Τα λέμε ξάστερα στο δήμαρχο μας θεσμικά ας τα πούμε και δημόσια . Καλούμε τους συμπολίτες μας και τους παλιούς δημάρχους να κάνουν τό ιδιο , να τα πούνε θεσμικά στο δήμαρχο ,στο Δ.Σ. του δήμου μας και να κάνουν μια δημόσια παρέμβαση. Διαφορετικά είμαστε άξιοι της μοίρας μας.
Η περιβόητη ανάπτυξη δεν θα ρθει ποτέ, όταν κρύβουμε από την ιστοσελίδα του δήμου μας το «Ιερό Χώρο» και την πλάκα της σχολής Καρυτσιώτη στον Αγιάννη. Ο δήμαρχος δεν απαντά στα ερωτήματα των συμπολιτών μας…. η δεν θέλει η δεν μπορεί η δεν καταλαβαίνει η δεν ξέρουμε τι να πούμε.
Έχουμε καταθέσει έγκαιρα τις προτάσεις για το Επιχειρησιακό Πρόγραμμα 2020-2024.
2.1 ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ. Δεν υπάρχειεπιχειρησιακό πρόγραμμα ( και ιστοσελίδα δήμου) στο πλανήτη γηπου δέν έχει ένα μικρό κείμενο για την πρωτεύουσα του δήμου,για το δήμο μας το ιστορικο Άστρος Κυνουρίας,όπως προβλέπεται από την νομοθεσία για τέτοια καταγραφή, αυτό είναι αυτονόητο και πρέπει να προστεθεί αμέσως και υπάρχουν εθελοντές.
Ενότητα 2.1.7 Τουριστικό και Πολιτιστικό και 2.1.7.1 Αρχαιολογικοί χώροι και Μουσεία. Ας μη γελιόμαστε δεν υπάρχει τουριστικό πρόγραμμα χωρίς την καταγραφή , που επίσης προβλέπει η νομοθεσία, για τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία του δήμου μας, αλλά στην δικη μας περίπτωση , σπουδαιότερα και της πατρίδας μας.
Δεν καταλάβαμε ποτέ γιατί τα δύο σπουδαιότερα μνημεία του δήμου μας , ο«Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και η πλάκα της σχολής Καρυτσιώτη στον Αγιάννη, δεν περιλαμβάνονται στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας 2020-2024
Σας παρακαλούμε θερμά και ειλικρινά διορθώσετε χωρίς καθυστέρηση τις παρακάτω δύο ανακρίβειες.
Τα μικρά λάθη στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα 2020-2024 διχάζουν τη τοπική κοινωνία ,είναι αντιθετα με την Ελληνικη νομοθεσία και το όραμα για ένα Δήμο, φιλικό για τους κατοίκους ,που προωθεί το διάλογο, την συναίνεση και την σύνθεση των απόψεων και πρέπει να διορθωθούν χωρίς καθυστέρηση.
Ο “δαίμονας του διαδυκτίου”… και η πρόσφατη εκπομπή τοπόσημα συνεχίζουν μάταια να σβήνουν και ξαναγράφουν την ιστορίας μας.
Με μεγάλη λύπη διαβάσαμε στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα Δήμου Βόρειας Κυνουρίας ανακρίβειες αντίθετες με την Ελληνική νομοθεσία και τα χρηστά ήθη μας ,που διχάζουν την τοπική κοινωνία .Αυτά είναι “το Κάστρο του Άστρους Κυνουρίας” και το ξεκρέμαστο, ατέλιωτο και γραφικο κείμενο «της Θυρέας στην οποία ανήκουν το Παράλιο»
Απο το Επιχειρησιακό Πρόγραμμα 2020-2024
2.1.7.5 Εκδηλώσεις (σελίδα 61/193)
Ένα πολύ ιδιαίτερο και σημαντικό φεστιβάλ είναι το Estella Festival το οποίο λαμβάνει χώρα τον Αύγουστο, όπου υπό το φως της πανσέληνου, πλήθος κόσμου γιορτάζει τη γη και τη θάλασσα, την ιστορία και την ομορφιά του τόπου, με επίκεντρο το Κάστρο του Άστρους Κυνουρίας αλλά και τα γύρω στενά της περιοχής
2.1.1.2 Βασικά Γεωγραφικά και Διοικητικά Χαρακτηριστικά
Έδρα του δήμου αποτελεί το Άστρος.Ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας βρίσκεται στο ανατολικό άκρο του νομού Αρκαδίας,συνορεύει βόρεια με το Δήμο Άργους Μυκηνών, νότια με το Δήμο Νότιας Κυνουρίας και δυτικά με τον Δήμο Τρίπολης και Σπάρτης. Η Κυνουρία περιλαμβάνει την περιοχή της Θυρέας στην οποία ανήκουν το Παράλιο. Ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίαςπεριλαμβάνει τις παρακάτω δημοτικές -τοπικές κοινότητες και οικισμούς (Σελίδα 26/193)
Το νόμιμο όνομα του Κάστρουτου Παραλίου Άστρους σύμφωνα Ελληνική νομοθεσία , με τα κείμενα του ΥΠΠΟΑ ,της Πριφέρειας,του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας και όλου τον ντουνιά με χιλιάδες σελίδες βιβλιογραφίες , ακόμα και σε κείμενα του ομίλου Πυράμια ,είναι « Το Κάστρο του Παραλίου Άστρους».
Απο το ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΧΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ,Ο τονισμός είναι δικός μας.
Jul. 29, 2013 — Έκθεση αρχειακού υλικού: «Το Κάστρο» του Παραλίου Άστρους και η οικογένεια Ζαφειρόπουλου. Ο νεοσύστατος Όμιλος Μελέτης Ιστορίας, …
«Όλβιος όστις έσχεν της ιστορίας μάθησιν»
Ας διαβάσουμε την ιστορία μας ,στη Θυρέα ανήκαν ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης),το Άστρος,(από το 1835,1841 ήταν πρωτεύουσες του δήμου Θυρέας), η Μελιγού, ο Χάραδρος , ο Πλάτανος και το Παράλιο Άστρος (από το 1845).».ΦΕΚ 16Α – 24/05/1835, ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841 , ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845
Σας παρακαλούμε θερμά και ειλικρινά διορθώσετε χωρίς καθυστέρηση τις παραπάνω δύο ανακρίβειες.
Θέλουμε να γνωρίζετε ότι μας έχουν αποσταλεί αριθμοί πρωτοκόλλων για αιτήματα μας και περιμένουμε την αιτιολογημένη απάντηση από το δήμο μας ,ποτέ δεν είναι αργά.π.χ. Αρ. πρωτοκόλλου: 7727/22-6-2021 Αριθμός πρωτοκόλλου: 16815/14-12-2020, Αριθμός πρωτοκόλλου: 9118/26-07-2021.
Σας παρακαλούμε να μας δόσετετον αριθμό πρωτοκόλλου για την επιστολή μας και αργότερα μετά την αναγκαία διόρθωση μια αιτιολογημένη απάντηση .
Με εκτίμηση,
Γιάννης Κουρόγιωργας
Η Επιτροπή “Ελλάδα2021” βροντερά προς κάθε κατεύθυνση μας λέει ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων είναι εδώ, μπροστά μας.Δείτε το παρακάτω σύνδεσμο.
Tο ορεινό αυτό κάστρο θεωρείται ότι είναι το οχυρό που αναφέρεται στο Αραγωνικό Χρονικό του Μορέως ως Estella (μετάφραση της ελληνικής λέξης Άστρος) και έχει μείνει γνωστό με το δημώδες όνομα «Κάστρο της Ωριάς», το οποίο απαντά και σε άλλα μέρη της Ελλάδας, λόγω της λαϊκής παράδοσης σχετικά με την κατάληψή του. Το κάστρο Εστέλλα η της Ωριάς έκτισε ο Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος προς υποταγήν των ανυπότακτων γειτόνων Τσακώνων στη Σίταινα ,Καστάνιτσα και Πραστό, εκεί που ήταν οι Τσάκωνες , «επάνω εις τα όρη » susoenlawmontanyas , όπως αναφέρεται στο Χρονικό του Μορέως.Το μνημείο προστατεύεται από τον Αρχαιολογικό Νόμο 3028/2002.
Το Κάστρο της Εστέλλας η Ωριάς βρίσκεται στο οροπέδιο Ξεροκάμπι, σε ένα απόκρημνο λόφο σαν μία «φυσική πυραμίδα», ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης και Άγιος Πέτρος, είναι επίσης γνωστό σαν το κάστρο στο Ξεροκάμπι.
Το κάστρο βρίσκεται σε απόσταση 2,5χλμ. νοτιοδυτικά του Αγ. Ιωάννη Κυνουρίας. Μετά το χωριό Άγ. Ιωάννη ξεκινά χωματόδρομος από την επαρχιακή οδό διαμέσου του Ξερόκαμπου, ο οποίος οδηγεί έως τους πρόποδες του υψώματος. Μέχρι την κορυφή, ακολουθεί ανάβαση περίπου 45 λεπτών.
Η κατάσταση διατήρησης του κάστρου σήμερα δεν είναι ιδιαιτέρως καλή.
Το οχυρό, έχει κτιστεί σε στρατηγική θέση, πάνω στον μοναδικό δρόμο που ένωνε την Αργολίδα με την Λακωνία και την παραλιακή με την κεντρική Κυνουρία. Κατά τα χρόνια της Τουρκοκρατίας, το όνομα Estella ξεχάστηκε και ο λαός το συνέδεσε με τον διαδεδομένο μύθο της Ωριάς ή Ωραίας αρχόντισσας…………..
Το κάστρο, βρίσκεται σε έναν βραχώδη λόφο, καθιστώντας το κάστρο απρόσιτο. Στην δυτική ομαλή πλαγιά, υπήρχε διπλός οχυρωματικός περίβολος, που περιέβαλε τον λόφο, που στα ανατολικά καταλήγει στους καταρράκτες της Λεπίδας. Το εξωτερικό τείχος, έχει κτιστεί με ξερολιθιά και έκλεινε μέσα του έναν μεγάλο οικισμό με περισσότερες από 150 μικρές κατοικίες, διατάσεων 4×8 μέτρων περίπου. Τριάντα μέτρα πριν την κορυφή, υψώνεται μία δεύτερη σειρά τειχών που έχει κτιστεί με πέτρες και ασβεστοκονίαμα και διασώζεται σε μήκος 100 και ύψος 3 μέτρων. Εκεί, υπάρχει μία στενή εξωτερικά πύλη, η οποία προς τα μέσα πλαταίνει, ώστε να χωρά 4 – 5 υπερασπιστές του κάστρου, οδηγεί στο ευρύχωρο πλάτωμα της κορυφής όπου είναι ορατά τα θεμέλια 3 κατοικιών, αλλά και ένας τετράγωνος πύργος που διασώζεται σε ύψος 3 μέτρων.»
Για πολλούς αιώνες πριν την επανάσταση του 1821 σε διαφορές αναφορές και χάρτες οι δύο οικισμοί το Άστρος και ο Αγιάννης ανακατεύονται , το Άστρος αναφέρεται Άστρος ,γίνεται Αγιάννης ,Καλύβια Άστρους, Αγιαννίτικα καλύβια και ο Αγιάννης αναφέρεται Aγιάννης, γίνεται Άστρος, ορεινό Άστρος ,επάνω Άστρος και Αγιάννης του Άστρους. Φαίνεται το Άστρος άρχιζεαπό το ξεροκάμπι και το κάστρο της Ωριάς η Εστέλλας , που βρίσκεται κοντά σον Αγιάννη, μέχρι το κάστρο του Παραλίου Άστρους η επίσης Εστέλλας, (που αναφέρεται επίσης σε πολλούς χάρτες σαν κάστρο ), και ο πυρήνας του ήταν οι κάτοικοι του Αγιάννη και του σημερινού Άστρους και σίγουρα συμφωνούσε με αυτά ο οικιστής του Παραλίου Άστρους Αγιαννίτης Άκουρος που γνώριζε τον τόπο του καλύτερα από όλους μας.
Το Άστρος και ο Αγγιάννης είναι μια κοινότητα για τουλάχιστον επτακόσια χρόνια και το σπουδαιότερο οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι, είχαν και έχουν σήμερα σπίτια στον Άγιάννη και στο Άστρος .Επίσης ας θυμόμαστε τι μας έλεγε ο Θουκυδίδης , «οι κάτοικοι είναι τα κράτη», δεν είναι τα κράτη οι πόλεις και τα κάστρα.
Το Κάστρο Εστέλλα στον Αγιάννη , διακρίνεται σαν μακρυνό αστέρι «επάνω εις τα όρη » suso en law montanyas , όπως αναφέρεται στο Χρονικό του Μορέως. Στο βάθος ευθεία ο Αργολικός και στο κέντρο στο μικρό λόφο είναι το «νησί» που είναι το Κάστρο Παραλίου Άστρους . Οι φωτογραφίες από το φίλο και γείτονα μας στη παλιά “μητρόπολη του Αγιάννη Σουληνάρι” Θόδωρο Μαγκλή .
Φεύγοντας από το ιστορικό μοναστήρι της Μαλεβής με κατεύθυνση προς το Άστρος, και λίγο πριν φτάσουμε στον Άγιο Ιωάννη, βλέπουμε στα δεξιά μας τον οχυρωμένο λόφο του Κάστρου της Ωριάς. Πρόκειται για ένα φρούριο της φραγκοκρατίας, από την κορυφή του οποίου ο επισκέπτης έχει καταπληκτική θέα προς ένα μεγάλο τμήμα της ανατολικής Πελοποννήσου.
Το σκηνικό συμπληρώνει ο εντυπωσιακός καταρράκτης, που ξεκινά από τη βάση του λόφου και κυλά προς τον Πλάτανο.
Ιστορία
Η ταύτιση του κάστρου απασχόλησε και προβλημάτισε τους ερευνητές. Η ταύτιση της θέσης «Άστρος» με το κάστρο είναι δυσχερής λόγω της ύπαρξης παρόμοιων ονομασιών σε αρκετά σημεία στα παράλια και στην ενδοχώρα της βορειοανατολικής Κυνουρίας με αποτέλεσμα οι όροι Άστρος, Αστρίτσι και Estella να συγχέονται σε χωρογραφικούς καταλόγους, παλαιούς χάρτες και αναφορές νεώτερων ιστορικών.
Με βάση αυτήν την ταύτιση και την αναφορά στο Αραγωνικό Χρονικό, το κάστρο πρέπει να κατασκευάστηκε το αργότερο τον 14ο αιώνα και το πιθανότερο τον 13ο.
Το κάστρο της Estella ανήκε στο μεσαιωνικό δρόγγο του Δραγαλέβου (Δραγαλεβός, Γαρδαλεβός, Δραγάλιγος και Δραγαλιβός), ο οποίος καταλάμβανε την ευρύτερη περιοχή γύρω από το Άστρος και αποτελούσε το βορειότερο τμήμα της σημερινής Κυνουρίας. Το 1463, η περιοχή πέρασε στα χέρια των Ενετών, ενώ το 1467 καταλήφθηκε από τους Τούρκους. Από την εποχή αυτή το κάστρο της Estella φαίνεται ότι εγκαταλείφθηκε, καθώς έπαψε να κατέχει στρατιωτική σημασία για τους Οθωμανούς μετά και την κατάληψή του.
Δομικά, Αρχιτεκτονικά, Οχυρωματικά Στοιχεία
Το σχήμα του κάστρου ακολουθεί την φυσική διαμόρφωση του εδάφους, η δυτική πλευρά του οποίου είναι ομαλή και η ανατολική πιο κρημνώδης. Αποτελείται από δυο οχυρωματικούς περιβόλους που προστατεύουν τη δυτική πιο ευπρόσβλητη πλευρά, ενώ το εξωτερικό τείχος περιβάλει οικισμό και το εσωτερικό στην κορυφή του υψώματος την ακρόπολη. Η συνολική έκταση του κάστρου ανέρχεται περίπου στα 22 στρέμματα.
Στον εξωτερικό περίβολο δεν έχει εντοπιστεί είσοδος. Στον εσωτερικό περίβολο διακρίνεται η κύρια είσοδος της ακρόπολης, ενώ κοντά στο βόρειο άκρο του τείχους υπάρχει μια δεύτερη. Ενδείξεις και για μια τρίτη είσοδο υπάρχουν στο νοτιοανατολικό τμήμα του τείχους.
Το εξωτερικό τείχος είναι κατασκευασμένο από ξερολιθιά. Οι λίθοι είναι επεξεργασμένοι, πλακοειδούς σχήματος. Η οχύρωση της ακρόπολης αποτελείται από λιθοδομή με ασβεστοκονίαμα.
Εντός του περιβόλου απαντά πύργος επόπτευσης τετράγωνης κάτοψης που διασώζεται σε ύψος 3 μέτρα. Έχει κατασκευαστεί από λιθοδομή με ασβεστοκονίαμα, ενώ στη δυτική πλευρά του πύργου διακρίνεται χρήση πλίνθων.
Εντός του εξωτερικού περιβόλου και εκτός του εσωτερικού, εντοπίζονται ίχνη οικισμού που αποτελούνται από αρκετές μονόχωρες ορθογώνιες κατασκευές από ξερολιθιά. Ένα διώροφο κτίσμα μόνο ξεχωρίζει λόγω του προθαλάμου και των δυο χώρων που διαθέτει.
Θρύλοι και Παραδόσεις
Ο θρύλος κάνει λόγο για την εξαπάτηση της όμορφης κόρης του καστελλάνου (της «Ωριάς») την περίοδο της εκπόρθησης του κάστρου από τους Τούρκους μισθοφόρους των Βυζαντινών, μετά από μακροχρόνια πολιορκία. Η κόρη έπεσε θύμα ενός τεχνάσματος μεταμφίεσης (σε έγκυο γυναίκα ή καλόγερο) ενός πολιορκητή, που εισήλθε στα ενδότερα και άνοιξε την πύλη στους υπόλοιπους.
Το Κάστρο στην Τέχνη και στο Λόγο
Στα γύρω χωριά σώζεται το τραγούδι της Ωριάς, το οποίο χόρευαν κυρίως κατά τις Απόκριες σε ρυθμό Τσάμικο. Το τραγούδι αυτό που μνημονεύεται από τον Buchon στο βιβλίο του “La Grece Continentale et la Moree” (1843).
Σαν της Ωργιάς το κάστρο Κάστρο δεν είδα άλλο Εκεί το πολεμούσανε Χρόνους, μήνες δεκατρείς Τούρκα θα γενής Ένας κοντός Τουρκάκος έλεγε Ότι είναι Ρωμιά Μαξιλάρι εζώθηκε Ανοίχτε μου της δόλιας της Αρετινής Γιατί είμαι γκαστρωμένη Και στο μήνα μου Να έχετε το κρίμα μου Όσο ν’ ανοίξη η πόρτα Χίλιοι μύργιοι μπήκανε Και ψυχούλα δεν αφήσανε Τη βασιλοπούλα δε σκοτώσανε Τη βάλαν σε βαρέλι Και την κυλίσανε Μα δεν πέθανε
και ένα άλλο
Όλα τα κάστρα τα είδα κι ούλα τα ’δειρα, Σαν της Ωριάς το κάστρο κάστρο δεν είδα, Να΄χει ασημένιες πόρτες κι αργυρά κλειδιά. Τούρκοι το πολεμούσαν χρόνους δώδεκα, Το κάστρο δεν πατιέται δίχως προδοσιά. Κι ένας κοντοτουρκάκος και ρωμιογενής Το μαξιλάρι εζώθη και γκαστρώθηκε Το κάστρο τριγυρνάει και μοιρολογάει: Ανοίχτε μου της δόλιας της Αρετιανής, Γιατ’ είμαι γκαστρωμένη και στο μήνα μου. Βασιλοπούλα το είδε και λυπήθηκε… Όσο ν’ ανοίξει η πόρτα χίλιοι εμπήκανε Κι όσο να καλανοίξει το πατήσανε. Όλοι χυθήκαν στ’ άστρα, όλοι στα φλουριά Κι εκείνος εις της κόρη που ’ναι στα γυαλιά…
Καρποδίνη Ε., Κάστρα της Πελοποννήσου, Αθήνα 1993, 242-243 Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», Πελοποννησιακά ΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-210 Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 178, 182-185 Ρωμαίος Α., Τοπογραφικά της Φραγκοκρατίας, Πελοποννησιακά Β΄(1957), 23-24 Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 152, 155-158
Οι φωτογραφίες από το φίλο και γείτονα μας στη παλιά “μητρόπολη του Αγιάννη Σουληνάρι” Θόδωρο Μαγκλή .
Οι καταρράκτες της Λεπίδας
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
«Οι πηγές των καταρρακτών της Λεπίδας ξεκινάνε από το οροπέδιο Ξηροκάμπι, ανάμεσα στο χωριό Άγιος Ιωάννης και στην Ιερά Μονή Μαλεβής. Το ποτάμι, κατεβαίνοντας από το οροπέδιο διασχίζει το φαράγγι και σχηματίζει στην πορεία του μικρές βάθρες……..
Ο πρώτος καταρράκτης βρίσκεται σε απόσταση 3 χιλιομέτρων από το χωριό Άγιος Ιωάννης. Η πρόσβαση στη βάση του γίνεται από χωματόδρομο και μετά από σύντομη πεζοπορία σε μονοπάτι 200 περίπου μέτρων. Ο δεύτερος καταρράκτης (επονομαζόμενος «Μελίσσι») βρίσκεται σε απόσταση 1,5 χλμ. από το χωριό Πλάτανος, στο δρόμο προς Άστρος και σε απόσταση 19 χιλιομέτρων από το τελευταίο. Προσεγγίζεται μετά από 800 μέτρα πεζοπορίας από τον κοντινότερο αυτοκινητόδρομο, ακολουθώντας την κοίτη του ποταμού.
Ιδανική περίοδος επίσκεψης είναι η άνοιξη, καθώς η ροή των υδάτων σταματά τους καλοκαιρινούς μήνες.
Στο φαράγγι διοργανώνονται συχνά καταβάσεις canyoning και καταρριχήσεις με σχοινί (rappel).
Τίτλος ΦΕΚ Αναοριοθέτηση του αρχαιολογικού χώρου του λόφου«Καστράκι» Μελιγούς Κυνουρίας, Νομ. Αρκαδίας
Κείμενο
Αναοριοθετούμε τον αρχαιολογικό χώρο του λόφου «Καστράκι», Μελιγούς Κυνουρίας, Νομού Αρκαδίας,ο οποίος στο φύλλο 7315.1 του χάρτη της Γεωγραφικής Υπηρεσίας Στρατού, κλίμακας 1:5000, που υπογράφεται από τον Προεδρεύοντα του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου, σημειώνεται με κίτρινο χρώμα και ορίζεται από τα σημεία 1, 2, 3, 4, … 10, 11, 1 τα οποία αντιστοιχούν στον ακόλουθο πίνακα συντεταγμένων των συστημάτων ΗΑΤΤ και ΕΓΣΑ.
Το Καστράκι της Μελιγούς απέχει περίπου 3 χλμ από το Άστρος και από εκεί η θέα της Θυρεάτιδας Γής (Θυρέας), ολόκληρου του κάμπου του Άστρους και του Άγιου Ανδρέα ,είναι απολαυστική. Στη κορυφή του λόφου διακρίνονται γκρεμισμένα τείχη από την μακρόχρονη ιστορία μας . Το Καστράκι ήταν γνωστό στην αρχαία Ελλάδα και τους μεσαιωνικούς χρόνους πιθανότατα με το όνομα το Αστρίτσι η Καστρίτσι με ιστορία τουλάχιστον 3,500 χρόνια. Τα νεότερα χρόνια πρίν την δεκαετία του 1960 οι κάτοικοι της Θυρέας τις Απόκριες εόρταζαν στο Καστράκι τα κούλουμα με «τρικούβερτο γλέντι» ,χορούς, κλαρίνα, βιολιά ,τραγούδια, χαρτοπόλεμο, κοδέλλες και χαρταετούς ,όμορφα χρόνια.
Στις πρόποδες του λόφου βρίσκεται η λίμνη Μουστού .Ο Μουστός ,υδροβιότοπος της Κυνουρίας, είναι εντεταγμένος στο ευρωπαϊκό δίκτυο Natura 2000 και έχει χαρακτηριστεί ως προστατευόμενη περιοχή, καθώς αποτελεί καταφύγιο για σημαντικό πληθυσμό αποδημητικών πουλιών τα οποία διαχειμάζουν σε αυτόν.
Πυργόσπιτο της μεταβυζαντινής περιόδου στον χαμηλό λόφο «Καστράκι» νοτιοανατολικά από τη Χειμερινή Μελιγού της Β.Κυνουρίας, σε ένα σημείο όπου υπάρχουν ίχνη οχυρώσεων και από παλαιότερες εποχές.
Η θέση εποπτεύει τον κάμπο του Άστρους και τμήμα του Αργολικού Κόλπου.
Ιστορία
Στον λόφο εντοπίζεται ανθρώπινη παρουσία από τα μυκηναϊκά έως και τα νεώτερα χρόνια. Κατά την κλασσική περίοδο πρέπει να υπήρχε εδώ κάποιο πόλισμα, ίσως η αρχαία Θυρέα (δεν είναι βέβαιο).
Στον χώρο έχουν βρεθεί αρχιτεκτονικά λείψανα ελληνιστικής και ρωμαϊκής εποχής. Υπάρχουν επίσης ευρήματα από την πρωτοβυζαντινή περίοδο, καθώς και ίχνη μεσαιωνικής οχύρωσης.
Από τα κτίσματα του λόφου αυτό που μας ενδιαφέρει περισσότερο εδώ είναι το πυργόσπιτο. Είναι το είδος των αρχοντικών που έχτιζαν οι Οθωμανοί γαιοκτήμονες κατά τον 17ο και κυρίως κατά τον 18 αιώνα.
Πολύ κοντά στο πυργόσπιτο υπάρχει μονόχωρος καμαροσκεπής ναός, που σύμφωνα με επιγραφή ανεγέρθηκε το έτος 1611 από τους μοναχούς της Μονής Ελεούσας (Παλαιοπαναγιά).
Η εγγύτητα του ναού με την πυργοκατοικία είναι λίγο παράξενη. Το να έκτισε κάποιος Οθωμανός το αρχοντικό του κολλητά με την εκκλησία φαίνεται μάλλον απίθανο. Άρα ή η πυργοκατοικία κτίστηκε πριν την εκκλησία ή η χρονολόγηση της εκκλησίας είναι λάθος.
Θεωρούμε πιο πιθανό η πυργοκατοικία να κτίστηκε στις αρχές του 17ου αιώνα και να εγκαταλείφθηκε για κάποιο λόγο σχετικά γρήγορα. Όταν κτίστηκε η εκκλησία, οι μοναχοί θα πρέπει να χρησιμοποίησαν και τον πύργο. Δεν αποκλείεται, ακόμα, η εκκλησία και ο πύργος να κατασκευάστηκαν εξαρχής σαν μοναστικό συγκρότημα. Ξέρουμε ότι οι εγκαταστάσεις στο λόφο μαζί με το ναό αποτέλεσαν το 1612 μετόχι της Μ. Αγίας Τριάδας Μελιγούς, σύμφωνα με σιγίλιο του Πατριάρχη Νεόφυτου του Β’. Θα τοποθετήσουμε λοιπόν χρονικά την κατασκευή του πύργου στις αρχές του 17ου αιώνα, αλλά με επιφυλάξεις. Στην πραγματικότητα, δεν ξέρουμε με βεβαιότητα τον χρόνο κατασκευής του πυργόσπιτου.
Δομικά, Αρχιτεκτονικά, Οχυρωματικά Στοιχεία
Ο πύργος είναι διώροφος. Η είσοδος βρισκόταν στη βόρεια πλευρά του ισογείου, το οποίο αποτελείται από θολωτούς χώρους. Στους τοίχους του ισογείου ανοίγονται τυφεκιοθυρίδες. Η πρόσβαση στον όροφο εξασφαλιζόταν από εξωτερική κτιστή κλίμακα που σχηματιζόταν επάνω από θολοσκεπή χώρο.
Στον όροφο διακρίνονται δυο κύριοι χώροι διαμονής με εστία στον ένα από αυτούς και με ερμάρια στο πάχος της τοιχοποιίας, η οποία αποτελείται από αργολιθοδομή με χρήση πλίνθων και συνδετικό κονίαμα.
Στα βόρεια και ανατολικά του λόφου διασώζεται τμήμα αρχαίας οχύρωσης, ενώ στην ανατολική απότομη πλαγιά εντοπίζεται αναλημματικός τοίχος πιθανώς ρωμαϊκής περιόδου. Κατά την εποχή αυτή σημειώθηκε ισοπέδωση και νέα διαμόρφωση του πλατώματος του λόφου.
Στα βορειοδυτικά του πλατώματος υπάρχουν υπολείμματα κτίσματος πιθανώς όψιμων ελληνιστικών χρόνων. Τμήματα μεσαιωνικού τείχους εντοπίζονται στην ανατολική και δυτική πλευρά του λόφου. Το τείχος είναι κατασκευασμένο από αδρά λαξευμένους λίθους, σχετικά μεγάλων διαστάσεων με παρεμβολή κεράμων και κονιάματος.
Αυτά έπρεπε να κάνουμε και αυτά πρέπει να εφαρμόσουμε. Δεν χρειάζονται άλλες μελέτες.
Όλα είναι εγκριμένα με την παραλαβή του έργου και πληρωμένα. Όλα τα εξοδα έγιναν για να ανοίξει το μουσείο, δεν έγιναν για μια μαύρη τρύπα η για να κάνουμε «μελέτες».
Με την ΥΠΠΟΤ/ΔΑΒΜΜ/91790 2329 π.ε-12-01-2011 απόφαση εγκρίθηκε η “Μελέτη Άρσης Ετοιμορροπίας Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους με όρους (ΑΔΑ-4Α9Γ-99 ) και στις 22-04-2013 υπεγράφη η Προγραμματική Σύμβαση Πολιτισμικής Ανάπτυξης για την εκτέλεση του έργου μεταξύ του τέως ΥΠΑΙΘΠΑ, της Περιφέρειας Πελοποννήσου και του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας. Οι εγκριθείσες εργασίες ξεκίνησαν τον Απρίλιο του 2014 και ολοκληρώθηκαν το Δεκέμβριο του 2015
Την 12-1-2011 με την ΑΔΑ-4Α9Γ-99 το ΥΠΠΟΑ έθεσε τους όρους του έργου μεταξύ άλλων τα παρακάτω.
“9.Να εκπονηθεί πλήρης και ολοκληρωμένη μελέτη <αρχιτεκτονική, στατική, Η-Μ> για την στερέωση και αποκατάσταση του μνημείου για τη λειτουργεία του ως σύγχρονου μουσείου”.
“.….ἀ) Έλεγχο στατικής επάρκειας του φέροντος οργανισμού και πλήρη μελέτη στερέωσης και αποκατάστασης του μνημείου που θα προσδιορίζει τις αναγκαίες εργασίες επισκευής και ενίσχυσης όπως …..”
Το ΥΠΠΟΑ , η Περιφέρεια Πελοποννήσου και ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας πρέπει ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΕΝΑ να τελειώσουν το έργο.
Ξεχάσαμε να ρωτήσουμε την αρμόδια υπουργό ποιές είναι γενικά οι ευθύνες του ΥΠΠΟΑ για το έργο και ειδικά για την πρόσφατη μελέτη «κατόπιν νέου σχετικού αιτήματος από την Εφορεία Αρχαιοτήτων Αρκαδίας, εκπονήθηκε και κατατέθηκε μελέτη στατικής επάρκειας τον Ιούλιο του 2021».Ο δήμος αποδέχθηκε τους όρους του ΥΠΠΟΑ ,εκτέλεσε τα συμφωνημένα και το ΥΠΠΟΑ πρέπει να εκτελέσει τις δικές του υποχρεώσεις της συμφωνίας και να ανοίξει του μουσείο. Το ΥΠΠΟΑ είναι βασικά και πρωταρχικά υπεύθυνο για τον συντονισμό των υπηρεσιών του.
Καλώς ήλθατε στο ιστορικό Αγιάννη που το 1822 ήταν πρωτεύουσα του Ελληνικού κράτους .
Ο Αγιάννης Αρκαδίας είναι ένα όμορφο ορεινό χωριό χτισμένος σε υψόμετρο 750 μ στις πρόποδες του Σαραντάψυχου βουνού του Πάρνωνα η Μαλεβού. Απέχει περίπου μισή ώρα από το Άστρος (17 χλμ ) και τις υπέροχες παραλίες του Αργολικού , είναι ιδιαίτερα προσφιλές μέρος για ημερήσιες εκδρομές χειμώνα, καλοκαίρι και για το πολύ ωραίο και υγιεινό ορεινό κλίμα του.
Το Άστρος και ο Αγγιάννης είναι μια κοινότητα και το σπουδαιότερο οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι, είχαν και έχουν σήμερα σπίτια στον Άγιάννη και στο Άστρος. .Οι περισσότεροι κάτοικοι είναι διπλοκάτοικοι με το Άστρος, τους χειμερινούς μήνες διαμένουν αρκετοί τα Σαββατοκύριακα ,και τους καλοκαιρινούς μήνες το χωριό γεμίζει ζωή.
Μπορείτε να επισκεφτείτε , την ” κτητορική πλάκα” της Σχολής Καρυτσιώτη στο “Κουτρί”, « το Κυβερνείο” του Αγιάννη στην πλατεία του Αι-Γιώργη , το λαογραφικό μουσείο στο «Κουτρί». Κοντά στο χωριό στη θέση «Ξηροκάμπι», σώζονται ερείπια του Κάστρου Εστέλλα η της Ωριάς(2χλμ), από την περίοδο της Φραγκοκρατίας, για το οποίο έχουν ειπωθεί πολλοί θρύλοι, παραδόσεις και τραγούδια. Επίσης πολύ κοντά στο χωριό, υπάρχουν και οι περίφημοι καταρράκτες της Λεπίδας(4χλμ).Το χωριό διαθέτειπολλές φυσικές ομορφιές: Πολλές παραδοσιακά πηγές , όπως το Σουληνάρι, Περδικονέρι, Πηγαδάκι, Μούσγα, Πρόδρομο ,νερόμυλους στο πρόδρομο,έχει τοπικό δίκτυο μονοπατιών, που συνδέονται και με τα πιστοποιημένα μονοπάτια του Πάρνωνα (Parnon Trail) , καθώς υπάρχουν ακόμα πολλά παραδοσιακά «αρχοντικά» κτίρια και γραφικές ιστορικές εκκλησίες. του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, του Αγιώργη ,την Παναγία κ.α. Η ιερά μονή της Μαλεβής απέχει μόνο 8 χλμ .
Ο Αγιάννης διαφημίζεται για το ωραίο ορεινό και υγιεινό κλίμα του που ανανεώνει και αναζωογονεί τους κατοίκους και τους επισκέπτες του, διαθέτει πολλές φυσικές ομορφιές και απέχει μόνο μισή ώρα από το Άστρος . Το ορεινό κλίμα, όπως έλεγαν χαρακτηριστικά για “να μη τους φάει ο κάμπος», ήταν και ένας από τους λόγους που οι κάτοικοι αναγκάστηκαν παρά όλες τις δυσκολίες να έχουν το επάνω και κάτω χωριό , τα χρειαζόντουσαν και τα δύο .
Η πρώτη μνεία του χωριού γίνεται στο Χρονικό της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης του Γεωργίου Σφρατζή, το 1453.Ο Άγιος Ιωάννης ( Αγιάννης) Κυνουρίας , ήταν η πρωτεύουσα του Ελληνικού κράτους το 1822 και προσέφερε πολλά και σημαντικά στην επανάσταση του 1821. Με την πρώτη διοικητική διαίρεση του ελληνικού κράτους το 1835 έως το 1841 ο Άγιος Ιωάννηςεντάχθηκε και αποτέλεσε εδρα του Δήμου Θυρέας.(ΦΕΚ 16Α – 24/05/1835). Από το 1841 έως το 1912 , αποτέλεσε θερινή έδρα του Δήμου Θυρέας, χειμερινή έδρα ήταν το ΄Αστρος ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841). Το 1845 αποτέλεσε έδρα της Επαρχίας Κυνουρίας. Από τον Αγιάννη προήλθε το Άστρος, το Παράλιο Άστρος και άλλοι μικροί οικισμοί.Είναι διοικητικά υπαγόμενος στη κοινότητα Άστρους , στο Δήμο Βόρειας Κυνουρίας και ανήκει στο νομό Αρκαδίας
Πώς θα πάτε: Από το αεροδρόμιο Αθηνών ακολουθείτε τη διαδρομή για Αθήνα, Κόρινθο, Τρίπολη, έξοδο προς Άργος (Στη έξοδο Στέρνα μετά την Νέμεα), Άργος, Τρίπολη (από το παλιό δρόμο), έξοδο προς Άστρος (Αριστερά μετά τους Μύλους), Άστρος και από εκεί την Ορεινή Μελιγού μετά φτάνετε στον Άγιάννη (217 χλμ).
Ο Άγιάννης απέχει περίπου από το Άστρος 17 χλμ , από το Άγιο Πέτρο 15 χλμ, από την Τρίπολη 52 χλμ, από το Αθήνα 187 χλμ και από το αεροδρόμιο Αθηνών 217 χλμ.
Από τον Άγιο Ιωάννη ( Αγιάννη) Κυνουρίας :Σε κοντινές αποστάσεις βρίσκονται (μονή Μαλεβής 8 χλμ, Λουκούς (21χλμ), Τιμίου Προδρόμου (32 χλμ)και Παλαιοπαναγιάς (15 χλμ), και σε μακρυνές αποστάσεις η Μονή της Ορθοκωστάς (38χλμ), στο Πραστό,της Έλωνας (83 χλμ) στο Λεωνίδιο και η εκκλησία της Άγιας Θεοδώρας(110χλμ) στη Βάστα κοντά στή Μεγαλόπολη,
Από τα τέλη της δεκαετίας του ’80 άρχισε στον Αγιάννη έντονη οικοδομική δραστηριότητα, που συνεχίζεται ώς τις μέρες μας, και αφορά κυρίως την αναπαλαίωση των παλιών παραδοσιακών οικιών. Ταυτόχρονα κτίστηκαν πολλά καινούργια σπίτια. Πολλοί επισκέπτεςαπό όλη την Ελλάδα και την Γερμανία αγοράζουν σπίτια στο Αγιάννη. Έχει εξελιχθεί ως το παραθεριστικό χωριό του Άστρους και ιδίως το καλοκαίρι είναι τόπος συγκέντρωσης των απανταχού Αγιαννιτών, αλλά και παραθεριστών από όλη την Ελλάδα, την δεκαετία του εξήντα οι φίλοι του χωριού αποκαλούσαν το Αγιάννη “το μικρό Παρίσι”.
Η περίφημη Σχολή Καρυτσιώτη
Ο Δημήτρης Καρυτσιώτης έκτισε την περίφημη σχολή Καρυτσιώτη η “πανεπιστήμιο” στη προεπαναστατική Ελλάδα το 1798 στον Αγιάννη και το παράρτημα της σχολής το 1805 στο Άστρος . Η προσφορά του στη Θυρεάτιδα Γη και την πατρίδα είναι ανυπολόγηστη. Η προεπαναστατιμένη Ελλάδα είχε πολλά μικρά “κρυφά” και λίγα φανερά σχολεία.Ένα από τα ελάχιστα φανερά σχολεία ήταν και η περίφημη Σχολή Καρυτσιώτη που είχε κτιστεί το 1798 , 23 χρόνια πριν την Ελληνική επανάσταση και αυτό έχει μεγάλη σημασία.Είχε κτιστεί στο λόφο Κουτρί του Αγιάννη Κυνουρίας και ήταν ένα από τα λίγα “πανεπιστήμια” της προεπαναστατικής πατρίδας μας και οι μαθητές της ήταν απο ολόκληρη την ηπειρωτική Ελλάδα και τα νησιά μας. Ο μεγαλος ευεργέτης μας Δημήτριος Καρυτσιώτης, πανίσχυρος Αγιαννίτης πατριώτης της διασποράς, βρήκε τον τρόπο να επιτρέψουν οι 400 χρόνια κατακτητές Τούρκοι το κτήσιμο και την λειτουργία της σχολής στον Αγιάννη και στο παράρτημα της σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος Κυνουρίας ,που άνοιξε το 1805.
Το παράρτημα της σχολήςΚαρυτσιώτηστο Άστρος , στεγάζεται από το 1985 το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους.
Η σχολή Καρυτσιώτη έπαιξε καταλυτικό ρόλο για την τοπική κοινωνία για πολλά χρόνια και ακόμα μέχρι σήμερα, αφού όλοι οι Αγιαννίτες με πολύ μόχθο και με κάθε θυσία επιθυμούσαν τα παιδιά τους να μάθουν γράμματα και σαν απόφοιτοι “καλαμαράδες ” να αλλάξουν την ζωή τους ,σύμφωνα με τις “έξυπνες ” προσδοκίες του μεγάλου ευεργέτη τους Δημητρίου Καρυτσιώτη.
Η σχολή ήταν ένα είδος πανεπιστημίου για εκείνη την εποχή, αφού οι μαθητές διδάσκονταν αρχαίους Έλληνες συγγραφείς, μαθηματικά, φυσική – χημεία, γαλλικά και ιταλικά κ.α. Έχτισε, ακόμη, οικήματα για τους μαθητές που φοιτούσαν στη Σχολή και για τους διδασκάλους. Επιπλέον, εφοδίασε τη Σχολή με όργανα φυσικής, αστρονομίας, χημείας, χάρτες και άλλα εποπτικά μέσα διδασκαλίας.Έστελνε μάλιστα και χρηματικά ποσά για την πληρωμή των διδασκάλων και των ιατρών που εργάζονταν εκεί. Ο Καρυτσιώτης πλούτισε τη Σχολή με βιβλία και δημιούργησε μία μεγάλη βιβλιοθήκη.Ήθελε να ιδρύσει στην πατρίδα του μια σχολή, εφάμιλλη των Ευρωπαϊκών, που θα παρείχε τη γνώση στους μαθητές, δίνοντας τους την ευκαιρία να διαλέξουν δύο κατευθύνσεις: την εμπορική και την επαγγελματική.
Από την πυρπόληση της Σχολής διασώθηκαν 1500 βιβλία, τα οποία φυλάσσονταν το 1827 στην οικία των Ζαφειροπουλαίων (Κάστρο Παραλίου Άστρους). Τα βιβλία αυτά ήταν, κατά την παράδοση, τοποθετημένα σε μια παλαιά ξύλινη βιβλιοθήκη που βρισκόταν στα γραφεία της Σχολής. Μεγάλο μέρος των βιβλίων αυτών έχει διασωθεί και καταγραφεί στις μέρες μας. Τα βιβλία αυτά ήταν ως επί το πλείστον κείμενα αρχαίων φιλοσόφων και συγγραφέων, εκκλησιαστικά κείμενα, εγχειρίδια φυσικής, μαθηματικών κ.α.
Ο στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος(Άκουρος).
Οι Αγιαννίτες προσέφεραν πολλά και σημαντικά στην Ελληνική επανάσταση του 1821 και ο σημαντικότερος από όλους του Αγιαννίτες ήταν ο στρατηγός Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος (Άκουρος), υπεύθυνου για την στρατιωτική ασφάλεια σε καιρό πολέμου τηs εθνοσυνέλευσης στο Άστρος. Κατά την έναρξη της επανάστασης, υπό την ηγεσία του Πάνου Ζαφειρόπουλου, πάνω από 100 κάτοικοι του Αγιάννη, συμμετείχαν σε μάχες των Δολιανών και των Βερβένων, στην Τριπολιτσά και σε ολόκληρη την Πελοπόννησο. Ο Αγιάννης ανέδειξε και άλλες σημαντικές προσωπικότητες που έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην προετοιμασία και κατά τη διάρκεια της επανάστασης και βοήθησαν έμπρακτα στον απελευθερωτικό αγώνα, όπως ο Πάνος Σαρηγιάννης , Ιωάννης Ζαφειρόπουλος , Κωνσταντίνος Ζαφειρόπουλος και Γεωργάκης Διγενής πεσόντα μαχόμενος ηρωϊκά στο Δραγούνι το 1821.
Ο οικιστής του Παραλίου Άστρους Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος μετααδέλφιατου ,ΚωνσταντίνοκαιΙωάννη , έχτισετιςοικίεςτους στοΚάστροΠαραλίουΆστρουςτο 1824 ,προνοητικάανακαίνησετοεγκαταλελειμμένοκάστροκαιτο 1826 νικηφόρααντιστάθηκεστονΙμπραήμ. Ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος (Άκουρος) προνοητικά και έξυπνα , έσωσε και διαφύλλαξε τα περίπου 1,500 βιβλία της περίφημης Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη αναγνωρίζοντας την μεγάλη σημασία τους , από τις ορδές του Ιμπραήμ αρχικά στο «αρχοντικό« του στον Αγιάννη και αργότερα τα μετέφερε για καλύτερη προστασία στην οικία του στο Κάστρο του Παραλίου Άστρους. Τα βιβλία βρίσκονται σήμερα στο Ίδρυμα Μνήμης Αγελικής και Λεωνίδα Ζαφείρη στο Άστρος.
Το «κυβερνείο» του Αγιάννη
Aπό τις αρχές το 1821 άρχισαν συζητήσεις μεταξύ των επαναστατημένων για να γίνει ο Αγιάννης η πρωτεύουσα του ελεύθερου Ελληνικού κράτους. Η σχολή Καρυτσιώτη έπαιξε πρωτεύοντα και καθοριστικό ρόλο για να γίνει ο Αγιάννης πρωτεύουσα της επαναστατημένης Ελλάδας από τις 22 Αυγούστου έως την 1 Οκτωβρίου 1822 .Το «κυβερνείο» που βρίσκεται πολύ κοντά στη σχολή Καρυτσιώτη του Αγιάννη ήταν η έδρα της κυβέρνησης. . Το χρονικό αυτό διάστημα βεβαιώνεται και από τα Αρχεία των Λαζάρου και Γεωργίου Κουντουριώτη (τ. Α΄, σ. 92 κ.εξ.).
Το 1826 το χωριό καταστράφηκε ολοσχερώς από τις ορδές του Ιμπραήμ με την ίδια τύχη να έχουν και άλλα χωριά στην περιοχή,όπως Άγιος Πέτρος .Βέρβενα , Πραστός, Σίταινα και άλλα .Ο Ιμπραήμ κατέστρεψε ολοσχερώς τη φημισμένη Σχολή του Καρυτσιώτη και επίσης πολλές εκκλησίες, όπως ο Άγιος Βασίλειος, ο Άγιος Ευστράτιος, ο Άγιος Πέτρος.
Η κτητορική επιγραφή της περίφημης Σχολής Καρυτσιώτη
Από το Αρκάδες Εσμέν, Σμαράγδη Αρβανίτη
«Στην είσοδο του χωριού υπάρχει η σύγχρονη εκκλησία της Αγίας Παρασκευής. Συνεχίζοντας συναντάς ένα αλσύλλιο, το «Κουτρί». Εκεί ο επισκέπτης διακρίνει εντοιχισμένη μια μαρμάρινη πλάκα. Πρόκειται για την κτητορική επιγραφή της περίφημης Σχολής Καρυτσιώτη που μόνη αυτή σώθηκε μετά την πυρπόληση της Σχολής από τις ορδές του Ιμπραήμ στις 30 Ιουλίου του 1826.
Μετά το «Κουτρί», περί τα 250 μ., απαντά κανείς την κεντρική πλατεία του χωριού, με την μεγάλη πλατάνα. Εκεί βρίσκεται και ο ναός του Άι-Γιώργη, μεταβυζαντινός, με ολόγραφο το εσωτερικό του. Οι τοιχογραφίες είναι πιθανόν έργα του Αγιαννίτη ιερέα και ζωγράφου Γεωργίου Κουλιδά. Σε πολλές από αυτές διακρίνονται τα ίχνη από το πέρασμα του Ιμπραήμ: ξιφισμοί στα πρόσωπα των Αγίων και το βγάλσιμο των ματιών τους.
Κατηφορίζοντας από την πλατεία του Άι-Γιώργη προς το κάτω μέρος του χωριού φτάνουμε στην καμαρόσκεπη πηγή Πηγαδάκι,με την ανάγλυφη, αραβογράμματη τουρκική επιγραφή σε εντοιχισμένη πλάκα και χρονολογία 1100 (1742 μ.Χ.): «Ο ρεϊζης (αξιωματικός) Χατζη-Ισμαήλ, φιλάνθρωπος και ειρηνοποιός, αφήνει πηγή νερού καθαρού και γλυκού χάρη του κόσμου. Για το ζωγόνο έργο του να λέτε τη Φετιχά (προσευχή)».
Λίγο πιο κάτω βρίσκεται η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, επίσης μεταβυζαντινή. Ο επισκέπτης θαυμάζει την υπεραιωνόβια πλατάνα και το άφθονο παγωμένο νερό που πηγάζει ακριβώς κάτω από την εκκλησία και ρέει από τέσσερις κανάλους. Μέχρι το 1960 περίπου το νερό κινούσε τέσσερις νερόμυλους και ποτίζονταν τα προσοδοφόρα περιβόλια. Δυστυχώς τώρα ο τόπος έχει σχεδόν εγκαταλειφθεί και τα βάτα πήραν τη θέση των μποστανιών.
Συνεχίζουμε ανατολικά, στο κάτω χωριό, προσπερνάμε το παλιό σχολείο, το προσκυνητάρι στη θέση της εκκλησίας του Αγίου Βασιλείου, που και αυτή πυρπόλησε ο Ιμπραήμ, και φτάνουμε στην πολυτραγουδισμένη πηγή, το Σουληνάρι, με την επιβλητική πλατάνα, στόλισμα για την περιοχή.
Από την πλατεία του Άι-Γιώργη, δρόμος οδηγεί στο άνω μέρος του χωριού, και στη Λάκκα, τη δεύτερη πλατεία, όπου βρίσκεται και ο ναός της Παναγίας, χτισμένος από τους αδελφούς Μ. Παπούλια (ή Τουρή) πάνω στα θεμέλια παλαιότερου που κατέστρεψε ο Ιμπραήμ. Από το σημείο αυτό μπορεί κανείς να θαυμάσει σχεδόν ολόκληρο το χωριό, την άγρια ομορφιά των γύρω βουνών και το ζωογόνο πράσινο. Ο δρόμος συνεχίζει και οδηγεί στην έξοδο από το χωριό προς το Μοναστήρι της Μαλεβής και τον Άγιο Πέτρο.
Βγαίνοντας από τον Αγιάννη επιβάλλεται μια στάση στο Περδικονέρι, πηγή με εξαίρετο και χωνευτικό νερό. Ο εξωραϊστικός Σύλλογος του χωριού διαμόρφωσε το χώρο με καθίσματα και στέγαστρο, δημιουργώντας έτσι ένα ιδανικό μέρος για ξεκούραση και για βόλτα ιδίως τα ζεστά καλοκαιρινά βράδια. Σε 2 χιλιόμετρα περίπου, στη θέση «Ξηροκάμπι», σώζονται ερείπια του Κάστρου Εστέλλα η της Ωριάς, από την περίοδο της Φραγκοκρατίας, για το οποίο έχουν ειπωθεί πολλοί θρύλοι, παραδόσεις και τραγούδια.
Πολύ κοντά στο χωριό, υπάρχουν και οι περίφημοι καταρράκτες της Λεπίδας.(4χλμ)
Το χωριό διαθέτει εξαιρετικές ταβέρνες, όπου σερβίρονται κρέατα και τυριά παραγωγής των κτηνοτρόφων της περιοχής, αλλά και το περίφημο Αγιαννίτικο κρασί, το κοκκινέλι. Λειτουργεί επίσης παραδοσιακός ξενώνας με όλες τις σύγχρονες ανέσεις. Στιγμές χαλάρωσης απολαμβάνεις συντροφιά με ένα καφέ και γλυκό του κουταλιού στα καφενεία στην πλατεία του Άι-Γιώργη, κάτω από την πλατάνα, αγναντεύοντας τα βουνά. Κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού και κυρίως στα πλαίσια των θρησκευτικών εορτών του Αγίου Γεωργίου, Αγίου Παντελεήμονα, της Αγίας Παρασκευής ,του Προφήτη Ηλία , της Παναγίας , του Προδρόμου , του Αγίου Δημητρίου οργανώνονται παραδοσικά πανηγύρια – γλέντια, αλλά και πλήθος πολιτιστικών εκδηλώσεων.»
Το χωριό διαθέτει πολλές παραδοσιακά πηγές , όπως το Σουληνάρι, το Περδικονέρι, το Πηγαδάκι, τη Μούσγα, το Πρόδρομο και πολλά παραδοσιακά κτίρια.
Εδώ Θα δημοσιεύουμε παλιές και πρόσφατες δημόσιες παρεμβάσεις και αναφορές σχετικές με την αποτελεσματικότητα του Ελληνικού κράτους, μέχρι να επικρατήσει ο κοινός νους και να κάνουμε τα αυτονόητα για την προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και όχι για τα χωρίς ντροπή αναιτιολόγητα κλειδοαμπαρώματα η τουλάχιστον μέχρι να μάθουμε να απαντάμε εμπρόθεσμα και αιτιολογημένα ,σύμφωνα με την Ελληνική και Ευρωπαική νομοθεσία , στα ερωτήματα των πολιτών και όταν όλα γίνονται γραπτά , δημόσια και φανερά.
Αγαπητές φίλες και αγαπητοί φίλοι μέλη του συλλόγου και μέλη του Δ.Σ.
Να είσαστε καλά. Σας συγχαίρουμε για τις πρόσφατες ενέργειες και παρεμβάσεις σας.
Αποκλειστικά οι δικές σας ενέργειες είχαν σαν αποτέλεσμα να διαβάζουμε στον ηλεκτρονικό τύπο, ποτέ δεν είναι αργά, νέα για το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους και τον «Ιερό Χώρο», ακόμα και από την επιτροπή «Ελλάδα2021» , και να βλέπουμε ο δήμος μας επιτέλους να ασχολείται με θέματα στο Δ.Σ. για τα αυτονόητα.
Το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους και ο «Ιερός Χώρος» της Β Έθνοσυνέλευσης των Ελλήνων είναι εδώ , μπροστά μας.
Έχουμε ασχοληθεί με το θέμα , προβολή και πρόσβαση των αρχαιολογικών χώρων, περίπου επτά χρόνια τώρα και έχουμε αποκτήσει τρομερή και εντυπωσιακή εμπειρία από το Ελληνικό κράτος. Αργότερα θα επανέλθουμε σε αυτό το θέμα.
‘Εχουμε καταθέσει πολλές φορές τα παρακάτω.
«Με υπερβολικές ευγένειες δεν θα ανοίξει ποτέ το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους».
«Σαν κοινωνία αποτύχαμε για τα αυτονόητα και αυτά που μας ανήκουν μέχρι σήμερα γιατί ακολουθήσαμε για πολλά χρόνιαμε υπερβολικό τρόπο αδικαιολόγητα την ευγενική , φιλική και πολιτισμένη συμπεριφορά που μας οδήγησε στο πουθενά, με αυτούς που δεν γνωρίζουν την λέξη ευγένεια και μας δουλεύουν με ατέλειωτες δικαιολογίες , ας σταματήσουμε ευγενικά εδώ …»
Θέλουμε να καταθέσουμε δημόσια, χωρίς να περιμένουμε παράσημα από κανέναν που δεν μας χρειάζονται στην ηλικία μας , οι τεκμηριωμένες και λίγο «ευγενικές» αναφορές μας συνέτελεσαν και ανάγκασαν το ΥΠΠΟΑ στο προσωρινό άνοιγμα του «Ιερού Χώρου», γιατί στα έγγραφα του ΥΠΠΟΑ βρήκαμε τα επιχειρήματα μας και το ΥΠΠΟΑ πλέον δεν μπορούσε να δικαιολογήσει με κατασκευασμένες δικαιολογίες τα αδικαιολόγητα και κατάλαβε καλά θα κάναμε ότι λέγαμε. Όταν όλοι μαζί ανοίξουμε το μουσείο θα τα δημοσιεύσουμε όλα. Αυτά τα κάνουμε δημόσια σήμερα αποκλειστικά για ένα λογο, να δείξουμε ότι ο τρόπος αυτός ήταν αποτελεσματικός και κάτι ξέρουμε πως λειτουργεί το ΥΠΠΟΑ.
Για να βοηθήσουμε το πολύ δύσκολο έργο σας ,καταθέτουμε τα παρακάτω για την ενημέρωση σας , τα γνωρίζετε, αλλά δεν θα βλάψει να τα επαναλάβουμε .
Ο σύλλογος πρέπει να καταθέσει , χωριστά από το δήμο μας, η και να στείλλει όσο γίνεται νωρήτερα πριν την συνάντηση στην αρμοδία υπουργό και στον γενικό γραμματέα του ΥΠΠΟΑ, την αναφορά του με τα συγκεκριμένα αιτήματα , διαφορετικα θα αποτύχουμε από «τα μυστικά μαγειρέμματα» . Η αναφορά αυτή πρέπει να δημοσιευθεί στον ηλεκτρονικό τύπο για την καλύτερη ενημέρωση των συμπολιτών μας.Είναι καιρός να μάθουμε να τα λέμε όλα γραπτά, φανερά και δημόσια.
Ο δήμος έμπρακτα απόδειξε , τουλάχιστον δύο φορές, οι αρχαιολογικοί χώροι δεν έχουν προτεραιότητα και δυστυχώς εργάζεται η δεν εργάζεται μυστικά χωρίς αποτελέσματα.
Πως θα κατατεθούν τα αιτήματα είναι καταλυτικής σημασίας για μία επιτυχία, Πρέπει να είναι δυναμικά και τεκμηριωμένα . Πρέπει να περάσουμε το μήνυμα η τοπική κοινωνία «δεν χάφτει τίποτα» και δεν θα δεχθεί ποτέ αναιτιολόγητες και αντιφατικές αποφάσεις, αντίθετες με την βασική αρχή του ΥΠΠΟΑ , που είναι η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Αν σκοπεύετε να παρακαλέσετε την αρμόδια υπουργό η το γραμματέα μην σπαταλάτε τον χρόνο σας.
Το εξαίρετο κείμενο «Το κλειστό Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους, η εγκαταλελειμμένη Έπαυλη του Ηρώδη στην Εύα Κυνουρίας και τα διαμοιρασμένα ευρήματα!» θα είναι η βάση της αναφοράς αλλά πρέπει να προστεθούν τα τεκμηριωμένα και συγκεκριμένα αιτήματα
1) Με την ΥΠΠΟΤ/ΔΑΒΜΜ/91790 2329 π.ε-12-01-2011 απόφαση εγκρίθηκε η “Μελέτη Άρσης Ετοιμορροπίας Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους με όρους (ΑΔΑ-4Α9Γ-99 )και στις 22-04-2013 υπεγράφη η Προγραμματική Σύμβαση Πολιτισμικής Ανάπτυξης για την εκτέλεση του έργου μεταξύ του τέως ΥΠΑΙΘΠΑ, της Περιφέρειας Πελοποννήσου και του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας. Οι εγκριθείσεςεργασίες ξεκίνησαν τον Απρίλιο του 2014 και ολοκληρώθηκαν το Δεκέμβριο του 2015.
Την 12-1-2011 με την ΑΔΑ-4Α9Γ-99 το ΥΠΠΟΑ έθεσε τους όρους του έργου μεταξύ άλλων τα παρακάτω.
“9.Να εκπονηθεί πλήρης και ολοκληρωμένη μελέτη <αρχιτεκτονική, στατική, Η-Μ> για την στερέωση και αποκατάσταση του μνημείου για τη λειτουργεία του ως σύγχρονου μουσείου”.
“.….ἀ) Έλεγχο στατικής επάρκειας του φέροντος οργανισμού και πλήρη μελέτη στερέωσης και αποκατάστασης του μνημείου που θα προσδιορίζει τις αναγκαίες εργασίες επισκευής και ενίσχυσης όπως …..”
Μετά το 2015 με άλλα έγγραφα το ΥΠΠΟΑ ανέφερε το Μουσείο είναι έτοιμο να επαναλειτουργήσει.
2)Την 22-7-2016 με το έγγραφο Α.Π. ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ 244604/146538/2951, μεταξύ άλλων αναφέρει “…Οι εγκριθείσες εργασίες ξεκίνησαν τον Απρίλιο του 2014 και ολοκληρώθηκαν το Δεκέμβριο του 2015″….Έπειτα από όλες τις ανωτέρω εγκεκριμένες εργασίες, οι αρχαιότητες επανατοποθετήθηκαν τόσο στην αποθήκη όσο και στο χώρο της έκθεσης. Το Μουσείο είναι έτοιμο να επαναλειτουργήσει αλλά δεν υπάρχει μόνιμο ημερήσιο προσωπικό”….
3)Την 12-01-2017 με το έγγραφο Α.Π. ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑΑΡΚ/1616971/ 30 “Επισημαίνουμε επίσης ότι από τον Δεκέμβριο του 2015 το Μουσείο αποκαταστάθηκε και είναι έτοιμο να λειτουργήσει μετά από την εκτέλεση του έργου επισκευαστικών εργασιών στο κέλυφος του κτηρίου (βλ. το αριθμ.ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ -301900-180956-3709/15-11-2016 έγγραφο μας )”….
4)Την 17-05-2017 με το έγγραφο Α.Π. ΥΠΠΟA /ΓΔΑΠK /ΕΦΑAΡΚ /147627/93905/ 1341 …“απαιτείται η πρόσληψη μόνιμου φυλακτικού προσωπικού δεδομένου ότι στο Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους εδώ και δύο χρόνια τουλάχιστον, δεν υπηρετεί ούτε ένας μόνιμος ημερήσιος φύλακας”….
5)Την 18-5-2018.…με το έγγραφο Α.Π. ΥΠΠΟA /ΓΔΑΠK /ΕΦΑAΡΚ /218494/158967/1928 …”Η Υπηρεσία μας έχει μεριμνήσει ώστε το Μουσείο να είναι ανοικτό σε συγκεκριμένες περιπτώσεις , διαθέτοντας τακτικό φυλακτικό προσωπικό από το Αρχαιολογικό Μουσείο Τεγέας .Σας επισυνάπτουμε Δελτίο Τύπου με συγκεκριμένες ημερομηνίες κατά τις οποίες το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους θα είναι ανοικτό κατά τους μήνες Μάιο-Αύγουστο 2018. Τέλος η Εφορεία μας , αναμένει την Προκήρυξη του ΑΣΕΠ για μόνιμο φυλακτικό προσωπικό στο Μουσείο Άστρους”…..
6)Την 20 Ιουνίου 2018 “με την υπ’ αρ. 8Κ/2018 Προκήρυξη του ΑΣΕΠ (ΦΕΚ 19/τ ΑΣΕΠ/20-6-18> ζητείται η πλήρωση μιας μόνιμης θέσης τακτικού ημερήσιου φύλακα αρχαιοτήτων για το Αρχαιολογικό Μουσείο και Χώρους Άστρους.
Η τοπική κοινωνία θέλει το μουσείο ανοικτό και δεν καταλαβαίνει τις αρμοδιότηυες, τις διαδικασίες και τις ευθύνες των ασυντόνιστων υπηρεσιών του ΥΠΠΟΑ .
Το ΥΠΠΟΑ ξόδεψε τα χρήματα ,ας ανοίξει το μουσείο, και ας βρει τους υπεύθυνους και τις αρμοδιότητες αργότερα.Έτσι σκέπτεται και αυτά καταλαβαίνει η τοπική κοινωνία.
Απαιτούμε τα παρακάτω.
Η τοπική κοινωνία απαιτεί να εφαρμόσετε αυστηρά τους όρους (ΑΔΑ-4Α9Γ-99 ) της απόφασης ΥΠΠΟΤ/ΔΑΒΜΜ/91790 2329 π.ε-12-01-2011, που εγκρίθηκε η “Μελέτη Άρσης Ετοιμορροπίας Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους και να μας ενημερώσετε δικαιολογημένα για την απόφαση σας σχετικά με τους όρους της συμφωνίας , τις υποχρεώσεις του ΥΠΠΟΑ και μια δίκαιη απόφαση, για να προβάλουμε όλοι καλύτερα την πολιτιστική μας κληρονομιά.
Μέ έγγραφο της ΕΦΑΑΡΚ/…………./3675 Ημ/νια έκδοσης 23/09/2019 αναφέρονται τα κάτωθι.
«Σε περίπτωση που δεν εκπονείται ή δε δύναται να εκπονηθεί νέα μελέτη μέχρι το τέλος του χρόνου η Υπηρεσία μας, στο πλαίσιο των αρμοδιοτήτων της και λόγω της εκκρεμότητας έκδοσης πορίσματος για την στατική επάρκεια του κτηρίου, θα εντάξει στο Πρόγραμμα Δράσης για τη νέα χρονιά κονδύλι για τη μεταστέγαση των εκθεμάτων και λοιπών ευρημάτων από το κτήριο του Αρχαιολογικού Μουσείου του Άστρους σε ασφαλή χώρο εποπτείας της.»
Ερωτούμε ποιά είναι η αρμόδια αρχή του ΥΠΠΟΑ για την μεταστέγαση των εκθεμάτων του μουσείου, δεν νομίζουμε να είναι η ΕΦΑΑΡΚ, αν η παραπάνω απόφαση είναι σύμφωνη με τους κανονισμούς του ΥΠΠΟΑ και ποιά είναι σήμερα η θέση του ΥΠΠΟΑ για τη μεταστέγαση των εκθεμάτων του μουσείου , για να ενημερώσουμε σχετικά την τοπική κοινωνία κατάλληλα.
Να μας ενημερώσετε πόσα χρήματα στοίχισε στο ΥΠΠΟΑ το έργο με την ΥΠΠΟΤ/ΔΑΒΜΜ/91790 2329 π.ε-12-01-2011 απόφαση για την “Μελέτη Άρσης Ετοιμορροπίας Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους με όρους (ΑΔΑ-4Α9Γ-99 ) που το έργο τελείωσε και εγκρίθηκε το 2015 από τρεις δημόσιους φορείς,του τέως ΥΠΑΙΘΠΑ, της Περιφέρειας Πελοποννήσου και του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας. Επίσης να μας ενημερώσετε γιατί το ΥΠΠΟΑ ξόδεψε όσα ξοδεψε από το 2011 μέχρι το 2015. Αυτά καταλαβαίνει , αυτά απαιτεί και δικαούται η τοπική κοινωνία.
Να μας ενημερώσετε πόσες μελέτες στατικής επάρκειας του κτηρίου έγιναν από το 2008 μέχρι την 1 Δεκεμβρίου 2021 ,πόσα χρήματα στοίχισαν συκγεκριμένα οι μελέτες και τι αναφέρουν οι κανονισμοί του ΥΠΠΟΑ για τον αριθμό των μελετών κάθε έργου.Πόσες μελέτες πρέπει να κάνουμε για να ανοίξουμε το μουσείο?
Την 18-5-2018.…με το έγγραφο Α.Π. ΥΠΠΟA /ΓΔΑΠK /ΕΦΑAΡΚ /218494/158967/1928 …”Το ΥΠΠΟΑ αποφάσισε να ανοίξει προσωρινα το μουσείο . και το άνοιξε σίγουρα όχι παράνομα. Να μας ενημερώσετε ποιά είναι η αρχή , με βάσει ποιόν κανονισμό η οδηγία , με ποιό έγγραφο , με ποιά συγκεκριμένη απόφαση και ενέργειαξεκίνησε και αποφασίσθηκε αναιτιολόγητα να αναιρεθούν οι προηγούμενες αποφάσεις του ΥΠΠΟΑ και να αρχίσουμε «φτου και από την αρχή « με μελέτες για την στατική επάρκεια, τρία χρόνια μετά την παράδοση και έγκριση του έργου το 2015.
Να μας ενημερώσετε αν η απόφαση για την μελέτη της επάρκειας του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους είναι σύμφωνη με την αρμόζουσα διαδικασία και τους απαιτούμενους συγκεκριμένους κανονισμούς του ΥΠΠΟΑ και να ελεγχθεί η εγκυρότητα και η σκοπιμότητα αυτής της ενέργειας. Πιστεύουμε ότι η απόφαση έγινε από αναρμόδια αρχή και παρακαλούμε να το εξετάσετε.
Να μας ενημερώσετε ποιά είναι η συγκεκριμένη αρμόζουσα διαδικασία και οι κανονισμοί για να αναιρέσει το ΥΠΠΟΑ προηγούμενες αποφάσεις του.
Να ανακαλέσετε αμέσως την απόφαση του ΥΠΠΟΑ για την μελέτη της στατικής επάρκειας του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους , να μας κοινοποιήσετε την ανάκληση η την αιτιολογημένη απόφαση σας και επίσης να την κοινοποιήσετε στο Δήμο Βόρειας Κυνουρίας .
Να μας ενημερώσετε αιτιολογημένα αν οι ενέργειες του ΥΠΠΟΑ το 2014-2015 με την παραλαβή και την έγκριση του έργου σύμφωνα με την απόφαση και τους όρους της ΥΠΠΟΤ/ΔΑΒΜΜ/91790 2329 π.ε-12-01-2011 ήταν λανθασμένες η σωστές. Είναι η γνώμη μας, ότι ήταν σωστές και σαν λογική συνέπεια η απόφαση για καινούργια μελέτη της στατικής επάρκειας είναι αντιφατική, αντίθετη με τις αποφάσεις του ΥΠΠΟΑ και μεγάλο λάθος που πρέπει να ανακληθεί αμέσως.
Η τοπική κοινωνία περιμένει υπομονονετικά μια αιτιολογημένη απάντηση στο «φάκελλο με τίς χιλιάδες υπογραφές των κατοίκων της περιοχής που κατατέθηκε στό Υπουργείο Πολιτισμού καί αναφέρθηκε το ιστορικό του προβλήματος πού αντιμετωπίζει η περιοχή με το κλειστό αρχαιολογικό μουσείο. (Αριθμός πρωτοκόλλου τού εγγράφου 2/12-9-2018)» και δεν θα δεχθεί ποτέ αναιτιολόγητες αποφάσεις για αυτά που την αφορούν καθημερινά.
Μία δίκαια απόφασηπρέπει να είναι σύμφωνη με τις απόψειςτου ΥΠΠΟΑ από το 2011 μέχρι το 2015.
Η τοπική κοινωνία κοθράστηκε και δεν θα δεχθεί επίσης για το Μουσείο Άστρους αντιφατικές δικαιολογίες δέκα χρόνων, σαν εκείνες για τον «Ιερό Χώρο» της Β΄’Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, που το ΥΠΠΟΑ κλειδοαμπάρωσε χωρίς ντροπή και αδικαιολόγητα χωρίς καμία απόφαση και τελικά αναίρεσε τα στενοκέφαλα λάθη του δέκα χρόνωνκαι άνοιξε τον χώρο,έστω προσωρινά, όταν οι πολλές αντιφατικές δικαιολογίες κατέρρευσαν και εξαντλήθηκαν και «τα μνημεία δεν περπατούσαν πιά μόνα τους»
Σας παρακαλούμε να ανοίξετεοριστικά και αμετάκλητατους τρεις χωριστούς χώρουςη να μας απαντήσετε αιτιολογημένα τις θέσεις του ΥΠΠΟΑ.
Α)Το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους
Β) Το προαύλιο χώρο της σχολής Καρυτσιώτη ( του ΑρχαιολογικούΜουσείου Άστρους)
Γ) Τον «Ιερό Χώρο» της Β Έθνοσυνέλευσης των Ελλήνων.
Δυστυχώς έχουμε κακά μαντάτα. Ας μην περιμένουμε χαρούμενα νέα,μόλις αρχίσαμε. Το ΥΠΠΟΑ δοκιμάζει τις αντοχές μας και περιμένει δεκάδες αναφορές…….
Πρέπει να σκεπτόμαστε τα παρακάτω.
Πρέπει να ενημερώνουμε την τοπική κοινωνία με όλα τα καλά και άσχημα νέα.Η τοπική κοινωνία πρέπει να ξλερει τις λεπτομέρειες και θα βοηθήσει στο δύσκολο έργο σας.
Πρέπει να απαιτήσουμε από το δήμο μας γραπτά και θεσμικα να δειξει έμπρακτα τα αυτονόητα για τους αρχαιολογικούς χώρους ,τελεία και πάβλα.Μια καλή αρχή είναι ο δήμος σταματήσει τα «μυστικά» και να αναρτήσει στην ιστοσελίδα του όλα τα σχετικά έγγραφα.Πιθανόν μερικοί συμπολιτες μας αν ξέρουν τα γεγονότα να βοηθήσουν το έργο του .
Το Άστρος φημίζεται για τους νομικούς του. Το θέμα είναι και νομικό και εκεί θα καταλήξουμε όσοι αντέξουμε τις κακουχίες. Πιθανόν ο σύλλογος η ο δήμος μας πρέπει να πλησιάσει και νομικούς επίσημα για να μάθει πολλά.Ας πούμε ο κ. Βασίλης Π.Χασαπογιάννης η ο κ.Βερβεσός και άλλοι πολλοί μπορούν να βοηθήσουν. Το ΥΠΠΟΑ διαχειρίζεται τα μνημεία ,δέν είναι δικά του για να τα κλειδοαμπαρώνει αδικαιολόγητα.
Υπάρχει και ο Συνήγορος του Πολίτη που μας βοήθησε καταλυτικά με το «Ιερό Χώρο».
Ας μην το αναφέρουμε συγκεκριμένα , μπορούμε να πάμε και πάρα πέρα και πιθανόν θα το κάνουμε , αλλά χρειαζόμαστε στοιχεία …….. και θα τα βρούμε τελικά.
Ανεξάρτητα από τις αντοχές της τοπικής κοινωνίας και του συλλόγου, μερικοί συμπολίτες μας από την διασπορά θα συνεχίζουν «να λέμε τα σύκα σύκα» προς κάθε κατεύθνυνση και στο ΥΠΠΟΑ, και ομολογούμε θα κάνουμε ότι μπορούμε.
Καλή δύναμη στο δύσκολο έργο σας .Σας ευχαριστούμε θερμά .Να είσαστε καλά.
Δημοσιεύουμε το πρώτο έγγραφο που έχει σχέση με την αποτελεσματικότητα του Ελληνικού κράτους .
Καλούμε τους συμπολίτες μας να ανοίξουν τα μάτια τους και τα αυτιά τους.
Καλούμε το δήμαρχο μας να «ξαναδιαβάσει» τα παρακάτω και να δημόσιεύσει στην ιστοσελίδα του δήμου μας , όλα τα έγγραφα σχετικά με το Αχαιολογικό Μουσείο Άστρους ,θα τα δούμε τελικά ,ας περάσουν 2-3 χρόνια , θα τα δούμε και θα τα δημοσιεύσουμε. Όπως έγινε και με την απόφαση για το κλείσιμο του μουσείου. Την είδαμε μετά από 2-3 χρόνια, αφού πρώτα είχαμε παρακαλέσει «ευγενικά» το μισό υπουργείο Πολιτισμού.
Μπράβο στο Σύλλογο Φίλων του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους , καλή δύναμη , είμαστε δίπλα σας και δεν θα παραιτηθούμε ποτέ αν δεν δικαιωθούμε, δεν χάφτουμε τίποτα.
Θέμα: Η μελέτη για την στατική επάρκεια του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους.
Αξιότιμοι κύριοι……………..
Έχουμε ασχοληθεί με την πρόσβαση των αρχαιολογικών χώρων για να βοηθήσουμε όσο μπορούμε για την προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και πιστεύουμε με αυτά που γνωρίζουμε η απόφαση της 30-7-2018 του ΥΠΠΟΑ για μελέτη της στατικής επάρκειας του Αρχαιολογικού Μουσείου ¨Αστρους είναι ανεπαρκώς αναιτιολόγητη , αντιφατική και αντίθετη με τις βασικές αρχές του ΥΠΠΟΑ , ειδικότερα την αρχή προβολής της πολιτιστικής μας κληρονομιάςκαι με τα παρακάτω έγγραφα του ΥΠΠΟΑ. Θα ερευνήσουμε επίσης αν είναι έγκυρη με τις αρμόζουσες οδηγίες και τους γενικούς η ειδικούς κανονισμούς του ΥΠΠΟΑ.
1) Με την ΥΠΠΟΤ/ΔΑΒΜΜ/91790 2329 π.ε-12-01-2011 απόφαση εγκρίθηκε η “Μελέτη Άρσης Ετοιμορροπίας Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους με όρους (ΑΔΑ-4Α9Γ-99 ) και στις 22-04-2013 υπεγράφη η Προγραμματική Σύμβαση Πολιτισμικής Ανάπτυξης για την εκτέλεση του έργου μεταξύ του τέως ΥΠΑΙΘΠΑ, της Περιφέρειας Πελοποννήσου και του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας. Οι εγκριθείσες εργασίες ξεκίνησαν τον Απρίλιο του 2014 και ολοκληρώθηκαν το Δεκέμβριο του 2015.
Την 12-1-2011 με την ΑΔΑ-4Α9Γ-99 το ΥΠΠΟΑ έθεσε τους όρους του έργου μεταξύ άλλων τα παρακάτω.
“8.Να εκπονηθεί πλήρης και ολοκληρωμένη μελέτη <αρχιτεκτονική, στατική, Η-Μ> για την στερέωση και αποκατάσταση του μνημείου για τη λειτουργεία του ως σύγχρονου μουσείου”.
“.….ἀ) Έλεγχο στατικής επάρκειας του φέροντος οργανισμού και πλήρη μελέτη στερέωσης και αποκατάστασης του μνημείου που θα προσδιορίζει τις αναγκαίες εργασίες επισκευής και ενίσχυσης όπως …..”
Μετά το 2015 με άλλα έγγραφα το ΥΠΠΟΑ ανέφερε το Μουσείο είναι έτοιμο να επαναλειτουργήσει.
2)Την 22-7-2016 με το έγγραφο Α.Π. ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ 244604/146538/2951, μεταξύ άλλων αναφέρει “…Οι εγκριθείσες εργασίες ξεκίνησαν τον Απρίλιο του 2014 και ολοκληρώθηκαν το Δεκέμβριο του 2015″….Έπειτα από όλες τις ανωτέρω εγκεκριμένες εργασίες, οι αρχαιότητες επανατοποθετήθηκαν τόσο στην αποθήκη όσο και στο χώρο της έκθεσης. Το Μουσείο είναι έτοιμο να επαναλειτουργήσει αλλά δεν υπάρχει μόνιμο ημερήσιο προσωπικό”….
3)Την 12-01-2017 με το έγγραφο Α.Π. ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑΑΡΚ/1616971/ 30 “Επισημαίνουμε επίσης ότι από τον Δεκέμβριο του 2015 το Μουσείο αποκαταστάθηκε και είναι έτοιμο να λειτουργήσει μετά από την εκτέλεση του έργου επισκευαστικών εργασιών στο κέλυφος του κτηρίου (βλ. το αριθμ.ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ -301900-180956-3709/15-11-2016 έγγραφο μας )”….
4)Την 17-05-2017 με το έγγραφο Α.Π. ΥΠΠΟA /ΓΔΑΠK /ΕΦΑAΡΚ /147627/93905/ 1341 …“απαιτείται η πρόσληψη μόνιμου φυλακτικού προσωπικού δεδομένου ότι στο Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους εδώ και δύο χρόνια τουλάχιστον, δεν υπηρετεί ούτε ένας μόνιμος ημερήσιος φύλακας”….
5)Την 18-5-2018.… με το έγγραφο Α.Π. ΥΠΠΟA /ΓΔΑΠK /ΕΦΑAΡΚ /218494/158967/1928 …”Η Υπηρεσία μας έχει μεριμνήσει ώστε το Μουσείο να είναι ανοικτό σε συγκεκριμένες περιπτώσεις , διαθέτοντας τακτικό φυλακτικό προσωπικό από το Αρχαιολογικό Μουσείο Τεγέας .Σας επισυνάπτουμε Δελτίο Τύπου με συγκεκριμένες ημερομηνίες κατά τις οποίες το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους θα είναι ανοικτό κατά τους μήνες Μάιο-Αύγουστο 2018. Τέλος η Εφορεία μας , αναμένει την Προκήρυξη του ΑΣΕΠ για μόνιμο φυλακτικό προσωπικό στο Μουσείο Άστρους”…..
6)Την 20 Ιουνίου 2018 “με την υπ’ αρ. 8Κ/2018 Προκήρυξη του ΑΣΕΠ (ΦΕΚ 19/τ ΑΣΕΠ/20-6-18> ζητείται η πλήρωση μιας μόνιμης θέσης τακτικού ημερήσιου φύλακα αρχαιοτήτων για το Αρχαιολογικό Μουσείο και Χώρους Άστρους.
Η τοπική κοινωνία οργισμένη έχει καταθέσει τις απόψεις της στο ΥΠΠΟΑ με «χιλιάδες υπογραφές» και προβληματίζεται για πολλά τα τελευταία δώδεκα χρόνια, ειδικότερα για ποιό λόγο το ΥΠΠΟΑ ξόδεψε όσα ξόδεψε το 2011-2015 για το μουσείο, τι σκόπευε να κάνει τόσα χρόνια, (δεν πιστεύουμε να ξόδεψε τα χρήματα χωρίς λόγο), το ΥΠΠΟΑ άνοιξε έστω και προσωρινά αργότερα το μουσείο ,(δεν πιστεύουμε παράνομα), και πρόσφατα φτάσαμε αναιτιολόγητα στο «φτου και από την αρχή θα αρχίσω». Η παράδοση και παραλαβή του έργου έγινε νόμιμα και εγκρίθηκε το 2015 από το ΥΠΠΟΑ, την Περιφέρεια Πελοποννήσου και το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας.
Απαιτούμε τα παρακάτω.
1) Να μας ενημερώσετε αν η απόφαση για την μελέτη της επάρκειας του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους είναι σύμφωνη με την αρμόζουσα διαδικασία και τους απαιτούμενους συγκεκριμένους κανονισμούς του ΥΠΠΟΑ και να ελεγχθεί η εγκυρότητα και η σκοπιμότητα αυτής της ενέργειας. Επίσης να μας ενημερώσετε ποιά είναι η συγκεκριμένη αρμόζουσα διαδικασία και οι κανονισμοί για να αναιρέσει το ΥΠΠΟΑ προηγούμενες αποφάσεις του. Συγκεκριμένα για να καταλάβουμε καλύτερα θέλουμε να γνωρίζουμε ποιός είναι ο λειτουργός , ποιά είναι η αρχή , με βάσει ποιόν κανονισμό η οδηγία , με ποιό έγγραφο και με ποιά συγκεκριμένη ενέργεια ξεκίνησε και αποφασίσθηκε αναιτιολόγητα και αυθαίρετα, να αναιρεθούν οι προηγούμενες αποφάσεις του ΥΠΠΟΑ.
2) Να ανακαλέσετε αμέσως την απόφαση του ΥΠΠΟΑ για την μελέτη της στατικής επάρκειας του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους , να μας κοινοποιήσετε την ανάκληση η την αιτιολογημένη απόφαση σας και επίσης να την κοινοποιήσετε στο Δήμο Βόρειας Κυνουρίας .
3) Να μας ενημερώσετε πόσα χρήματα στοίχισε στο ΥΠΠΟΑ το έργο με την ΥΠΠΟΤ/ΔΑΒΜΜ/91790 2329 π.ε-12-01-2011 απόφαση για την “Μελέτη Άρσης Ετοιμορροπίας Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους με όρους (ΑΔΑ-4Α9Γ-99 ) που το έργο τελείωσε και εγκρίθηκε το 2015 από τρεις δημόσιους φορείς, του τέως ΥΠΑΙΘΠΑ, της Περιφέρειας Πελοποννήσου και του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας.
4) Να μας απαντήσετε αιτιολογημένα αν οι ενέργειες του ΥΠΠΟΑ το 2014-2015 με την παραλαβή του έργου σύμφωνα με την απόφαση και τους όρους της ΥΠΠΟΤ/ΔΑΒΜΜ/91790 2329 π.ε-12-01-2011 ήταν λανθασμένες η σωστές. Είναι η γνώμη μας, ότι ήταν σωστές και σαν λογική συνέπεια η απόφαση της 30-7-2018 για καινούργια μελέτη της στατικής επάρκειας είναι αντιφατική, αντίθετη με τις αποφάσεις του ΥΠΠΟΑ και μεγάλο λάθος που πρέπει να ανακληθεί αμέσως. Αν το 2014-2015 οι ενέργειες του ΥΠΠΟΑ ήταν λανθασμένες, τότε το ΥΠΠΟΑ υποχρεούται χωρίς καθυστέρηση σήμερα να διορθώσει τα λάθη του σύμφωνα με την ΥΠΠΟΤ/ΔΑΒΜΜ/91790 2329 π.ε-12-01-2011 απόφαση. Οι συμπολίτες μας σωστά δεν καταλαβαίνουν τις αντιφάσεις του ΥΠΠΟΑ.
5) Σας παρακαλούμε να ανοίξετε οριστικά και αμετάκλητατους τρεις χωριστούς χώρους η να μας απαντήσετε αιτιολογημένα τις θέσεις του ΥΠΠΟΑ.
a. Το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους
b. Το προαύλιο χώρο της σχολής Καρυτσιώτη ( του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους)
c. Τον «Ιερό Χώρο» της Β Έθνοσυνέλευσης των Ελλήνων.
6) Να διορθώσετε κάποτε το παρακάτω έγγραφο, για να μην υπάρχουν αντιφάσεις στα ίδια έγγραφα του ΥΠΠΟΑ και να τα κοινοποιήσετε όπου απαιτείται η να μας απαντήσετε αιτιολογημένα για την αντίφαση του. Η προϊσταμένη της ΕΦΑΑΡΚ γνώριζε καλά τους δύο χωριστούς αναφερόμενους χώρους που διαχειρίζεται, «το προαύλιο χώρου του Μουσείου» και «το χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης»
«Η άλλη μεγάλη έκπληξη ήταν “η αναθεώρηση “ …. ενός εγγράφου της 12-1-2017 του Υπουργείου Πολιτισμού Α.Π. : YΠΠΟΆ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ /1616/971/30/12-01-2017, που ελήφθη μετά απο 3 μήνες την10 Απρίλιου ,2017,έγραφε“Στο προαύλιο χώρου του Μουσείουεκτίθενται αρχαία γλυπτά και αρχιτεκτονικά μέλη” ….. καιτην12/7/2017 . ελήφθη14/7/2017 στην απάντηση ΣΧΕΤ: Το αρ. 229878/28560/2017-30/6/2017 έγγραφο του Συνηγόρου του Πολίτη , έγραφε αναφέροντας το ίδιο παραπάνω έγγραφο ,διαβάσατε σωστά το ίδιο της 12/01/2017 χωρίς καμία εξήγηση, έγραφε άλλα τώρα.
“ε. Με το αρ.ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑΑΡΚ/1616/971/30-12/01/2017 έγγραφό της η Εφορείας μας, απαντά στη Γενική Διευθύντρια Αρχαιοτήτων κατόπιν νέου ατήματος του κου Ι. Κουρόγιωργα προς τη Γ. Γραμματέα και ενημερώνουμε ότι έχουμε ήδη απαντήσει στον κ. Ι. Κουρόγιωργα και επισημαίνουμε ότι στο χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσηςο οποίος αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους, το οποίο στεγάζεται στη Σχολή Καρυτσιώτη,εκτίθενται αρχαία γλυπτά καιαρχιτεκτονικά μέλη»
Η τοπική κοινωνία περιμένει υπομονετικά και θα αντιδράσει σύντομα με ότι νόμιμο μέσο είναι διαθέσιμο στις Ελληνικές και Ευρωπαϊκές αρχές και με δημοσιεύσεις στον Ελληνικό και παγκόσμιο τύπο , αν δεν έχουμε μια δίκαια απόφαση σύμφωνη με τις ίδιες απόψεις του ΥΠΠΟΑ από το 2011 μέχρι το 2018 που αναιρέθηκαν βιαστικά με μια άκυρη αντιφατική απόφαση αργότερα η μια αιτιολογημένη απάντηση στα αιτήματα μας. Δεν θα δεχθούμε επίσης για το μουσείο Άστρους τις αντιφατικές δικαιολογίες δέκα χρόνων, σαν εκείνες για τον «Ιερό Χώρο» της Β΄’Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, που το ΥΠΠΟΑ κλειδοαμπάρωσε χωρίς ντροπή και αδικαιολόγητα χωρίς καμία απόφαση και τελικά αναίρεσε τα στενοκέφαλα λάθη του δέκα χρόνων και άνοιξε τον χώρο ,έστω προσωρινά, όταν οι πολλές αντιφατικές δικαιολογίες κατέρρευσαν και εξαντλήθηκαν και «τα μνημεία δεν περπατούσαν πιά μόνα τους».
Αυτά παρακάτω διαβάζουμε στον τοπικό ηλεκτρονικό τύπο και αυτά απαιτεί η τοπική κοινωνία.
«Ευελπιστούμε νά γίνει τοποθέτηση υπαλλήλου στό Μουσείο τού Άστρους προκειμένου μέ την τοποθέτηση νά ανοίξει μόνιμα και να λειτουργήσει το Μουσείο και ο Ιερός Χώρος τής Β Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων στο Άστρος.
Σας ενημερώνουμε ότι ο φάκελλος με τίς χιλιάδες υπογραφές των κατοίκων της περιοχής κατατέθηκε στό Υπουργείο Πολιτισμού καί αναφέρθηκε το ιστορικό του προβλήματος πού αντιμετωπίζει η περιοχή με το κλειστό αρχαιολογικό μουσείο. (Αριθμός πρωτοκόλλου τού εγγράφου 2/12-9-2018)»
Όταν λάβουμε τα σχετικά έγγραφα , που έχουμε ζητήσει από την ΕΦΑΑΡΚ, αν το κρίνουμε αναγκαίο θα συμπληρώσουμε την αναφορά μας σε σχετικά γρήγορο χρόνο δέκα ημερών από την ημερομηνία παραλαβής.
¨Εχουμε καταθέσει, αριθμό πρωτ. 109057 ημερ έκδοσης 14/03/2018 ,στο ΥΠΠΟΑ τις πολλές και συνεχόμενες αντιφάσεις της ΕΦΑΑΡΚ που για αυτό το λόγο καθιστούν αναρμόδια την ΕΦΑΑΡΚ να διαχειρίζεται το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους, το προαύλιο χώρο της σχολής Καρυτσιώτη ( του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους) και τον «Ιερό Χώρο» της Β Έθνοσυνέλευσης των Ελλήνων.
Σας παρακαλούμε να στείλετε την παρούσα επιστολή μας στον ….Γενικό Γραμματέα Πολιτισμού γιατί δεν έχουμε την ηλεκτρονική του διεύθυνση η να μας δώσετε την ηλεκτρονική του διεύθυνση, και υποθέτουμε θα το κάνετε αν δεν μας απαντήσετε αρνητικά.
Άξονας Προτεραιότητας 2: «Βελτίωση Υποδομών και Υπηρεσιών στην Κοινωνική Πολιτική, την Υγεία, την Εκπαίδευση, τη Δια Βίου Μάθηση, τον Πολιτισμό και τον Αθλητισμό»
“Δεν μπορείτε να διαχειριστείτε αυτό που δεν μετράτε”PeterDrucke
Για την καλύτερη ενημέρωση των συμπολιτών μας και το κοινό συμφέρον όλων μας ,και των αιρετών μας, συνοπτικά καταθέτουμε στο δημόσιο διάλογο τα μεγάλα θέματαγια το Επιχειρησιακό Πρόγραμμα 2020-2024 του δήμου μας που πρέπει να διορθώσουμε.
Στα κοινωνικά κράτη είναι «όλα γραπτά,φανερά και δημόσια».
Συνιστούμε στο δήμο μας να εφαρμόσει του αριθμούς πρωτοκόλλου για τις προτάσεις της τοπικής κοινωνίας η καλύτερα να αναρτήσει τους Α.Π. με το όνομα, ημερομηνία σε σχετική σελίδα του σχεδίου.
Είναι δουλειά του δήμου μας να μας πει καθαρά και ξάστερα,συνοπτικά και αναλυτικά, και να προβάλλει όπου μπορεί και στην ιστοσελίδα του, τα συγκριτικά πλεονεκτήματακαι χαρακτηριστικάτου δήμου μας.
Ο δήμος μας πρέπει να δημοσιεύσει τα συγκριτικά πλεονεκτήματα του δήμου μας (ποια είναι αυτά , συνοπτικά και αναλυτικά) και μια εισαγωγική περίληψη του Επιχειρησιακού Πρόγραμματος, που θα περιέχει τους κεντρικούς στόχους του δήμου συνοπτικά, συγκεκριμένα, ξάστερα και καθαρά ,για να το καταλαβαίνουν όλοι , οι συμπολίτες μας και κυρίως και οι σύμβουλοι του Δ.Σ που πρέπει να γνωρίζουν όταν κληθούν να ψηφίσουν ( μάλλον δεν θα μελετήσουν 193 σελίδες.. ας είμαστε ειλικρινείς).
Τί «ξεχάσαμε» και τα μεγάλα μαργαριτάρια
Στο πρόγραμα «ξεχάστηκαν» μερικά σπουδαία θέματα που πρέπει αναμφίβολα να προσθέσουμε και υπάρχουν μερικά μεγάλα και μικρά , αλλά πολύ σοβαρά, λάθη που οπωσδήποτε πρέπει να διορθωθούν, και με την πρωτοβουλία του δημάρχου μας.
Είναι η γνωμη μας, αν δεν γίνουν αυτές οισοβαρές και αναγκαίες διορθώσεις και προσθέσεις, πιστεύουμε ότι το πρόγραμμα θα πρέπει να καταψηφισθεί στο δημοτικό συμβούλιο του δήμου μας και θα τα βρούμε όλοι όλα μπροστα μας.
Συνοπτικά
1) Άστρος
2.1 ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ. Δεν υπάρχειεπιχειρησιακό πρόγραμμα ( και ιστοσελίδα δήμου) στο πλανήτη γηπου δέν έχει ένα μικρό κείμενο για την πρωτεύουσα του δήμου,για το δήμο μας το ιστορικο Άστρος Κυνουρίας,όπως προβλέπεται από την νομοθεσία για τέτοια καταγραφή, αυτό είναι αυτονόητο και πρέπει να προστεθεί αμέσως και υπάρχουν εθελοντές. Έχουμε καταθέσει χωριστή πρόταση για το Άστρος.Δείτε τον σύνδεσμο .
Ενότητα2.1.7Τουριστικό και Πολιτιστικό Απόθεμα και2.1.7.1Αρχαιολογικοί χώροι και Μουσεία. Ας μη γελιόμαστε δενυπάρχει τουριστικό πρόγραμμα χωρίς την καταγραφή , που επίσης προβλέπει η νομοθεσία, για τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία του δήμου μας, αλλά στην δικη μας περίπτωση , σπουδαιότερακαι της πατρίδας μας.
Χωρίς το Αρχαιολογικό Μουσείο , τον «Ιερό Χώρο» της Εθνοσυνέλευσης, την πλακα της σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη και το στρατόπεδο των Βερβένων κλπ «τα συγκριτικά πλεονεκτήματα και χαρακτηριστικα, ένα εντυπωσιακό σύμπλεγμα αξιοθέατων»,είναι πολύ άδεια λόγια για εντυπωσιασμούς χωρίς ουσία και περιεχόμενο.
Τα θέματα αυτά είναι καταγραμμένα στο προεκλογικό τουριστικό πρόγραμμα του δήμαρχου μας , εγκριμένο με την εντολή των συμπολιτών μας, και πρέπει να προστεθουν με την πρωτοβουλία τους δημάρχου μας. Έχουμε καταθέσει χωριστή πρόταση για έξη θέμτα .Δείτε τον σύνδεσμο .
3) Το νόμιμο όνομα “Το Κάστρο του Παραλίου Άστρους”
2.1.7.5 Εκδηλώσεις (σελίδα 61/193) )Το μεγάλο λάθος και μαργαριτάρι ,που είναι αντίθετο με την Ελληνική νομοθεσία «Το Κάστροτου Άστρους».
Τονόμιμο όνομα “Το Κάστροτου Παραλίου Άστρουςσύμφωνα με την Ελληνική νομοθεσία, το ΥΠΠΟΑ ,την Περιφέρεια ,τον Δήμο Βόρειας Κυνουρίας και όλον τον ντουνιά με χιλιάδες σελίδες βιβλιογραφίες , ακόμα και σε κείμενα του ομίλου Πυράμια ,είναι « Το Κάστρο του Παραλίου Άστρους». Τελεία και πάβλα.
4)Θυρέα (Θυρεάτις Γη)
2.1.1.2Βασικά Γεωγραφικά και Διοικητικά Χαρακτηριστικά.(Σελίδα 26/193)Το άλλο μικρό μαργαριτάρι «της Θυρέας στην οποία ανήκουν το Παράλιο».
Ας διαβάσουμε την ιστορία στη Θυρέα ανήκανο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης),το Άστρος,(από το 1834-5,1841ήταν πρωτεύουσες του δήμου Θυρέας), η Μελιγού, ο Χάραδρος , ο Πλάτανος και το Παράλιο Άστρος (από το 1845).» Όλβιος όστις έσχεν της ιστορίας μαθησιν». ΦΕΚ 16Α – 24/05/1835, ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841 , ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845
5) Μοναστήρια
2.1.7.2 Μοναστήρια σελ 55.Προβάλλουμε ότι έχουμε και ας μην αδικαιολόγητα στενοχωρούμε κανένα…, Δεν χάνουμε τίποτα να προσθέσουμε ότι έχουμε, η προβολή για τα μοναστήρια θα γίνει πλουσιότερη και καλύτερη ,παρακαλούμε να προσθέσετε τις δύο ιερές μονές. Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Παλαιοπαναγιάς & Άγιος Νικόλαος-Παντελεήμων Κοντολινάς Καστάνιτσας .
Ο τονισμός και τα ονόματα για τα μοναστήρια πρέπει μα διορθωθούν στο κείμενο2.1.7.5 Εκδηλώσεις σελ 61 & 62
6) Εκδηλώσεις σελ 61 & 62
2.1.7.5 Εκδηλώσεις (σελίδα 61/193) Ξεχάσαμε τον Αγιάννη στις εκδηλώσεις και τα πανηγύρια !!!
Οι συμπολίτες μας ρωτάνε υπομονετικά ,γιατί ξεχνάμε για επτά χρόνια τον Αγιάννη και το Άστρος ? ….Δεν είναι αργά ,μπορούμε να προσθέσουμε ένα μικρό κείμενο για την πρωτεύουσα του δήμου μας, για το ιστορικό Άστρος Κυνουρίας .
Δείτε το σύνδεσμο , οι συμπολίτες μας έχουν τον πρώτο λόγο και καλούνται να καταθέσουν τις προτάσειις τους.
Φίλες Τσακώνες, φίλοι Τσάκωνες και φίλοι της Τσακωνιάς
Είναι αξιοθαύμαστο πού ο Τσακώνικος πολιτισμός διατηρείται ακέραιος και ζωντανός για 3,000 χρόνια. Αυτό δεν είναι τυχαίο αλλά οφείλεται στο μεράκι και την αφοσίωση των προγόνων μας, να διατηρήσουν και να μεταφέρουν την φλόγα της Τσακωνιάς μέσα στους αιώνες. Αυτό το μεράκι και η αφοσίωση στην Τσακωνιά είναι έκδηλη και ζωντανή σήμερα όσο ποτέ άλλοτε, να είσαστε όλοι καλά. Σαν γείτονες και φίλοι της Τσακωνιάς σας θαυμάζουμε και σας ευχαριστούμε που μας εμπνέετε και μας μεταδώσατε «το μεράκι για την Τσακωνιά».
Στην ψηφιακή εποχή μας πρέπει γρήγορα να προλάβουμε το τραίνο της ιστορίας .Η Τσακώνικη γλώσσα αξιοθαύμαστα διατηρήθηκε ακέραια προφορικά μέσα στους αιώνες αλλά όλοι καταλαβαίνουμε ότι πρέπει να συμμετέχουμε στην ψηφιακή εποχή μας για να πετύχουμε ευκολότερα περισσότερα για τα παιδιά μας. Πρέπει να μιλάμε , αλλά επίσης πρέπει να μάθουμε να γράφουμε Τσακώνικα και το κυριότερο αν θέλουμε καλύτερα να διατηρήσουμε την φλόγα των προγόνων μας, πρέπει να μάθουμε και τα παιδιά μας να μιλάνε και να γράφουν Τσακώνικα.
Με όλα αυτά που κάνετε καθημερινά για τον Τσακώνικο πολιτισμό μας εμπνεύσατε να συμμετέχουμε όπως μπορούμε και ξέρουμε σε αυτή την μεγάλη και δύσκολη προσπάθεια.
Στον ιστότοπο μας hhts/astrpsgr.com σχεδιάσαμε την ενότηταΟι Τσάκωνεςένα «προσχέδιο για μια ιστοσελίδα» που με την προσφορά και άλλων πολλών, περισσότερο ειδικών από εμάς, αργότερα μπορεί να βελτιωθεί και να γίνει ένα χρήσιμο ηλεκτρονικό βιβλίο, για την διατήρηση, μάθηση και προβολή της Τσακώνικης γλώσσας. Όλοι ξέρουμε « ΤΑ ΓΡΑΠΤΆ ΜΈΝΟΥΝ».
Ο στόχος είναι να γράψουμε τα ηλεκτρονικά μαθήματα της γλώσσας σε μια σειρά για μαθητές του μέλλοντος και ταυτόχρονα να προσφέρουμε άλλα χρήσιμα σχετικά κείμενα για την Τσακωνιά ,τα αυτονόητα και ότι μπορούμε. Θα βρούμε τους κατάλληλους εθελοντές, δεν μπορούμε να τα κάνουμε όλα.
Δεν σκοπεύουμε εδώ να αντικαταστήσουμε τον Κωστάκη τον Δέφνερ η το Αρχείο Τσακωνιάς. Προσπαθούμε να φτιάξουμε κάτι απλό και εύχρηστο , ακόμα εύκολα προσβάσιμο και στα κινητά μας τηλέφωνα, που θα βοηθήσει τους νέους φίλους μας να έρθουν εύκολα σε πρώτη επαφή με την Τσακώνικη γλώσσα, να μάθουν εισαγωγικά πέντε βασικά πράγματα και μετά θα βρούνε τον δρόμο τους. Η αναφορά θα υπάρχει και θα βελτιώνεται με το καιρό για μια εύκολη χρήση για όσους θέλουν. «Στην ψηφιακή εποχή μας πρέπει γρήγορα να προλάβουμε το τραίνο της ιστορίας».
Είμαι σίγουρος θα ρίξτε μια ματιά στο προσχέδιο της σελίδας Οι Τσάκωνες, και θα καταθέσετε τις δικές σας προτάσεις σας για να φτιάξουμε μαζί και με πολλούς άλλους κάτι καλύτερο. Το οφείλουμε στη Τσακωνιά.
Το προσχέδιο αυτό είναι παράτολμο γιατί προσωπικά δεν είμαστε εκπαιδευτικοί και δεν μιλάμε Τσακώνικα, αλλά μας κολλήσατε την ασθένεια «μεράκι για την Τσακωνιά» και θεωρούμε κάτι τέτοιο αυτονόητο για όλους, πού έπρεπε να είχε γίνει.
Ρίχνουμε το προσχέδιο της ενότηταςΟι Τσάκωνεςτην ιδέα και «ότι μπορούμε να κάνουμε» σε όλους τους Τσάκωνες , εκπαιδευτικούς , φίλους της Τσακωνιάς και δημόσιους οργανισμούς που είμαι σίγουρος θα συνεχίσουν καλύτερα από εμάς. Υπάρχουν πολλοί τρόποι να πετύχουμε ότι «οφείλουμε στην Τσακωνιά», ακόμα μπορούμε να κοιτάξουμε για χρημαδοτήσεις από το ΥΠΠΟΑ,ΕΣΠΑ και UNESCO. Για να λέμε τα πράγματα με το όνομα τους, το πρώτο λόγο έχουν ο Δήμος Νότιας Κυνουρίας , ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας , οι κοινότητες ας αναφέρουμε του Λεωνιδίου και φυσικά οργανισμοί που έχουν κάνει την πολύ δουλειά ,όπως το Αρχείο της Τσακωνιάς.
Τελικά θα πετύχουμε στο έργο μας ,όταν δούμε μια αξιοθαύμαστη ιστοσελίδα για τους Τσάκωνες και την Τσακώνικη γλώσσα , που αργά η γρήγορα θα κάνουν κάποτε οι αρμόδιοι οργανισμοί με την συμμετοχή όλων των φίλων της Τσακωνιάς. Το οφείλουμε στη Τσακωνιά.
Ρίξτε μια ματιά στα θέματα/κατηγορίες που βρίσκονται στην κεντρική σελίδα Οι Τσάκωνες . Δεν προτείνουμε να αλλάξετε αυτά που κάνετε σήμερα, αλλά να συνεχίσετε τα ίδια και άλλα που μπορείτε να κάνετε με το ίδιο μεράκι. Απλά όλα αυτά και άλλα πολλά επιπλέον από τα υπάρχοντα θα τα οργανώνουμε και θα τα συντονίζουμε σε κατηγορίες στην ενότητα «Οι Τσάκωνες» για εύκολη πρόσβαση από τους φίλους μας .
Η ενότητα Οι Τσάκωνεςθα ασχολείται πρωταρχικά με την τεκμηρίωση της Τσακώνικης γλώσσας. Φυσικά θα υπάρχουν ερωτήσεις που με χαρά θα συζητήσουμε.
Ρίχνουμε μια ιδέα και εργαζόμαστε στο προσχέδιο ,όσο μπορούμε καλύτερα. Ας το μεταδώσουμε όπου μπορούμε και στον πυρήνα της Τσακωνιάς. Χρειαζόμαστε βοήθεια από όλους και δεν περισσεύει κανένας. Ρίξτε μια ματιά στην σελίδα οι Τσάκωνες , στο τέλος έχουμε τα θέματα .Περιμένουμε ιδέες και σχόλια .Το οφείλουμε στην Τσακωνιά.
Δείτετουςπαρακάτωσυνδέσμουςγιαλεπτομέρειες. Δεν τελειώσαμε, μόλις αρχίσαμε και ασταμάτητα μια ζωή μαθαίνουμε… κάνουμε ότι μπορούμε περισσότερα και καλύτερα, αφοσιωμένοι και αποφασισμένοι για την προβολή της Θυρεάτιδας Γης. Ρίξτε μιά ματιάΠως να βρείτε εύκολα τι σας ενδιαφέρει .
Από το «Φορέας Διαχείρισης Όρους Πάρνωνα και Υγροτόπου Μουστού, 2015. Οδηγός για την προστατευόμενη περιοχή όρους Πάρνωνα και υγροτόπου Μουστού. Φύση, Πολιτισμός, Οικοτουρισμός. Άστρος Αρκαδίας».
Που ομιλείται η τσακώνικη διάλεκτος Λεωνίδιο, Πραγματευτή, Μέλανα, Τυρό, Σαπουνακέικα, Άγιο Ανδρέα, Πραστό, Σίταινα, Καστάνιτσα. Συνοικισμούς: Σαμπατική, Λιβάδι, Βασκίνα, Παλιόχωρα, Άγιος Παντελεήμονας (Φούσκα), Δερνικέικα
Η τσακώνικη διάλεκτος
Η τσακώνικη διάλεκτος, ο τσακώνικος χορός, η ενδυμασία, τα ήθη και έθιμα των Τσακώνων, αποτελούν άλλη μια δυναμική της περιοχής του Πάρνωνα. Σύμφωνα με το «Χρονικόν της Μονεμβασιάς»: «Οι δε των θρεμμάτων νομείς και αγροικικοί κατωκίσθησαν εν τοις παρακειμένοις εκείσε τραχανοίς τόποις, οι και επ’ εσχάτων τζακονίαι επωνομάσθησαν». Οι Τσάκωνες, ως γνήσιοι απόγονοι των Δωριέων, διατήρησαν ανόθευτη τη ρίζα τους και η τσακώνικη γλώσσα αποτελεί και σήμερα τη ζωντανή έκφραση της Δωρικής διαλέκτου. Στην κοιτίδα της Τσακωνιάς, το σήμερα επιμένει να βαδίζει και να δημιουργεί στα χνάρια του χθες σε μια αέναη κι αδιάλειπτη πνοή της Ελλάδας.
O ιδιαίτερος γλωσσικός θησαυρός του τόπου μας.
Η τσακώνικη διάλεκτος έχει συμπεριληφθεί στον κατάλογο των υπό εξαφάνιση γλωσσών της UNESCO και αναγνωρίζεται ως πολιτισμικό κατόρθωμα και ανεπανάληπτος θησαυρός πολιτισμού. Η γλώσσα διατηρήθηκε γνήσια και ανόθευτη στα στόματα των απλών ανθρώπων, των ξωμάχων, των ποιμένων και των γεωργών. Στις ευχές, στους χαιρετισμούς, στις κατάρες, στις καθημερινές εκφράσεις, στα πειράγματα και τα αστεία, εκεί βρίσκεται αιώνες τώρα ο γλωσσικός θησαυρός των Τσακώνων. Σε αυτό το ξεχωριστό κομμάτι της Ελληνικής γης που λέγεται Τσακωνιά (κοιτίδα της Τσακωνιάς υπήρξε ο Πραστός, η Καστάνιτσα και η Σίταινα), σε αυτούς τους τραχινούς τόπους, οι κάτοικοι της περιοχής, διαθέτοντας ελάχιστα μέσα, όχι μόνο επιβίωσαν, αλλά άφησαν πίσω τους μια πολύτιμη κληρονομιά, την τσακώνικη παράδοση, την πανέμορφη γλώσσα, τον μοναδικό υποβλητικό τσακώνικο χορό, τα τσακώνικα τραγούδια, την υφαντική τέχνη, τις συνήθειες τους, ό,τι ονομάζουμε σήμερα ήθη και έθιμα. Όλα αυτά συνθέτουν την ταυτότητα του τόπου με μια ζωντανή γλώσσα που είναι στο χέρι των Tσακώνων, αλλά και όλου του ελληνισμού, να την αγκαλιάσει και να την προστατέψει από τη λησμονιά
Που ομιλείται η τσακώνικη διάλεκτος
ΝΤ=Νότιος ΤομέαςΒΤ=Βόρειος Τομέας . Δείτε τους συνδέσμους
Είμαι Έλληνας της διασποράς , έρχομαι συχνά στην πατρίδα μας και ενδιαφέρομαι γενικά για τον τουρισμό , ειδικότερα για τις πινακίδες των δρόμων και την πρόσβαση στα αρχαιολογικά και ιστορικά μνημεία της Κυνουρίας.
Από μεγάλο μεράκι και αφοσίωση για τον τόπο μας , κάνουμε ότι μπορούμε και γνωρίζουμε. Δημιουργήσαμε τις ιστοσελίδεςastrosgr.com& https://astrosgreece.gr για να προβάλουμε την Θυρεάτιδα Γή (Θυρέα) και τους γείτονες μας,για να ανοίξουμε το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους και τον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και για να αναρτήσει ο δήμος μας στην ιστοσελίδα του δήμου δύο φωτογραφίες με δύο λέξεις για τα δύο σπουδαιότερα μνημεία του δήμου μας , τον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και την πλάκα της σχολής Καρυτσιώτη στον Αγιάννη.
Το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους (κτήριο της σχολής Καρυτσιώτη), ο προαύλειος χώρος της σχολής και ο γειτονικός «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων εíναι φυσικά και λειτουργικά τρεις χωριστοί χώροι με την δική τους ιδιαίτερη ιστορική σημασία, αλλά δεμένοι μεταξύ τους αρμονικά, σεμνά και επιβλητικά, είναι ένας μαγευτικός χώρος, από μόνος τουένα υπέροχοκαι μοναδικό «μουσείο» που θαυμάζουν οι επισκέπτες μας.
Σας παρακαλούμε να μας ενημερώσετε με την ισχύουσα επίσημη θέση της ΕΦΑΑΡΚ για τα παρακάτω.
1) Πότε θα ανοίξει οριστικά και αμετάκλητα ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων.
2) Πότε θα ανοίξει οριστικά και αμετάκλητα οχωριστόςγειτονικός προαύλειος χώροςτου Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους,(κτήριο της σχολής Καρυτσιώτη),
3) Γιατί δεν ανοίγει του το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους.
4) Πόσα και ποιά κάστρα της Κυνουρίας είναι αρμοδιότητα της ΕΦΑΑΡΚ.
Σας παρακαλουμε να μας αποστείλετε στην ηλεκτρονική μας διεύθυνση τα τέσσερα παρακάτω έγγραφα που αναφέρονται σαν σχετικά στο έγγραφο της ΕΦΑΑΡΚ (Τα έγγραφα 3,5,6,7)
Θέμα: Σχετικά με την εκκρεμότητα εκπόνησης νέας μελέτης ελέγχου στατικής επάρκειας του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους
Σχετ.:
3)Η από 31.05.2018 διαβίβαση της στατικής μελέτης με τίτλο «Έλεγχος στατικής επάρκειας Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους» από την Τεχνική Υπηρεσία του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας στην Υπηρεσία μας.
5)Το με αρ. πρωτ. ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑΑΡΚ/375217/268751/3365/28.02.2019 έγγραφο της Υπηρεσίας μας σχετικά με την εκκρεμότητα εκπόνησης νέας μελέτης στατικής επάρκειας.
6)Το με αρ. πρωτ. 4257/22.04.2019 έγγραφο του Δήμου σας για επιτόπια αυτοψία
7)Το από 12.09.2019 ενημερωτικό σημείωμα της Υπηρεσίας μας προς τον νέο Δήμαρχο Βόρειας Κυνουρίας
astrosgr.com 