια Μεσαιωνική Πόλη. Το χαμένο μεγαλείο του ορεινού χωριού της Τσακωνιάς αποτυπώνεται στο τραγούδι «Πραστέ μου πού ‘ναι οι πύργοι σου, πού ‘ναι η αρχοντιά σου». Βρίσκεται σε υψόμετρο 750 μέτρα, απέχει 20 χιλιόμετρα από το χωριό Άγιος Ανδρέας, με μία διαδρομή δύσκολη που όμως αποζημιώνει τον επισκέπτη με την ομορφιά που διαθέτει και την ιδιαίτερη τοπική αρχιτεκτονική του.

Καταθέσαμε θεσμικά την πρόταση μας Απρίλιος 12,2025

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

Ένα μόνο ιστορικό στοιχείο (έγγραφο) , τα «Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως  συγκροτηθείσης   Εν Άστρει την ΚΘ Μαρτίου  αωκγ’ και γ’ της ανεξαρτησίας»   είναι επαρκέστατο τεκμήριο,  το ιστορικόν Άστρος αναμφισβήτητα και  τεκμηριωμένα  με ένα συνταγματικό κείμενο, υπήρχε πολύ νωρίτερα από το 1823 , δεν χρειάζεται τίποτα άλλο, όλα τα άλλα είναι περιττά.

Η συζήτηση  διακόσια χρόνια αργότερα, που έγινε η Εθνοσυνέλευση , οι ερμηνείες , τα συμπεράσματα,  τα ιστορικά βιβλία, οι ανακρίβειες  και οι αμέτρητες αναφορές,  είναι όλα περιττά , αν γνωρίζαμε και καταλαβαίναμε ένα μόνο ιστορικό στοιχείο  , τα «Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως  συγκροτηθείσης   Εν Άστρει την ΚΘ Μαρτίου  αωκγ’ και γ’ της ανεξαρτησίας».   Βέβαια υπάρχουν πολλά άλλα ιστορικά στοιχεία ,αλλά είναι περιττά.

Τα πρακτικά της πρώτης ημέρας της Συνέλευσης , την ΚΘ Μαρτίου 1823, χωρίς να υπάρχει προηγούμενο έγγραφο και απόφαση, επιβεβαιώνουν επίσημα και θεσμικά, τo Άστρος αναμφισβήτητα και τελεσίδικα ( οι ερμηνείες και τα σχόλια είναι περιττά) υπήρχε πολύ νωρίτερα πριν το 1823, «ΣΥΓΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ» , με κεφαλαία γράμματα για κάθε ενδεχόμενο…

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΉΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ, ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ’ ΑΣΤΡΕΙ ΤΗΝ ΚΘ’ΜΑΡΤΊΟΥ ΑΩΚΓ’ ΚΑΙ Γ’ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ

Την ΚΘ’Μαρτίου Συγκροτηθείσα πρώτη προκαταρτική συνέλευσις εσυμφώνησεν και υπέγραψεν το έγγραφον λαμβανόμενον.

• α’. Περί αποδοχής του Οργανικού Νόμου της Επιδαύρου,καθ’ όλας τα θεμελιώδεις αυτού αρχάς .
• β’.Περί αρχηστρατηγίας  καί Ναυαρχίας
• γ’. Περί νόμων Πολεμικών
• δ’. Περί Μινιστερίου του Πολέμου και  του Ναυτικού……………………
• ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β’ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ, ΑΩΚΓ ΚΑΙ Γ’ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 63)

Τα παρακάτω ιστορικά  στοιχεία  «Εν Άστρει» την  29 και 30  Μαρτίου 1823 είναι περιττά για την παραπάνω συζήτηση, τα πρακτικά την ΚΘ Μαρτίου 1823 παραπάνω είναι αρκετά,  αλλά τα προσθέτουμε, αφού τα γνωρίζουμε για κάθε ενδεχόμενο  και γιατί οι αναγνώστες διαβάζουν τα  ιστορικά στοιχεία, δεν θέλουν ερμηνείες, συμπεράσματα, σχόλια και ευχολόγια.

“Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823  και γ’ της ανεξαρτησίας”, ο Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος, Κωνσταντίνος  Ζαφειρόπουλος , Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, Θ.Νέγρης, Ι.Ορλάνδος και άλλοι εκατό πληρεξούσιοι βρήκαν εκεί το ιστορικό Άστρος στο Αγροκήπιο του Καρυτσιώτη,  όπως αναφέρει ο Κολοκοτρώνης “εις το Άστρος ….εις  ένα περιβόλι  όπου έκαναν  την  συνέλευσιν ». φυσικά ήξεραν το όνομα Άστρος και ήξεραν τι υπόγραφαν, δεν σκέφτηκαν ποτέ και δεν ήταν αναγκαίο να αποφασίσουν για το όνομα του οικισμού, είχαν άλλες προτεραιότητες και τους Τούρκους κατακτητές.

Ο Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ορκίστηκε «Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823  και γ’ της ανεξαρτησίας».

Ιζ.Εις αμοιβαίαν πληροφορίαν ζήλου υπέρ των εθνικών συμφερόντων και αδόλου πατριωτισμού, ορκίζεται η Συνέλευσις  ούτως. Ορκίζομαι εις το όνομα του θεού και πατρίδος, άδολον  πατριωτισμόν, ακραιφνή σύμπνοιαν  και αποβολήν πάσης ιδιοφιλίας καθ’ όλας τας συνδιασκέψεις ημών εν ταύτη τη Εθνική Β’ των Ελλήνων Συνέλευσι.

Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823  και γ’ της ανεξαρτησίας.

• Ο πρόεδρος της Εθνικής Συνελεύσεως  Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης
• Ο Βρεσθένης Θεοδώρητος, Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ο Μεθώνης Γρηγόριος,Γρηγόρης Κουτζουλέντης, Γρηγόριος Δικαίος,Αναγνώστης Μανολάκης

Αριθ. 2830 ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΔΟΙΟΙΚΗΣΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Προς τον Εκλαμπρότατον Πρόεδρον του Βουλευτικού.

Περικλείεται έγγραφον του κ. Παναγιώτου .Ζαφειρόπουλου και αναφορά του Μινίστρου του Πολέμου υπο αριθ. 73 ,εκ της αναγνώσεωσ του οποίου πληροφορείσθε το περι ου λόγος. Το Εκτελεστικό σώμα κρίνει εύλογον τον τακτικόν αναγνωρισμόν αυτού εις στρατηγίαν .

“Εν Άστρει τη κδ’ Μαρτίου αωκγ’  και γ’ της ανεξαρτησίας ”.

Ο Αντιπρόεδρος Ιω. Ορλάνδος . (Τ.Σ.) Ο Αρχιγραμματεύς της επικρατείας ,Μινίστρος των εξεωτερικών υποθέσεων θ. Νέγρης

• ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β’ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ, ΑΩΚΓ ΚΑΙ Γ’ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 63)
• ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΗΤΟΙ  ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΝ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  Β’ ΕΘΝΙΚΗΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΝ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 87)
• O Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός ) , τέσσερις ημέρες μετά την Εθνοσυνέλευση στο Άστρος σε επιστολή στις 22 Απριλίου 1823 , ένα από τα τελευταία έγγραφα που υπογράφει ως πρόεδρος του Εκτελεστικού ανακοινώνει με «ευχάριστο καθήκον» στους ισχυρούς της εποχής, υπήρχε «η απελευθερωμένη Ελλάδα» και   «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος»( Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη :2023,  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις, 29 Μαρτίου -18 Απριλίου 1823  , τα γεγονότα – οι πρωταγωνιστές – οι αποφάσεις. Αριστείδης Ν. Χατζής σελ 121).
• Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” . και «Ήδη δε μετά δεκαέξ μήνας Δευτέραν να συγκροτήση  εν Άστρει συνέλευσιν »   Διονύσιος Κόκκινος  Ιστορία Ελληνικής Επανάστασης  (τόμος 3^ος Σελίδες 475-476)
• Ο Γενναίος Κολοκοτρώνης  αναφέρει , « η κυβέρνησις διέταξεν να συνταχθή το Έθνος , να γίνη Εθνική Συνέλευσις, όπου άρχισαν να συνάζωνται οι πληρεξούσιοι οι μεν εις το Άστρος ,οι δε του Κολοκοτρώνη και Υψηλάντη εις Ναύπλιον. … απεφασίσθη να μεταβούν και οι εν Ναυπλίω εις το «Αστρος». (Απομνημονεύματα σελ 88 , Φλούδας Θυρεατικά  Β, Άστρος ,Το Χρυσήλιον και Ιστορικόν    σελ 165). O Γενναίος Κολοκοτρώνης πειστικότατα αναφέρει το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης, υπήρχε πολλά χρόνια πριν το 1823 και βέβαια πριν έλθουν οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης, δεν το δημιούργησαν τυχαία μόλις έφθασαν και αυθαίρετα το ονόμασαν εκείνη την ημέρα Άστρος.
• Πάνος Ζαφειρόπουλος « επήλθεν το έτος 1823 και κατά Φεβρουάριον εσυστήθη η Εθνική συνέλευσις εις Άστρος κατά την ακόλουθον διαταγή του Εκτελεστικού ..έκαστος δύναται να εννοήσει τι υπέφερον οι κάτοικοι του Άστρους»(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 52).«Ηλεκτρισθέντες, έγραφεν, υπέρ της ελευθερίας της πατρίδος ,τα πάντα χαίρειν και ειδόντες, μετέβημεν άπαντες εις την πατρίδα μας το Άστρος» ( Ιστ. και Εθνολ. Εταιρ.Κώδικας 316, Φλούδας, Θυρεατικά  Β   σελ 50). και «διαμένων εις την πατρίδα μου τον Άγιον Ιωάννην έλαβον και το ακόλουθον έγγραφον» (Φλούδας, Θυρεατικά  Β ,  σελ 51).
• Πάνος Ζαφειρόπουλος,  το σημερινό Άστρος «ονομάζονται Άστρος  και  πριν την Β’Εθνοσυνέλευση  π.χ. ο Πάνος Ζαφειρόπουλος σε κάποια έγγραφα του αναφέρει ως πατρίδα του το Άστρος ,όταν ακόμη δεν υπήρχε οικισμός στη σκάλα Άστρους »  (Φάκλαρης , 2023,σελ 44)
• Θεόδωρος  Κολοκοτρώνης εις τα Απομνημονεύματα του αναφέρει , «Τέλος πάντων απεφασίσθη εις  το  Άστρος  να γίνη η Συνέλευσις ..εσηκώθηκα και  επήγα και  εγώ  εις το Άστρος ….εις  ένα περιβόλι  όπου έκαναν  την  συνέλευσιν .»(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 53)

• Θεόδωρος  Κολοκοτρώνης  εις τα Απομνημονεύματα του αναφέρει  το γεύμα στον Δημήτριο Υψηλάντη  έγινε « εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» (Φλούδας Θυρεατικά  Β   )
• Ο Γ. Τερτσέτης αναφέρει  «συνέτρωγαν  ο Δημήτριος Υψηλάντης  και  ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους  των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής  σελ.287).
• Πρακτικά των Συνεδριάσεων  της Βουλής των Ελλήνων  κατά την πρώτην σύνοδον του 1844 τ.Γ , εν Αθήναις εκ του Βασιλικού τυπογραφείου, σ.1214  Συνεδρίασις  ΡΜΖ’ της 16 Μαϊου , «α.διότι η εν Άστρει συνέλευσις   συνεκροτήθη  όπου ήδη ενηργήθη  η εκλογή  και ο τόπος ούτος εψηφίσθη και παρ’ αυτής Άστρος , το δε εις το Παράλιον λεγόμενον  Άστρος  δεν υπήρχε κατά την  συγκρότησην  της συνέλευσεως , ώστε το κανονίζον την πρωτεύουσα (Δήμου Θυρέας) Άστρος διάταγμα  εννοεί  βεβαίως τον τόπον όπου η συνέλευσις συνήλθεν….».(Φλούδας , Θυρεατικά Β  , σελ 114).

Λανθασμένα  αναφέρεται  η Εθνοσυνέλευση  το 1823  ονόμασε τον οικισμό Άστρος, μερικές φορές απαιτείται  και νομική κατάρτιση για να γίνουν αντιληπτά  τα συνταγματικά κείμενα. Απλά και αυτονόητα η Εθνοσυνέλευση  χρησιμοποίησε και επιβεβαίωσε επίσημα το υπάρχον όνομα Άστρος του οικισμού, «εν Άστρει» με τα πρακτικά και τα πρώτα έγγραφα της Εθνοσυνέλευσης από την πρώτη ημέρα την 29^η Μαρτίου 1823, πριν σχεδόν αρχίσει η Συνέλευση, γιατί όλες οι αποφάσεις της Συνταγματικής Συνέλευσης έγιναν και έπρεπε να γίνουν  γραπτά ( ήταν Συνταγματική Συνέλευση, δεν ήταν καφενείο) και  η Συνέλευση  δεν αποφάσισε  με κανένα έγγραφο  για το όνομα Άστρος .

Το όνομα Άστρος δεν ήταν το θέμα της Εθνοσυνέλευσης, ούτε ποτέ έγιναν συζητήσεις στην συνέλευση  για το όνομα Άστρος , άλλωστε πριν την Συνέλευση τον οικισμό αποκαλούσαν Άστρος  μεταξύ πολλών ο Κολοκοτρώνης και ο Άκουρος  και  υπήρχαν άλλα σοβαρά θέματα και οι Τούρκοι.  Το Άστρος υπήρχε χιλιάδες χρόνια νωρίτερα, το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι και ο Κολοκοτρώνης, και «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος» 

Όσοι έχουν μια στοιχειώδη επιστημονική νομική κατάρτιση, διαβάζουν τα υπάρχοντα  ιστορικά στοιχεία, μπορούν να διαβάζουν και να καταλαβαίνουν  τα συνταγματικά κείμενα , αδιαφιλονίκητα καταλαβαίνουν το νόμιμο όνομα του οικισμού ήταν Άστρος σίγουρα πριν την 29^η Μαρτίου 1823, όπως επιβεβαιώνουν και αναφέρουν τα πρακτικά της Εθνοσυνέλευσης της 29ης Μαρτίου 1823 και όλα τα άλλα  έγγραφα της Εθνοσυνέλευσης μέχρι την 18 Απριλίου 1823.

Η συνταγματική εθνοσυνέλευση φυσικά δεν θα χρησιμοποιούσε λάθος όνομα την 29^η Μαρτίου 1823 και σε όλες τις συνεδριάσεις μέχρι το τέλος. Αν υποθέσουμε ο οικισμός είχε άλλο όνομα ,η Εθνοσυνέλευση θα το ανέφερε με απόφαση, γιατί χρησιμοποιούσε το όνομα Άστρος, η τουλάχιστον κάποιος πληρεξούσιος θα έκανε μια έγγραφη διαμαρτυρία, τουλάχιστον οι πληρεξούσιοι Ζαφειρόπουλοι , οικιστές του Παραλίου Άστρους. Αλλά οι Ζαφειρόπουλοι ήξεραν την ιστορική αλήθεια και πριν την Εθνοσυνέλευση ανέφεραν «την πατρίδα μας Άστρος». Όλοι οι πληρεξούσιοι υπέγραφαν τα «Εν Άστρει» έγγραφα και σίγουρα ήξεραν τι υπέγραφαν ο Μαυροκορδάτος, Νέγρης , Ψύλλας ,Κολοκοτρώνης ,Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος ,Κ. Ζαφειρόπουλος και τα άλλα διακεκριμένα μέλη της «Εν Άστρει» συγροτηθείσης επιτροπής που κατάρτησε  το «ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΗΤΟΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΝ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  Β’ ΕΘΝΙΚΗΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΝ», το «Σύνταγμα του Άστρους».  

Η συνταγματική Εθνοσυνέλευση επιβεβαίωσε κατηγορηματικά το όνομα του οικισμού ήταν Άστρος πριν την 29^η Μαρτίου 1823 ,σύμφωνα με την αδιαφιλονίκητη νομική ερμηνεία των εγγράφων της Εθνοσυνέλευσης, για όσους καταλαβαίνουν νομικά συνταγματικά κείμενα. Αυτά λένε όλα τα έγγραφα και δεν αναφέρεται κανένα άλλο όνομα, είναι έκδηλο αδιαμφισβήτητο ιστορικό γεγονός , είναι ένα συνταγματικό κείμενο. Όλα τα άλλα είναι τουλάχιστον φαιδρότητες και ανακρίβειες, που μερικοί αναφέρουν αδικαιολόγητα και  απερίσκεπτα για τους δικούς τους  συγκεκριμένους λόγους.

Ο “Ιερός Χώρος” της Εθνοσυνέλευσης και η Σχολή Καρυτσιώτη

Τα δύο σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία της Θυρεάτιδας Γης αναμφισβήτητα είναι ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνικής Συνέλευσης των Ελλήνων και η Σχολή Καρυτσιώτη. 

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πηγές

Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας, διαλεκτά κείμενα (2025) .

Γιάννης Γρηγ.Κουρόγιωργας. Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους, διαλεκτά κείμενα (2025)-PDF

• 1) Το 2ο μ.χ. αιώνα ,πρώτη αναφορά του Πτολεμαίου για το πόλισμα   «Άστρον», που είναι σίγουρα τεκμηριωμένα το σημερινό Άστρος. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
•  2) Το 1256 ,«Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους) , στον Αγιάννη του Άστρους . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
• 4) Το 1320 «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», στο «Ξεροκάμπι» του Αγιάννη του Άστρους, κάτω από το κάστρο Εστέλλα (=Άστρος) – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
• 5) Το 1435 ο Γεώργιος Φραντζής αναφέρει το Άστρον (το σημερινό Άστρος) και τον Άγιον Ιωάννη (Αγιάννης του Άστρους). – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
•  6) 1516. Toast(r)ι (=Toasti) , Toastri  και  Astro είναι το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
• Tο 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίικο  τραπέζι στο Άστρος, στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
• «Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
• Το 1823 η Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
•  To 1823 ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ. Πρωθυπουργός) ανακοίνωσε στην υφήλιο «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος». – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
• Δήμος Θυρέας (1835-1912), ΦΕΚ 5Α- 1841 και «τα συνιστώντα το δήμον  χωρία» – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
• Αναφορές  για το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας πριν το 1823 – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
• Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας : Σπουδαιότερες χρονολογικές αναφορές  πριν το 1823 . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com – Ιστορία του Άστρους

astrosgr.com – Ιστορία του Άστρους – Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γη/Dedicated to Thyreatis Land

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

To 416 π.χ. οι Αθηναίοι κατέσφαξαν τους ουδέτερους στο πόλεμο Μήλιους, που μάταια τους προειδοποίησαν με αυτά που κάνετε όλοι θα γίνουν εχθροί σας. Τελικά  οι πανίσχυροι Αθηναίοι  το 404 π.χ. έχασαν τον Πελοποννησιακό  πόλεμο  και  όλοι γνωρίζουμε όλες  οι αυτοκρατορίες  αργά η γρήγορα κάποτε πεθαίνουν.

Ο Θουκυδίδης ,πρώτος επιστήμονας  ιστορικός του κόσμου  και πολιτικός στοχαστής όλων των εποχών, με ανυπέρβλητο αξιολογικά ουδέτερο τρόπο, θέτει  συνοπτικά  και πειστικά όλα τα ζητήματα που αντιμετωπίζει  ένα διακρατικό σύστημα. Τα αίτια  των πολέμων διαχρονικά  προέρχονται από  τις ηγεμονικές αξιώσεις που εγείρονται λόγω ανισότητας ισχύος και άνισης ανάπτυξης.

 Ο Πελοποννησιακός Πόλεμος και  ειδικότερα  ο διάλογος Μηλίων – Αθηναίων , είναι ο πυρήνας της  παγκόσμιας επιστημονικής μελέτης των διεθνών σχέσεων.

Θουκυδίδης. Ο διάλογος Αθηναίων-Μηλίων Βιβλίο E΄ § 85-116.

Αθηναίοι προς Μηλίους. …. Για δίκαιο όμως μιλάνε πόλεις με την ίδια δύναμη, διαφορετικά ο δυνατός επιβάλλει ό,τι του επιβάλλει η δύναμή του και ο αδύνατος συμβιβάζεται με ό,τι του επιβάλλει η αδυναμία του.(Ε’89)

Μήλιοι…. Σκεφτήκατε ποτέ ότι με αυτή την στάση σας κάνετε εχθρούς τους ουδέτερους και περισσότερο εχθρούς τους εχθρούς σας ακόμη παρά την θέλησή τους; ….  και αυτούς που δεν σκέφτηκαν ποτέ να γίνουν εχθροί σας….. Γιατί πως είναι δυνατό να μην κάμετε εχθρούς σας όσους τώρα είναι ουδέτεροι, όταν αυτοί, βλέποντας τα όσα έγιναν εδώ, πιστέψουν πως κάποτε εσείς θα επιτεθείτε  αυτούς. …..(Έ98)

Σήμερα η  προτεινόμενη οικονομική πολιτική των δασμών  έκδηλα δείχνει  την επερχόμενη πτώση και την αυτοαπομόνωση  της Αμερικάνικης ηγεμονίας από το παγκόσμιο οικονομικό σύστημα, όπου οκτώ  δισεκατομμύρια άνθρωποι θα συνεχίσουν  ειρηνικά να συνεργάζονται για το αμοιβαίο συμφέρον τους. Η  κάθε πτώση είναι επικίνδυνη και η πτώση της Αμερικάνικης ηγεμονίας θα δημιουργήσει  αναπόφευκτα  παγκόσμιους κραδασμούς από τις  τελευταίες ηγεμονικές αξιώσεις. Για το λόγο αυτό πρέπει να ενθαρρύνουμε με κάθε τρόπο τους Αμερικανούς  να σταματήσουν αυτή την αδικαιολόγητη αυτοαπομόνωση και να την διορθώσουν το συντομότερο δυνατόν.

Στην καρδιά του μερκαντιλισμού είναι η άποψη ότι η μεγιστοποίηση των καθαρών εξαγωγών είναι η καλύτερη διαδρομή για την εθνική ευημερία . Ο μερκαντιλισμός είναι ένας από τους κύριους στόχους κριτικής στην ιστορία της οικονομικής επιστήμης. Η σχολή που κυριάρχησε στην ευρωπαϊκή σκέψη μεταξύ του 16ου και 18ου αιώνα, δεν θεωρείται πλέον παρά ένα ιστορικό απολίθωμα, και κανένας οικονομολόγος που σέβεται τον εαυτό δεν θα αποδεχόταν το χαρακτηρισμό του μερκαντιλιστή. Η κατάρριψη του δόγματος του μερκαντιλισμού είναι ένας από τους θεμέλιους λίθους της σύγχρονης οικονομικής επιστήμης.

Αν οι ηγεμονικές αξιώσεις επεκταθούν  πέρα από τον  σημερινό λεκτικό και οικονομικό πόλεμο, όλα είναι πιθανά για τους λόγους τους, τελικά οι Καναδοί  πολίτες, οπαδοί του σύγχρονου Κοινωνικού κράτους, εύκολα  και έμπρακτα  δημοκρατικά με την ψήφο τους θα πείσουν τους Αμερικανούς , θα αλλάξουν το πολιτικό σκηνικό στη Αμερική  και  μαζί  με τους Αμερικανούς θα ανατρέψουν   τις  καταδικασμένες  για πολλούς αιώνες μερκαντιλιστικές τακτικές του   16 ^ου  αιώνα, με όλες τις άλλες συνέπειες που θα ακολουθήσουν.

Τελικά η επίθεση στο Καναδά θα γίνει μπούμεραγκ για τους οπαδούς των δασμών στην Αμερική και θα οδηγήσει  αναπόφευκτα σε εντελώς αντίθετα  αποτελέσματα από αυτά που επιδιώκουν.  

Τι θα γίνει τελικά στην Ουκρανία,  θα έχει παγκόσμιες συνέπειες για τα επόμενα  30 χρόνια  και έχει μεγάλη σχέση με τις  Αμερικάνικες ηγεμονικές αξιώσεις.

Όλα θα εξαρτηθούν  αν η Ευρώπη  έμπρακτα μπορεί να γίνει  το αφεντικό στο σπίτι της και αν έμπρακτα μπορεί να συμπληρώσει το κενό που υπάρχει. Ο Ζαν-Πoλ Σαρτρ είναι πειστικός και  πάντοτε επίκαιρος. «Κάθε λέξη ( και πράξη ) έχει συνέπειες.H σιωπή επίσης.»  

Συνοπτικότερα  από τους Μήλιους ο Λεωνίδας απήντησε στον αυτοκράτορα των Περσών Ξέρξη. «Μολών Λαβέ».

Από τον Πλούταρχο

10. Όταν ο Ξέρξης του έγραψε: «Έχεις τη δυνατότητα να µην τα βάλεις µε τους θεούς, να ταχθείς µε το µέρος µου και να γίνεις μονάρχης στην Ελλάδα», ο Λεωνίδας του απάντησε µε επιστολή: «Αν ήξερες τι είναι το καλό στη ζωή, θα απείχες απὀ τα να επιθυμείς ξένα πράγματα. Για μένα, είναι καλύτερο να πεθάνω για την Ελλάδα παρά να είµαι μονάρχης στους ομόφυλούς µου».  Όταν πάλι ο Ξέρξης του έγραψε: «Στείλε τα όπλα σου», ο Λεωνίδας απάντησε γραπτώς: «Έλα να τα πάρεις».

Ο Ξέρξης  προσωρινά νίκησε  τον Λεωνίδα στις Θερμοπύλες αλλά ηττήθηκε αποφασιστικά στην Σαλαμίνα από τον Θεμιστοκλή  και αποχώρησε ντροπιασμένος . Αλλά οι Έλληνες δικαιολογημένα  ποτέ δεν ξέχασαν για πολλά χρόνια τον πολύ μισημένο εχθρό και αργότερα ο Μέγας Αλέξανδρος  υπόταξε και διέλυσε οριστικά  την Περσική αυτοκρατορία.

Σήμερα οι Ευρωπαίοι για το δικό τους συμφέρον αποφάσισαν να  συμπαρασταθούν  στην Ουκρανία, αλλά τελικά όλοι κρινόμαστε από τα αποτελέσματα, που θα δούμε σύντομα. Ο Αμερικανικός λαός στην μεγάλη πλειοψηφία του καθημερινά δείχνει την αμέριστη φιλία του στον Καναδικό λαό,  αλλά στις επόμενες ενδιάμεσες εκλογές σε δύο χρόνια  πρέπει αποφασιστικά και  οριστικά να σταματήσει την   ηθελημένη αυτοαπομόνωση   του από οκτώ  δισεκατομμύρια ανθρώπους, αν θέλει να επιβιώσει.

Governor Jared Polis  @GovofCO   March 15,2025

Colorado is opening our arms to celebrate the historic, economic and cultural bilateral friendship with Canada. We stand against tariffs and for even stronger ties built on trust and respect between our two great nations.

«Το Κολοράντο ανοίγει την αγκαλιά μας για να γιορτάσουμε την ιστορική, οικονομική και πολιτιστική διμερή φιλία με τον Καναδά. Αντιστεκόμαστε τους δασμούς και για ακόμη ισχυρότερους δεσμούς που βασίζονται στην εμπιστοσύνη και τον σεβασμό μεταξύ των δύο μεγάλων εθνών μας».

.Ο  τέως Καναδός πρωθυπουργός Τζάστιν Τριντό θεωρεί τους δασμούς ως «πολύ ανόητο πράγμα».

«Τώρα, δεν συνηθίζω να συμφωνώ με τη Wall Street Journal, αλλά Donald , επισημαίνουν ότι παρόλο που είσαι πολύ έξυπνος , αυτό είναι ένα πολύ ανόητο πράγμα να κάνεις . Εμείς οι δύο φίλοι, να φιλονικούμε , είναι ακριβώς αυτό που θέλουν να δουν οι αντίπαλοί μας».

Καναδοί και Αμερικανοί σέβονται ο ένας τον άλλον, είναι φίλοι στην ίδια βάρκα,  έχουν μακροχρόνιους δεσμούς και μαζί θα συνεχίσουν να εργάζονται για να πείσουν την κυβέρνηση των ΗΠΑ με συγκεκριμένα παραδείγματα ότι ο εμπορικός πόλεμος δεν είναι καλός για τους ανθρώπους και στις δύο πλευρές των συνόρων.

Ο Robert Keith Rae σημερινός Καναδός Πρέσβης στα Ηνωμένα Έθνη και τέως πρωθυπουργός του Οντάριο,  αναφέρει συνοπτικά για την  πρόσφατη και αδικαιολόγητη εχθρική στάση της Αμερικής εναντίον του Καναδά.

«Nα τονίσουμε, δεν πρόκειται για σύνορα, ή φαιντανύλη ( που είναι  δήθεν δικαιολογίες ) .  Πρόκειται για μια κολοσσιαία αρπαγή γης, νερού και πόρων. Oι δασμοί έχουν σκοπό να αποδυναμώσουν (τον Καναδά), ώστε αυτή η κλοπή να μπορεί να πραγματοποιηθεί. Δεν μιλάμε για «αγορά»… Μιλάμε για κλοπή με τη βία. Να  το πολεμήσουμε  θα είναι δύσκολο, αλλά είναι ο αγώνας της ζωής μας».

Οι Καναδοί όλοι μαζί καθημερινά  ευγενικά και τεκμηριωμένα , χωρίς  απειλές και προσβολές,  με τον απαιτούμενο σεβασμό θα πείσουν τους Αμερικανούς, ότι ο εμπορικός πόλεμος είναι λάθος, δεν υπάρχουν νικητές στον εμπορικό πόλεμο, θα προκαλέσει παγκόσμια ύφεση και όλοι για πολλά χρόνια θα είμαστε χειρότερα.

Οι Αμερικανοί  επίσης πρέπει  κάποτε να σταματήσουν το αδικαιολόγητο λεκτικό πόλεμο και να δείξουν σοβαρά  τον αυτονόητο  απαιτούμενο  αμοιβαίο σεβασμό για την  κυριαρχία  του Καναδικού έθνους,  που άρχισε  έκδηλα να  έχει αντίθετα από τα επιδιωκόμενα  αποτελέσματα.  

Δύο χιλιάδες πεντακόσια χρόνια αργότερα  σχεδόν τίποτα δεν άλλαξε.  Οι  σημερινοί Μήλιοι επιμένουν.

Σκεφτήκατε ποτέ ότι με αυτή την  εχθρική στάση στους παλιούς φίλους σας, τελικά θα χάσετε όλους τους φίλους σας,  θα κάνετε όλους  εχθρούς σας και τελικά  θα καταστραφείτε ανεπανόρθωτα?.

Το άρθρο έχει δημοσιευθεί στους συνεργάτες μας Astros Kynouria News  Από ftzivel-139Mαρτίου, 2024

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πηγές

Θουκυδίδης. Ο διάλογος Αθηναίων-Μηλίων Βιβλίο E΄ § 85-116

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

.

Ν.Σπηλιάδης , πρωθυπουργός   «τ’ Αγιαννίτικα  λεγόμενα καλύβια εις το  Άστρος». Διακρίνονται δίπλα στο δημοτικό σχολείο τα καλύβια του Αγροκηπίου Καρυτσιώτη  «στο  Άστρος».

Ένα μόνο ιστορικό στοιχείο (έγγραφο) , τα «Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως  συγκροτηθείσης   Εν Άστρει την ΚΘ Μαρτίου  αωκγ’ και γ’ της ανεξαρτησίας»   είναι επαρκέστατο τεκμήριο,  το ιστορικόν Άστρος αναμφισβήτητα και  τεκμηριωμένα  με ένα συνταγματικό κείμενο, υπήρχε πολύ νωρίτερα από το 1823 , δεν χρειάζεται τίποτα άλλο, όλα τα άλλα είναι περιττά.

Όσοι έχουν μια στοιχειώδη επιστημονική νομική κατάρτιση, διαβάζουν τα υπάρχοντα ιστορικά στοιχεία, μπορούν να διαβάζουν και να καταλαβαίνουν τα συνταγματικά κείμενα , αδιαφιλονίκητα καταλαβαίνουν το νόμιμο όνομα του οικισμού ήταν Άστρος σίγουρα πριν την 29η Μαρτίου 1823, όπως επιβεβαιώνουν και αναφέρουν τα πρακτικά της Εθνοσυνέλευσης της 29ης Μαρτίου 1823 και όλα τα άλλα έγγραφα της Εθνοσυνέλευσης μέχρι την 18 Απριλίου 1823

Η συζήτηση  διακόσια χρόνια αργότερα, που έγινε η Εθνοσυνέλευση , οι ερμηνείες , τα συμπεράσματα,  τα ιστορικά βιβλία, οι ανακρίβειες  και οι αμέτρητες αναφορές,  είναι όλα περιττά , αν γνωρίζαμε και καταλαβαίναμε ένα μόνο ιστορικό στοιχείο  , τα «Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως  συγκροτηθείσης   Εν Άστρει την ΚΘ Μαρτίου  αωκγ’ και γ’ της ανεξαρτησίας».   Βέβαια υπάρχουν πολλά άλλα ιστορικά στοιχεία ,αλλά είναι περιττά.

• ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β’ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ, ΑΩΚΓ ΚΑΙ Γ’ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 63)

Η συνταγματική Εθνοσυνέλευση επιβεβαίωσε κατηγορηματικά το όνομα του οικισμού ήταν Άστρος πριν την 29^η Μαρτίου 1823 ,σύμφωνα με την αδιαφιλονίκητη νομική ερμηνεία των εγγράφων της Εθνοσυνέλευσης, για όσους καταλαβαίνουν νομικά συνταγματικά κείμενα. Αυτά λένε όλα τα έγγραφα και δεν αναφέρεται κανένα άλλο όνομα, είναι έκδηλο αδιαμφισβήτητο ιστορικό γεγονός , είναι ένα συνταγματικό κείμενο. Όλα τα άλλα είναι τουλάχιστον φαιδρότητες και ανακρίβειες, που μερικοί αναφέρουν αδικαιολόγητα και  απερίσκεπτα για τους δικούς τους  συγκεκριμένους λόγους.

Ο διακεκριμένος καθηγητής Αριστείδης Ν. Χατζής , στη παρακάτω μελέτη του «Με τους καλύτερους οιωνούς»,  κατέθεσε πολύ σοβαρά,( καλό παράδειγμα για μίμηση) επιστημονικά, πειστικά και τεκμηριωμένα τα ιστορικά στοιχεία, χωρίς απερίσκεπτα να καταθέσει ατεκμηρίωτα συμπεράσματα. Η μελέτη περιέχει λεπτομερέστατες σημειώσεις και τεκμηριωμένες πηγές , είναι ένα έξοχο αξιοζήλευτο παράδειγμα επιστημονικής εργασίας και είναι η γνώμη μας, οι ιστορικές μελέτες που συνήθως κυκλοφορούν εύκολα , ατεκμηρίωτα και απερίσκεπτα, γεμάτες συμπεράσματα δίχως τεκμηριωμένα ιστορικά στοιχεία, απέχουν παρασάγγας από την «επιστημονική αλήθεια»  του καθηγητή Αριστείδη Ν. Χατζή.

Ο καθηγητής αναφέρει το Άστρος, πολλές φορές στην μελέτη του και  πολύ σωστά , σοβαρά και επιστημονικά δεν θεώρησε αναγκαίο να κάνει άλλους υπαινιγμούς η διευκρινίσεις για το όνομα, όπως θεώρησαν αναγκαίο και έκαναν ελάχιστοι , και αυτό είναι η μεγάλη διαφορά μεταξύ διακεκριμένων και μη διακεκριμένων ιστορικών μελετητών. Αναφέρει  «ψηφίστηκε στο Άστρος» … «συνήλθε στο Άστρος» ..«Η Εθνοσυνέλευση στο Άστρος» της  «Εθνοσυνέλευσης στο Άστρος» , επίσης το ίδιο αναφέρουν ο παγκόσμιος τύπος και  πολλοί ξένοι ιστορικοί μελετητές.

Ευχαριστούμε του καθηγητή Αριστείδη Ν. Χατζή  για τα επιστημονικά ιστορικά στοιχεία που κατέθεσε ,αλλά κυρίως και για το μάθημα ιστοριογραφίας που μας έκανε σε όλους, πολίτες, μαθητές και μελετητές  της ιστορίας. Αξίζει το κόπο να τον ξαναδιαβάσουμε το παρακάτω άρθρο του και το συνιστούμε στους φίλους μας αναγνώστες και σε ιστορικούς μελετητές.

Στην ανάρτηση παρακάτω   Σχόλια για  την  Ἐν Ἄστρει … καταθέτουμε  επίσης στο τέλος τις υποσημειώσεις, πηγές και βιβλιογραφία (δέκα σελίδες!!!) της μελέτης (δέκα πέντε σελίδες), που την βρίσκουμε εντυπωσιακή, είναι μία πολύ καλή και σοβαρή επιστημονική αξιοζήλευτη εργασία.

• Μελέτη  (σελ.110-125)
• Υποσημειώσεις ( σελ. 125-130)
• Πηγές- Βιβλιογραφία (σελ. 131-134)

Ο διακεκριμένος καθηγητής   κατέθεσε  πειστικά και τεκμηριωμένα  το ιστορικό Άστρος και η εθνοσυνέλευση  δεν έχουν σχέση με το εμφύλιο και την διχόνοια.

«Με τους καλύτερους οιωνούς»: Ξαναβλέποντας την Εθνοσυνέλευση και το Συνταγματικό Κείμενο του Άστρους 1, Αριστείδης Ν. Χατζής – astrosgr.com

«H ιστορία δεν σβήνεται, δεν ξαναγράφεται και δεν κρύβεται»: Το Άστρος και το Παράλιο Άστρος.

Θεωρούμε αναγκαίο , διακόσια χρόνια αργότερα, να ερμηνεύσουμε αναλυτικά, πειστικά και τεκμηριωμένα τα ιστορικά στοιχεία , αν και είναι σαφέστατα και αυτονόητα, γιατί πρόσφατα  άσκοπα, παράξενα και περίεργα  γίνονται και ακούγονται  πολλά, για να βοηθήσουμε το δημόσιο διάλογο και  την ιστορική αλήθεια για το Άστρος και το Παράλιο Άστρος.

   Αναφέρουμε συνοπτικά  σχετικούς κανόνες της ιστοριογραφίας.

• «Όλβιος όστις ιστορίης έσχεν μάθησιν»(ευτυχισμένος όποιος γνωρίζει ιστορία ) Ευριπίδης (480 π.Χ. – 406 π.Χ.) 
•  «Τόσο αδοκίμαστα αναζητούν οι πολλοί την αλήθεια και στρέφονται προς όσα βρίσκουν έτοιμα» και “Άλλαξαν την καθιερωμένη σημασία των λέξεων, ανάλογα με το πώς τους συνέφερε» Θουκυδίδης (περ. 455 π.Χ. – περ. 399 π.Χ.)
• «Για να μπορεί όμως η ιστορική συγγραφή να είναι ωφέλιμη, πρέπει να είναι αντικειμενική και να υπηρετεί μόνο την παρουσίαση της αλήθειας, γιατί, αν λείπει το στοιχείο της αλήθειας, η ιστορία καταντά ανωφελές διήγημα». Πολύβιος (202 π.Χ. – 120 π.Χ.)
• «Γιατί όσα λέγουν οι Έλληνες είναι, καθώς μου φαίνεται, πολλά και γελοία].” Εκαταίος ο Μιλήσιος (περ. 560 π.Χ. – περ. 480 π.Χ.)

Σε χιλιάδες συνταγματικά και ιστορικά κείμενα αναφέρεται η αναμφισβήτητη ιστορική αλήθεια, οι εθνοσυνελεύσεις της επανάστασης έγιναν στην  Επίδαυρο, στο Άστρος  και στην Τροιζήνα. Είναι έκδηλα λανθασμένο  να αναφέρεται οι εθνοσυνελεύσεις της επανάστασης έγιναν στη Πιάδα ,στα Αγιαννίτικα Καλύβια και στο Δαμαλά, γιατί τότε  όλοι πρέπει   να σχίσουμε αναιτιολόγητα χιλιάδες συνταγματικά  κείμενα ,ιστορικά βιβλία και ιστορικές αναφορές. Αναμφισβήτητα δεν πρόκειται να προσπαθήσει κανένας σοβαρά να σχίσει τα συνταγματικά κείμενα και τα βιβλία της ιστορίας γιατί  όλοι γνωρίζουμε , «H ιστορία δεν σβήνεται ,δεν ξαναγράφεται και δεν κρύβεται».

Η συνταγματική Εθνοσυνέλευση επιβεβαίωσε κατηγορηματικά το όνομα του οικισμού ήταν Άστρος πριν την 29^η Μαρτίου 1823 ,σύμφωνα με την αδιαφιλονίκητη νομική ερμηνεία των εγγράφων της Εθνοσυνέλευσης.

Η συζήτηση  διακόσια χρόνια αργότερα, που έγινε η Εθνοσυνέλευση , οι ερμηνείες , τα συμπεράσματα,  τα ιστορικά βιβλία, οι ανακρίβειες  και οι αμέτρητες αναφορές,  είναι όλα περιττά , αν γνωρίζαμε και καταλαβαίναμε ένα μόνο ιστορικό στοιχείο σχετικό με το θέμα , τα πρακτικά της Εθνοσυνέλευσης την ΚΘ Μαρτίου 1823 «Εν Άστρει», Βέβαια υπάρχουν πολλά άλλα ιστορικά στοιχεία ,αλλά είναι περιττά.

Τα πρακτικά της πρώτης ημέρας της Συνέλευσης , την ΚΘ Μαρτίου 1823, χωρίς να υπάρχει προηγούμενο έγγραφο και απόφαση, επιβεβαιώνουν επίσημα και θεσμικά, τo Άστρος αναμφισβήτητα και τελεσίδικα ( οι ερμηνείες και τα σχόλια είναι περιττά) υπήρχε πολύ νωρίτερα πριν το 1823, «ΣΥΓΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ» , με κεφαλαία γράμματα για κάθε ενδεχόμενο…

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΉΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ, ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ’ ΑΣΤΡΕΙ ΤΗΝ ΚΘ’ΜΑΡΤΊΟΥ ΑΩΚΓ’ ΚΑΙ Γ’ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ

Την ΚΘ’Μαρτίου Συγκροτηθείσα πρώτη προκαταρτική συνέλευσις εσυμφώνησεν και υπέγραψεν το έγγραφον λαμβανόμενον.

• α’. Περί αποδοχής του Οργανικού Νόμου της Επιδαύρου,καθ’ όλας τα θεμελιώδεις αυτού αρχάς .
• β’.Περί αρχηστρατηγίας  καί Ναυαρχίας
• γ’. Περί νόμων Πολεμικών
• δ’. Περί Μινιστερίου του Πολέμου και  του Ναυτικού……………………

• ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β’ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ, ΑΩΚΓ ΚΑΙ Γ’ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 63)

Τα παρακάτω ιστορικά  στοιχεία  «Εν Άστρει» την  29 και 30  Μαρτίου 1823 είναι περιττά για την παραπάνω συζήτηση, τα πρακτικά την ΚΘ Μαρτίου 1823 παραπάνω είναι αρκετά,  αλλά τα προσθέτουμε, αφού τα γνωρίζουμε για κάθε ενδεχόμενο  και γιατί οι αναγνώστες διαβάζουν τα  ιστορικά στοιχεία, δεν θέλουν ερμηνείες, συμπεράσματα, σχόλια και ευχολόγια.

“Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823  και γ’ της ανεξαρτησίας” , ο Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος, Κωνσταντίνος  Ζαφειρόπουλος , Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, Θ.Νέγρης, Ι.Ορλάνδος και άλλοι εκατό πληρεξούσιοι βρήκαν εκεί το ιστορικόν Άστρος στο Αγροκήπιο του Καρυτσιώτη,  όπως αναφέρει ο Κολοκοτρώνης “εις το Άστρος ….εις  ένα περιβόλι  όπου έκαναν  την  συνέλευσιν », φυσικά ήξεραν το όνομα Άστρος και ήξεραν τι υπόγραφαν, δεν σκέφτηκαν ποτέ και δεν ήταν αναγκαίο να αποφασίσουν για το όνομα του οικισμού, είχαν άλλες προτεραιότητες και τους Τούρκους κατακτητές.

Ο Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ορκίστηκε «Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823  και γ’ της ανεξαρτησίας».

Ιζ.Εις αμοιβαίαν πληροφορίαν ζήλου υπέρ των εθνικών συμφερόντων και αδόλου πατριωτισμού, ορκίζεται η Συνέλευσις  ούτως. Ορκίζομαι εις το όνομα του θεού και πατρίδος, άδολον  πατριωτισμόν, ακραιφνή σύμπνοιαν  και αποβολήν πάσης ιδιοφιλίας καθ’ όλας τας συνδιασκέψεις ημών εν ταύτη τη Εθνική Β’ των Ελλήνων Συνέλευσι.

Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823  και γ’ της ανεξαρτησίας.

• Ο πρόεδρος της Εθνικής Συνελεύσεως  Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης
• Ο Βρεσθένης Θεοδώρητος, Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ο Μεθώνης Γρηγόριος,Γρηγόρης Κουτζουλέντης, Γρηγόριος Δικαίος,Αναγνώστης Μανολάκης

Αριθ. 2830 ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΔΟΙΟΙΚΗΣΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Προς τον Εκλαμπρότατον Πρόεδρον του Βουλευτικού.

Περικλείεται έγγραφον του κ. Παναγιώτου .Ζαφειρόπουλου και αναφορά του Μινίστρου του Πολέμου υπο αριθ. 73 ,εκ της αναγνώσεωσ του οποίου πληροφορείσθε το περι ου λόγος. Το Εκτελεστικό σώμα κρίνει εύλογον τον τακτικόν αναγνωρισμόν αυτού εις στρατηγίαν .

“Εν Άστρει τη κδ’ Μαρτίου αωκγ’  και γ’ της ανεξαρτησίας ”.

Ο Αντιπρόεδρος Ιω. Ορλάνδος . (Τ.Σ.) Ο Αρχιγραμματεύς της επικρατείας ,Μινίστρος των εξεωτερικών υποθέσεων θ. Νέγρης

• ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β’ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ, ΑΩΚΓ ΚΑΙ Γ’ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 63)
• ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΗΤΟΙ  ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΝ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  Β’ ΕΘΝΙΚΗΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΝ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 87)
• O Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός ) , τέσσερις ημέρες μετά την Εθνοσυνέλευση στο Άστρος σε επιστολή στις 22 Απριλίου 1823 , ένα από τα τελευταία έγγραφα που υπογράφει ως πρόεδρος του Εκτελεστικού ανακοινώνει με «ευχάριστο καθήκον» στους ισχυρούς της εποχής, υπήρχε «η απελευθερωμένη Ελλάδα» και   «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος»( Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη :2023,  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις, 29 Μαρτίου -18 Απριλίου 1823  , τα γεγονότα – οι πρωταγωνιστές – οι αποφάσεις. Αριστείδης Ν. Χατζής σελ 121).
• Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” . και «Ήδη δε μετά δεκαέξ μήνας Δευτέραν να συγκροτήση  εν Άστρει συνέλευσιν »   Διονύσιος Κόκκινος  Ιστορία Ελληνικής Επανάστασης  (τόμος 3^ος Σελίδες 475-476)
• Ο Γενναίος Κολοκοτρώνης  αναφέρει , « η κυβέρνησις διέταξεν να συνταχθή το Έθνος , να γίνη Εθνική Συνέλευσις, όπου άρχισαν να συνάζωνται οι πληρεξούσιοι οι μεν εις το Άστρος ,οι δε του Κολοκοτρώνη και Υψηλάντη εις Ναύπλιον. … απεφασίσθη να μεταβούν και οι εν Ναυπλίω εις το «Αστρος». (Απομνημονεύματα σελ 88 , Φλούδας Θυρεατικά  Β, Άστρος ,Το Χρυσήλιον και Ιστορικόν    σελ 165). O Γενναίος Κολοκοτρώνης πειστικότατα αναφέρει το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης, υπήρχε πολλά χρόνια πριν το 1823 και βέβαια πριν έλθουν οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης, δεν το δημιούργησαν τυχαία μόλις έφθασαν και αυθαίρετα το ονόμασαν εκείνη την ημέρα Άστρος.
• Πάνος Ζαφειρόπουλος « επήλθεν το έτος 1823 και κατά Φεβρουάριον εσυστήθη η Εθνική συνέλευσις εις Άστρος κατά την ακόλουθον διαταγή του Εκτελεστικού ..έκαστος δύναται να εννοήσει τι υπέφερον οι κάτοικοι του Άστρους»(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 52).«Ηλεκτρισθέντες, έγραφεν, υπέρ της ελευθερίας της πατρίδος ,τα πάντα χαίρειν και ειδόντες, μετέβημεν άπαντες εις την πατρίδα μας το Άστρος» ( Ιστ. και Εθνολ. Εταιρ.Κώδικας 316, Φλούδας, Θυρεατικά  Β   σελ 50). και «διαμένων εις την πατρίδα μου τον Άγιον Ιωάννην έλαβον και το ακόλουθον έγγραφον» (Φλούδας, Θυρεατικά  Β ,  σελ 51).
• Πάνος Ζαφειρόπουλος,  το σημερινό Άστρος «ονομάζονται Άστρος  και  πριν την Β’Εθνοσυνέλευση  π.χ. ο Πάνος Ζαφειρόπουλος σε κάποια έγγραφα του αναφέρει ως πατρίδα του το Άστρος ,όταν ακόμη δεν υπήρχε οικισμός στη σκάλα Άστρους »  (Φάκλαρης , 2023,σελ 44)
• Θεόδωρος  Κολοκοτρώνης εις τα Απομνημονεύματα του αναφέρει , «Τέλος πάντων απεφασίσθη εις  το  Άστρος  να γίνη η Συνέλευσις ..εσηκώθηκα και  επήγα και  εγώ  εις το Άστρος ….εις  ένα περιβόλι  όπου έκαναν  την  συνέλευσιν .»(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 53)

• Θεόδωρος  Κολοκοτρώνης  εις τα Απομνημονεύματα του αναφέρει  το γεύμα στον Δημήτριο Υψηλάντη  έγινε « εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» (Φλούδας Θυρεατικά  Β   )
• Ο Γ. Τερτσέτης αναφέρει  «συνέτρωγαν  ο Δημήτριος Υψηλάντης  και  ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους  των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής  σελ.287).
• Πρακτικά των Συνεδριάσεων  της Βουλής των Ελλήνων  κατά την πρώτην σύνοδον του 1844 τ.Γ , εν Αθήναις εκ του Βασιλικού τυπογραφείου, σ.1214  Συνεδρίασις  ΡΜΖ’ της 16 Μαϊου , «α.διότι η εν Άστρει συνέλευσις   συνεκροτήθη  όπου ήδη ενηργήθη  η εκλογή  και ο τόπος ούτος εψηφίσθη και παρ’ αυτής Άστρος , το δε εις το Παράλιον λεγόμενον  Άστρος  δεν υπήρχε κατά την  συγκρότησην  της συνέλευσεως , ώστε το κανονίζον την πρωτεύουσα (Δήμου Θυρέας) Άστρος διάταγμα  εννοεί  βεβαίως τον τόπον όπου η συνέλευσις συνήλθεν….».(Φλούδας , Θυρεατικά Β  , σελ 114).

Λανθασμένα  και απερίσκεπτα αναφέρεται  η Εθνοσυνέλευση  το 1823  ονόμασε τον οικισμό Άστρος, μερικές φορές απαιτείται  και νομική κατάρτιση για να γίνουν αντιληπτά  τα συνταγματικά κείμενα. Απλά και αυτονόητα η Εθνοσυνέλευση  χρησιμοποίησε και επιβεβαίωσε επίσημα το υπάρχον όνομα Άστρος του οικισμού, «εν Άστρει» με τα πρακτικά και τα πρώτα έγγραφα της Εθνοσυνέλευσης από την πρώτη ημέρα την 29^η Μαρτίου 1823, πριν σχεδόν αρχίσει η Συνέλευση, γιατί όλες οι αποφάσεις της Συνταγματικής Συνέλευσης έγιναν και έπρεπε να γίνουν  γραπτά ( ήταν Συνταγματική Συνέλευση, δεν ήταν καφενείο) και  η Συνέλευση  δεν αποφάσισε  με κανένα έγγραφο  για το όνομα Άστρος .

Το όνομα Άστρος δεν ήταν το θέμα της Εθνοσυνέλευσης, ούτε ποτέ έγιναν συζητήσεις στην συνέλευση  για το όνομα Άστρος , άλλωστε πριν την Συνέλευση τον οικισμό αποκαλούσαν Άστρος  μεταξύ πολλών ο Κολοκοτρώνης και ο Άκουρος  και  υπήρχαν άλλα σοβαρά θέματα και οι Τούρκοι.  Το Άστρος υπήρχε χιλιάδες χρόνια νωρίτερα, το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι και ο Κολοκοτρώνης, και «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος» 

Όσοι έχουν μια στοιχειώδη επιστημονική νομική κατάρτιση, διαβάζουν τα υπάρχοντα  ιστορικά στοιχεία, μπορούν να διαβάζουν και να καταλαβαίνουν  τα συνταγματικά κείμενα , αδιαφιλονίκητα καταλαβαίνουν το νόμιμο όνομα του οικισμού ήταν Άστρος σίγουρα πριν την 29^η Μαρτίου 1823, όπως επιβεβαιώνουν και αναφέρουν τα πρακτικά της Εθνοσυνέλευσης της 29ης Μαρτίου 1823 και όλα τα άλλα  έγγραφα της Εθνοσυνέλευσης μέχρι την 18 Απριλίου 1823.

Η συνταγματική εθνοσυνέλευση φυσικά δεν θα χρησιμοποιούσε λάθος όνομα την 29^η Μαρτίου 1823 και σε όλες τις συνεδριάσεις μέχρι το τέλος. Αν υποθέσουμε ο οικισμός είχε άλλο όνομα ,η Εθνοσυνέλευση θα το ανέφερε με απόφαση, γιατί χρησιμοποιούσε το όνομα Άστρος, η τουλάχιστον κάποιος πληρεξούσιος θα έκανε μια έγγραφη διαμαρτυρία, τουλάχιστον οι πληρεξούσιοι Ζαφειρόπουλοι , οικιστές του Παραλίου Άστρους. Αλλά οι Ζαφειρόπουλοι ήξεραν την ιστορική αλήθεια και πριν την Εθνοσυνέλευση ανέφεραν «την πατρίδα μας Άστρος». Όλοι οι πληρεξούσιοι υπέγραφαν τα «Εν Άστρει» έγγραφα και σίγουρα ήξεραν τι υπέγραφαν ο Μαυροκορδάτος, Νέγρης , Ψύλλας ,Κολοκοτρώνης ,Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος ,Κ. Ζαφειρόπουλος και τα άλλα διακεκριμένα μέλη της «Εν Άστρει» συγροτηθείσης επιτροπής που κατάρτησε  το «ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΗΤΟΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΝ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  Β’ ΕΘΝΙΚΗΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΝ», το «Σύνταγμα του Άστρους».  

Η συνταγματική Εθνοσυνέλευση επιβεβαίωσε κατηγορηματικά το όνομα του οικισμού ήταν Άστρος πριν την 29^η Μαρτίου 1823 ,σύμφωνα με την αδιαφιλονίκητη νομική ερμηνεία των εγγράφων της Εθνοσυνέλευσης, για όσους καταλαβαίνουν νομικά συνταγματικά κείμενα. Αυτά λένε όλα τα έγγραφα και δεν αναφέρεται κανένα άλλο όνομα, είναι έκδηλο αδιαμφισβήτητο ιστορικό γεγονός , είναι ένα συνταγματικό κείμενο. Όλα τα άλλα είναι τουλάχιστον φαιδρότητες και ανακρίβειες, που μερικοί αναφέρουν αδικαιολόγητα και  απερίσκεπτα για τους δικούς τους  συγκεκριμένους λόγους.

Το ιστορικόν Άστρος  Κυνουρίας, Συνοπτικά κείμενα για τα σχετικά θέματα για το  Άστρος και το Παράλιο Άστρος   

Γνωρίζουμε τι μας λένε τα πρακτικά της Εθνοσυνέλευσης την 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας,  «τo Άστρος αναμφισβήτητα και τελεσίδικα ( οι ερμηνείες και τα σχόλια είναι περιττά) υπήρχε πολύ νωρίτερα πριν το 1823», αλλά  για να τελειώνουμε κάποτε διακόσια χρόνια αργότερα,  θεωρούμε αναγκαίο να σχολιάσουμε οριστικά και τελεσίδικα τα «περίφημα Αγιαννίτικα Καλύβια» και να επισημάνουμε συνοπτικά τα σπουδαιότερα θέματα για το Άστρος και το Παράλιο Άστρος.   

Από, «Τ’ Αγιαννίτικα λεγόμενα καλύβια εις το Άστρος». – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

• Ο Ν. Σπηλιάδης ( Πρωθυπουργός  το 1829) σαφέστατα και λεπτομερέστατα  αναφέρει  «και όμως οι ολιγαρχικοί, οίτινες είχον καταλάβει τ’ Αγιαννίτικα  λεγόμενα καλύβια εις το  Άστρος, ητοιμάζοντο …» «Απομνημονεύματα δια να χρησιμεύσωσιν εις την Νέαν Ελληνικήν Ιστορίαν (1821-1843)».( σελ 502).
• Υπάρχουν και άλλες σχετικές αναφορές. Στη Γενική Εφημερίδα της Ελλάδος 1826 διαβάζουμε, «και βλέπει τον εχθρόν επιστρέφοντα πάλιν πανστρατιά, και διευθυνόμενο  προς τα καλύβια του αγίου Ιωάννου εις το Άστρος». Σωστά διαβάζουμε «εις το Άστρος».
• Επίσης είναι ενδιαφέρον ο σχολαστικός και σαφέστατος  Leake το 1805 αναφέρει την «πεδιάδα του Άστρους»,  στο Ξεροκάμπι του Αγιάννη και αποκαλεί  τον Αγιάννη  τα «Αγιαννίτικα Καλύβια» «Αυτός ο δρόμος φεύγει στα αριστερά του Eλληνικού φρουρίου ( κάστρο Εστέλλα =Άστρος) που είδα από την πεδιάδα του Άστρους, (δηλ  από το Ξεροκάμπι)  που βρίσκεται δύο μίλια πάνω από τα Αγιαννίτικα Καλύβια, μετά μπαίνει στο καλλιεργούμενο κάμπο του Ξεροκάμπι κοντά στον Αγιάννη» .(Leake Travels in Morea,σελ. 492). 

Η  αναμφισβήτητα λανθασμένη  και ατεκμηρίωτη αναφορά  « Η εθνοσυνέλευση έγινε  στα Αγιαννίτικα Καλύβια»,  δεν είναι επιστημονικά αποδεκτή και πιστευτή από κανέναν σοβαρό μελετητή της ιστορίας και από  την τοπική κοινωνία και σχεδόν ξεχάστηκε στα ντουλάπια της ιστορίας.Όλοι γνωρίζουν, To 1823 ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ. Πρωθυπουργός) ανακοίνωσε στην υφήλιο «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος». – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας .& Το 1823 η Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

Ο Νικόλαος Σπηλιάδης θεωρείται ο αυθεντικότερος ιστορικός της Ελληνικής επανάστασης του 1821, έγραψε τα «Απομνημονεύματα δια να χρησιμεύσωσιν εις την Νέαν Ελληνικήν Ιστορίαν (1821-1843)». Το 1822 διορίζεται Γραμματέας της Πελοποννησιακής Γερουσίας και αργότερα πληρεξούσιος και Γραμματέας της Γ΄ Εθνοσυνέλευσης στην Τροιζήνα. Το 1827 επελέγη μεταξύ των δώδεκα μελών της Επιτροπής, που ανάλαβε την αναθεώρηση του Συντάγματος. Υπήρξε επίσης βουλευτής, εκπρόσωπος της Αρκαδίας. Το 1829 γίνεται Γραμματέας της Επικρατείας ( Πρωθυπουργός), επί Καποδίστρια.

Για τα «Απομνημονεύματα» του Σπηλιάδη ο σοβαρότερος μελετητής του Παναγιώτης Φ. Χριστόπουλος σημειώνει ότι «πρόκειται περί συνθετικού ιστορικού έργου, σπανίας αντικειμενικότητας και σχολαστικώς τεκμηριωμένου, που καλύπτει όλον τον ελληνικό χώρο και τον διεθνή καθ’ όσον αφορά την Ελλάδα κατά την περίοδο 1820-43». Και προσθέτει για τον Σπηλιάδη : «Αξιόπιστος, λεπτολόγος και σαφής, έδωσε την πλέον εκτενή εξιστόρηση των γεγονότων από πολιτικής σκοπιάς, στηριζόμενος στο σύνολο του αρχειακού υλικού, που είχε στη διάθεσή του εξ ολοκλήρου».

 Οι Αγιαννίτες αποκαλούσαν επίσης Αγιαννίτικα καλύβια ,τα σπίτια τους, αναφερόμενοι στα καλύβια τους που είχαν σαν  δεύτερη προσωρινή κατοικία στην «πατρίδα τους» , «εις το Άστρος», «στο Άστρος»  

Είναι η γνώμη μας  τα «Αγιαννίτικα Καλύβια» και «τα καλύβια του Αγίου Ιωάννου» αναφέρονται με την Εθνοσυνέλευση, όχι σε άλλες αναφορές,  για ουσιαστικά δύο λόγους, που τους  αναφέρει ο Θουκυδίδης 2,500 χρόνια νωρίτερα ,μερικοί  απερίσκεπτα:

• «στρέφονται προς όσα βρίσκουν έτοιμα»
• «Άλλαξαν την καθιερωμένη σημασία των λέξεων, ανάλογα με το πώς τους συνέφερε».

Όλοι γνωρίζουν τα «περίφημα Αγιαννίτικα Καλύβια» δημιουργήθηκαν από μερικούς  για να ορφανέψει το όνομα  Άστρος και τότε εύκολα  από την πίσω πόρτα  να γίνει εύκολη λεία, από το νεότερο οικισμό της περιοχής ,που στην τοποθεσία  του υπήρχαν για χιλιάδες χρόνια  μόνο έλη, βούρλα και καλάμια μέχρι το 1823, όταν η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης  «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη»  και   «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».

Διακόσια χρόνια αργότερα μερικοί ανεξήγητα και παράξενα επανέρχονται , « Η εθνοσυνέλευση έγινε  στα Αγιαννίτικα Καλύβια». Για τους λόγους  τους, ουσιαστικά κάτι άλλο θέλουν να πουν, που το κρύβουν   η απερίσκεπτα  για να εντυπωσιάσουν , αλλά  άθελα  κάνουν παραποίηση του νόμιμου  ονόματος του  οικισμού . Όταν το κάνουν συνέχεια προκαλούν δικαιολογημένα ερωτηματικά  για τις προθέσεις τους  και  τελικά δεν γίνονται  αποδεκτοί  από την τοπική κοινωνία, που έχει τους δικούς της απαράβατους κανόνες , τους χαρακτηρίζει  τελεσίδικα και τους τοποθετεί   στα ανάλογα ντουλάπια της ιστορίας.

1)Μερικοί  ελάχιστοι απερίσκεπτα και ατεκμηρίωτα, διακόσια χρόνια αργότερα ,«στρέφονται προς όσα βρίσκουν έτοιμα» και για ανεξήγητους και εντυπωσιακούς λόγους χρησιμοποιούν, ενδιαφέρον όχι σε όλες τις αναφορές  για το Άστρος , αλλά αποκλειστικά  «τα Αγιαννίτικα Καλύβια»  αναφέρονται με την Εθνοσυνέλευση. Οι φαιδρότητες συνεχίζονται άσκοπα και περίεργα . Συνιστούμε σοβαρότητα, αμεροληψία και αντικειμενικότητα . «Όλβιος όστις ιστορίης έσχεν μάθησιν» έλεγε ο Ευριπίδης. Τί άλλο να πούμε.

2)Διακόσια χρόνια αργότερα  ελάχιστοι γείτονες, μετριούνται στα δάκτυλα,  «αυτοπυροβολούνται» ,ανοίγουν τρύπες στη βάρκα του τόπου μας, (όπως πάμε θα βουλιάξουμε όλοι μαζί αν δεν τους σταματήσουμε…). Άσκοπα και αυθαίρετα «Άλλαξαν την καθιερωμένη σημασία των λέξεων, ανάλογα με το πως τους συνέφερε» , δεν είναι αμερόληπτοι και αντικειμενικοί, δεν γνωρίζουν και δεν αναφέρουν  τα έγγραφα και τις αναφορές του Ελληνικού κράτους, ούτε την Διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης που «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη» , λογικά συμπεραίνουμε δεν διαβάζουν  την ιστορία του τόπου μας και λένε ότι τους καπνίσει.

Θεωρούμε την αναφορά  «Αγιαννίτικα Καλύβια » για το Άστρος , άστοχη ,  άσχετη  και επιστημονικά αναιτιολόγητη , που  αν και δεν υπάρχει λόγος να αναφέρεται  στο θέμα  προστίθεται απερίσκεπτα, διακριτικά και επιδεικτικά για ανεξήγητους λόγους , δεν αρμόζει στο δημόσιο διάλογο και δυστυχώς  κυρίως άθελα και ελάχιστες φορές ηθελημένα  προκαλεί την απαξίωση μιας κοινωνίας, αφού ταυτόχρονα επίσημα τουλάχιστον για διακόσια χρόνια από το 1823 το νόμιμο όνομα  του οικισμού Άστρος , είναι  γνωστό στους αναφέροντες και στο πανελλήνιο . Όλοι γνωρίζουν και λένε ,  «Η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος», αλλά μερικοί αδικαιολόγητα  κάνουν παραποίηση του ονόματος οικισμού.

Δεν έχουμε ακούσει μέχρι σήμερα ούτε διαβάσαμε πουθενά  οι κάτοικοι να λένε τους δικούς τους  οικισμούς  στη περιοχής μας Αγιαννίτικα καλύβια, Πραστιώτικα η Τσακώνικα καλύβια, Κορακοβουνιώτικα καλύβια, Δολιανίτικα καλύβια,Μελιγιώτικα καλύβια,Κουτροφιώτικα καλύβια… ( οι έξυπνοι Βερβενιώτες γελάνε ακόμα) , αλλά  οι κάτοικοι των οικισμών τους και οι γείτονες τους , (περίεργα εκτός από ένα οικισμό…) αποκαλούν πάντοτε  όλους τους οικισμούς της περιοχής με το νόμιμο όνομα τους, Άστρος, Άγιος Ανδρέας ,Κούτρουφα,  Μελιγού, Κορακοβούνι, Βέρβενα, Δολιανά .Για το λόγο αυτό  οι νεότεροι γελάνε όταν καμιά φορά ακούνε π.χ. Πραστιώτικα καλύβια, Κορακοβουνιώτικα καλύβια κ.λ.π ,δεν το έχουν ακούσει ποτέ νωρίτερα και ούτε ξέρουν τι είναι.. Είναι έκδηλο τα «καλύβια» , πέρασαν τελεσίδικα στα ντουλάπια της ιστορίας.

Βέβαια υπάρχουν και  περίεργες εξαιρέσεις. Μερικοί γείτονες «αυτοδιορίζονται»  αρμόδιοι και  αποκτούν το δικαίωμα να ονομάζουν άλλους οικισμούς , όχι τους δικούς τους ,όπως τους καπνίσει και δήθεν τους συμφέρει. Είναι ενδιαφέρον ότι όλοι αποκαλούν την γειτονική Μελιγού πάντοτε με το νόμιμο όνομα της, π.χ. Η Μελιγού το 1836 προσαρτήθηκε  στο Δήμο Θυρέας ,αλλά μερικοί όταν  αναφέρονται στην «Εν Άστρει »  εθνοσυνέλευση ,αυτοδίκαια αλλάζουν προσωρινά το όνομα της Μελιγούς, όπως τους συμφέρει, κυρίως όταν αναφέρονται στους δύο οικισμούς, λένε «Αγιαννίτικα  καλύβια …και Μελιγιώτικα καλύβια». Και την επόμενη μέρα σε άλλη αναφορά , όχι για την εθνοσυνέλευση, επανέρχονται στο αρχικό νόμιμο όνομα Μελιγού.  Αυτά μερικοί τα αποκαλούν φαιδρότητες, …«πολλά και γελοία».

Επίσης υπάρχουν και άλλες περίεργες εξαιρέσεις, οι ίδιοι γείτονες και μερικοί ελάχιστοι φίλοι τους ,έχουν ξεχάσει το όνομα της τότε τοποθεσίας  που βρίσκεται ο σημερινός οικισμός  από το 1845 του Παραλίου Άστρους  και αυτοδίκαια  σαν «αρμόδιοι»  έχουν αποκτήσει το δικαίωμα να αποκαλούν άλλους οικισμούς όπως τους καπνίσει ,όχι τους δικούς τους, και διακόσια χρόνια αργότερα αποκαλούν το Άστρος , μόνο  όταν αναφέρονται για την “Εν Άστρει” Εθνοσυνέλευση «Αγιαννίτικα καλύβια».  Οι φαιδρότητες συνεχίζονται άσκοπα και περίεργα ,γιατί άραγε  δεν λένε το ίδιο όνομα  σε όλες τις αναφορές τους….. μάλλον γιατί  καταλαβαίνουν αυτά που λένε  είναι φαιδρότητες…..

Για να τελειώνουμε κάποτε με τις ηθελημένα η άθελα φαιδρές αναφορές για το ιστορικόν Άστρος «Αγιαννίτικα Καλύβια» και «καλύβια του Αγίου Ιωάννου» ,συνοπτικά  για μερικούς που δεν διαβάζουν  και δεν ξέρουν την ιστορία μας , ας γνωρίζουν τα παρακάτω.

Ο Άκουρος, ο Καρυτσιώτης , ο Κολοκοτρώνης , οι πρωθυπουργοί Μαυροκορδάτος και Σπηλιάδης γνώριζαν καλύτερα από τους μελετητές και έλεγαν στο «Άστρος». Το 1823 ,«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας » το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης .Η Διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη». ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΗΤΟΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΝ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ Β’ ΕΘΝΙΚΗΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΝ. Οι παραπάνω  ελάχιστοι εθελοντές αγνοούν την στοιχειώδη επιστημονική αμεροληψία και αντικειμενικότητα, «στρέφονται προς όσα βρίσκουν έτοιμα» ,«άλλαξαν την καθιερωμένη σημασία των λέξεων, ανάλογα με το πως τους συνέφερε», περίεργα δεν αναφέρουν και δεν σχολιάζουν τα γνωστά σε όλους ιστορικά στοιχεία και τις διασταυρωμένες αναφορές , και «όπως τους συμφέρει» κάνουν τις δικές τους ερμηνείες και συμπεράσματα.

Αλλά οι αναγνώστες επίσης γνωρίζουν καλύτερα και εύκολα διακρίνουν την ιστορική αλήθεια και τα ιστορικά στοιχεία από τα ατεκμηρίωτα  σχόλια, συμπεράσματα και ερμηνείες.

Πρέπει να διευκρινίσουμε, για κάθε ενδεχόμενο για να το καταλάβουν όλοι , υπάρχει μεγάλη διαφορά στις παρακάτω φράσεις που έχουν τελείως διαφορετικό νόημα.

• Είναι παραποίηση ονόματος οικισμού και επιπόλαιη η σκόπιμη ανακρίβεια, η φράση «η Εθνοσυνέλευση έγινε στα Αγιαννίτικα Καλύβια». 
• Είναι ένα λανθασμένο συμπέρασμα η μια φαιδρότητα  η φράση «η Εθνοσυνέλευση έγινε στο Άστρος που οι Αγιαννίτες  αποκαλούσαν  τα  προσωρινά σπίτια  Αγιαννίτικα Καλύβια» ( ας είναι λάθος το συμπέρασμα Αγιαννίτικα Καλύβια), τι να κάνουμε ,υπάρχουν απερίσκεπτοι και ανιστόρητοι.

• Είναι παραποίηση ονόματος οικισμού και επιπόλαιη η σκόπιμη ανακρίβεια είναι η φράση , το «Μεσόγειο»
   ή το «Μεσόγειο Άστρος»
•  Είναι ένα λανθασμένο συμπέρασμα η μια φαιδρότητα, «το Άστρος ,που μερικοί γείτονες το αποκαλούσαν Μεσόγειο ή Μεσόγειο Άστρος» ,( ας είναι λάθος το συμπέρασμα το “Μεσόγειο” ή το “Μεσόγειο Άστρος”), επίσης  τι να κάνουμε ,υπάρχουν απερίσκεπτοι και ανιστόρητοι.

Για να γίνουμε καλύτερα αντιληπτοί από μερικούς γείτονες ,θέλουμε να αναφέρουμε δεν ακούσαμε ποτέ ένα Αστρεινό να αναφέρει «πάμε σήμερα για μπάνιο στη Σκάλα» η  «ο Άκουρος νίκησε τον Ιμπραήμ στη Σκάλα το 1826» (Το Παράλιο Άστρος δεν υπήρχε το 1826 και εντάχθηκε στο δήμο Θυρέας το 1845), γιατί οι Αστρεινοί έχουν μια στοιχειώδη σοβαρότητα και σέβονται τους γείτονες τους , (ανεξάρτητα από τις φαιδρότητες που υπάρχουν, τις αγνοούν και δεν τους απασχολούν).

Την παραποίηση ονόματος οικισμού καταδικάζουμε δημόσια και για αυτή μιλάμε ,δεν μας απασχολούν οι φαιδρότητες .

Τελικά  αφού η αναφορά τα «Αγιαννίτικα Καλύβια»  για το Άστρος,  σχεδόν ξεχάστηκε στα ντουλάπια της ιστορίας, μερικοί συνεχίζουν με κάτι καινούργιο για πάντοτε τους ίδιους λόγους τους , γιατί οι φαιδρές αναφορές δεν έγιναν αποδεκτές από κανένα ,  μια και πάντοτε μιλάμε τι είναι «ηθικό και δίκαιο» ,συνεχίζουν άσκοπα, «ανήθικα και παράνομα»  και αποκαλούν το Άστρος με το καινούργιο όνομα Μεσόγειο, Μεσόγειο Άστρος  και (Μεσόγειο) Άστρος, αν και γνωρίζουν το νόμιμο όνομα του οικισμού  για τουλάχιστον διακόσια χρόνια είναι Άστρος  και «η Εθνοσυνέλευση έγινε στο Άστρος».  

Κυρίως η αναφορά «Μεσόγειο», «Μεσόγειο Άστρος»  για το ιστορικόν Άστρος, γίνεται από  άγνοια, επιπολαιότητα και απερισκεψία , γιατί μερικοί «θέλουν να δείξουν τα αμπέλια» στους Αστρεινούς, γιατί δήθεν αυτοί  έχουν το δικαίωμα να ονομάζουν οικισμούς όπου ταξιδεύουν σε άλλους τόπους. Κατά την γνώμη τους ,αυτοί είναι οι αρμόδιοι για τα ονόματα όλων των οικισμών, το Ελληνικό κράτος δεν πρέπει να ονομάζει οικισμούς, και κατά την γνώμη τους οι Αστρεινοί  δεν  έχουν δικαίωμα  για το όνομα του οικισμού  τους και υποδεικνύουν έμμεσα  οι Αστρεινοί  δεν ξέρουν το όνομα του οικισμού  τους και την ιστορία τους ,αλλά αυτοί «τα ξέρουν όλα»…., που είναι «πολλά και γελοία»…

Επαναλαμβάνουμε  για κάθε ενδεχόμενο ,είναι η γνώμη μας, οι αναφορές  « Η Εθνοσυνέλευση έγινε στα Αγιαννίτικα Καλύβια» και γενικά η αναφορά το «Μεσόγειο» ή το «Μεσόγειο Άστρος», είναι παραποίηση ονόματος οικισμού , πιθανά είναι διασπορά ψευδών ειδήσεων και σίγουρα  αυτονόητα  καταδικάζονται  σαν διχαστικές  αναφορές από την τοπική κοινωνία, γιατί το νόμιμο όνομα του οικισμού είναι Άστρος, επίσημα και συνέχεια μέχρι σήμερα  από το 1823 , 1841 ,1912,1985,1997,2025 ,μέχρι σήμερα. Είναι σίγουρα απαράδεκτες και αντίθετες με τους ηθικούς κανόνες της τοπικής κοινωνίας, οδηγούν στο πουθενά ,είναι άσκοπες , δείχνουν την έλλειψη μιας στοιχειώδους σοβαρότητας, αμεροληψίας και αντικειμενικότητας  και αναμφισβήτητα πολλοί νεότεροι συμπολίτες  και επίσης  όλοι πολλοί παλιότεροι …τις αποκαλούν φαιδρότητες και τις αποδοκιμάζουν με τον τρόπο τους. 

Για κάθε ενδεχόμενο θυμίζουμε την ιστορική αλήθεια. Είναι αυτονόητο ο πρωθυπουργός το 1823 Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, ήταν περισσότερο  αξιόπιστος και αρμόδιος,  από όλους τους μετέπειτα  «διακεκριμένους» και μη διακεκριμένους ιστορικούς μελετητές  και είναι  η γνώμη μας σίγουρα οι αναγνώστες πιστεύουν το πρωθυπουργό της εποχής … και αγνοούν τις ερμηνείες και τα συμπεράσματα.

O Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός ) , τέσσερις ημέρες μετά την Εθνοσυνέλευση στο Άστρος σε  επιστολή στις 22 Απριλίου 1823 , ένα από τα τελευταία έγγραφα που υπογράφει ως πρόεδρος του Εκτελεστικού ανακοινώνει με «ευχάριστο καθήκον» στους ισχυρούς της το μεγάλο γεγονός, υπήρχε «η απελευθερωμένη Ελλάδα» και   «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος»( Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη :2023,  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις, 29 Μαρτίου -18 Απριλίου 1823  , τα γεγονότα – οι πρωταγωνιστές – οι αποφάσεις. Αριστείδης Ν. Χατζής σελ 121).

Με την πρώτη διοικητική διαίρεση του ελληνικού κράτους το 1835, το Άστρος εντάχθηκε στον Δήμο Θυρέας με έδρα τον οικισμό Άγιος Ιωάννης (ΦΕΚ 16Α – 24/05/1835).  Από το 1841 έως το 1912, το Άστρος ήταν η χειμερινή έδρα του Δήμου Θυρέας , ο Αγιάννης ήταν η θερινή έδρα {ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841) . Από το 1912 ο οικισμός αποτέλεσε έδρα κοινότητας Άστρους η οποία εξελίχθηκε στο Δήμο Άστρους το 1985 (ΦΕΚ 99Α – 28/05/1985). Από το 1998 το Άστρος αποτελεί έδρα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας(ΦΕΚ 244Α – 04/12/1997).

Κατά την γνώμη μας η τοπική κοινωνία , που έχει τους δικούς της απαράβατους κανόνες, περιφρονεί  καθημερινά   όλες τις φαιδρότητες και πάντοτε τις τοποθετεί  τελεσίδικα στα  ανάλογα ντουλάπια της ιστορίας.

«H ιστορία δεν σβήνεται, δεν ξαναγράφεται και δεν κρύβεται»: Το Άστρος και το Παράλιο Άστρος.

Σχετικά θέματα για το Άστρος και το Παράλιο Άστρος

«Τ’ Αγιαννίτικα λεγόμενα καλύβια εις το Άστρος». – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

 
1) Το 2ο μ.χ. αιώνα ,πρώτη αναφορά του Πτολεμαίου για το πόλισμα   «Άστρον», που είναι σίγουρα τεκμηριωμένα το σημερινό Άστρος. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 2) Το 1256 ,«Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους) , στον Αγιάννη του Άστρους . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
4) Το 1320 «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», στο «Ξεροκάμπι» του Αγιάννη του Άστρους, κάτω από το κάστρο Εστέλλα (=Άστρος) – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
5) Το 1435 ο Γεώργιος Φραντζής αναφέρει το Άστρον (το σημερινό Άστρος) και τον Άγιον Ιωάννη (Αγιάννης του Άστρους). – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 6) 1516. Toast(r)ι (=Toasti) , Toastri  και  Astro είναι το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Tο 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίικο  τραπέζι στο Άστρος, στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Το 1823 η Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 To 1823 ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ. Πρωθυπουργός) ανακοίνωσε στην υφήλιο «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος». – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Δήμος Θυρέας (1835-1912), ΦΕΚ 5Α- 1841 και «τα συνιστώντα το δήμον  χωρία» – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 
 
Αναφορές  για το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας πριν το 1823 – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας : Σπουδαιότερες χρονολογικές αναφορές  πριν το 1823 . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

Από, 1) Το 2ο μ.χ. αιώνα ,πρώτη αναφορά του Πτολεμαίου για το πόλισμα   «Άστρον», που είναι σίγουρα τεκμηριωμένα το σημερινό Άστρος. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Η αναφορά του Κλαύδιου Πτολεμαίου το 2^ο αιώνα μ.χ. είναι η πρώτη αναφορά για το όνομα « Άστρον» ,που είναι σίγουρα  το σημερινό Άστρος.
Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας  απέχει 170 χλμ από την Αθήνα , 200 χλμ από το αεροδρόμιο, και βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας ,εκεί που ήταν  η αρχαία πόλη Θυρέα και αργότερα το πόλισμα  Άστρον , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες. Ο Αγιάννης απέχει 17 χλμ. από το Άστρος και το Παράλιο Άστρος απέχει 4 χλμ από το Άστρος.
Στα ενδότερα από την αρχαιότητα βρίσκονται  το ιστορικόν  Άργος και οι Μυκήνες , επίσης αργότερα στα ενδότερα βρίσκονται το Άστρος και το Λεωνίδιο, όπως διακρίνεται στο παραπάνω χάρτη. Στα νεότερα χρόνια επίσης στα ενδότερα βρίσκονται όλοι οι παλαιότεροι οικισμοί της περιοχής, ο γειτονικός  Άγιος Ανδρέας, Κορακοβούνι ,Κούτρουφα , Μελιγού , Βέρβενα  και  Δολιανά.
Είναι έκδηλο όπως αναφέρουν πολλοί ιστορικοί μελετητές οι κάτοικοι στην αρχαιότητα και αργότερα προτιμούσαν τα ενδότερα. Δεν είναι τυχαίο διαχρονικά οι μεγαλύτεροι οικισμοί στην δυτική παραλία του Αργολικού βρίσκονται στα ενδότερα.
Από , Το Άστρος της Θαλάσσης ,«Πρασιά να γ λε_γ Αργείας Άστρον  να λε δ Ινάχου ποτ.εκβολαί  να λε γ η αρχή του ποταμού να λ   Ναυπλία επίνειον»
Η πρώτη αναφορά  για  το όνομα «Άστρον»  έγινε από τον Πτολεμαίο τον 2^ο μ.χ. αιώνα,  αλλά ο Πτολεμαίος  δεν αναφέρει την  ακριβή τοποθεσία του πολίσματος  «Άστρον» , όπως είναι έκδηλο από την παραπάνω αναφορά.  Από την αναφορά του Πτολεμαίου το Άστρον  ήταν κάπου από το Λεωνίδιο μέχρι το Ναύπλιο . Δεν υπάρχουν μέχρι σήμερα αξιόπιστα τεκμήρια που να συνδέουν το πόλισμα Άστρον  με μία  ακριβή  και συγκεκριμένη τοποθεσία, παρά μόνο υπάρχουν  ερμηνείες  και συμπεράσματα…..
Η σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους για χιλιάδες χρόνια πριν το 1832 ήταν ακατοίκητη. Η χερσόνησος του Παραλίου Άστρους ήταν νησί μέχρι τον 5ο αιώνα π.χ., και έγινε σταδιακά χερσόνησος από τις προσχώσεις του ποταμού Τάνου. Φυσιολογικά αργότερα από το 5ο π.χ. αιώνα αρχικά  «μέχρι τον 19ο αιώνα εκατέρωθεν της χερσονήσου υπήρχαν μικρολίμνες και βαλτώδεις εκτάσεις» (Από Σ.Ι.Αρβανίτη σελ 386 ) , από την «παλιόστερνα» , βρισκόταν στην τοποθεσία της σημερινής κεντρικής πλατείας, μέχρι τον Ατσίγγανο και το Παλιόχανο. Το ίδιο αναφέρουν και άλλοι νεότεροι ιστορικοί μελετητές στην σημερινή κεντρική πλατεία μέχρι τον Ατσίγγανο υπήρχαν  «έλη και βούρλα»  και ο τόπος γύρω από την χερσόνησο λεγόταν  μετά το 1845 από τους κατοίκους του και «Λιμνιώνας»,γιατί υπήρχαν μόνιμα  στάσιμα νερά……
Από, Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους.  « οι διάφοροι πληθυσμοί οι διαιτώμενοι κατά τα παράλια της Θυρεάτιδος ηναγκάσθηκαν για τούτον η εκείνο  τον λόγον να πήξωσι τας σταθεράς αυτών καλιάς κατά τα ενδότερα της Κυνουρίας » (σελ 100)  και  « του κλίματος  αυτής μη επιτρέποντος την εν τω ιδίω τόπω χειμώνος και θέρους διατριβήν»… «αναγκάζονται ένεκεν των ελωδών πυρετών να αναβαίνωσιν εις τον Άγιον Ιωάννην»(σελ 99)……..
Συμπεραίνουμε  από τα παραπάνω   και  την  τεκμηριωμένη αναφορά του Γεωργίου  Φραντζή για το «Άστρον»,  το πόλισμα   «Άστρον»  του Πτολεμαίου βρισκόταν σαν συνέχεια της πόλης Θυρέας στο κάμπο της  Θυρέας , κοντά η εκεί που ήταν η αρχαία πόλη Θυρέα ,που είναι πολύ κοντά  η  στο σημερινό  Άστρος . Αφού στη περιοχή αναμφισβήτητα  στην αρχαιότητα στο συγκεκριμένο σημείο υπήρχε η αρχαία πόλη Θυρέα, είναι λογικό και πιθανό  επίσης αργότερα αδιάκοπα  να κατοικείται , όπως  συνεχίζει να κατοικείται για χιλιάδες χρόνια μέχρι σήμερα.
Από, 2) Το 1256 ,«Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους) , στον Αγιάννη του Άστρους . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 Το κάστρο στο Ξεροκάμπι του Αγιάννη ,όταν χτίστηκε το 1256, ονομάστηκε  φυσιολογικά  από τον πρίγκηπα Βιλλαρδουίνο, από την μητρόπολη της περιοχής  τον γειτονικό   Αγιάννη (Άστρος) «Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους). Η  φυσιολογική ονομασία του κάστρου  από τον Αγιάννη (Άστρος) πρόσθετα επιβεβαιώνει ο  Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης)  πριν το 1256, όπως αναφέρουν διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές (Ν.Βέης και άλλοι ) , τους μεσαιωνικούς χρόνους τουλάχιστον για χίλια χρόνια  περίπου  200 μ.χ. -1435 και αργότερα ,ονομάζετο επίσης  Άστρος, (επάνω) Άστρος και  Αγιάννης του Άστρους. Επίσης ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Ανδρόνικος Β’ Παλαιολόγος το 1320    επιβεβαιώνει  το όνομα της περιοχής είναι Άστρος (Αγιάννης), «του άστρου εις τον κάμπον της Μαλεβής»,  κάτω από το γειτονικό κάστρο «Castiello la Estella» ,Kάστρο του Άστρους , το οποίο εύλογα πήρε το όνομα Εστέλλα από το Άστρος (όπως λεγόταν τότε ο Αγιάννης). 
Οι διακεκριμένοι ακαδημαϊκοί ιστορικοί μελετητές Νίκος Βέης , Σπ. Λάμπρος , Κ.Ρωμαίος, Αδαμ. Αδαμαντίου  και Αναστάσιος Ι. Μπάλλας , και άλλοι  τοποθέτησαν πειστικά το κάστρο Εστέλλα του Αραγωνικού Χρονικού του Μορέως  στο Ξεροκάμπι ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης και Άγιος Πέτρος.   Επίσης πολλοί διακεκριμένοι καστρολόγοι πειστικά συμφωνούν με τα παραπάνω.
Ο  Βυζαντινός Αυτοκράτορας Ανδρόνικος Β’ Παλαιολόγος το 1320 επιβεβαιώνει το όνομα της περιοχής είναι Άστρος (Αγιάννης), «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», στο «Ξεροκάμπι» του Αγιάννη του Άστρους, κάτω από το κάστρο Εστέλλα (=Άστρος).
Από, Νίκο Α. Βέη , Μνείαι του Άστρους
“ Και δη εν τη αραγωνιακή παραλλαγή του Χρονικού του Μωρέως αναφέρεται ότι ο πρίγκιψ του Μωρέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος προς ευκολωτέραν υποταγήν των Τσακώνων έκτισε , τω 1256, το κάστρον, όπερ καλείται la Estella” Παραθέτω …. Et le princep por mellor senyorear los fizo alli un castiello suso en las montanyas, el qual se clama la Estella (σ.93)»                                  «Όθεν το castiello la Estella (=Άστρος) πρέπει να αναζητήσωμε στα ενδότερα της Κυνουρίας « suso en las montanyas”,.( Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 93)
«Και όντως το Άστρος και κατά τους μεσαιωνικούς χρόνους ήτο διμερές … ο Άγιος Ιωάννης κατ αρχάς είχεν υπόστασιν σαν θερινή κατοικία των Αστρινών καλουμένη και (επάνω) Άστρος και Αγιάννης Άστρους,έπειτα δε κατέστη και αυτοτελές χωρίον ,ότε μετά την Άλωσιν της Βασιλευούσης …Και ακριβώς επί μεμονωμένου βουνού άνωθεν του Αγίου Ιωάννου (=Επάνω Άστρους) κείται … το Κάστρο τη Ωριάς …Κατά την εμήν γνώμην μετά τας ανωτέρω εξηγήσεις πιθανώτατα δυνάμεθα να ταυτίσωμεν το Κάστρο της Ωριάς του Πάρνωνος προς το Estella =Άστρος.(( Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 99-100)
«Προφανώς το Estella τούτο  είναι το Άστρος»  (Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 93 ).
Πεντακόσια χρόνια αργότερα από τον Aδρόνικο Β’  Παλαιολόγο , επίσης ο Leake το 1805 αναφέρει και επιβεβαιώνει την ίδια πεδιάδα του Παλαιολόγου από το 1320 , « την πεδιάδα του Άστρους» στο Ξεροκάμπι , κοντά στον Αγιάννη του Άστρους.
«Αυτός ο δρόμος φεύγει στα αριστερά του Eλληνικού φρουρίου ( κάστρο Εστέλλα =Άστρος) που είδα από την πεδιάδα του Άστρους, (δηλ  από το Ξεροκάμπι)  που βρίσκεται δύο μίλια πάνω από τα Αγιαννίτικα Καλύβια, μετά μπαίνει στο καλλιεργούμενο κάμπο του Ξεροκάμπι κοντά στον Αγιάννη».(Leake Travels in Morea,σελ 492)
4) Το 1320 «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», στο «Ξεροκάμπι» του Αγιάννη του Άστρους, κάτω από το κάστρο Εστέλλα (=Άστρος) – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Η αναφορά είναι επίσημη, του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Aνδρόνικου Β’ Παλαιολόγου (1259-1332 μ.χ.), ήταν Βυζαντινός   Αυτοκράτορας (1282-1328)  , αλλά το κυριώτερο είναι σαφέστατη για την τοποθεσία, «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», στο «Ξεροκάμπι» του Αγιάννη του Άστρους.(Aνδρόνικου Β’ Παλαιολόγου Χρυσόβουλο  (4) 1320 σελ.114),
Η πρώτη επίσημη αναφορά της πόλης με το όνομα «Άστρος» συναντάται σε χρυσόβουλο του έτους 1293 του αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου, « δι ού παρέχεται εις τον Μητροπολίτην Μονεμβασίας το αξίωμα του εξάρχου της Πελοποννήσου »… «μετά του αγίου θείον τέμενος,το καλούμενον Άστρος».
Αλλά υπάρχει και η αναφορά από τον Π.Δούκα, επίσης το 1292 συναντάται στο χρυσόβουλο Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου «Από Άστρους εις Κωστάντζαν-Ζήτζινα ..» (Λακωνικά Α,1932 σ.54, Ν.Φλούδας Θυρεατικα Β. σελ 29).
Οι αναφορές του 1292 και 1293 δεν περικλείουν την ακριβή τοποθεσία για το Άστρος,αλλά  επειδή ο ίδιος  Βυζαντινός Αυτοκράτορας στην αναφορά του 1320 ,«την περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής» περιέχει την τοποθεσία,δηλ. ο Αγιάννης είναι το Άστρος, είναι αυτονόητο ο αυτοκράτορας γνώριζε το Άστρος, μιλούσε για το ίδιο Άστρος και επομένως οι αναφορές του 1292 και 1293 είναι για  το σημερινό Άστρος .Αλλωστε τότε υπήρχε ο οικισμός στην περιοχή του κάμπου της Θυρέας σύμφωνα με άλλες αναφορές. «Aλλά το Άστρος και Αστρίτσι δεν είναι εν και το αυτό σημείον».( Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 97)
Από, 5) Το 1435 ο Γεώργιος Φραντζής αναφέρει το Άστρον (το σημερινό Άστρος) και τον Άγιον Ιωάννη (Αγιάννης του Άστρους). – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 Από,Θανάση Π. Κωστάκη: Σύντομη γραμματική της Τσακώνικης Διαλέκτου (BT),1951«Από το Φρατζή,έκδοση Βόννης σ.159…..Και κατά αρχάς του θέρους του ς@μγ (=1435)…. αί είσιν αι κάτω γεγραμμέναι χώραι και πόλεις και κώμαι, Άστρον,άγιος Πέτρος , Άγιος Ιωάννης, Πλαταμόνας  (Σημερ.Πλάτανος),Μελίγον (σημερ. Μελιγού), Προάστειον (σημερ,Πραστός) ,Λεωνίδας (σημερ.Λεωνίδιον), Κυπαρισσία (σημερ.Κυπαρίσσι) ,Ρέοντας και Σίτανας (σημερ.Σίταινας)… Βλ.Σ.Λάμπρου,Μικταί Σελίδες , Αθήναι 1905 σ.416-419 και Φ.Κουκουλέ, Αθηνά 39 (1927) σ.122».
Ο Γεώργιος Φραντζής το 1435 επιβεβαιώνει η αναφορά του Πτολεμαίου 2ο μ.χ. αιώνα για το πόλισμα Άστρον είναι το σημερινό Άστρος , γιατί υπήρχε αδιάκοπα οικισμός στην περιοχή από την εποχή της πόλης Θυρέας. Το «Άστρον» του Φραντζή είναι αναμφισβήτητα το σημερινό Άστρος, που βρίσκεται στην ίδια τοποθεσία της αρχαίας πόλης Θυρέας και του πολίσματος Άστρου του Πτολεμαίου.
Η αναφορά του Φραντζή  Άστρον είναι αναμφισβήτητα  η πέμπτη αναφορά ,που πειστικά τοποθετεί  το σημερινό Άστρος στην συγκεκριμένη τοποθεσία που βρίσκεται σήμερα, πρώτη ήταν του Χρονικού του Μορέως το 1256, «Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους) και  οι τρεις επίσημες αναφορές του 1293,1292,1320 του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Aδρόνικου Β’ Παλαιολόγου (1259-1332 μ.χ.)  Χρυσόβουλο  (4) 1320 (σελ.114), «του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής». Αναμφισβήτητα υπήρχε οικισμός στο σημερινό Άστρος  πριν  χιλιάδες χρόνια  από πολλές άλλες αναφορές .
Σίγουρα η αναφορά του Φραντζή  είναι για το σημερινό Άστρος και δεν είναι για άλλον οικισμό, γιατί θα έπρεπε να αναφέρεται και το σημερινό Άστρος ,που ήταν ο μεγαλύτερος οικισμός στο κάμπο της Θυρέας, έστω με διαφορετικό όνομα ( όπως ο Φραντζής  αναφέρει τον μικρότερο οικισμό Μελίγον (σημερ. Μελιγού ) .Αν υπήρχε οικισμός στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους θα τον ανέφερε ο Φραντζής, αφού ανέφερε την Μελιγού και ταυτόχρονα ανέφερε το Άστρον για το σημερινό Άστρος. Απλά θα ανέφερε και τους δύο οικισμούς το Άστρος και το Παράλιο Άστρος , αν υπήρχε οικισμός στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους . Στην σημερινή τοποθεσία του Άστρους τους μεσαιωνικούς χρόνους υπήρχε οικισμός σύμφωνα με το Νίκο Βέη και πολλές άλλες αναφορές .  «Aλλά το Άστρος και Αστρίτσι δεν είναι εν και το αυτό σημείον» (σελ 97)., το 1516 οι αναφορές Toast(r)ι (=Toasti) , Toastri  και  Astro είναι  για το σημερινό Άστρος και η αναφορά του Ανδρόνικου Β’Παλαιολόγου «του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής» και πολλές άλλες.
Επίσης το γεγονός ότι  δεν αναφέρεται οικισμός με κανένα όνομα στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους  ,όπως συμφωνούν ιστορικοί μελετητές τότε δεν υπήρχε οικισμός στο Νησί και οι κάτοικοι από την αρχαιότητα στην συγκεκριμένη περιοχή προτιμούσαν τα ενδότερα, αυτό πρόσθετα επιβεβαιώνει  ότι η αναφορά του Φραντζή το 1435  για το πόλισμα Άστρον είναι το σημερινό Άστρος .
Από, 6) 1516. Toast(r)ι (=Toasti) , Toastri  και  Astro είναι το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Aλλά το Άστρος και Αστρίτσι δεν είναι εν και το αυτό σημείον».( Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 97)
Είναι έκδηλο στην περιοχή το 15 αιώνα υπήρχαν δύο διαφορετικά τοπογραφικά σημεία  Toastri  και  Astritzi (Laprici). Σε όλες τις παρακάτω  αναφορές υπάρχει πάντοτε στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας    το τοπογραφικό σημείο  Toast(r)ι  ,Toastri, Astro , που είναι το σημερινό Άστρος.
Στο παραπάνω χάρτη διακρίνονται στα ενδότερα ο οικισμός Toastri, που είναι το σημερινό Άστρος, το σημείο Laprici (Astritzi) που είναι το Κάστρο Παραλίου Άστρους και το νησί Stella που είναι η χερσόνησος του Παραλίου Άστρους . Σε διάφορες αναφορές του 1516, 1545,1547, 1570,1650 αναφέρονται το Toast(r)ι  ,Toastri, σαν μεσογειακό τοπογραφικό σημείο και ανατολικά , νότια ανατολικά,  βρίσκεται το τοπογραφικό σημείο Astritzi, Ostrici, Laprici σαν κάστρο  και Stella σαν νησί. Σε τοπικά φυλλάδια λανθασμένα η αναφορά στους Ενετικούς χάρτες Stella για την χερσόνησο Παραλίου Άστρους (ήταν νησί πριν τον 5ο π.χ. αιώνα) ανεξήγητα και ατεκμηρίωτα συγχέεται με το κάστρο Estella ,που βρίσκεται στον Αγιάννη του Άστρους. Το κάστρο του Παραλίου Άστρους, δεν αναφέρεται από κανέναν ιστορικό μελετητή με το όνομα Estella (Εστέλλα), αλλά πολλοί ιστορικοί μελετητές συμφωνούν είναι το κάστρο Astritzi, Astrici, Ostrici, Laprici . Υπάρχουν αρκετοί Ενετικοί χάρτες που αναφέρουν την χερσόνησο με το όνομα Stella  (Στέλλα) αλλά δεν υπάρχει χάρτης που αναφέρει την χερσόνησο η το κάστρο Παραλίου Άστρους με το όνομα Estella (Εστέλλα). Αυτονόητα άλλο είναι το νησί Stella , που είναι η χερσόνησος του Παραλίου Άστρους , και άλλο είναι το κάστρο Estella στον Αγιάννη.
«Κατά τα ανωτέρω ,έχουμε δύο διάφορα γεωγραφικά σημεία , το Άστρος και το Αστρίτσι» αναφέρει ο Ν.Φλούδας που συμφωνεί με το Ν.Βέη (Ν.Φλούδας Θυρεατικα Β. σελ 34,35,38).
Το 1516…« εν τω μνημείω τούτω λέγω,σημειούται toastri (= το Άστρος ) και Οstrici(= Αστρίτσι)  … “Οθεν εξ όλων των προμνημονευθέντων μαρτυρίων, και άλλων τινων μεγαγενεστέρων χρόνων , ελέγχεται ότι το Αστρίτσι είναι διάφορον του Άστρους τοπογραφικόν σημείον»( Νίκος Βέης ,Μνείαι του Άστρους σελ 98) 
Εύκολα συμπεραίνουμε  το σημερινό Άστρος αναφέρεται στους Ενετικούς χάρτες  και κείμενα του μεσαίωνα Toast(r)ι , Toastri και  Astro. Η χερσόνησος του Παραλίου Άστρους αναφέρεται  στους Ενετικούς χάρτες εσφαλμένα σαν νησί Stella (  δεν γνωρίζουμε αν αναφέρεται σε κείμενα Stella, ήταν νησί πριν το 5ο αιώνα π.χ.)  και το κάστρο Παραλίου Άστρους  αναφέρεται Astrissi,  Αstritzi, Astrici, Ostrici, Laprici. Όλοι οι ιστορικοί μελετητές συμφωνούν το κάστρο Εστέλλα στο Ξεροκάμπι στον Αγιάννη αναφέρεται Estella  και  Astro.
Απο, «Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 Τα πρακτικά της πρώτης ημέρας της Συνέλευσης , την ΚΘ Μαρτίου 1823, χωρίς να υπάρχει προηγούμενο έγγραφο και απόφαση, επιβεβαιώνουν επίσημα και θεσμικά το πολύ νωρίτερα υπάρχον όνομα του οικισμού Άστρος , “ΣΥΓΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ” , με κεφαλαία γράμματα για κάθε ενδεχόμενο…
Το 1823 το Άστρος το βρήκαν εκεί ,«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης , υπήρχε αναμφισβήτητα  πολλούς αιώνες πριν το 1823, η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης  «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη» και «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος»
Το Ελληνικό κράτος το 1823 με βάση  τα υπάρχοντα  τεκμηριωμένα ιστορικά στοιχεία της εποχής, με την απαιτούμενη σοβαρότητα θεσμικά , αναγκαστικά, δικαιολογημένα  και  επίσημα  χρησιμοποίησε και επιβεβαίωσε  τό όνομα Άστρος,  πολλές φορές με την αναφορά «Εν Άστρει» σε  όλα τα έγγραφα , την  Διακήρυξη, το Νόμο της Επιδαύρου (« Σύνταγμα του Άστρους»)  , τα πρακτικά, ψηφίσματα και αποφάσεις, για  τον οικισμό που συνήλθε η «Συνέλευση του Άστρους»  και  ψηφίστηκε το  «Σύνταγμα του Άστρους», επιβεβαιώνοντας  την μακρόχρονη  ιστορία  του  ιστορικού Άστρους. Όπως το ίδιο έκαναν με τα έγγραφα τους το Βουλευτικό, Εκτελεστικό και τα μινιστέρια (υπουργεία) Πολέμου, Θρησκείας, Δικαίου και Ναυτικών.
Από, Δήμος Θυρέας (1835-1912), ΦΕΚ 5Α- 1841 και «τα συνιστώντα το δήμον  χωρία» – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841 Το 1841 , Δήμος  “Θυρέας”  , “Τα συνιστώντα τον νέο δήμον χωρία”,   “Άγιος Ιωάννης,  Άστρος , Μελιγού ,Πλάτανος“,”Πρωτεύουσα αυτού” , “ Άγιος Ιωάννης το θέρος τον δεν χειμώνα το Άστρος” .
Τα δύο  παραπάνω ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841  και ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845  περιέχουν σαφέστατα την ιστορικήν αλήθεια για το Άστρος το 1841 και το Παράλιο Άστρος το 1845 . Η παραπάνω φωτογραφία του ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841 ( φωτογραφία όχι αντιγραφή) και το ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845 τα λένε όλα διαυγέστατα και σαφέστατα, αρκεί να μπορούμε σε απλά Ελληνικά να διαβάσουμε προσεκτικά και να καταλάβουμε το περιεχόμενο τους.
Το Άστρος αναμφισβήτητα ήταν ο μεγαλύτερος οικισμός της περιοχής πριν το 1823 και είχε πολύ πρόσφατη μεγάλη ιστορία. Η διακήρυξη σαφέστατα αναφέρει, «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη», υπήρχε επίσημα τουλάχιστον  από το 1823, και θα έπρεπε να αναφέρεται στο δήμο της περιοχής το 1841 έστω και με άλλο όνομα,(δεν είχε ποτέ επίσημα άλλο όνομα ), όπως αναφέρονται οι μικρότεροι οικισμοί  της περιοχής με τα επίσημα ονόματα τους  Μελιγού, Πλάτανος. Aν το Άστρος  τότε δεν ήταν στο δήμο Θυρέας , όπως έμμεσα ισχυρίζονται μερικοί όταν αναφέρουν αναιτιολόγητα η αναφορά Άστρος στο ΦΕΚ είναι για το Παράλιο Άστρος, το Άστρος έπρεπε κάπου να είναι , αλλά δεν βρίσκεται σε κανέναν άλλο δήμο με κανένα άλλο όνομα. Η Εθνοσυνέλευση το 1823 χρησιμοποίησε και επιβεβαίωσε το όνομα Άστρος ,”Εν Άστρει” σε πολλά έγγραφα. Την τελευταία συνεδρία της εθνοσυνέλευσης  την 18^η Απριλίου 1823 « Ανεγνώσθη αναφορά κατοίκων Άστρους..» Οι Αστρεινοί , κάτοικοι του Άστρους, υπήρχαν και προσέφεραν πολλά στο έθνος το 1823 . 
Θα πρέπει να αναφέρουμε εδώ ότι μερικοί λανθασμένα υποστηρίζουν η αναφορά Άστρος στο ΦΕΚ 1841 είναι για το σημερινό Παράλιο Άστρος και επίσης αναιτιολόγητα αναφέρουν ο καινούργιος οικισμός Παράλιο Άστρος ήταν η πρωτεύουσα του δήμου Θυρέας το 1841 !!! ,χωρίς να αναφέρουν γιατί εξαφανίστηκε και δεν αναφέρεται το Άστρος , με κανένα όνομα στο λανθασμένο συμπέρασμα τους, που ομολογούν αλλού αναμφισβήτητα υπήρχε το 1823 και το 1841 . Απλά και σοβαρά η αναφορά Άστρος στο ΦΕΚ 1841 είναι για το Άστρος ,δεν το έσβησε το Ελληνικό κράτος ούτε ονόμασε δύο οικισμούς με το ίδιο όνομα Άστρος , και δεν είναι για το Παράλιο Άστρος, προσαρτήθηκε στο δήμο το 1845, κάποτε απαιτείται μια στοιχειώδης σοβαρότητα. Οι ιστορικοί οικισμοί δεν εξαφανίζονται αυθαίρετα και αναιτιολόγητα από τους δήμους και τα δημόσια έγγραφα για φαιδρούς λόγους, ούτε για να καταλήξουν μερικοί σε λανθασμένα ατεκμηρίωτα συμπεράσματα, που δεν γίνονται πιστευτά από κανέναν. Φυσικά ούτε σχολιάζουν το Παράλιο Άστρος “προσαρτάται” στο δήμο στο ΦΕΚ 1845 χωρίς άλλη αναφορά “διορθώνεται ,καταργείται” ,δεν γνωρίζουν την διαδικασία η το αγνοούν σκόπιμα…. (δείτε λεπτομέρειες παρακάτω στην ενότητα Παράλιο Άστρος).
Από. Το 1823 η Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 Η «Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως», ο τονισμός είναι δικός μου.  «Ήδη δε μετά δεκαέξ μήνας Δευτέραν να συγροτήση εν Άστρει Συνέλευσιν» και   «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου». 
Απο,  To 1823 ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ. Πρωθυπουργός) ανακοίνωσε στην υφήλιο «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος». – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος δεν έγινε τυχαία πέντε φορές πρωθυπουργός. Πρόεδρος του Εκτελεστικού  από 15 Ιανουαρίου 1822 – 25 Απριλίου 1823 και πρωθυπουργός από  την 12 Οκτωβρίου 1833 – 31 Μαΐου 1834 ,  24 Ιουνίου 1841 – 10 Αυγούστου 1841, 30 Μαρτίου 1844 – 4 Αυγούστου 1844, 16 Μαΐου 1854 – 29 Σεπτεμβρίου 1855.Επίσης είναι ο μοναδικός εν ενεργεία πρωθυπουργός που συμμετείχε σε πολεμικές επιχειρήσεις, το 1822 στη μάχη του Πέτα.
O Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός )  «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος». (Αριστείδης Ν. Χατζής σελ 121).
Le Constitutionnel (30 Αυγούστου 1823 : «Η πολιτική οργάνωση της χώρας συμβαδίζει με την κατάκτηση της ελευθερίας της. Η έναρξη των εργασιών της πρόσφατης Εθνοσυνέλευσης στο Άστρος αποτέλεσε ένα εντυπωσιακό θέαμα.» ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ  119)
Edward Blaquiere : «Η Εθνοσυνέλευση στο Άστρος θα πρέπει να θεωρείται ως ένα από τα πιο εντυπωσιακά και ενδιαφέροντα γεγονότα του αγώνα των Ελλήνων» ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ  120)
 
Από , Tο 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίικο  τραπέζι στο Άστρος, στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Η πλατεία της σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικός τόπος.
ΥΑ ΥΠΠΟ/ΓΔΑΠΚ/ΑΡΧ/Β1/Φ30/65069/3340/1-8-2005, ΦΕΚ 1194/Β/30-8-2005
Τίτλος ΦΕΚ       Χαρακτηρισμός της πλατείας σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικού τόπου.
«Χαρακτηρισμός της πλατείας σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικού τόπου».Ο χώρος αυτός είναι τμήμα του αγροκηπίου – αρχικά 46 στρεμμάτων, το οποίο είχε δωρίσει ο Δημήτριος Καρυτσιώτης στη Σχολή, την οποία είχε ιδρύσει το 1805 – δενδροφυτεμένου με πορτοκαλιές, λεμονιές και ελιές, το προϊόν των οποίων χρησιμοποιούνταν για την πληρωμή των δασκάλων της Σχολής και την κάλυψη των εξόδων της…..
«Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωναίικο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823) με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης.»
Αναφορές  για το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας πριν το 1823 – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Ο ιστοριοδίφης Νικολάος Ι. Φλούδας,Αστρεινότερος των Αστρεινών, έχει σαράντα σελίδες αναφορές !!! για το Άστρος Το Χρυσήλιον και Ιστορικόν
Οι περισσότερες παραπάνω αναφορές είναι από το βιβλίο του Νικολάου Ι. Φλούδα, Θυρεατικά Τόμος Β’, Άστρος το Χρυσήλιον και Ιστορικόν (σελ 146.-185)
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, Άστρος Το Χρυσήλιον και Ιστορικόν τόμοι Β’, Αθήνα 1982
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, Άγιος Ιωάννης, Μητρόπολις Οικισμών Θυρέας (Κυνουρίας), τόμος Γ’, Αθήνα 1983
Πηγές
Home – Κοινότητα Άστρους
astros–kynouria.news.gr– Φώτης Τζιβελόπουλος  
Ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης ) & Άστρος: Ιστορία, Θυρεάτις Γη, Προεστοί, Αρχοντικά & Εκκλησίες (koinotita–astrous.gr)
 Σχολή Καρυτσιώτη (astros-kynourianews.gr) Γιάννη Δ.Κουρμπέλη
Zafeiris Foundation of Astros & library
Ι.Κουσκουνάς ,Κ. Χασαπογιάννης ,Ι.Κακαβούλιας (1981) Θυρεάτις Γη ( Ιστορία – Αρχαιολογία – Λαογραφία )βhttp://www.zafeiris.gr/linked/book4.pdf
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, Άγιος Ιωάννης, Μητρόπολις Οικισμών Θυρέας (Κυνουρίας), τόμος Γ’, Αθήνα 1983
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, Άστρος Το Χρυσήλιον και Ιστορικόν τόμοι Β’, Αθήνα 1982
Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη :2023,  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις, 29 Μαρτίου -18 Απριλίου 1823  , τα γεγονότα – οι πρωταγωνιστές – οι αποφάσεις
Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη. Ἐν Ἄστρει Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις (astros-kynourianews.gr) 
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, τόμοι Α’, Αθήνα 1981
Νικολάου Ι. Φλούδα –Διακοσιαετηρίς Σχολής Αγίου Ιωάννου Άστρους Κυνουρίας, Αθήνα 1965
Νίκος Α. Βέης , Μνείαι  του Άστρους
Αναστάσιος Ι. Μπάλλας,Πελοποννησιακά, Τόμος ΚΓ Εταιρείας Πελοποννησιακών Σπουδών,Βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών Άστρος ( σ.209-210 Κάστρο Άστρους )
Ιωάννη Μ. Αρβανίτη – Από τις Πηγές του Λαού μας, τόμος A,Β, Αθήνα 1988
Ιωάννη Μ. Αρβανίτη-Η Επαναστατική Προσωρινή Διοίκηση της Ελλάδας στον Άγιο Ιωάνη (Αγιάννη) Β.Κυνουρίας -20 Αυγουστου εως 1 Οκτωβριου 1822
Χριστίνας Κουλούρη – Η βιβλιοθήκη της Σχολής Καρυτσιώτη, Εταιρία Μελέτης Νέου Ελληνισμού, Αθήνα 2009
Σμαράγδης Ι. Αρβανίτη – Οι σχολές του Δημητρίου Καρυτσιώτη στον Άγιο Ιωάννη και το Άστρος Θυρέας – Κυνουρίας κατά τα προεπαναστικά χρόνια έως την απελευθέρωση, Εταιρία Πελοποννησιακών Σπουδών, Αθήνα 2001
Σμαράγδης Ι. Αρβανίτη -Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας πρώτες παρατηρήσεις, Αθήνα 2007
Κάστρο Εστέλλα στον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) Κυνουρίας – astrosgr.com
Κάστρο Εστέλλα – Ελληνικά Κάστρα (kastra.eu)
Κάστρο Παράλιου Άστρους – Ελληνικά Κάστρα (kastra.eu)
 
Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας : Σπουδαιότερες χρονολογικές αναφορές  πριν το 1823 . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 
Οι παρακάτω 17 ενότητες (κείμενα -σύνδεσμοι) περιέχονται στο παραπάνω σύνδεσμο,Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας : Σπουδαιότερες χρονολογικές αναφορές  πριν το 1823 ,αλλά για ευκολότερη πρόσβαση επίσης αναφέρονται χωριστά.
1) Το 2ο μ.χ. αιώνα ,πρώτη αναφορά του Πτολεμαίου για το πόλισμα   «Άστρον», που είναι το σημερινό Άστρος.
2) Το 1256 ,«Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους) (1256) στον Αγιάννη του Άστρους .
3)Το 1293 και 1292 η πρώτη επίσημη αναφορά της πόλης με το όνομα «Άστρος» και ” Άστρους” , του Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου
4) Το 1320 «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», στο «Ξεροκάμπι» του Αγιάννη του Άστρους, κάτω από το κάστρο Εστέλλα (=Άστρος)
5) Το 1435 ο Γεώργιος Φραντζής αναφέρει το Άστρον (το σημερινό Άστρος) και τον Άγιον Ιωάννη (Αγιάννης του Άστρους).
6) Το 1516, Toast(r)ι (=Toasti) , Toastri  και  Astro είναι το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας .
7) Το 1540 ο Αγιάννης αναφέρεται στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους ,  αλλά δεν αναφέρονται το Άστρος και το Παράλιο Άστρος
8) Από το 1756 ,ο Δημήτριος Καρυτσιώτης θυμότανε από την Καρύτσα του Αγιάννη  «την πατρίδα μας (χωρίον μας) … του Άστρους (Astro)» και πριν το 1821 ο Άκουρος “την πατρίδα  μας  Αγιάννης … και  Άστρος”
9) Σχολή Καρυτσιώτη : Ανεγέρθηκε το 1798 στον Αγιάννη του Άστρους και το 1805 στο Άστρος Κυνουρίας
10Α) Πριν το 1805 αρχοντικά,«πύργοι» και καλύβια στο Άστρος και στον “Αγιάννη του Άστρους” , η Σχολή Καρυτσιώτη και το μέγαρο «ΑΣΤΡΟΣ» στη Τεργέστη του Δημητρίου Καρυτσιώτη.
10Β)Σχολή Καρυτσιώτη, «Tο εν Άστρει  διδακτήριον», ( χτίστηκε πριν το 1805). 
11) Tο 1821 έγινε το Κολοκοτρωνέϊκο  τραπέζι στο Άστρος Κυνουρίας :  Δημόσια Πρόταση για την ιστοσελίδα του δήμου μας
12) Πριν το 1821 ο Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η  Άκουρος  έλεγε  “την πατρίδα  μας  Αγιάννης … και  Άστρος”.
13a)«Το εν Άστρει διδακτήριον ένθα συνήλθεν εν έτει 1823 η Β’ Εθνική Συνέλευσις» – astrosgr.com
13b) «Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης.
14) To 1823 ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ. Πρωθυπουργός) ανακοίνωσε στην υφήλιο «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».
  15 ) Το 1823 η Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” .
16-1) Δήμος  Θυρέας  (1835-1912) 
 16-2 )Δήμος Θυρέας (1835-1912), ΦΕΚ 1841 και «τα συνιστώντα το δήμον  χωρία»
17) Οι Αστρεινοί και οι Αγιαννίτες , κάτοικοι του Άστρους για χιλιάδες χρόνια.
Οι κάτοικοι είναι τα κράτη , μας λέει ο πρώτος επιστήμονας ιστορικός Θουκυδίδης, οι Αθηναίοι, Κορίνθιοι, Αργείοι, Λακεδαίμονες… Κυνουριείς ,Θυρεάτες,…. Αστρεινοί, Αγιαννίτες  και ονομάζουν οικισμούς , λιμάνια και περιοχές..…Αθήνα, Κόρινθος, Άργος, Σπάρτη, Κυνουρία ,Θυρέα,….  Άστρος,Αγιάννης ….. astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας
Παράλιο Άστρος: Συνοπτικά κείμενα για τα σχετικά θέματα Άστρος και Παράλιο Άστρος

• Το Κάστρο Παραλίου Άστρους δεν είναι το κάστρο Εστέλλα , Από.Τα κάστρα μας : Κάστρο Εστέλλα ( στον Αγιάννη ) και Κάστρο Παραλίου Άστρους
• Το 1845 το Παράλιο Άστρος προσαρτήθηκε στο Δήμο Θυρέας και δεν ήταν ποτέ έδρα του Δήμου Θυρέας.
• Το 1540 ο Αγιάννης αναφέρεται στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους , αλλά δεν αναφέρονται το Άστρος και το Παράλιο Άστρος .
• Ο οικιστής του Παραλίου Άστρους Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος

Από, Venetians and Ottomans in  SouthEast Peloponnese (15^th*18^th century) Dr, Evangelia Balta Director of  Studies (Institute for Neohellenic Research/National Hellenic Research Foundation).

Πλυθησμός,  Πρώτη Τουκοκρατία  1540-1685 . Άγιος Ιωάννης  (203),  Αγιος Ιωάννης Θεολογος (107), Aγιος Πέτρος (300) , Βέρβενα (162), Δολιανά (49),  Καστάνιτσα (494), Κορακοβούνι (25), Μελιγού (210), Πλάτανος (57), Πραστός (461), Τρεστενα (84)

Στο παραπάνω χάρτη διακρίνονται στα ενδότερα από την αρχαιότητα το ιστορικόν Άργος και οι Μυκήνες , επίσης αργότερα στα ενδότερα βρίσκονται το Άστρος και το Λεωνίδιο. Στα νεότερα χρόνια επίσης στα ενδότερα βρίσκονται όλοι οι παλιότεροι οικισμοί της περιοχής , Άγιος Ανδρέας,(από τον οικισμό  Άγιο Ανδρέα ονομάστηκε το Λιμάνι του Άγιου Ανδρέα, βέβαια από τους οικισμούς ονομάζονται τα λιμάνια), Κορακοβούνι ,Μελιγού,Κούτρουφα ,Βέρβενα και Δολιανά.

Όλοι οι επτά παραπάνω οικισμοί της περιοχής μας είναι τεκμηριωμένα διμερείς από ιστορικά έγγραφα και ιστορικούς μελετητές, π.χ. Γ. Φραντζής , Ν.Βέης ,Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους κλπ, και το γνωρίζουν οι κάτοικοι της Θυρέας, εκτός από το νεότερο οικισμό της περιοχής Παράλιο Άστρος ,γιατί απλά δεν υπήρχε οικισμός για χιλιάδες χρόνια στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους πριν το 1832-1845 , τότε κτίστηκε ο οικισμός και το 1845 προσαρτήθηκε στο Δήμο Θυρέας. Το έκδηλο αυτό γεγονός , ότι δεν είναι διμερής οικισμός  Παράλιο Άστρος ,που δεν επιδέχεται καμία αμφισβήτηση από κανένα σοβαρό ιστορικό μελετητή , ας το αγνοούν μερικοί άθελα η ηθελημένα , είναι μια άλλη τρανή απόδειξη , δεν υπήρχε οικισμός για χιλιάδες χρόνια στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους πριν το 1832-1845 .Είναι άλλο γεγονός ότι το Παράλιο Άστρος έχτισε ο Άκουρος και οι Αγιαννίτες  από το 1832-1845.

Πρόσθετα είναι ενδεικτικό και επιβεβαιώνεται , ότι δεν υπήρχε οικισμός στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους και το όνομα της τοποθεσίας , με τις πειστικές και αδιαφιλονίκητες αναφορές από τρεις πρώτους κατοίκους και οικιστές του Παραλίου Άστρους και την αναφορά του Leake. Απλά πριν το 1832 ,δεν υπήρχαν κάτοικοι στην τοποθεσία για να ονομάσουν οικισμούς, λιμάνια και περιοχές.

• Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος Οικιστής του Παραλίου Άστρους,αναφέρει για την σημερινή  τοποθεσία του Παραλίου Άστρους ,το  «ακατοίκητο τούτο μέρος»
• Κωνσταντίνος Ζαφειρόπουλος , οικιστής του Παραλίου Άστρους το 1823 «Την Σκάλαν του Άστρους» , “Σκάλα Άστρους ” αναφέρεται από την Πελοποννησιακή Γερουσία το 1822 .
• Λογοθέτης « ολίγοι εις παράλιο» και για κάθε ενδεχόμενο « το 1838…. ολίγοι οι κατοικήσαντες εις παράλιο»

Leake “Leaving the Scala of Astro= φεύγοντας από την Σκάλα του Άστρους ,Travels in the Morea (σελ 485 ). «στη σκάλα (=λιμάνι) υπάρχουν μια δεξαμενή, ένα χάνι, ένα πυργόσπιτο του (Τούρκου) φοροεισπράκτορα, και δύο τρεις μικρές αποθήκες» (Travels in the Morea σελ 482) , όπως το ίδιο αναφέρουν και άλλοι ιστορικοί μελετητές

Είναι γνωστό ότι όλοι οικισμοί της περιοχής μας είναι διμερείς , όχι όμως του Παράλιο Άστρος, κάτι που γινόταν  αδιάκοπα για συγκεκριμένους λόγους από την εποχή της πόλης Θυρέας, πριν 3,500 χρόνια περίπου. Στο παραπάνω χάρτη διακρίνονται στα ενδότερα από την αρχαιότητα το ιστορικόν Άργος και οι Μυκήνες , επίσης αργότερα στα ενδότερα βρίσκονται το  Άστρος και το Λεωνίδιο.  Στα νεότερα χρόνια επίσης στα ενδότερα βρίσκονται όλοι οι παλιότεροι διμερείς οικισμοί της περιοχής ,Άστρος,  Άγιος Ανδρέας,(από τον οικισμό  Άγιο Ανδρέα ονομάστηκε το Λιμάνι του Άγιου Ανδρέα, βέβαια από τους οικισμούς ονομάζονται τα λιμάνια), Κορακοβούνι ,Μελιγού, Κούτρουφα ,Βέρβενα και Δολιανά.

Όλοι οι επτά παραπάνω οικισμοί της περιοχής μας είναι τεκμηριωμένα διμερείς από ιστορικά έγγραφα και ιστορικούς μελετητές, π.χ. Γ. Φραντζής , Ν.Βέης ,Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους κλπ, και το γνωρίζουν οι κάτοικοι της Θυρέας, εκτός από το νεότερο οικισμό της περιοχής Παράλιο Άστρος ,γιατί απλά δεν υπήρχε οικισμός για χιλιάδες χρόνια στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους πριν το 1832-1845 , τότε κτίστηκε ο οικισμός και το 1845 προσαρτήθηκε στο Δήμο Θυρέας. Το έκδηλο αυτό γεγονός , ότι δεν είναι διμερής οικισμός  Παράλιο Άστρος ,που δεν επιδέχεται καμία αμφισβήτηση από κανένα σοβαρό ιστορικό μελετητή , ας το αγνοούν μερικοί άθελα η ηθελημένα , είναι μια άλλη τρανή απόδειξη , δεν υπήρχε οικισμός για χιλιάδες χρόνια στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους πριν το 1832-1845 .Είναι άλλο γεγονός ότι το Παράλιο Άστρος έχτισε ο Άκουρος και οι Αγιαννίτες  από το 1832-1845.

Πρόσθετα είναι ενδεικτικό και επιβεβαιώνεται , ότι δεν υπήρχε οικισμός στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους και το όνομα της τοποθεσίας , με τις πειστικές και αδιαφιλονίκητες αναφορές από τρεις πρώτους κατοίκους και οικιστές του Παραλίου Άστρους και την αναφορά του Leake. Απλά πριν το 1832 ,δεν υπήρχαν κάτοικοι στην τοποθεσία για να ονομάσουν οικισμούς, λιμάνια και περιοχές.

• Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος Οικιστής του Παραλίου Άστρους,αναφέρει για την σημερινή  τοποθεσία του Παραλίου Άστρους ,το  «ακατοίκητο τούτο μέρος»
• Κωνσταντίνος Ζαφειρόπουλος , οικιστής του Παραλίου Άστρους το 1823 «Την Σκάλαν του Άστρους» , “Σκάλα Άστρους ” αναφέρεται από την Πελοποννησιακή Γερουσία το 1822 .
• Λογοθέτης « ολίγοι εις παράλιο» και για κάθε ενδεχόμενο « το 1838…. ολίγοι οι κατοικήσαντες εις παράλιο»
• Leake “Leaving the Scala of Astro= φεύγοντας από την Σκάλα του Άστρους ,Travels in the Morea (σελ 485 ). «στη σκάλα (=λιμάνι) υπάρχουν μια δεξαμενή, ένα χάνι, ένα πυργόσπιτο του (Τούρκου) φοροεισπράκτορα, και δύο τρεις μικρές αποθήκες» (Travels in the Morea σελ 482) , όπως το ίδιο αναφέρουν και άλλοι ιστορικοί μελετητές .

Από, Το Κάστρο Παραλίου Άστρους δεν είναι το κάστρο Εστέλλα , Από.Τα κάστρα μας : Κάστρο Εστέλλα ( στον Αγιάννη ) και Κάστρο Παραλίου Άστρους

Το Κάστρο Παραλίου Άστρους δεν είναι το κάστρο Estella, όπως λανθασμένα και ατεκμηρίωτα αναφέρεται σε φυλλάδια και στο διαδύκτιο. Δεν υπάρχουν  ιστορικά στοιχεία και  πειστικές αναφορές από κανένα ιστορικό μελετητή που να συνδέει το Κάστρο Παραλίου Άστρους με το  κάστρο Εστέλλα  και το Κάστρο Παραλίου Άστρους  αναφέρεται  από ιστορικούς μελετητές πιθανά είναι το Αστρίτσι= «Astritzi» των Ενετών.(Ν.Βέης και άλλοι). Η μελέτη των καταλοίπων του κάστρου επιτρέπει τη διάκριση δυο οικοδομικών φάσεων. Η πρώτη φάση αφορά στην περίοδο  του 15^ου αιώνα η αργότερα . Η δεύτερη οικοδομική περίοδος εντοπίζεται από το 1824 και 1825, εποχή που το κάστρο ενισχύθηκε και κατοικήθηκε από τους μυημένους στην Φιλική Εταιρία εύπορους έμπορους του εξωτερικού, αδερφούς Ζαφειρόπουλους.

«Ήδη έλθωμεν εις το περί της θέσεως ζήτημα του κάστρου  la Estella (=Άστρος )…..ως ρητώς μνημονεύει η αραγωνιακή παραλλαγή του Χρονικού του Μωρέως. Η τόσον δε ρητή μνεία περί του τόπου ,καθ’ όν  ιδρύθη το φρούριον, δεν δύναται ν’αναφέρεται εις τα κατά την χερσόνησον του Άστρους περισωθέντα ,εν μέρει, μικρά οχυρωματικά έργα,άτινα και ανίσχυρα θα ήσαν προς τον σκοπόν του Βιλλαρδουίνου¨(Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 99),

Οι διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές Νίκος Βέης , Σπ. Λάμπρος , Κ.Ρωμαίος ,Ε. Καρποδίνης, Αδαμ. Αδαμαντίου ,Αναστάσιος Ι. Μπάλλας  και πολλοί άλλοι τοποθέτησαν πειστικά το «Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους)  του Αραγωνικού Χρονικού του Μορέως , το οποίο έκτισε το 1256  ο πρίγκιπας του Μωρέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , στην τοποθεσία  «Ξεροκάμπι»  ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) και Άγιος Πέτρος.

«Αυτός ο δρόμος φεύγει στα αριστερά του Eλληνικού φρουρίου ( κάστρο Εστέλλα =Άστρος) που είδα από την πεδιάδα του Άστρους, (δηλ  από το Ξεροκάμπι)  που βρίσκεται δύο μίλια πάνω από τα Αγιαννίτικα Καλύβια, μετά μπαίνει στο καλλιεργούμενο κάμπο του Ξεροκάμπι κοντά στον Αγιάννη».(Leake Travels in Morea,σελ 492).«περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής» (Aδρόνικος Β’ Παλαιολόγος (1259-1332 μ.χ σελ.114.)

Από, Το 1845 το Παράλιο Άστρος προσαρτήθηκε στο Δήμο Θυρέας και δεν ήταν ποτέ έδρα του Δήμου Θυρέας.

Ο νεότερος οικισμός της περιοχής προσαρτάται στο δήμο Θυρέας το 1845 με το νόμιμο όνομα Παράλιον Άστρος ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845 . Από το  1832 μέχρι το  1845  ο  καινούργιος οικισμός  που ήταν  στην Χερσόνησο του σημερινού Παραλίου Άστρους  και η τοποθεσία νωρίτερα, υπάγοντο διοικητικά και αναγκαστικά  στο Άστρος, όπως γίνεται με όλους τους καινούργιους οικισμούς, στην αρχή υπάγονται σε ένα  γειτονικό οικισμό. Το ίδιο γίνεται και σήμερα με τους καινούργιος οικισμούς δυτικά του Άστρους ,υπάγονται διοικητικά στο Άστρος. Φυσικά οι οικισμοί δεν ονομάζονται όταν κτιστούν τα πρώτα σπίτια και σίγουρα δεν γίνονται πρωτεύουσες δήμων πριν ονομασθούν επίσημα από το Ελληνικό κράτος .

Τα  ΦΕΚ,  όταν αναφέρονται στους οικισμούς, πάντοτε συμπεριλαμβάνουν  ανάλογα τις λέξεις, που έχουν μεγάλη σημασία και δεν επιδέχονται ερμηνείες και σχόλια ,είναι  σαφέστατα νομικά κείμενα ,  «ορίζεται…, αποσπάται…, προσαρτάται.. , καταργείται.., διορθώνεται».

Το 1845 ο οικισμός πήρε  επίσημα  την ονομασία Παράλιο Άστρος. Αν το Παράλιο Άστρος είχε  νωρίτερα άλλο επίσημο όνομα, σύμφωνα με την Ελληνική νομοθεσία,  θα υπήρχε αναφορά για αλλαγή η κατάργηση ονόματος στο  ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845, με τις λέξεις ( « καταργείται.., διορθώνεται»).Το ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845, είναι σαφέστατο για όλους ,αναφέρει μόνο τη λέξη «προσαρτάται», αυτή είναι η αναμφισβήτητη ιστορική αλήθεια, για πρώτη φορά «προσαρτάται» και τίποτα άλλο.  Ο οικισμός το 1845   ονομάστηκε  επίσημα Παράλιο Άστρος   και δεν είχε άλλο επίσημο όνομα νωρίτερα, οι ερμηνείες είναι άσχετες και περιττές, γιατί η αναφορά είναι σαφέστατη.

Από, Το 1540 ο Αγιάννης αναφέρεται στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους , αλλά δεν αναφέρονται το Άστρος και το Παράλιο Άστρος .

Από, Venetians and Ottomans in  SouthEast Peloponnese (15^th*18^th century) Dr, Evangelia Balta Director of  Studies (Institute for Neohellenic Research/National Hellenic Research Foundation).

Πλυθησμός,  Πρώτη Τουκοκρατία  1540-1685 . Άγιος Ιωάννης  (203),  Αγιος Ιωάννης Θεολογος (107), Aγιος Πέτρος (300) , Βέρβενα (162), Δολιανά (49),  Καστάνιτσα (494), Κορακοβούνι (25), Μελιγού (210), Πλάτανος (57), Πραστός (461), Τρεστενα (84)

Το Άστρος και το Παράλιο Άστρος  δεν αναφέρονται για εκατονταδες  χρόνια  στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους , αλλά αναφέρονται τα άλλα μεγάλα ιστορικά χωριά. Ο λόγος που το  Άστρος δεν αναφέρεται στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους είναι ότι αναφερόταν ο Αγιάννης ,που ήταν το μητροπολιτικό κέντρο της Θυρέας για εκατοντάδες χρόνια και ο Αγιάννης ήταν μία κοινότητα με το Άστρος , οι κάτοικοι ήταν βασικά ίδιοι, και ο Αγιάννης αναφερόταν επίσης σαν Άστρος και Αγιάννης του Άστρους.

Το Παράλιο Άστρος  δεν αναφέρεται για εκατονταδες  χρόνια  στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους  ,γιατί απλά δεν υπήρε οικισμός στη σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους ,οι Τούρκοι γνώριζαν πολύ καλά τους κατοίκους της περιοχής , όμως είχαν “ένα πυργόσπιτο του (Τούρκου) φοροεισπράκτορα, και δύο τρεις μικρές αποθήκες» (Travels in the Morea σελ 482) 

Οι Τούρκοι φορολογούσαν τους κατοίκους ,δεν υπήρχε τότε ΕΝΦΙΑ. Πολλοί ιστορικοί μελετητές αναφέρουν από την αρχαιότητα οι κάτοικοι στην περιοχή προτιμούσαν τα ενδότερα (Ν.Βέης και άλλοι νεότεροι ) και για χιλιάδες χρόνια δεν υπήρχε οικισμός στη σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους , που πριν το 1845 η ονομασία της τοποθεσίας ήταν Σκάλα η Σκάλα του Άστρος ,ήταν το λιμάνι της περιοχής και ήταν ”ακατοίκητος” τόπος για χιλιάδες χρόνια σύμφωνα με αναφορά του Άκουρου , οικιστή του Παραλίου Άστρους .Δεν υπήρχε οικισμός στο Παράλιο Άστρος το 1540 και το Παράλιο Άστρος χτίστηκε από το Άγιαννίτη στρατηγό Άκουρο από το 1832-1845 και για πρώτη φορά ο νεότερος οικισμός της περιοχής το 1845 προσαρτήθηκε στο Δήμο Θυρέας.

Από, Ο οικιστής του Παραλίου Άστρους Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος

Από τον Αγιάννη προήλθε το Άστρος, το Παράλιο Άστρος και άλλοι μικρότεροι οικισμοί .Οι αδελφοί Ζαφειρόπουλοι θεωρούνται από πολλούς ιστορικούς μελετητές οι πρώτοι κάτοικοι και οικιστές του Παραλίου Άστρους.

Πριν το 1832 δεν υπήρχε οικισμός στην  τοποθεσία και ο Άκουρος αναφέρει  και επιβεβαιώνει στον Όθωνα «το ακατοίκητο τούτο μέρος». Ο Leake αναφέρει  το 1805 δεν υπήρχε οικισμός στην τοποθεσία , «At the scala (στη σκάλα =λιμάνι)  υπάρχουν μια δεξαμενή, ένα χάνι, ένα πυργόσπιτο του (Τούρκου) φοροεισπράκτορα, και δύο τρεις μικρές αποθήκες» (Travels in the Morea σελ. 482) , όπως το ίδιο αναφέρουν και άλλοι ιστορικοί μελετητές .

Το όνομα της σημερινής τοποθεσίας του Παραλίου Άστρους μέχρι το 1845 ήταν Σκάλα  η Σκάλα  του  Άστρους, ήταν το λιμάνι της περιοχής   και υπαγόταν διοικητικά στο γειτονικό οικισμό Άστρος. Το 1823   βουλευτής Κων. Ζαφειρόπουλος, πρώτος κάτοικος και οικιστής  του Παραλίου Άστρους αναφέρει  «Την Σκάλαν του Άστρους». Το 1822. «Σκάλα Άστρους»  αναφέρεται από την Πελοποννησιακή Γερουσία, επίσης  «Σκάλα», «σκάλα Άστρους» (λιμάνι του Άστρους) , αναφέρεται από πολλούς άλλους .  Ο Leake  αναφέρει και επιβεβαιώνει  το όνομα  της περιοχής ήταν Σκάλα του Άστρους, “Leaving the Scala of Astro= φεύγοντας από την Σκάλα του Άστρους ,Travels in the Morea (σελ 485 ).

Το Παράλιο Άστρος έκτισε από το  1832-1845 ο Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος  , όπως τιμoύν  με αδριάντα  του στη κεντρική πλατεία οι Παραλιώτες ,«ΟΙΚΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΙΟΥ ΑΣΤΡΟΥΣ» και  ονόμασε τον νεότερο οικισμό της περιοχής το 1845 Παράλιο Άστρος.

Ο διακεκριμένος Αγιαννίτης Λογοθέτης, φίλος και συνεργάτης του Άκουρου και πρώτος πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου, έκτισε το σπίτι του στην χερσόνησο ,στο «Νησί» το 1832, που θεωρείται από πολλούς ιστορικούς μελετητές ένα από τα πρώτα σπίτια του οικισμού. Ο Λογοθέτης  αργότερα από το 1854  αναφέρει μερικές φορές το καινούργιο οικισμό  με το όνομα «παράλιο , «έκτισε  την οικίαν του ενταύθα κατά το έτος  1832»,« ωκοδόμησαν εις το παράλιο Εργαστήρια » και  « το έτος 1838…  ήσαν τότε ολίγοι οι κατοικήσαντες εις  παράλιο». Τον Λογοθέτη ακολούθησαν και άλλοι Αγιαννίτες και ο οικισμός άρχισε σιγά σιγά και δειλά να αναπτύσσεται. Δεν είναι τυχαίο που στον εκλογικό κατάλογο του 1871 της «Κοινοτ. Παραλίου Άστρους »  αναφέρεται πρώτος  ο Αγιαννίτης  Αναστάσιος Πάσχος του Ιωάννου κτηματίας.

Το γεγονός της καθυστέρησης  της προσάρτησης του οικισμού στο Δήμο Θυρέας, συμπεραίνουμε  οφείλεται ότι πριν 1845  ο οικισμός δεν είχε τα απαιτούμενα κριτήρια από το Ελληνικό κράτος να προσαρτηθεί στο υπάρχοντα από το 1835 Δήμο, γιατί ο οικισμός ήταν πολύ μικρός « το έτος 1838.. ήσαν τότε ολίγοι οι κατοικήσαντες εις παράλιο». Αν και ο Άκουρος με το αδερφό Ιωάννη , του πρώτο δήμαρχο του δήμου από 1836-1847, επιθυμούσαν το συντομότερο να γίνει επίσημα και να ονομασθεί οικισμός. Τελικά οι Ζαφειρόπουλοι τα κατάφεραν  και  το 1845 έγινε οικισμός και τον ονόμασαν επίσημα Παράλιο Άστρος.

Ο Άκουρος  επιβεβαιώνει πριν το 1824, τότε δεν υπήρχε οικισμός στο Παράλιο Άστρος , “την πατρίδα μας Αγιάννης και Άστρος”, πατρίδα βέβαια αυτονόητα είναι οικισμός ,δεν είναι ο  κάμπος .Για το λόγο αυτό το 1845 ονόμασε τον καινούργιο οικισμό Παράλιο Άστρος, σίγουρα δεν το ονόμασε ο βασιλιάς Όθωνας. Φυσικά και λογικά ο Άκουρος δεν ονόμασε το καινούργιο οικισμό με το ίδιο όνομα της γειτονικής πατρίδας του Άστρος .Είναι αυτονόητο ο Άκουρος δεν θα ονόμαζε δύο χωριά με το ίδιο όνομα Άστρος, σοβαρός και λογικός έμπρακτα ήξερε και καταλάβαινε καλύτερα.

Συμπεραίνουμε , Ο οικιστής του Παραλίου Άστρους Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος  , ο δήμαρχος αδερφός του Ιωάννης Ζαφειρόπουλος   (δημάρχος του δήμου Θυρέας από 1836-1847) και ο Λογοθέτης ,πρώτος πρόεδρος του συμβουλίου του δήμου Θυρέας , τότε είχαν ταυτόχρονα στην περιοχή για κάθε ενδεχόμενο και τα “καριοφίλια”…, ονόμασαν το 1845  τον καινούργιο οικισμό Παράλιο Άστρος. Ο νεότερος οικισμός της περιοχής το 1845 προσαρτήθηκε στο υπάρχοντα από το 1835  δήμο Θυρέας. Παράλιον Άστρος Κυνουρίας .  ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845 .Ο οικισμός προσαρτάται στο δήμο Θυρέας.

Το Ελληνικό κράτος πριν διακόσια χρόνια ,το 1823 και 1841, με βάση  τα υπάρχοντα  τεκμηριωμένα ιστορικά στοιχεία της εποχής, με την απαιτούμενη σοβαρότητα θεσμικά , αναγκαστικά, δικαιολογημένα και επίσημα χρησιμοποίησε και επιβεβαίωσε  τό πολύ νωρίτερα υπάρχον όνομα του οικισμού Άστρος ,  πολλές φορές και επίσης με την αναφορά «Εν Άστρει» σε  όλα τα έγγραφα , την Διακύρηξη, το Νόμο της Επιδαύρου (« Σύνταγμα του Άστρους»)  , τα πρακτικά, ψηφίσματα και αποφάσεις,για  τον οικισμό που συνήλθε η «Συνέλευση  του  Άστρους»  και  ψηφίστηκε το  «Σύνταγμα του Άστρους », επιβεβαιώνοντας  την μακρόχρονη  ιστορία  του  ιστορικού Άστρους.   Όπως το ίδιο έκαναν με τα έγγραφα τους το Βουλευτικό, Εκτελεστικό και τα μινιστέρια (υπουργεία) Πολέμου, Θρησκείας, Δικαίου και Ναυτικών. Η Βουλή των Ελλήνων ,πριν διακόσια χρόνια, το 1844  αναφέρει  «και ο τόπος  ούτος εψηφίσθη και παρ’ αυτής Άστρος». Το Ελληνικό κράτος αδιάκοπα  μέχρι σήμερα συνεχίζει να αποκαλεί τον οικισμό Άστρος. Αυτή είναι η αναμφισβήτητη ιστορική αλήθεια

Το Ελληνικό κράτος πριν διακόσια χρόνια το 1845  ονόμασε τον γειτονικό οικισμό Παράλιο Άστρος, απέχει από το Άστρος 4χλμ., και συνεχίζει να αποκαλεί τον οικισμό Παράλιο Άστρος, αδιάκοπα  μέχρι σήμερα . Παράλιο  Άστρος Κυνουρίας, ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845 .Ο οικισμός προσαρτάται στο δήμο Θυρέας.

Φαιδρά πιστεύουν αν σβήσουν προσωρινά το Άστρος όπου μπορούν , κάνουν με κάθε τρόπο παραποίηση του ονόματος του  με διάφορα ονόματα και φαιδρά αλλάζουν πολλά ιστορικά στοιχεία , «όπως τους συμφέρει» ,τελικά θα μπορέσουν να κάνουν και την άλλη παραποίηση ονόματος για την Σκάλα του Άστρους ,όπως ήταν το όνομα της τοποθεσίας του Παραλίου Άστρους μέχρι το 1845, και τότε πιθανά θα έχουμε το ίδιο όνομα για δύο γειτονικούς οικισμούς ,που απέχουν μόλις 4 χλμ!!!.

Επίσης υπάρχουν  «ιστορικοί μελετητές» που «στρέφονται προς όσα βρίσκουν έτοιμα» και «Άλλαξαν την καθιερωμένη σημασία των λέξεων, ανάλογα με το πώς τους συνέφερε» , που δεν ντρέπονται να αναφέρουν η Εθνοσυνέλευση έγινε δίπλα στα έλη της παλιόστερνας κάτω από τον έρημο βράχο, η Σχολή Καρυτσιώτη  βρίσκεται στον Ατσίγγανο και προσωρινά έσβησαν το Άστρος από το Δήμο Θυρέας ….. Σωστά διαβάζουμε  όλα αυτά , « είναι, καθώς μου φαίνεται, πολλά και γελοία». Εκαταίος ο Μιλήσιος (περ. 560 π.Χ. – περ. 480 π.Χ.).

Γενικά η αδικαιολόγητη απαξίωση μιας γειτονικής κοινωνίας αποκαλείται «αυτοπυροβολισμός» στο μεγαλείο του. Οι «ανήθικες και παράνομες»  αναφορές  «η εθνοσυνέλευση έγινε στα Αγιαννίτικα Καλύβια», «Μεσόγειο», «Μεσόγειο Άστρος»  και «(Μεσόγειο) Άστρος» είναι κατά την γνώμη μας παραποίηση ονόματος και πιθανά διασπορά ψευδών ειδήσεων.

Το 1932 οι γνωστικοί πρόγονοι μας και ο κοινός νους , από το Άστρος και το Παράλιο Άστρος, πρότειναν έμμεσα την δημιουργία του δήμου Θυρέας και δημιούργησαν σαν αρχή την «Αθλητική  Ένωσις Θυρέας» που προήλθε από τις ποδοσφαιρικές ομάδες «Πανθυρεατικός» Άστρους και «Αχιλλέας» Παραλίου Άστρους.

Την ίδια περίπου εποχή η προσπάθεια να ονομασθεί το Παράλιο Άστρος «Άστρον» απέτυχε οικτρά και τελεσίδικα , με τεκμηριωμένους λόγους από το Ελληνικό κράτος . Δυστυχώς η πολύ ποθούμενη διαχρονικά από τις τοπικές κοινωνίες «ΕΝΩΣΗ ΘΥΡΕΑΣ» δεν ήλθε το 1932 και μετά την αποτυχία για την «Αθλητική  Ένωσις Θυρέας», από τότε άρχισαν από μερικούς .που μετριούνται στα δάκτυλα,  οι «ανόητοι αυτοπυροβολισμοί»  και οι τρύπες στη βάρκα της Θυρέας .

 Ο ΔΗΜΟΣ ΘΥΡΕΑΣ ΚΑΙ Η «ΕΝΩΣΗ ΘΥΡΕΑΣ», περιφρονούν βροντερά και τελεσίδικα τους «ανόητους αυτοπυροβολισμούς», ΚΑΙ Ο ΔΗΜΟΣ ΘΥΡΕΑΣ ΚΑΙ Η «ΕΝΩΣΗ ΘΥΡΕΑΣ», ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ ΜΠΡΟΣΤΑ ΜΑΣ, ποτέ δεν είναι αργά.

Αλλά δεν ξεχνάμε , «Η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».

«H ιστορία δεν σβήνεται ,δεν ξαναγράφεται και δεν κρύβεται». Η αναμφισβήτητη ιστορική αλήθεια είναι. Το νόμιμο όνομα του οικισμού, που συνήλθε η Β’ Εθνοσυνέλευση το 1823,για διακόσια χρόνια είναι Άστρος, έδρα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας.

Ο μεγάλος εκπρόσωπος του Ελληνικού διαφωτισμού , ο θεωρητικός και ο πατέρας της δημοκρατίας Πρωταγόρας , θεωρούσε «την έλλειψη της αιδούς και της δίκης  αρρώστια  για τις πόλεις», πού έπρεπε σύντομα και σοβαρά να γιατρευθεί.

Ρίξτε μια ματιά στο σύνδεσμο.

Πρωταγόρας-Η ντροπή και το δίκαιο είναι οι βασικές και καταλυτικές προϋποθέσεις της δημοκρατίας και της κοινωνίας. – astrosgr.com

Επίλογος , διακόσια χρόνια αργότερα ,τι να κάνουμε….

 Ο Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ορκίστηκε «Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823  και γ’ της ανεξαρτησίας». Ιζ.Εις αμοιβαίαν πληροφορίαν ζήλου υπέρ των εθνικών συμφερόντων και αδόλου πατριωτισμού, ορκίζεται η Συνέλευσις ούτως. Ορκίζομαι εις το όνομα του θεού και πατρίδος, άδολον πατριωτισμόν, ακραιφνή σύμπνοιαν  και αποβολήν πάσης ιδιοφιλίας καθ’ όλας τας συνδιασκέψεις ημών εν ταύτη τη Εθνική Β’ των Ελλήνων Συνέλευσι.  Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823  και γ’ της ανεξαρτησίας.

============================================

Στο παραπάνω χάρτη διακρίνονται στα ενδότερα από την αρχαιότητα το ιστορικόν Άργος και οι Μυκήνες , επίσης αργότερα στα ενδότερα βρίσκονται το Άστρος και το Λεωνίδιο.

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας ,εκεί που ήταν  η αρχαία πόλη Θυρέα και αργότερα το πόλισμα Άστρον , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες. Για χιλιάδες χρόνια , τουλάχιστον από το 1,500 π.χ. στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας αδιάκοπα υπήρχε οικισμός και το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας αναμφισβήτητα υπήρχε για πολλούς αιώνες πριν το 1823. 

Το ιστορικόν Άστρος είναι συνέχεια της αρχαίας πόλης  Θυρέας. Η πόλη Θυρέα και αργότερα το πόλισμα Άστρον  ήταν στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας στην σημερινή τοποθεσία του Άστρους . Το 1823 το Άστρος το βρήκαν εκεί ,«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας » οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης , υπήρχε αναμφισβήτητα  και τεκμηριωμένα πολλούς αιώνες πριν το 1823 , η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη» και «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος»..

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πηγές

Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας , τα καλύτερα διαλεκτά κείμενα από το astrosgr.com.

«Με τους καλύτερους οιωνούς»: Ξαναβλέποντας την Εθνοσυνέλευση και το Συνταγματικό Κείμενο του Άστρους 1, Αριστείδης Ν. Χατζής – astrosgr.com

To 1823 Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος,(δηλ.Πρωθυπουργός )  «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος». – astrosgr.com

«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης. – astrosgr.com

 Σχόλια για  την  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις  που συνήλθε στο Άστρος  «Με τους καλύτερους οιωνούς». – astrosgr.com

 Πριν το 1805 τα αρχοντικά, οι «πύργοι» και τα «καλύβια εις το Άστρος» και στον «Αγιάννη του Άστρους» . – astrosgr.com

Νικόλαος Σπηλιάδης «Απομνημονεύματα δια να χρησιμεύσωσιν εις την Νέαν Ελληνικήν Ιστορίαν (1821-1843)». 

Νικόλαος Σπηλιάδης: Ο αυθεντικότερος ιστορικός της Επανάστασης

Πρωταγόρας-Η ντροπή και το δίκαιο είναι οι βασικές και καταλυτικές προϋποθέσεις της δημοκρατίας και της κοινωνίας. – astrosgr.com

 Σημειώσεις και συμπεράσματα για το Κάστρο Παραλίου Άστρους , τον Άκουρο, το Παράλιο Άστρος (1845) και το Άστρος (1823,1841) – astrosgr.com

Θυρεάτις Γη : Το άστυ, η αρχαία πόλη Θυρέα,το πόλισμα Άστρον και το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

Αναφορές  για το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας πριν το 1823

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας: Σπουδαιότερες χρονολογικές αναφορές  πριν το 1823  .

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.

ΠΡΟΣΧΕΔΙΟ ΔΕΝ ΤΕΛΕΙΩΣΑΜΕ

Αφιερώνεται στην Θυρεάτιδα Γη.

Το ιστορικόν Άστρος και ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) Κυνουρίας  είναι μία κοινότητα και το κυριότερο οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι, είχαν για πολλούς αιώνες και έχουν μέχρι σήμερα σπίτια στον Άστρος και στον Αγιάννη του Άστρους.

«Καλώς  ήλθατε στο ιστορικόν Άστρος  που το 1823 έγινε η  Β’ Εθνοσυνέλευση των  Ελλήνων και στον ιστορικόν Αγιάννη του Άστρους  που το 1822  ήταν πρωτεύουσα του Ελληνικού κράτους».

Περιεχόμενα -Ενότητες. Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας, διαλεκτά κείμενα.

• Εισαγωγή (σελ. 2-8)
• Η  «πατρίδας μας», όπως αποκαλούσαν ο Άκουρος και ο Καρυτσιώτης, το ιστορικόν Άστρος και τον Αγιάννη του Άστρους. (σελ. 8-11)
• Κανόνες ιστοριογραφίας(σελ. 11-13)
• Το άστυ , η αρχαία πόλη Θυρέα και το Άστρος και Θυρεάτις Γη : Το άστυ, η αρχαία πόλη Θυρέα,το πόλισμα Άστρον και το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας(σελ.13-20)
• Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας : Σπουδαιότερες χρονολογικές αναφορές  πριν το 1823 . (σελ. 20-70)
• Αναφορές  για το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας πριν το 1823(σελ. 70-75)
• Θυρεάτις Γη : Αγιάννης του Άστρους (Άγιος Ιωάννης Κυνουρίας )  Ιστορική αναδρομή(σελ. 76-123)
• Λεπτομερέστατες ενότητες για την ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους. (σελ. 123-132)
• “Ιερός Χώρος” της Β’ Εθνικής Συνέλευσης των Ελλήνων και το “Σύνταγμα του Άστρους”. (σελ. 133-155)
• Η Σχολή τοῦ Ἀγίου Ἱωάννου» ,πριν το 1638 & Σχολή Καρυτσιώτη, «Tο εν Άστρει  διδακτήριον», ( κτίστηκε πριν το 1805).  (σελ. 156-167)
• Tο 1821 έγινε το Κολοκοτρωνέϊκο  τραπέζι στο Άστρος Κυνουρίας :  Δημόσια Πρόταση για την ιστοσελίδα του δήμου μας(σελ. 167-172)
• Κάστρο Εστέλλα στον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) Κυνουρίας σελ. 173-190)
• Ο μεγάλος εθνικός ευεργέτης μας Δημήτριος Καρυτσιώτης(σελ. 190-216)
• Ο οικιστής του Παραλίου Άστρους Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος(σελ. 216-228)
• «H ιστορία δεν σβήνεται, δεν ξαναγράφεται και δεν κρύβεται», το Άστρος και το Παράλιο Άστρος(σελ.228-298)

Επίλογος, «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος». (σελ. 298-316)

• Σχετικά θέματα και ενδιαφέρουσες σημαντικές, λεπτομερέστατες και ακριβέστατες αναφορές. – astrosgr.com(σελ. 228-11)

Το ιστορικόν Άστρος είναι συνέχεια της αρχαίας πόλης   Θυρέας.

Το  Άστρος Κυνουρίας βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,εκεί που στο παραπάνω χάρτη διακρίνεται  η αρχαία πόλη Θυρέα  (Τhyrea)  και  εκεί που ήταν αργότερα το πόλισμα   Άστρον, νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες.

Το Άστρος απέχει περίπου από Αθήνα 170 χλμ., από το αεροδρόμιο Αθηνών 200 χλμ. ,από Κόρινθος 93 χλμ.,από το Άργος 34 χλμ. , από το Ναύπλιο 33 χλμ., από την Τρίπολη 40 χλμ., από το Λεωνίδιο 48 χλμ., από  την Σπάρτη 82 χλμ., από Καλαμάτα 118 χλμ., Πάτρα 213 χλμ.

Το Άστρος βρίσκεται  στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας  σε υψόμετρο 75 μ. νοτιοανατολικά της Τρίπολης  και νοτιοδυτικά του Ναυπλίου , εκεί που ήταν  η αρχαία πόλη Θυρέα και αργότερα το πόλισμα Άστρον , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες. Για χιλιάδες χρόνια, τουλάχιστον από το 1,500 π.χ. στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας αδιάκοπα υπήρχε οικισμός και το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας αναμφισβήτητα υπήρχε για πολλούς αιώνες πριν το 1823. Το  Άστρος το βρήκαν εκεί ,«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας» οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης , η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης  «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη» και «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».   Ο Αγιάννης απέχει 17 χλμ. από το Άστρος και το Παράλιο Άστρος απέχει 4 χλμ. από το Άστρος.

Στο παραπάνω χάρτη διακρίνονται στα ενδότερα από την αρχαιότητα το ιστορικόν Άργος και οι Μυκήνες , επίσης αργότερα στα ενδότερα βρίσκονται το Άστρος και το Λεωνίδιο. Στα νεότερα χρόνια επίσης στα ενδότερα βρίσκονται όλοι οι παλαιότεροι οικισμοί της περιοχής Άγιος Ανδρέας,  Κορακοβούνι ,Μελιγού, Κούτρουφα ,Βέρβενα και Δολιανά.

Είναι έκδηλο όπως αναφέρουν πολλοί ιστορικοί μελετητές οι κάτοικοι στην αρχαιότητα και αργότερα προτιμούσαν τα ενδότερα. Δεν είναι τυχαίο διαχρονικά οι μεγαλύτεροι οικισμοί στην δυτική παραλία του Αργολικού βρίσκονται στα ενδότερα.

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ Ἱστορίαι (2.27.1-2) “Ἀνέστησαν δὲ καὶ Αἰγινήτας τῷ αὐτῷ θέρει τούτῳ ἐξ Αἰγίνης Ἀθηναῖοι, αὐτούς τε καὶ παῖδας καὶ γυναῖκας,…..2.27.2] ἐκπεσοῦσι δὲ τοῖς Αἰγινήταις οἱ Λακεδαιμόνιοι ἔδοσαν Θυρέαν οἰκεῖν καὶ τὴν γῆν νέμεσθαι, ….ἡ δὲ Θυρεᾶτις γῆ μεθορία τῆς Ἀργείας καὶ Λακωνικῆς ἐστίν, ἐπὶ θάλασσαν καθήκουσα. καὶ οἱ μὲν αὐτῶν ἐνταῦθα ᾤκησαν, οἱ δ᾽ ἐσπάρησαν κατὰ τὴν ἄλλην Ἑλλάδα”.

Η Θυρέα ήταν θρύλος τουλάχιστον από το 1500 π.χ. η νωρίτερα αφού οι Δαναοί είχαν εγκατασταθεί στο Άργος από το 2,800-2000 και από τους Δαναούς προέρχοντο οι Θυρεάτες, που λογικά ήρθαν στη Θυρέα τουλάχιστον πριν το 2,000, σίγουρα  ήταν θρύλος πολύ πριν το Τρωϊκό πόλεμο (1250-1240 π.χ.) «Θυρέας Όμηρος μεν ουκ ωνόμασεν, οι δ’ άλλοι θρυλούσι» Στράβων 376 (Θυρεάτις  Γη σελ. 23).

Άστρος «Το κλεινόν Άστυ» , Περήφανο και Καμαρωτό, Χρυσήλιο και Ιστορικόν.

Το Άστρος ονομάστηκε από τους κατοίκους  της περιοχής Άστυ( Πόλη) , σαν διάκριση με τους γύρω μικρότερους οικισμούς . Άστυ (=πόλη ) ονομαζόταν  αρχικά στην περιοχή η αρχαία πόλη Θυρέα ,το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής στην αρχαιότητα , όπως αργότερα το Άστρος είναι μέχρι σήμερα  το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής Από την αρχαιότητα έμεινε αδιάκοπα στους κατοίκους το Άστυ (=πόλη) .Οι Αστρεινοί αποκαλούν και σήμερα το οικισμό «Το Kλεινόν Άστυ» . Από  το  Άστυ , προήλθε  Toasti= Toast(r)ι, Toastri και το Astro.  Συμφωνούμε   με  την  σοβαρά τεκμηριωμένη, λογική  και έξυπνη άποψη το όνομα Άστρος προήλθε από το Άστυ = (Τoasti) ,Toast(r)ι ,Astro. (Καραχάλιος,  Ι. Κουσκουνάς ,Κ.Χασαπογιάννης ,Ι. Κακαβούλιας, Ν.Φλούδας Θυρεατικά Β. σελ 24,25).

Με την πρώτη διοικητική διαίρεση του ελληνικού κράτους το 1835, το Άστρος εντάχθηκε στον Δήμο Θυρέας με έδρα τον οικισμό Άγιος Ιωάννης (ΦΕΚ 16Α – 24/05/1835).  Από το 1841 έως το 1912, το Άστρος ήταν η χειμερινή έδρα του Δήμου Θυρέας , ο Αγιάννης ήταν η θερινή έδρα {ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841) . Από το 1912 ο οικισμός αποτέλεσε έδρα κοινότητας Άστρους η οποία εξελίχθηκε στο Δήμο Άστρους το 1985 (ΦΕΚ 99Α – 28/05/1985), για ιστορικούς λόγους. Από το 1998 το Άστρος αποτελεί έδρα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας(ΦΕΚ 244Α – 04/12/1997) . Το Άστρος ανήκει στο νομό Αρκαδίας. Η πρώτη επίσημη αναφορά της πόλης με το όνομα «Άστρος » συναντάται σε χρυσόβουλο του έτους 1293. Η πρώτη όμως αναφορά   με το όνομα «Άστρον» απαντά στο Γεωγράφο Κλαύδιο Πτολεμαίο (2ος αι. μ.Χ.).

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας και το  Παράλιο Άστρος

Από τον Αγιάννη προήλθε το Άστρος, το Παράλιο Αστρος  και άλλοι μικρότεροι οικισμοί . Πριν το 1832 δεν υπήρχε οικισμός στην  σημερινή τοποθεσία του  Παραλίου Άστρους. Ο Leake,  αναφέρει το 1805  «στη σκάλα (=λιμάνι)   υπάρχουν μια δεξαμενή (=παλιόστερνα) , ένα χάνι, ένα πυργόσπιτο του (Τούρκου) φοροεισπράκτορα, και δύο τρεις μικρές αποθήκες »  και “Leaving the Scala of Astro= φεύγοντας από την Σκάλα του Άστρους ( το  σημερινό Παράλιο Άστρος)  ,(Leake,Travels in the Morea σελ 482, 485). Ο Οικιστής του Παραλίου Άστρους  Πάνος Ζαφειρόπουλος  η Άκουρος  γνώριζε την τοποθεσία  καλύτερα από όλους  και σε αναφορά του στον Όθωνα επιβεβαιώνει και αναφέρει, « το «ακατοίκητο τούτο μέρος» . Το Παράλιο Άστρος έκτισε από το  1832-1845 ο Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος , όπως τιμούν  με αδριάντα  του στη κεντρική πλατεία οι  Παραλιώτες, «ΟΙΚΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΙΟΥ ΑΣΤΡΟΥΣ». Παράλιο  Άστρος Κυνουρίας, ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845 . Ο οικισμός προσαρτάται το 1845 στο δήμο Θυρέας.

Το ιστορικόν Άστρος και ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) Κυνουρίας  είναι μία κοινότητα

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com – Ιστορία του Άστρους

astrosgr.com – Ιστορία του Άστρους – Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γη/Dedicated to Thyreatis Land

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”