Νότιο (ΝΤ) ,Βόρειο(ΒΤ) ονομ.γεν,αιτ (ΟΓΑ) ΑΡΣ ,ΘΗΛ, ΟΥΔ ( ΑΘΟ )

Συνοπτικἠ Γραμματικἤ Κωστἀκη , ΑΡΧ-ΤΣΑΚ το ἀρθρο σλ 63 ΑΘΟ , ( ΝΤ)

ΑΡΘΡΟ

• ΟΝΟ – ο, α, το
• ΓΕΝ – του. τα(ρ) , του
• ΑΙΤ – το(ν) , τα(ν) , το
• —————-
• ΟΝΟ – οι , οι , τα
• ΓΕΝ- του(ν), του(ν), του(ν)
• ΑΙΤ – του(ρ), του(ρ), τα
• <** ΑΙΤ- τι(ρ), τι(ρ) >

• 2-1-Ουσιαστικά -Αρσενικά (ΚΩΣΤΑΚΗ 1999- ΣΕΛ 49-54)
• α,οι- γείτονας >  ο,του,τον γείτονα   οι,του γετόνοι
• α,ε -φονιάς>   ο,του,τον φονία   οι,του φονίε,ιάδε
• ε,οι -αγκάθι >  ο,του,τον κούλε   οι,του κούλοι
• ε,ου -άρτος>   ο,του,τον άντε   οι,του άντου
• α,ου- σκώληκας >  ο,του,τον κώακα   οι,του κωάκου
• ε,έδε- καφές>   ο,του,τον καφέ   οι,του καφέδε
• ε,ουνε -πέτρα>   ο,του,τον πέτσε   οι,του πέτσουνε
• ο,ουνε- κήπος>   ο,του,τον τσήπο   οι,του τσήπουνε
• η.ηδε -γανωματή>ς ΓΚ ο,του,τον γανώση   οι,του γανώσηδε
• η,αδε   –  ο,του,τον     οι,του
•   ο,οι- μόσχος >  ο,του,τον μόκο   οι,του μότσοι
• ο,ου -σάκος  > ο,του,τον σάκο   οι,του σάκου
• α,αδε -παπάς>   ο,του,τον παπά   οι,του παπάδε
• α,ουδε -παπούς >  ο,του,τον παππού   οι,του παππούδε
• βου> βους  > ο,του,τον βου   οι,του βόε
• οντα >οδόντας >  ο,του,τον οντα   οι,του όντου
• ου,οι- γέροντας   ο,του,τον γέρου   οι,του γέροι
• αθή- αδελφός >  ο,του,τον αθή   οι,του αθήνε
• ουθή -φίδι>   ο,του,τον ουθή   οι,του ουθίουνε
• α,αδε -μυλωνάς >  ο,του,τον μυωνά   οι,του μυωνάδε
• ψιλέ- μάτι>   ο,του,τον ψιλέ   οι,του ψιλοί
• ψιού ματιού>   ο,του,τον ψιού  
• εψιλέ μάτι >  ο,του,τον εψιλέ   οι,του ψιλοί, εψ(ι)ού
• 2-1-Ουσιαστικά -Θηλυκά
• 2-2-Ουσιαστικά -Ουδέτερα

Αρσενικά (Σ2=προχειρο)

Στα ουσιαστικά αρσενικού γένους το ς ( τελικό) κάνει πτώση , Ο κουμπάρος > ο κουμπάρο, ο παπάς > ο παπά ,ο ξάδελφος > ο τσάδεφο

• Α 1-Αρσενικἀ σε α)α-ου ,β)α-οι,γ)α-ζἀδεδ) α-ε
• Ττἰφτης> ΟΓΑ ο,του,το τσ’ιφτα ΟΑ οι,τι τσ’ιφτου σλ-67
• Νομἀτης>ΟΓΑ ο,του,το νομἀτα ΟΑ οι,τι νομἀτοι σλ-68
• βοριἀς > ΟΓΑ ο,του,το βορία ΟΑ οι,τι βορζ’αδε σλ-69
• πὀδι> ΟΓΑ ο,του,τον πούα ΟΑ οι,του πούε σλ-69
• < για ὀμοια κοἴταξε την σελἴδα>

• A 2-Αρσενικἀ σε-ε
• πἔτρος(α)>ΟΓΑ ο,του,τον πἐτσε,ου,ε ΟΑ οι,του πἐτσου ,σελ69

• A 3-Αρσενικἀ σε-ο <ο,ου,ο, οι,ου,& ου,ου>
• ἀνδρας (σὐζυγος)>ἀτσωπο,ατσοἰποι,ατσοὐπου
• ἀνθρωπος>ἄθρωπο-αθροἰποι & -οὐπου
• κορμὀς>κορμὀ,κορμοὐ,
• κὀκος>κὀκο,κὀκου
• βορβὀς>βορβὀ,βορβοὐ
• λὐκος>λιοὔκο,λιοὔκου
• βρἀχος>βρἀχο,βρἀχου

==========================================

• Απο Νικος Λιοσης αρχιζει σελιδα 339. σωστα????
• Μορφολογια αρθρο-σ353,
• ουσιαστικα 358 ,363,370.372, θ-377,380α,382η,
• http://ikee.lib.auth.gr/…/100731/files/gri-2008-1047.pdf

========================================

Νότιο (ΝΤ) ,Βόρειο(ΒΤ) ονομ.γεν,αιτ (ΟΓΑ)

• 1-ΑΡΣΕΝΙΚΑ ΣΕ -α-ου (ο τσίφτα , οι τσίφτου)
• 2-ΑΡΣΕΝΙΚΑ ΣΕ -α-οι ( ο νομάτα, οι νομάτοι)
• 3-ΑΡΣΕΝΙΚΑ ΣΕ -α-ζαδε (ο βορία, οι βορζάδε)
• 4-ΑΡΣΕΝΙΚΑ ΣΕ -α-ε (ο πούα ,οι πούε )
• 5-ΑΡΣΕΝΙΚΑ ΣΕ -ε-ου (ο πέτσε, οι πέτσου)
• 6-ΑΡΣΕΝΙΚΑ ΣΕ -ο-ου (ο μπλοκό, οι μπλοκού,μπλοτσοί)

• ΝΤ ΟΓΑ -ο,του,τον πούα ΟΑ οι,του πούε >ποδι
• ΝΤ ΟΓΑ -ο,του,τον κρέφτα ΟΑ οι,του κρέφτοι >κλεφτης
• ΝΤ ΟΓΑ- ο,του,τον πέτακα ΟΑ οι,του πετάκου >σκωληξ
• ΝΤ ΟΓΑ -ο,του,το φονία ΟΑ οι,του φονιάδε >φονιας
• ΝΤ ΟΓΑ -ο,του,το τσ’ουα ΟΑ οι,του τσ’ουηδε-αδε >δρυς
• ΒΤ ΟΓΑ -ο,του,το βορία ΟΑ οι,τι βορζ’αδε >βοριας
• ΒΤ ΟΓΑ -ο,του,το σ’ινα ΟΑ οι,τι σ’ινε > βουνο
• ΒΤ ΟΓΑ -ο,του,το τσ’ιφτα ΟΑ οι,τι τσ’ιφτου >τρίφτης
• ΒΤ ΟΓΑ -ο,του,το εργάτα ΟΑ οι,τιρ εργάτε > εργάτης

• ΑΡΣ. ΣΕ -α-ε ο, του, το, τάχο-ου οι ,τι τάχου <ιδιο>
• ΑΡΣ. ΣΕ -α-ε ο, του, το, τάχου οι, τι τάχου <ιδιο>
• ΑΡΣ. ΣΕ -ι-ινε ο, του, το, αθί οι, τίρ αθίνε αθί αδελφός
• ΑΡΣ.ΣΕ -ι-ινε ο, του, το, ούθι-ου οι, τίρ ουθίουνε
• ΑΡΣ. ΣΕ -η-ηδε ο, του, το καουκή οι ,τι καουκήδε τιναχτής
• ΑΡΣ. ΣΕ -ου-ε ο, του, το βού οι ,τι βούε το βοδι

=========================================

• βορειάς> ο, του, το -βορία οι, τι -βορζάδε
• το πόδι > ο, του, το -πούα οι. τι -πούε
• πέτρος-α >ο, του, το -πέτσε-ου οι, τι -πέτσου
• ξύλινο καρφί>ο, του,το-μπλοκό,ού οι.τι μπλοκού,μπλοτσοί
• τρίφτης > ο ,του, το – τσίφτα οι ,τι -τσίφτου
• νομάτης> ο, του, το – νομάτα οι, τι -νομάτοι
• ο τσίφτα,ο κάβουρα,ο ρεύτα,τα ακρινά,ο έμπορα, ο αγωγιάτα,ο βολάτα, ο λάρνακα,ο κώλακα,ο χρεοφελέτα, ο διαβάτα,ο μήνα,ο γείτονα

(Γραμματική Θ.Κωστάκη σελίδες 49-54)

Κλίση αρσενικών

• 1. Αρσενικά σε – α
• Πληθυντικός – οι
• Ο γείτονα- οι γειτόνοι=
• ο γείτονας- οι γειτόνοι
• Ο κρέφρα – οι κρέφτοι=
• ο κλέφτης= οι κλέφτες
• 2.Αρσενικά σε – α
• Πληθυντικός – ε
• Ο νομία- οι νομίε=
• ο βοσκός= οι βοσκοί
• Ο τσούα- οι τσούηδε και οι τσουάδε =
• η βελανιδιά- οι βελανιδιές
• ( τσούα , τσούηδε το τσ άηχο δασύ )
• 3.Αρσενικά σε – ε
• Πληθυντικός -οι
• Ο βούλε-οι βούλοι=
• ο κόκορας – οι κοκκόροι
• Ο βάνε- οι βάνοι=
• το αρνί- τα αρνιά
• βούλε (λ υπερωϊκό)
• βάνοι (ν υπερωικό)
• 4.Αρσενικά σε – ε
• Πληθυντικός- ου
• Ο αντζίναρε- οι αντζινάρου=
• η αγκινάρα- οι αγκινάρες
• Ο κάλυε- οι καλύβου=
• η καλύβα- οι καλύβες
• 5.Αρσενικά σε- α
• Πληθυντικός-ου
• ο σίνακα- οι σινάκου=
• το δικριάνι- τα δικριάνια
• Ο κόρακα-οι κοράκου=
• ο κόρακας- οι κοράκοι
• ( σίνακα το σ δασύ
• συριστικό)
• 6.Αρσενικά σε -ε
• Πληθυντικός-εδε
• Ο τζουμπέ- οι τζουμπέδε
• ( Η τοπική τσακώνικη φορεσιά)
• 7.Αρσενικά σε – ε
• Πληθυντικός-ουνε
• Ο πέτσε οι πέτσουνε=
• η πέτρα- οι πέτρες
• Ο άγιε- οι αγίουνε=
• η εκκλησία- οι εκκλησίες
• ( πέτσε και πέτσουνε το σ δασύ συριστικό)
• 8.Αρσενικά σε – ο
• Πληθυντικός -ουνε
• Ο βρέο- οι βρέουνε=
• ο οβριός- οι οβριοί
• Ο κόκο-οι κόκουνε=
• το κουκί- τα κουκιά
• ( κ δασύ άηχο)
• 9.Αρσενικά σε- η
• Πληθυντικός -ήδε και άδε
• Ο αφέγκη- οι αφέγκηδε=
• ο πατέρας – οι πατεράδες
• Ο γανώση- οι γανώσηδε=
• ο γανωματής- οι γανωματήδες
• 10.Αρσενικά σε – ο
• Πληθυντικός – οι
• Ο βρούχο-οι βρούχοι
• Ο άτσωπο-οι ατσίποι
• ( άτσωπο και ατσίποι το τσ άηχο δασύ)
• 11.Αρσενικά σε-ο
• Πληθυντικός- ου
• Ο ακό – οι ακού=
• ο ασκός- οι ασκοί
• Ο αγό- οι αγοί=
• ο λαγός- οι λαγοί
• ( ακό – ακοί το κ δασύ άηχο)
• 12.Αρσενικά σε- α
• Πληθυντικός – άδε
• Ο παπά- οι παπάδε
• Ο ψαρά-οι ψαράδε
• 13.Αρσενικά σε -ου
• Πληθυντικός – ούδε
• Ο παππού-οι παππούδε
• 14.
• Αρσενικά σε – ου
• Πληθυντικός – οι
• Ο γέρου-οι γέροι και οι γεράδε
• Ονόματα που δεν κατατάσσονται στις παραπάνω κατηγορίες:
• Ο βου- οι βούε=
• το βόδι- τα βόδια
• Ο όντα- οι όντου=
• το δόντι- τα δόντια
• Ο αθή- οι αθήνε και ο αϊθή- οι αϊθήνε=
• ο αδελφός- οι αδελφοί
• Ο ούθη και ο ουΐθη- οι ουθίουνε =
• το φίδι- τα φίδια
• Ο ψιλέ-οι ψιλοί=
• το μάτι- τα μάτια

• Από το βιβλίο του Γιάννη Καμβύση
• ” Για να κοντούμε τα γρούσσα νάμου “ (Για να κρατήσουμε τη γλώσσα μας)
• Κείμενο : Από την ομάδα, Η γλώσσα των Τσακώνων

========================

Από, Η κλίση των ουσιαστικών της Τσακώνικης διαλέκτου
Νίκη Παπαδάτου ,Πανεπιστήμιο Πατρών

σερνικο-γείτονας>γείτονα , αγκάθι> κ̔ούλε (α-οι,ε-οε)

• Ενικός
• Ονομ. ο γείτονα, ο κ̔ούλε
• Γεν. του γείτονα, του κ̔ούλε
• Αιτ. το γείτονα ,το κ̔ούλε
• Πληθυντικός
• Ονομ. οι γειτόνοι ,οι κ̔ούλοι
• Αιτ. του γειτόνοι ,του κ̔ούλοι

σερνικο-βολβός>βορβό, μόσχος>μόκο (ο-οι)

• Ενικός
• Ονομ. ο βορβό ,ο μόκ̔ο
• Γεν. του βορβού ,του μόκ̔ου
• Αιτ. το βορβό ,το μόκ̔ο
• Πληθυντικός
• Ονομ. οι βορβοί, οι μότσοι
• Αιτ. του βορβοί, του μότσοι

σερνικο-πατριός>μετσ̌ία ,δεσπότης> δεσπόκη (α-οι,κη-κήδε)

• Ενικός
• Ονομ. ο μετσ̌ία ,ο δεσπόκη
• Γεν. του μετσ̌ία, του δεσπόκη
• Αιτ. το μετσ̌ία ,το δεσπόκη
• Πληθυντικός
• Ονομ. οι μετσ̌ίε ,οι δεσπόκηδε
• Αιτ. του μετσ̌ίε, του δεσπόκηδε

• 6.1 Αρσενικά σε ο (-ό), -ε (-έ) και –α με πληθ. -ου (-ού)
• σάκος> σάκ̔ο ,σταφύλι>βότσ̌ε, πέτακας >πέτακα

• Ενικός
• Ονομ. ο σάκ̔ο ο βότσ̌ε ο πέτακα
• Γεν. του σάκ̔ο, σάκ̔ου του βότσ̌ε, βότσ̌ου του πέτακα, πετάκου
• Αιτ. το σάκ̔ο το βότσ̌ε το πέτακα
• Πληθυντικός
• Ονομ. οι σάκ̔ου οι βότσ̌ου οι πετάκου
• Αιτ. του σάκ̔ου του βότσ̌ου του πετάκου

6.2 Αρσενικά , κήπος>τσ̑ήπο , πέτρα>πέτσ̌ε ( σε -ο, -ε και πληθ. -ουνε)

• Ενικός
• Ονομ. ο τσ̑ήπο ο πέτσ̌ε
• Γεν. του τσ̑ήπο, τσ̑ήπου του πέτσ̌ε, πέτσ̌ου
• Αιτ. το τσ̑ήπο το πέτσ̌ε
• Πληθυντικός
• Ονομ. οι τσ̑ήπουνε οι πέτσ̌ουνε
• Αιτ. του τσ̑ήπουνε του πέτσ̌ουνε

Πηγές

Σύντομος γραμματική της Τσακώνικης Διαλέκτου (Κωστάκη – Περνό)  (ΝΤ) 1933 Δειτε το σύνδεσμο παρακάτω

https://drive.google.com/file/d/0B1Tno1072T0ldXFoS0ZWYUZMenc/view?ts=63bd31be&resourcekey=0-jr_lTGRZPVPZitMJtGbcdQ

• Γιάννη Καμβύση ” Για να κοντούμε τα γρούσσα νάμου “ (Για να κρατήσουμε τη γλώσσα μας) Κείμενο : Από την ομάδα, Η γλώσσα των Τσακώνων

Νίκη Παπαδάτου ,Πανεπιστήμιο Πατρών,Η κλίση των ουσιαστικών της Τσακώνικης διαλέκτου

• Βιβλιογραφία
• Δέφνερ, Μ. 1923. Λεξικόν της Τσακωνικής διαλέκτου. Αθήνα: Εστία.
• Kisilier M. & Δ. Μερτύρης. 2018. Περί της γενικής στα Τσακώνικα ουσιαστικά. Χρονικά των Τσακώνων – Τόμος Α, ΚΓ΄(2/2). Πραστός. Αρχείο Τσακωνιάς, 219-242.
• Κωστάκης, Θ. Π. 1951. Σύντομη Γραμματική της Τσακωνικής Διαλέκτου. Αθήνα: Institut Français d’ Athènes.
• Κωστάκης, Θ. Π. 1989. Λεξικό της Τσακωνικής Διαλέκτου. Αθήνα: Ακαδημία Αθηνών.
• Κωστάκης, Θ. Π. 1999. Γραμματική της Τσακώνικης Διαλέκτου (Περιφέρεια ΛεωνιδίουΠραστού). Τόμος ΙΕ΄. Αθήνα: Σμυρνιωτάκης.
• κΛιόσης, Ν. 2007. Γλωσσικές Επαφές στην Νοτιοανατολική Πελοπόννησο. Διδακτορική Διατριβή, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
• Οικονόμου, Θ.1870. Γραμματική της τσακωνικής διαλέκτου. Αθήνα: Ψυλλιακός.
• Pernot, H. 1934. Introdution al’ etude du dialecte tsakonien. Paris: Les Belles Lettres.
• Ράλλη, Α. 2005. Μορφολογία. Αθήνα: Πατάκης.
• Ράλλη Α. 2016. Η Τσακώνικη διάλεκτος. Προφορική ανακοίνωση στο Σύλλογο Αρκάδων
• Πάτρας. 18/5/2016. Πάτρα.
• Χατζιδάκις, Γ. 1907. Μεσαιωνικά και Νέα Ελληνικά, Τόμος. Β΄. Αθήνα: Σακελλαρίου

Πίσω στην Αρχική σελίδα η  Οι Τσάκωνες 

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

Θυληκά(Σ2=προχειρο)

• ΘΗΛΥΚΑ σε η’ η’ πλθ ε σλ 377*
• ΝΤ -ανέμη (α,ταρ,ταν,οι,τουρ) (νοτιος ΝΤ)
• ΒΤ -βροχή (α,τα,τα,οι,τι) (βορειος ΒΤ)
• ΤΠ -μύτη (α,τα,τα,οι,το) (Τυροσ Πραστος?? )

——————————————————————-

• ενικος
• ΟΝ α ανέμη α βροχή α μύτη
• ΓΕΝ ταρ ανέμη τα βροχή τα μύτη
• ΑΙΤ ταν ανέμη τα βροχή τα μύτη
• πληθ
• ΟΝ οι ανέμε οι βροχέ οι μύτε
• ΑΙΤ τουρ ανέμε τι βροχέ το μύτε
• ———————————————————-
• αγαπη>αγακη,αγακε
• αλοιφη>αλοιθη,αλοιθε
• αναγκη>ανατζη,ανατζε
• αρχη>αρχη,αρχε
• βαφη>βαθη,βαθε
• τρυπα>χουνη,(χωνη),χουνε
• λασπη>άσπη,ασπε
• βροντη>βροντη,βροντε
• τσεπη>σεπη, τσεπε

Κλίση θηλυκών

(Γραμματική Θ.Κωστάκη σελίδες 49-54)

• 1. Θηλυκά σε -α πληθυντικός – ε
• α ελία= η ελιά
• ( λ υπερωικό )
• Ονομαστ. α ελία – οι ελίε
• Γενική ταρ ελία – —-
• Αιτιατ. ταν ελία – τουρ ελίε
• Όμοια κλίνονται:
• α καρδία= καρδιά
• α πορεία= δρόμος
• α προβάτα= θηλυκό πρόβατο
• α σίντα= ρίζα
• α μουρία = μουριά ,κ.α.
• ( σ > παχύ συριστικό)
• 2. Θηλυκά σε – α,πληθ. – άδε
• α τσία= η θεία- οι τσίε( και τσιάδε)
• α γρία= η γριά – οι γρίε( γριάδε)
• 3. Θηλυκά σε-ου,πληθ.-ούδε
• α μαμού= η γιαγιά- οι μαμούδε
• α τουμαρού= η στομαρού- οι τουμαρούδε
• α δοξού= της αρέσει η δόξα
• α μαϊμού
• α χειαρού= η χειλαρού( με παχιά χείλη)
• α αλεπού κ.α.
• 4.Θηλυκά σε- ε,πληθ.- ε
• α άμπελε = το αμπέλι- οι αμπέλοι
• 5.Θηλυκά σε -ία,πληθ.- ίλε
• α καΐα- οι καΐλε =
• α ζηνία = η ζημιά- οι ζηνίλε
• α κρεψία = η κλεψιά- οι κρεψίλε
• α αμαρκία = η αμαρτία- οι αμαρκίλε
• 6. Θηλυκά σε – η,πληθ. – ήδε και – άδε
• α λάσπη – οι λασπήδε
• α νύθη = η νύφη- οι νυφάδε
• 7. Θηλυκά με χωριστή γενική
• Ονομ. α γίδα – οι γίδε
• Γεν. τα γίδα ( και τα γιδέ)–
• Αιτιατ.τα γίδα- του γίδε
• 8.Θηλυκά σε – α,πληθ. σε -αε
• Ονομ.α αχρά= η αχλαδιά – οι αχράε
• Γεν. ταρ αχρά – ——
• Αιτ. ταν αχρά -τουρ αχράε
• Όμοια κλίνονται:
• α αλιοχρά = η γκορτσιά
• α εβδιμά= η εβδομάδα
• α ασκά= το ξερό σύκο
• α ουλιά= η λυγιά
• α συντζά= η συκιά
• α τσινά= η σφήγκα
• ( τσ > άηχο δασύ )

• σηλυκο-νύχτα>νιούτ̔α , γυναίκα>γουναίκα (α-ε)
• Ενικός
• Ονομ. α νιούτ̔α ,α γουναίκα
• Γεν. τα νιουτ̔έ ,τα γουναιτσ̑ί
• Αιτ. τα νιούτ̔α ,τα γουναίτσ̑α
• Πληθυντικός
• Ονομ. οι νιούτ̔ε, οι γουναίτσ̑ε
• Αιτ. του νιούτ̔ε ,του γουναίτσ̑ε

Πηγές

Σύντομος γραμματική της Τσακώνικης Διαλέκτου (Κωστάκη – Περνό)  (ΝΤ) 1933 Δειτε το σύνδεσμο παρακάτω

https://drive.google.com/file/d/0B1Tno1072T0ldXFoS0ZWYUZMenc/view?ts=63bd31be&resourcekey=0-jr_lTGRZPVPZitMJtGbcdQ

• Γιάννη Καμβύση” Για να κοντούμε τα γρούσσα νάμου “ (Για να κρατήσουμε τη γλώσσα μας) Κείμενο : Από την ομάδα, Η γλώσσα των Τσακώνων

Η κλίση των ουσιαστικών της Τσακώνικης διαλέκτου
Νίκη Παπαδάτου ,Πανεπιστήμιο Πατρών

• Βιβλιογραφία
• Δέφνερ, Μ. 1923. Λεξικόν της Τσακωνικής διαλέκτου. Αθήνα: Εστία.
• Kisilier M. & Δ. Μερτύρης. 2018. Περί της γενικής στα Τσακώνικα ουσιαστικά. Χρονικά των Τσακώνων – Τόμος Α, ΚΓ΄(2/2). Πραστός. Αρχείο Τσακωνιάς, 219-242.
• Κωστάκης, Θ. Π. 1951. Σύντομη Γραμματική της Τσακωνικής Διαλέκτου. Αθήνα: Institut Français d’ Athènes.
• Κωστάκης, Θ. Π. 1989. Λεξικό της Τσακωνικής Διαλέκτου. Αθήνα: Ακαδημία Αθηνών.
• Κωστάκης, Θ. Π. 1999. Γραμματική της Τσακώνικης Διαλέκτου (Περιφέρεια ΛεωνιδίουΠραστού). Τόμος ΙΕ΄. Αθήνα: Σμυρνιωτάκης.
• κΛιόσης, Ν. 2007. Γλωσσικές Επαφές στην Νοτιοανατολική Πελοπόννησο. Διδακτορική Διατριβή, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
• Οικονόμου, Θ.1870. Γραμματική της τσακωνικής διαλέκτου. Αθήνα: Ψυλλιακός.
• Pernot, H. 1934. Introdution al’ etude du dialecte tsakonien. Paris: Les Belles Lettres.
• Ράλλη, Α. 2005. Μορφολογία. Αθήνα: Πατάκης.
• Ράλλη Α. 2016. Η Τσακώνικη διάλεκτος. Προφορική ανακοίνωση στο Σύλλογο Αρκάδων
• Πάτρας. 18/5/2016. Πάτρα.
• Χατζιδάκις, Γ. 1907. Μεσαιωνικά και Νέα Ελληνικά, Τόμος. Β΄. Αθήνα: Σακελλαρίου

Πίσω στην Αρχική σελίδα η  Οι Τσάκωνες 

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

(Οι παρακάτω σύνδεσμοι δεν δουλεύουν προσωρινά )

• Τα χωριά μας
• Παραδοσιακες οικιες
• Παραλίες
• Αξιοθέατα
• Μουσεία
• Ιστορικά μνημεία
• Τα βουνά μας
• Επικαιρότητα
• Ανατολἠ στον Αργολικὀ
• Διάφορα θέματα

Πίσω στην Αρχική σελίδα η  Οι Τσάκωνες y

Το μεγαλύτερο και ουσιαστικότερο θέμα στην επόμενη συνταγματική αναθεώρηση είναι η θωράκιση της δημοκρατίας μας. Τα συγκεκριμένα ουσιαστικά θέματα σε σειρά προτεραιότητας  που πρέπει να καλύψουμε στην επόμενη αναθεώρηση του συντάγαμτος, όποτε θα γίνει , είναι  τα παρακάτω.

1)  Η αρχή της διάκρισις των εξουσιών

Στόχος μας είναι η περισσότερη ενίσχυση και δυνάμωση της διάκρισης των εξουσιών. Όσο περισσότερο ανεξάρτητες είναι οι εξουσίες μεταξύ τους και όσο λιγότερο επηρεάζονται με κάθε τρόπο από τις άλλες, τόσο το καλύτερο για τη δημοκρατίας μας.

O Αριστόβουλος Μάνεσης ( Συνταγματική θεωρία και πράξη) μας λέει.  “Δύο είναι οι θεμελιώδεις  αρχές της φιλεύθερης δημοκρατίας . Η αρχή της δημοσιότητας και η αρχή της διάκρισις των εξουσιών”,

Η διάκρισις των εξουσιών δεν είναι κάτι καινούργιο , αναφέρεται για πρώτη φορά στο πρώτο γραπτό κείμενο των Ελλήνων στην Ιλιάδα από τον Όμηρο , και περισσότερο αναλυτικά στα πολιτικά του  Αριστοτέλη. Στη νεώτερη ιστορία οι σπουδαιότεροι στοχαστές που ασχολήθηκαν είναι ο Τζων Λοκ και κυρίως ο Μοντεσκιέ , που είναι περισσότερο γνωστός για  τη διάκριση των εξουσιών  και η διάκρισις των εξουσιών εφαρμόστηκε αυστηρότατα  στο Αμερικανικό σύνταγμα το 1776 μέχρι σήμερα.

O Μοντεσκιέ (Το πνευμα των νόμων) μας λέει “Η  διάκρισις των εξουσιών δεν είναι απλή διανομή της εξουσίας”

Η πρόταση μας είναι·

Η βουλή νομοθετεί χωρίς καμμία παρέμβαση από την κυβέρνηση.

Η κυβέρνηση κυβερνά, ο πρωθυπουργός και  οι υπουργοί δεν είναι ταυτόχρονα βουλευτές, ούτε επηρεάζουν με κανένα τρόπο την βουλή.

Τα δικαστήρια απονέμουν την δικαιοσύνη και διοικούνται μόνα τους, ορίζουν τους προέδρους και αντιπροέδρους , χωρίς καμία παρέμβαση της κυβέρνησης .

Στό άρθρο 26: (Διάκριση των εξουσιών) του συντάγματος προστίθεται η τέταρτη εξουσία του τύπου.

4. H ενημερωτική λειτουργία ασκείται από τον ελεύθερο τύπο

Απαγορεύεται αυστηρά με νόμο η παρέμβαση της κυβέρνησης και των άλλων εξουσιών στον ελεύθερο τύπο, με νόμο και την ποινή της εσχάτης προδοσίας. 

Δείτε τον παρακάτω σύνδεσμο για περισσότερα,  για την διακριση των εξουσιών.

http://www.greeklaws.com/pubs/uploads/956.pdf

2) Η θεσμοθέτηση του Συνταγματικού δικαστηρίου

Tο “Εθνικό Δημοκρατικό Συμβούλιο”,  θα είναι  αρμόδιο  για την “θεσμοθέτημενη εθνική συναίνεση” ,για την συνταγματικότητα  των νόμων , την λειτουργία του τύπου, των δημοσίων μέσων ενημέρωσης του κοινού, για την δημοκρατική  λειτουργία των κομμάτων , την ενέργεια  δημοψηφισμάτων ,το “πόθεν έσχες ”  όλων των αιρετών πολιτικών προσώπων  και των δημοσίων λειτουργών, και άλλων αρμοδιοτήτων όπως κρίνει αυτόβουλα.

Θα είναι αποκλειστικά αρμόδιο για τα εθνικά  μας θεματα και οι   “θεσμοθετημένες δημοκρατικές”  του αποφάσεις θα δεσμεύουν την κυβέρνηση , τα κόμματα, τους πολιτικούς και τούς πολίτες, όπως είναι σήμερα οι αποφάσεις των ανώτατων δικαστηρίων μας. Θα είναι σαν ένα ανώτατο συνταγματικό δικαστήριο , σαν το Συμβούλιο Επικρατείας  η ακόμα και ένα τμήμα του Συμβουλίου Επικρατείας. Ο Συνήγορος του Πολίτη διοικείται από το“Εθνικό Δημοκρατικό Συμβούλιο”.

3) Οι βουλευτές

Για τα επόμενα εκατό χρόνια  η βουλευτική θητεία  είναι 7 χρόνια.

Για τα επόμενα εκατό χρόνια  oι εκλογικές περιφέρειες είναι όλες μονοεδρικές και οι βουλευτές εκλέγονται με σχετική πλειοψηγία .

H βουλευτική ασυλία καλύπτει μόνο πολιτική δραστηριότητα των βουλευτών

Για τα επόμενα εκατό χρόνια oι βουλευτές της εθνικής αντιπροσωπείας είναι εκατό.

Για τα επόμενα εκατό χρόνια  οι αυξήσεις των βουλευτών  για μισθούς και επιδόματα θα είναι το ίδιο χρηματικό ποσό , όχι ποσοστό , των αυξήσεων των αγροτικών συντάξεων.

Για τα επόμενα εκατό χρόνια  tο 25% των βουλευτικών αποδοχών μισθών και επιδομάτων θα κρατείται  από τους βουλευτές και θα χορηγείται στα κόμματα τους για τις εκλογικές δαπάνες  και άλλες εκλογικές δαπάνες απαγορεύονται.

Για τα επόμενα εκατό χρόνια  δεν μπορεί να γίνει αλλαγή τους συντάγματος για τα παραπάνω  και αργότερα χρειάζεται ειδική πλειοψηφεία  99%.

4)Τα Πολιτικά Κόμματα

Τα πολιτικά κόμματα ενεργούν με δημοκρατικές διαδικασίες  σύμφωνα  με τα  καταστατικά   και  τους κανονισμούς  που ελέγχονται  και εγκρίνονται από το “Εθνικό Δημοκρατικό Συμβούλιο”.

Τα οικονομικά και όλες οι ενέργειες  γίνονται με διαφάνεια , όλα είναι  δημόσια, γραπτά και φανερά.

Οι υποψήφιοι βουλευτές εκλέγονται από τις συνελεύσεις των μελών  των κομμάτων και των οργάνων τους.

Τα  έσοδα των κομμάτων  , τα προεκλογικά έξοδα των κομμάτων και των βουλευτών γίνονται σύμφωνα με νόμο  και ελέγχονται από το  “Εθνικό Δημοκρατικό Συμβούλιο”.

Τα κομματικά προγράμματα των κομμάτων εγκρίνονται από τις συνελεύσεις των μελών  και των οργάνων τους  

5) H κυβέρνηση

Καταργείται  ο  νόμος περί ευθύνης υπουργών.

Η θητεία της κυβέρνησης και του πρωθυπουργού είναι αποκλειστικά 7 χρόνια  και ο πρωθυπουργός δεν δύναται να εκλέγεται άλλη φορά η στο μέλλον να είναι μέλος άλλης κυβέρνησης η διοικητής δημοσίου οργανισμού.

Η κυβέρνηση δεν χρειάζεται την αρχή της δεδηλωμένης της βουλής, αλλά οι νόμοι εγκρίνονται από την βουλή.

Τα προεδρικά διατάγματα  ακυρώνονται με άλλα προεδρικά διατάγματα η με βέτο της βουλής με πλειοψηφία 67%.

Ο προυπολογισμός είναι πλεονασματικός. Αν ο προυπολογισμός είναι ελλειματικός για δύο συνεχόμενα  η μη συνεχόμενα χρόνια ο πρωθυπουργος και υπουργός οικονομικών χάνουν τα πολιτικά τους δικαιώματα με απόφαση  του Εθνικού Δημοκρατικού Συμβουλίου.

Τα κόμματα πρέπει να καταθέτουν υποχρεωτικά γραπτά προγράμματα στο “Εθνικό Δημοκρατικό Συμβούλιο” πριν τις εκλογές και  άμα δεν εφαρμόζουν  όταν γίνουν κυβέρνηση, ο πρωθυπουργός και οι αρμόδιοι υπουργοί , πρέπει να παραιτούνται από τα πολιτικά τους δικαιώματα για πενήντα χρόνια και αν δεν παραιτούνται σε ένα χρόνο να διώκονται νομικά για τα ποινικά αδικήματα της πολιτικής απάτης.

6) Ο Προέδρος της Δημοκρατίας 

Οι αρμοδιοτήτες του Προέδρου της Δημοκρατίας  είναι τιμητικές ,η θητεία του για επτά χρόνια και η εκλογή του γίνεται με σχετική πλειοψηφία της βουλής  των παρόντων βουλευτών

7) Τι καταλαβαίνουν οι πολίτες σήμερα.

Σήμερα οι πολιτικοί μας αντί να ασχολούνται με τα καυτά θέματα της κοινωνίας ,τα μεγάλα εθνικά θέματα , όπως το ασφαλιστικό η  το προσφυγικό  και πολλά άλλα ,που άμα δεν τα λύσουμε θα μας αφανήσουν, μας μιλάμε για συνταγματική αναθεώρηση και προτείνουν τις θέσεις τους για πολλά θέματα που θέλουν να αλλάξουν ακόμα και για αλλαγή λέξεων… και πολύ παράξενα δεν μιλούνε για τα μεγάλα ουσιαστικά θέματα  που πρέπει να αναθεωρήσουμε.

Οι συνταγματικές αναθεωρήσεις δεν γίνονται σε όλο τον κόσμο κάθε  φορά που αλλάζει η κυβέρνηση.  Άμα γίνονται όταν αλλάζει η κυβέρνηση, αυτό σημαίνει δεν γίνονται σωστά.  Οι συνταγματικές αναθεωρήσεις  γίνονται σπανίως και μόνο για μεγάλα ουσιαστικά θέματα με δημόσιο διάλογο και συναίνεση, για τα θέματα που έχουν ωριμάσει, που έπρεπε να είναι οι μεγάλες προτεραιότητες για όλους και όλοι μας συμφωνούμε κάτι πρέπει να κάνουμε,

Διαβάζουμε στο τύπο  και  ακούμε από τα παράθυρα  των τηλεοράσεων   τους πολιτικούς αρχηγούς και περισσότερο  τους βουλευτές τις  θέσεις των κομμάτων για τα πολλά  κυρίως επουσιώδη θέματα της επόμενης αναθεώρησης με μεγάλες ασάφειες , σαν να είναι όλα σκόπιμα σύγχυσης των πολιτών.

Τα κόμματα έπρεπε να έχουν τα θέματα της συνταγματικής αναθεώρησης και τις συγκεκριμένες και λεπτομερέστατες προτάσεις  νόμων  στα προγράμματα τους  για να ξέρουμε όλοι  τι μας προτείνουν ,  τι πρέπει να κάνουμε και ποιόν να ψηφίσουμε, αν μας εκπροσωπούν σε όσα πιστεύουμε σαν πολίτες. Ψάξαμε να βρούμε τα προγράμματα των κομμάτων  για την επόμενη αναθερώρηση του συντάγματος και δεν βρήκαμε τίποτα, βρήκαμε πολλές κουβέντες …. ακόμα και για αλλαγή λέξεων…

Δείτε τον παρακάτω σύνδεσμο για περισσότερα,  “τα δημοκρατικά δικαιώματα πρέπει να θεσμισθούν και να κατοχυρωθούν στην πράξη”.

“Τα δημοκρατικά δικαιώματα πρέπει να θεσμισθούν και να κατοχυρωθούν στην πράξη”

Μοντεσκιέ 1689 -1755

Η αρχή της διάκρισις των εξουσιών και η δημοκρατία.

Η πολιτική και κοινωνική οργάνωση του σημερινού κόσμου βασίζεται ουσιαστικά στις φιλελεύθερες ιδέες του Μοντεσκιέ, και γι’ αυτό θεωρείται ως ένας από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους της Ευρώπης.

Το άρθρο έχει δημοσιευτεί στους συνεργάτες μας  Astros Kynouria News Από ftzivel -31 Οκτωβρίου, 2018

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

Συνταξιούχοι, κρατώντας πανό και φωνάζοντας συνθήματα, συμμετέχουν στην πανελλαδική συγκέντρωση διαμαρτυρίας από την πλατεία Κλαυθμώνος και σε πορεία στο Μέγαρο Μαξίμου, με σύνθημα «Διεκδικούμε ό,τι μας έχει αφαιρεθεί!», που διοργάνωσαν οι συνεργαζόμενες συνταξιουχικές οργανώσεις, Αθήνα, Σάββατο 15 Δεκεμβρίου 2018. ΑΠΕ-ΜΠΕ/ ΑΠΕ-ΜΠΕ/ ΣΥΜΕΛΑ ΠΑΝΤΖΑΡΤΖΗ

Από το παρακάτω σύνδεσμο επιλέξαμε κάτι που το βρήκαμε πολύ ενδιαφέρον και το διαβάσαμε πολλέ φορές. Eίναι πολύ  σχετικό με όλους μας και  περισσότερο  με τους ηγέτες μας , ο τονισμός είναι δικός μας

ΟΙ ΒΛΑΚΕΣ

“Πολλές φορές οι πρωταγωνιστές της Ιστορίας διαπράττουν ανεξήγητα λάθη. Αυτοκαταστρέφονται, και οι ιστορικοί χάνουν τον λογαριασμό μη δυνάμενοι να εξηγήσουν τα ανεξήγητα.

Πριν από αρκετά χρόνια μια καθηγήτρια σε ένα από τα καλύτερα αμερικανικά πανεπιστήμια έθεσε ως αντικείμενο μελέτης το ερώτημα: Πώς εξηγούνται τα λάθη «μεγάλων ανδρών» που κατεστράφησαν από μοιραία λάθη τους; Ως παραδείγματα αναφέρονταν, μεταξύ άλλων, ο Ναπολέων που εξεστράτευσε αγνοώντας τον ρωσικό χειμώνα, οι Ελληνες που εγκατέλειψαν τον Σαγγάριο για να καταλήξουν στη Μικρασιατική Καταστροφή, ο Χίτλερ που επανέλαβε το λάθος του Ναπολέοντος προς τη Ρωσία κ.ά.

Οι φοιτητές έδωσαν τις απαντήσεις τους, τις οποίες απέρριψε όλες η καθηγήτρια. Τους είπε ότι η εξήγηση είναι απλή. Ησαν βλάκες. Εκαναν τα λάθη από αγνή και ανόθευτη βλακεία.”

Σύντομα θα έχουμε εκλογές . Οι πολίτες  θα κληθούν για μια ακόμα φορά να εκλέξουν τους πολιτικούς αντιπροσώπους τους,  που θα τους εκπροσωπούν  σε όλα και θα αποφασίζουν για αυτούς , τους γονείς τους και τα παιδιά τους  για τέσσερα ακόμα χρόνια. Ευχόμαστε οι πολίτες να ανοίξουν τα μάτια τους και τα αυτιά τους. Πολλοί σωτήρες θα παρουσιαστούν σύντομα. Συνιστούμε στους συμπολίτες μας “να κλείσουν τα χαζοκούτια “, να γιοχάρουν τους “ειδικούς ” που κόβονται να  αποφασίσουν για μας , να  βάλλουν το χέρι στην καρδιά  και να ψηφίσουν αυτούς που  οι ίδιοι θέλουν και εμπιστεύονται  , δεν χρειάζονται την βοήθεια κανενός .

Με την ευκαιρία των εκλογών θέλουμε να αναφέρουμε μερικές σχετικές  βλακείες που δεν τις καταλαβαίνουμε.

Πρώτη βλακεία οι ετεροδημότες να ψηφίζουν στο τόπο καταγωγής.

Δεν καταλαβαίνουμε ποιός φωστήρας σκέφθηκε οι ετεροδημότες πρέπει να ψηφίζουν στο τόπο καταγωγής και όχι στο τόπο διαμονής και  μόνιμης κατοικίας και γιατί αυτή η βλακεία δεν διορθώνεται η τουλάχιστον δεν συζητιέται από πολλούς ηγέτες , ακόμα και έγκυρους συνταγματολόγους  η απλούς πολίτες τόσα χρόνια. Βλέπουμε στίς εκλογές να μεταφέρονται  από τις πόλεις στη επαρχία εκατομμύρια πολιτών τις περισσότερες φορές με έξοδα των κομμάτων “για να ψηφίσουν στον τόπο τους”. Η μεταφορά των ετεροδημοτών για λίγες μέρες   κοστίζει πολλά στη οικονομία , για μεταφορικά έξοδα  και άδεια απουσίας από την εργασία τους.  Το κυριότερο η “στραβή  ψήφος ” ,  ότι μας λένε οι συγγενείς μας… , για “άγνωστους ” αντιπροσώπους,  είναι θεωρητικά παραβίαση του συντάγματος και της δημοκρατίας. Πολλές φορές είναι  αντίθετη με το ίδιο το συμφέρον των ετεροδημοτών ψηφοφόρων , αφού άλλοι αποφασίζουν για αυτούς στο τόπο της μόνιμης κατοικίας τους και όχι οι ίδιοι για κάτι που άμεσα τους αφορά. Για το λόγο αυτό οι ετεροδημότες ψηφοφόροι  καλούνται  και “ανόητοι επαρχιώτες ” η βλάκες , πού δήθεν ενδιαφέρονται για τον τόπο καταγωγής , αφού εμφανίζονται εκεί να ψηφίσουν κάθε τέσσερα χρόνια  και πολλές φορές  στη καθημερινη τους ζωή, έχουν απόψεις  και ενέργειες αντίθετες με τον τόπο της μόνιμης κατοικίας  των ίδιων και περισσότερο της μόνιμης κατοικίας  των παιδιών  των. Αυτό το φαινόμενο δεν γίνεται στα σύγχρονα κοινωνικά κράτη , όπου οι πολίτες υποχρεούνται να ψηφίζουν στον τόπο της μόνιμης κατοικίας τους.  Αντίθετα σε εμάς το κράτος βοηθάει  και συντηρεί τον ανόητο επαρχιωτισμό .

Δεύτερη βλακεία  οι νόμοι επιτρέπουν την προδοσία  των πολιτών και  την “αποστασία“.

Οι  κοτζαμπάσηδες , οι συνεργάτες ,  οι”αποστάτες και οι παραβάτες ” υπήρχαν πάντοτε στη δημόσια ζωή  και ο λαός μας σοφά τους απαξίωνε και  με μελανά γράμματα καταδίκαζε σαν προδότες . Δεν θα ασχοληθούμε εδώ με τον Εφιάλτη, τον Βιβούλιο έπαρχο,  τους κοτζαμπάσηδες και δοσίλογους συνεργάτες των Γερμανών ,αλλά  μόνο θα τους θυμίσουμε σε όλους,

Στη νεώτερη ιστορία μας  είχαμε “τους αποστάτες ” βουλευτές    και  “κατεψυγμένους ”  πρωθυπουργούς , όπως αυτοαποκαλούντουσαν , το 1965  που μας οδήγησαν σε μεγάλες περιπέτειες.

Πρόσφατα βλέπουμε  αποστάτες πολιτικούς,  πού άλλα μας έλεγαν  πριν τις εκλογές και άλλα έκαναν  για τις καρέκλες ,για να προδοθούν οι ίδιοι από τους συνεργάτες τους , που τους αποκαλούσαν αποστάτες (των αποστατών),  και να καταλήξουν στημένες λεμονόκουπες, αφού οι  νόμοι μας και το σύνταγμα  επιτρέπουν την ψήφο κατά συνείδηση,που μερικοί το ερμηνεύουν έστω και προσωρινές καρέκλες  και αξιώματα. Η ψήφος των βουλευτών  κατά συνείδηση  δουλεύει σωστά αλλά  απαιτεί ώριμους πολιτικούς και ώριμους ψηφοφόρους , που δυστυχώς εμείς δεν είμαστε. Εδώ πρέπει να δουλέψουμε και να θωρακίσουμε όσο μπορούμε περισσότερο την δημοκρατία μας ,μπορούμε να το κάνουμε άμα το θέλουμε, ας αρχίσουμε από την περιορισμένη  θητεία των επτά χρόνων για όλους τους αιρετούς μας  και το “δαγκωτό” μαύρο.

Tο δικαίωμα ψήφου της διασποράς

Δεν θεωρούμε βλακεία  το δικαίωμα ψήφου της διασποράς που πολλοί τελευταία το επαναφέρουν,  όπως φαίνεται για μικροκομματικούς λόγους,  αλλά  η άποψη μας είναι ότι  η ψήφος έχει περισσότερο σχέση με το κράτος  ,που  πριοσδορίζεται σε μια συγκεκριμένη  εδαφική περιφέρεια ,και λιγώτερο με το έθνος ,που δεν έχει σύνορα . Πολλά σύγχρονα κράτη έχουν εφαρμόσει αυτό το δικαίωμα  αλλά εμείς οι Έλληνες είμαστε ένα έθνος μεταναστών διασκορπισμένοι σε όλο τον κόσμο για τρεις χιλιάδες χρόνια από το πρώτο αποικισμό του Θαλή , που γέννησε το Ελληνικό θαύμα , μέχρι σήμερα. Πρέπει όλοι να καταλαβαίνουμε ότι  άλλο πράγμα είναι το κράτος  με τις δικές του αρμοδιότητες και άλλο πράγμα το έθνος.

Είναι λάθος  η άποψη που μας λέει  ,θέλουμε δήθεν τον απόδημο Ελληνισμό… και θέλουμε να ψηφίζει , που δεν ξέρουμε καλά αν είναι τέσσερα …η δεκατέσσερα εκατομμύρια, αλλά  όλοι αυτοί όσοι είναι τάχα να εκπροσωπούνται από περίπου 2-3 βουλευτές για μια στάχτυ στα μάτια της δημοκρατίας. Είναι λάθος επίσης η άποψη ότι ο απόδημος Ελληνισμός, όπου να βρίσκεται και όποιος να είναι,  έχει τα ίδια δικαιώματαμε με τούς μόνιμους κατοίκους του Ελληνικού κράτους, αυτό δεν μπορεί και δεν πρόκειται ποτέ  να εφαρμοσθεί, ούτε για μικροκομματικά  πολιτικά συμφέροντα.

Τελικά  δεν ξέρουμε αν οι “βλάκες ” πολιτικοί , οι συνεργάτες και οι “αποστάτες ”  μήπως τα κάνουν όλα αυτά  για το τομάρι τους και τίποτα άλλο. Δεν φταίνε αυτοί αλλά εμείς που τους ανεχόμαστε και πολλές φορές τους το επιτρέπουμε.

Το άρθρο έχει δημοσιευτεί στους συνεργάτες μας Astros Kynouria News  Από  ftzivel  – 8 Μαρτίου, 2019

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

Πόθεν έσχες δεν σημαίνει  τι  έχεις , όπως πολλοί  εκούσια το παρερμηνεύουν, σαν να θέλουν να αλλάξουν κουβέντα , αλλά που τα βρήκες αυτά που έχεις. Η έμφαση είναι  “πού τα βρήκες ” …

Το σύγχρονο κοινωνικό κράτος , τέτοιο δεν είναι το κράτος μας , έθεσε σαν την μεγαλύτερη προτεραιότητα  του  την δίκαιη φορολόγηση για όλους τους πολίτες  και το πόθεν έσχες για όλους. Όλα τα άλλα είναι δευτερεύοντα , γιατί και οι κοινωνικές παροχές ,που τόσο εντονα πρεσβεύει, θα είναι δυνατόν να χορηγηθούν μόνο  άμα υπάρχουν χρήματα.

Με την σημερινή  ” ψηφιακή” τεχνολογία , πού όλα πλέον είναι γνωστά σε όλους , δεν μπορεί να φανταστεί κανένας τι  πλέον γνωρίζουν  για τους καταναλωτές τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα και το κράτος. Τα κοινωνικά κράτη χρησιμοποιούν έξυπνα αυτή την τεχνολογία  και καλυτερεύουν καθημερινα τις μεθόδους  τους  για μια δικαιότερη φορολόγηση για όλους, γιατί αυτή είναι η μεγαλύτερη τους προτεραιότητα.  Αφού γνωρίζουν καλά που να βρούνε τα χρήματα που υπάρχουν … , πρώτα τα βρίσκουν και μετά παρέχουν  εύκολα τις κοινωνικές παροχές.

Οι πολιτικοί μας για σχεδόν  ενενήντα χρόνια συζητούν ατέλειωτα το “πόθεν έσχες” , από ανάγκη αφού οι πολίτες τους πιέζουν καθημερινά, και ξοδεύουν τον χρόνο τους αλλάζοντας  κουβέντα περισσότερο με “τι έχουν”…. για να ρίξουν στάχτη στα μάτια   και αφήνουν το πόθεν …”που τα βρήκες” για αργότερα,  έχει ο θεός………

“H ιδέα για την καθιέρωση του «πόθεν έσχες». ….«Γεννήτορές» της ήταν δυο βουλευτές, πραγματικά κοσμήματα του Κοινοβουλίου: ο Μεσσήνιος Φώτης Μοσχούλας και ο Κρητικός Ρούσος Κούνδουρος.

Ο Φώτης Μοσχούλας υποβάλλοντας στη Βουλή τη 2^α Δεκεμβρίου 1927 πρόταση για τη θέσπιση νόμου περί του «Πόθεν έσχες» των δημόσιων λειτουργών τόνιζε: «Δυστυχώς  δεν ελήφθη ακόμη πρόνοια περί καθαρμού και κολασμού όλων των ασεβησάντων κατά της ιδέας του κράτους και κατά του δημοσίου χρήματος. Τον καθαρμόν και τον κολασμόν τούτων έχει ως σκοπόν η πρότασίς μου περί του πόθεν έσχες». …..Τελικά στην πλειονότητά τους οι βουλευτές αρνήθηκαν να ψηφίσουν την υποβληθείσα πρόταση νόμου…………..

Στη συνέχεια η κυβέρνηση του Ελευθερίου Βενιζέλου (1928 – 1932) προσπάθησε να καθιερώσει το 1931 το νόμο, ο οποίος θα προστάτευε την τιμή του πολιτικού κόσμου της χώρας, αλλά οι προσπάθειές της απέτυχαν. ……

Έτσι είχε εδραιωθεί στην ελληνική κοινωνία η αντίληψη ότι οι πολιτικοί πλούτιζαν με αθέμιτα μέσα και γι’ αυτό τάσσονταν κατά του «πόθεν έσχες».

O αρθρογράφος της εφημερίδας ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ έγραφε τότε ,που λίγο αργότερα έγινε και αυτός αρχημάστορας “κατεψυγμένος ” και συνεργάτης αποστατών………..

« Η αρχή του «πόθεν έσχες» πρέπει να αντιμετωπίσει το ζήτημα του αθέμιτου πλουτισμού από την ευρύτερη πλευρά της απιστίας προς το Δημόσιον. Διότι αι περισσότεραι παράνομοι περιουσίαι δεν σχηματίζονται διά κλοπής του δημοσίου χρήματος. Σχηματίζονται διά πλαγίας εκμεταλλεύσεως της εξουσίας, δηλαδή διά προμηθειών, κερδοσκοπικής χρησιμοποιήσεως κρατικών μυστικών, δωροδοκιών και παντοίων άλλων μεθόδων».

“Η απαισιοδοξία του αρθρογράφου της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ βγήκε αληθινή. Η κυβέρνηση της Ε.Ρ.Ε. το 1960 – 1963 δεν είχε τη δύναμη να καθιερώσει το νόμο για το «πόθεν έσχες» των πολιτικών λόγω αντιδράσεων που εκδηλώθηκαν στο εσωτερικό της. Έτσι η ψήφιση του νόμου θα καθυστερήσει λίγα χρόνια.

Στα τέλη Φεβρουαρίου 1964 ο τότε πρωθυπουργός Γεώργιος Παπανδρέου, σε λόγο που απεύθυνε προς τον ελληνικό λαό από το κρατικό ραδιόφωνο, ανήγγειλε την πρόθεση της κυβέρνησής του να καθιερώσει την αρχή του «πόθεν έσχες» ως θεσμό στο δημόσιο βίο της χώρας……

Τελικά το νομοσχέδιο υποβλήθηκε στη Βουλή για ψήφιση στις αρχές Ιουλίου 1964.

…Σ’ αυτές θα αναφέρονταν επακριβώς και λεπτομερώς η ακίνητη περιουσία των πολιτικών προσώπων και των στενών συγγενών τους, οι καταθέσεις τους σε τράπεζες του εσωτερικού και του εξωτερικού, οι μετοχές και τα χρεόγραφα που είχαν στην κατοχή τους καθώς και ο χρόνος κτήσης τους. Επιπλέον θα περιέχονταν αναλυτικά όλα τα εισοδήματά τους πέραν του υπουργικού μισθού ή της βουλευτικής αποζημίωσης.”

…Eυτυχώς  κάλιο αργά παρά ποτέ, κάτι για το “έσχες ” σχεδον τίποτα για το “πόθεν”

“Έτσι καθιερώθηκε ο θεσμός του «πόθεν έσχες». Οι προθέσεις αυτών που ψήφισαν το σχετικό νόμο ήταν αγαθές, όμως τα αποτελέσματα δεν ήταν τα επιθυμητά. Στην εποχή μας οι πολιτικοί ουσιαστικά δεν δηλώνουν το «πόθεν;», αλλά το «τι;» έσχον.

Ακόμα ο έλεγχος της ακρίβειας των δηλούμενων περιουσιακών στοιχείων τους έχει μετατραπεί σε μια τυπική διαδικασία…..

Και είναι κρίμα μαζί με τα ξερά να καίγονται και τα χλωρά.”

Δείτε τον παρακάτω σύνδεσμο για περισσότερα

Η ιστορία του “πόθεν έσχες” των πολιτικών

Άμα θέλεις μπορείς  να βρείς αν υπάρχουν λεφτά  και πού βρίσκονται , η σημερινή  ” ψηφιακή” τεχνολογία  το κάνει πολύ εύκολο….

Όταν διαλύθηκε η ΕΣΣΔ και η Ρωσσία  βρισκότανε στα βράχια και κοντά στη πτώχευση ο Πούτιν έλυσε το πρόβλημα με έναν πολύ απλό τρόπο. Πέρασε το μήνυμα σε όλους, αλλά και στους οικονομικούς ολιγάρχες που ξεφύτρωναν κάπως παράξενα  καθημερινά,  “πληρώνετε τους φόρους η πάτε φυλακή”

Στή Ρωσσία  σύμφωνα με την ισχύουσα φορολογική νομοθεσία, η εκούσια φοροδιαφυγή  (υπεκφυγή η μη εθελούσια πληρωμή των φόρων)  συνεπάγεται διπλές κυρώσεις (πρόστιμα) για τον φορολογούμενο καθώς και ποινική ευθύνη των ενόχων.

Όλοι κατάλαβαν ότι  καλύτερα να πλήρωναν  30% η 40 % φόρους γιατι διαφορετικά θα πλήρωναν 80% και θα πήγαιναν και φυλακή σύντομα.

Ο Πούτιν ήταν τυχερός γιατί δεν είχε το πρόβλημα του Ντεγκώλ ,που για κάτι ανάλογο ο στρατηγός είπε το περίφημο “είναι όλοι”……

Εμείς τι κάνουμε; Καταστρέψαμε το πρωτότυπο της λίστας Λαγκάρντ , για λόγους ασφαλείας … έλεος πιά……που ξεχάσαμε στα συρτάρια μας …..δέκα χρόνια.. και δικάσαμε τον αρχηγό , αυτόν που θα έβρισκε τους φοροφυγάδες , με “αναστολή” … και σκεπτόμαστε αν θα δικάσουμε επίσης με “αναστολή” ….κάποτε σε 20 χρόνια η περισσότερα…  τον γιατρό που εδήλωσε 15,000 εισόδημα και είχε 1,500,000 καταθέσεις στη τράπεζα την ίδια χρονιά .

Οι πολιτικοί μας , που έπρεπε να είναι οι ηγέτες μας ,που το κύριο μέλημα τους είναι να “φτιάξουν τους δικούς τους συγγενείς και φίλους ” με όποιο τρόπο μπορούν  , εψήφισαν περικοπές  συντάξεων για όλους τους πολίτες ,όπως των συνταξιούχων το 348 ευρώ που κόπηκαν 8 ευρώ  και επίσης εψήφισαν ότι οι δικές τους πολλές συνταξεις  δεν περιλαμβάνονται στις περικοπές………. έχεις μαχαίρι τρως καρπούζι… η ας ευλογήσουμε και τα γένεια μας . Ας μην αναφέρουμε τίποτα ότι απαλάσσονται από τα “διόδια..” η άλλα επιδόματα χωρίς να πληρώνουν φόρους,που να πληρώσουν φόρους ….,αφού λεφτά δεν υπάρχουν… και θέλουν περισσότερα.

Ας μην ξεχνάμε το υπουργό  που είχε το θράσος και  έλεγε  για το Βατοπαίδι,  πού για πολλά  χρόνια πολλές κυβερνήσεις διαπραγματευόντουσαν την αξία του αστείρευτου πακτωλού, που όσο περνούσε ο καιρός γινότανε περισσότερο ορμητικός και δυνάμωνε, έξυπνο κόλπο που δεν συμφωνήθηκε αρχικά η τιμή  για κάτι που δεν είχε η μονή … και  ανέβαινε καθημερινά για πολλά χρόνια η  αξία και τα φυλέττα ,που όλα έγιναν “νόμιμα “…, “ μπορεί να μην ήταν ηθικό αλλά ήταν νόμιμο.”…… αναφερόμενος στα  χρήματα  και τις “ Off Shore “εταρείες ….για  τα συμβόλαια που συμπτωματικά έγιναν  από συγγενείς και φίλους, που στο τέλος κατέληξαν τουλάχιστον μερικά να γίνουν κόττερα για όλους. Δεν είναι τυχαίο, ότι δεν ήταν νόμιμο βιαστικά  διαγράφτηκε “νόμιμα”.

Για όλα αυτά τελικά πληρώνουν μόνο  οι μισθωτοί  πολίτες των 400 … η 800 ευρώ, και οι συνταξιούχοι μας με όσα πέρνουν , οι αιρετοί μας “νόμιμα” δεν πληρώνουν αυτά που έπρεπε να πληρώνουν , ξεχάστε το “πόθεν”…. Είναι σίγουρο  κάτι πρέπει να αλλάξει κάποτε… πιάσαμε πάτο.

Ο νόμος  “πόθεν έσχες ” των πολιτικών είναι μια άχρηστη  τυπική διαδικασία, στάχτη στα μάτια μας, αφού  ακόμα ένας υπουργός ξέχασε κάπου ένα εκατομμύριο… (η ανάρτηση γίνεται για ένα μήνα… , πολύ έξυπνο άντε να τελειώνουμε..καλύτερα να ήτανε μία ημέρα… ).

Άμα θέλουμε να αρχίσουμε σωστά, πρέπει η φορολογική νομοθεσία να είναι αμερόληπτη , σωστή και δίκαιη πρώτα για τους ηγέτες μας,δημοσίους λειτουργούς,  πολιτικούς και οικονομικούς ολιγάρχες. Αν πετύχουμε  αυτό,  με όποιο τρόπο χρειάζεται να το κάνουμε , ας είνα και με ένα δρακόντιο νόμο, τα πετύχαμε όλα.

Ο νόμος  “πόθεν έσχες ” των πολιτικών πρέπει να καταργηθεί   και να αντικατασταθεί με ένα νέο νόμο  για μια δίκαιη φορολογική νομοθεσία για όλους  τους πολίτες  (και τους πολιτικούς και τους δημοσίους λειτουργούς) ,που θα περνάει το μήνυμα  σε όλους  με τουλάχιστον τα παρακάτω.

• “πληρώνετε τους φόρους η πάτε φυλακή”
• Γι αυτά τα αδικαιολόγητα που τα βρήκατε τυχαία στο δρόμο , εννοούμε το “πόθεν “…, πληρώνετε φόρο 100% και επιπλέον, πληρώνετε και πρόστιμο 50% (μόνο εκεί που πονάει ….θα τους κάνει να καταλάβουν) και πάτε σύντομα στο κορυδαλλό.
• Οι δημόσιοι λειτουργοί και οι αιρετοί μας που παραπίπτουν στο παραπάνω αδίκημα, απολύονται, χάνουν όλες τις συντάξεις τους και χάνουν τα πολιτικά τους δικαιώματα για 30 χρόνια η οριστικά.
• Ξεχάσατε κάτι την πρώτη φορά για ότι ξεχασατε πληρώνεται πρόστιμο 50%, την δεύτερη φορά 100%…..

Με απλά λόγια, άμα θέλεις μπορείς. Το κράτος άμα θέλει μπορεί. 

Δεν χρειάζεται να γράψουμε πολλά ,λίγα και καλά ,που να τα καταλαβαίνουν εύκολα όλοι ,χωρίς πολύ κόπο  να διαβάζουν πολλά.

Είναι αυτονόητο ότι με έναν σκληρότατο νόμο για τα αδικαιολόγητα  “πόθεν”   θα σταματήσουν “να καίγονται μαζί με τα ξερά και τα χλωρά.”

Αυτό χρειαζόμαστε , άμα το θέλουμε το κάνουμε,  αφού δεν μας αφορά τι περιμένουμε? Mπορούμε να ψηφίσουμε ένα τέτοιο σκληρό νόμο, περιμένουμε του πολιτικούς μας να ψηφίσουν  σύντομα κάτι παρόμοιο. Πιστεύουμε ότι συμφωνούμε όλοι μας, κανένας από μας δεν  βρίσκει αδικαιολόγητα στο δρόμο,… η  έχουμε πρόβλημα με το “πόθεν”. ………

Είμαι σίγουρος άμα κάποιος πολιτικός μας , (που θα είναι ηγέτης, που σημαίνει  ηγείται η  πηγαίνει μπροστά ) ,καταθέσει  στη βουλή  ένα σκληρότατο νόμο σαν το παραπάνω , ευχόμαστε να ψηφισθεί αυτή την φορά ,,,, θα βρούμε σύντομα πολλά λεφτά  η  ας το πούμε  διαφορετικά  θα “υπάρχουν πολλά λεφτά” για τις κοινωνικές παροχές του κοινωνικού μας κράτους.

Πόσα θα κερδίζαμε για τις κοινωνικές παροχές του κοινωνικού μας κράτους  αν μειώσουμε τους εκπροσώπους μας σε εκατό; δεν θα σχολιάσουμε εδώ τα επιδόματα “των διοδίων”

Δείτε τον παρακάτω σύνδεσμο για περισσότερα

http://www.news247.gr/weekend-edition/poso-mas-kostizei-enas-voyleytis-poly-perissotero-apo-ton-mistho-toy.6321043.html

Ο Πούτιν ,που δεν ήταν δήθεν ηγέτης…, το είπε και το έκανε, δεν ήταν πιο έξυπνος, απλά  ήθελε να το κάνει .Aναρωτιόμαστε γιατί όλοι γύρω μας όταν  “θέλουν “  κάτι , το να κάνουν πολύ εύκολα  και εμείς το συζητάμε  90 χρόνια και το “κοσκινάμε” αιώνια.

Τα συγχρονα κοινωνικά κράτη “θέλουν” και μπορούν να έχουν μια δίκαιη φορολογική νομοθεσία και την καλυτερεύουν καθημερινά. Όταν η φορολογική νομοθεσία είναι δίκαιη για όλους ,όλοι οι πολίτες και περισσότερο οι πραγματικοί ηγέτες της κοινωνίας, πληρώνουν  αδιαμαρτύρητα τους φόρους για αυτά που θέλουν και μπορούν να έχουν.

Εμείς με τους φίλους μας, δεν θα περιμένουμε  τους πολιτικούς μας 90 χρόνια να συζητάνε , να “κοσκινάμε” αιώνια και να ψηφίσουν ένα νέο  πόθεν  “έσχες” νόμο …. “Θα εφαρμόσουμε  την  περιορισμενη  θητεία  των  επτά  χρόνων  για  όλους  τους  αιρετούς  μας “ , και είμαστε σίγουροι θα έχουμε σύντομα  η οπωσδήποτε  αργότερα ένα νέο νόμο για το “πόθεν”….. Δεν έχουμε άλλα περιθώρια, “άμα το θέλουμε, εύκολα το κάνουμε ”.

Το άρθρο έχει δημοσιευτεί στους συνεργάτες μας Astros Kynouria News  Από ftzivel -13 Ιουνίου, 2018

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

«Ο γιός μου είναι νεκρός, αλλά το Άργος είναι στα χέρια μας »

Ο τουρκοφάγος και το Ελληνικό ΄Έθνος – astrosgr.com

Τα διακόσια χρόνια της άλωσης της Τριπολιτσάς

O θάνατος του Νικηταρά

Η μάχη στο Βαλτέτσι

H μάχη στα Βέρβενα και στα Δολιανά

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

Ἐν Ἄστρει Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις (astros-kynourianews.gr) Σ.Ι.Αρβανίτη

Οι Σχολές του Δημητρίου Καρυτσιώτη (arcadians.gr) , από Αρκάδες Εσμέν

Β’ Εθνοσυνέλευση του Άστρους (arcadians.gr) ,από Αρκάδες Εσμέν

H Β Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων στο Άστρος (arkadiapress.gr) , από arkadia press

Άγιος Ιωάννης Κυνουρίας (arcadians.gr) ,από Αρκάδες Εσμέν

Στόχος της Σχολής  – Τα Διδασκόμενα Μαθήματα, από Αρκάδες εσμέν.

http://www.arcadians.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=233:-&catid=89

• Σμαράγδης Ι. Αρβανίτη – Οι σχολές του Δημητρίου Καρυτσιώτη στον Άγιο Ιωάννη και το Άστρος Θυρέας – Κυνουρίας κατά τα προεπαναστικά χρόνια έως την απελευθέρωση, Εταιρία Πελοποννησιακών Σπουδών, Αθήνα 2001
• Σμαράγδης Ι. Αρβανίτη – Μελέτες Βυζαντινής και Μεταβυζαντινής Αρχαιολογίας και Τέχνης προς τιμήν της καθηγήτριας Ελένης Δεληγιάννη-Δωρή. Ο μεταβυζαντινός ναός του Αγίου Γεωργίου στον Άγιο Ιωάννη Κυνουρίας συνοπτική παρουσίαση του μνημείου και του εικονογραφικού προγράμματος, Αθήνα 2010
• Σμαράγδης Ι. Αρβανίτη -Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας πρώτες παρατηρήσεις, Αθήνα 2007

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

Αρχική

================================

https://wordpress.com/help/contact

https://wordpress.com/help/contact

Here’s a handy guide that will give you step-by-step instructions on connecting your domain to your WordPress site: https://wordpress.com/support/domains/connect-existing-domain/#steps-to-connect-a-domain

It will show you how to attach the domain and also ensure your email service keeps working incase you have one attached.

ok thanks when i will make the connection the site adress will be changed from wolrdpress to astrosgr.gr and then I will be able to do the lunching? is this corect?

After completing the connection, please follow the steps shown here: https://wordpress.com/support/domains/connect-existing-domain/#after-changing-name-servers

ok thanks when i will make the connection the site adress will be changed from wolrdpress to astrosgr.gr and then I will be able to do the lunching? is this corect?

There is an additional step to change the site address. That is the second step in the second link I sent.

As you’ll see in the link, it might take a while for the domain to load after the connection. You will also need to set the domain astrosgr.gr as your primary domain.

I’ll suggest saving the two links so you know the steps to follow later on. However you can reach out to us again if you need further help.

can all above be done by Worldpress? Do you want me to give you the authority to do this?

===================================

Here’s a handy guide that will give you step-by-step instructions on connecting your domain to your WordPress site: https://wordpress.com/support/domains/connect-existing-domain/#steps-to-connect-a-domain

It will show you how to attach the domain and also ensure your email service keeps working incase you have one attached.

ok thanks when i will make the connection the site adress will be changed from wolrdpress to astrosgr.gr and then I will be able to do the lunching? is this corect?

After completing the connection, please follow the steps shown here: https://wordpress.com/support/domains/connect-existing-domain/#after-changing-name-servers

ok thanks when i will make the connection the site adress will be changed from wolrdpress to astrosgr.gr and then I will be able to do the lunching? is this corect?

There is an additional step to change the site address. That is the second step in the second link I sent.

As you’ll see in the link, it might take a while for the domain to load after the connection. You will also need to set the domain astrosgr.gr as your primary domain.

I’ll suggest saving the two links so you know the steps to follow later on. However you can reach out to us again if you need further help.

can all above be done by Worldpress? Do you want me to give you the authority to do this?

We can’t perform all the steps shown in the first link as the domain was registered elsewhere.

You can start by following the steps here: https://wordpress.com/support/domains/connect-existing-domain/#steps-to-connect-a-domain

Next you change our name servers or contact the domain registrar to help with that: https://wordpress.com/support/domains/connect-existing-domain/#change-your-domains-name-servers

v

Lastly you set astrosgr.gr as the primary address: https://wordpress.com/support/domains/#set-a-primary-address

Sorry i understand now only 3 steps or five steps?

You can follow the 3 steps I just sent.

ok thanks you

Do you have ny email service attached to astrosgr.gr ?

I gave to 101domain my email adress johnkour@rogers.com

I meant do you have any email addresses like info@astrosgr.gr or something ending with @astrosgr.gr ?

no i do not have it and I do not want it

at least for the time being ,later we will look it

Μάρτιος 27,2023

Δείτε τους παρακάτω 3 συνδέσμους

Θανάση Π. Κωστάκη ,Λεξικό της Τσακώνικης Διαλέκτου Ι,ΙΙ,ΙΙΙ ,1986

1) Λεξικόν Ελληνικά>Τσακώνικα (ΕΛ>ΤΣ) 

Από τα Δ.Φ.Μιχαήλ Δέφνερ: Λεξικόν της Τσακώνικης Διαλέκτου Λεξικό τσακώνικης διαλέκτου του Μιχαήλ Δέφνερ από τους μαθητές του Δημοτικού Σχολείου Λεωνιδίου Λεξικό τσακώνικης διαλέκτου (sch.gr) Τα λεξικά παραπάνω είναι Τσακώνικα >Ελληνικά (ΤΣ>ΕΛ) Ευχαριστούμε το Δημοτικό Σχολείο Λεωνιδίου ,το Αρχείο Τσακωνιάς  και τους  φίλους της Τσακωνιάς Λεξικόν Ελληνικά>Τσακώνικα (ΕΛ>ΤΣ) /Αφιερώνεται στην Τσακωνιά ,Από την διασπορά, Δεκέμβριος 22,2022   ΕΛ> … Continue reading“Λεξικόν Ελληνικά>Τσακώνικα (ΕΛ>ΤΣ) “

by Γιάννης ΚουρόγιωργαςDecember 21, 2022

2)Λεξικόν Τσακώνικα > Ελληνικά (ΤΣ>ΕΛ)

Λεξικό τσακώνικης διαλέκτου του Μιχαήλ Δέφνερ από τους μαθητές του Δημοτικού Σχολείου Λεωνιδίου

Λεξικό τσακώνικης διαλέκτου (sch.gr)

3) Δ.Φ.Μιχαήλ Δέφνερ: Λεξικόν της Τσακώνικης Διαλέκτου

ΛΕΞΙΚΟ ΔΕΦΝΕΡ.pdf – Google Drive

=================================================

Πρόχειρες Σημειώσεις

Πως πρέπει να γράφουμε τις λεξεις που μαθαίνουμε σε ομάδες Τι πρέπει περιέχει για να κρατάμε συνοπτικά τα σημαντικότερα και να μαθαίνουμε πιο εύκολα περισσότερα .Ελληνικά-Τσακώνικα (ΕΛ>ΤΣ) & Τσακώνικα-Ελληνικά (ΤΣ>ΕΛ)

Συγγενικές ομάδες λέξεων

Ρήματα

• Σχἐδιο ΠΩΣ ΘΑ ΓΡΑΦΟΥΜΕ τα ρἠματα,ΕΡΩΚΗΣΗ
• Να αποφασίσουμε έξυπνα τι πρέπει να περιέχει για να μαθαίνουμε περισσότερα για τα δυσκολα π.χ.
• Εν(ΑΘΟ), Αορ, Μετοχή, ΠΦ,
• ποιώ > ένι ποίου , ποία , ποίντα , εμποίκα , μποιτέ,???
• λέω > ένι αού , αούα , αούντα , επέκα , αλητέ????
• βλέπω > ένι ορού , ορούα , ορούντα , οράκα , ορατέ???
• μιλώ > ένι νιού , νιούα , νιούντα , ενιλήκα , νιλητέ??
• ακούω > ένι νοίου , νοία , νοίντα , ενιάκα , νιατέ
• έρχομαι > ένι παρίου , παρία , παρίντα , εκάνα , φερτέ
• χαἰρομαι > Ἐνι χαιρουμένα Ἐμε χαιρουμεντε
• χαιρω, χαιρομαι > χαιρου, χαιρουμένα>.

Προσχέδιο Λεξικό Ρημάτων ΕΛ>ΤΣ & ΤΣ>ΕΛ

Ουσιαστικά(Α=ο,Θ=α,Ο=το)ΕΡΩΚΗΣΗ

τι πρέπει να περιέχει για να είναι εύχρηστο και χρήσιμο με περισσότερες πληροφορίες , παράδειγμα παρακάτω, Ενικός και πληθυντικός , τι άλλο να έχουμε ?? θα αποφασἰσουμε τώρα, για να είναι εύκολα αργότερα, θα χρησιμοποιἤσουμε τα ίδια υπάρχοντα δεδομένα και η δουλειά του λεξικού σχεδόν ἔγινε….)

• πὀδι > πούα , πούε ( ο)
• άντρας (σύζυγος ) ( ο)> -άτσωπο ,άτσωποι ( ο)
• άνθρωπος( ο)> άνθρωπο,αθροίποι
• γυναίκα ( α) >γουναίκα, γουναίκοι? ( α)
• παιδί (το)>καμπζί ,καμπζία(το)

Επίθετα

μεγάλος,η,ο>ατσέ,α,ε,ατσύτερε,α,ε,

• Ατσέ > μεγάλος,Ατσοί > μεγάλοι
• Ατσά > μεγάλη,Ατσοί > μεγάλες
• Ατσέ > μεγάλο,Ατσά > μεγάλα
• Ατσύτερε> μεγαλύτερος
• Ατσυτέρα> μεγαλύτερη
• Ατσύτερε> το μεγαλύτερο

• αγαθός,ή,ο , > αγαθέ,α,ε
• έγγονος ,να,νι , > έγγονε,έγγονε,εγγόνι

• 1-1-Άρθρο
• 2-0-Όνομα-Ουσιαστικά
• 2-1-Αρσενικά
• 2-2-Θηλυκά
• 2-3-Ουδέτερα
• 3-1-Όνομα-Επίθετα
• 3-2-Θετικά, Συγριτικά και Υπερθετικά
• 5-Αριθμητικά
• 6-Αντωνυμίες
• 7-1-Ρήματα
• 7-2-Μετοχές
• 8-Επιρρήματα
• 9-Προθέσεις,
• 10-Σύνδεσμοι,
• 11-Επιφωνήματ

https://el.glosbe.com/el/tsd

====================================================

Α-Θα τα γράφουμε ΠΆΝΤΟΤΕ ομοιόμορφα ΕΛ>ΤΣ σε κατάλογο ,σειρά όπως τα συζητάμε για εύκολη ταξινόμηση αργότερα .

• 1 φονιἀς > φονία φονιάδε
• 2 βοριἀς > βορία βορζ’αδε
• 3 πὀδι > πούα πούε
• 4 δρυς > τσ’ουα τσ’ουηδε-αδε
• 5 κλεφτης > κρέφτα κρέφτοι
• 6 σκὠληξ > πέτακα πετάκου
• 7 εργάτης > εργάτα εργάτε
• 8 βουνὀ > σ’ινα σ’ινε
• 9 τρίφτης > τσ’ιφτα τσ’ιφτου

Β Σχεδον αυτοματα,χωρις κοπο,θα κανουμε ΕΛ-ΤΣ λεξικό

• 2 βοριἀς > βορία βορζ’αδε
• 8 βουνὀ > σ’ινα σ’ινε
• 4 δρυς > τσ’ουα τσ’ουηδε-αδε
• 7 εργάτης > εργάτα εργάτε
• 5 κλεφτης > κρέφτα κρέφτοι
• 3 πὀδι > πούα πούε6 σκὠληξ > πέτακα πετάκου
• 9 τρίφτης > τσ’ιφτα τσ’ιφτου
• 1 φονιἀς > φονία φονιάδε

Γ Σχεδον αυτοματα,χωρις κοπο,θα κανουμε ΤΣ-ΕΛ λεξικό

• 1 βορία βορζ’αδε > βοριἀς
• 4 εργάτα εργάτε > εργάτης
• 5 κρέφτα κρέφτοι > κλεφτης
• 7 πέτακα πετάκου > σκὠληξ
• 6 πούα πούε > πὀδι
• 2 σ’ινα σ’ινε > βουνὀ
• 8 τσ’ιφτα τσ’ιφτου > τρίφτης
• 3 τσ’ουα τσ’ουηδε-αδε > δρυς
• 9 φονία φονιάδε > φονιἀς

===================================

• Δ.Φ.Μιχαήλ Δέφνερ: Λεξικόν της Τσακώνικης Διαλέκτου
• Δίπλα στο αρχικό γράμμα είναι η σελιδα του
• Λεξικού Δεφνερ π.χ. Β σλ 66

• A ,α> 1- ακουγεται ΑΕΛ>
• B,β-66
• Μπ=b-80
• Γ,γ-842 γλωσσα=γρουσσα
• Δ,δ-98νδ,ντ=d-113
• Ε,ε-115see 130 ετηνε,α εκεινι
• Ζ,ζ-137
• Η,η-145
• Θ,θ-146
• Ι,ι-152
• Κ,κ-154
• Λ,λ-210
• Μ,μ-220-μαθαινω,μαθημα,μαθημενος ,μαθητης,μαθητρια, μαθαινου,εμαθηκα
• Ν,ν-241
• ,ξ-250
• Ο,ο-264
• Π,π-275284 ενι παριου, πολύ=πρεσσού, Από το περιττός > περισσός > πρεσσός> πρεσσού ,περιττός = παραπανήσιος = περισσότερος
• Ρ,ρ-309
• Σ,σ-315σωπαίνου,εσώπακατο σωστο = το σουστέ
• Τ,τ-350
• Υ,υ-376
• Φ,φ-378
• Χ,χ-388
• Ψ,ψ-397
• Ω,ω-402
• ΟΙ
• ΟΥ
• ΕΙ
• ΑΙ

Πίσω στην Αρχική σελίδα η  Οι Τσάκωνες 

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

Ό θ’ αλήερε ότσι ντι σ’ επέκα εζού> Δε θα πεις ότι σου τα είπα εγώ

TΣ-Σημειώσεις & Ερωτήσεις V

Πρώτες λέξεις V

Συγγενικές ομάδες λέξεων  V

Καθημερινοί διάλογοι V

Μάθαμε Τσακώνικα  V

Γράφουμε τσακώνικα ΣΧ1

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα η  Οι Τσάκωνες 

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

Η τσακώνικη διάλεκτος και οι δράσεις του Αρχείου Τσακωνιάς – Η …

Η γλώσσα των Τσακώνων

Νικολαος Μαρνερης

“Γιατί αλήθεια διδάσκουμε τα Τσακώνικα σε μας και στα παιδιά μας;

Αρχείο Τσακωνιάς

Πίσω στην Αρχική σελίδα η στην  σελίδα  Οι Τσάκωνες 

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

Οι Τσάκωνες – astrosgr.com/ Αφιερώνεται στην Τσακωνιά

Πηγές και σύνδεσμοι

Αναφέρουμε τις έντυπες πηγές μας. Δεν αναφέρουμε τους φίλους από το διαδίκτυο που είναι οι γενναίοι “στρατιώτες και φρουροί της Τσακωνιάς” , καθημερινά προσφέρουν πολλά δίχως να περιμένουν προσωπικά ανταλλάγματα και τα κάνουν αυτά “όλα για την Τσακωνιά”,εκτός αν το κρίνουμε αναγκαίο. Bοηθάμε να διατηρηθεί η Τσακώνικη γλώσσα και ο Τσακώνικος πολιτισμός. Είναι αυτονόητο για μας και το κάνουμε διαχρονικά χωρίς κανένα οικονομικό όφελος, δεν ασχολούμαστε με χρήματα. Είμαστε υπερήφανοι να πρροβάλλουμε την Τσακωνιά χωρίς οικονομικό όφελος , αφιερώνοντας το χρόνο μας και άλλα έξοδα .

Αν μας ζητηθεί έγγραφα θα αναφέρουμε τα ονόματα των πηγών μας από το διαδίκτυο η αν ζητηθεί ακόμα θα κατεβάσουμε τις σχετικές αναρτήσεις όταν το εξακριβώσουμε. Η σελίδα “Οι Τσάκωνες” Αφιερώνεται στην Τσακωνιά. Οι χρήστες του ιστότοπου  https://astrosgr.com/        &astrosgr.com/en συμφωνούν με τα παραπάνω, όταν ανοίγουν η και χρησιμοποιούν τον ιστότοπο.

Χρήσιμοι σύνδεσμοι

Municipality of South Kynouria

Leonidio

Η γλώσσα των Τσακώνων

Κοινότητα Σίταινας-Δ.Βόρειας Κυνουρίας | Facebook

Aπό το  Αρχείο Τσακωνιάς

Θεοδώρου Iερεως και Οικονόμου :Γραμματική της Τσακώνικης Διαλέκτου 1870

https://drive.google.com/file/d/0B1Tno1072T0leW55YW8xQ2NidUE/view?resourcekey=0-l7ZH0nnyC-ZaYCCQleFJqA

Θανάση Π. Κωστάκη: Σύντομη γραμματική της Τσακώνικης Διαλέκτου (BT) 1951

http://www.tsakonianarchives.gr/sintomi_grammatiki_tsakonikis_dialektou/?fbclid=IwAR2ArtRusDPFBbC772V8q9biZ–InMFQbKsFsuxhbM8pWTHnfaYz4mj1KdBY

Δ.Φ.Μιχαήλ Δέφνερ: Λεξικόν της Τσακώνικης Διαλέκτου

ΛΕΞΙΚΟ ΔΕΦΝΕΡ.pdf – Google Drive

https://drive.google.com/file/d/0B1Tno1072T0lM1hPOGEyWmN6U2c/view?fbclid=IwAR23Du4KL8M1i1onIojn4f0RQgIQ3__5AoDPCrDXHJocUsx0reOuDB9bb3Y&pli=1&resourcekey=0-Est77_V_DGRopyPH88Tcgg

Λεξικό τσακώνικης διαλέκτου του Μιχαήλ Δέφνερ από τους μαθητές του Δημοτικού Σχολείου Λεωνιδίου

Λεξικό τσακώνικης διαλέκτου (sch.gr)

Λεξικόν Ελληνικά>Τσακώνικα (ΕΛ>ΤΣ) 

Δ.Φ.Μιχαήλ Δέφνερ: Λεξικόν της Τσακώνικης Διαλέκτου Λεξικό τσακώνικης διαλέκτου του Μιχαήλ Δέφνερ από τους μαθητές του Δημοτικού Σχολείου Λεωνιδίου Λεξικό τσακώνικης διαλέκτου (sch.gr)   ΕΛ> TΣ   1 αβάτευτος (ο) αμαρκάλιστε (ο):  2 άβγαλτος (ο) , αθώος , άπειρος αμπάλητε (ο):  3 αβγαλτος (ο) , μη εισελθών αμπάιτε (ο):  4 άβρετος (ο) , αυτός που δεν έχει … Continue reading“Λεξικόν Ελληνικά>Τσακώνικα (ΕΛ>ΤΣ) “

by Γιάννης ΚουρόγιωργαςDecember 21, 2022

Η χλωρίς της Τσακωνιάς

http://www.tsakonianarchives.gr/xloris-tis-tsakonian…/…

• Γιάννη Καμβύση ” Για να κοντούμε τα γρούσσα νάμου “ Για να κρατήσουμε τη γλώσσα μας) Κείμενο : Από την ομάδα, Η γλώσσα των Τσακώνων
• Νίκη Παπαδάτου ,Η κλίση των ουσιαστικών της Τσακώνικης διαλέκτου, Πανεπιστήμιο Πατρών,

Να είσαστε καλά>Να έτε κα

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

Από τον Γιάννη Κουρόγιωργα

Τι εξέπληξε τον Δαλάι Λάμα περισσότερο για την ανθρωπότητα:

Μερικά χρήσιμα  γνωμικά του Δαλάι Λάμα που πρέπει να γνωρίζουμε.

Αν διακατέχεσαι από την εντύπωση πως για όλα φταίνε οι άλλοι, θα υποφέρεις σε όλη σου τη ζωή.

Τι εξέπληξε τον Δαλάι Λάμα περισσότερο για την ανθρωπότητα:

Ο άνθρωπος. Θυσιάζει την υγεία του για να κερδίσει χρήματα. Μετά θυσιάζει τα χρήματα του για να αποκαταστήσει την υγεία του. Και  μετά έχει τόσο άγχος για το μέλλον που  δεν απολαμβάνει το παρόν. Έτσι δεν ζει ούτε στο παρόν, ούτε  στο μέλλον. Ζει σαν να μην πρόκειται να πεθάνει ποτέ  και  τότε πεθαίνει  σαν να μην  έχει ζήσει πραγματικά ποτέ .

Η ευτυχία δεν είναι κάτι έτοιμο. Προέρχεται από τις δικές σας ενέργειες.

Δεν έχει σημασία πόσο μορφωμένοι ή πλούσιοι είσαι, αν δεν έχεις πνευματική ηρεμία, δεν θα είσαι ευτυχισμένος.

Μην αφήνετε τη συμπεριφορά των άλλων να καταστρέψουν την εσωτερική σας ειρήνη.

Η τελική πηγή ευτυχίας δεν είναι χρήματα και εξουσία, αλλά ζεστασιά,θερμή καρδιά.

Κάθε μέρα, σκεφτείτε καθώς ξυπνάτε, σήμερα είμαι τυχερός που είμαι ζωντανός, έχω μια πολύτιμη ανθρώπινη ζωή, δεν πρόκειται να την χαραμίσω

Να είστε ευγενικοί όποτε είναι δυνατόν. Είναι πάντα δυνατό.

Επιλέξτε να είστε αισιόδοξοι, αισθάνεστε καλύτερα.

Η αισιοδοξία οδηγεί στην επιτυχία, η απαισιοδοξία οδηγεί στην ήττα.

Ο τρόπος αλλαγής των μυαλών των άλλων  γίνεται ευκολότερα με με στοργή , και όχι με θυμό.

Δείτε περισσότερα στους παρακάτω συνδέσμους:

36 αποφθέγματα γεμάτα σοφία από τον Δαλάι Λάμα

10 Γνωμικά του Δαλάι Λάμα αν θέλεις να έχεις μια ευτυχισμένη ζωή!

Από ftzivel -27 Οκτωβρίου, 2019

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

Πίσω στην σελίδα Σχόλια και Απόψεις

hhpt/astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή. Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

Από ftzivel -11 Ιουνίου, 2018 , # 23, 15-1-2022

Από τον Γιάννη Κουρόγιωργα

Θέλουμε να ευχαριστήσουμε δημόσια όλους τους φίλους μας που βοηθάνε  και ξοδεύουν πολλά,  για να πάρουμε πίσω αυτά που μας ανήκουν . Περιμένουμε τους επαγγελματίες του δήμου μας, όπου και αν είναι , αυτοί θα ωφεληθούν πρώτοι , να φωνάξουν  μαζί μας δυνατότερα , τώρα προς κάθε κατεύθυνση  , έλεος πια, ανοίξτε οριστικά και αμετάκλητα τον”Ιερό Χώρο “ της Β’ Εθνοσυνέλευσης των  Ελλήνων  και το αρχαιολογικό μουσείο Άστρους.

Θυμίζουμε σε όλους τους φίλους μας , πού μέχρι σήμερα ξέχασαν η αμέλησαν,  και τους καλούμε φανερά και δημόσια να προσθέσουν τα ονόμα τους για την απαίτηση στο ΥΠΠΟΑ , στο παρακάτω σύνδεσμο, (ξέρουμε δεν ενοχλούμε κανέναν…, το κακό η το καλό  είναι ότι έχουμε ονομαστική ψηφοφορία …)

Όταν ανοίξετε το σύνδεσμο στη μέση περίπου της σελίδας  ανοίγει μία φόρμα , απαντήστε στις ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ με  ΝΑΙ – ΟΧΙ ,

θέλουμε πέντε ναι , Ονοματεπώνυμο ,  αριθμό πόσα ενήλικα μέλη της οικογένειας συμφωνούν , SUBMIT (ΥΠΟΒΟΛΗ.)

ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ ΕΔΩ & ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ! ΤΟ ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ …

Τα παρακάτω είναι αυτά που απαιτούμε  στη φόρμα για όσους έχουν πρόβλημα με τα IPhones   και δεν μπορούν να στείλλουν την φόρμα .

• “ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ “να ανοίξει επιτέλους καθημερινά με μόνιμο προσωπικό το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους & Ο “Iερός Χώρος “ της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων.
• “ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ” Να ξεκινήσει η επιστροφή των αρχαιολογικών ευρημάτων που έφυγαν με το πρόσχημα της συντήρησης και δεν επανήλθαν ποτέ μέχρι σήμερα, όπου και αν βρίσκονται, ακόμη και αν βρίσκονται σε άλλα μουσεία της Αρκαδίας;
• )”ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ” Να δοθεί στην δημοσιότητα, ο ακριβής αριθμός και η περιγραφή των αρχαιολογικών ευρημάτων ,που είναι καταγεγραμμένα στο βιβλίο του Μουσείο Αστρους, σύμφωνα με την νομοθεσία και τους κανονισμούς του ΥΠΠΟΑ;
• )”ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ “να μας δώσει το ΥΠΠΟΑ (Υπουργείο Πολιτισμού & Αθλητισμού) τα παραπάνω που μας ανήκουν

Όσοι επιθυμούν να τους προσθέσουμε στη απαίτηση,  χωρίς να στείλλουν αυτοί την φόρμα  ηλεκτρονικά, απαντήστε  στην ηλεκτρονική διεύθυνση  ierosxoros@rogers.com  χωρίς συννημένα   και θα προστεθείτε σχεδόν αυτόματα στην απαίτηση… , με ένα κλικ τελειώσατε, μόνο πρέπει να στείλλετε αυτή την απάντησημε τα τέσσερα  “απαιτούμε “παραπάνω  ένα κλικ κάνετε αντίγραφο  στο  ierosxoros@rogers.com  και να προσθέσετε “ΝΑΙ” και τον αριθμό  ενηλίκων μελών της οικογενείας σας π.χ. 4 ….  που συμφωνούν στα παραπάνω.

Σας ευχαριστούμε και σας θυμίζουμε, “Ναι, κύριε, εσύ θα διορθώσεις το ρωμέικο, στο χώρο και στον τομέα όπου βρίσκεσαι.”

Επίσης σας θυμίζουμε μην ξεχάστε να ρωτήστε δέκα τουλάχιστον φίλους σας  να μας βοηθήσουν , και επίσης να ρωτήσουν  δέκα φίλους τους…Προμηνύεται θύελλα και όλα τα εμπόδια θα εξαφανιστούν οριστικά και αμετάκλητα.

O “Ιερός Χώρος “  της Β’ Εθνοσυνέλευσης των  Ελλήνων είναι  σεμνός  και  επιβλητικός , είναι “μουσείο” από μόνος του.

Μετά από πολλά χρόνια έγιναν οι απαιτούμενες επισκευές και  εγκρίθηκαν από τις αρμόδιες υπηρεσίες και τώρα το Μουσείο μπορεί να είναι ανοικτό. Όλα τα μέχρι σήμερα εμπόδια σιγά σιγά κατέρρεψαν. Ο σεμνός  και  επιβλητικός  “ιερός χώρος “ και το αρχαιολογικό μουσείο Άστρους , που είναι “μουσείa” από μόνa τουs , η σεμνοτητα του κτηρίου της σχολής Καρυτσιώτη, οι καμινάδες των δωματίων των μαθητών της σχολής ,τα αμέτρητα μνημεία χιλιετιρίδων της περιοχής  και η νωπή  μνήμη της σύγχρονης ιστορίας μας της Β Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων  καθιστούν τον χώρο επιβλητικό μεγαλείο ,που όλοι πρέπει  να δούμε και να επισκεπτόμαστε συχνότερα.

Τα μάρμαρα και τα μνημεία είναι σημαντικά και υπάρχουν σε όλα τα μουσεία. Εμείς έχουμε παραπάνω από τα μνημεία αυτό τον υπέροχο  σεμνό  και  επιβλητικό χώρο , ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΟΥΣΕIΟ ΑΠΟ ΜΌΝΟΣ ΤΟΥ, δεμένο με την σύγχρονη ιστορία μας που δεν το έχουν πολλοί.  Αυτό το μουσείο μας θα ανοίξουμε σύντομα.

O κοινός νους , καλύτερα αργά παρά ποτέ , τελικά   θα επικρατήσει   και  ο  “Ιερός Χώρος “ της Β’ Εθνοσυνέλευσης των  Ελλήνων  και το αρχαιολογικό μουσείο Άστρους θα  άνοιξουν σύντομα οριστικά και αμετάκλητα.

Το άρθρο έχει δημοσιευτεί στους συνεργάτες μας Astros Kynouria News 

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

 

«Φωτιά και τζεκούρι στους προσκυνημένους!»

Με την απόβαση του Ιμπραήμ στην Πελοπόννησο η Επανάσταση έμοιαζε όσο ποτέ να σβήνει.

Λεηλασίες, βιασμοί και θάνατος παντού. Μόνο όσοι δεχόντουσαν το «ράι μπουγιούρντι», το περίφημο συγχωροχάρτι και προσκυνούσαν θα γλίτωναν. Το τέχνασμα του Αιγύπτιου πασά έπιασε και ολόκληρα χωριά άρχιζαν να προσκυνούν.

Από τους πρώτους που φοβήθηκαν και προσκύνησαν ήταν και ο Δημήτρης Νενέκος από την Ζουμπάτα της Αχαΐας. Εξαιτίας του όλο το χωριό προσκύνησε και τάχθηκαν πλάι του Ιμπραήμ μη μπορώντας να αντισταθεί στα πλούτη που του έταξε.
Εκείνος με φιρμάνι τον έκαμε Μπέη, μιας και ο πρώην Έλλην οπλαρχηγός μαζί με το ασκέρι του 2000 Ελλήνων ενίσχυσαν το προσκύνημα. Τρομοκρατούσαν στην πόλη αλλά και τα περίχωρα των Πατρών όσους δεν προσκυνούσαν.

Ο Θοδωρής ο Κολοκοτρώνης όμως δεν προσκύνα.

Μαθαίνει για τον τουρκοπροσκυνημένο Νενέκο, εκείνον που είχε πολεμήσει πλάι του στην πολιορκία των Πατρών.

Εξοργίζεται. 19 Ιουλίου του 1827.

«Φωτιά και τζεκούρι στους προσκυνημένους!»

Η φράση του Κολοκοτρώνη που αγγίζει πλέον τα όρια του μύθου και έμεινε στην ιστορία. Απειλεί όσους προσκυνούν με θάνατο.

Όσο για την μοίρα του περίφημου Νενέκου. Θανατώθηκε από τον αδερφό του συγχωριανού του Αθ. Σαγιά. Εκείνον που ο Νενέκος σκότωσε στα πρώτα χρόνια της Επανάστασης προκειμένου να πάρει την αρχηγία των Πατρών.

Κείμενο: Μωραΐτες εν Χορώ»

Ο γέρος του Μωριά σωστά έλεγε «Φωτιά και τζεκούρι στους προσκυνημένους!» σαν τον Αναγνώστη Παπάζογλου.

«Το κεφάλι του Κολοκοτρώνη. Ειδεμή να βάψετε όλοι από τώρα μαύρα τα σκουτιά (= ρούχα) σας». Ο κοτζαμπάσης  Αναγνώστης Παπάζογλου η Παπάζογλης.

Πάντοτε πρέπει να λέμε τα σύκα σύκα  και τα πράγματα με το όνομα τους.

Από άγνοια της ιστορίας ,απερισκεψία η  μικρό λάθος κακώς αναφέρεται  παρακάτω ότι o κοτζαμπάσης  Αναγνώστης Παπάζογλου η Παπάζογλης,  ήταν σημαντική  προσωπικότητα του αγώνα του 1821.

Ευχόμαστε να μην ρεζιλευτούμε με την επιτροπή «Ελλάδα 2021» με τις ιστορίες του Τουρκο-Παπάζογλου, που είναι πολλές.

Δήμος Βόρειας Κυνουρίας :Αριθμός Αποφάσεως : 126/2020

«η εισήγηση του Δημάρχου Βόρειας Κυνουρίας, η οποία αναλυτικά αναφέρει»…..

«Η συνεισφορά του Αγίου Ιωάννη στην επανάσταση του 1821 ήταν καθοριστική  καθώς ανέδειξε σημαντικές προσωπικότητες του αγώνα όπως ο Πάνος Σαρηγιάννης ο Αναγνώστης Παπάζογλου, αλλά και τους  αδερφούς Ζαφειροπουλαίους (Τον Ιωάννη Ζαφειρόπουλο, Κωνσταντίνο Ζαφειρόπουλο και Παναγιώτη Ζαφειρόπουλο (Ακούρος) που έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην προετοιμασία αλλά  και κατά τη διάρκεια της επανάστασης».

Παρακαλούμε τον δήμαρχο να διορθώσει  το παραπάνω  κείμενο αφαιρώντας το  «ο Αναγνώστης Παπάζογλου».

Ο κοτζαμπάσης  Αναγνώστης Παπάζογλου η Παπάζογλης  ήταν πανίσχυρος  προεστός  και φοροεισπράκτορας των τούρκων κατακτητών του Αγιάννη, ο φόβος και ο τρόμος του Μωριά για  Έλληνες και Τούρκους.  Την αδιαφιλονίκητη δύναμη του την έπαιρνε  από τις άριστες χρηματικές  σχέσεις του με  την πύλη  και τους Τούρκους, που χρειαζόντουσαν τους κοτζαμπάσηδες για να  μαζεύουν το χαράτσι από το αίμα του το λαού. Άλλωστε οι πρόγονοι του είχαν τουρκοποιήσει το όνομα τους σε Παπάζογλου, από το ελληνικό  όνομα Παπαδόπουλος.

Δεν προσέφερε τίποτα στον απελευθερωτικό αγώνα γιατί πέθανε  το 1818, πριν την επανάσταση του 1821,  από δηλητηρίαση από τα μέλη της Φιλικής Εταιρείας. Η Φιλικής Εταιρεία δηλητηρίασε τον Τουρκο-Παπάζογλου  από φόβο μην προδώσει την εταιρεία στους Τούρκους και κυρίως  γιατί δεν συμφωνούσε με τους στόχους της Φιλικής  Εταιρείας  και δούλευε με τους Τούρκους για να εκπληρώσει τα δικά του σχέδια , που ήταν αντίθετα με τα σχέδια της Φιλικής Εταιρείας, να ηγεμονεύσει ο ίδιος με τον τρόπο του ολόκληρη την Πελοπόννησο.

Ότι ξέρουμε για τον Τουρκο-Παπάζογλου  δεν έχει καμία σχέση με τον απελευθερωτικό αγώνα του  1821 .

Αντίθετα  είχε μόνιμη τούρκικη φρουρά, λήστευε ότι μπορούσε όπως την μονή της Λουκούς  και κουβαλούσε τα γρόσια των Τούρκων για το κεφάλι του γέρου του Μωριά. Υπάρχουν και πολλά άλλα , επιφυλασσόμαστε  για αργότερα αν χρειασθεί.

Πολύ σωστά η Φιλική Εταιρεία ,που ήξερε περισσότερα από όλους μας και τον δήμαρχο μας , δηλητηρίασε το Τουρκο-Παπαζογλου  και πολύ σωστά δεν θα αναφέρομε όλοι  πουθενά  το όνομα του στις γιορτές για τα 200 χρόνια του απελευθερωτικού αγώνα από τους Τούρκους κατακτητές και τους συνεργάτες τους.

AstrosKynouria–News Από τον Γιάννη Δ.Κουρμπέλη

«Κατά το 1805 – 1806 όταν έγινε ο μεγάλος διωγμός των κλεφτών, ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης κατέφυγε στη Μάνη. Όταν το έμαθε ο πασάς της Τριπολιτσάς, έστειλε τον Αναγνώστη Παπάζογλου με 50.000 γρόσια στον Μπέη της Μάνης, Αντώνμπεη Γρηγοράκη. Όταν έφτασε ο Παπάζογλου, συνάντησε τον Αντωνόμπεη, του παρέδωσε τα γρόσια και την εξής διαταγή: <<Το κεφάλι του Κολοκοτρώνη. Ειδεμή να βάψετε όλοι από τώρα μαύρα τα σκουτιά (= ρούχα) σας>>. Ύστερα, ο Μπέης έδωσε τα λεφτά στον μανιάτη Κωνσταντίνο Δουράκη, προκειμένου να βρει και να παραδώσει στον πασά τον Κολοκοτρώνη. Ως γνωστόν ο Δουράκης παγίδευσε τον Κολοκοτρώνη στον πύργο του, αλλά ο Κολοκοτρώνης δραπέτευσε και κατέφυγε στη Ζάκυνθο.»

“Θέλουμε να αναφέρουμε ότι οι λέξεις, κοτζαμπάσηδες και συνεργάτες , είναι οι πιο βρώμικες λέξεις της Ελληνικής γλώσσας”.

Αναγνώστης Παπάζογλου

Oι κοτζαμπάσηδες κα  οι συνεργάτες , είναι οι πιο βρώμικες λέξεις της Ελληνικής γλώσσας. …

Στη παραπάνω φωτογραφία  είναι οπροεστός ,Ιωάννης Λογοθέτης, πρόκριτος της Λιβαδειάς. Πίνακας του Λουί Ντυπρέ.Τα σχόλια είναι περιττά.

Το άρθρο έχει δημοσιευτεί στους συνεργάτες μας Astros Kynouria News  Από  ftzivel 28 Ιουλίου, 2020

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

Του Γιάννη Κουρόγιωργα

Οι γιατροί μας λένε, πλένετε τα χέρια σας , μην πιάνετε το πρόσωπο σας όταν πιάνετε πράγματα έξω από το σπίτι σας και αποφεύγετε τις μεγάλες παρέες και καθήστε  στο σπίτι σας, η υγεία μας είναι η μεγαλύτερη προτεραιότητα, η δική μας ,της οικογένειας μας ,των φίλων μας και των συνανθρώπων μας . Αυτοί που δεν καταλαβαίνουν δεν είναι ανόητοι,είναι επικίνδυνοι.

Διαβασαμε τα παρακάτω  σε ελεύθερη μετάφραση, ας ξανασκεπτούμε την ζωή μας .

“Οι ζωές μας

“Κι αν…

Ο ιός είναι εδώ για να μας βοηθήσει;

Να ξανά αρχίσουμε από την αρχή.

Να θυμηθούμε.

Τι ακριβώς είναι πραγματικά σημαντικό.

Να επανασυνδεθούμε  με την οικογένεια και την κοινότητα.

Να μειώσουμε το ταξίδια, έτσι ώστε το περιβάλλον, ο ουρανός, ο αέρας, οι πνεύμονες, όλοι να πάρουν ένα διάλειμμα.

Μέρη της Κίνας βλέπουν μπλε ουρανό και σύννεφα για πρώτη φορά για πάντα με τα εργοστάσια να κλείνουν.

Εργασία από το σπίτι παρά από τη μετάβαση στην εργασία (λιγότερη ρύπανση, περισσότερη προσωπική ώρα). Επανασύνδεση με την οικογένεια καθώς υπάρχει περισσότερος χρόνος στο σπίτι.

Μια πρόσκληση για να στρίψετε προς τα μέσα – ένα βαθύ διαλογισμό – αντί για το συνηθισμένο να βγαίνεις στον εαυτό σου.

Για να επανασυνδεθείτε με τον εαυτό σας – αυτό που είναι πραγματικά σημαντικό για σας;

Να ξανα σκεπτείτε τις οικονομικές ασχολίες σας .

Οι φτωχοί που εργάζονται. Η έλλειψη πρόσβασης στην υγειονομική περίθαλψη. Η ανάγκη για αμειβόμενη άδεια ασθενείας.

Πόσο σκληρά χρειάζεται κανείς να εργαστεί για να μπορεί να ζήσει, να έχει μια ζωή εκτός εργασίας;

Για να αντιμετωπίσουμε τη θνησιμότητα μας – ελέγξτε ξανά τη ζωή και όχι απλά να εργάζεστε, να εργάζεστε, να εργάζεστε.

Για να επανασυνδεθείτε με τους πρεσβυτέρους μας που είναι τόσο ευαίσθητοι στον ιό.

Η παρουσία στη ζωή μας της απλής κομψότητας για όλους.

Υπάρχει μια μετατόπιση που βρίσκεται σε εξέλιξη στην κοινωνία μας – τι γίνεται αν είναι ευνοϊκή για εμάς;

Τι γίνεται αν ο ιός είναι σύμμαχος στην εξέλιξή μας;

Στην μνήμη μας για το τι σημαίνει να είσαι συνδεδεμένος, ανθρώπινος, να ζεις μια απλούστερη ζωή, να είσαι λιγότερο επιζήμιος / πιο ευγενικός στο περιβάλλον μας.

Ήρθε η ώρα για μια αλλαγή, όλοι το γνώριζαν.

Και, η αλλαγή έχει φτάσει.

~ Gurpreet K. Gill ”

Αυτός είναι ένας διαφορετικός τρόπος σκέψης για αυτό.”

Είναι ευχάριστο που ακούμε συναίνεση και εθνική συνεννόηση, που την χρειαζόμαστε όσο ποτέ άλλοτε, για να αντιμετωπίσουμε όλοι μαζί το μεγάλο και πραγματικό κίνδυνο του κορονοιού και είναι μια καλή αρχή γιατί όχι και τα άλλα μεγάλα εθνικά θέματα την ανατολή και άλλα.

Απαιτείται να ακούμε προσεκτικά τους γιατρούς μας , να προσέχουμε τους εαυτούς μας , αλλά αν δεν νοιαζόμαστε για τους εαυτούς μας, να σκεπτόμαστε την οικογένεια μας ,τους φίλους μας και τους συνανθρώπους μας.

Να ρωτάμε και να μαθαίνουμε καθημερινά τι γίνεται γύρω μας, αλλά δεν πρέπει να μιλάμε συνέχεια σαν να τελείωσε ο κόσμος για αυτό το θέμα και δεν πρέπει να κοιτάμε τις οθόνες μας ασταμάτητα. Όταν και αν φτάσουμε και σε αυτή “την γέφυρα” ,θα την αντιμετωπίσουμε ανάλογα. Επίσης δεν πρέπει να σταματήσουμε την ζωή μας…. και πρέπει να ασχοληθούμε και με άλλα θέματα γιατί διαφορετικά θα τρελλαθούμε…. και οι ίδιοι θα βλάψουμε περισσότερο τους εαυτούς μας και αυτούς που αγαπούμε.

“Oι περισσότεροι άνθρωποι είναι δυστυχισμένοι γιατί στενοχωρούνται για αυτά που δεν έχουν και δεν χαίρονται αυτά που έχουν ”

” Δεν ειναι δυνατό να ζει κανείς ευχάριστα, αν δεν ζει φρόνιμα, ηθικά και δίκαια, όπως και δεν μπορεί να ζει φρόνιμα, ηθικά και δίκαια, αν δεν ζει ευχάριστα”

“Το σύμπαν είναι άπειρο. Δεν βρισκόμαστε στο κέντρο του σύμπαντος, αλλά είμαστε ένας από τους αναρίθμητους κόσμους ενός αχανούς σύμπαντος.”

Εμείς καταλαβαίνουμε, “δεν είμαστε το κέντρο του κόσμου”, είμαστε πολύ ασήμαντοι.,,,, “Επίκουρος : Η αληθινή όψη του αρχαίου κόσμου”

Από ftzivel -21 Μαρτίου, 2020

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

hhpt/astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή. Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

Κύριε Δήμαρχε, Κύριοι σύμβουλοι του Δ.Σ.  του δήμου Βόρειας Κυνουρίας σας συγχαίρουμε για την εκλογή σας και την δέσμευση  σας να  βοηθήστε τον τόπο μας.

Στη παραπάνω φωτογραφία  ο πέτρινος τοίχος ,που χωρίζει τον “Ιερό Xώρο” της Β’ Εθνοσυνέλευσης  των  Ελλήνων   και το προαύλειο της σχολής Καρυτσιώτη,  δείχνει τελεσίδικα  και βροντερά οι χώροι είναι χωριστοί. Οι διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ “κατασκεύαζαν δικαιολογίες” 12  χρόνια …«οι χώροι αποτελούν μια ενότητα»… “ο χώρος είναι  ενιαίος “… και  τις αναθερώρησαν επίσημα  από αμηχανία αργότερα,για αυτό το λόγο επιμένουμε και δεν χάφτουμε τίποτα. Ο κοινούς νους τελικά επικράτησε, ο χώρος δεν είναι πιά “ενιαίος “….. για όλους και για μερικούς φίλους μας και o χώρος άνοιξε πρόσφατα προσωρινά και θα ανοίξει οριστικά και αμετάκλητα άμα θέλουμε και “κουνήσουμε τα χέρια μας”.

“Δεν θα αναλύσουμε  εδώ τους λόγους γιατί  πρέπει να ανοίξουμε οριστικά και αμετάκλητα τον  “Ιερό  Χώρο ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης  των  Ελλήνων  και  το Μουσείο  Άστρους , τους λόγους αυτούς τους γνωρίζει πολύ καλά και η κουτσή Μαρία , θα ωφεληθούμε όλοι μας”

Θέλουμε να τονίσουμε  από την αρχή ότι το άνοιγμα του  “Ιερού Χώρου ”  της Β’ Εθνοσυνέλευσης των  Ελλήνων  και του Aρχαιολογικού  Μουσείου Άστρους θα βοηθήσει τον τουρισμό και την ανάπτυξη της τοπικής κοινωνίας, ολόκληρου  του δήμου μας, όλοι τελικά θα ωφεληθούμε ακόμα και η Πελοπόννησος,,. Όταν κάποιος επισκεπτεί τον Ιερό Χώρο , αφού αυτό ξέρει και αυτό έχουμε…, επίσης  θα επισκεπτεί το Παράλιο, τον Άγιο Ανδρέα, τα Κούτρουφα,  τα Δολιανά, τα Βέρβενα, τον Άγιο Πέτρο, το Καστρί, τον Αγιάννη… κάθε χωριό του δήμου μας,

Σε κάθε περίπτωση όλοι μας έχουμε ηθική υποχρέωση  και  καθήκον να παρεμβαίνουμε όπου μπορούμε για τον Πολιτισμό, τον Τουρισμό και την πολυπόθητη Ανάπτυξη,  Ο Πολιτισμός, ο Τουρισμός και η πολυπόθητη και πολυσυζητούμενη Ανάπτυξη , είναι   έννοιες αλληλοδεμένες  και ο τουρισμός βοηθάει καταλυτικά  η ορθότερα «ζεί» την πολυπόθητη Ανάπτυξη. Η Ανάπτυξη της τοπικής κοινωνίας  δεν θα έρθει ποτέ, όταν οι ηγέτες της κοινωνίας μας “δεν κουνάνε  τα χέρια τους” … και θα πνιγούμε όλοι μας… περιμένοντας τους διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ  να κάνουν κάτι που δεν τους αφορά άμεσα και δεν τους ανήκει, τελεία και πάβλα. Η δική τους ανάπτυξη  είναι εξασφαλισμένη από τους ιδρώτες του λαού μας.

Θυμίζουμε σε όλους  οι  συγκεκριμένες ενέργειες που κάνουμε , όχι τα λόγια, μετράνε στο τέλος και δείχνουν το πραγματικό ενδιαφέρον μας, αν θέλουμε να πετύχουμε κάτι , τίποτα δεν γίνεται χωρίς συγκεκριμένες ενέργειες. Δεν πάει άλλο, ο δήμος πρέπει να βγεί  μπροστά με ενέργειες και να εκτελέσει άμεσα  τις εντολές της τοπικής κοινωνίας.

Η πρώτη ενέργεια είναι η απόφαση του Δ.Σ.  του δήμου, για το Aρχαιολογικό  Μουσείο Άστρους και τον  “Ιερό Χώρο ”  της Β’ Εθνοσυνέλευσης των  Ελλήνων, η δεύτερη ενέργεια είναι η αναφορά του δήμου στο ΥΠΠΟΑ,…δεν χάφτουμε τίποτα τώρα αρχίσαμε ….δυναμικά θα απαιτήσουμε αυτά που μας αφορούν άμεσα….., απαιτούνται πολλές άλλες ενέργειες  μέχρι  να επικρατήσει ο κοινός νους και να ανοίξουν οριστικά και αμετάκλητα οι αρχαιολογικοί χώροι μας , για να βοηθήσουμε την ανάπτυξη της τοπικής κοινωνίας ,καλή δύναμη, άμα θέλουμε μπορούμε.

Η ΕΦΑΑΡΚ και η ΓΔΑΠΚ  ούτε θέλουν ούτε μπορούν να κάνουν τίποτα , και δεν θα ανοίξουν ποτέ τους αρχαιολογικούς χώρους μας μας το λένε καθημερινά με τά έργα τους,αντίθετα θα βλάψουν , μην χάνεται τα λόγια σας.

Η πρόταση μας στο Δ.Σ.  του δήμου Βορείου Κυνουρίας  είναι:

Δεκέμβριος  21, 2019

Γεώργιος Διδασκάλου

Γενικός Γραμματέας του ΥΠΠΟΑ

Υπουργείο Πολιτισμού & Αθλητισμού

Μπουμπουλίνας 20-22, 106 82 Αθήνα

Κυρίε  Γενικέ Γραμματέα,

Για δώδεκα χρόνια οι  προισταμένες  της ΕΦΑΑΡΚ  και  της ΓΔΑΠΚ δεν μπορούν η δεν προσπαθούν αρκετά να ανοίξουν οι τρεις χωριστοί χώροι :

Α)  O “Ιερός Χώρος “  της Β’ Εθνοσυνέλευσης των  Ελλήνων

Β) Tο προαύλειο της Σχολής Καρυτσιώτη ( του Μουσείο Άστρους)

Γ) Tο Aρχαιολογικό  Μουσείο Άστρους

Tην  20 Ιουνίου 2018 ανακοινώθηκε “με την υπ’ αρ. 8Κ/2018 Προκήρυξη του ΑΣΕΠ  (ΦΕΚ 19/τ ΑΣΕΠ/20-6-18> ζητείται η πλήρωση μιας μόνιμης θέσης τακτικού ημερήσιου φύλακα αρχαιοτήτων για το Αρχαιολογικό Μουσειο και Χώρους Άστρους”.Η ΕΦΑΑΡΚ  μέχρι σήμερα  παράξενα αγνοεί την προκήρυξη μόνιμης θέσης για το άνοιγμα του Μουσείου Άστρους και αναιτιολόγητα σιωπά.,δεν ξέρουμε πια τι είναι νόμιμο.

Πρόσφατα με απόφαση της ΕΦΑΑΡΚ,  δελτίου τύπου της 23ης Μαίου 2019,  για στάχτη στα μάτια άνοιξαν προσωρινά ο “Αύλειος χώρος του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους (Σχολή Καρυτσιώτη) και χώρος της Β΄ Εθνοσυνέλευσης, έως 31-12-2019.” Κάλλιο αργά παρά ποτέ, χαιρόμαστε σήμερα που το ΥΠΠΟΑ με τη πρόσφατη παραπάνω απόφαση  ύστερα απο ´4 χρόνια αναθεώρησε την αναιτιολόγητη δικαιολογία του και  τελικά συμφώνησε με τον κοινό νου  ο χώρος δεν είναι πια “ενιαίος “.

Eίναι  απαραίτητο να  διακρίνουμε  και  να καταλάβουμε από  την αρχή ότι μιλάμε για  τρεις διαφορετικούς  χώρους , που έχουν χωριστή  φυσική  και λειτουργική οντότητα . Ο “Ιερός Χώρος “  της Β’ Εθνοσυνέλευσης των  Ελλήνων χωρίζεται   με την μάντρα  η πέτρινο  τοίχο από το προαύλειο της  Σχολής Καρυτσιώτη ( μουσείου  Άστρους ) , είναι χωριστός  χώρος , υπάρχει μάλιστα  μια  μικρή πόρτα  μεταξύ τους  όπως είχε προνοήσει  σωστα  ο μεγάλος  ευεργέτης  μας Καρυτσιώτης. Ο πέτρινος τοίχος  φαινεται στη παραπάνω φωτογραφία.

Οι  μέχρι  σήμερα  απαντήσεις  της  προισταμένης  της  ΕΦΑΑΡΚ,   είναι  απαράδεκτες ,αναιτιολόγητες ,αντικρουόμενες και  ανεπαρκείς .

1) Η προισταμενη της  ΕΦΑΑΡΚ άρχισε με την πρώτη  δικαιολογία χωρίς καμία αιτιολόγηση , ο “Ιερός Χώρος ”  της Β’ Εθνοσυνέλευσης , το προαύλιο της Σχολής Καρυτσιώτη  και  το αρχαιολογικό  Μουσείο Άστρους “ αποτελούν μία ενότητα”. Δεν ύπαρχει αιτιολογημένη  αποφάση  η προγενέστερο  εγγραφο του Υπουργείου  που να περιγράφει αιτιολογημένα  γιατί  οι τρείς χώροι “αποτελούν μια ενότητα”.Aν υπάρχει  αυτή η  δηθεν  δικαιολογία “οι τρείς χώροι  αποτελούν μια ενότητα” δεν  είναι συμφωνη  με την αρχή της προβολής της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, γιατί ο “Ιερός Χώρος ” είναι  λειτουργικά  και φυσικά  χωριστός χώρος.,

Άλλωστε με  τη πρόσφατη απόφαση της ΕΦΑΑΡΚ να ανοίξει προσωρινά  ο “Ιερός Χώρος” της Β’ Εθνοσυνέλευσης, ο χώρος δεν είναι πια “ενιαίος ” κάλλιο αργά παρά ποτέ. ο κοινός νους επικράτησε.

2) Όταν οι παραπάνω απάντησεις δεν έγιναν δεκτές από τον κανέναν η προισταμενη της  ΕΦΑΑΡΚ κατασκεύασε την δικαιολογία “αρχαία  γλυπτά   και αρχιτεκτονικά  μέλη” που  “άρχισαν να περπατάνε” στα έγγραφα του ΥΠΠΟΑ.

Στον ´Ιερό Χώρο “ δεν  υπάρχουν “αρχαία  γλυπτά   και αρχιτεκτονικά  μέλη” ,    που κάπως  παράξενα  αναφέρονται  και  υπονοούνται  για  το κλείσιμο του “Ιερού Χώρου”. O χώρος της Β´Εθνοσυνέλευσηs,  είναι χωριστός χώρος  από το προαύλιο του μουσείου,  δεν είναι προσβάσιμος  στα αυτοκίνητα, υπάρχουν σκαλιά, και η είσοδος  του  γειτονεύει  με  την πλατεία Καρυτσιωτη , το γήπεδο  και τα σχολεία  ,και εκεί  υπάρχουν τις περισσότερες φορές πολλοί άνθρωποι

Αν ο χώρος της Β´ Εθνοσυνέλευσης  είναι  προσβάσιμος  πάντοτε  στους  επισκέπτεs, θα παρέχει  κάποια  πρόσθετη  προστασία  στον χώρο του προαυλίου  του μουσείου  που εκτίθενται τα “αρχαία γλυπτά και αρχιτεκτονικά μέλη” ,..Αντίθετα το κλείσιμο του χώρου  κάνει  χειρότερη την προστασία  στα μνημεία του προαυλίου του  Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους

3) Όταν όλοι κατάλαβαν ότι τα μάρμαρα δεν “περπατάνε μόνα τους” σε διαφορετικούς χώρους, όπως αναφέρονται σε έγγραφα της ΕΦΑΑΡΚ, αναθεωρήθηκε και η δεύτερη δικαιολογία στη πρόσληψη μόνιμου  φυλακτικού προσωπικού.

Περιμένουμε το ΥΠΠΟΑ  να  βρεί  λόγους  να  ανοίξε τον  “Iερό  Χώρο” της Β’  Εθνοσυνέλευσης   των  Ελλήνων, όλες τις ημέρες  και  όλες τις ώρες, δεν χρειάζεται φύλακας σε αυτό το χώρο. Ο “Ιερός Χώρος ” πριν το κλειδοαμπάρωμα   ήταν ανοικτός και προσβάσιμος  διακόσια χρόνια  και  έμεινε εδώ, δεν έπαθε τίποτα Στον  “Ιερό Χώρο” υπάρχουν 4 τοίχοι, μια  επιγραφή  της αρχαιολογικής  υπηρεσίας , 4 πεύκα, 2 κυπαρίσια  και 1 ακακία , τίποτα άλλο δεν υπάρχει  σε αυτό τον χώρο,  δεν  υπάρχουν ούτε “αρχαία  γλυπτά   και  αρχιτεκτονικά  μέλη” Mπορούμε να ανοίξουμε τον “Ιερό Χώρο” χωρίς να ξοδεύσουμε ούτε ένα ευρώ.

Στην νέα  εποχή  αργά η γρήγορα το κράτος θα σταματήσει να φυλάει  4 τοίχους  και όλοι πρέπει να καταλάβουμε την νέα πραγματικότητα, πως πρέπει να προσαρμοστούμε ανάλογα  και “να κάνουμε ότι μπορούμε” , αν θέλουμε να επιβιώσουμε σαν έθνος.

Με ποιό απλά λόγια ,αν δεν έχουμε χρήματα , πρέπει να  αποφασίσουμε  αν  θα κλειδοαμπαρώσουμε  τον Ιερό  Χώρο  για  πάντα  η  θα  ανοίξουμε το χώρο χωρίς φύλακες  και  προισταμένους.O κοινός νους  αργά η γρήγορα  θα επικρατήσει  και ο Ιερός Χώρος θα ανοίξει οριστικά  και αμετάκλητα.

Όπως  καταλαβαίνουμε, δεν  υπήρξε  ποτέ  απόφαση  να  κλείσει  O “Iερός Χώρος ” της Β” Εθνοσυνέλευσης.  από  την  αρμοδία  αρχή του Υπουργείου Πολιτισμού . Πιθανόν ένας υπάλληλος έκλεισε μια μέρα το “Ιερο Χώρο” γιατί  έτσι  ήθελε και   από  τότε  κρατεί αναιτιολόγητα  το  χώρο  κλειστό , και  το χειρότερο  ίσως  χωρίς  απόφαση  από την αρμοδία  αρχή του Υπουργείου. Ποιός  αρμόδιος θα τολμούσε  γραπτά  και  θεσμικά να αποφασίσει  για  να κλείσει  τον “Ιερό Χώρο”  και  που θα έβρισκε  έστω μια δικαιολογία   για  να αιτιολογήσει  αυτή την απόφαση?. O “Iερός Χώρος ” της Β” Εθνοσυνέλευσης  είναι  κλειστός  καταχρηστικά , με  αυτά που γνωρίζουμε  σήμερα , χωρίς τις αρμόζουσες  διαδικασίες  και  χωρίς  την  τήρηση  και  εφαρμογή  των  κανονισμών  του  Υπουργείου  Πολιτισμού

Βασικά το κλείσιμο του χώρου  είναι  αντίθετο  με τις  βασικές  αρχές  του Υπουργείου Πολιτισμού  και  αντίθετο  με την αρχή  της προβολής της  πολιτιστικής  μας  κληρονομιάς. Δεν υπάρχει  κανένας  λόγος  και  καμμία δικαιολογια  για να είναι κλειστός ο χώρος. Το Υπουργείο Πολιτισμού  πρέπει να  βρεί  λόγους  να  ανοίξει τον  “Iερό  Χώρο” της Β’  Εθνοσυνέλευσης  των  Ελλήνων.

Ο Διευθυντής του Γραφείου Υπουργού και ο Συνήγορος του Πολίτη ,ξαναδιαβάζουν τις ίδιες παραπάνω απαντήσεις και επιμένουν «παρακαλούμε για την απάντηση στον ενδιαφερόμενο» και “χορηγήσετε αναλυτική έγγραφη απάντηση” που ακόμα περιμένουμε…..

Το χειρότερο οι θέσεις της προισταμένης της ΓΔΑΠΚ είναι ανύπαρκτες, δεν υπαρχει κανένα ενδιαφέρον από την προισταμένη της  ΓΔΑΠΚ, για τίποτα. Η  ΓΔΑΠΚ δεν γνωρίζει ούτε την προισταμένη αρχή της.

Καταλήγουμε ,γνωρίζουμε όλοι μας όταν οι αρχαιολογικοί χώροι  είναι ανοικτοί  και  προσβάσιμοι  προβάλλουμε  την πολιτιστική  μας κληρονομιά  και  βοηθάμε  τον τουρισμό , τις τοπικές κοινωνίες  και  την πατρίδα μας. Αυτά θέλουμε να πετύχουμε  σαν δήμος , τελεία και πάβλα.

Απαιτούμε τα κάτωθι:

1) Το ΥΠΠΟΑ πρέπει να αποφασίσει αμέσως, όχι μετά δέκα χρόνια  τι θα κάνει για τον “Ιερό Χώρο “  της Β’ Εθνοσυνέλευσης των  Ελλήνων, το προαύλειο της Σχολής Καρυτσιώτη, ( του Μουσείο Άστρους) και  το Aρχαιογικό Μουσείο Άστρους

2) Το ΥΠΠΟΑ πρέπει να ανακοινώσει  δημόσια την θέση  του , που πρέπει να είναι δικαιολογημένη με επιχειρήματα  για τα καινούργια δεδομένα  και να μην  είναι αντίθετη στις βασικές του αρχές  , που πρέπει να γίνει μόνο από τις αρμόδιες αρχές του ΥΠΠΟΑ με βάση τους κανονισμούς του ΥΠΠΟΑ ,αν θα κρατήσει  κλειστό και  μη προσβάσιμο στους επισκέπτες  για τα επόμενα  δέκα η διακόσια χρόνια τον “Ιερό Χώρο “  της Β’ Εθνοσυνέλευσης των  Ελλήνων.

3) Το ΥΠΟΑ πρέπει  να ανακοινώσει  δημόσια την θέση  του  για το προαύλειο  χώρο  της Σχολής Καρυτσιώτη (του μουσείου  Άστρους)  και του αρχαιογικού Μουσείου Άστρους.

4)  Απαιτούμε το συννημένο έγγραφο του ΥΠΠΟΑ Α. Π.: ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑΑΡΚ/262358/170456/2027 Ημ/νία Έκδοσης 12/07/2017 στην απάντηση  στο Συνηγόρου του Πολίτη αρ. 229878/28560/2017-30/6/2017  να διορθωθεί  αμέσως και κοινοποιηθεί  όπου χρειάζεται,. Είναι αντίθετο με τους κανονισμούς του ΥΠΠΟΑ, το ίδιο έγγραφο να έχει ανακρίβειες…. Οι ανακρίβειες δεν γίνονται έγγραφα .“ε. Με το αρ.ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑΑΡΚ/1616/971/30-12/01/2017 “,,,“Στο προαύλιο χώρου του  Μουσείου εκτίθενται  αρχαία γλυπτά και αρχιτεκτονικά” …. “επισημαίνουμε  ότι  στο  χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης  ο οποίος αποτελεί  αναπόσπαστο  τμήμα του Αρχαιολογικού  Μουσείου  Άστρους, το οποίο στεγάζεται  στη  Σχολή  Καρυτσιώτη, εκτίθενται  αρχαία  γλυπτά  και  αρχιτεκτονικά μέλη “

Η τοπική κοινωνία ντρέπεται για την ύπαρξη τέτοιων εγγράφων με ανακρίβειες και αντιφάσεις και περιμένει υπομονετικά να διορθωθούν  ,για όποιους λόγους αυτά τα έγγραφα γράφτηκαν ,που σας συνιστούμε να εξετάσετε,  για να υποστηρίξουν όποιες θέσεις αδικαιολόγητα.

5) Η υπηρεσία  Τμήμα Γραμματείας, Αρχείου και Ενημέρωσης Κοινού Υπουργείο Πολιτισμού & Αθλητισμού  έδοσε τον αριθμό πρωτ. 109057  ημερ έκδοσης 14/03/2018. Θέλουμε να πιστεύουμε ότι κάποιος κάποτε θα απαντήσει επί της ουσίας στα ερωτήματα των συμπολιτών μας  και περιμένουμε. Η τοπική κοινωνία ντρέπεται  που μέχρι σήμερα  οι οργισμένοι συμπολίτες μας δεν έχουν  πάρει απάντηση από την Γενική Γραμματέα του ΥΠΠΟΑ .

6) Ομόφωνα το Δ.Σ. του δήμου του Βορείας Κυνουρίας  και  η τοπική  κοινωνία   εξοργισμένη με τη σύγχυση, τους ψιθύρους και τις παράξενα αναιτιολόγητες μέχρι σήμερα θέσεις του ΥΠΠΟΑ ,  απαιτούμε  το  ΥΠΠΟΑ  να ανοίξει αύριο  οριστικά και αμετάκλητα χωρίς  άλλες  δικαιολογίες  τον “Ιερό Χώρο ”  της Β’ Εθνοσυνέλευσης των  Ελλήνων,  το προαύλειο της Σχολής Καρυτσιώτη ( του Μουσείο Άστρους )  και το Aρχαιολογικό Μουσείου  Άστρους.

Με εκτίμηση

Γιάννης Κουρόγιωργας

Συννημένα έγγραφα του ΥΠΠΟΑ

Tο ταλαιπωρημένο έγγραφo αρ.ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑΑΡΚ/1616/971/30-12/01/2017

Την 10 Απρίλιου ,2017, ελήφθηκαν  3  έγγραφα   ηλεκτρονικά  από την  προισταμένη  της  ΕΦΑΑΡΚ .

Ημ´νια: 31-03-2017 Α.Π. : YΠΠΟΆ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑΑΡΚ/82396/49107/708

Α.Π. : YΠΠΟΆ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ /343300/205234/205234/4176/15-11-2016

Α.Π. : YΠΠΟΆ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ /1616/971/30/12-01-2017 ,

Το  έγγραφο Α.Π. : YΠΠΟΆ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ /1616/971/30/12-01-2017, παράξενα  δεν  είχε  σταλεί  η  κοινοποιηθεί  σε  εμάς  ,αλλά  αναφερόταν  σε εμάς, ελήφθη  μετά  από εκατο μέρες την 10  Απριλίου 2017, έγραφε “Στο προαύλιο χώρου του  Μουσείου  εκτίθενται  αρχαία γλυπτά και αρχιτεκτονικά …….  (βλ. ενδεικτικά συνημμένα).” ,για  άγνωστους  λόγους δεν μας έστειλλαν τα ”ενδεικτικά συνημμένα” , μάλλον θα είναι  άσχετα με τον Ιερό Χώρο , αλλά  εντυπωσιαζουν  αυτούς που δεν ξέρουν τον χώρο,

Την  14/7/2017  πήραμε ,στην απάντηση  ΣΧΕΤ: Το αρ. 229878/28560/2017-30/6/2017 έγγραφο του Συνηγόρου του Πολίτη, απο την προισταμένη  της  ΕΦΑΑΡΚ  το έγγραφο του ΥΠΠΟΑ Α. Π.: ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑΑΡΚ/262358/170456/2027 Ημ/νία Έκδοσης 12/07/2017

Στο παραπάνω έγγραφο η προισταμένη  της  ΕΦΑΑΡΚ “αναθεώρησε “  το έγγράφο  της 12-1-2017  του Υπουργείου  Πολιτισμού Α.Π. : YΠΠΟΆ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ /1616/971/30/12-01-2017, που  τότε έγραφε  “Στο προαύλιο  χώρου  του  Μουσείου  εκτίθενται  αρχαία γλυπτά  και  αρχιτεκτονικά μέλη” ….. και  την  12/7/2017, ελήφθη14/7/2017  , η προισταμένη  της  ΕΦΑΑΡΚ  ανάφερε  στο  ίδιο παραπάνω έγγραφο ,διαβάσατε σωστά στο ίδιο της 12/01/2017 , “επισημαίνουμε  ότι  στο  χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης ….. εκτίθενται  αρχαία  γλυπτά  και  αρχιτεκτονικά μέλη “.Οι ανακρίβειες  του ΥΠΠΟΑ στο μεγαλείο τους ,έγιναν έγγραφα,έλεος πιά…. Δεν είναι πιά δικό μας πρόβλημα….. απορούμε αυτό είναι το Ελληνικό το κράτος; Περιμένουμε την αναθεώρηση για τις ανακρίβειες…..

“ε. Με το αρ.ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑΑΡΚ/1616/971/30-12/01/2017 έγγραφό της η Εφορείας μας, απαντά στη Γενική Διευθύντρια Αρχαιοτήτων κατόπιν νέου ατήματος του κου Ι. Κουρόγιωργα προς τη Γ. Γραμματέα  και ενημερώνουμε  ότι  έχουμε  ήδη απαντήσει στον κ. Ι. Κουρόγιωργα  και  επισημαίνουμε  ότι  στο  χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης  ο οποίος αποτελεί  αναπόσπαστο  τμήμα του Αρχαιολογικού  Μουσείου  Άστρους, το οποίο στεγάζεται  στη  Σχολή  Καρυτσιώτη, εκτίθενται  αρχαία  γλυπτά  και  αρχιτεκτονικά μέλη .

Τα σχόλια είναι περιττά, οι ηθελημένες ανακρίβειες του ΥΠΠΟΑ τα λένε  όλα  και εξοργίζουν τους συμπολίτες μας .

Παραπάνω οι  καμινάδες των δωματίων των μαθητών της σχολής Καρυτσιώτη που οι διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ αναιτιολόγητα  έκρυβαν απο τους επισκέπτες δέκα χρόνια, Η δική τους ανάπτυξη  είναι εξασφαλισμένη από τους ιδρώτες του λαού μας. O χώρος δεν είναι πιά “ενιαίος”… κάλλιο αργά παρά ποτέ…  και o χώρος άνοιξε πρόσφατα προσωρινά.

Κάθε καλόπιστος πολίτης  είναι λογικό να πιστεύει ότι είναι “ζήτημα του Υπουργείου Πολιτισμού”  και “πρωτεύοντα ρόλο έχουν το Υπουργείο Πολιτισμού και οι αρχαιολόγοι”. Έτσι έπρεπε να είναι , αλλά το ΥΠΠΟΑ έμπρακτα μας λέει τα αντίθετα δώδεκα χρόνια και δεν θα αλλάξει ποτέ  μόνο του γνώμη σήμερα η μετά διακόσια χρόνια, τελεία και πάβλα. Δεν χάφτουμε πια τίποτα.Το ίδιο πίστευα και εγώ πριν 4 χρόνια. Ύστερα από χίλιες σελίδες έγγραφα, που είναι στη διάθεση του αρμόδιου αντιδήμαρχου, καταλάβαμε ότι το ΥΠΠΟΑ δεν θέλει και δεν μπορεί να ανοίξει το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους και έλεος πιά ούτε τoν «Ιερό Χώρο »  της Β’ Εθνοσυνέλευσης των  Ελλήνων.

Το θέμα είναι τι κάνουμε  εμείς σήμερα χωρίς το ΥΠΠΟΑ. Υπάρχουν πολλοί τρόποι άμα θέλουμε να ανοίξει το μουσείο, ένας τρόπος είναι  να το θέλει έμπρακτα και σοβαρά ο δήμαρχος  μας, που θα το αποδείξει με συγκεκριμένες ενέργειες , όχι άλλα λόγια ρε παιδιά.

Το  “κλειδοαμπάρωμα της ντροπής ”  το νοιώθουν όλοι οι συμπολίτες μας και το ομολόγησε δημόσια και ο δήμαρχος  μας . Αλλά η ντροπή δεν είναι αρκετή  για να ανοίξει το μουσείο Άστρους και για να ανοίξει έλεος πιά… οριστικά και αμετάκλητα  ο  «Ιερός Χώρος »  της Β’ Εθνοσυνέλευσης των  Ελλήνων, χρειάζονται συγκεκριμένες ενέργειες από τον αρμόδιο αντιδήμαρχο, τον δήμαρχο και τον συμπολίτη μας υφυπουργό, ας μην περιμένουμε τους διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ ,δεν θα το κάνουν ποτέ, το απόδειξαν έμπρακτα δώδεκα χρόνια.

Περιμένουμε τις ενέργειες του  Δ.Σ.  του δήμου μας για τον Τουρισμό και για την Ανάπτυξη της τοπικής κοινωνίας…..

ΣΧΕΤ: Το αρ. 229878/28560/2017-30/6/2017 έγγραφο του Συνηγόρου του Πολίτη.

ΣΧΕΤ: «Ιερός Χώρος »  της Β’ Εθνοσυνέλευσης των  Ελλήνων-Μουσείο Άστρους

ftzivel -21 Δεκεμβρίου, 2019

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην Αρχική σελίδα

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom