O «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και η Σχολή Καρυτσιώτη είναι αναμφισβήτητα τα σημαντικότερα ιστορικά μνημεία όχι μόνο της Κυνουρίας, αλλά και της πατρίδας μας.
Ο μεγάλος εθνικός ευεργέτης μας Δημήτριος Καρυτσιώτης (1741-1819) γεννήθηκε στον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) , έφυγε από την τοποθεσία Καρύτσα του Αγιάννη 15 χρονών το 1756 κατά την Αγιαννίτικη παράδοση «με το ένα τσαρούχι» καισυνέχισε έμπρακτα την Αγιαννίτικη δέσμευση αιώνων, για «γράμματα» και μόρφωση. Το 1798 έχτισε στην θέση «Κουτρί» στον Αγιάννη την περίφημη και καλλιμάρμαρο Σχολή Καρυτσιώτη, «Ο ΤΟΠΟΣ ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΜΑΙ ΕΙΝ’ Η ΑΥΤΟΥ ΠΑΤΡΙΔΑΚΑΡΥΤΣΙΩΤΗΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΠΑΝΤΟΥ Η ΑΥΤΗ ΦΑΜΙΛΙΑ»και το 1805έχτισε στο Άστρος το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη.
«Παραιτώ της πατρίδος μουτο κτίριον της Σχολής και το υποστακτικόν (Αγροκήπιο) του Άστρους με όλα τα συμπεριλαμβανόμενα εις το κοντράτο (συμβόλαιο) καμωμένου παρ εμού.Μάϊος 1819 Δ.Καρυτσιώτης»
Εις της διαθήκην του την 27η Φεβρουαρίου 1819 στη Τεργέστη. Δημήτριος Καρυτσιώτης, εις παράγραφον 5 της διαθήκης του «5) Αφήνω εις την πατρίδα μας (χωρίον μας) το κτίριον του σχολείου και την περιουσίαν του Άστρους(Astro) ως είναι»( Φλουδας ,Θυρεατικα Β’ σελ 312)
Η πλατεία Καρυτσιώτη καταλαμβάνει τμήμα του περίφημου «Αγροκηπίου» της Σχολής Καρυτσιώτη , μιας έκτασης 48 στρεμμάτων, που είχε δωρίσει ο Δημήτριος Καρυτσιώτης για την οικονομική εξασφάλιση της λειτουργίας της ίδιας της Σχολής: «εις σιτηρέσιον του σχολείου τας προσόδους υποστατικού αξιολόγου πολυδένδρου και ευκάρπου».
Oι Αγιαννίτες πραγματικά δεν παραδόθηκαν ποτέ στους κατακτητές και για απόδειξη με το τρόπο τους κατάφεραν να κρατήσουν τα σχολεία τους ανοικτά όλη την διάρκεια του τούρκικου ζυγού και διατήρησαν κρυφά και φανερά αναμμένη την φλόγα του έθνους.
«Πολλοῦ παλαιότερον»πριν το 1638 λειτουργούσεανώτερο σχολείο.
Από το σιγίλλιο του 1638 πληροφορούμαστε ότι ο Αγιάννης έγινε πατριαρχική εξαρχία «χάριν βεβαίως τῆς Σχολῆς τοῦ Ἀγίου Ἱωάννου, λειτουργούσης πολλοῦ παλαιότερον». Σύμφωνα, λοιπόν, με το συγκεκριμένο απόσπασμα στον Άγιο Ιωάννη λειτουργούσε σχολείο, πολύ πριν το 1638. Στον Άγιο Ιωάννη, λειτουργούσαν επίσης και «κατώτερα» σχολεία, όπως αυτό του Παπακυριακού και κρυφά σχολεία, αρχικά στο Μετόχι της Μονής Λουκούς, Άγιος Δημήτριος και αργότερα στους νάρθηκες των εκκλησιών του χωριού.
ΤΙ ΕΣΤΗΚΑΣ ΘΑΜΒΟΥΜΕΝΟΣ ΦΙΛΕ ΦΙΛΟΘΕΑΜΟΝΜΕ ΑΠΟΡΙΑΝ ΜΥΣΤΙΚΗΝ ΖΗΤΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΟΥΝΑ ΜΑΘΕΙΣ ΝΑ ΒΕΒΑΙΩΘΕΙΣ ΤΙ ΤΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΜΕ ΕΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕ ΚΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΜΩΜΑ ΜΟΥ
ΕΙΜΙ ΟΙΚΙΑ ΤΩΝ ΜΟΥΣΩΝ, ΚΕΙΝΩΝ ΤΟΥ ΕΛΙΚΩΝΟΣΣΧΟΛΕΙΟΝ ΟΝΟΜΑΖΟΜΑΙ ΤΟΥ ΤΡΕΧΟΝΤΟΣ ΑΙΩΝΟΣΣΟΦΙΑΝ ΕΠΑΓΓΕΛΟΜΑΙ ΑΦ’ ΗΣ ΟΥΔΕΝ ΓΛΥΚΕΙΟΝΤΟΙΣ ΝΕΟΙΣ ΧΡΗΣΙΜΩΤΕΡΟΝ ΤΩ ΑΝΑΓΚΑΙΩ ΒΙΩ…..
“Ο ΤΟΠΟΣ ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΜΑΙ ΕΙΝ’ Η ΑΥΤΟΥ ΠΑΤΡΙΔΑΚΑΡΥΤΣΙΩΤΗΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΠΑΝΤΟΥ Η ΑΥΤΗ ΦΑΜΙΛΙΑ” ……..
Ο Δημήτριος Καρυτσιώτης , πιθανόν να μην είχε διαβάσει Πλάτωνα γιατί άρχισε να εργάζεται 15 χρονών, που έλεγε «παιδείαν μεν ουν φέρει και νίκην» (η παδεία πράγματι φέρει και την νίκη), αλλά αναμφισβήτητα επηρεάστηκε από τα καλέσματα του Κοσμά Αιτωλού, του Ρήγα Φεραίου και του Αδαμάντιο Κοραή ( Από την Σμαράγδη Ι. Αρβανίτη) και από την Αγιαννίτικη παράδοση για «γράμματα». Η πίστη του στην εκπαίδευση και στη μόρφωση του Γένους είχε ήδη διαφανεί από τη σημαντική χορηγία την οποία είχε κάνει στη Σχολή της Κοινότητας των Ορθοδόξων της Τεργέστης
Η προ επαναστατημένη Ελλάδα είχε πολλά μικρά «κρυφά» και λίγα φανερά σχολεία. Ένα από τα ελάχιστα φανερά σχολεία ήταν και η περίφημη Σχολή Καρυτσιώτη που είχε κτιστεί το 1798 , 23 χρόνια πριν την Ελληνική επανάσταση και αυτό έχει μεγάλη σημασία. Είχε κτιστεί στο λόφο Κουτρί του Αγιάννη Κυνουρίας και ήταν ένα από τα λίγα «πανεπιστήμια» της προεπαναστατικής πατρίδας μας και οι μαθητές της ήταν από ολόκληρη την ηπειρωτική Ελλάδα και τα νησιά μας. Ο μεγάλος ευεργέτης μας Δημήτριος Καρυτσιώτης, πανίσχυρος Αγιαννίτης πατριώτης της διασποράς, βρήκε τον τρόπο να επιτρέψουν οι 400 χρόνια κατακτητές Τούρκοι το 1798 το κτίσιμο και την λειτουργία της σχολής στον Αγιάννη και το 1805 το παράρτημα της σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος.
Το Ελληνικό κράτοςαναγνωρίζοντας την μεγάλη προσφορά της Σχολής Καρυτσιώτη στο Ελληνικό Έθνος, εκήρυξε «αρχαιολογικόν χώρον»την τοποθεσία «Κουτρί» στον Αγιάννη ,όπου είχε χτιστεί το 1798 η Σχολή Καρυτσιώτη, «ιστορικόν διατηρητέον μνημείον»το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη που είχε χτιστεί το 1805 στο Άστρος ( στην διακήρυξη ονομάστηκε Μουσείο Καρυτσιώτη) και το Αγρογήπιο Καρυτσίωτη «ιστορικό τόπο».
Περί κηρύξεως αρχαιολογικού χώρου.“Χαρακτηρίζομεν ως αρχαιολογικόν χώρον την περιοχήν ”Κουτρί” του χωρίου Άγιος Ιωάννης Κυνουρίας, θερινήν έδραν του Άστρους, ένθα ελειτούργησεν η ιστορική σχολή Καρυτσιώτη εν έτει 1798”.
Χαρακτηρισμός της πλατείας σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικού τόπου.
«Χαρακτηρίζουμε ως ιστορικό τόπο το εναπομείναν σήμερα τμήμα εκτάσεως 18.850 τα.μ. του παλαιού αγροκηπίου (συνολικής εκτάσεως 46 στρεμμάτων), το οποίο ανήκε στη Σχολή Καρυτσιώτη και εντός του οποίου βρίσκεται η Σχολή Καρυτσιώτη, όπως αυτό εμφαίνεται στο Κτηματολογικό Διάγραμμα κλίμακας 1:1000 και σημειώνεται με τα στοιχεία 1, 2, 3 έως και 15, λόγω των σημαντικών ιστορικών γεγονότων, τα οποία έλαβαν χώρα στη συγκεκριμένη περιοχή.
Ο χώρος αυτός είναι τμήμα του αγροκηπίου – αρχικά 46 στρεμμάτων, το οποίο είχε δωρίσει ο Δημήτριος Καρυτσιώτης στη Σχολή, την οποία είχε ιδρύσει το 1805 – δενδροφυτεμένου με πορτοκαλιές, λεμονιές και ελιές, το προϊόν των οποίωνχρησιμοποιούνταν για την πληρωμή των δασκάλων της Σχολής και την κάλυψη των εξόδων της.
Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωναίικο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823)με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης.»
Ο Δημήτριος Καρυτσιώτης «ουδέποτε λησμόνησε την ιδιαίτερη πατρίδα του, και ίδρυσε σε αυτήν σχολείο με δικές του δαπάνες, για να ανακτήσει η νεότητα του τόπου και των γύρω περιοχών την πατροπαράδοτη αρετή».
Η Σχολή Καρυτσιώτη ήταν ένα είδος πανεπιστημίου για εκείνη την εποχή, αφού οι μαθητές διδάσκονταν αρχαίους Έλληνες συγγραφείς, μαθηματικά, φυσική – χημεία, γαλλικά και ιταλικά κ.α. Το 1798 , δεκατρία χρόνια πριν το 1821, υπήρχαν σε ολόκληρη την Ελλάδα μόνο τέσσερα εφάμιλλα σχολεία.
Έχτισε, ακόμη, οικήματα για τους μαθητές που φοιτούσαν στη Σχολή και για τους διδασκάλους.
Επιπλέον, εφοδίασε τη Σχολή με όργανα φυσικής, αστρονομίας, χημείας, χάρτες και άλλα εποπτικά μέσα διδασκαλίας.
Έστελνε μάλιστα και χρηματικά ποσά για την πληρωμή των διδασκάλων και των ιατρών που εργάζονταν εκεί.
Ο Καρυτσιώτης πλούτισε τη Σχολή με βιβλία και δημιούργησε μία μεγάλη βιβλιοθήκη. Τα βιβλία αυτά βρίσκονται σήμερα στο ίδρυμα Ζαφείρη στο Άστρος.
Ήθελε να ιδρύσει στην πατρίδα του μια σχολή, εφάμιλλη των Ευρωπαϊκών, που θα παρείχε τη γνώση στους μαθητές, δίνοντας τους την ευκαιρία να διαλέξουν δύο κατευθύνσεις: την εμπορική και την επαγγελματική.
Η Σχολή Καρυτσιώτητου Αγιάννη λειτούργησε από το 1798 μέχρι το 1826, όταν καταστράφηκε ολοσχερώς από τον Ιμπραήμ και το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτητου Αγιάννη στο Άστρος ,λειτούργησε από το 1805 μέχρι το 1971.
Η σχολή Καρυτσιώτη έπαιξε καταλυτικό ρόλο για την τοπική κοινωνία για πολλά χρόνια και ακόμα μέχρι σήμερα, αφού όλοι οι Αγιαννίτες με πολύ μόχθο και με κάθε θυσία επιθυμούσαν τα παιδιά τους να μάθουν γράμματα και σαν απόφοιτοι «καλαμαράδες» να αλλάξουν την ζωή τους ,σύμφωνα με τις «έξυπνες προσδοκίες» του μεγάλου ευεργέτη τους Δημητρίου Καρυτσιώτη. Στη σχολή φοιτούσαν νέοι από την ευρύτερη περιοχή και από όλη την Ελλάδα.Η Σχολή Καρυτσιώτη επίσης έπαιξε έπαιξε πρωτεύοντα και καθοριστικό ρόλο για να γίνει ο Αγιάννης πρωτεύουσα της επαναστατημένης Ελλάδας, από τις 22 Αυγούστου έως την 1 Οκτωβρίου 1822 και για να γίνει η Β’Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων στο Άστρος το 1823.Το «κυβερνείο» που βρίσκεται πολύ κοντά στη σχολή Καρυτσιώτη του Αγιάννη ήταν η έδρα της κυβέρνησης. Οι απόφοιτοι της Σχολής Καρυτσιώτη μέχρι την δεκαετία του 1970 «έφαγαν» με τα άρβυλα τα σκαλοπάτια της σχολής και αποκαλούντο «καλαμαράδες»( έγραφαν με το καλαμάρι, και ήξεραν γράμματα …, δηλαδή ήταν μορφωμένοι) , και προσέφεραν πολλά στο έθνος.Πριν την Εθνοσύνελευση είχε προηγηθεί το καταλυτικό κτίσιμο της Σχολής Καρυτσιώτη.
Στο κτήριο της σχολής στο Άστρος στεγάζεται από το 1985 το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους, που έκλεισε αδικαιολόγητα αρχικά το 2008 με την «πρόφαση της ρωγμής» που αργότερα έγιναν άλλες προφάσεις, «πρόφαση στατικής επάρκειας»…. για να γίνουν αργότερα «μελέτες», «πολλές μελέτες»…
Ο μεγάλος εθνικός ευεργέτης μας, «ουδέποτε λησμόνησε την ιδιαίτερη πατρίδα του και ίδρυσε σε αυτήν σχολείο με δικές του δαπάνες» , αλλά πίστευε δεν ήταν αρκετά «εις την πατρίδα Άστρος», ,έβλεπε πολύ μακρύτερα και τον ενδιέφεραν διαχρονικά περισσότερο «τα γράμματα» και η μόρφωση των νέων της πατρίδας. Για να συνεχίσει να λειτουργεί η Σχολή Καρυτσιώτη στο μέλλον αδιάκοπα μετά τον θάνατο του , «για να ανακτήσει η νεότητα του τόπου και των γύρω περιοχών την πατροπαράδοτη αρετή».
Επίσης θεώρησε αναγκαίο και προσέφερε περισσότερα , για να είναι σίγουρος θα λειτουργεί η σχολή μετά τον θάνατο του.
Δώρισε το αγροκήπιο περίπου 48 στρεμμάτωνστην Σχολή Καρυτσιώτη και στους Αστρεινούς,και έφερε το νερό στο Άστρος , για να λειτουργεί η Σχολή και να εξυπηρετούνται οι Αστρεινοί.
Πριν το 1805 δώρισε στους κατοίκους του Άστρους και στη Σχολή μια έκταση περίπου 48 στρεμμάτων, το λεγόμενο «υποτακτικόν» (Αγροκήπιο) , δίπλα και γύρω από τη Σχολή για να πληρώνονται για δίδακτρα οι καθηγητές της σχολήςκαι να τρώνε οι καθηγητές και οικότροφοι μαθητές της σχολής με τους καρπούς και τα φρούτα του «αγροκήπιου» όπως σταφύλια, μούσμουλα.
Το ίδιο έτος (1805) ο αδερφός του, Γεώργιος Καρυτσιώτης, επίσης μεγαλέμπορος στην Τεργέστη, μετέφερε στο Άστρος με «σούγελο» (πέτρινο αυλάκι ) για 5-6 χιλιόμετρα το νερό από τη (Μάννα του νερού), πλησίον της Μονής Λουκους.Για «να ποτίζεται το αγροκήπιο για να είναι ανοικτή η Σχολή».
Σύμφωνα με την διαθήκη τουΓεωργίου Καρυτσιώτη, το νερό ανήκε 1/3 στη Σχολή Καρυτσιώτη, 1/3 στους Αστρεινούς και 1/3 στη Ιερά Μονή Λουκούς, (στην πραγματικότητα έγινε το υδραγωγείο για διατήρηση της σχολής). Ο σούγελος κατέληγε στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη και εξυπηρετούσε την ύδρευση και άρδευση του Άστρους μέχρι πρόσφατα.
Το 1806 ο Leake αναφέρει στο Άστρος υπήρχαν καλές εξοχικές κατοικίες, «πολλές από τις οποίες έχουν δύο πατώματα». (Leake Travels in Morea σελ 486). Μερικά αρχοντικά των προεστών του Αγιάννη κτίστηκαν στο Άστρος πριν το 1750, όπως το αρχοντικό του Καρυτσιώτη και σώζονται μέχρι σήμερα.
Η στέρνα που μαζευόταν το νερό βρισκόταν περίπου στη σημερινή είσοδο του καινούργιου γυμνασίου Άστρους , από εκεί άρχιζε η σειρά με τις μουσμουλιές μέχρι την επιβλητική είσοδο του αγροκηπίου , δίπλα στο αρχοντικό του Ευθυμίου ,που όλα τα έφαγε η ανάπτυξη και τα τσιμέντα….
«Στα τέλη Ιουλίου – αρχές Αυγούστου του 1826 και οι δύο σχολές πυρπολήθηκαν από τις ορδές του Ιμπραήμ πασάκαι η Σχολή του Αγίου Ιωάννη, καταστράφηκε ολοσχερώς. Μαζί με τη σχολή καταστράφηκε όλο το χωριό, καθώς και οι 13 εκκλησίες και τα 2 μοναστήρια του. Σύμφωνα με τον ιστορικό Φαίδωνα Κουκουλέ, η σχολή «έγινε σωρός πετρών από την πυρκαϊάν του κοινού εχθρού της πίστεως Ιμβραήμ…». Κατά την Αγιαννίτικη παράδοση, η Σχολή καιγόταν συνεχώς επί μία εβδομάδα, καθώς οι κάτοικοί του είχαν διασκορπιστεί και δεν μπορούσαν να σβήσουν την φωτιά. Η σχολή του Άστρους σύντομα ανακαινίστηκε και έλαβε την ονομασία «Μουσείον Καρυτσιώτου», όπως είχε ονομαστεί από την διακήρυξη της εθνοσυνέλευσης το 1823, «ΕξεδόθηενΆστρειεντόςτουΜουσείουΚαριτζιώτου».
Από την πυρπόληση της Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη διασώθηκαν έξυπνα και προνοητικά από το Άκουρο 1500 βιβλία γιατί γνώριζε την αξία τους, αρχικά στο αρχοντικό του στον Αγιάννη και αργότερα μεταφέρθηκαν στην οικία των Ζαφειρόπουλων, στο Κάστρο Παραλίου Άστρουςη Ζαφειρόπουλων . Τα βιβλία αυτά ήταν, κατά την παράδοση, τοποθετημένα σε μια παλαιά ξύλινη βιβλιοθήκη που βρισκόταν στα γραφεία της Σχολής. Μεγάλο μέρος των βιβλίων αυτών έχει διασωθεί και καταγραφεί στις μέρες μας. Τα βιβλία αυτά ήταν ως επί το πλείστον κείμενα αρχαίων φιλοσόφων και συγγραφέων, εκκλησιαστικά κείμενα, εγχειρίδια φυσικής, μαθηματικών κ.α.”Τα βιβλία βρίσκονται σήμερα στο Ίδρυμα Ζαφείρη στο Άστρος.
Η στέρνα που μαζευόταν το νερό βρισκόταν περίπου στη σημερινή είσοδο του καινούργιου γυμνασίου Άστρους , από εκεί άρχιζε η σειρά με τις μουσμουλιές μέχρι την επιβλητική είσοδο του αγροκηπίου , δίπλα στο αρχοντικό του Ευθυμίου ,που όλα τα έφαγε η ανάπτυξη και τα τσιμέντα….Το έργο κατέληγε σε τρεις βρύσες (η μία απέναντι από το Δημοτικό σχολείο, η άλλη δίπλα στον Άγιο Κωνσταντίνο και η τρίτη δίπλα στο Δημαρχείο .
O Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός ) , τέσσερις ημέρες μετά την Εθνοσυνέλευση στο Άστρος σε επιστολή στις 22 Απριλίου 1823 , ένα από τα τελευταία έγγραφα που υπογράφει ως πρόεδρος του Εκτελεστικού ανακοινώνει με “ευχάριστο καθήκον ” στους ισχυρούς της εποχής , με ευφυέστατο τρόπο ,” με τους καλύτερους οιωνούς” ,σκόπιμα θετικά και πολύ υπεραισιόδοξα περιγράφει την Εθνοσυνέλευση “στο Άστρος”. Σαν ηγέτης ,πρώτος, μπροστά έδειχνε το δρόμο, πού έπρεπε όλοι να γνωρίζουν το μεγάλο γεγονός,υπήρχε «η απελευθερωμένη Ελλάδα», «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».
Επάνω διακρίνεται η κτητορική επιγραφή της Σχολής Καρυτσιώτη στο Αγιάννη και κάτω το παράρτημα της Σχολής στο Άστρος , με τις καμινάδες των δωματίων των οικότροφων μαθητών της Σχολής.
Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας . Ο «IερόςΧώρος » της Εθνοσυνέλευσης (κίτρινη), η Σχολή Καρυτσιώτη και το Προαύλιο της Σχολής (γαλάζια) , ο χώρος είναι σεμνός και επιβλητικός , είναι «μουσείο» από μόνος του.
“Εν τούτω τω τόπω συνήλθεν η Β΄ Εθνική Συνέλευσις των Ελλήνων, 30 Μαρτίου – 18 Απριλίου 1823» και “Κηρύσσομεν ως ιστορικόν διατηρητέον μνημείον το εν Άστρει διδακτήριον ένθα συνήλθεν εν έτει 1823 η β’ Εθνική Συνέλευσις».
O «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και η Σχολή Καρυτσιώτηείναι αναμφισβήτητα ένα από το σημαντικότερα ιστορικά μνημεία όχι μόνο της Κυνουρίας, αλλά και της πατρίδας μας.
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, Άγιος Ιωάννης, Μητρόπολις Οικισμών Θυρέας (Κυνουρίας), τόμος Γ’, Αθήνα 1983
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, Άστρος Το Χρυσήλιον και Ιστορικόν τόμοι Β’, Αθήνα 1982
Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη :2023, Ἐν Ἄστρει Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις, 29 Μαρτίου -18 Απριλίου 1823 , τα γεγονότα – οι πρωταγωνιστές – οι αποφάσεις
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, τόμοι Α’, Αθήνα 1981
Νικολάου Ι. Φλούδα –Διακοσιαετηρίς Σχολής Αγίου Ιωάννου Άστρους Κυνουρίας, Αθήνα 1965
Ο Άγιος Ιωάννης αναφέρεται για πρώτη φορά στο Χρονικόν της Αλώσεως του Γεωργίου Σφρατζή το 1435, μαζί με άλλα γειτονικά χωριά, «… αι εισίν αι κάτω γεγραμμέναι χώραι και πόλεις και κώμαι,Άστρον, Άγιος Πέτρος, Άγιος Ιωάννης, Πλαταμώνας( =Πλάτανος), Μελίγον(=Μελιγού), Προάστειον( = Πραστός) , Λεωνίδας(=Λεωνίδιο), Κυπαρισσία, Ρέοντας και Σίταινας…» (Βιβλίο ΙΙ, Κεφ. Χ, σελ. 59).
Σύμφωνα με την παράδοση το χωριό πήρε το όνομα του από τον ναό του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, που βρίσκεται στο κάτω μέρος του χωριού. Για την ίδρυση του χωριού υπάρχει η εξής παράδοση:
Ότανακόμαδενήξεραντακεραμίδιαείχαντιςπλάκες…..
Από, Ιωάννη Μ. Αρβανίτη –Από τις Πηγές του Λαού μας, τόμος Β΄
«Τα παλιά χρόνια όλη η πλαγιά του Σαραντάψυχουσκεπαζόταν με ένα απέραστο από τους ανθρώπους δάσος, τόσο πυκνό και θρασεμένο ήταν. Ούτε τα ζωντανά μπορούσαν να μπουν μέσα. Και ούτε νερό βρισκόταν και τα ζωντανά υπέφεραν από τη δίψα. Άθλια γι’ αυτό κύλαγε και η ζωή του κόσμου.
Ένα τραγί όμως καθέ μεσημέρι χανόταν και γύριζε το βράδυ στο κοπάδι του. Ήταν γερό και καλοφτιαγμένο και πιο ζωηρό από τ’ άλλα. Το παρατήρησε ο τσοπάνης και σκεφτόταν τι να συμβαίνει, που να πηγαίνει.
Το παρακολούθησε, λοιπόν, ο τσοπάνης μόλις που ξέκοψε από το κοπάδι στο Ξεροκάμπι, αλλά τόχασε μέσα στο πυκνό ρουμανόδασος. Το περίμενε όμως και το είδε να βγαίνει με τη μουσούδα του μουσκεμένη στο νερό. Την άλλη μέρα ξανακολούθησε το τραγί, βαστώντας το απ’ την ουρά και σύρθηκε μέσα στο πυκνό δάσος, ώσπου έφτασε σε μικρή πηγή με λακούβα.
Σύντομα το ανήγγειλε στους άλλους τσοπάνηδες και κόβωντας σιγά σιγά τα δέντρα, άνοιξαν δρόμο μέχρι την πηγή. Μετά έσκαψαν και πετάχτηκε ποτάμι το νερό – ο Πρόδρομος. Έτσι γύρω του, άρχισαν να χτίζουν τα πρώτα σπίτια και την εκκλησία του Προδρόμου και έτσι γίνηκε και πλούτισε το χωριό μας, ο Αγιάννης.»
«Έτσι λοιπόν το χωριό ιδρύθηκε από βοσκούς του Ξεροκαμπίου, όταν ανακάλυψαν την πηγή του Προδρόμου. Η ίδρυση έγινε βέβαια πολύ πριν το 1435, ίσως κατά τα βυζαντινά χρόνια».
Ο επισκέπτης θαυμάζει την υπεραιωνόβια πλατάνα και το άφθονο παγωμένο νερό που πηγάζει ακριβώς κάτω από την εκκλησία και ρέει από πέντε κανάλλους , ένας είναι πολύ χαμηλά, σαν να φαίνεται το νερό έρχεται μέσα από την εκκλησία.
Με το άφθονο νερό του προδρόμου «έζησε» το χωριό. Το νέρο την νύκτα πήγαινε στη μεγάλη στέρνα δίπλα στην μεγάλη πλατάνα και όταν γέμιζε η στέρνα οι μυλωνάδες την άνοιγαν και το νερό έτρεχε ορμητικά σε ένα μικρό καταρράκτη σε κάθε νερόμυλο και με την δύναμη του νερού δούλευαν οι νερόμυλοι. Υπήρχαν τέσσερις νερόμυλοι κάτω από τον πρόδρομο στη σειρά, του Δικαίου η Μακαρούνα , του Κορδώνη, του Παπούλια η Τουρή και του Γαρδικιώτη , «λέγανε ότι υπήρχε και άλλος νερόμυλος του Γιάννακα» αλλά δεν θυμάμαι το κτήριο η ήταν ο ίδιος με του Γαρδικιώτη η ήταν μακρύτερα κάτω από την εκκλησία του Αηλιά και είχε γκρεμιστεί, όποιος θυμάται ας βοηθήσει. Κάτω κοντά στον Άγιο Δημήτριο στο ρέμα υπήρχε και ο νερόμυλος του Σταυρούλη. Επίσης στη είσοδο του χωριού από το Άστρος μετά την εκκλησία της Αγίας Παρασκευής υπήρχε και ένας μύλος που δούλευε, όχι με νερό, αλλά με πετρέλαιο του μπάρμπα Λιά Κολοβού.
Μετά την πλατάνα και πριν την μεγάλη στέρνα υπήρχε πλυσταριό, που οι γυναίκες έπλεναν τα κλινοσκεπάσματα χράμια και σαϊσματα και γενικά τα ρούχα της οικογένειας τους.
Ο πρώτος νερόμυλος κάτω από τον πρόδρομο του Δικαίου η Μακαρούνα .
Ο«σούγελος ελαγός» .Τονερότουπροδρόμουμεταφερότανεμακριά με τσιμεντένιο σούγελο και στους δρόμους , γιαναποτίζονταιταπερβόλια και τα οπωροφόρα δένδρα , που ζούσαν οι Αγιαννίτες πολλούς αιώνες .
Τα καλοκαίρια κάτω από το πρόδρομο ήταν το μισό χωριό στα περβόλια τους, ήταν σαν ένα καθημερινό πανηγύρι, μερικοί τραγουδούσαν η φώναζαν δυνατά για να τους ακούν αυτοί που ήταν πολύ μακριά και φυσικά ήταν κα χώρος κοινωνικών επαφών για τις νέες και νέους του χωριού ,για να νοιώσουν το πρώτο σκίρτημα της καρδιάς τους, κάπου έπρεπε να συναντηθούν και να αρχίσουν οι πολιορκίες από τους νέους που τότε είχαν τον πρώτο λόγο. Το νερό την νύκτα πήγαινε στη μεγάλη στέρνα. Οι νερόμυλοι αλέθανε τα σιτάρια και ταυτόχρονα ποτίζανε τα περβόλια στη τοποθεσία «μύλους», ακριβώς κάτω από τον πρόδρομο στους. Την ημέρα το νερό πήγαινε σε αντίθετη κατεύθυνση στου σούγελο «ελαγός», που έφθανε μέχρι το Σουληνάρι στην άλλη άκρη του χωριού. Το νερό του προδρόμου ήταν άφθονο , εκεί που τελείωνε ο σούγελος, το πηγαίνανε στους δρόμους μέχρι τις βάγιες και μακρύτερα. Oι «ποτιστάδες» είχαν το πρώτο λόγο ποιός θα πότιζε, αλλά βασικά όλοι πήγαιναν με κάποια σχετική σειρά. Στα περβόλια όλοι είχαν λαχανικά ,ντομάτες , κολοκυθάκια, φασολάκια, αγγούρια , μπάμιες, μελιτζάνες αραποσίτια, σταφύλια, καρύδια, κυδόνια, μύγδαλα, μήλα και άλλα φρούτα κάθε είδους. Στη κυριολεξία το χωριό «ζούσε» από τον πρόδρομο.
Πριν μερικά χρόνια ο περίπατος στους «μύλους» σταματούσε στον δεύτερο νερόμυλο του Κορδώνη, τα βάτα έφθαναν απέναντι μέχρι τον Αη Λιά , δεν γνωρίζουμε αν υπάρχει ανοικτό μονοπάτι και μέχρι που έφτανε . Βλέπουμε κάθε χρόνο προσπάθειες των φίλων του χωριού να καθαρίζουν τα μονοπάτια. Δεν έχουμε φωτογραφίες από τους νερόμυλους του χωριού και από τα περβόλια στους «Μύλους», όποιος έχει κάτι ας βοηθήσει .Η βόλτα στους «Μύλους» ήταν κάποτε γραφικότατη και οι φίλοι του χωριού το γνωρίζουν και κάτι θα κάνουν,.
«Η δύναμη του νερού χρησιμοποιήθηκε από τον άνθρωπο ως κινητήριος δύναμη των μύλων για τη σύνθλιψη των κόκων των σιτηρών και την παραγωγή αλεύρων.
Ονερόμυλοςήυδρόμυλοςείναιηπρώτημηχανήπαραγωγήςέργουπουκατασκεύασεοάνθρωποςμετηχρήσηφυσικής, ήπιαςκαιανανεώσιμηςπηγήςενέργειας. Με τη δύναμη που δημιουργεί η πτώση του νερού από ψηλά ή η ροή του και με τη βοήθεια του τροχού, εφεύρεση που άλλαξε την ανθρώπινη ιστορία, κινήθηκαν απλές και στη συνέχεια πολύπλοκες μηχανές, που κάλυψαν τις περισσότερες ανάγκες των προβιομηχανικών κοινωνιών, αντικαθιστώντας στις πρώιμες μηχανές την ανθρώπινη ή ζωϊκή δύναμη (χειρόμυλοι και ζωόμυλοι), κινητήριες δυνάμεις πριν το νερό και τον αέρα.[1]Με τον νερόμυλο και την βοηθεια της μυλόπετρας επίσης άλεθαν το αλεύρι.»
Στην αρχική σελίδα του δήμου μας Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ) υπάρχουν έξη φωτογραφίες (που εναλλάσσονται ) χωρίς να αναφέρεται το όνομα των οικισμών στη σειρά,(1) Παράλιο Άστρος , (2) Πλάτανος , (3) Σίταινα, (4) Δολιανά, (5) Αγιάννης , (6) Πραστός , οι παρακάτω ενότητες στο μένιου στην αρχή και άλλες ενότητες με εικόνες.
Η ονομασία των φωτογραφιών για όλα τα χωριά είναι σωστή, π.χ. dhmos-eot-sitaina-006-0218 , εκτός της φωτογραφίας του Παραλίου Άστρος, που έχει το όνομα «astros» . Φαίνεται έγινε κάποιο απερίσκεπτο λάθος και ανεβάστηκε λάθος φωτογραφία που έπρεπε να είναι η φωτογραφία για το Άστρος (σαν πρωτεύουσα του δήμου μας ) η διαφορετικά η ονομασία της υπάρχουσας φωτογραφίας ονομάστηκε λάθος «astros» από κουταμάρα και απερισκεψία , διακόσια χρόνια αργότερα,,,, μερικοί πιστεύουν και κάνουν ότι καταλαβαίνουν …. τι άλλο να πούμε…
Για την καλύτερη προβολή του τόπου μας, προτείνουμε συνοπτικά έξη αυτονόητα θέματα και ευχόμαστε να προστεθούν σύντομα στην ιστοσελίδα τους δήμου μας.
1)Δύο φωτογραφίες. Στη κεντρική σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας.Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣνα προσθέσουμεδύο φωτογραφίες. Την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστρος , που θα είναι αναμφισβήτητα η πρώτη φωτογραφία και τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί με το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος. (Έξυπνα προσθέτουμε και προβάλλουμε δύο θέματα ταυτόχρονα με μια φωτογραφία).Να μην αφαιρέσουμε τίποτα, «προσθέτουμε δεν αφαιρούμε».
Κανένας λογικός συμπολίτης μας δεν θα στεναχωρηθεί με δύο πρόσθετες φωτογραφίες, που αναμφισβήτητα θα ωφελήσουν όλους στο δήμο μας. Αυτή η μεγάλη παράλειψη μέχρι σήμερα είναι απερίσκεπτη και αδικαιολόγητη. Πρέπει κάποτε να καταλάβουμε όλοι πέρα από τα μικροπολιτικά μας ,η κάθε προβολή του τόπου μας ,για ότι έχουμε και όπου μπορούμε, και συγκεκριμέναη προβολή χωρίς χρήματα της Σχολής Καρυτσιώτη και του «Ιερού Χώρου» της Εθνοσυνέλευσης , που αναμφισβήτητα είναι τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία στον τόπο μας και στην Κυνουρία, δεν γίνεται αποκλειστικά για τον Καρυτσιώτη…. , αλλά ουσιαστικά γίνεται για ολόκληρο το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας, την Αρκαδία και την πατρίδα μας.Είμαστε όλοι οι δημότες του δήμου μας στην ίδια βάρκα της Θυρεάτιδας Γηςκαι η προβολή του τόπου μας αφορά όλους άμεσα.Όλος ο ντουνιάς γνωρίζειτο Άστρος από την εθνοσυνέλευση, ας τα προβάλλουμε καλύτερα.
Επίσης στην σελίδα Ιερός Χώρος Β΄ Εθνοσυνέλευσης | Discover Kynouria, παρακαλούμε επίσης να προστεθεί η παραπάνω φωτογραφία του Ιερού Χώρου και άλλες φωτογραφίες του χώρου μαζί με τη Σχολή Καρυτσιώτη , την είσοδο , πλατεία Καρυτσιώτη κ.λ.π., εκτός από την πλάκα ,για την καλύτερη προβολή του χώρου ( μπορούμε να στείλουμε και άλλες φωτογραφίες αν ζητηθεί) .
3)Στη προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας υπήρχε η ενότητα http://www .discoverkynouria. gr/el/sights . που αφαιρέθηκε στην καινούργια ιστοσελίδα.Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες για 39 θέματα από ολόκληρο το δήμο. Παρακαλούμε η ενότητα «Αξιοθέατα» να προστεθεί στην καινούργια ιστοσελίδα.
6) Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία να μην υπάρχουν σήμερα ιδιαίτερες σελίδες για τηνΛιμνοθάλασσα του Μουστού, τους Καταρράκτες Λεπίδας και άλλα αξιοθέατα του δήμου μας , για κείμενα και φωτογραφίες δείτε τους συνδέσμους, αν θέλετε να τα χρησιμοποιήσετε.
Προτείνουμε την παρακάτω φωτογραφία για την σελίδα Αρχική – Καλωσήρθατε | DiscoverKynouria ( αναμφισβήτητα είναι καλύτερη από τα βράχια που βλέπουμε στην υπάρχουσα φωτογραφία …)
Έμπρακτα θέλουμε να βοηθήσουμε το τόπο μας και το δήμο μας και προτείνουμε.
3)Στη προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας υπήρχε η ενότητα http://www .discoverkynouria. gr/el/sights . που αφαιρέθηκε στην καινούργια ιστοσελίδα.Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες για 39 θέματα από ολόκληρο το δήμο. Παρακαλούμε η ενότητα «Αξιοθέατα» να προστεθεί στην καινούργια ιστοσελίδα.
Δήμος Βόρειας Κυνουρίας Άστρος Κυνουρίας , Τ.Κ. 22001
E. Καμπύλη Κωνσταντίνο του Πέτρου, Αντιδήμαρχος, Προγραμματισμού και Πολεοδομίας και Πολιτισμού
Κοινοποίηση.
Γεώργιος Καμπύλης, Δήμαρχος
Πλακοκέφαλος Θεμιστοκλής του Δημητρίου, Πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου.
Κώστας Μπάρλας ,Πρόεδρος Κοινότητας Άστρους
Θέμα : Πρόταση για μια καλύτερη ιστοσελίδα του δήμου μας ,κάτι που μας αφορά όλους άμεσα (2025).
Αξιότιμε κ Καμπύλη,
Δεν σκοπεύουμε,δεν θέλουμε, δεν επιχειρούμε και δεν μπορούμε να αντικαταστήσουμε το δήμο μας , που αδιαφιλονίκητα έχειη πρέπει να έχει τον πρώτο λόγο για την προβολήκαι την ανάπτυξη του τόπου μας. Πάντοτε οι επισκέπτες μας θα κοιτάνε πρώτα την ιστοσελίδα του κάθε δήμου, όταν ψάχνουν που θα περάσουν τις διακοπές τους στη πατρίδα μας , αυτό δεν θα αλλάξει ποτέ. Ευχόμαστε και ο δήμος μας κάποτε να καταλάβει τα αυτονόητα και να κάνει τις απαιτούμενες προσθέσεις και διορθώσεις στην ιστοσελίδα του . Σας παρακαλούμε να ενεργήσετε ανάλογα για τα παρακάτω η να μας απαντήσετε αιτιολογημένα.
Με την ευκαιρία ευχαριστούμε το δήμαρχο μας για τα πρόσφατα έργα για την ευκολότερη πρόσβαση στον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων , στην πλατεία Καρυτσιώτη και στο μνημείο για το Κολοκοτρωναϊκο τραπέζι.
Είναι σημαντικό έργο που προβάλλει τον τόπο μας ,αλλά πρέπει να το τελειώσουμε και αυτό θα γίνει μόνο όταν η πρόσβαση στο «ΙερόΧώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνωνκαι στο ΠροαύλιοΧώροτης Σχολής Καρυτσιώτη είναι ελεύθερη χωρίς περιορισμούς. Οι χώροι ήταν ανοικτοί διακόσια χρόνια πριν το 2008 και ακόμα είναι εδώ σήμερα, στην ίδια κατάσταση από την εποχή του Καρυτσιώτη.
Το ΥΠΠΟΑγια δέκα επτά χρόνια ασχολείται αποκλειστικά μόνο για την διαφύλαξη του χώρου, 4 τοίχους και μία πινακίδα,και δεν ασχολείται με την προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.
Δεν υπάρχει κανένας λόγος και καμία δικαιολογία ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνωνκαι το Προαύλιο Χώροτης Σχολής Καρυτσιώτη να μην είναι ελεύθερα προσβάσιμα χωρίς περιορισμούς.
• Στην καθιέρωση της Βόρειας Κυνουρίας σε τουριστικός προορισµός 12 μηνών το χρόνο……..
Στον τουρισμό και στην προβολή του τόπου μας όταν «προσθέτουμε» κάτι, αυτά που έχουμε , εύκολα πετυχαίνουμε πάντοτε καλύτερα αποτελέσματα και τότε κάνουμε σωστά την δουλειά μας.
Γενικά η δομή της ιστοσελίδας του δήμου μας είναι πολύ καλή και έχει την δυνατότητα να παρουσιάσει εύκολα τα σχετικά θέματα του δήμου μας. Αλλά στην ιστοσελίδα υπάρχουν μικρά και μεγάλα λάθη στα κείμενα ,παραλείψεις για τα αυτονόητα και είναι δυνατή να γίνει καλύτερα η οργάνωση των θεμάτων . Για την καλύτερη προβολή του τόπου μας είναι δυνατόν εύκολα να γίνουν αλλαγές στην υπάρχουσα προβολή των ενοτήτων και να προστεθούν σημαντικές άλλες ενότητες για θέματα που απουσιάζουν.
Υπάρχουν μικρά λάθη που εύκολα είναι δυνατόν να διορθωθούν ,για παράδειγμα η επικοινωνία, (υπάρχουν και άλλα).Η επικοινωνία της ιστοσελίδας δεν λειτουργεί για πολύ χρόνο , πρέπει να διορθωθεί αμέσως η να αφαιρεθεί από την ιστοσελίδα , «χωρίς επικοινωνία δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα».
Τα σπουδαιότερα θέματα είναι:
1) Στη κεντρική σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας.Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣνα προσθέσουμεδύο φωτογραφίες, για την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστροςκαι τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί με τη Σχολή Καρυτσιώτη στο Άστρος
3)Στη προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας υπήρχε η ενότητα http://www .discoverkynouria. gr/el/sights . που αφαιρέθηκε στην καινούργια ιστοσελίδα.Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες για 39 θέματα από ολόκληρο το δήμο. Παρακαλούμε η ενότητα «Αξιοθέατα» να προστεθεί στην καινούργια ιστοσελίδα.
6) Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία να μην υπάρχουν σήμερα ιδιαίτερες σελίδες για τηνΛιμνοθάλασσα του Μουστού, τους Καταρράκτες Λεπίδας και άλλα αξιοθέατα του δήμου μας
Για να βοηθήσουμε τους αρμόδιους της ιστοσελίδας καταθέτουμε λεπτομερέστερα και αναλυτικά όλα τα θέματα της ιστοσελίδας , που πιστεύουμε αν τα εξετάσουν προσεκτικά , θα βοηθήσουν στην προβολή του τόπου μας.
Στην αρχική σελίδα του δήμου μας Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ) υπάρχουν έξη φωτογραφίες (που εναλλάσσονται ) χωρίς να αναφέρεται το όνομα των οικισμών στη σειρά,(1) Παράλιο Άστρος , (2) Πλάτανος , (3) Σίταινα, (4) Δολιανά, (5) Αγιάννης , (6) Πραστός , οι παρακάτω ενότητες στο μένιου στην αρχή και άλλες ενότητες με εικόνες.
Η ονομασία των φωτογραφιών για όλα τα χωριά είναι σωστή, π.χ. dhmos-eot-sitaina-006-0218 , εκτός της φωτογραφίας του Παραλίου Άστρος, που έχει το όνομα «astros» . Φαίνεται έγινε κάποιο απερίσκεπτο λάθος και ανεβάστηκε λάθος φωτογραφία που έπρεπε να είναι η φωτογραφία για το Άστρος (σαν πρωτεύουσα του δήμου μας ) η διαφορετικά η ονομασία της υπάρχουσας φωτογραφίας ονομάστηκε λάθος «astros» από κουταμάρα και απερισκεψία , διακόσια χρόνια αργότερα,,,, μερικοί πιστεύουν και κάνουν ότι καταλαβαίνουν …. τι άλλο να πούμε…
Προτείνουμε την παρακάτω φωτογραφία για την σελίδα Αρχική – Καλωσήρθατε | DiscoverKynouria ( αναμφισβήτητα είναι καλύτερη από τα βράχια που βλέπουμε στην υπάρχουσα φωτογραφία …)
Στο τουρισμό πάντοτε «προσθέτουμε». Η κεντρική σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας, πρέπει να περιέχει πρόσθετα από τις υπάρχουσες ακόμα δύο φωτογραφίες, δεν χάνουμε τίποτα όταν προσθέτουμε.
Την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστρος , που θα είναι αναμφισβήτητα η πρώτη φωτογραφία
Τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί με το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος ( προβάλλουμε δύο θέματα ταυτόχρονα με μια φωτογραφία). (Έξυπνα προσθέτουμε και προβάλλουμε δύο θέματα ταυτόχρονα με μια φωτογραφία).
Στις υπάρχουσες έξη φωτογραφίες πρέπει σίγουρα να προστεθεί το όνομα του κάθε οικισμού, είναι έξυπνο και αποτελεσματικό να λέμε τα πράγματα με το όνομα τους .Οι επισκέπτες της ιστοσελίδας θέλουν να ξέρουν τι βλέπουν για να το επισκεφτούνε αργότερα.
Να μην αφαιρέσουμε τίποτα, «προσθέτουμε δεν αφαιρούμε».
Κανένας λογικός συμπολίτης μας δεν θα στεναχωρηθεί με δύο πρόσθετες φωτογραφίες, που αναμφισβήτητα θα ωφελήσουν όλους στο δήμο μας. Αυτή η μεγάλη παράλειψη μέχρι σήμερα είναι απερίσκεπτη και αδικαιολόγητη. Πρέπει κάποτε να καταλάβουμε όλοι πέρα από τα μικροπολιτικά μας ,η κάθε προβολή του τόπου μας ,για ότι έχουμε και όπου μπορούμε, και συγκεκριμέναη προβολή χωρίς χρήματα της Σχολής Καρυτσιώτη και του «Ιερού Χώρου» της Εθνοσυνέλευσης , που αναμφισβήτητα είναι τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία στον τόπο μας και στην Κυνουρία, δεν γίνεται αποκλειστικά για τον Καρυτσιώτη…. , αλλά ουσιαστικά γίνεται για ολόκληρο το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας, την Αρκαδία και την πατρίδα μας.Είμαστε όλοι οι δημότες του δήμου μας στην ίδια βάρκα της Θυρεάτιδας Γηςκαι η προβολή του τόπου μας αφορά όλους άμεσα.Όλος ο ντουνιάς γνωρίζειτο Άστρος από την εθνοσυνέλευση, ας τα προβάλλουμε καλύτερα.
Επίσης στην σελίδα Ιερός Χώρος Β΄ Εθνοσυνέλευσης | Discover Kynouria, παρακαλούμε επίσης να προστεθεί η παραπάνω φωτογραφία του Ιερού Χώρου και άλλες φωτογραφίες του χώρου μαζί με τη Σχολή Καρυτσιώτη , την είσοδο, την πλατεία Καρυτσιώτη κ.λ.π., εκτός από την πλάκα, για την καλύτερη προβολή του χώρου ( μπορούμε να στείλουμε και άλλες φωτογραφίες αν ζητηθεί) .
2)DISCOVERKYNOYRIA . Η σελίδα Αρχική – Καλωσήρθατε | Discover Kynouria είναι πολύ σημαντική για την αποτελεσματική προβολή του τόπου μας .Αφού έγινε η δουλειά και υπάρχει, ας την χρησιμοποιήσουμε και ας την προβάλλουμε όσο μπορούμε καλύτερα. Για το λόγο αυτό πρέπει επίσης να προστεθεί στο μένιου της αρχικής σελίδαςΚαλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ σαν χωριστή ενότητα ,αφού λέμε είναι σημαντική, ανάμεσα στις ενότητες ΔΗΜΟΣ και ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ και φυσικά να μείνει επίσης εκεί που είναι σαν εικόνα . Είναι μια σημαντική ενέργεια χωρίς χρήματα και θα βοηθήσει πολύ αυτά που θέλουμε .Εκεί που είναι τώρα μόνο σαν εικόνα χάνεται για τον μέσο όρο επισκέπτη της ιστοσελίδας. Στον τουρισμό όταν «προσθέτουμε» , εύκολα πετυχαίνουμε πάντοτε περισσότερα αποτελέσματα.
3) Αξιοθέατα».Στη προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας υπήρχε η ενότηταhttp://www.discoverkynouria.gr/el/sights. που αφαιρέθηκε στην καινούργια ιστοσελίδα.Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες από 39 θέματα από ολόκληρο το δήμο, τα θέματα ήταν π.χ. Καταρράκτες της Λεπίδας το είχε δύο φορές , ( υπήρχαν και λάθη στα κείμενα , έλεγε στη Λεπίδα πηγαίνεις από τα Δολιανά και το Καστρι?, το αναφέρουμε για να επισημάνουμε την προσοχή σας μήπως γίνει πάλι η ανάρτηση όπως ήταν ) κλπ
Στη σελίδα αξιοθέατα «Αξιοθέατα» του δήμου μας, πρέπει να περιέχονται και να προβάλλονται όλα τα αξιοθέατα για όλους τους οικισμούς για όλα τα θέματα , ανεξάρτητα αν τα θέματα αυτά περιέχονται σε άλλες ενότητες , δηλαδή αρχαιολογικοί χώροι, ιστορικά μνημεία , βουνά, φαράγγια, παραλίες , εκκλησίες, μοναστήρια, αλλά και άλλα ενδιαφέρονται θέματα π.χ. Ελιά στα Κούτρουφα, γεφύρια, σπηλιές κ.λ.π , για όλα τα ενδιαφέρονται θέματα του δήμου μας .Δεν είναι άσχημη ιδέα οι σύνδεσμοι να είναι σε κάποια γεωγραφική σειρά και επίσης οι σχετικοί σύνδεσμοι να περιέχονται και να προβάλλονται και στις υπάρχουσες ιδιαίτερες σελίδες των οικισμών.
ΥΑ 25344/1499/11-4-1960 – ΦΕΚ 199/Β/11-5-1960Τίτλος ΦΕΚ,Περί κηρύξεως αρχαιολογικού χώρου.“Xαρακτηρίζομεν ως αρχαιολογικόν χώρον την περιοχήν την καλουμένην Ελληνικό η Tειχιό, την ευρισκομένην εις τα ορεινά της Θυρέας και άνωθεν της από Aστρους εις Tρίπολιν οδού”.
Από το Δήμο μας , “Σε απόσταση περίπου 5 χιλιομέτρων από το Άστρος στην κορυφή του λόφου πάνω από τις στροφές «κοδέλες » σε λίγη απόσταση από τον ανηφορικό δρόμο προς τον Αγιάννη βρίσκεται το Ελληνικό η Τειχιό,από εκεί η θέα της Θυρεάτιδας Γης και του Αργολικού κόλπου είναι εξαιρετική. Στο σημείο υπάρχει επιγραφή της αρχαιολογικής υπηρεσίας που οδηγεί σε αγροτικό δρόμο και μετά από 2 χιλιόμετρα φθάνει ο επισκέπτης σε ένα πλάτωμα, που αποτελεί την αρχή 15λεπτης πορείας που οδηγεί στην κορυφή ενός λόφου, του Τειχιού ή Ελληνικού. Εδώ αντικρίζει κανείς τα ερείπια του αρχαίου ιερού ναού του Θεού Απόλλωνα, ερείπια τειχών, οικοδομημάτων και υπόγειων δεξαμενών και λειψάνων της Άνω Θυρέαςή για κάποιους άλλους της Νηρηίδας.” Στη θέση αυτή σήμερα βρίσκονται ερείπια αρχαίας πόλης του 5ου έως 3ου π.χ αιώνα κατά τις εκτιμήσεις των αρχαιολόγων.
Το άστυ , η αρχαία πόλη Θυρέα
Η Θυρέα ήταν θρύλος τουλάχιστον από το 1500 π.χ. η νωρίτερα αφού οι Δαναοί είχαν εγκατασταθεί στο Άργος από το 2,800-2000 και από τους Δαναούς προέρχοντο οι Θυρεάτες, που λογικά ήρθαν στη Θυρέα τουλάχιστον πριν το 2,000, σίγουρα ήταν θρύλος πολύ πριν το Τρωϊκό πόλεμο (1250-1240 π.χ.)“Θυρέας Όμηρος μεν ουκ ωνόμασεν, οι δ’ άλλοι θρυλούσι”Στράβων 376 (Θυεράτις Γη σελ 23).
Η αρχαία πόλη Θυρέασίγουρα βρισκόταν στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας , απείχε περίπου δύο χιλιόμετρα η περισσότερο από την παραλία , αναφέρει ο Θουκυδίδης, ήταν το άστυ, το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής και η σπουδαιότερη πόλη στην ευρύτερη περιοχή της αρχαίας Βόρειας Κυνουρίας.
Ο Θουκυδίδης αναφέρει την αρχαία πόλη Θυρέα ,που επίσης ήταν οχυρωμένη (Θουκυδίδης 4,56,4,57 ) «πάση την στρατιά και αιρούσι Θυρέαν. Και την τε πόλιν κατεύκασαν και τον ενόντα εξεπόρθησαν,τους τε Αιγινήτας…και την“άνω πόλις εν η ώκουν».
Η πόλη Θυρέαήταν διμερής, γιατί επίσης υπήρχε και η άνω πόλη στη περιοχή του Ελληνικού η Τειχιό. Ο Θουκυδίδης αναφέρει την πόλη Θυρέα στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας αλλά και την“άνω πόλις εν η ώκουν. Συμπεραίνομε από την έμφαση του μεγάλου ιστορικού «εν η ώκουν» ότι οι κάτοικοι για τους λόγους τους πρωταρχικά κατοικούσαν στην άνω πόλη.Η“άνω πόλις εν η ώκουν”Θυρέα ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό, που βρίσκεταιμεταξύ Άστρους και Αγιάννη.
Από την αρχαία πόλη Θυρέα πήρε το όνομα η περιοχή Θυρεάτις Γη η περιοχή Θυρέα.
Το 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι στο αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος
«Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823) με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης.»
Ο Δημήτριος Υψηλάντης τον Ιούνιο του 1821 αποβιβάστηκε στο λιμάνι της περιοχής, στηνΠαλιά προβλήτα τουσημερινού Παραλίου Άστρους, για να αναλάβει την ηγεσία του Αγώνα. Από εκεί ο Κολοκοτρώνης , ο Άκουρος και άλλοι στρατιωτικοί με τμήματα στρατού τονσυνόδευσαν θριαμβευτικάμέχρι τον ενδιάμεσο προορισμό του στο Άστρος, «ενώ ο λαός της Κυνουρίας με δάκρυα χαράς και συγκινήσεως εφώναζεν » «Καλώς ήρθες, Αφέντη».
Στη συνέχεια έφθασε στο Άστρος, για να συναντήσει τους ανθρώπους της περιοχής και τον Πάνο Σαρηγιάννη. Στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος την 19η Ιουνίου 1821 έγινε συνάντηση του Δημητρίου Υψηλάντη με τους στρατιωτικούς και τους προκρίτους της περιοχής , για να τους διαβάσει το έγγραφο του αδελφού του Αλέξανδρου Υψηλάντη που τον διόριζε «πληρεξούσιο του Γενικού Επιτρόπου της Αρχής». Η Αστρεινή παράδοση, φέρει τον Κολοκοτρώνη να παραθέτει γεύμα στο Δημήτριο Υψηλάντη, το γνωστό ως Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι, γίδα ψητή στρωμένη σε φύλλα, ασκί με ρετσινόκρασο και ψωμί. Το γεύμα έγινε στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη, είχε πολλά δένδρα και νερό από το «σούγελο του Καρυτσιώτη», κάτω από το τίλιο και στο χώρο υπάρχει σχετική πινακίδα, δίπλα στην Σχολή Καρυτσιώτη (νυν Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους). Ο Γ. Τερτσέτης αναφέρει «συνέτρωγαν ο Δημήτριος Υψηλάντης και ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής σελ.287).
«Ο Κολοκοτρώνης έκοπτε δια των χειρών τον άρτον και το ψητόν πετών ανά μία μερίδα εώπιον εκάστου.Η Αστρεινή παράδοσις διασώζει και τα φράσεις με τα οποίας ο Κολοκοτρώνης συνώδευε το ψητόν και το κρασί , τα οποία έδιδεν εις τον Πρίγκηπα . «Αυτό Πρίγκιπα σου το προσφέρει η Ελλάς με τα χρυσά πυρούνια της» .Και όταν του έδωσε το κρασί μέσα σε κούπα από νεροκολόκυθο , του είπε. «Αυτό ,πρίγκιπα, σου το προσφέρει η πατρίς με τα χρυσά ποτήρια της».
Ο Πάνος Σαρηγιάννης φιλόξενησε τον Δημήτριο Υψηλάντη,αρχικά στο σπίτι του στο Άστρος, δίπλα στο αργοκήπιο του Καρυτσιώτη, και την ίδια ημέρα της άφιξης στο σπίτι του στο Σουληνάρι του Άγιαννη. « Την Δευτέραν το εσπέρας έφθασα αισίωςεις τον Άγιο Ιωάννη,…. την 20 Ιουνίου 1821 εν τω Αγίω Ιωάννη την Δευτέραν το εσπέρας .Δημήτριος Υψηλάντης πληρεξούσιος”.(Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, τόμος Γ’, Άγιος Ιωάννης, Μητρόπολις Οικισμών Θυρέας (Κυνουρίας), Αθήνα , 1983.σελ 46).
6) Στην ενότητα Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | DiscoverKynouria πρέπει να αφαιρεθούν τα δύο θέματα, Ιερά Μονή Λουκούς | Discover Kynouria & Πραστός | Discover Kynouria, δεν ανήκουν στο θέμα. Αν ανήκουν στο θέμα ,για να είμαστε αντικειμενικοί και να φαίνεται σωστό πρέπει να προσθέσουμε πολλά άλλα ιστορικά χωριά Αγιάννη, Άγιο Πέτρο, Άστρος, Βέρβενα , Δολιανά, Καστάνιτσα , Παράλιο Άστρος κλπ και άλλα μοναστήρια Παλιοπαναγιάς , εκκλησία Πρόδρομο του Αγιάννη κλπ. Όπως νομίζετε καλύτερα. Ξέρουμε «προσθέτουμε»…. Αλλά θέλουμε να το επισημαίνουμε , είναι η γνώμη μας δεν αρμόζει όπως είναι στην ενότητα, από τα χωριά να υπάρχει μόνο ο Πραστός ,που είναι αναμφισβήτητα ιστορικό χωριό, και μόνο η μονή της Λουκούς και ταυτόχρονα φαίνεται στους δημότες ότι ο δήμος ξεχωρίζει και δεν είναι αντικειμενικός για όλα τα χωριά. Προτείνουμε την λύση για το θέμα παρακάτω και «προσθέτουμε»… δεν αφαιρούμε.
Οι Τσάκωνες. Η ενότητα να περιλαμβάνει σαν θέματα τα υπάρχοντα στη ιστοσελίδα (από την ενότηταΟι τόποι μας | DiscoverKynouria) χωριά της Τσακωνιάς Άγιος Ανδρέας, Πραστός, Καστάνιτσα και Σίταινα , επίσης να προστεθούν έξυπνα το Λεωνίδιο και Τυρός (ας υπάγονται στο δήμο Νότιας Κυνουρίας, μας αφορά και είναι έξυπνο επίσης να προβάλουμε τους γείτονες μας ) και θέματα ιστορικά και πολιτισμού της Τσακωνιάς .Η Τσακωνιά είναι ένα ενδιαφέρον θέμα ιστορίας, μας αφορά και πρέπει να το προβάλλουμε καλύτερα. Στον τουρισμό πάντοτε έξυπνα «προσθέτουμε» αυτά που έχουμε, κάθε μικρό θέμα βοηθάει τους στόχους μας και προβάλλει τον τόπο μας. θέματα για την Τσακωνιά στο σύνδεσμο Οι Τσάκωνες – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Ιστορικά χωριά. Η ενότητα να περιλαμβάνει σαν θέματα τα σπουδαιότερα χωριά του δήμου μας, με ένα συνοπτικό κείμενο ιστορίας για το κάθε χωριό , όπως αυτό που περιέχεται στην ενότητα για τον Πραστό ( και υπάρχουν εθελοντές…). Τα σπουδαιότερα χωριά είναι και πρέπει να περιεχόνται όλα στην ενότητα Ιστορικά χωριά, Άστρος, Αγιάννης, Άγιο Πέτρος,Καστρί, Μελιγού, Πλάτανος, Χάραδρος, Βέρβενα , Δολιανά, Κορακοβούνι, Παράλιο Άστρος ( Τα χωριά της Τσακωνιάς θα περιέχονται στην ενότητα οι Τσάκωνες).Υπάρχουν ιστορικά θέματα για όλα τα χωριά στο σύνδεσμο , Ιστορία του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
«Με κύριο χαρακτηριστικό της περιοχής το «αντάμωμα» του όμορφου βουνού με τη στραφταλίζουσα θάλασσα, ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας προσκαλεί τους επισκέπτες του σε ένα μαγευτικό ταξίδι.»
Διαφημίζουμε και προβάλλουμε αυτά που έχουμε «Βουνά και Θάλασσα» Δειτε τα κείμενα στο σύνδεσμο.
9)Παραπάνω αναφέραμε η Ιερά Μονή Λουκούς | Discover Kynouria περιέχεται στην ενότηταΣημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | DiscoverKynouria και προτείναμε να αφαιρεθεί. Η ιδέα να περιέχεται ένα θέμα σε διαφορετικές ενότητες είναι έξυπνη , θετική και συμφωνούμε απόλυτα να γίνεται με τον παρακάτω τρόπο. Οι τέσσερες βασικές ενότητες να περιέχονται όλες στο τέλος της κάθε βασικής ενότητας . Παράδειγμα ο επισκέπτης άνοιξε την ενότητα «Παραλίες»,στο τέλος εύκολα να βλέπει ότι υπάρχουν και άλλα σημαντικά ενδιαφέροντα θεματα.
Τα χωριά είναι σε αλφαβητική σειρά, με εξαίρεση το πρώτο Κούτρουφα, να γίνει η απαιτούμενη διόρθωση, για να μην υπάρχουν ερωτηματικά για τους επισκέπτες της ιστοσελίδας , να δούνε ποιό είναι το πρώτο χωριόΚούτρουφα … και να φαίνεται καλύτερη η σελίδα ,χωρίς λάθη.
Αντίθετα είναι σωστό ,έτσι γίνεται σε όλες τις ιστοσελίδες όλων των δήμων το πρώτο χωριό να είναι η πρωτεύουσα του δήμο μας Άστρος, αφού υπάρχει η δυνατότητα να γίνει η απαιτούμενη αλλαγή.
Περιέχει χωριστά τα χωριά Βέρβενα & Κάτω Βέρβενα, αλλά οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι.
Στα χωριά Μελιγού & Κορακοβούνι, δεν περιέχονται τα αντίστοιχα διμερή χωριά.
Δεν υπάρχουν φωτογραφίες και για τα δύο διμερή χωριά π.χ. Κούτρουφα ,Μελιγού κλπ. Προτείνουμε να προσθέσετε φωτογραφίες και για τα δύο χωριά σε όλα τα διμερή χωριά , δεν τα κοιτάξαμε όλα.
Είναι η γνώμη μας , όπως αναφέρονται και τα δύο διμερή χωριά στο θέμα Κούτρουφα – Κάτω Κούτρουφα , και να γίνουν οι αλλαγές για όλα τα διμερή χωριά η να αναφέρονται και τα δύο διμερή χωριά χωριστά, όπως τα χωριά Βέρβενα & Κάτω Βέρβενα, το ένα η το άλλο.
Είναι η γνώμη μας τα ονόματα να είναι αντίστοιχα , Arkadiko Chorio ,Doliana-Ano Doliana…., Elatos, χωρίς τις λέξεις , «Settlement» , The settlement., δεν χρησιμοποιείται στην Αγγλική γλώσσα για το όνομα οικισμών και δεν χρειάζεται να περιέχεται η λέξη «Settlement» στα ονόματα των οικισμών.
α)Το κείμενο «και το φρούριο στο Παράλιο Άστρος όπου και τελειοποιείται το 1256 μ.Χ από τον Γουλιέλμο Β’ τον Βελαρδουίνο, λαμβάνοντας την ονομασία Castro Estella (λόγω του αστεροειδούς σχήματος της χερσονήσου)» είναι λανθασμένο και ατεκμηρίωτο ,πρέπει να αφαιρεθεί.
β)Το κείμενο «Το 1824 ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος ή Άκουρος με τα αδέλφια του (Εμμανουήλ και Ιωάννη) αναλαμβάνουν την ανοικοδόμηση του CastroEstella» είναι λανθασμένο , να διορθωθεί με το κείμενο «Το 1824 ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος ή Άκουρος με τα αδέλφια του (Κωνσταντίνο και Ιωάννη) αναλαμβάνουν την ανοικοδόμηση του κάστρου η Κάστρου Παραλίου Άστρους ».
«Για την ίδρυσή του δεν υπάρχουν σαφή δεδομένα και η χρονολόγησή του στη βυζαντινή ή ενετική περίοδο δεν επιβεβαιώνεται έως τώρα από οικοδομικά λείψανα».( εδώ σωστά δεν αναφέρεται το κάστρο κτίστηκε το 1256).
Παρατήρηση.
Θεωρούμε τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία του τόπου μας και της Κυνουρίας, είναι αναμφισβήτητα ο Ιερός Χώρος της Β’ Εθνοσυνέλευσης και η Σχολή Καρυτσιώτη.
Υπάρχουν και άλλα ιστορικά σπουδαιότερα μνημεία από το Κάστρο Παραλίου Άστρους και ιστορικά χωριά στο Δήμο Βόρειας Κυνουρίας για να περιέχεται φωτογραφία στη σελίδα Ιστορία | Discover Kynouria π.χ. Ιερός Χώρος της Β’Εθνοσυνέλευσης .Σχολή Καρυτσιώτη στο Άστρος, Κτητορική επιγραφή της Σχολης Καρυτσιώτη στον Αγιάννη, Στρατόπεδο Βεβένων , .Βέρβενα, Δολιανά ,Αγιος Πέτρος, Πραστός κλπ
Το Κάστρο Παραλίου Άστρους αναφέρεται παραπάνω δύο φορές, αλλά το Ελληνικό η Τειχιό δεν αναφέρεται σε χωριστή σελίδα στη ενότητα στην ενότητα Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | Discover Kynouria και είναι αναμφισβήτητα σπουδαιότερος αρχαιολογικός χώρος από το Κάστρο Παραλίου Άστρους. Επίσης το Ελληνικό η Τειχιόυπήρχε σε ιδιαίτερη σελίδα στη παλαιότερη ιστοσελίδα και «ξεχάστηκε» στα ντουλάπια του δήμου μας, που δεν ξέχασε όμως το Κάστρο Παραλίου Άστρους
Στη κεντρική σελίδα είναι πρώτη η φωτογραφία του Παραλίου Άστρους, ταυτόχρονα δεν υπάρχει φωτογραφία στη κεντρική σελίδα της πρωτεύουσας του Δήμου Άστρους και στην σελίδα Ιστορία | Discover Kynouria υπάρχει μοναδική και αρχική η φωτογραφία του Κάστρου Παραλίου Άστρους !!! Το «πολύ κύριε ελέησον»…. δεν το θέλει κανένας.
Δεν έχουμε τίποτα με το Κάστρο Παραλίου Άστρους είναι σημαντικό ιστορικό μνημείο του τόπου μας, αλλά έκδηλα εδώ είναι μεγάλη υπερβολή και «πολύ κύριε ελέησον» και αναμφισβήτητα υπάρχουν πολλά άλλα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία, μπορούμε καλύτερα.
Το κεντρικό θέμα είναι ο υπεύθυνος για τα περιεχόμενα της ιστοσελίδας του δήμου μας και το Δ.Σ του δήμου μας, όταν γνωρίζει τι έχουμε στη ιστοσελίδα, τελικά τι θα κάνει για τον τόπο μας.
Οι αδελφοί του Άκουρου ήταν ο Κωνσταντίνος Ζαφειρόπουλος, πληρεξούσιος της εθνοσυνέλευσης, και ο Ιωάννης Ζαφειρόπουλος, πρώτος δήμαρχος του Δήμου Θυρέας από το 1837-1847 .
Τι να κάνουμε αφού δεν γίνεται η έκδηλη διόρθωση στην ιστοσελίδα και γελάει ο κόσμος …,καταθέτουμε τεκμηρίωση για τα αυτονόητα.
Από,Αρχεία Ελληνικής Παλιγγενεσίας
Ιζ. Εις αμοιβαίαν πληροφορίαν ζήλου υπέρ των εθνικών συμφερόντων και αδόλου πατριωτισμού, ορκίζεται η Συνέλευσις ούτως. Ορκιζόμαστε εις το όνομα του θεού και πατρίδος ,άδολον πατριωτισμόν, ακραιφνή σύμπνοιαν και αποβολήν πάσης ιδιοφιλίας καθ’ όλας τας συνδιασκέψεις ημών εν τούτη τη Εθνική Β΄ των Ελλήνων Συνέλευσι. Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823 και γ’ της ανεξαρτησίας.
Ο πρόεδρος της Εθνικής Συνελεύσεως Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, Ο Βρεσθένης Θεοδώρητος, Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ο Μεθώνης Γρηγόριος, Γρηγόρης Κουτζουλέντης, Γρηγόριος Δικαίος, Αναγνώστης Μανολάκης
«CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους) στον Αγιάννη του Άστρους
Το ΥΠΠΟΑ , πολλοί διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές και διακεκριμένοι καστρολόγοι πειστικά και τεκμηριωμένα συμφωνούν το «CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους)είναι το κάστρο που βρίσκεται στη θέση Ξεροκάμπι στον Αγιάννη του Άστρους καιτο Κάστρο Παραλίου Άστρους αναμφισβήτητα δεν είναι το κάστρο Estellaκαι σίγουρα δεν χτίστηκε το 1256, αλλά χτίστηκε τον 15οαιώνα η αργότερα τον17οαιώνα.
Οι διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές Νίκος Βέης , Σπ. Λάμπρος , Κ.Ρωμαίος ,Ε. Καρποδίνης, Αδαμ. Αδαμαντίου ,Αναστάσιος Ι. Μπάλλας και πολλοί άλλοι τοποθέτησαν πειστικά το «CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους)του Αραγωνικού Χρονικού του Μορέως , το οποίο έκτισε το 1256 ο πρίγκιπας του Μορέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , στην τοποθεσία «Ξεροκάμπι» ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) και Άγιος Πέτρος.
Θέση:Το κάστρο εντοπίζεται σε φυσικό έξαρμα με υψόμετρο 1.008μ. στα νοτιοανατολικά του οροπεδίου Ξερόκαμπος και ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης και Άγιος Πέτρος…..
Βιβλιογραφία
Καρποδίνη Ε., Κάστρα της Πελοποννήσου, Αθήνα 1993, 242-243
Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», Πελοποννησιακά ΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-210
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 178, 182-185
Ρωμαίος Α., Τοπογραφικά της Φραγκοκρατίας, Πελοποννησιακά Β΄(1957), 23-24
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 152, 155-158
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 199-201
Buchon A., Nouvelles recherches historiques sur la principauté française de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1843, 397
Buchon A., Recherches historiques sur la principauté francaise de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1845, 65
Bees N., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», Byzantinische Zeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Hopf Ch., Chroniques gréco-romanes inédites ou peu connues, publiées avec notes et tables généalogiques, Berlin, Weidmann, 1873, 202-203, 205-206
Zakythinos A., Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 164
Το κάστρο βρίσκεται επάνω σε έναν χαρακτηριστικό κωνικό λόφο, σε ένα γυμνό οροπέδιο που λέγεται «Ξεροκάμπι», ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) και Άγιος Πέτρος της Βόρειας Κυνουρίας……
Το κάστρο Estella αναφέρεται στην αραγωνική έκδοση του Χρονικού του Μορέως. Σύμφωνα με το Χρονικό, ο πρίγκιπας της Αχαΐας Γουλιέλμος Βιλλεαρδουίνος έχτισε το 1256, λίγο μετά την κατάκτηση της Μονεμβασιάς (το 1248), το CastellodellaEstella για να ελέγξει τους ανυπότακτους Τσάκωνες που κατοικοέδρευαν “suso en laσ montanyas”, δηλαδή «επάνω εις τα όρη» (προφανώς σε Σίταινα, Καστάνιτσα, Πραστό).
Οι ιστορικοί Νίκος Βέης, Σπ. Λάμπρος, Κ.Ρωμαίος και Αδ.Αδαμαντίου ταύτισαν με πειστικά επιχειρήματα το κάστρο αυτό του Αραγωνικού Χρονικού του Μορέως με την οχύρωση στο Ξεροκάμπι.
Οπότε σήμερα θεωρείται δεδομένο ότι το κάστρο στο Ξεροκάμπι είναι το φράγκικο οχυρό που αναφέρεται στο Αραγωνικό Χρονικό του Μορέως ως Estella (μετάφραση της ελληνικής λέξης Άστρος). Το κάστρο αυτό έχει μείνει γνωστό και με το δημώδες όνομα «Κάστρο της Ωριάς», το οποίο απαντά και σε άλλα μέρη της Ελλάδας, συνδεόμενο με θρύλους γύρω από την κατάληψή του.
Η μελέτη των καταλοίπων του κάστρου επιτρέπει τη διάκριση δυο οικοδομικών φάσεων. Η πρώτη φάση αφορά στην περίοδο μεταξύ του17ουαι. και του τέλους του 18ουαι….. Η δεύτερη οικοδομική περίοδος εντοπίζεται από το 1824 και 1825, εποχή που το κάστρο ενισχύθηκε και κατοικήθηκε από τους μυημένους στην Φιλική Εταιρία εύπορους έμπορους του εξωτερικού, αδερφούς Ζαφειρόπουλους
Βιβλιογραφία
Αρβανίτη Σμ., «Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας. Πρώτες παρατηρήσεις», Πρακτικά του Ζ΄ Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Πύργος- Γαστούνη-Αμαλιάδα, 11-17 Σεπτεμβρίου 2005), τ. Δ΄, Βυζάντιον-Συμπληρώματα,Πελοποννησιακά, Παράρτημα27 (2007), 385-410
Καρποδίνη Ε., Κάστρα της Πελοποννήσου, Αθήνα 1993, 242-243
Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», ΠελοποννησιακάΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-209
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 176-177
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 150-155
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 198
Φιλιππίδης Δ., «Κυνουρία», Ελληνική Παραδοσιακή Αρχιτεκτονική, Πελοπόννησος Α’, τ. 4, Αθήνα 1985, 170-173
Bees N. A., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», ByzantinischeZeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Zakythinos A. , Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 78, 164, 166
Υπάρχει μια θεωρία ότι στη θέση του κάστρου του Παράλιου Άστρους προϋπήρχε Βυζαντινό φρούριο. Όμως αυτή η υπόθεση δεν μπορεί να επαληθευτεί, καθώς δεν υποστηρίζεται από ευρήματα ή από ιστορικές πηγές.
Στο κάστρο διακρίνονται δύο οικοδομικές φάσεις: Η πρώτη φάση αφορά την περίοδο μεταξύ του 17ου αι. και του τέλους του 18ου αι. Ίσως μάλιστα να σχετίζεται με το τέλος της Β’ Ενετοκρατίας και την ανακατάληψη του Μοριά το 1715 από τους Οθωμανούς. (Εκείνη την εποχή οι Οθωμανοί οχύρωσαν κάποιες θέσεις για να εδραιώσουν την παρουσία τους στην περιοχή φοβούμενοι τους Τσάκωνες αλλά και την επιστροφή των Ενετών.)
Από,
Αρβανίτη Σμ., «Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας. Πρώτες παρατηρήσεις»,Πρακτικά του Ζ΄ Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Πύργος- Γαστούνη-Αμαλιάδα, 11-17 Σεπτεμβρίου 2005), τ. Δ΄, Βυζάντιον-Συμπληρώματα, Πελοποννησιακά, Παράρτημα27 (2007), 385-410
«H ύπαρξη κάστρου στην ίδια θέση ,από την Βυζαντινή περίοδο η την Ενετοκρατία ,δεν επιβεβαιώνεται ως τώρα απο οικοδομικά λέιψανα.»
«Σύμφωνα με τα όσα αναφέρθηκαν, με επιφύλαξη, μπορούν να διακριθούν δύο οικοδομικές φάσεις . Στη πρώτη ανήκουν ο εξωτερικός οχυρωματικος περίβολος… Συνεπώς εντάσσεται στην οικοδομική δραστηριότητα είτε κατά το διάστημα της Β’Ενεκοκρατίας στην Πελοπόννησο (1689-1715) και στα οχυρωμτικά έργα που κατασκεύασαν οι Οθωμανοί στην περιοχή για να αντιμετωπίσουν κυρίως τοπικά κινήματα είτε της Β’ Τουρκοκρατίας μετά το 1715».
Από,
Π.Β.Φάκλαρης. Παράλιο Άστρος (2023)
«Στη πρώτη δεκαετία του 15ου αιώνα (1400-1410)… οι Ενετοί την εποχή εκείνη επισκεύασαν τα οχυρώματα Ναυπλίας καιτότε πρέπει να κατασκεύασαν και το κάστρο στο Άστρος.Η ύπαρξη του κάστρου την εποχή αυτή επιβεβαιώνεται από πληροφορία που βρίσκουμε στα αρχεία της Βενετίας του 1407 ,όπου αναφέρεται το κάστρο Astritzi και ο κύριος του κάστρου με το όνομα Lampridios η Lamborcho …..Όμως, πιο πιθανό είναι το όνομα Lampridios να αντιστοχεί στο όνομα Λαμπρίδης .Σε αυό συνηγορεί η διατήρηση του συνγκεκριμένου επωνύμου στον Άγιο Ιωάννη (Π.Β.Φάκλαρης Παράλιο Άστρος σελ.87).
«Στον 13ο αι. ονομάζεται Άστρος (Estella)ένα κάστρο στην ενδοχώρα της Κυνουρίας που κτίστηκε από τους Φράγκους»… «Το 1256, … ο πρίγκηπαςτου Μορέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , για να υποτάξει τους Τσάκωνες, έκτισε πάνω στα όρη (suso en las montanyas) ένα κάστρο που ονομαζότανla Estella,που αντιστοιχεί στην ονομασία Άστρος». “το κάστρο … φαίνεται ότι κυριαρχούσε στην περιοχή της Θυρεάτιδος, δηλ. του Άστρους κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας ” …” Ο Βέης υποστήριξε ότι θα λεγόταν Άστρος ,επειδή θα κατοικούσαν στην περιοχή αυτή κατά το θέρος οι κάτοικοι του Άστρους”….. “πρέπεινα θεωρηθεί βέβαιοότι το κάστρο που κτίστηκε με την πρωτοβουλία του Βιλλαρδουίνου ,είναι αυτό της Ωριάς στο Ξεροκάμπτι” (Π.Β.Φάκλαρης ,Παράλιο Άστρος 2023 στο. σελ 86,87).
«Αξιοθέατα» του δήμου μας,
Στη σελίδα αξιοθέατα «Αξιοθέατα» του δήμου μας, πρέπει να περιέχονται και να προβάλλονται όλα τα αξιοθέατα για όλους τους οικισμούς για όλα τα θέματα , ανεξάρτητα αν τα θέματα αυτά περιέχονται σε άλλες ενότητες , δηλαδή αρχαιολογικοί χώροι, ιστορικά μνημεία , βουνά, φαράγγια, παραλίες , εκκλησίες, μοναστήρια, αλλά και άλλα ενδιαφέρονται θέματα π.χ. Ελιά στα Κούτρουφα, γεφύρια, σπηλιές κ.λ.π , για όλα τα ενδιαφέρονται θέματα του δήμου μας .Δεν είναι άσχημη ιδέα οι σύνδεσμοι να είναι σε κάποια γεωγραφική σειρά και επίσης οι σχετικοί σύνδεσμοι να περιέχονται και να προβάλλονται και στις υπάρχουσες ιδιαίτερες σελίδες των οικισμών.
Ενδεικτικά προτείνουμε τα παρακάτω αξιοθέατα για τον Αγιάννη και το Άστρος.
Για φωτογραφίες και μικρά κείμενα δείτε τους συνδέσμους, αν θέλετε να τα χρησιμοποιήσετε
Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», ΠελοποννησιακάΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-209
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 176-177
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 150-155
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 198
Φιλιππίδης Δ., «Κυνουρία», Ελληνική Παραδοσιακή Αρχιτεκτονική, Πελοπόννησος Α’, τ. 4, Αθήνα 1985, 170-173
Bees N. A., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», ByzantinischeZeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Zakythinos A. , Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 78, 164, 166
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 178, 182-185
Ρωμαίος Α., Τοπογραφικά της Φραγκοκρατίας, Πελοποννησιακά Β΄(1957), 23-24
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 152, 155-158
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 199-201
Buchon A., Nouvelles recherches historiques sur la principauté française de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1843, 397
Buchon A., Recherches historiques sur la principauté francaise de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1845, 65
Bees N., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», Byzantinische Zeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Hopf Ch., Chroniques gréco-romanes inédites ou peu connues, publiées avec notes et tables généalogiques, Berlin, Weidmann, 1873, 202-203, 205-206
Zakythinos A., Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 164
Πλακοκέφαλος Θεμιστοκλής του Δημητρίου,Πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου.
Κοινοποίηση.
Γεώργιος Καμπύλης, Δήμαρχος
E. Καμπύλη Κωνσταντίνο του Πέτρου, Αντιδήμαρχος, Προγραμματισμού και Πολεοδομίας και Πολιτισμού
Κώστας Μπάρλας ,Πρόεδρος Κοινότητας Άστρους
Θέμα : Πρόταση στο Δ.Σ. του δήμου μας ,πως θα γίνει καλύτερη η ιστοσελίδα του δήμους μας. («Στη προβολή του τόπου μας και στο τουρισμό πάντοτε προσθέτουμε»).
Αξιότιμε κ. Πλακοκέφαλε,
Σας ευχαριστούμε για τις ενέργειες σας σχετικά με θέματα πολιτισμού. Σας παρακαλούμε να διαβάσετε την επιστολή μας η να την κοινοποιήσετε στα μέλη του Δ.Σ. του δήμου μας .
Από το Επιχειρησιακό Πρόγραμμα,
• Στην καθιέρωση της Βόρειας Κυνουρίας σε τουριστικός προορισµός 12 μηνών το χρόνο……..
Στον τουρισμό και στην προβολή του τόπου μας όταν «προσθέτουμε» κάτι, αυτά που έχουμε , εύκολα πετυχαίνουμε πάντοτε καλύτερα αποτελέσματα και τότε κάνουμε σωστά την δουλειά μας.
Γενικά η δομή της ιστοσελίδας του δήμου μας είναι πολύ καλή και έχει την δυνατότητα να παρουσιάσει εύκολα τα σχετικά θέματα του δήμου μας. Αλλά στην ιστοσελίδα υπάρχουν μικρά και μεγάλα λάθη στα κείμενα ,παραλείψεις για τα αυτονόητα και είναι δυνατή να γίνει καλύτερα η οργάνωση των θεμάτων . Για την καλύτερη προβολή του τόπου μας είναι δυνατόν εύκολα να γίνουν αλλαγές στην υπάρχουσα προβολή των ενοτήτων και να προστεθούν σημαντικές άλλες ενότητες για θέματα που απουσιάζουν.
Υπάρχουν μικρά λάθη που εύκολα είναι δυνατόν να διορθωθούν ,για παράδειγμα, (υπάρχουν και άλλα). H ηλεκρονική επικοινωνία στην ιστοσελίδα δεν λειτουργεί, για πολύ χρόνο δείχνει The website encountered an unexpected error. Try again later, πρέπει να διορθωθεί αμέσως η να αφαιρεθεί από την ιστοσελίδα , «χωρίς επικοινωνία δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα».
Για την καλύτερη προβολή του τόπου μας, προτείνουμε συνοπτικά έξη αυτονόητα θέματα και ευχόμαστε να προστεθούν σύντομα στην ιστοσελίδα τους δήμου μας.
1)Δύο φωτογραφίες. Στη κεντρική σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας.Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣνα προσθέσουμεδύο φωτογραφίες. Την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστρος , που θα είναι αναμφισβήτητα η πρώτη φωτογραφία και τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί με το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος. (Έξυπνα προσθέτουμε και προβάλλουμε δύο θέματα ταυτόχρονα με μια φωτογραφία).Να μην αφαιρέσουμε τίποτα, «προσθέτουμε δεν αφαιρούμε».
Κανένας λογικός συμπολίτης μας δεν θα στεναχωρηθεί με δύο πρόσθετες φωτογραφίες, που αναμφισβήτητα θα ωφελήσουν όλους στο δήμο μας. Αυτή η μεγάλη παράλειψη μέχρι σήμερα είναι απερίσκεπτη και αδικαιολόγητη. Πρέπει κάποτε να καταλάβουμε όλοι πέρα από τα μικροπολιτικά μας ,η κάθε προβολή του τόπου μας ,για ότι έχουμε και όπου μπορούμε, και συγκεκριμέναη προβολή χωρίς χρήματα της Σχολής Καρυτσιώτη και του «Ιερού Χώρου» της Εθνοσυνέλευσης , που αναμφισβήτητα είναι τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία στον τόπο μας και στην Κυνουρία, δεν γίνεται αποκλειστικά για τον Καρυτσιώτη…. , αλλά ουσιαστικά γίνεται για ολόκληρο το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας, την Αρκαδία και την πατρίδα μας.Είμαστε όλοι οι δημότες του δήμου μας στην ίδια βάρκα της Θυρεάτιδας Γηςκαι η προβολή του τόπου μας αφορά όλους άμεσα.Όλος ο ντουνιάς γνωρίζειτο Άστρος από την εθνοσυνέλευση, ας τα προβάλλουμε καλύτερα.
Επίσης στην σελίδα Ιερός Χώρος Β΄ Εθνοσυνέλευσης | Discover Kynouria, παρακαλούμε επίσης να προστεθεί η παραπάνω φωτογραφία του Ιερού Χώρου και άλλες φωτογραφίες του χώρου μαζί με τη Σχολή Καρυτσιώτη , την είσοδο , πλατεία Καρυτσιώτη κ.λ.π., εκτός από την πλάκα ,για την καλύτερη προβολή του χώρου ( μπορούμε να στείλουμε και άλλες φωτογραφίες αν ζητηθεί) .
3)Στη προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας υπήρχε η ενότητα http://www .discoverkynouria. gr/el/sights . που αφαιρέθηκε στην καινούργια ιστοσελίδα.Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες για 39 θέματα από ολόκληρο το δήμο. Παρακαλούμε η ενότητα «Αξιοθέατα» να προστεθεί στην καινούργια ιστοσελίδα.
6) Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία να μην υπάρχουν σήμερα ιδιαίτερες σελίδες για τηνΛιμνοθάλασσα του Μουστού, τους Καταρράκτες Λεπίδας και άλλα αξιοθέατα του δήμου μας , για κείμενα και φωτογραφίες δείτε τους συνδέσμους, αν θέλετε να τα χρησιμοποιήσετε.
Ο Ιστορικός χώρος Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων (1823), η Σχολή Καρυτσιώτη (1798) (1) όπου στεγάζεται σήμερα το Αρχαιολογικό Μουσείο με ευρήματα από την Έπαυλη του Ηρώδη του Αττικού, ο Αρχαιολογικός χώρος Ελληνικού (αρχαία πόλη Εύα(2)),
Να διορθωθεί (1798) με το σωστό (1805)
Να διορθωθεί Εύα με το σωστό Θυρέα
Αναμφισβήτητα και τεκμηριωμένα η Εύα ήταν κοντά στην Ιερά Μονή Λουκούς, σίγουρα δεν ήταν στο Ελλήνικό, σύμφωνα με πολλούς διακεκριμένους ιστορικούς μελετητές.
Ο Θουκυδίδης αναφέρει την αρχαία πόλη Θυρέα «πάση την στρατιά και αιρούσι Θυρέαν. Και την τε πόλιν κατεύκασαν και τον ενόντα εξεπόρθησαν,τους τε Αιγινήτας…και την“άνω πόλις εν η ώκουν»., (Θουκυδίδης 4,56,4,57 ) .Τότε δεν υπήρχε άλλη άνω πόλη στη περιοχή και «άνω πόλη» Θυρέα του Θουκυδίδη ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό μεταξύ Άστρους και Αγιάννη.
Ελληνικό η Τειχιό μ
ΥΑ 25344/1499/11-4-1960 – ΦΕΚ 199/Β/11-5-1960Τίτλος ΦΕΚ,Περί κηρύξεως αρχαιολογικού χώρου.“Xαρακτηρίζομεν ως αρχαιολογικόν χώρον την περιοχήν την καλουμένην Ελληνικό η Tειχιό, την ευρισκομένην εις τα ορεινά της Θυρέας και άνωθεν της από Aστρους εις Tρίπολιν οδού”.
Από το Δήμο μας , στην παλιά ιστοσελίδα .“Σε απόσταση περίπου 5 χιλιομέτρων από το Άστρος στην κορυφή του λόφου πάνω από τις στροφές «κοδέλες » σε λίγη απόσταση από τον ανηφορικό δρόμο προς τον Αγιάννη βρίσκεται το Ελληνικό η Τειχιό,από εκεί η θέα της Θυρεάτιδας Γης και του Αργολικού κόλπου είναι εξαιρετική. Στο σημείο υπάρχει επιγραφή της αρχαιολογικής υπηρεσίας που οδηγεί σε αγροτικό δρόμο και μετά από 2 χιλιόμετρα φθάνει ο επισκέπτης σε ένα πλάτωμα, που αποτελεί την αρχή 15λεπτης πορείας που οδηγεί στην κορυφή ενός λόφου, του Τειχιού ή Ελληνικού. Εδώ αντικρίζει κανείς τα ερείπια του αρχαίου ιερού ναού του Θεού Απόλλωνα, ερείπια τειχών, οικοδομημάτων και υπόγειων δεξαμενών και λειψάνων της Άνω Θυρέαςή για κάποιους άλλους της Νηρηίδας.” Στη θέση αυτή σήμερα βρίσκονται ερείπια αρχαίας πόλης του 5ου έως 3ου π.χ αιώνα κατά τις εκτιμήσεις των αρχαιολόγων.
Ο Θουκυδίδης αναφέρει την αρχαία πόλη Θυρέα «πάση την στρατιά και αιρούσι Θυρέαν. Και την τε πόλιν κατεύκασαν και τον ενόντα εξεπόρθησαν,τους τε Αιγινήτας…και την“άνω πόλις εν η ώκουν»., (Θουκυδίδης 4,56,4,57 ) .Τότε δεν υπήρχε άλλη άνω πόλη στη περιοχή και «άνω πόλη» Θυρέα του Θουκυδίδη, ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό μεταξύ Άστρους και Αγιάννη.
Το άστυ , η αρχαία πόλη Θυρέα
Η Θυρέα ήταν θρύλος τουλάχιστον από το 1500 π.χ. η νωρίτερα αφού οι Δαναοί είχαν εγκατασταθεί στο Άργος από το 2,800-2000 και από τους Δαναούς προέρχοντο οι Θυρεάτες, που λογικά ήρθαν στη Θυρέα τουλάχιστον πριν το 2,000, σίγουρα ήταν θρύλος πολύ πριν το Τρωϊκό πόλεμο (1250-1240 π.χ.)“Θυρέας Όμηρος μεν ουκ ωνόμασεν, οι δ’ άλλοι θρυλούσι”Στράβων 376 (Θυεράτις Γη σελ 23).
Η αρχαία πόλη Θυρέασίγουρα βρισκόταν στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας , απείχε περίπου δύο χιλιόμετρα η περισσότερο από την παραλία , αναφέρει ο Θουκυδίδης, ήταν το άστυ, το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής και η σπουδαιότερη πόλη στην ευρύτερη περιοχή της αρχαίας Βόρειας Κυνουρίας
Η πόλη Θυρέαήταν διμερής, γιατί επίσης υπήρχε και η άνω πόλη στη περιοχή του Ελληνικού η Τειχιό. Ο Θουκυδίδης αναφέρει την πόλη Θυρέα στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας αλλά και την“άνω πόλις εν η ώκουν. Συμπεραίνομε από την έμφαση του μεγάλου ιστορικού «εν η ώκουν» ότι οι κάτοικοι για τους λόγους τους πρωταρχικά κατοικούσαν στην άνω πόλη.και η“άνω πόλις εν η ώκουν”Θυρέα ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό, που βρίσκεταιμεταξύ Άστρους και Αγιάννη.
Από την αρχαία πόλη Θυρέα πήρε το όνομα η περιοχή Θυρεάτις Γη η περιοχή Θυρέα.
Το 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι στο αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος
«Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823) με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης.»
Ο Δημήτριος Υψηλάντης τον Ιούνιο του 1821 αποβιβάστηκε στο λιμάνι της περιοχής, στηνΠαλιά προβλήτα τουσημερινού Παραλίου Άστρους, για να αναλάβει την ηγεσία του Αγώνα. Από εκεί ο Κολοκοτρώνης , ο Άκουρος και άλλοι στρατιωτικοί με τμήματα στρατού τονσυνόδευσαν θριαμβευτικάμέχρι τον ενδιάμεσο προορισμό του στο Άστρος, «ενώ ο λαός της Κυνουρίας με δάκρυα χαράς και συγκινήσεως εφώναζεν » «Καλώς ήρθες, Αφέντη».
Στη συνέχεια έφθασε στο Άστρος, για να συναντήσει τους ανθρώπους της περιοχής και τον Πάνο Σαρηγιάννη. Στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος την 19η Ιουνίου 1821 έγινε συνάντηση του Δημητρίου Υψηλάντη με τους στρατιωτικούς και τους προκρίτους της περιοχής , για να τους διαβάσει το έγγραφο του αδελφού του Αλέξανδρου Υψηλάντη που τον διόριζε «πληρεξούσιο του Γενικού Επιτρόπου της Αρχής». Η Αστρεινή παράδοση, φέρει τον Κολοκοτρώνη να παραθέτει γεύμα στο Δημήτριο Υψηλάντη, το γνωστό ως Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι, γίδα ψητή στρωμένη σε φύλλα, ασκί με ρετσινόκρασο και ψωμί. Το γεύμα έγινε στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη, είχε πολλά δένδρα και νερό από το «σούγελο του Καρυτσιώτη», κάτω από το τίλιο και στο χώρο υπάρχει σχετική πινακίδα, δίπλα στην Σχολή Καρυτσιώτη (νυν Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους). Ο Γ. Τερτσέτης αναφέρει «συνέτρωγαν ο Δημήτριος Υψηλάντης και ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής σελ.287).
«Ο Κολοκοτρώνης έκοπτε δια των χειρών τον άρτον και το ψητόν πετών ανά μία μερίδα εώπιον εκάστου.Η Αστρεινή παράδοσις διασώζει και τα φράσεις με τα οποίας ο Κολοκοτρώνης συνώδευε το ψητόν και το κρασί , τα οποία έδιδεν εις τον Πρίγκηπα . «Αυτό Πρίγκιπα σου το προσφέρει η Ελλάς με τα χρυσά πυρούνια της» .Και όταν του έδωσε το κρασί μέσα σε κούπα από νεροκολόκυθο , του είπε. «Αυτό ,πρίγκιπα, σου το προσφέρει η πατρίς με τα χρυσά ποτήρια της».
Ο Πάνος Σαρηγιάννης φιλόξενησε τον Δημήτριο Υψηλάντη,αρχικά στο σπίτι του στο Άστρος, δίπλα στο αργοκήπιο του Καρυτσιώτη, και την ίδια ημέρα της άφιξης στο σπίτι του στο Σουληνάρι του Άγιαννη. « Την Δευτέραν το εσπέρας έφθασα αισίωςεις τον Άγιο Ιωάννη,…. την 20 Ιουνίου 1821 εν τω Αγίω Ιωάννη την Δευτέραν το εσπέρας .Δημήτριος Υψηλάντης πληρεξούσιος”.(Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, τόμος Γ’, Άγιος Ιωάννης, Μητρόπολις Οικισμών Θυρέας (Κυνουρίας), Αθήνα , 1983.σελ 46).
α)Το κείμενο «και το φρούριο στο Παράλιο Άστρος όπου και τελειοποιείται το 1256 μ.Χ από τον Γουλιέλμο Β’ τον Βελαρδουίνο, λαμβάνοντας την ονομασία Castro Estella (λόγω του αστεροειδούς σχήματος της χερσονήσου)» είναι λανθασμένο και ατεκμηρίωτο ,πρέπει να αφαιρεθεί.
Διαφορετικά να δημοσιεύσετε τις αξιόπιστες πηγές η να μας τις στείλετε ηλεκτρονικά . Για να μην χάνετε το χρόνο σας αναμφίβολα δεν υπάρχουν, κανένας αξιόπιστος ιστορικός μελετητής δεν αναφέρει το Κάστρο Παραλίου Άστρους ήταν τοCastro Estella, μάλιστα πολλοί αναφέρουν ήταν το Αστρίτσι (Astritzi) των Ενετών.
β)Το κείμενο «Το 1824 ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος ή Άκουρος με τα αδέλφια του (Εμμανουήλ και Ιωάννη) αναλαμβάνουν την ανοικοδόμηση του CastroEstella» είναι λανθασμένο , να διορθωθεί με το κείμενο «Το 1824 ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος ή Άκουρος με τα αδέλφια του (Κωνσταντίνο και Ιωάννη) αναλαμβάνουν την ανοικοδόμηση του κάστρου η Κάστρου Παραλίου Άστρους ».
Απορούμε όταν ο συγγραφέας του κειμένου , που παράξενα παραμένει άγνωστος… δεν γνωρίζει τους αδελφούς του Άκουρου τι γνωρίζει για την ιστορία μας και το CastroEstella, πιθανά το κείμενο προέρχεται από ατεκμηρίωτα φυλλάδια.
Οι αδελφοί του Άκουρου ήταν ο Κωνσταντίνος Ζαφειρόπουλος, πληρεξούσιος της εθνοσυνέλευσης, και ο Ιωάννης Ζαφειρόπουλος, πρώτος δήμαρχος του Δήμου Θυρέας από το 1837-1847 .Τι να κάνουμε αφού δεν γίνεται η έκδηλη διόρθωση ,καταθέτουμε τεκμηρίωση για τα αυτονόητα. Από, Αρχεία Ελληνικής Παλιγγενεσίας
«Ιζ. Εις αμοιβαίαν πληροφορίαν ζήλου υπέρ των εθνικών συμφερόντων και αδόλου πατριωτισμού, ορκίζεται η Συνέλεθσις ούτως….» Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823 και γ’ της ανεξαρτησίας.
Ο πρόεδρος της Εθνικής Συνελεύσεως Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης,Ο Βρεσθένης Θεοδώρητος,, Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ………
Κάστρο Εστέλλα«CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους)
Το ΥΠΠΟΑ , πολλοί διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές και διακεκριμένοι καστρολόγοι πειστικά και τεκμηριωμένα συμφωνούν το «CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους)είναι το κάστρο που βρίσκεται στη θέση Ξεροκάμπι στον Αγιάννη του Άστρους καιτο Κάστρο Παραλίου Άστρους αναμφισβήτητα δεν είναι το κάστρο Estellaκαι σίγουρα δεν χτίστηκε το 1256, αλλα χτίστηκε τον15οαιώνα η αργότερα τον17οαιώνα.
Οι διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές Νίκος Βέης , Σπ. Λάμπρος , Κ.Ρωμαίος ,Ε. Καρποδίνης, Αδαμ. Αδαμαντίου ,Αναστάσιος Ι. Μπάλλας και πολλοί άλλοι τοποθέτησαν πειστικά το «CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους)του Αραγωνικού Χρονικού του Μορέως , το οποίο έκτισε το 1256 ο πρίγκιπας του Μορέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , στην τοποθεσία «Ξεροκάμπι» ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) και Άγιος Πέτρος.
Από,
Αρβανίτη Σμ., «Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας. Πρώτες παρατηρήσεις»,Πρακτικά του Ζ΄ Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Πύργος- Γαστούνη-Αμαλιάδα, 11-17 Σεπτεμβρίου 2005), τ. Δ΄, Βυζάντιον-Συμπληρώματα, Πελοποννησιακά, Παράρτημα27 (2007), 385-410
«H ύπαρξη κάστρου στην ίδια θέση ,από την Βυζαντινή περίοδο η την Ενετοκρατία ,δεν επιβεβαιώνεται ως τώρα απο οικοδομικά λέιψανα.»
«Σύμφωνα με τα όσα αναφέρθηκαν, με επιφύλαξη, μπορούν να διακριθούν δύο οικοδομικές φάσεις . Στη πρώτη ανήκουν ο εξωτερικός οχυρωματικος περίβολος… Συνεπώς εντάσσεται στην οικοδομική δραστηριότητα είτε κατά το διάστημα της Β’Ενεκοκρατίας στην Πελοπόννησο (1689-1715) και στα οχυρωμτικά έργα που κατασκεύασαν οι Οθωμανοί στην περιοχή για να αντιμετωπίσουν κυρίως τοπικά κινήματα είτε της Β’ Τουρκοκρατίας μετά το 1715».
Από,
Π.Β.Φάκλαρης. Παράλιο Άστρος (2023)
«Στη πρώτη δεκαετία του 15ου αιώνα (1400-1410)… οι Ενετοί την εποχή εκείνη επισκεύασαν τα οχυρώματα Ναυπλίας καιτότε πρέπει να κατασκεύασαν και το κάστρο στο Άστρος.Η ύπαρξη του κάστρου την εποχή αυτή επιβεβαιώνεται από πληροφορία που βρίσκουμε στα αρχεία της Βενετίας του 1407 ,όπου αναφέρεται το κάστρο Astritzi και ο κύριος του κάστρου με το όνομα Lampridios η Lamborcho …..Όμως, πιο πιθανό είναι το όνομα Lampridios να αντιστοχεί στο όνομα Λαμπρίδης .Σε αυό συνηγορεί η διατήρηση του συνγκεκριμένου επωνύμου στον Άγιο Ιωάννη. (Π.Β.Φάκλαρης Παράλιο Άστρος σελ.87).
«Στον 13ο αι. ονομάζεται Άστρος (Estella)ένα κάστρο στην ενδοχώρα της Κυνουρίας που κτίστηκε από τους Φράγκους»… «Το 1256, … ο πρίγκηπας του Μορέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , για να υποτάξει τους Τσάκωνες, έκτισε πάνω στα όρη (suso en las montanyas) ένα κάστρο που ονομαζότανla Estella,που αντιστοιχεί στην ονομασία Άστρος». “το κάστρο … φαίνεται ότι κυριαρχούσε στην περιοχή της Θυρεάτιδος, δηλ. του Άστρους κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας ” …” Ο Βέης υποστήριξε ότι θα λεγόταν Άστρος ,επειδή θα κατοικούσαν στην περιοχή αυτή κατά το θέρος οι κάτοικοι του Άστρους”….. “πρέπεινα θεωρηθεί βέβαιοότι το κάστρο που κτίστηκε με την πρωτοβουλία του Βιλλαρδουίνου ,είναι αυτό της Ωριάς στο Ξεροκάμπτι” (Π.Β.Φάκλαρης ,Παράλιο Άστρος 2023 στο. σελ 86,87).
Δεν θα ασχοληθούμε πλέον με τον αδελφό του Άκουρου «Εμμανουήλ»,οι αρμόδιοι της ιστοσελίδας γνωρίζουν το μαργαριτάρι «Εμμανουήλ», το αναφέραμε και νωρίτερα θεσμικά στο δήμο , αλλά δεν θέλουν να το διορθώσουν, πιθανά να το έγραψε ένας «διακεκριμένος» ιστορικός μελετητής που έγραψε και τη σελίδαΙστορία | Discover Kynouria, πού περιέχει και άλλα ατεκμηρίωτα λάθη. Συνήθως τα κείμενα αναφέρουν τον συγγραφέα τους , αλλά αυτό δεν γίνεται στην ιστοσελίδα. Για το παραπάνω μεγάλο παραμύθι «CastroEstella», θα καταθέσουμε λεπτομερέστατη τεκμηρίωση.
Για να βοηθήσουμε τους αρμόδιους της ιστοσελίδας, σύντομα θα καταθέσουμε λεπτομερέστατη πρόταση για όλα τα θέματα, τα έχουμε έτοιμα , αλλά ευχόμαστε να γίνουν σύντομα οι απαιτούμενες προσθέσεις και διορθώσεις για τα αυτονόητα. «Στη προβολή του τόπου μας και στο τουρισμό πάντοτε προσθέτουμε» .
Προτείνουμε την παρακάτω φωτογραφία για την σελίδα Αρχική – Καλωσήρθατε | DiscoverKynouria ( αναμφισβήτητα είναι καλύτερη από τα βράχια που βλέπουμε στην υπάρχουσα φωτογραφία …)
Προτείνουμε την παρακάτω φωτογραφία για την σελίδα Αρχική – Καλωσήρθατε | DiscoverKynouria ( αναμφισβήτητα είναι καλύτερη από τα βράχια που βλέπουμε στην υπάρχουσα φωτογραφία …)
Όλοι μπορούμε καλύτερα. Σας ευχαριστούμε , να είσαστε καλά
Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», ΠελοποννησιακάΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-209
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 176-177
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 150-155
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 198
Φιλιππίδης Δ., «Κυνουρία», Ελληνική Παραδοσιακή Αρχιτεκτονική, Πελοπόννησος Α’, τ. 4, Αθήνα 1985, 170-173
Bees N. A., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», ByzantinischeZeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Zakythinos A. , Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 78, 164, 166
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 178, 182-185
Ρωμαίος Α., Τοπογραφικά της Φραγκοκρατίας, Πελοποννησιακά Β΄(1957), 23-24
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 152, 155-158
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 199-201
Buchon A., Nouvelles recherches historiques sur la principauté française de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1843, 397
Buchon A., Recherches historiques sur la principauté francaise de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1845, 65
Bees N., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», Byzantinische Zeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Hopf Ch., Chroniques gréco-romanes inédites ou peu connues, publiées avec notes et tables généalogiques, Berlin, Weidmann, 1873, 202-203, 205-206
Zakythinos A., Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 164
Το ιστορικό Άστρος και ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) είναι μία κοινότητα.
Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωναίικο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823) με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης.»
Ο Δημήτριος Υψηλάντης τον Ιούνιο του 1821 αποβιβάστηκε στο λιμάνι της περιοχής, στην Παλιά προβλήτα του σημερινού Παραλίου Άστρους, για να αναλάβει την ηγεσία του ΑγώναΣτη συνέχεια έφθασε στο Άστρος, για να συναντήσει τους ανθρώπους της περιοχής και τον Πάνο Σαρηγιάννη. Στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος την 19η Ιουνίου 1821 έγινε συνάντηση του Δημητρίου Υψηλάντη με τους στρατιωτικούς και τους προκρίτους της περιοχής , για να τους διαβάσει το έγγραφο του αδελφού του Αλέξανδρου Υψηλάντη που τον διόριζε «πληρεξούσιο του Γενικού Επιτρόπου της Αρχής». Η Αστρεινή παράδοση, φέρει τον Κολοκοτρώνη να παραθέτει γεύμα στο Δημήτριο Υψηλάντη, το γνωστό ως Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι, γίδα ψητή στρωμένη σε φύλλα, ασκί με ρετσινόκρασο και ψωμί. Το γεύμα έγινε στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη, είχε πολλά δένδρα και νερό από το «σούγελο του Καρυτσιώτη», κάτω από το τίλιο και στο χώρο υπάρχει σχετική πινακίδα, δίπλα στην Σχολή Καρυτσιώτη (νυν Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους). Ο Γ. Τερτσέτης αναφέρει «συνέτρωγαν ο Δημήτριος Υψηλάντης και ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής σελ.287).
Συνοπτικά ,στα κοινωνικά κράτη όλα πρέπει να είναι ”γραπτά, δημόσια και φανερά”, astrosgr.com/ –
Οι Ρωμαίοι έλεγαν. Verba volant, scripta manent «Τα λόγια πετούν, τα γραπτά μένουν» Το νόημα είναι ότι οι προφορικές λέξεις μπορεί εύκολα να ξεχαστούν, αλλά τα γραπτά πάντα υπάρχουν για απόδειξη. Αλλά κυριολεκτικά η ουσιαστική επίδραση και τα αποτελέσματα από τα γραπτα κείμενα είνα σημαντικά. Είναι αναμφισβήτητο γεγονός τα γραπτά βελτιώνουν την σκέψη μας, τελικά μας κάνουν καλύτερους και περισσότερο αποτελεσματικούς. astrosgr.com/ – Γιάννης Κουρόγιωργας
Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς
From:gda@culture.gr
To:johnkour@rogers.com
Cc:Παρασκευή Σαρικάκη
Thu, Oct 9 at 6:29 a.m.
Ο αριθμός πρωτοκόλλου του αιτήματός σας είναι: 456567/7-10-2025.
Με εκτίμηση
Γραφείο ΓΔΑΠΚ
Αριθμ. Πρωτ.: 456567
Μήνυμα: Η αποστολή πραγματοποιήθηκε από την υπηρεσία: Κεντρικό Πρωτόκολλο
Έχετε παραλάβει το έγγραφο με τα ακόλουθα στοιχεία:
Ημ/νία Έκδοσης: 7/10/2025 8:57:36 πμ
Τίτλος Εγγράφου: Ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και ο χωριστός γειτονικός Προαύλειος Χώρος της Σχολής Καρυτσιώτη (Μουσείου Άστρους) να γίνουν ελεύθερα προσβάσιμοι χωρίς περιορισμούς
Αριθμ. Πρωτ.: 456567
Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας, εφόσον είναι απαραίτητες.
Θέμα: Ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και ο χωριστός γειτονικός Προαύλειος Χώρος της Σχολής Καρυτσιώτη (Μουσείου Άστρους) να γίνουν ελεύθερα προσβάσιμοι χωρίς περιορισμούς .
Σχετ.
ΥΠΠΟΑ/ΕΦΑΑΡΚ Α.Π. 91048/24-03-2022
Α.Π. 91048/03-03-2022 αίτημα μας
Αξιότιμε κ. Κίσσα
Δεν υπάρχει κανένας λόγος και καμία δικαιολογία το 2025 , ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλειο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη να μην είναι ελεύθερα προσβάσιμα χωρίς περιορισμούς.
Το Ελληνικό κράτος αναγνωρίζοντας την μεγάλη προσφορά της Σχολής Καρυτσιώτη στο Ελληνικό έθνος κήρυξε σαν «ιστορικόν διατηρητέον μνημείον»,«ιστορικό τόπο»και «αρχαιολογικόν χώρον».
«Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, τογνωστόως«κολοκοτρωναίικοτραπέζιτηςσυμφιλίωσης»στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και ηΒ΄ΕθνοσυνέλευσητωνΕλλήνων (30 Μαρτίουέωςτις 18 Απριλίουτου 1823)με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. ΕντόςτηςΣχολήςηοποίαπεριλαμβάνεταιστονυπόκήρυξηχώρο, συντάχθηκεηδιακήρυξητηςΕθνοσυνέλευσης».
Πρόσφατα στην πλατεία Καρυτσιώτη έγινε ανάπλαση του χώρου , για ευκολότερη πρόσβαση στον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και στη Σχολή Καρυτσιώτη. Είναι αυτονήτο να γίνει το επόμενο βήμα και να γίνουν οι χώροι ελεύθερα προσβάσιμοι χωρίς περιορισμούς, για να τελειώσουμε οριστικά το έργο μας, όπως μας λέει ο κοινός νους.
Το ΥΠΠΟΑ τελικά αναγνωρίζει ότι ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλειο της Σχολής Καρυτσιώτη είναι χωριστοί χώροι και κυρίως θα είναι ανοικτοί και προσβάσιμοι στους επισκέπτες. Το ΥΠΠΟΑ επίσης αναγνωρίζει «Ο Χώρος στον οποίο έλαβε χώρα η Β΄ Εθνοσυνέλευση, όπως αναφέρεται στην ανωτέρω ΥΑ …. , είναι κηρυγμένος αρχαιολογικός χώρος και, ταυτόχρονα, πρόκειται για δημοτική έκταση. Η έκταση αυτή είναι ελεύθερα προσβάσιμη χωρίς περιορισμούς πλην του προαύλειου περιτειχισμένου χώρου του Κτιρίου Σχολής Καρυτσιώτη (Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους)».
Τον Ιούλιο 2008, για λόγους ασφαλείας λόγω του σεισμού. αποφασίστηκε το κλείσιμο του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους, αλλά από υπερβολική ταχύτητα και απερισκεψία , χωρίς απόφαση η ένα αιτιολογημένο έγγραφο από την αρμοδία αρχή του Υπουργείου Πολιτισμού, έκλεισε και ο γειτονικός “Ιερός Χώρος ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων καιτο Προαύλειο της Σχολής Καρυτσιώτη (πάλι καλά που δεν έκλεισε και η γειτονική πλατεία Καρυτσιώτη). Μετά από εκατοντάδες έγγραφα , τεκμηριωμένες αναφορές, χίλιες σελίδες… στο μισό ΥΠΠΟΑ και Υπουργείο Τουρισμού , «αναθεωρημένα» έγγραφα , και μπροστά στην φανερά πλέον οργισμένη τοπική κοινωνία το ΥΠΠΟΑ αναγκάστηκε να ανοίξει το 2018 προσωρινά τον “Ιερό Χώρο “ της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων ,το Προαύλειο της Σχολής Καρυτσιώτη και το Αρχαιολογικό Μουσείου Άστρους.
Στον «Ιερο Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης υπάρχει η πινακίδα, τέσσερεις τείχη , μια ακακία και δύο πόρτες( τα μεγάλα πεύκα ξεράθηκαν) και δεν υπάρχουν «αρχαία γλυπτά και αρχιτεκτονικά μέλη».
Δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι το ΥΠΠΟΑ στο συγκεκριμένο θέμα, του «Ιερού Χώρου» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων για δέκα επτά χρόνια ασχολείται αποκλειστικά μόνο για την διαφύλαξη του χώρου, 4 τοίχους και μία πινακίδα…,και δεν ασχολείται με την προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Πρέπει να τονίσουμε η αρχή διαφύλαξης έχει τελικό στόχο επίσης να γίνει αργότερα η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς , για το λόγο αυτό γίνεται η διαφύλαξη των μνημείων, για την προβολή. Η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς είναι αναμφισβήτητα η βασική αρχή και στόχος του ΥΠΠΟΑ.
Στην νέα εποχή αργά η γρήγορα το κράτος θα σταματήσει να φυλάει 4 τοίχους και όλοι πρέπει να καταλάβουμε την νέα πραγματικότητα, πως πρέπει να προσαρμοστούμε ανάλογα και “να κάνουμε ότι μπορούμε” , αν θέλουμε να επιβιώσουμε σαν έθνος. Με απλά λόγια ,αν δεν έχουμε χρήματα , πρέπει να αποφασίσουμε αν θα κλειδοαμπαρώσουμε τον Ιερό Χώρο για δέκα η διακόσια χρόνια η θα ανοίξουμε το χώρο χωρίς φύλακες και προϊσταμένους.
Παρακαλούμε το ΥΠΠΟΑ να εξετάσει από μηδενική βάση το θέμα και να ανοίξει οριστικά και αμετάκλητα χωρίς περιορισμούς, τον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλειο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη.
Δεν υπάρχει κανένας λόγος και καμία δικαιολογία ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλειο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη να μην είναι ελεύθερα προσβάσιμα χωρίς περιορισμούς.
Το ΥΠΠΟΑ αν θεωρεί αναγκαίο να κλειδώσει τα 5-6 μνημεία του Προαυλείου στο υπόγειο της Σχολής η σε άλλο χώρο του δήμου μας, αν και τα μνημεία προστατεύονται όταν ανοίξουν οι χώροι ,εφόσον η κεντρική είσοδος παραμένει ασφαλισμένα κλειστή. Η είσοδος του «Ιερού Χώρου» βρίσκεται στα δυτικά του χώρου προς την Πλατεία Καρυτσιώτη και έχει αρκετά σκαλιά , που αντίθετα με την είσοδο του Προαύλειου της Σχολής, δεν είναι προσιτή σε αυτοκίνητα. Τα μνημεία μόνο με αυτοκίνητα μετακινούνται.
Είναι παράλογο να κλειδοαμπαρώσουμε το χώρο και να τα ξεχάσουμε όλα. Είναι παράλογο και μεγάλη κουταμάρα για να δήθεν «προφυλάξουμε» 5 μνημεία , ταυτόχρονα να μην βλέπουν οι επισκέπτες μας τα 5 μνημεία, την Σχολή Καρυτσιώτη, το Προαύλειο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη και τον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και να ξεχάσει το χώρο μια γενιά.
Μπορείτε με μια πόρτα ασφαλείας, με πολύ λίγα έξοδα, μεταξύ των δύο χώρων να προστατεύσετε τα μνημεία του Προαυλίου και ταυτόχρονα να ανοίξετε το “Ιερο Χώρο “ της Β’ Εθνοσυνέλευσης.Αν δεν επικρατήσει ο κοινός νους και το ΥΠΠΟΑ αναιτιολόγητα διατηρήσει κλειστό το Προαύλειο της Σχολής, τότε να προστεθεί μια πόρτα ασφαλείας, με πολύ λίγα έξοδα, μεταξύ των δύο χώρων για να προστατεύονται τα μνημεία του Προαυλείου και ταυτόχρονα να ανοίξει ο«Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης χωρίς περιορισμούς 24 ώρες την ημέρα. Οι επισκέπτες θα μπορούν να απολαμβάνουν και να θαυμάζουν την Σχολή Καρυτσιώτη, ( θα είναι σχεδόν εκεί κοντά στη Σχολή ),αυτό είναι πολύ σημαντικό και μπορεί να γίνει πολύ εύκολα. Αν ο “Ιερό Χώρος» είναι ελεύθερα προσβάσιμος χωρίς περιορισμούς, τότε αναμφισβήτητα προβάλλουμε την πολιτιστική μαςκληρονομιά.
Περιμένουμε το ΥΠΠΟΑ, να ανοίξει οριστικά και αμετάκλητα χωρίς περιορισμούς, τον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλειο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη η να μας απαντήσετε αιτιολογημένα γιατί οι δύο χώροι πρέπει να παραμένουν κλειστοί και απρόσβατοι στους επισκέπτες και στα παιδιά μας. Επίσης να μας αναφέρετε τις επίσημες θέσεις του ΥΠΠΟΑ, για την πρόσβαση των χώρων και την προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, για να ενημερώσουμε την τοπική κοινωνία που περιμένει σιωπηλά και υπομονετικά τον κοινό νου.
Με την ευκαιρία σας παρακαλούμε να ανακαλέσετε και καταστρέψετε το ενημερωτικό φυλλάδιο, που διανέμεται στο χώρο του μουσείου,( αναφέρεται το Άστρος σαν Μεσόγειο) όπως έχετε υποσχεθεί δημόσια, στο οποίο γίνεται παραποίηση ονόματος οικισμού και οργίζει την τοπική κοινωνία. Είναι απαράδεκτο να συνεχίζεται η διαμονή και αυτό είναι πολύ σημαντικό για τους Αστρεινούς. Σας παρακαλούμε να μας ενημερώσετε σχετικά για αυτό το θέμα,.
Η τοπική κοινωνία είναι αποφασισμένη να ανοίξει αμετάκλητα και οριστικά τους δύο χώρους και επίσης να ανοίξει και το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους.
Το κτήριο τηςΣχολής Καρυτσιώτη,( όχι τα μνημεία του μουσείου) , τοΠροαύλειοτη Σχολής (στην γαλάζια γραμμή) και ο χωριστός γειτονικός «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων(στην κίτρινη γραμμή) εíναι σεμνός , αρμονικός και επιβλητικός, είναι «διατηρητέον ιστορικόν μνημείον», «ιστορικό τόπος», «αρχαιολογικός χώρος» και είναι «μουσείο από μόνος του» .Πρέπει να γίνουν αμέσως προσβάσιμα στους επισκέπτες χωρίς περιορισμούς και χωρίς άλλες δικαιολογίες ,για να προβάλλουμε επιτέλους την πολιτιστική μας κληρονομιά και να μην τα ξεχάσουν τα παιδιά μας.
Το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους είναι άλλο διαφορετικό θέμα και δεν έχει σχέση με την ελεύθερη πρόσβαση των δύο χώρων , παραμένει αδικαιολόγητα κλειστό, αργότερα θα μελετήσουμε τις «μελέτες», « και άλλες μελέτες» …..και όλες τις προφάσεις…
Όπως γνωρίζετε η αρχή διαφύλαξης της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, έχει τελικό στόχο επίσης να γίνει αργότερα η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς , για το λόγο αυτό γίνεται η διαφύλαξη των μνημείων, για την προβολή. Η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, είναι αναμφισβήτητα η βασική αρχή και στόχος του ΥΠΠΟΑ. Όταν οι χώροι γίνουν ελεύθερα προσβάσιμοι χωρίς περιορισμούς, τότε αναμφισβήτητα προβάλλουμε την πολιτιστικής μας κληρονομιά.
Τελικά θα επικρατήσει ο κοινός νους, ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλειο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη θα γίνουν ελεύθερα προσβάσιμα χωρίς περιορισμούς.
Όλοι μπορούμε καλύτερα. Σας ευχαριστούμε , να είσαστε καλά.
• Στην καθιέρωση της Βόρειας Κυνουρίας σε τουριστικός προορισµός 12 μηνών το χρόνο……..
Στον τουρισμό και στην προβολή του τόπου μας όταν «προσθέτουμε» κάτι, αυτά που έχουμε , εύκολα πετυχαίνουμε πάντοτε καλύτερα αποτελέσματα και τότε κάνουμε σωστά την δουλειά μας.
Γενικά η δομή της ιστοσελίδας του δήμου μας είναι πολύ καλή και έχει την δυνατότητα να παρουσιάσει εύκολα τα σχετικά θέματα του δήμου μας. Αλλά στην ιστοσελίδα υπάρχουν μικρά και μεγάλα λάθη στα κείμενα ,παραλείψεις για τα αυτονόητα και είναι δυνατή να γίνει καλύτερα η οργάνωση των θεμάτων . Για την καλύτερη προβολή του τόπου μας είναι δυνατόν εύκολα να γίνουν αλλαγές στην υπάρχουσα προβολή των ενοτήτων και να προστεθούν σημαντικές άλλες ενότητες για θέματα που απουσιάζουν.
Υπάρχουν μικρά λάθη που εύκολα είναι δυνατόν να διορθωθούν ,για παράδειγμα, (υπάρχουν και άλλα). H ηλεκρονική επικοινωνία στην ιστοσελίδα δεν λειτουργεί, για πολύ χρόνο δείχνει The website encountered an unexpected error. Try again later, πρέπει να διορθωθεί αμέσως η να αφαιρεθεί από την ιστοσελίδα , «χωρίς επικοινωνία δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα».
Στην αρχική σελίδα του δήμου μας Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ) υπάρχουν έξη φωτογραφίες (που εναλλάσσονται ) χωρίς να αναφέρεται το όνομα των οικισμών στη σειρά,(1) Παράλιο Άστρος , (2) Πλάτανος , (3) Σίταινα, (4) Δολιανά, (5) Αγιάννης , (6) Πραστός , οι παρακάτω ενότητες στο μένιου στην αρχή και άλλες ενότητες με εικόνες.(1-10-2025)
Η ονομασία των φωτογραφιών για όλα τα χωριά είναι σωστή, π.χ. dhmos-eot-sitaina-006-0218 , εκτός της φωτογραφίας του Παραλίου Άστρος, που έχει το όνομα «astros» . Φαίνεται έγινε κάποιο απερίσκεπτο λάθος και ανεβάστηκε λάθος φωτογραφία που έπρεπε να είναι η φωτογραφία για το Άστρος (σαν πρωτεύουσα του δήμου μας ) η διαφορετικά η ονομασία της υπάρχουσας φωτογραφίας ονομάστηκε λάθος «astros» από κουταμάρα και απερισκεψία , διακόσια χρόνια αργότερα,,,, μερικοί πιστεύουν και κάνουν ότι καταλαβαίνουν …. τι άλλο να πούμε…
Προτείνουμε την παρακάτω φωτογραφία για την σελίδα Αρχική – Καλωσήρθατε | DiscoverKynouria ( αναμφισβήτητα είναι καλύτερη από τα βράχια που βλέπουμε στην υπάρχουσα φωτογραφία …)
Για την καλύτερη προβολή του τόπου μας, προτείνουμε συνοπτικά έξη αυτονόητα θέματα και ευχόμαστε να προστεθούν σύντομα στην ιστοσελίδα τους δήμου μας.
1)Δύο φωτογραφίες. Στη κεντρική σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας.Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣνα προσθέσουμεδύο φωτογραφίες. Την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστρος , που θα είναι αναμφισβήτητα η πρώτη φωτογραφία και τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί με το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος. (Έξυπνα προσθέτουμε και προβάλλουμε δύο θέματα ταυτόχρονα με μια φωτογραφία).Να μην αφαιρέσουμε τίποτα, «προσθέτουμε δεν αφαιρούμε».
Κανένας λογικός συμπολίτης μας δεν θα στεναχωρηθεί με δύο πρόσθετες φωτογραφίες, που αναμφισβήτητα θα ωφελήσουν όλους στο δήμο μας. Αυτή η μεγάλη παράλειψη μέχρι σήμερα είναι απερίσκεπτη και αδικαιολόγητη. Πρέπει κάποτε να καταλάβουμε όλοι πέρα από τα μικροπολιτικά μας ,η κάθε προβολή του τόπου μας ,για ότι έχουμε και όπου μπορούμε, και συγκεκριμέναη προβολή χωρίς χρήματα της Σχολής Καρυτσιώτη και του «Ιερού Χώρου» της Εθνοσυνέλευσης , που αναμφισβήτητα είναι τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία στον τόπο μας και στην Κυνουρία, δεν γίνεται αποκλειστικά για τον Καρυτσιώτη…. , αλλά ουσιαστικά γίνεται για ολόκληρο το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας, την Αρκαδία και την πατρίδα μας.Είμαστε όλοι οι δημότες του δήμου μας στην ίδια βάρκα της Θυρεάτιδας Γηςκαι η προβολή του τόπου μας αφορά όλους άμεσα.Όλος ο ντουνιάς γνωρίζειτο Άστρος από την εθνοσυνέλευση, ας τα προβάλλουμε καλύτερα.
Επίσης στην σελίδα Ιερός Χώρος Β΄ Εθνοσυνέλευσης | Discover Kynouria, παρακαλούμε επίσης να προστεθεί η παραπάνω φωτογραφία του Ιερού Χώρου και άλλες φωτογραφίες του χώρου μαζί με τη Σχολή Καρυτσιώτη , την είσοδο , πλατεία Καρυτσιώτη κ.λ.π., εκτός από την πλάκα ,για την καλύτερη προβολή του χώρου ( μπορούμε να στείλουμε και άλλες φωτογραφίες αν ζητηθεί) .
3)Στη προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας υπήρχε η ενότητα http://www .discoverkynouria. gr/el/sights . που αφαιρέθηκε στην καινούργια ιστοσελίδα.Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες για 39 θέματα από ολόκληρο το δήμο. Παρακαλούμε η ενότητα «Αξιοθέατα» να προστεθεί στην καινούργια ιστοσελίδα.
6) Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία να μην υπάρχουν σήμερα ιδιαίτερες σελίδες για τηνΛιμνοθάλασσα του Μουστού, τους Καταρράκτες Λεπίδας και άλλα αξιοθέατα του δήμου μας , δείτε τους συνδέσμους.
Το μεγάλο μαργαριτάρι της ιστοσελίδας , στη σελίδαΙστορία | Discover Kynouria , είναι η πρόταση , «Το 1824 ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος ή Άκουρος με τα αδέλφια του (Εμμανουήλ και Ιωάννη) αναλαμβάνουν την ανοικοδόμηση του CastroEstella».
Δεν θα ασχοληθούμε πλέον με τον αδελφό του Άκουρου «Εμμανουήλ»,οι αρμόδιοι της ιστοσελίδας γνωρίζουν το μαργαριτάρι «Εμμανουήλ»,το αναφέραμε θεσμικά στο δήμο , αλλά δεν θέλουν να το διορθώσουν, πιθανά να το έγραψε ένας «διακεκριμένος» ιστορικός μελετητής που έγραψε και τη σελίδαΙστορία | Discover Kynouria, πού περιέχει και άλλα ατεκμηρίωτα λάθη. Συνήθως τα κείμενα αναφέρουν τον συγγραφέα τους , αλλά αυτό δεν γίνεται στην ιστοσελίδα. Για το παραπάνω μεγάλο παραμύθι «CastroEstella», θα καταθέσουμε παρακάτω λεπτομερέστατη τεκμηρίωση.
Οι αδελφοί του Άκουρου ήταν ο Κωνσταντίνος Ζαφειρόπουλος, πληρεξούσιος της εθνοσυνέλευσης, και ο Ιωάννης Ζαφειρόπουλος, πρώτος δήμαρχος του Δήμου Θυρέας από το 1837-1847 .
Τι να κάνουμε αφού δεν γίνεται η έκδηλη διόρθωση ,καταθέτουμε τεκμηρίωση για τα αυτονόητα.
Από, Αρχεία Ελληνικής Παλιγγενεσίας
«Ιζ. Εις αμοιβαίαν πληροφορίαν ζήλου υπέρ των εθνικών συμφερόντων και αδόλου πατριωτισμού, ορκίζεται η Συνέλεθσις ούτως….» Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823 και γ’ της ανεξαρτησίας.
Ο πρόεδρος της Εθνικής Συνελεύσεως Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης,Ο Βρεσθένης Θεοδώρητος,, Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ………
Απορούμε που ο δήμος βρήκε τον συγγραφέα να γράψει την ιστορία του δήμου μας στην ιστοσελίδα του και στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα , για τον Άκουρο « με τα αδέλφια του (Εμμανουήλ και Ιωάννη)» και τα άλλα μαργαριτάρια.
=================================================
Πρόταση για την ιστοσελίδα του δήμου μας (2025)
Προτείνουμε αναλυτικά και τεκμηριωμένα τα παρακάτω για μια καλύτερη ιστοσελίδα του δήμου μας ,κάτι που μας αφορά όλους άμεσα.
Στο τουρισμό πάντοτε «προσθέτουμε». Η κεντρική σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας, πρέπει να περιέχει πρόσθετα από τις υπάρχουσες ακόμα δύο φωτογραφίες, δεν χάνουμε τίποτα όταν προσθέτουμε.
Την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστρος , που θα είναι αναμφισβήτητα η πρώτη φωτογραφία
Τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί με το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος ( προβάλλουμε δύο θέματα ταυτόχρονα με μια φωτογραφία). (Έξυπνα προσθέτουμε και προβάλλουμε δύο θέματα ταυτόχρονα με μια φωτογραφία).
Στις υπάρχουσες έξη φωτογραφίες πρέπει σίγουρα να προστεθεί το όνομα του κάθε οικισμού, είναι έξυπνο και αποτελεσματικό να λέμε τα πράγματα με το όνομα τους .Οι επισκέπτες της ιστοσελίδας θέλουν να ξέρουν τι βλέπουν για να το επισκεφτούνε αργότερα.
Να μην αφαιρέσουμε τίποτα, «προσθέτουμε δεν αφαιρούμε».
Κανένας λογικός συμπολίτης μας δεν θα στεναχωρηθεί με δύο πρόσθετες φωτογραφίες, που αναμφισβήτητα θα ωφελήσουν όλους στο δήμο μας. Αυτή η μεγάλη παράλειψη μέχρι σήμερα είναι απερίσκεπτη και αδικαιολόγητη. Πρέπει κάποτε να καταλάβουμε όλοι πέρα από τα μικροπολιτικά μας ,η κάθε προβολή του τόπου μας ,για ότι έχουμε και όπου μπορούμε, και συγκεκριμέναη προβολή χωρίς χρήματα της Σχολής Καρυτσιώτη και του «Ιερού Χώρου» της Εθνοσυνέλευσης , που αναμφισβήτητα είναι τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία στον τόπο μας και στην Κυνουρία, δεν γίνεται αποκλειστικά για τον Καρυτσιώτη…. , αλλά ουσιαστικά γίνεται για ολόκληρο το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας, την Αρκαδία και την πατρίδα μας.Είμαστε όλοι οι δημότες του δήμου μας στην ίδια βάρκα της Θυρεάτιδας Γηςκαι η προβολή του τόπου μας αφορά όλους άμεσα.Όλος ο ντουνιάς γνωρίζειτο Άστρος από την εθνοσυνέλευση, ας τα προβάλλουμε καλύτερα.
Επίσης στην σελίδα Ιερός Χώρος Β΄ Εθνοσυνέλευσης | Discover Kynouria, παρακαλούμε επίσης να προστεθεί η παραπάνω φωτογραφία του Ιερού Χώρου και άλλες φωτογραφίες του χώρου μαζί με τη Σχολή Καρυτσιώτη , την είσοδο, την πλατεία Καρυτσιώτη κ.λ.π., εκτός από την πλάκα, για την καλύτερη προβολή του χώρου ( μπορούμε να στείλουμε και άλλες φωτογραφίες αν ζητηθεί) .
2)DISCOVERKYNOYRIA . Η σελίδα Αρχική – Καλωσήρθατε | Discover Kynouria είναι πολύ σημαντική για την αποτελεσματική προβολή του τόπου μας .Αφού έγινε η δουλειά και υπάρχει, ας την χρησιμοποιήσουμε και ας την προβάλλουμε όσο μπορούμε καλύτερα. Για το λόγο αυτό πρέπει επίσης να προστεθεί στο μένιου της αρχικής σελίδαςΚαλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ σαν χωριστή ενότητα ,αφού λέμε είναι σημαντική, ανάμεσα στις ενότητες ΔΗΜΟΣ και ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ και φυσικά να μείνει επίσης εκεί που είναι σαν εικόνα . Είναι μια σημαντική ενέργεια χωρίς χρήματα και θα βοηθήσει πολύ αυτά που θέλουμε .Εκεί που είναι τώρα μόνο σαν εικόνα χάνεται για τον μέσο όρο επισκέπτη της ιστοσελίδας. Στον τουρισμό όταν «προσθέτουμε» , εύκολα πετυχαίνουμε πάντοτε περισσότερα αποτελέσματα.
3) Αξιοθέατα».Στη προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας υπήρχε η ενότηταhttp://www.discoverkynouria.gr/el/sights. που αφαιρέθηκε στην καινούργια ιστοσελίδα.Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες από 39 θέματα από ολόκληρο το δήμο, τα θέματα ήταν π.χ. Καταρράκτες της Λεπίδας το είχε δύο φορές , ( υπήρχαν και λάθη στα κείμενα , έλεγε στη Λεπίδα πηγαίνεις από τα Δολιανά και το Καστρι?, το αναφέρουμε για να επισημάνουμε την προσοχή σας μήπως γίνει πάλι η ανάρτηση όπως ήταν ) κλπ
Στη σελίδα αξιοθέατα «Αξιοθέατα» του δήμου μας, πρέπει να περιέχονται και να προβάλλονται όλα τα αξιοθέατα για όλους τους οικισμούς για όλα τα θέματα , ανεξάρτητα αν τα θέματα αυτά περιέχονται σε άλλες ενότητες , δηλαδή αρχαιολογικοί χώροι, ιστορικά μνημεία , βουνά, φαράγγια, παραλίες , εκκλησίες, μοναστήρια, αλλά και άλλα ενδιαφέρονται θέματα π.χ. Ελιά στα Κούτρουφα, γεφύρια, σπηλιές κ.λ.π , για όλα τα ενδιαφέρονται θέματα του δήμου μας .Δεν είναι άσχημη ιδέα οι σύνδεσμοι να είναι σε κάποια γεωγραφική σειρά και επίσης οι σχετικοί σύνδεσμοι να περιέχονται και να προβάλλονται και στις υπάρχουσες ιδιαίτερες σελίδες των οικισμών.
ΥΑ 25344/1499/11-4-1960 – ΦΕΚ 199/Β/11-5-1960Τίτλος ΦΕΚ,Περί κηρύξεως αρχαιολογικού χώρου.“Xαρακτηρίζομεν ως αρχαιολογικόν χώρον την περιοχήν την καλουμένην Ελληνικό η Tειχιό, την ευρισκομένην εις τα ορεινά της Θυρέας και άνωθεν της από Aστρους εις Tρίπολιν οδού”.
Από το Δήμο μας , “Σε απόσταση περίπου 5 χιλιομέτρων από το Άστρος στην κορυφή του λόφου πάνω από τις στροφές «κοδέλες » σε λίγη απόσταση από τον ανηφορικό δρόμο προς τον Αγιάννη βρίσκεται το Ελληνικό η Τειχιό,από εκεί η θέα της Θυρεάτιδας Γης και του Αργολικού κόλπου είναι εξαιρετική. Στο σημείο υπάρχει επιγραφή της αρχαιολογικής υπηρεσίας που οδηγεί σε αγροτικό δρόμο και μετά από 2 χιλιόμετρα φθάνει ο επισκέπτης σε ένα πλάτωμα, που αποτελεί την αρχή 15λεπτης πορείας που οδηγεί στην κορυφή ενός λόφου, του Τειχιού ή Ελληνικού. Εδώ αντικρίζει κανείς τα ερείπια του αρχαίου ιερού ναού του Θεού Απόλλωνα, ερείπια τειχών, οικοδομημάτων και υπόγειων δεξαμενών και λειψάνων της Άνω Θυρέαςή για κάποιους άλλους της Νηρηίδας.” Στη θέση αυτή σήμερα βρίσκονται ερείπια αρχαίας πόλης του 5ου έως 3ου π.χ αιώνα κατά τις εκτιμήσεις των αρχαιολόγων.
Το άστυ , η αρχαία πόλη Θυρέα
Η Θυρέα ήταν θρύλος τουλάχιστον από το 1500 π.χ. η νωρίτερα αφού οι Δαναοί είχαν εγκατασταθεί στο Άργος από το 2,800-2000 και από τους Δαναούς προέρχοντο οι Θυρεάτες, που λογικά ήρθαν στη Θυρέα τουλάχιστον πριν το 2,000, σίγουρα ήταν θρύλος πολύ πριν το Τρωϊκό πόλεμο (1250-1240 π.χ.)“Θυρέας Όμηρος μεν ουκ ωνόμασεν, οι δ’ άλλοι θρυλούσι”Στράβων 376 (Θυεράτις Γη σελ 23).
Η αρχαία πόλη Θυρέασίγουρα βρισκόταν στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας , απείχε περίπου δύο χιλιόμετρα η περισσότερο από την παραλία , αναφέρει ο Θουκυδίδης, ήταν το άστυ, το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής και η σπουδαιότερη πόλη στην ευρύτερη περιοχή της αρχαίας Βόρειας Κυνουρίαςκαι η“άνω πόλις εν η ώκουν”Θυρέα ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό, που βρίσκεταιμεταξύ Άστρους και Αγιάννη.
Η πόλη Θυρέαήταν διμερής, γιατί επίσης υπήρχε και η άνω πόλη στη περιοχή του Ελληνικού η Τειχιό. Ο Θουκυδίδης αναφέρει την πόλη Θυρέα στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας αλλά και την“άνω πόλις εν η ώκουν. Συμπεραίνομε από την έμφαση του μεγάλου ιστορικού «εν η ώκουν» ότι οι κάτοικοι για τους λόγους τους πρωταρχικά κατοικούσαν στην άνω πόλη.Η«άνω πόλη» Θυρέα ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό μεταξύ Άστρους και Αγιάννη.
Από την αρχαία πόλη Θυρέα πήρε το όνομα η περιοχή Θυρεάτις Γη η περιοχή Θυρέα.
Ο Θουκυδίδης αναφέρει την αρχαία πόλη Θυρέα ,που επίσης ήταν οχυρωμένη (Θουκυδίδης 4,56,4,57 ) «πάση την στρατιά και αιρούσι Θυρέαν. Και την τε πόλιν κατεύκασαν και τον ενόντα εξεπόρθησαν,τους τε Αιγινήτας…και την“άνω πόλις εν η ώκουν».
Το 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι στο αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος
«Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823) με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης.»
Ο Δημήτριος Υψηλάντης τον Ιούνιο του 1821 αποβιβάστηκε στο λιμάνι της περιοχής, στηνΠαλιά προβλήτα τουσημερινού Παραλίου Άστρους, για να αναλάβει την ηγεσία του Αγώνα. Από εκεί ο Κολοκοτρώνης , ο Άκουρος και άλλοι στρατιωτικοί με τμήματα στρατού τονσυνόδευσαν θριαμβευτικάμέχρι τον ενδιάμεσο προορισμό του στο Άστρος, «ενώ ο λαός της Κυνουρίας με δάκρυα χαράς και συγκινήσεως εφώναζεν » «Καλώς ήρθες, Αφέντη».
Στη συνέχεια έφθασε στο Άστρος, για να συναντήσει τους ανθρώπους της περιοχής και τον Πάνο Σαρηγιάννη. Στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος την 19η Ιουνίου 1821 έγινε συνάντηση του Δημητρίου Υψηλάντη με τους στρατιωτικούς και τους προκρίτους της περιοχής , για να τους διαβάσει το έγγραφο του αδελφού του Αλέξανδρου Υψηλάντη που τον διόριζε «πληρεξούσιο του Γενικού Επιτρόπου της Αρχής». Η Αστρεινή παράδοση, φέρει τον Κολοκοτρώνη να παραθέτει γεύμα στο Δημήτριο Υψηλάντη, το γνωστό ως Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι, γίδα ψητή στρωμένη σε φύλλα, ασκί με ρετσινόκρασο και ψωμί. Το γεύμα έγινε στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη, είχε πολλά δένδρα και νερό από το «σούγελο του Καρυτσιώτη», κάτω από το τίλιο και στο χώρο υπάρχει σχετική πινακίδα, δίπλα στην Σχολή Καρυτσιώτη (νυν Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους). Ο Γ. Τερτσέτης αναφέρει «συνέτρωγαν ο Δημήτριος Υψηλάντης και ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής σελ.287).
«Ο Κολοκοτρώνης έκοπτε δια των χειρών τον άρτον και το ψητόν πετών ανά μία μερίδα εώπιον εκάστου.Η Αστρεινή παράδοσις διασώζει και τα φράσεις με τα οποίας ο Κολοκοτρώνης συνώδευε το ψητόν και το κρασί , τα οποία έδιδεν εις τον Πρίγκηπα . «Αυτό Πρίγκιπα σου το προσφέρει η Ελλάς με τα χρυσά πυρούνια της» .Και όταν του έδωσε το κρασί μέσα σε κούπα από νεροκολόκυθο , του είπε. «Αυτό ,πρίγκιπα, σου το προσφέρει η πατρίς με τα χρυσά ποτήρια της».
Ο Πάνος Σαρηγιάννης φιλόξενησε τον Δημήτριο Υψηλάντη,αρχικά στο σπίτι του στο Άστρος, δίπλα στο αργοκήπιο του Καρυτσιώτη, και την ίδια ημέρα της άφιξης στο σπίτι του στο Σουληνάρι του Άγιαννη. « Την Δευτέραν το εσπέρας έφθασα αισίωςεις τον Άγιο Ιωάννη,…. την 20 Ιουνίου 1821 εν τω Αγίω Ιωάννη την Δευτέραν το εσπέρας .Δημήτριος Υψηλάντης πληρεξούσιος”.(Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, τόμος Γ’, Άγιος Ιωάννης, Μητρόπολις Οικισμών Θυρέας (Κυνουρίας), Αθήνα , 1983.σελ 46).
6) Στην ενότητα Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | DiscoverKynouria πρέπει να αφαιρεθούν τα δύο θέματα, Ιερά Μονή Λουκούς | Discover Kynouria & Πραστός | Discover Kynouria, δεν ανήκουν στο θέμα. Αν ανήκουν στο θέμα ,για να είμαστε αντικειμενικοί και να φαίνεται σωστό πρέπει να προσθέσουμε πολλά άλλα ιστορικά χωριά Αγιάννη, Άγιο Πέτρο, Άστρος, Βέρβενα , Δολιανά, Καστάνιτσα , Παράλιο Άστρος κλπ και άλλα μοναστήρια Παλιοπαναγιάς , εκκλησία Πρόδρομο του Αγιάννη κλπ. Όπως νομίζετε καλύτερα. Ξέρουμε «προσθέτουμε»…. Αλλά θέλουμε να το επισημαίνουμε , είναι η γνώμη μας δεν αρμόζει όπως είναι στην ενότητα, από τα χωριά να υπάρχει μόνο ο Πραστός ,που είναι αναμφισβήτητα ιστορικό χωριό, και μόνο η μονή της Λουκούς και ταυτόχρονα φαίνεται στους δημότες ότι ο δήμος ξεχωρίζει και δεν είναι αντικειμενικός για όλα τα χωριά. Προτείνουμε την λύση για το θέμα παρακάτω και «προσθέτουμε»… δεν αφαιρούμε.
Οι Τσάκωνες. Η ενότητα να περιλαμβάνει σαν θέματα τα υπάρχοντα στη ιστοσελίδα (από την ενότηταΟι τόποι μας | DiscoverKynouria) χωριά της Τσακωνιάς Άγιος Ανδρέας, Πραστός, Καστάνιτσα και Σίταινα , επίσης να προστεθούν έξυπνα το Λεωνίδιο και Τυρός (ας υπάγονται στο δήμο Νότιας Κυνουρίας, μας αφορά και είναι έξυπνο επίσης να προβάλουμε τους γείτονες μας ) και θέματα ιστορικά και πολιτισμού της Τσακωνιάς .Η Τσακωνιά είναι ένα ενδιαφέρον θέμα ιστορίας, μας αφορά και πρέπει να το προβάλλουμε καλύτερα. Στον τουρισμό πάντοτε έξυπνα «προσθέτουμε» αυτά που έχουμε, κάθε μικρό θέμα βοηθάει τους στόχους μας και προβάλλει τον τόπο μας. θέματα για την Τσακωνιά στο σύνδεσμο Οι Τσάκωνες – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Ιστορικά χωριά. Η ενότητα να περιλαμβάνει σαν θέματα τα σπουδαιότερα χωριά του δήμου μας, με ένα συνοπτικό κείμενο ιστορίας για το κάθε χωριό , όπως αυτό που περιέχεται στην ενότητα για τον Πραστό ( και υπάρχουν εθελοντές…). Τα σπουδαιότερα χωριά είναι και πρέπει να περιεχόνται όλα στην ενότητα Ιστορικά χωριά, Άστρος, Αγιάννης, Άγιο Πέτρος,Καστρί, Μελιγού, Πλάτανος, Χάραδρος, Βέρβενα , Δολιανά, Κορακοβούνι, Παράλιο Άστρος ( Τα χωριά της Τσακωνιάς θα περιέχονται στην ενότητα οι Τσάκωνες).Υπάρχουν ιστορικά θέματα για όλα τα χωριά στο σύνδεσμο , Ιστορία του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
«Με κύριο χαρακτηριστικό της περιοχής το «αντάμωμα» του όμορφου βουνού με τη στραφταλίζουσα θάλασσα, ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας προσκαλεί τους επισκέπτες του σε ένα μαγευτικό ταξίδι.»
Διαφημίζουμε και προβάλλουμε αυτά που έχουμε «Βουνά και Θάλασσα» Δειτε τα κείμενα στο σύνδεσμο.
9)Παραπάνω αναφέραμε η Ιερά Μονή Λουκούς | Discover Kynouria περιέχεται στην ενότηταΣημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | DiscoverKynouria και προτείναμε να αφαιρεθεί. Η ιδέα να περιέχεται ένα θέμα σε διαφορετικές ενότητες είναι έξυπνη , θετική και συμφωνούμε απόλυτα να γίνεται με τον παρακάτω τρόπο. Οι τέσσερες βασικές ενότητες να περιέχονται όλες στο τέλος της κάθε βασικής ενότητας . Παράδειγμα ο επισκέπτης άνοιξε την ενότητα «Παραλίες»,στο τέλος εύκολα να βλέπει ότι υπάρχουν και άλλα σημαντικά ενδιαφέροντα θεματα.
Τα χωριά είναι σε αλφαβητική σειρά, με εξαίρεση το πρώτο Κούτρουφα, να γίνει η απαιτούμενη διόρθωση, για να μην υπάρχουν ερωτηματικά για τους επισκέπτες της ιστοσελίδας , να δούνε ποιό είναι το πρώτο χωριόΚούτρουφα … και να φαίνεται καλύτερη η σελίδα ,χωρίς λάθη.
Αντίθετα είναι σωστό ,έτσι γίνεται σε όλες τις ιστοσελίδες όλων των δήμων το πρώτο χωριό να είναι η πρωτεύουσα του δήμο μας Άστρος, αφού υπάρχει η δυνατότητα να γίνει η απαιτούμενη αλλαγή.
Περιέχει χωριστά τα χωριά Βέρβενα & Κάτω Βέρβενα, αλλά οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι.
Στα χωριά Μελιγού & Κορακοβούνι, δεν περιέχονται τα αντίστοιχα διμερή χωριά.
Δεν υπάρχουν φωτογραφίες και για τα δύο διμερή χωριά π.χ. Κούτρουφα ,Μελιγού κλπ. Προτείνουμε να προσθέσετε φωτογραφίες και για τα δύο χωριά σε όλα τα διμερή χωριά , δεν τα κοιτάξαμε όλα.
Είναι η γνώμη μας , όπως αναφέρονται και τα δύο διμερή χωριά στο θέμα Κούτρουφα – Κάτω Κούτρουφα , και να γίνουν οι αλλαγές για όλα τα διμερή χωριά η να αναφέρονται και τα δύο διμερή χωριά χωριστά, όπως τα χωριά Βέρβενα & Κάτω Βέρβενα, το ένα η το άλλο.
Είναι η γνώμη μας τα ονόματα να είναι αντίστοιχα , Arkadiko Chorio ,Doliana-Ano Doliana…., Elatos, χωρίς τις λέξεις , «Settlement» , The settlement., δεν χρησιμοποιείται στην Αγγλική γλώσσα για το όνομα οικισμών και δεν χρειάζεται να περιέχεται η λέξη «Settlement» στα ονόματα των οικισμών.
Υπάρχουν μικρά λάθη που εύκολα είναι δυνατόν να διορθωθούν ,για παράδειγμα, (υπάρχουν και άλλα). H ηλεκρονική επικοινωνία στην ιστοσελίδα δεν λειτουργεί, για πολύ χρόνο δείχνει The website encountered an unexpected error. Try again later, πρέπει να διορθωθεί αμέσως η να αφαιρεθεί από την ιστοσελίδα , «χωρίς επικοινωνία δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα»
α)Το κείμενο «και το φρούριο στο Παράλιο Άστρος όπου και τελειοποιείται το 1256 μ.Χ από τον Γουλιέλμο Β’ τον Βελαρδουίνο, λαμβάνοντας την ονομασία Castro Estella (λόγω του αστεροειδούς σχήματος της χερσονήσου)» είναι λανθασμένο και ατεκμηρίωτο ,πρέπει να αφαιρεθεί.
β)Το κείμενο «Το 1824 ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος ή Άκουρος με τα αδέλφια του (Εμμανουήλ και Ιωάννη) αναλαμβάνουν την ανοικοδόμηση του CastroEstella» είναι λανθασμένο , να διορθωθεί με το κείμενο «Το 1824 ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος ή Άκουρος με τα αδέλφια του (Κωνσταντίνο και Ιωάννη) αναλαμβάνουν την ανοικοδόμηση του κάστρου η Κάστρου Παραλίου Άστρους ».
«Για την ίδρυσή του δεν υπάρχουν σαφή δεδομένα και η χρονολόγησή του στη βυζαντινή ή ενετική περίοδο δεν επιβεβαιώνεται έως τώρα από οικοδομικά λείψανα».( εδώ σωστά δεν αναφέρεται το κάστρο κτίστηκε το 1256).
Παρατήρηση.
Θεωρούμε τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία του τόπου μας και της Κυνουρίας, είναι αναμφισβήτητα ο Ιερός Χώρος της Β’ Εθνοσυνέλευσης και η Σχολή Καρυτσιώτη.
Υπάρχουν και άλλα ιστορικά σπουδαιότερα μνημεία από το Κάστρο Παραλίου Άστρους και ιστορικά χωριά στο Δήμο Βόρειας Κυνουρίας για να περιέχεται φωτογραφία στη σελίδα Ιστορία | Discover Kynouria π.χ. Ιερός Χώρος της Β’Εθνοσυνέλευσης .Σχολή Καρυτσιώτη στο Άστρος, Κτητορική επιγραφή της Σχολης Καρυτσιώτη στον Αγιάννη, Στρατόπεδο Βεβένων , .Βέρβενα, Δολιανά ,Αγιος Πέτρος, Πραστός κλπ
Το Κάστρο Παραλίου Άστρους αναφέρεται παραπάνω δύο φορές, αλλά το Ελληνικό η Τειχιό δεν αναφέρεται σε χωριστή σελίδα στη ενότητα στην ενότητα Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | Discover Kynouria και είναι αναμφισβήτητα σπουδαιότερος αρχαιολογικός χώρος από το Κάστρο Παραλίου Άστρους. Επίσης το Ελληνικό η Τειχιόυπήρχε σε ιδιαίτερη σελίδα στη παλαιότερη ιστοσελίδα και «ξεχάστηκε» στα ντουλάπια του δήμου μας, που δεν ξέχασε όμως το Κάστρο Παραλίου Άστρους
Στη κεντρική σελίδα είναι πρώτη η φωτογραφία του Παραλίου Άστρους, ταυτόχρονα δεν υπάρχει φωτογραφία στη κεντρική σελίδα της πρωτεύουσας του Δήμου Άστρους και στην σελίδα Ιστορία | Discover Kynouria υπάρχει μοναδική και αρχική η φωτογραφία του Κάστρου Παραλίου Άστρους !!! Το «πολύ κύριε ελέησον»…. δεν το θέλει κανένας.
Δεν έχουμε τίποτα με το Κάστρο Παραλίου Άστρους είναι σημαντικό ιστορικό μνημείο του τόπου μας, αλλά έκδηλα εδώ είναι μεγάλη υπερβολή και «πολύ κύριε ελέησον» και αναμφισβήτητα υπάρχουν πολλά άλλα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία, μπορούμε καλύτερα.
Το κεντρικό θέμα είναι ο υπεύθυνος για τα περιεχόμενα της ιστοσελίδας του δήμου μας και το Δ.Σ του δήμου μας, όταν γνωρίζει τι έχουμε στη ιστοσελίδα, τελικά τι θα κάνει για τον τόπο μας.
Οι αδελφοί του Άκουρου ήταν ο Κωνσταντίνος Ζαφειρόπουλος, πληρεξούσιος της εθνοσυνέλευσης, και ο Ιωάννης Ζαφειρόπουλος, πρώτος δήμαρχος του Δήμου Θυρέας από το 1837-1847 .
Τι να κάνουμε αφού δεν γίνεται η έκδηλη διόρθωση στην ιστοσελίδα και γελάει ο κόσμος …,καταθέτουμε τεκμηρίωση για τα αυτονόητα.
Από,Αρχεία Ελληνικής Παλιγγενεσίας
Ιζ. Εις αμοιβαίαν πληροφορίαν ζήλου υπέρ των εθνικών συμφερόντων και αδόλου πατριωτισμού, ορκίζεται η Συνέλευσις ούτως. Ορκιζόμαστε εις το όνομα του θεού και πατρίδος ,άδολον πατριωτισμόν, ακραιφνή σύμπνοιαν και αποβολήν πάσης ιδιοφιλίας καθ’ όλας τας συνδιασκέψεις ημών εν τούτη τη Εθνική Β΄ των Ελλήνων Συνέλευσι. Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823 και γ’ της ανεξαρτησίας.
Ο πρόεδρος της Εθνικής Συνελεύσεως Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, Ο Βρεσθένης Θεοδώρητος, Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ο Μεθώνης Γρηγόριος, Γρηγόρης Κουτζουλέντης, Γρηγόριος Δικαίος, Αναγνώστης Μανολάκης
«CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους) στον Αγιάννη του Άστρους
Το ΥΠΠΟΑ , πολλοί διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές και διακεκριμένοι καστρολόγοι πειστικά και τεκμηριωμένα συμφωνούν το «CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους)είναι το κάστρο που βρίσκεται στη θέση Ξεροκάμπι στον Αγιάννη του Άστρους καιτο Κάστρο Παραλίου Άστρους αναμφισβήτητα δεν είναι το κάστρο Estellaκαι σίγουρα δεν χτίστηκε το 1256, αλλά χτίστηκε τον 15οαιώνα η αργότερα τον17οαιώνα.
Οι διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές Νίκος Βέης , Σπ. Λάμπρος , Κ.Ρωμαίος ,Ε. Καρποδίνης, Αδαμ. Αδαμαντίου ,Αναστάσιος Ι. Μπάλλας και πολλοί άλλοι τοποθέτησαν πειστικά το «CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους)του Αραγωνικού Χρονικού του Μορέως , το οποίο έκτισε το 1256 ο πρίγκιπας του Μορέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , στην τοποθεσία «Ξεροκάμπι» ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) και Άγιος Πέτρος.
Θέση:Το κάστρο εντοπίζεται σε φυσικό έξαρμα με υψόμετρο 1.008μ. στα νοτιοανατολικά του οροπεδίου Ξερόκαμπος και ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης και Άγιος Πέτρος…..
Βιβλιογραφία
Καρποδίνη Ε., Κάστρα της Πελοποννήσου, Αθήνα 1993, 242-243
Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», Πελοποννησιακά ΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-210
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 178, 182-185
Ρωμαίος Α., Τοπογραφικά της Φραγκοκρατίας, Πελοποννησιακά Β΄(1957), 23-24
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 152, 155-158
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 199-201
Buchon A., Nouvelles recherches historiques sur la principauté française de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1843, 397
Buchon A., Recherches historiques sur la principauté francaise de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1845, 65
Bees N., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», Byzantinische Zeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Hopf Ch., Chroniques gréco-romanes inédites ou peu connues, publiées avec notes et tables généalogiques, Berlin, Weidmann, 1873, 202-203, 205-206
Zakythinos A., Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 164
Το κάστρο βρίσκεται επάνω σε έναν χαρακτηριστικό κωνικό λόφο, σε ένα γυμνό οροπέδιο που λέγεται «Ξεροκάμπι», ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) και Άγιος Πέτρος της Βόρειας Κυνουρίας……
Το κάστρο Estella αναφέρεται στην αραγωνική έκδοση του Χρονικού του Μορέως. Σύμφωνα με το Χρονικό, ο πρίγκιπας της Αχαΐας Γουλιέλμος Βιλλεαρδουίνος έχτισε το 1256, λίγο μετά την κατάκτηση της Μονεμβασιάς (το 1248), το Castello della Estella για να ελέγξει τους ανυπότακτους Τσάκωνες που κατοικοέδρευαν “suso en laσ montanyas”, δηλαδή «επάνω εις τα όρη» (προφανώς σε Σίταινα, Καστάνιτσα, Πραστό).
Οι ιστορικοί Νίκος Βέης, Σπ. Λάμπρος, Κ.Ρωμαίος και Αδ.Αδαμαντίου ταύτισαν με πειστικά επιχειρήματα το κάστρο αυτό του Αραγωνικού Χρονικού του Μορέως με την οχύρωση στο Ξεροκάμπι.
Οπότε σήμερα θεωρείται δεδομένο ότι το κάστρο στο Ξεροκάμπι είναι το φράγκικο οχυρό που αναφέρεται στο Αραγωνικό Χρονικό του Μορέως ως Estella (μετάφραση της ελληνικής λέξης Άστρος). Το κάστρο αυτό έχει μείνει γνωστό και με το δημώδες όνομα «Κάστρο της Ωριάς», το οποίο απαντά και σε άλλα μέρη της Ελλάδας, συνδεόμενο με θρύλους γύρω από την κατάληψή του.
Η μελέτη των καταλοίπων του κάστρου επιτρέπει τη διάκριση δυο οικοδομικών φάσεων. Η πρώτη φάση αφορά στην περίοδο μεταξύ του17ουαι. και του τέλους του 18ουαι….. Η δεύτερη οικοδομική περίοδος εντοπίζεται από το 1824 και 1825, εποχή που το κάστρο ενισχύθηκε και κατοικήθηκε από τους μυημένους στην Φιλική Εταιρία εύπορους έμπορους του εξωτερικού, αδερφούς Ζαφειρόπουλους
Βιβλιογραφία
Αρβανίτη Σμ., «Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας. Πρώτες παρατηρήσεις», Πρακτικά του Ζ΄ Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Πύργος- Γαστούνη-Αμαλιάδα, 11-17 Σεπτεμβρίου 2005), τ. Δ΄, Βυζάντιον-Συμπληρώματα,Πελοποννησιακά, Παράρτημα27 (2007), 385-410
Καρποδίνη Ε., Κάστρα της Πελοποννήσου, Αθήνα 1993, 242-243
Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», ΠελοποννησιακάΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-209
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 176-177
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 150-155
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 198
Φιλιππίδης Δ., «Κυνουρία», Ελληνική Παραδοσιακή Αρχιτεκτονική, Πελοπόννησος Α’, τ. 4, Αθήνα 1985, 170-173
Bees N. A., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», ByzantinischeZeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Zakythinos A. , Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 78, 164, 166
Υπάρχει μια θεωρία ότι στη θέση του κάστρου του Παράλιου Άστρους προϋπήρχε Βυζαντινό φρούριο. Όμως αυτή η υπόθεση δεν μπορεί να επαληθευτεί, καθώς δεν υποστηρίζεται από ευρήματα ή από ιστορικές πηγές.
Στο κάστρο διακρίνονται δύο οικοδομικές φάσεις: Η πρώτη φάση αφορά την περίοδο μεταξύ του 17ου αι. και του τέλους του 18ου αι. Ίσως μάλιστα να σχετίζεται με το τέλος της Β’ Ενετοκρατίας και την ανακατάληψη του Μοριά το 1715 από τους Οθωμανούς. (Εκείνη την εποχή οι Οθωμανοί οχύρωσαν κάποιες θέσεις για να εδραιώσουν την παρουσία τους στην περιοχή φοβούμενοι τους Τσάκωνες αλλά και την επιστροφή των Ενετών.)
Από,
Αρβανίτη Σμ., «Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας. Πρώτες παρατηρήσεις»,Πρακτικά του Ζ΄ Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Πύργος- Γαστούνη-Αμαλιάδα, 11-17 Σεπτεμβρίου 2005), τ. Δ΄, Βυζάντιον-Συμπληρώματα, Πελοποννησιακά, Παράρτημα27 (2007), 385-410
«H ύπαρξη κάστρου στην ίδια θέση ,από την Βυζαντινή περίοδο η την Ενετοκρατία ,δεν επιβεβαιώνεται ως τώρα απο οικοδομικά λέιψανα.»
«Σύμφωνα με τα όσα αναφέρθηκαν, με επιφύλαξη, μπορούν να διακριθούν δύο οικοδομικές φάσεις . Στη πρώτη ανήκουν ο εξωτερικός οχυρωματικος περίβολος… Συνεπώς εντάσσεται στην οικοδομική δραστηριότητα είτε κατά το διάστημα της Β’Ενεκοκρατίας στην Πελοπόννησο (1689-1715) και στα οχυρωμτικά έργα που κατασκεύασαν οι Οθωμανοί στην περιοχή για να αντιμετωπίσουν κυρίως τοπικά κινήματα είτε της Β’ Τουρκοκρατίας μετά το 1715».
Από,
Π.Β.Φάκλαρης. Παράλιο Άστρος (2023)
«Στη πρώτη δεκαετία του 15ου αιώνα (1400-1410)… οι Ενετοί την εποχή εκείνη επισκεύασαν τα οχυρώματα Ναυπλίας καιτότε πρέπει να κατασκεύασαν και το κάστρο στο Άστρος.Η ύπαρξη του κάστρου την εποχή αυτή επιβεβαιώνεται από πληροφορία που βρίσκουμε στα αρχεία της Βενετίας του 1407 ,όπου αναφέρεται το κάστρο Astritzi και ο κύριος του κάστρου με το όνομα Lampridios η Lamborcho …..Όμως, πιο πιθανό είναι το όνομα Lampridios να αντιστοχεί στο όνομα Λαμπρίδης .Σε αυό συνηγορεί η διατήρηση του συνγκεκριμένου επωνύμου στον Άγιο Ιωάννη (Π.Β.Φάκλαρης Παράλιο Άστρος σελ.87).
«Στον 13ο αι. ονομάζεται Άστρος (Estella)ένα κάστρο στην ενδοχώρα της Κυνουρίας που κτίστηκε από τους Φράγκους»… «Το 1256, … ο πρίγκηπαςτου Μορέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , για να υποτάξει τους Τσάκωνες, έκτισε πάνω στα όρη (suso en las montanyas) ένα κάστρο που ονομαζότανla Estella,που αντιστοιχεί στην ονομασία Άστρος». “το κάστρο … φαίνεται ότι κυριαρχούσε στην περιοχή της Θυρεάτιδος, δηλ. του Άστρους κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας ” …” Ο Βέης υποστήριξε ότι θα λεγόταν Άστρος ,επειδή θα κατοικούσαν στην περιοχή αυτή κατά το θέρος οι κάτοικοι του Άστρους”….. “πρέπεινα θεωρηθεί βέβαιοότι το κάστρο που κτίστηκε με την πρωτοβουλία του Βιλλαρδουίνου ,είναι αυτό της Ωριάς στο Ξεροκάμπτι” (Π.Β.Φάκλαρης ,Παράλιο Άστρος 2023 στο. σελ 86,87).
«Αξιοθέατα» του δήμου μας,
Στη σελίδα αξιοθέατα «Αξιοθέατα» του δήμου μας, πρέπει να περιέχονται και να προβάλλονται όλα τα αξιοθέατα για όλους τους οικισμούς για όλα τα θέματα , ανεξάρτητα αν τα θέματα αυτά περιέχονται σε άλλες ενότητες , δηλαδή αρχαιολογικοί χώροι, ιστορικά μνημεία , βουνά, φαράγγια, παραλίες , εκκλησίες, μοναστήρια, αλλά και άλλα ενδιαφέρονται θέματα π.χ. Ελιά στα Κούτρουφα, γεφύρια, σπηλιές κ.λ.π , για όλα τα ενδιαφέρονται θέματα του δήμου μας .Δεν είναι άσχημη ιδέα οι σύνδεσμοι να είναι σε κάποια γεωγραφική σειρά και επίσης οι σχετικοί σύνδεσμοι να περιέχονται και να προβάλλονται και στις υπάρχουσες ιδιαίτερες σελίδες των οικισμών.
Ενδεικτικά προτείνουμε τα παρακάτω αξιοθέατα για τον Αγιάννη και το Άστρος.
Για φωτογραφίες και μικρά κείμενα δείτε τους συνδέσμους, αν θέλετε να τα χρησιμοποιήσετε
Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», ΠελοποννησιακάΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-209
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 176-177
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 150-155
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 198
Φιλιππίδης Δ., «Κυνουρία», Ελληνική Παραδοσιακή Αρχιτεκτονική, Πελοπόννησος Α’, τ. 4, Αθήνα 1985, 170-173
Bees N. A., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», ByzantinischeZeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Zakythinos A. , Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 78, 164, 166
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 178, 182-185
Ρωμαίος Α., Τοπογραφικά της Φραγκοκρατίας, Πελοποννησιακά Β΄(1957), 23-24
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 152, 155-158
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 199-201
Buchon A., Nouvelles recherches historiques sur la principauté française de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1843, 397
Buchon A., Recherches historiques sur la principauté francaise de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1845, 65
Bees N., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», Byzantinische Zeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Hopf Ch., Chroniques gréco-romanes inédites ou peu connues, publiées avec notes et tables généalogiques, Berlin, Weidmann, 1873, 202-203, 205-206
Zakythinos A., Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 164
Δεν υπάρχει κανένας λόγος και καμία δικαιολογία ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλιο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη να μην είναι ελεύθερα προσβάσιμα χωρίς περιορισμούς.
Το Ελληνικό κράτος αναγνωρίζοντας την μεγάλη προσφορά της Σχολής Καρυτσιώτη στο Ελληνικό έθνος κήρυξε σαν «ιστορικόν διατηρητέον μνημείον».
Ο“Ιερος Χώρος “της Β’ Εθνοσυνέλευσης χωρίζεται με πέτρινοτοίχο ( μάντρα) από το Προαύλιο της Σχολής Καρυτσιώτη (Μουσείου Άστρους ),είναι χωριστός χώρος και επίσης περιτοιχισμένος .Υπάρχει μάλιστα μια μικρή πόρτα μεταξύ τους , όπως είχε προνοήσει σωστά ο μεγάλος ευεργέτης μας Δημήτριος Καρυτσιώτης .
Τον Ιούλιο 2008, για λόγους ασφαλείας λόγω του σεισμού. αποφασίστηκε το κλείσιμο του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους, αλλά από υπερβολική ταχύτητα και απερισκεψία , χωρίς απόφαση η ένα αιτιολογημένο έγγραφο από την αρμοδία αρχή του Υπουργείου Πολιτισμού, έκλεισε και ο γειτονικός “Ιερός Χώρος ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων καιτο Προαύλιο της Σχολής Καρυτσιώτη (πάλι καλά που δεν έκλεισε και η γειτονική πλατεία Καρυτσιώτη) . Ένας υπάλληλος έκλεισε για σχεδόν δέκα χρόνια το “Ιερο Χώρο” γιατί πιθανόν θεωρούσε ότι με αυτό τον τρόπο πρόβαλλε καλύτερα την ποτιστική μας κληρονομιά . Ποιός αρμόδιος θα τολμούσε γραπτά και θεσμικά να αποφασίσει για να κλείσει τον «Ιερό Χώρο» και που θα έβρισκε έστω μια δικαιολογία για να αιτιολογήσει αυτή την απόφαση. O «Iερός Χώρος» της Β” Εθνοσυνέλευσης παρέμεινε κλειστός καταχρηστικά για πολλά χρόνια, χωρίς τις αρμόζουσες διαδικασίες και χωρίς την τήρηση και εφαρμογή των κανονισμών του Υπουργείου Πολιτισμού.
Μετά από εκατοντάδες έγγραφα , τεκμηριωμένες αναφορές, χίλιες σελίδες… στο μισό ΥΠΠΟΑ και Υπουργείο Τουρισμού , «αναθεωρημένα» έγγραφα , και μπροστά στην φανερά πλέον οργισμένη τοπική κοινωνία το ΥΠΠΟΑ αναγκάστηκε να ανοίξει προσωρινά τον “Ιερό Χώρο “ της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων ,το Προαύλιο της Σχολής Καρυτσιώτη και το Αρχαιολογικό Μουσείου Άστρους.
Την 18-5-2018.…με το έγγραφο Α.Π. ΥΠΠΟA /ΓΔΑΠK /ΕΦΑAΡΚ /218494/158967/1928 …”Η Υπηρεσία μας έχει μεριμνήσει ώστε το Μουσείο να είναι ανοικτό σε συγκεκριμένεςπεριπτώσεις , διαθέτοντας τακτικό φυλακτικό προσωπικό από το Αρχαιολογικό Μουσείο Τεγέας .Σας επισυνάπτουμε Δελτίο Τύπου με συγκεκριμένες ημερομηνίες κατά τις οποίες το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρουςθα είναι ανοικτό κατά τους μήνες Μάιο-Αύγουστο 2018. .. κατά συνέπεια ο χώρος της Εθνοσυνέλευσης και ο προαύλιος χώρος του Μουσείου θα είναι ανοικτοί και επισκέψιμοι και το Σαββατοκύριακο από την 1η Ιουνίου 2018. Τέλος η Εφορεία μας , αναμένει την Προκήρυξη του ΑΣΕΠ για μόνιμο φυλακτικό προσωπικό στο Μουσείο Άστρους”…..
Το ΥΠΠΟΑ για τους λόγους του το καλοκαίρι του 2025έκλεισε πάλι προσωρινά το«Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλιο της Σχολής Καρυτσιώτη. Δεν γνωρίζουμε αν υπάρχει σχετική απόφαση και αν έχει κοινοποιηθεί στους αρμοδίους. Δεν γνωρίζουμε αν οι αρμόδιοι του δήμου είχαν ειδοποιηθεί σχετικά , μερικοί έλεγαν ο χώρος είναι ανοικτός ….!!!.Στο χώρο δεν υπήρχε σχετική ανακοίνωση. Μετά από μερικές μάταιες επισκέψεις αφού ο χώρος ήταν κλειστός, επικοινωνήσαμε με την ΕΦΑΑΡΚ και ρωτήσαμε γιατί δεν υπάρχει σχετική ανακοίνωση στο χώρο. Αργότερα τοποθέτησαν στην είσοδο την παραπάνω ανακοίνωση, «Σας ενημερώνουμε ότι ο χώρος της Β’Εθνοσυνέλευσης θα παραμείνει κλειστός μέχρι τις 31 Οκτωβρίου».
Οι αρχαιολογικοί χώροι ανήκουν στην τοπική κοινωνία και δεν ανήκουν στους διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ, που κάθονται σε ένα γραφείο στη Τρίπολη η στην Αθήνα και αποφασίζουν αναιτιολόγητα για κάτι που δεν τους αφορά άμεσα . Η διαχείριση των αρχαιολογικών χώρων πρέπει να γίνεται σύμφωνα με τους κανονισμούς του ΥΠΠΟΑ. Υπάρχουν δύο βασικές αρχές που είναι κεντρικοί στόχοι του ΥΠΠΟΑ και πρέπει να εκτελούνται αιτιολογημένα σύμφωνα με τους κανονισμούς του .Η προβολή και η διαφύλαξη της πολιτιστικής μας κληρονομιάς .
Δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι το ΥΠΠΟΑ στο συγκεκριμένο θέμα, του «Ιερού Χώρου» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων για δέκα επτά χρόνια ασχολείται αποκλειστικά μόνο για την διαφύλαξη του χώρου,4 τοίχους και μία πινακίδα,και δεν ασχολείται με την προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Πρέπει να τονίσουμε η αρχή διαφύλαξης έχει τελικό στόχο επίσης να γίνει αργότερα η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς , για το λόγο αυτό γίνεται η διαφύλαξη των μνημείων, για την προβολή. Η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς είναι αναμφισβήτητα η βασική αρχή και στόχος του ΥΠΠΟΑ.
Στην νέα εποχή αργά η γρήγορα το κράτος θα σταματήσει να φυλάει 4 τοίχους και όλοι πρέπει να καταλάβουμε την νέα πραγματικότητα, πως πρέπει να προσαρμοστούμε ανάλογα και “να κάνουμε ότι μπορούμε” , αν θέλουμε να επιβιώσουμε σαν έθνος. Με απλά λόγια ,αν δεν έχουμε χρήματα , πρέπει να αποφασίσουμε αν θα κλειδοαμπαρώσουμε τον Ιερό Χώρο για δέκα η διακόσια χρόνια η θα ανοίξουμε το χώρο χωρίς φύλακες και προϊσταμένους.
Αν για οποιοδήποτε λόγο το ΥΠΠΟΑ κλείσει το Προαύλιο της Σχολής Καρυτσιώτη (Μουσείου Άστρους)ο δημος μας και η κοινότητα Άστρους να ζητήσουν από το ΥΠΠΟΑ να κλειδώσει τα 5-6 μνημεία του Προαυλίου στο υπόγειο της Σχολής η σε άλλο χώρο του δήμου μας και να ανοίξει το χώρο. Είναι παράλογο και μεγάλη κουταμάρα για να δήθεν «προφυλάξουμε» 5 μνημεία , ταυτόχρονα να μην τα βλέπουν οι επισκέπτες μας και να ξεχάσει το χώρο μια γενιά, να κλειδοαμπαρώσουμε το χώρο και να τα ξεχάσουμε όλα.
Αν πάλι δεν επικρατήσει ο κοινός νους και πρέπει να μένει κλειστό το Προαύλιο της Σχολής, τότε να προστεθεί μια πόρτα ασφαλείας, με πολύ λίγα έξοδα, μεταξύ των δύο χώρων για να προστατεύονται τα μνημεία του Προαυλίου και ταυτόχρονα να ανοίξει ο “Ιερός Χώρος “ της Β’ Εθνοσυνέλευσης 24 ώρες την ημέρα. Οι επισκέπτες θα μπορούν να απολαμβάνουν και θα θαυμάζουν την Σχολή Καρυτσιώτη, ( θα είναι σχεδόν εκεί κοντά στη Σχολή )και αυτό είναι πολύ σημαντικό, μπορεί να γίνει πολύ εύκολα. Αν ο “Ιερό Χώρος» είναι ελεύθερα προσβάσιμος χωρίς περιορισμούς, τότε αναμφισβήτητα προβάλλουμε την πολιτιστική μαςκληρονομιά.
Δεν υπάρχει κανένας λόγοςο «Ιερός Χώρος»να μην είναι ελεύθερα προσβάσιμος χωρίς περιορισμούς. Αν ανοίξει ο ο «Ιερός Χώρος» χωρίς περιορισμούς ,θα έχουμε σχεδόν ανοίξει το μουσείο, τα οφέλη της τοπικής κοινωνίας και του δήμου μας θα είναι καταλυτικά. .
Το ΥΠΠΟΑ αργά η γρήγορα πρέπει να εξετάσει από μηδενική βάση την πρόσβαση στους τρεις χωριστούς χώρους το κτήριο τηςΣχολής Καρυτσιώτη, το Προαύλιο Χώροτη Σχολής και τον γειτονικό «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, για να προβάλλει καλύτερα την πολιτιστική μας κληρονομιά.
Το κτήριο τηςΣχολής Καρυτσιώτη,( όχι το μνημεία του μουσείου) , το Προαύλιο τη Σχολής (στην γαλάζια γραμμή) και ο χωριστός γειτονικός «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων (στην κίτρινη γραμμή) εíναι σεμνός , αρμονικός και επιβλητικός, είναι «διατηρητέον ιστορικόν μνημείον»,«ιστορικό τόπος», «αρχαιολογικός χώρος» και είναι «μουσείο από μόνος του» .Πρέπει να γίνουν αμέσως προσβάσιμα στους επισκέπτες χωρίς περιορισμούς και χωρίς άλλες δικαιολογίες ,για να προβάλλουμε επιτέλους την πολιτιστική μας κληρονομιά και να δούμε τελικά κάποτε το ΥΠΠΟΑ να κάνει την δουλειά του.
Το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους είναι άλλο διαφορετικό θέμα, παραμένει αδικαιολόγητα κλειστό, θα μελετήσουμε αργότερα τις «μελέτες», « και άλλες μελέτες» …..και όλες τις προφάσεις…
Επιμένουμε στα δικά μας … «Όλβιος όστις ιστορίης έσχεν μάθησιν»(ευτυχισμένος όποιος γνωρίζει ιστορία )Ευριπίδης
H ιστορία της «πατρίδας μας»,όπως αποκαλούσαν ο Άκουρος και ο Καρυτσιώτης, το ιστορικόν Άστρος και τον Αγιάννη του Άστρους.
Το ΥΠΠΟΑ στο Άστρος για δέκα επτά χρόνια ασχολείται αποκλειστικά μόνο για την διαφύλαξη της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και δεν ασχολείται με την βασική αρχή του και τον κεντρικό στόχο του , την προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.
Το ΥΠΠΟΑ , πολλοί διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές και διακεκριμένοι καστρολόγοι πειστικά και τεκμηριωμένα συμφωνούν το «Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους)είναι το κάστρο που βρίσκεται στη θέση Ξεροκάμπι στον Αγιάννη του Άστρους καιτο Κάστρο Παραλίου Άστρους αναμφισβήτητα δεν είναι το κάστρο Estella και σίγουρα δεν χτίστηκε το 1256 , αλλα χτίστηκε τον 15ο αιώνα η αργότερα τον 17οαιώνα.
Οι διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές Νίκος Βέης , Σπ. Λάμπρος , Κ.Ρωμαίος ,Ε. Καρποδίνης, Αδαμ. Αδαμαντίου ,Αναστάσιος Ι. Μπάλλας και πολλοί άλλοι τοποθέτησαν πειστικά το «Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους) του Αραγωνικού Χρονικού του Μορέως , το οποίο έκτισε το 1256 ο πρίγκιπας του Μορέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , στην τοποθεσία «Ξεροκάμπι» ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) και Άγιος Πέτρος.
Από, Αναστάσιος Ι. Μπάλλας ,Πελοποννησιακά, Τόμος ΚΓ Εταιρείας Πελοποννησιακών Σπουδών, Βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών Άστρος ( σ.209-210 Κάστρο Άστρους ),Κάστρα της Κυνουρίας-Κάστρα της Τσακωνιάς. Kεντρικός πύργος Άστρους (Κάστρο Εστέλλα στον Αγιάννη)
Παρακάτω το ΥΠΠΟΑ αναφέρει την σχετική βιβλιογραφία για το Κάστρο Εστέλλα και το Κάστρο Παραλίου Άστρους από την οποία λογικά κατέληξε στα αιτιολογημένα συμπεράσματα ,όπως πάντοτε κάνυυν οι επιστήμονες ιστορικοί μελετητές ,που ομολογουμένως είναι εντυπωσιακή.
Θέση:Το κάστρο εντοπίζεται σε φυσικό έξαρμα με υψόμετρο 1.008μ. στα νοτιοανατολικά του οροπεδίου Ξερόκαμπος και ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης και Άγιος Πέτρος…..
Σήμερα, το ορεινό αυτό κάστρο θεωρείται ότι είναι το οχυρό που αναφέρεται στο Αραγωνικό Χρονικό ως Estella ((μετάφραση της ελληνικής λέξης Άστρος) και έχει μείνει γνωστό με το δημώδες όνομα Κάστρο της Ωριάς, το οποίο απαντά και σε άλλα μέρη της Ελλάδας, λόγω της λαϊκής παράδοσης σχετικά με την κατάληψή του…..
Το κάστρο της Estella ανήκε στο μεσαιωνικό δρόγγο του Δραγαλέβου (Δραγαλεβός, Γαρδαλεβός, Δραγάλιγος και Δραγαλιβός), ο οποίος καταλάμβανε την ευρύτερη περιοχή γύρω από το Άστρος και αποτελούσε το βορειότερο τμήμα της σημερινής Κυνουρίας. Το 1463 πέρασε στα χέρια των Ενετών, ενώ το 1467 καταλήφθηκε από τους Τούρκους. Από την εποχή αυτή το κάστρο της Estella φαίνεται ότι εγκαταλείφθηκε, καθώς έπαψε να κατέχει στρατιωτική σημασία για τους Οθωμανούς μετά και την κατάληψή του.
Βιβλιογραφία
Καρποδίνη Ε., Κάστρα της Πελοποννήσου, Αθήνα 1993, 242-243
Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», Πελοποννησιακά ΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-210
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 178, 182-185
Ρωμαίος Α., Τοπογραφικά της Φραγκοκρατίας, Πελοποννησιακά Β΄(1957), 23-24
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 152, 155-158
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 199-201
Buchon A., Nouvelles recherches historiques sur la principauté française de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1843, 397
Buchon A., Recherches historiques sur la principauté francaise de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1845, 65
Bees N., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», ByzantinischeZeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Hopf Ch., Chroniques gréco-romanes inédites ou peu connues, publiées avec notes et tables généalogiques, Berlin, Weidmann, 1873, 202-203, 205-206
Zakythinos A., Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 164
«Η ταύτιση της θέσης Άστρος και του κάστρου της, καθώς και ο συσχετισμός τους με τις ονομασίες Αστρίτσι και Estella [=Άστρος (ελλ.)] δημιούργησε σύγχυση στους ιστορικούς και χαρτογράφους του παρελθόντος, αλλά και σε νεώτερους ερευνητές. Το κάστρο στο παράλιο Άστρος συγχεόταν κυρίως με το κάστρο Estella, το οποίο σύμφωνα με το Αραγωνικό Χρονικό ανεγέρθηκε το 1256 από τον Γουλιέλμο Βιλλεαρδουίνο για τον έλεγχο των ατίθασων Τσακώνων. Ωστόσο, το κάστρο Estella έχει πλέον ταυτιστεί με το οχυρό στο Ξεροκαστέλλι στην ορεινή ενδοχώρα της βορειοανατολικής Κυνουρίας….
Η μελέτη των καταλοίπων του κάστρου επιτρέπει τη διάκριση δυο οικοδομικών φάσεων. Η πρώτη φάση αφορά στην περίοδο μεταξύ του 17ου αι. και του τέλους του 18ου αι….. Η δεύτερη οικοδομική περίοδος εντοπίζεται από το 1824 και 1825, εποχή που το κάστρο ενισχύθηκε και κατοικήθηκε από τους μυημένους στην Φιλική Εταιρία εύπορους έμπορους του εξωτερικού, αδερφούς Ζαφειρόπουλους
Βιβλιογραφία
Αρβανίτη Σμ., «Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας. Πρώτες παρατηρήσεις», Πρακτικά του Ζ΄ Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Πύργος- Γαστούνη-Αμαλιάδα, 11-17 Σεπτεμβρίου 2005), τ. Δ΄, Βυζάντιον-Συμπληρώματα, Πελοποννησιακά, Παράρτημα 27 (2007), 385-410
Καρποδίνη Ε., Κάστρα της Πελοποννήσου, Αθήνα 1993, 242-243
Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», Πελοποννησιακά ΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-209
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 176-177
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 150-155
Σφηκόπουλος Ι., Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 198
Φιλιππίδης Δ., «Κυνουρία», Ελληνική Παραδοσιακή Αρχιτεκτονική, Πελοπόννησος Α’, τ. 4, Αθήνα 1985, 170-173
Bees N. A., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», Byzantinische Zeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Zakythinos A. , Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 78, 164, 166
Από,
Αρβανίτη Σμ., «Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας. Πρώτες παρατηρήσεις», Πρακτικά του Ζ΄ Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Πύργος- Γαστούνη-Αμαλιάδα, 11-17 Σεπτεμβρίου 2005), τ. Δ΄, Βυζάντιον-Συμπληρώματα, Πελοποννησιακά, Παράρτημα 27 (2007), 385-410
«H ύπαρξη κάστρου στην ίδια θέση ,από την Βυζαντινή περίοδο η την Ενετοκρατία ,δεν επιβεβαιώνεται ως τώρα απο οικοδομικά λέιψανα.»
«Σύμφωνα με τα όσα αναφέρθηκαν, με επιφύλαξη, μπορούν να διακριθούν δύο οικοδομικές φάσεις . Στη πρώτη ανήκουν ο εξωτερικός οχυρωματικος περίβολος… Συνεπώς εντάσσεται στην οικοδομική δραστηριότητα είτε κατά το διάστημα της Β’Ενεκοκρατίας στην Πελοπόννησο (1689-1715) και στα οχυρωμτικά έργα που κατασκεύασαν οι Οθωμανοί στην περιοχή για να αντιμετωπίσουν κυρίως τοπικά κινήματα είτε της Β’ Τουρκοκρατίας μετά το 1715»
Από,
Π.Β.Φάκλαρης. Παράλιο Άστρος (2023)
«Στη πρώτη δεκαετία του 15ου αιώνα (1400-1410)… οι Ενετοί την εποχή εκείνη επισκεύασαν τα οχυρώματα Ναυπλίας και τότε πρέπει να κατασκεύασαν και το κάστρο στο Άστρος. Η ύπαρξη του κάστρου την εποχή αυτή επιβεβαιώνεται από πληροφορία που βρίσκουμε στα αρχεία της Βενετίας του 1407 ,όπου αναφέρεται το κάστρο Astritzi και ο κύριος του κάστρου με το όνομα Lampridios η Lamborcho …..Όμως, πιο πιθανό είναι το όνομα Lampridios να αντιστοχεί στο όνομα Λαμπρίδης .Σε αυό συνηγορεί η διατήρηση του συνγκεκριμένου επωνύμου στον Άγιο Ιωάννη (Π.Β.Φάκλαρης Παράλιο Άστρος σελ.87).
«Στον 13ο αι. ονομάζεται Άστρος (Estella)ένα κάστρο στην ενδοχώρα της Κυνουρίας που κτίστηκε από τους Φράγκους»… «Το 1256, … ο πρίγκηπας του Μορέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , για να υποτάξει τους Τσάκωνες, έκτισε πάνω στα όρη (suso en las montanyas) ένα κάστρο που ονομαζότανla Estella,που αντιστοιχεί στην ονομασία Άστρος». “το κάστρο … φαίνεται ότι κυριαρχούσε στην περιοχή της Θυρεάτιδος, δηλ. του Άστρους κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας ” …” Ο Βέης υποστήριξε ότι θα λεγόταν Άστρος ,επειδή θα κατοικούσαν στην περιοχή αυτή κατά το θέρος οι κάτοικοι του Άστρους”….. “πρέπει να θεωρηθεί βέβαιο ότι το κάστρο που κτίστηκε με την πρωτοβουλία του Βιλλαρδουίνου ,είναι αυτό της Ωριάς στο Ξεροκάμπτι” (Π.Β.Φάκλαρης , Παράλιο Άστρος 2023 στο. σελ 86,87).
Για όσους θέλουν να διαβάσουν περισσότερα για την ιστορία μας , στο σύνδεσμο παραπάνω περιέχονται λεπτομερέστερες τεκηριωμένες αναφορές από τους παρακάτω ιστορικούς μελετητές και καστρολόγους.
Από αξιόπιστες πηγές συνοπτικά σχετικά κείμενα και βιβλιογραφία για το Κάστρο του Άστρους («Castiello la Estella») στον Αγιάννη του Άστρους.
Νίκο Α. Βέη , Μνείαι του Άστρους.(αναφορά από αραγωνιακή παραλλαγή του Χρονικού του Μωρέως το 1256)
Αναστάσιος Ι. Μπάλλας ,Πελοποννησιακά, Τόμος ΚΓ Εταιρείας Πελοποννησιακών Σπουδών, Βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών Άστρος ( σ.209-210 Κάστρο Άστρους ),Κάστρα της Κυνουρίας-Κάστρα της Τσακωνιάς.
«Aλλά το Άστρος και Αστρίτσι δεν είναι ένα και το αυτό σημείον» (Νίκος Βέης ,Μνείαι του Άστρους σελ 97).
Από το Υπουργείο Πολιτισμού, ΥΠΠΟΑ/ΕΦΑΑΡΚ/ Α.Π. 91048/03-03-2022
«Όσον αφορά, τέλος, στο τρίτο ερώτημά σας σχετικά με τα κάστρα αρμοδιότητας της Υπηρεσίας μας, σας παραθέτουμε τους κάτωθι υπερσυνδέσμους προκειμένου όχι μόνο να ενημερωθείτε για το ποια είναι τα κάστρα της Κυνουρίας αλλά και για να σταχυολογήσετε χρήσιμες πληροφορίες ιστορικού και αρχαιολογικού ενδιαφέροντος, ούτως ώστε να έχετε μια σφαιρική θεώρηση σχετικά με το θέμα:»
Το κάστρο Εστέλλα, «Castiello la Estella» Κάστρο του Άστρους , στον Αγιάννη , διακρίνεται σαν μακρυνό αστέρι «επάνω εις τα όρη » suso en law montanyas , όπως αναφέρεται στο Χρονικό του Μορέως. Στο βάθος ευθεία ο Αργολικός και στο κέντρο στο μικρό λόφο είναι το «νησί» που είναι το Κάστρο Παραλίου Άστρους . Είναι αυτονόητο, ποτέ και πουθενά δύο γειτονικά κάστρα δεν είχαν το ίδιο όνομα . Τεκμηριωμένα το Castiello la Estella» Κάστρο του Άστρους βρίσκεται στον Αγιάννη και δεν υπαρχει άλλο γειτονικό κάστρο με το όνομα Εστέλλα,η Κάστρου του Άστρους, τελεία και πάβλα. Οι φωτογραφίες από το φίλο και γείτονα μας στη παλιά “μητρόπολη του Αγιάννη Σουληνάρι” Θόδωρο Μαγκλή
Δια ταύτα, για το Κάστρο Εστέλλα ( «Castiello la Estella» = Kάστρο του Άστρους) στον Αγιάννη του Άστρους
Τεκμηριωμένα, αναμφισβήτητα,οριστικά και τελεσίδικα το Κάστρο Εστέλλα ( «Castiello la Estella» = Kάστρο του Άστρους) είναι το κάστρο που βρίσκεται στη τοποθεσία “Ξεροκάμπι” στον Αγιάννη του Άστρους, όπως συμφωνούν όλοι οι διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές , καιτο Κάστρο Παραλίου Άστρους αναμφισβήτητα δεν είναι το κάστρο Estella, ποτέ δεν ήταν το Κάστρο Άστρους (Κάστρο Άστρους ήταν από το 1256 το γειτονικό Καστρο Εστέλλα στον Αγιάννη , ας μην προκαλούμε σύκχυση στην γειτονιά μας με το ιδιο όνομα για δύο κάστρα… ) , σίγουρα το Κάστρο Παραλίου Άστρους δεν χτίστηκε το 1256 , αλλά χτίστηκε τον 15ο αιώνα η αργότερα τον 17οαιώνα, όπως συμφωνούν διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές , και πιθανά ήταν το Αστρίτσι (Astritzi) των Ενετών, όπως αναφέρουν μερικοί ιστορικοί μελετητές.
Στα μεγάλα ατεκμηρίωτα παραμύθια στα φυλλάδια και στο διαδίκτυο ,που πάντοτε δεν περιέχουν αναφορές και ιστορικά στοιχεία από αξιόπιστες πηγές ,που ονομάζουν ατεκμηρίωτα και αυθαίρετα το Κάστρο Παραλίου Άστρους «Castro Estella», αναμφισβήτητα «λείπει το στοιχείο της αλήθειας, η ιστορία καταντά ανωφελές διήγημα»( Πολύβιος, 202 π.Χ. – 120 π.Χ.) και γίνεται έκδηλο « όσα λέγουν οι Έλληνες είναι, καθώς μου φαίνεται, πολλά και γελοία.» ( Εκαταίος ο Μιλήσιος , περ. 560 π.Χ. – περ. 480 π.Χ.)
Πηγές
Νίκο Α. Βέη , Μνείαι του Άστρους (σελ 93-104)
Αναστάσιος Ι. Μπάλλας ,Πελοποννησιακά, Τόμος ΚΓ Εταιρείας Πελοποννησιακών Σπουδών,Βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών , Άστρος ( σ.209-210 Κάστρο Άστρους )
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, Άγιος Ιωάννης, Μητρόπολις Οικισμών Θυρέας (Κυνουρίας), τόμος Γ’, Αθήνα 1983
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, Άστρος Το Χρυσήλιον και Ιστορικόν τόμοι Β’, Αθήνα 1982
Θυρεάτις Γη ( Ιστορία – Αρχαιολογία – Λαογραφία ) Ιωάννης Κουσκουνάς – Κυριάκος Χασαπογιάννης -Ιωάννης Κακαβούλιας. 1981book4.pdf (zafeiris.gr)
Ιωάννη Μ. Αρβανίτη – Από τις Πηγές του Λαού μας, τόμος A,Β, Αθήνα 1985,8
Αρβανίτη Σμ., «Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας. Πρώτες παρατηρήσεις», Πρακτικά του Ζ΄ Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Πύργος- Γαστούνη-Αμαλιάδα, 11-17 Σεπτεμβρίου 2005), τ. Δ΄, Βυζάντιον-Συμπληρώματα, Πελοποννησιακά, Παράρτημα 27 (2007), 385-410
Όσον αφορά, τέλος, στο τρίτο ερώτημά σας σχετικά με τα κάστρα αρμοδιότητας της Υπηρεσίας μας, σας παραθέτουμε τους κάτωθι υπερσυνδέσμους προκειμένου όχι μόνο να ενημερωθείτε για το ποια είναι τα κάστρα της Κυνουρίας αλλά και για να σταχυολογήσετε χρήσιμες πληροφορίες ιστορικού και αρχαιολογικού ενδιαφέροντος, ούτως ώστε να έχετε μια σφαιρική θεώρηση σχετικά με το θέμα:
«Στον Αγιάννη ’ναι ένα νερό, το λένε Σουληνάρι, κι όγοιος πάσχει από έρωτα να πάει να πιει, να γιάνει! Μικρή μου Αγιαννιτοπούλα, μού’ χεις κάψει την καρδούλα».
Το ιστορικόν Άστρος και ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) είναι μία κοινότητα και το κυριότερο οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι, είχαν για πολλούς αιώνες και έχουν μέχρι σήμερα. σπίτια στο Άστρος και στον Αγιάννη του Άστρους. Ο Αγιάννης απέχει από το Άστρος Κυνουρίας 17 χλμ.
Στον Αγιάννη μπορείτε να επισκεφτείτε, την ” κτητορική πλάκα” της Σχολής Καρυτσιώτη στο “Κουτρί”, το «Κυβερνείο» του Αγιάννη στην πλατεία του Αι-Γιώργη , το λαογραφικό μουσείο στο «Κουτρί», τους φημισμένους καταρράκτες της Λεπίδας(4 χλ),το Κάστρο Εστέλλα η της Ωριάς (2χλμ) , τα μονοπάτια του Πάρνωνα (Parnon Trail) , το τοπικό δίκτυο μονοπατιών, τους νερόμυλους στο πρόδρομο, τις παραδοσιακες πηγές Σουληνάρι, Πηγαδάκι, Πρόδρομο,Περδικονέρι ,Μούσγα κ.α., τις γραφικές ιστορικές εκκλησίες του χωριού, του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, του Αι-Γιώργη ,την Παναγία κ.α και να θαυμάσετε τα παραδοσιακά «αρχοντικά» του χωριού. Η ιερά μονή της Μαλεβής απέχει μόνο 8 χλμ.
Το αρχοντικό του Πάνου Σαρηγιάννη όπως ήταν την δεκαετία του 1960, στο Σουληνάρι του Αγιάννη. Ο Πάνος Σαρηγιάννης το 1821 στο αρχοντικό του στο Σουληνάρι φιλοξένησε το Δημήτριο Υψηλάντη στην πορεία του από το Άστρος για το στρατόπεδο των Βερβένων.
Ο Δημήτριο Υψηλάντηςήρθε στο Άστρος για συγκεκριμένο σκοπό, να συναντήσει τους ανθρώπους της περιοχήςκαι τον Πάνο Σαρηγιάννη που τον φιλόξενησε αρχικά στο σπίτι τους στο Άστρος, δίπλα στο αγροκήπιο του Καρυτσιώτη και την ίδια ημέρα της άφιξης στο σπίτι του στο Σουληνάρι του Άγιαννη.
Στο αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος έγινε συνάντηση και γεύμα με τους στρατιωτικούς και τους προεστούς της περιοχής , όπου διάβασε το έγγραφο του αδελφού του Αλέξανδρου Υψηλάντη που τον διώριζε «πληρεξούσιο του Γενικού Επιτρόπου της Αρχής».
Η Αστρεινή παράδοση, φέρει τον Κολοκοτρώνη να παραθέτει γεύμα, το 1821 στο Άστρος, στο Δημήτριο Υψηλάντη, το γνωστό ως Κολοκοτρωνέικο τραπέζι, γίδα ψητή στρωμένη σε φύλλα, ασκί με ρετσινόκρασο και ψωμί. Το γεύμα έγινε στο αγροκήπιο του Καρυτσιώτη κάτω από το τίλιο ,που ακόμα υπάρχει και αργοπεθαίνει, στο χώρο υπήρχαν πολλά δένδρα και άφθονο νερό από το “σούγελο”του Καρυτσιώτη, και στο χώρο υπάρχει σχετική πινακίδα, δίπλα στην Σχολή Καρυτσιώτη (σήμερα Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους), υπήρχε οικισμός και το αρχοντικό του Πάνο Σαρηγιάννη, για να ξεκουραστεί ο Υψηλάντης
Την ίδια μέρα ο Υψηλάντης ανέβηκε στον Άγιο Ιωάννη, όπου φιλοξενήθηκε στο αρχοντικό του Πάνου Σαρηγιάννη στο Σουληνάρι . “την Δευτέραν το εσπέρας έφθασα αισίως εις τον Άγιο Ιωάννη,…. την 20 Ιουνίου 1821 εν τω Αγίω Ιωάννη την Δευτέραν το εσπέρας .Δημήτριος Υψηλάντης πληρεξούσιος”.(Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, τόμος Γ’, Άγιος Ιωάννης, Μητρόπολις Οικισμών Θυρέας (Κυνουρίας), Αθήνα , 1983.σελ 46)
Η παραδοσιακή πηγή Σουληνάρι
Ο Αγιάννης ήταν η πρωτεύουσα της Ελλαδος της Προσωρινής Κυβέρνησης της Επανάστασης, από τις 22 Αυγούστου μέχρι την 1 Οκτωβρίουκαι η γειτονιά το Σουληνάρι ήταν η μητρόπολη του Αγιάννη. “Ο ναός του Αγίου Βασιλείου ήταν ένας μεγάλος ναός ο οποίος βρισκόταν στο κάτω μέρος του χωριού και συγκεκριμένα στη θέση Ματθαίου και κοντά στην πηγή Σουληνάρι. Ο ναός, ο οποίος αποτέλεσε την μητρόπολη του ναού, καταστράφηκε ολοσχερώς το 1826 και στη θέση του σήμερα έχει στηθεί ένα λιτό προσκυνητάρι…..“Ο ναός μαζί με την γύρω περιοχή του αποτελούσαν τη μητρόπολη του χωριού, καθώς βλέπουμε ότι στη γύρω περιοχή υπάρχουν πολλά αρχοντικά σημαντικών Αγιαννιτών (όπως του Πέρρου, του Σαρηγιάννη, του Ματθαίου κ.α. (των αδερφών Ζαφειροπουλαίων) ) και διάφορες εκκλησίες (Άγιος Ευστράτιος και Άγιος Πέτρος)” από τον συμπολίτη μας Γιάννη Δ.Κουρμπέλη
Τα καλοκαίρια όταν “γέμιζε το χωριό”, ερχόντουσαν πολλοί κάτοικοι για διακοπές , στο Σουληνάρι καθημερινά είχαμε πανηγύρι. Είχε πολύ κόσμο 20 – 30 περίπου άτομα, που περίμενε 2-3 ώρες μερικές φορές να έρθει η σειρά του, για να πάρει νερό με τις λαίνες , τις τέσες και τα βαρέλια φορτωμένα στα γαιδούρια. Ήταν μια ευχάριστη κοινωνική εκδήλωση και το κουτσομπολιό από τις γυναίκες “πήγαινε σύννεφο” ,ποιά κοίταξε ποιόν και τα παρόμοια.Πολλές πήγαιναν περισσότερο για το κουτσομπολιό και δηθεν και για νερό με μια μικρή στάμνα. Μερικές φορές ο παππούς μου με έστελνε στη βρύση για “λίγο δροσερό νεράκι “και πήγαινα με μια πολύ μίκρη στάμνα , έξυπνο κόλπο, και οι γυναίκες που περίμεναν να γεμίσουν τα βαρέλια τους με άφηναν πρώτο , αφού “είχα μικρή στάμνα” …, αλλά πιθανώτατα και για μην ακούω το κουστομπολιό.
Στο Σουληνάρι επίσης επήγαιναν παράξενες ώρες για νυφοπάζαρο οι νέοι και οι νέες του χωριού , που αλλού να πήγαιναν.., για νερό πήγαιναν και ήταν πολύ διψασμένοι και όταν ήταν τυχεροί και δεν είχε κόσμο , ένοιωθαν τα πρώτα σκιρτίσματα της καρδιάς . Οι νέοι έκαναν τότε πάντοτε την πρώτη κίνηση , ενδεικτικά με τα παρακάτω..
«Στον Αγιάννη ’ναι ένα νερό, το λένε Σουληνάρι, κι όγοιος πάσχει από έρωτα να πάει να πιει, να γιάνει! Μικρή μου Αγιαννιτοπούλα, μού’ χεις κάψει την καρδούλα».
Και για να μην υπάρχει καμία αμφιβολία συνέχιζαν την πολιορκία τους
«Στον Αγιάννη αγάπησα πέρδικα πλουμισμένη, στον Αγιάννη η καρδούλα μου είναι φυλακισμένη. Αγιαννίτισσα θα πάρω για θα πέσω να πεθάνω!»
“Στις 13 Μαρτίου 1742 αναγείρεται η πηγή Πηγαδάκι, λίγο πιο πάνω από τον Πρόδρομο, στον συνοικισμό Χασαπογιαννέϊκα. Η πηγή χτίστηκε σύμφωνα με την κτητορική επιγραφή, η οποία είναι γραμμένη στα αραβικά, Η μετάφραση της πινακίδας αναφέρεται στο • Ιωάννη Μ. Αρβανίτη – Από τις Πηγές του Λαού μας, τόμος A,
Η παραδοσιακή πηγή Περδικονέρι
Η βρύση στην πλατεία του χωριού.
Την δεκετία του 1950 κατασκευάστηκε υδραγωγείο στο Αγιάννη , αρχικά από την πηγή Περδικονέρι και αργότερα από την Λεπίδα , στην αρχή με 2-3 βρύσες στο χωριό και αργότερα άρχισε η ύδρευση στα σπίτια.Απο τότε η ύδρευση του χωριού γίνεται με το νερό της Λεπίδας.
Η κάμαρα οδηγεί στη πηγη του Προδρόμου ,όπως φαίνεται παρακάτω.
Η πηγή του Προδρόμου και η πλατάνα
Ο επισκέπτης θαυμάζει την υπεραιωνόβια πλατάνα και το άφθονο παγωμένο νερό που πηγάζει ακριβώς κάτω από την εκκλησία και ρέει από πέντε κανάλους, ένας είναι πολύ χαμηλά, σαν να φαίνεται το νερό έρχεται μέσα από την εκκλησία.
Ο σούγελος του νερού, το νερό του προδρόμου μεταφερότανε μακρυά για να ποτίζονται τα “περβόλια”
Η στέρνα του Προδρόμου
Με το άφθονο νερό του προδρόμου “έζησε” το χωριό.Το νέρο την νύκτα πήγαινε στη μεγάλη στέρνα δίπλα στην πλατάνα και όταν γέμιζε η στέρνα οι μυλωνάδες την απολούσαν και το νερό έτρεχε ορμητικά σε ένα μικρό καταρράκτη σε κάθε νερόμυλο και με την δύναμη του νερόυ δούλευαν οι νερόμυλοι. Υπήρχαν τέσσερις νερόμυλοι κάτω από τον πρόδρομο στη σειρά, του Δικαίου η Μακαρούνα , του Κορδώνη, του Παπούλια η Τουρή και του Γαρδικιώτη ,< λέγανε ότι υπήρχε και άλλος νερόμυλος του Γιάννακα αλλά δεν θυμάμαι το κτήριο η ήταν ο ίδιος με του Γαρδικιώτη η ήταν μακρύτερα κάτω από την εκκλησία του Αηλιά και είχε γκρεμιστεί, όποιος θυμάται ας βοηθήσει>. Κάτω κοντά στον Άγιο Δημήτριο στο ρέμμα υπήρχε και ο νερόμυλος του Σταυρούλη. Επίσης στη είσοδο του χωριού άπό το Άστρος μετά την εκκλησία της Αγιάς Παρασκευής υπήρχε και ένας μύλος που δούλευε, όχι με νερό, αλλά με πετρέλαιο του μπάρμπα Λιά Κολοβού.
Ο πρώτος νερόμυλος κάτω από τον πρόδρομο του Δικαίου η Μακαρούνα .
Ο σούγελος του νερού, το νερό του προδρόμου μεταφερότανε μακρυά για να ποτίζονται τα “περβόλια” και να ζουν οι Αγιαννίτες για πολλούς αιώνες.
Τα καλοκαίρια κάτω από το πρόδρομο ήταν το μισο χωριό στα περβόλια τους, ήταν σαν ένα καθημερινό πανηγύρι, μερικοί τραγουδούσαν η φώναζαν δυνατά για να τους ακούν αυτοί που ήσαν πολύ μακρυά και φυσικά ήταν κα χώρος κοινωνικών επαφών για τις νέες και νέους του χωριού , κάπου έπρεπε να συναντηθούν και να αρχίσουν οι πολιορκίες από τους νέους που τότε είχαν τον πρώτο λόγο. Οι νερόμυλοι αλέθανε τα σιτάρια και ταυτόχρονα την νύκτα ποτίζανε τα περβόλια ακριβώς κάτω από τον πρόδρομο στους “μύλους ” και την ημέρα το νερό πήγαινε στου σούγελο που έφθανε μέχρι το Σουληνάρι στην άλλη άκρη του χωριού. Επίσης το νερό το πηγαίνανε και στο δρόμους, ήταν άφθονο, μέχρι τις βάγιες όπου δεν υπήρχε σούγελος.Oι ποτιστάδες είχαν το πρώτο λόγο ,αλλά βασικά όλοι πήγαιναν με σειρά
Η σημαντικότητα του Μουστού έγκαιρα αναγνωρίσθηκε από το Ελληνικό κράτος που έκανε φορέα με το όνομα του Μουστού. Ο Μουστός αρχικά υπάγετο στην αρμοδιότητα του Φορέα ΔιαχείρησηςΠάρνωνα, Μουστού , που ενταχθηκε στον Φορέα Διαχείρησης Πάρνωνα, Μουστού, Μαινάλου & Μονεμβασιάς, που αργότερα εντάχθηκε στο Φορέα Διαχείρισης Προστατευόμενων Περιοχών Ανατολικής Πελοποννήσου, που πρόσφατα εντάχθηκε στην Μονάδα Διαχείρισης Προστατευόμενων Περιοχών Νότιας Πελοποννήσου του Οργανισμό Φυσικού Περιβάλλοντος και Κλιματικής Αλλαγής (Ο.ΦΥ.ΠΕ.Κ.Α.).
Το Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους βρίσκεται στο Άστρος Αρκαδίας, πλησίον της Περιοχής Απολύτου Προστασίας της Φύσης (2.ΙΙ-Υγρότοπος Μουστού) ( στο παλιό γυμνάσιο Άστρους κοντά στην εκκλησία του Αγίου Παύλου) και ενημερώνει τους επισκέπτες για τον Πάρνωνα με έμφαση στον υγρότοπο του Μουστού. Στους χώρους του Κέντρου λειτουργεί αίθουσα έκθεσης ερμηνείας περιβάλλοντος με θεματικό πεδίο τον υγρότοπο. Στο Κέντροο επισκέπτης μπορεί να ενημερωθεί για τις λειτουργίες που επιτελούνται στον υγρότοπο Μουστού, οι οποίες είναι ποικίλες και περιλαμβάνουν μεταξύ άλλων τη στήριξη της πανίδας, την αποθήκευση νερού, την τροποποίηση πλημμυρικών φαινομένων κ.ά. Από τις λειτουργίες του οικοσυστήματος προκύπτουν οι υγροτοπικές αξίες, όπως η υψηλή βιοποικιλότητα, η αντιπλημμυρική, η αντιδιαβρωτική και άλλες, όπως είναι η επιστημονική και η εκπαιδευτική. Η ξενάγηση στο Κέντρο μπορεί να συνδυαστεί με θεματικές παρουσιάσεις και δραστηριότητες που στοχεύουν στη γνωριμία με τη φύση, όπως η περιήγηση σε μονοπάτι του υγροτόπου Μουστού, όπου με τη χρήση κατάλληλου εξοπλισμού παρακολούθησης και τη βοήθεια των πινακίδων ερμηνείας περιβάλλοντος, οι επισκέπτες μπορούν να παρατηρήσουν και να ενημερωθούν κυρίως για τα είδη των υδρόβιων και παρυδάτιων μεταναστευτικών πουλιών.
Στους χώρους του Κέντρου, λειτουργούν:
Αίθουσα Έκθεσης Ερμηνείας Περιβάλλοντος
Χώρος εκδηλώσεων και δραστηριοτήτων.
Γραφεία προσωπικού (έδρα του Φορέα Διαχείρισης) και βοηθητικοί χώροι Βασικοί θεματικοί άξονες, στους οποίους βασίζεται η Έκθεση, είναι οι ακόλουθοι:
Η θέση του Πάρνωνα, στο νοτιότερο άκρο της Βαλκανικής χερσονήσου και σε ένα βασικό πέρασμα μεταναστευτικών πουλιών.
Η μεγάλη σημασία του υγροτόπου Μουστού για τα μεταναστευτικά πουλιά.
Η μακρόχρονη παρουσία των ανθρώπων, η προσαρμογή τους στις τοπικές συνθήκες και η επίδρασή τους στα φυτά και τα ζώα του υγρότοπου.
Η ανάγκη για διατήρηση του υγρότοπου σε λειτουργική κατάσταση
Αξιοθέατα στο Άστρος : Η εύκολη πρόσβαση στο Μουστό, η προβολή της φυσικής μας κληρονομιάς και ο κοινός νους.
Ο Μουστός έχει μεγάλη επισκεψιμότητα όλο το χρόνο βασικά για δύο λόγους.
Παρατήρηση υδρόβιων και παρυδάτιων πουλιών με τηλεσκόπια και κιάλια.
Κολύμπι τους καλοκαιρινούς μήνες στα «κρύα νερά» της πηγής του Μουστού.
Το κολύμπι στη πηγή του Μουστού επιτρέπεται από το Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους.Πριν κολυμπήσετε στα «κρύα νερά» της πηγής του Μουστού συμβουλευτείτε το γιατρό σας η το Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους.Το κολύμπι στα «κρύα νερά» της πηγής περισσότερο από 20 λεπτά ηλιγότερομπορεί να βλάψει την υγεία σας.
Οι επισκέπτες του Μουστού επίσης κολυμπούν στις μαγευτικές γειτονικές παραλίες στο Χερονήσι και στις Πόρτες . Τους μήνες Ιούνιο, Ιούλιο , Αύγουστο υπολογίζουμε ,μετριοπαθέστατα οι επισκέπτες μόνο για το κολύμπι στα «κρύα νερά» της πηγής του Μουστού είναι περίπου διακόσια άτομα καθημερινά η περίπου για τρείς μήνες 18,000 επισκέψεις και άλλοι τους άλλους μήνες. Φυσικά οι επισκέπτες που παρατηρούν τα πουλιά όλο το χρόνο δεν περιλαμβάνονται στις 18,000 επισκέψεις. Ο χώρος επιτηρείται με κάμερα για λόγους ασφαλείας και σίγουρα οι αρμόδιοι γνωρίζουν καλύτερα τους αριθμούς για όλη την επισκεψιμότητα στον Μουστό, που είναι ενδιαφέρον να την γνωρίσουμε άμα είναι διαθέσιμη.
Τα υπάρχοντα ξύλινα σκαλιά που βρίσκονται στην αριστερή θέση του διαδρόμου καταλήγουν στα βράχια και η πρόσβαση είναι πολύ δύσκοληη αδύνατη για τους ηλικιωμένους.
Η πρόσβαση στις πηγές του Μουστού για κολύμπι από τους χιλιάδες επισκέπτες είναι πρωτόγονη , δύσκολη η σχεδόν αδύνατη για τους ηλικιωμένους και ανήλικους που χρειάζονται βοήθεια για να εισέλθουν και περισσότερη βοήθεια για να εξέλθουν , σχεδόν τους πάνε σηκωτούς. Πρόσφατα το Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους πρόσθεσε μια μικρή ξύλινη σκάλα , που βοήθησε τη πρόσβαση αλλά αναμφισβήτητα δεν είναι αρκετή για μια εύκολη πρόσβαση στην πηγή του Μουστού και είναι έκδηλο χρειάζεται μια επισκευή και προσθήκη , όπως αυτονόητα συμφώνησε ο αρμόδιος από το Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους και προφορικά μας υποσχέθηκε θα γίνει το 2026.
Βράχια στο τέλος του διάδρόμου , από εδώ η προσβαση ειναι αδύνατη.Δεξια διακρινεται μερος από την πλάκα που καταλήγει η ξύλινη σκάλα.
Είναι έκδηλο υπάρχουν βράχια στο τέλος της ξύλινης σκάλαςπου κάνουν δύσκολη την πρόσβαση.
Δεν υπάρχει αμφιβολία μπορούμε να κάνουμε περισσότερα για την προβολή της φυσικής μας κληρονομιάς. Προτείνουμε τα παρακάτω για να βοηθήσουμε τους αρμόδιους στο έργο τους και τον τόπο μας.
Το Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους η ο Ο.ΦΥ.ΠΕ.Κ.Α. να δημοσιεύσει ένα ενημερωτικό φυλλάδιο αποκλειστικά για το Μουστό,( και επίσης αποκλειστικά γιατον Πάρνωνα ) με όλους τους όρους και τους περιορισμούς.Π.χ. πόσα λεπτά μπορούν να κολυμπούν οι επισκέπτες , είναι σημαντικό γιο τους επισκέπτες, το κολύμπι πάνω από 20 λεπτά είναι επικίνδυνο για την υγεία (?) και άλλες οδηγίες κλπ.
Διακρίνεται η φυσική πρόσβαση στην πηγή του Μουστού στη δεξιά θέση του διαδρόμου που προτιμούν οι επισκέπτες,εδώ με 2-3 σκαλιά και ένα μικρό διάδρομο η πρόσβαση θα γίνει πολύ εύκολη.
Το Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους πρέπει να κάνει καλύτερη την πρόσβαση στη πηγή του Μουστού. Πρέπει να κατασκευάσει 2-3 σκαλιά και ένα μικρό διάδρομο για την εύκολη πρόσβαση στην πηγή του Μουστού , στη δεξιά θέση του υπάρχοντος διαδρόμου που είναι έκδηλα και αναμφισβήτητα η φυσική πρόσβαση στην πηγή που προτιμούν οι επισκέπτες από τα υπάρχοντα ξύλινα σκαλιά που βρίσκονται στην αριστερή θέση του διαδρόμου που καταλήγουν στα βράχια και από την σκάλα είναι δύσκολη η αδύνατη η πρόσβαση για τους ηλικιωμένους και ανήλικους . Η Ελληνική νομοθεσία επιτρέπει την δραστηριότητα στο Μουστό από αρμόδιους φορείς με την υπάρχουσα νομική διαδικασία για ευκολότερη πρόσβαση ,όταν γίνεται για το κοινό συμφέρον της τοπικής κοινωνίας και είναι σύμφωνη με τους κανονισμούς του Ο.ΦΥ.ΠΕ.Κ.Α.
Βράχια και χαλίκια στον πυθμένα της πηγής κάνουν δύσκολο το κολύμπι και την παραμονή.Με λίγη καλή θέληση μόνο λίγος άμμος από την παραλία Πόρτες θα λύσει το πρόβλημα και θα κάνει ευχάριστη την παραμονή στην πηγή.
Το Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους επίσης να προσθέσει δύο αμαξιές άμμο από την παραλία Πόρτες στο πυθμένα της πηγής που κολυμπούν οι επισκέπτες, για ευχάριστη παραμονή στην πηγή. Τώρα υπάρχουν μεγάλα χαλίκια που μπαίνουν στα πέδιλα των επισκεπτών και οι επισκέπτες γλιστράνε στα χαλίκια και τα υπάρχοντα βράχια. Σίγουρα τα ψάρια της πηγής προτιμούν την άμμο της θάλασσας από τα υπάρχοντα χαλίκια και βράχια. Είναι λάθος η άποψη η έλλειψη άμμου μέχρι σήμερα από την πηγή γίνεται για την προστασία των ψαριών.
Ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας να αναρτήσει στην ιστοσελίδα του την ιδιαίτερη σελίδα για τον Μουστό , που είχε νωρίτερα στη προηγούμενη ιστοσελίδα του, Μουστός | DiscoverKynouria.gr (Η σελίδα που ζητήσατε δεν μπόρεσε να βρεθεί. Η σελίδα δε βρέθηκε | Discover Kynouria ) και την έφαγε από απερισκεψία η «ανάπτυξη»….. και άλλες λεπτομέρειες . Με την ευκαιρία να προσθέσει πάλι και τη σελίδα που είχε στην ενότητα Αρχαιολογικοί Χώροι για το Ελληνικό η Τειχιό και την « ξέχασαν» οι αρμόδιοι , το γνωρίζουν και δεν την προσθέτουν επειδή έτσι θέλουν .., τί άλλο να πούμε. Στην προβολή του τόπου μας και στον τουρισμό πάντοτε προσθέτουμε και ποτέ δεν αφαιρούμε τίποτα.
Ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας να δημοσιεύσει μια επιστημονική μελέτη από ειδικούς για τον Μουστό, σχετικά με το κολύμπι στα κρύα νερά και να προβάλλει τον Μουστό με κάθε τρόπο ,για προβολή της περιοχής για ιατρικό τουρισμό. Στην προβολή του τόπου μας κάθε πρόσθετη γραμμή βοηθάει ανυπολόγιστα.
Ο υδροβιότοπος έχει νερά σε σταθερή θερμοκρασία (-20βαθμοί της κλίμακας κελσίου) όλο το χρόνο. Η ιαματική δράση των νερών προκύπτει από το χημικό ερέθισμα. Αυτό συμβαίνει εξαιτίας των διαλυμένων σε μορφή ιόντων στερεών συστατικών. Τα ιόντα αυτά κολλάνε στο δέρμα του λουόμενου όταν αυτός βρίσκεται μέσα στο νερό. Έτσι, ενεργοποιούνται οι νευρικές ίνες και μέσω της νευρικής οδού, το ερέθισμα μεταφέρεται σε όλα τα μέρη του σώματος.
Το ιστορικόν Άστρος ,πρωτεύουσα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας, είναι χτισμένο σε υψόμετρο 75 μ. στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας που υπήρχε συνεχώς ανθρώπινη παρουσία για χιλιάδες χρόνια, εκεί που βρισκόταν η αρχαία πόλη Θυρέα και αργότερα το πόλισμα Άστρον, νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες, νοτιοανατολικά της Τρίπολης και νοτιοδυτικά του Ναυπλίου και ανήκει στο νομό Αρκαδίας.Το Άστρος απέχει περίπου από Αθήνα 170 χλμ, απότο αεροδρόμιο Αθηνών 200 χλμ, από Κόρινθος 93 χλμ,από το Άργος 34 χλμ,απότο Ναύπλιο 33 χλμ,απότην Τρίπολη 40 χλμ,τοΛεωνίδιο 48 χλμ, την Σπάρτη 82 χλμ.Το Παράλιο Άστρος απέχει από το Άστρος 4 χλμ.
Ο Μουστός απέχει από το Άστρος 3 χλμ., , ανήκει στην κοινότητα Μελιγούς και βρίσκεται στο επαρχιακό δρόμο Άστρους Λεωνιδίου.
Από το «Φορέας Διαχείρισης Όρους Πάρνωνα και Υγροτόπου Μουστού, 2015. Οδηγός για την προστατευόμενη περιοχή όρους Πάρνωνα και υγροτόπου Μουστού. Φύση, Πολιτισμός, Οικοτουρισμός. Άστρος Αρκαδίας
Η λιμνοθάλασσα Μουστού σε ευρωπαϊκό επίπεδο έχει ενταχθεί στο Δίκτυο ΦΥΣΗ 2000 (NATURA 2000) ως Ειδική Ζώνη Διατήρησης (με κωδικ GR2520003) σύμφωνα με την Οδηγία 92/43/ΕΕ. Σε εθνικό επίπεδο, η λιμνοθάλασσα Μουστού έχει οριστεί ως Περιοχή Απόλυτης Προστασίας της Φύσης (2.ΙΙ: Υγρότοπος Μουστού) και ως Περιοχή Προστασίας της Φύσης (4.Ι: Περιοχή Προστασίας υγροτόπου Μουστου) [σύμφωνα με την Κ.Υ.Α. υπ’ αριθμ. 33999 (ΦΕΚ 353/ΑΠΠ/6.9.2010), και τροποποιήσεις αυτής, όπως ισχύει σύμφωνα με το άρθρο 6 παρ. 5.γ. του Ν. 3937/2011 (ΦΕΚ 60/Α/31-03-2011)] .Επίσης, έχει ορισθεί ως Καταφύγιο Άγριας Ζωής, με την ονομασία «Υγροβιότοπος Μουστού Δημοτικού Διαμερίσματος Μελιγούς και Κορακοβουνίου Δήμου Βόρειας Κυνουρίας» (ΦΕΚ 329/Β/28-03-2001).
Ο Υγρότοπος Μουστός φιλοξενεί πολλά σπάνια, απειλούμενα και προστατευόμενα είδη παρυδάτιων και υδρόβιων πουλιών. Επιπλέον, είναι ο σημαντικότερος και ο μόνος αξιόλογου μεγέθους υγρότοπος στην ανατολική Πελοπόννησο και ο πρώτος που συναντούν τα μεταναστευτικά πουλιά που ακολουθούν τις ανατολικές ακτές της ηπειρωτικής Ελλάδας. Σε αυτές τις περιοχές επιτρέπεται μόνο η επιστημονική έρευνα και καμία ανθρώπινη δραστηριότητα που έχει χαρακτήρα περιστασιακής ή μόνιμης παρέμβασης στο φυσικό περιβάλλον.
Η λιμνοθάλασσα Μουστού φιλοξενεί πλούσια βιοποικιλότητα, ισχυρό θέλγητρο για τον επισκέπτη. Λόγω του νερού και της βλάστησης, καθώς και της παράκτιας τοποθεσίας της, προσελκύει αξιόλογη και ενδιαφέρουσα από επιστημονικής απόψεως πανίδα. Η περιοχή είναι ιδιαίτερα σημαντική για τη διαχείμαση και μετανάστευση υδρόβιων, αρπακτικών και στρουθιόμορφων πτηνών, καθώς βρίσκεται πάνω στο μεταναστευτικό διάδρομο των ανατολικών ακτών της Ελλάδας. Αποτελεί την κυριότερη περιοχή διαχείμασης υδρόβιων πουλιών στην Ανατολική Πελοπόννησο. Επιπλέον, καταγράφεται ποικιλία ειδών ερπετών, αμφιβίων, μικρών θηλαστικών και ψαριών στη λιμνοθάλασσα Μουστού και τις παρακείμενες τάφρους της.
Το υγροτοπικό σύμπλεγμα του Μουστού υφίσταται ανθρωπογενείς πιέσεις με κυριότερα προβλήματα, τα ακόλουθα: α) εκχερσώσεις και επέκταση των καλλιεργούμενων εκτάσεων, β) επέκταση αστικής οικοδόμησης και κατασκευές τουριστικών και παραθεριστικών υποδομών, γ) ρύπανση των υγροτοπικών ενδιαιτημάτων από υπολείμματα γεωργικών φαρμάκων και εντομοκτόνων, που χρησιμοποιούνται στις παρακείμενες καλλιέργειες. Αξίζει να σημειωθεί, ότι στις αρχές της δεκαετίας του ‘70 η υγροτοπική έκταση καταλάμβανε περίπου 6.700 στρ. ενώ το 2012 περίπου 2.950 στρ., δηλαδή συρρικνώθηκε περίπου 44%.
Η λιμνοθάλασσα Μουστού …., αποτελεί τον κεντρικό υγρότοπο του συμπλέγματος. Η υδάτινη επιφάνεια, έκτασης 145 στρ., έχει μικρό βάθος, με μέγιστο τα 5 μ. περίπου. Η επικοινωνία της με τη θάλασσα γίνεται μέσω δύο τάφρων. Το «Βαυαρικό κανάλι», που διανοίχτηκε την εποχή του Όθωνα, σε μήκος 1.180 μ. και την τάφρο «Πόρτες», μήκους 750 μ. Το Βαυαρικό κανάλι εξυπηρετούσε την εκροή των υφάλμυρων υδάτων των πηγών της λιμνοθάλασσας από τις οποίες τροφοδοτείται με συνεχή παροχή όλο το έτος (1.2001.350 κυβικά μέτρα). Η αλατότητα του νερού στη λιμνοθάλασσα μεταβάλλεται σε σχέση με το βάθος του. Στο επιφανειακό στρώμα έως και το 1 m περίπου, επηρεάζεται από τις πηγές της και έχει χαμηλή αλατότητα, ενώ βαθύτερα η αλατότητα είναι υψηλότερη λόγω της διάχυσης θαλασσινού νερού που λαμβάνει χώρα στον πυθμένα.
Νοτίως της λιμνοθάλασσας Μουστού εκτείνεται ο υγρότοπος στο Χερονήσι, παλιά κοίτη του ποταμού Βρασιάτη, συνολικής έκτασης 4 στρ. περίπου, ο οποίος σχηματίζεται από τα νερά πηγής που αναβλύζουν από τις παρυφές του ομώνυμου λόφου και επικοινωνεί με τη θάλασσα, δημιουργώντας λιμνοθαλασσιακό οικότοπο. Σήμερα η εκβολή του Βρασιάτη είναι πλέον αποκομμένη από την περιοχή του Χερονησίου. Η συνολική υγροτοπική έκταση της λιμνοθάλλασσας Μουστού έως το Χερονήσι και συμπεριλαμβανομένης της εκβολής Βρασιάτη υπολογίστηκε στα 1.882 στρ.
Ο Μουστός έχει μεγάλη επισκεψιμότητα όλο το χρόνο βασικά για δύο λόγους.
Παρατήρηση υδρόβιων και παρυδάτιων πουλιών με τηλεσκόπια και κιάλια.
Κολύμπι τους καλοκαιρινούς μήνες στα «κρύα νερά» της πηγής του Μουστού.
Το κολύμπι στη πηγή του Μουστού επιτρέπεται από το Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους.Πριν κολυμπήσετε στα «κρύα νερά» της πηγής του Μουστού συμβουλευτείτε το γιατρό σας η το Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους.Το κολύμπι στα «κρύα νερά» της πηγής περισσότερο από 20 λεπτά η λιγότερο μπορεί να βλάψει την υγεία σας.
Οι επισκέπτες του Μουστού επίσης κολυμπούν στις μαγευτικές γειτονικές παραλίες στο Χερονήσι και στις Πόρτες . Τους μήνες Ιούνιο, Ιούλιο , Αύγουστο υπολογίζουμε ,μετριοπαθέστατα οι επισκέπτες μόνο για το κολύμπι στα «κρύα νερά» της πηγής του Μουστού είναι περίπου διακόσια άτομα καθημερινά η περίπου για τρείς μήνες 18,000 επισκέψεις και άλλοι τους άλλους μήνες. Φυσικά οι επισκέπτες που παρατηρούν τα πουλιά όλο το χρόνο δεν περιλαμβάνονται στις 18,000 επισκέψεις. Ο χώρος επιτηρείται με κάμερα για λόγους ασφαλείας και σίγουρα οι αρμόδιοι γνωρίζουν καλύτερα τους αριθμούς για όλη την επισκεψιμότητα στον Μουστό, που είναι ενδιαφέρον να την γνωρίσουμε άμα είναι διαθέσιμη.
Τα υπάρχοντα ξύλινα σκαλιά που βρίσκονται στην αριστερή θέση του διαδρόμου καταλήγουν στα βράχια και η πρόσβαση είναι πολύ δύσκοληη αδύνατη για τους ηλικιωμένους.
Η πρόσβαση στις πηγές του Μουστού για κολύμπι από τους χιλιάδες επισκέπτες είναι πρωτόγονη , δύσκολη η σχεδόν αδύνατη για τους ηλικιωμένους και ανήλικους που χρειάζονται βοήθεια για να εισέλθουν και περισσότερη βοήθεια για να εξέλθουν , σχεδόν τους πάνε σηκωτούς. Πρόσφατα το Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους πρόσθεσε μια μικρή ξύλινη σκάλα , που βοήθησε τη πρόσβαση αλλά αναμφισβήτητα δεν είναι αρκετή για μια εύκολη πρόσβαση στην πηγή του Μουστού και είναι έκδηλο χρειάζεται μια επισκευή και προσθήκη , όπως αυτονόητα συμφώνησε ο αρμόδιος από το Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους και προφορικά μας υποσχέθηκε θα γίνει το 2026.
Βράχια στο τέλος του διάδρόμου , από εδώ η προσβαση ειναι αδύνατη .Δεξια διακρινεται μερος από την πλάκα που καταλήγει η ξύλινη σκάλα.
Είναι έκδηλο υπάρχουν βράχια στο τέλος της ξύλινης σκάλας που κάνουν δύσκολη την πρόσβαση.
Δεν υπάρχει αμφιβολία μπορούμε να κάνουμε περισσότερα για την προβολή της φυσικής μας κληρονομιάς. Προτείνουμε τα παρακάτω για να βοηθήσουμε τους αρμόδιους στο έργο τους και τον τόπο μας.
Το Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους η ο Ο.ΦΥ.ΠΕ.Κ.Α. να δημοσιεύσει ένα ενημερωτικό φυλλάδιο αποκλειστικά για το Μουστό,( και επίσης αποκλειστικά για τον Πάρνωνα ) με όλους τους όρους και τους περιορισμούς.Π.χ. πόσα λεπτά μπορούν να κολυμπούν οι επισκέπτες , είναι σημαντικό γιο τους επισκέπτες, το κολύμπι πάνω από 20 λεπτά είναι επικίνδυνο για την υγεία (?) και άλλες οδηγίες κλπ.
Διακρίνεται η φυσική πρόσβαση στην πηγή του Μουστού στη δεξιά θέση του διαδρόμου που προτιμούν οι επισκέπτες ,εδώ με 2-3 σκαλιά και ένα μικρό διάδρομο η πρόσβαση θα γίνει πολύ εύκολη.
Το Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους πρέπει να κάνει καλύτερη την πρόσβαση στη πηγή του Μουστού. Πρέπει να κατασκευάσει 2-3 σκαλιά και ένα μικρό διάδρομο για την εύκολη πρόσβαση στην πηγή του Μουστού , στη δεξιά θέση του υπάρχοντος διαδρόμου που είναι έκδηλα και αναμφισβήτητα η φυσική πρόσβαση στην πηγή που προτιμούν οι επισκέπτες από τα υπάρχοντα ξύλινα σκαλιά που βρίσκονται στην αριστερή θέση του διαδρόμου που καταλήγουν στα βράχια και από την σκάλα είναι δύσκολη η αδύνατη η πρόσβαση για τους ηλικιωμένους και ανήλικους . Η Ελληνική νομοθεσία επιτρέπει την δραστηριότητα στο Μουστό από αρμόδιους φορείς με την υπάρχουσα νομική διαδικασία για ευκολότερη πρόσβαση ,όταν γίνεται για το κοινό συμφέρον της τοπικής κοινωνίας και είναι σύμφωνη με τους κανονισμούς του Ο.ΦΥ.ΠΕ.Κ.Α.
Βράχια και χαλίκια στον πυθμένα της πηγής κάνουν δύσκολο το κολύμπι και την παραμονή.Με λίγη καλή θέληση μόνο λίγος άμμος από την παραλία Πόρτες θα λύσει το πρόβλημα και θα κάνει ευχάριστη την παραμονή στην πηγή.
Το Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους επίσης να προσθέσει δύο αμαξιές άμμο από την παραλία Πόρτες στο πυθμένα της πηγής που κολυμπούν οι επισκέπτες, για ευχάριστη παραμονή στην πηγή. Τώρα υπάρχουν μεγάλα χαλίκια που μπαίνουν στα πέδιλα των επισκεπτών και οι επισκέπτες γλιστράνε στα χαλίκια και τα υπάρχοντα βράχια. Σίγουρα τα ψάρια της πηγής προτιμούν την άμμο της θάλασσας από τα υπάρχοντα χαλίκια και βράχια. Είναι λάθος η άποψη η έλλειψη άμμου μέχρι σήμερα από την πηγή γίνεται για την προστασία των ψαριών.
Ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας να αναρτήσει στην ιστοσελίδα του την ιδιαίτερη σελίδα για τον Μουστό , που είχε νωρίτερα στη προηγούμενη ιστοσελίδα του, Μουστός | DiscoverKynouria.gr (Η σελίδα που ζητήσατε δεν μπόρεσε να βρεθεί. Η σελίδα δε βρέθηκε | Discover Kynouria ) και την έφαγε από απερισκεψία η «ανάπτυξη»….. και άλλες λεπτομέρειες . Με την ευκαιρία να προσθέσει πάλι και τη σελίδα που είχε στην ενότητα Αρχαιολογικοί Χώροι για το Ελληνικό η Τειχιό και την « ξέχασαν» οι αρμόδιοι , το γνωρίζουν και δεν την προσθέτουν επειδή έτσι θέλουν .., τί άλλο να πούμε. Στην προβολή του τόπου μας και στον τουρισμό πάντοτε προσθέτουμε και ποτέ δεν αφαιρούμε τίποτα.
Ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας να δημοσιεύσει μια επιστημονική μελέτη από ειδικούς για τον Μουστό, σχετικά με το κολύμπι στα κρύα νερά και να προβάλλει τον Μουστό με κάθε τρόπο ,για προβολή της περιοχής για ιατρικό τουρισμό. Στην προβολή του τόπου μας κάθε πρόσθετη γραμμή βοηθάει ανυπολόγιστα.
Ο υδροβιότοπος έχει νερά σε σταθερή θερμοκρασία (-20βαθμοί της κλίμακας κελσίου) όλο το χρόνο. Η ιαματική δράση των νερών προκύπτει από το χημικό ερέθισμα. Αυτό συμβαίνει εξαιτίας των διαλυμένων σε μορφή ιόντων στερεών συστατικών. Τα ιόντα αυτά κολλάνε στο δέρμα του λουόμενου όταν αυτός βρίσκεται μέσα στο νερό. Έτσι, ενεργοποιούνται οι νευρικές ίνες και μέσω της νευρικής οδού, το ερέθισμα μεταφέρεται σε όλα τα μέρη του σώματος.
Η σημαντικότητα του Μουστού έγκαιρα αναγνωρίσθηκε από το Ελληνικό κράτος που έκανε φορέα με το όνομα του Μουστού. Ο Μουστός αρχικά υπάγετο στην αρμοδιότητα του Φορέα ΔιαχείρησηςΠάρνωνα, Μουστού , που ενταχθηκε στον Φορέα Διαχείρησης Πάρνωνα, Μουστού, Μαινάλου & Μονεμβασιάς, που αργότερα εντάχθηκε στο Φορέα Διαχείρισης Προστατευόμενων Περιοχών Ανατολικής Πελοποννήσου, που πρόσφατα εντάχθηκε στον Οργανισμό Φυσικού Περιβάλλοντος και Κλιματικής Αλλαγής (Ο.ΦΥ.ΠΕ.Κ.Α.).
Το Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Άστρους βρίσκεται στο Άστρος Αρκαδίας, πλησίον της Περιοχής Απολύτου Προστασίας της Φύσης (2.ΙΙ-Υγρότοπος Μουστού) ( στο παλιό γυμνάσιο Άστρους κοντά στην εκκλησία του Αγίου Παύλου) και ενημερώνει τους επισκέπτες για τον Πάρνωνα με έμφαση στον υγρότοπο του Μουστού. Στους χώρους του Κέντρου λειτουργεί αίθουσα έκθεσης ερμηνείας περιβάλλοντος με θεματικό πεδίο τον υγρότοπο. Στο Κέντροο επισκέπτης μπορεί να ενημερωθεί για τις λειτουργίες που επιτελούνται στον υγρότοπο Μουστού, οι οποίες είναι ποικίλες και περιλαμβάνουν μεταξύ άλλων τη στήριξη της πανίδας, την αποθήκευση νερού, την τροποποίηση πλημμυρικών φαινομένων κ.ά. Από τις λειτουργίες του οικοσυστήματος προκύπτουν οι υγροτοπικές αξίες, όπως η υψηλή βιοποικιλότητα, η αντιπλημμυρική, η αντιδιαβρωτική και άλλες, όπως είναι η επιστημονική και η εκπαιδευτική. Η ξενάγηση στο Κέντρο μπορεί να συνδυαστεί με θεματικές παρουσιάσεις και δραστηριότητες που στοχεύουν στη γνωριμία με τη φύση, όπως η περιήγηση σε μονοπάτι του υγροτόπου Μουστού, όπου με τη χρήση κατάλληλου εξοπλισμού παρακολούθησης και τη βοήθεια των πινακίδων ερμηνείας περιβάλλοντος, οι επισκέπτες μπορούν να παρατηρήσουν και να ενημερωθούν κυρίως για τα είδη των υδρόβιων και παρυδάτιων μεταναστευτικών πουλιών.
Στους χώρους του Κέντρου, λειτουργούν:
Αίθουσα Έκθεσης Ερμηνείας Περιβάλλοντος
Χώρος εκδηλώσεων και δραστηριοτήτων.
Γραφεία προσωπικού (έδρα του Φορέα Διαχείρισης) και βοηθητικοί χώροι Βασικοί θεματικοί άξονες, στους οποίους βασίζεται η Έκθεση, είναι οι ακόλουθοι:
Η θέση του Πάρνωνα, στο νοτιότερο άκρο της Βαλκανικής χερσονήσου και σε ένα βασικό πέρασμα μεταναστευτικών πουλιών.
Η μεγάλη σημασία του υγροτόπου Μουστού για τα μεταναστευτικά πουλιά.
Η μακρόχρονη παρουσία των ανθρώπων, η προσαρμογή τους στις τοπικές συνθήκες και η επίδρασή τους στα φυτά και τα ζώα του υγρότοπου.
Η ανάγκη για διατήρηση του υγρότοπου σε λειτουργική κατάσταση
Στον υγρότοπο Μουστού υπάρχουν 2 τεχνητά κανάλια (τάφροι) επικοινωνίας μεταξύ λίμνης και θάλασσας. Το νότιο κανάλι, το λεγόμενο “Βαυαρικό” διανοίχτηκε επί εποχής της βασιλείας του Όθωνα ενώ το δεύτερο κανάλι με στόμιο επικοινωνίας με την θάλασσα στη θέση “Διχαλή” ανοίχτηκε την δεκαετία του 1960. Ήδη από την εποχή της βασιλείας του Όθωνα και μέχρι την δεκαετία του ‘60 η περιοχή χαρακτηριζόταν, τόσο από τους κατοίκους των γύρω κοινοτήτων όσο και από τις αρμόδιες αρχές, ως «ενοχλητικό» έλος (κυρίως λόγω της ελονοσίας) και κατά καιρούς έγιναν προσπάθειες για τη μερική αποξήρανσή του με την κατασκευή αναχωμάτων και αποχετευτικών – αποστραγγιστικών τάφρων. Χαρακτηριστικό του Βαυαρικού καναλιού η αμφίπλευρη πέτρινη τοιχοποιία στην εκβολή του, πάνω στην οποία στηρίζεται η υπάρχουσα γέφυρα.
Η είσοδος στο “Ιερό Χώρο” της Β’Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων στο Άστρος
Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας ,εκεί που ήταν η αρχαία πόλη Θυρέακαι αργότερα το πόλισμα Άστρον , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες. Για χιλιάδες χρόνια , τουλάχιστον από το 1,500 π.χ. στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας αδιάκοπα υπήρχε οικισμός και το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας αναμφισβήτητα υπήρχε για πολλούς αιώνες πριν το 1823.
Στο παραπάνω χάρτη διακρίνονται στα ενδότερααπό την αρχαιότητα το ιστορικόν Άργος και οι Μυκήνες , επίσης αργότερα στα ενδότερα βρίσκονται το Άστρος και το Λεωνίδιο.Στα νεότερα χρόνια επίσης στα ενδότερα βρίσκονται όλοι οι παλιότεροι οικισμοί της περιοχής , Άγιος Ανδρέας,(από τον οικισμό Άγιο Ανδρέα ονομάστηκε το Λιμάνι του Άγιου Ανδρέα, βέβαια από τους οικισμούς ονομάζονται τα λιμάνια), Κορακοβούνι ,Μελιγού,Κούτρουφα ,Βέρβενα και Δολιανά.
Είναι έκδηλο όπως αναφέρουν πολλοί ιστορικοί μελετητές οι κάτοικοι στην αρχαιότητα και αργότερα προτιμούσαν τα ενδότερα. Δεν είναι τυχαίο διαχρονικά οι μεγαλύτεροι οικισμοί στην δυτική παραλία του Αργολικού βρίσκονται στα ενδότερα.
Το Άστρος υπήρχε χιλιάδες χρόνια νωρίτερα, το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης, «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος» έλεγε ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός) ,και « Εν Άστρει» ,« στο Άστρος» έκαναν οι πληρεξούσιοι τα αυτονόητα, και με την διακήρυξη που «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη» διακήρυξαν στην υφήλιο και του ισχυρούς της εποχής «και να ανεξαρτισθώμεν εντελώς Έθνος χωριστόν, αυτόνομον και ανεξάρτητον».
Δεν έγινε η εθνοσυνέλευση για να ονομάσει τον οικισμό Άστρος,την πρώτη ημέρα της Εθνοσυνέλευσης την 29η Μαρτίου 1823, ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, Γρηγόριος Δικαίος η Παπαφλέσσας ,Θ.Νέγρης ,Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος , Κ. Ζαφειρόπουλος ,Βρεσθένης Θεοδώρητος, Γ.Ψύλλας και περίπου άλλοι 80 διακεκριμένοι πληρεξούσιοι. «Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης.
Λανθασμένα αναφέρεται η Συνέλευση το 1823 ονόμασε τον οικισμό Άστρος,(μερικές φορές απαιτείται και νομική κατάρτιση), γιατί όλες οι αποφάσεις της Συνταγματικής Συνέλευσης έγιναν και έπρεπε να γίνουν γραπτά ( ήταν Συνταγματική Συνέλευση, δεν ήταν καφενείο) και η Συνέλευση δεν αποφάσισε με κανένα έγγραφο για το όνομα Άστρος , απλά και αυτονόητα χρησιμοποίησε και επιβεβαίωσε επίσημα το υπάρχον όνομα Άστρος του οικισμού, «εν Άστρει» με τα πρώτα έγγραφα από την πρώτη ημέρα την 29η Μαρτίου 1823,πριν σχεδόν αρχίσει η Συνέλευση.
Ένα μόνο ιστορικό στοιχείο (έγγραφο) , τα «Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως συγκροτηθείσης Εν Άστρει την ΚΘ Μαρτίου αωκγ’ και γ’ της ανεξαρτησίας» είναι επαρκέστατο τεκμήριο, ένα συνταγματικό κείμενο, που επιβεβεαιώνει αναμφισβήτητα και τελεσίδικα το ιστορικόν Άστρος υπήρχε πολύ νωρίτερα από το 1823 , δεν χρειάζεται τίποτα άλλο, όλα τα άλλα είναι περιττά.
Η συνταγματική Εθνοσυνέλευση επιβεβαίωσε τελεσίδικα και κατηγορηματικά το όνομα του οικισμού ήταν Άστρος πριν την 29η Μαρτίου 1823 ,σύμφωνα με την αδιαφιλονίκητη νομική ερμηνεία των εγγράφων της Εθνοσυνέλευσης, για όσους καταλαβαίνουν νομικά συνταγματικά κείμενα. Αυτά λένε όλα τα έγγραφα και δεν αναφέρεται κανένα άλλο όνομα, είναι έκδηλο αδιαμφισβήτητο ιστορικό γεγονός και είναι συνταγματικά κείμενα. Όλα τα άλλα είναι τουλάχιστον φαιδρότητες και ανακρίβειες, που μερικοί αναφέρουνχωρίς αντικειμενικότητα, μεροληπτικά και απερίσκεπτα για τους δικούς τους συγκεκριμένους λόγους.
O Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός ) , τέσσερις ημέρες μετά την Εθνοσυνέλευση στο Άστρος σε επιστολή στις 22 Απριλίου 1823 , ένα από τα τελευταία έγγραφα που υπογράφει ως πρόεδρος του Εκτελεστικού ανακοινώνει με «ευχάριστο καθήκον» στους ισχυρούς της εποχής το μεγάλο γεγονός, «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος»( Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη :2023, Ἐν Ἄστρει Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις, 29 Μαρτίου -18 Απριλίου 1823 , τα γεγονότα – οι πρωταγωνιστές – οι αποφάσεις. Αριστείδης Ν. Χατζής σελ 121).
Η σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους πριν το 1832 ήταν ακατοίκητη για χιλιάδες χρόνια. Η χερσόνησος του Παραλίου Άστρους ήταν νησί μέχρι τον 5ο αιώνα π.χ., και έγινε σταδιακά χερσόνησος από τις προσχώσεις του ποταμού Τάνου. Φυσιολογικά αργότερα από το 5ο π.χ. αιώνα ” μέχρι τον 19ο αιώνα εκατέρωθεν της χερσονήσου υπήρχαν μικρολίμνες και βαλτώδεις εκτάσεις“ (Από Σ.Ι.Αρβανίτη σελ 386 ) , από την “παλιόστερνα” , τοποθεσία της σημερινής κεντρικής πλατείας, μέχρι τον Ατσίγγανο και το Παλιόχανο. Το ίδιο αναφέρουν και άλλοι νεότεροι ιστορικοί μελετητές στην σημερινή κεντρική πλατεία μέχρι τον Ατσίγγανο υπήρχαν ” έλη και βούρλα” και ο τόπος γύρω από την χερσόνησο λεγόταν “Λιμνιώνας”,γιατί υπήρχαν στάσιμα νερά.
Ήταν το λιμάνι της περιοχής και στους νεότερους χρόνους πριν το 1845 η ονομασία της τοποθεσίας ήτανΣκάλαη Σκάλα του Άστρους και στην αρχαιότητα πιθανά ήταν τα Πυράμια η Απόβαθμοι.OLeake αναφέρει “LeavingtheScalaofAstro= φεύγοντας από την Σκάλα του Άστρους ,Travels in the Morea (σελ 485 ).Ο Leake το 1805 αναφέρει και επισης επιβεβαιώνει δεν υπήρχε οικισμός στην τοποθεσία , «στη σκάλα υπάρχουν μια δεξαμενή, ένα χάνι, ένα πυργόσπιτο του (Τούρκου) φοροεισπράκτορα, και δύο τρεις μικρές αποθήκες» (Travels in the Morea σελ. 482) , όπως το ίδιο αναφέρουν και άλλοι ιστορικοί μελετητές.
Το Παράλιο Άστρος είναι ο νεότερος οικσμός της περιοχής και δεν υπήρχε οικισμός στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους πριν το 1832.ΤοΠαράλιο Άστροςέχτισε από το 1832-1845 ο Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλοςη Άκουρος , όπως τιμoύν με αδριάντα του στη κεντρική πλατεία οι Παραλιώτες , «ΟΙΚΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΙΟΥ ΑΣΤΡΟΥΣ». Ο Άκουρος , ο αδελφός του Ιωάννης Ζαφειρόπουλος, πρώτος δήμαρχος του Δήμου Θυρέας από το 1837-1847 και ο διακεκριμένος Αγιαννίτης Λογοθέτης, φίλος και συνεργάτης του Άκουρουκαι πρώτος πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου, ονόμασαν το 1845 τον καινούργιο οικισμό Παράλιο Άστρος. ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845 .Ο οικισμός το 1845 προσαρτάται στο δήμο Θυρέας.
Παράλιο Άστρος – Οικογενειακή Απόδραση στην Καρδιά της Πελοποννήσου
Παράλιο Άστρος, ένας παραθαλάσσιος προορισμός που συνδυάζει γαλήνη, φυσική ομορφιά και την αυθεντική ελληνική φιλοξενία.
Ιδανικό για οικογένειες, με καθαρές αμμουδιές, ήρεμα νερά και μια χαλαρωτική ατμόσφαιρα που προσφέρει την τέλεια ισορροπία ανάμεσα στη ξεκούραση και την εξερεύνηση.
Απολαύστε βόλτες δίπλα στη θάλασσα, παραδοσιακές ταβέρνες με φρέσκο ψάρι και μαγευτικά ηλιοβασιλέματα που κάνουν κάθε στιγμή αξέχαστη.
Για ήρεμες διακοπές, γεμάτες αυθεντικές ελληνικές εμπειρίες, το Παράλιο Άστρος είναι η ιδανική επιλογή!
Η παραλία Πόρτες ανήκει στην Κοινότητα της Μελιγούς , είναι σε κοντινή απόσταση (3.5 χλμ) από το Άστρος και (2.5 χλμ) από το λιμάνι του Παραλίου Άστρους, και είναι ένας μαγευτικός περίπατος .Μετά την δεκαετία του 1960 οι ντόπιοι κάτοικοι άρχισαν δειλά να απολαμβάνουν τα «μπάνια» τους στις παραλίες του Αργολικού και στην συνέχεια είχαμε επισκέψεις από την ορεινή Αρκαδία , την Αθήνα , την πατρίδα μας γενικα και το εξωτερικό. Στις Πόρτες υπάρχει μικρός Γερμανικός οικισμός ,που αρχισε την δεκαετία του 1960 από επισκέπτες στον συμπολίτη μας Κουμπουρίτσα στην εκεί ευρισκόμενη εξοχική του κατοικία, με την απαράμιλλη τοπική φιλοξενία τους έδωσε την «βίλλα» του ,να μένουν «σαν το σπίτι τους» όσο θέλουν.
Καλώς ήλθατε στο ιστορικόν Άστρος που το 1823 έγινε η Β’ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων και στο ιστορικόν Αγιάννη του Άστρους που το 1822 ήταν πρωτεύουσα του Ελληνικού κράτους .
Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού , στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας ,εκεί που ήταν η αρχαία πόλη Θυρέακαι αργότερα το πόλισμα Άστρον, νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες.
Οι επισκέπτες μας ,κυρίως από το εξωτερικό, έρχονται στην πατρίδα μας πρωταρχικά για την ιστορία μας και ταυτόχρονα για τον «ήλιο και τη θάλασσα» . Είναι λάθος η άποψη ότι όλοι έρχονται για την θάλασσα, όταν όλοι εύκολα μπορούν να την βρούν σχεδόν την ίδια παντού γύρω μας και μερικές φορές με καλύτερες υποδομές.
Αυτός ο δυναμικός συνδυασμός, ιστορίας και θάλασσας . μας κάνει μοναδικούς και είναι αναμφισβήτητα το μεγάλο πλεονέκτημα που έχουμε , όταν μάλιστα προσθέσουμε τα βουνά και τα μοναστήρια μας.
Το Παράλιο Άστρος απέχει από το Άστρος 4 χλμ.Το Παράλιο Άστρος αποκαλείται από τους κάτοικους του το “Νησί”.
Οι παρακάτω αποστάσεις είναι από το Άστρος ,
Το Άστρος απέχει περίπου από το Άργος 34 χλμ , από το Ναύπλιο 33 χλμ, από την Τρίπολη 40 χλμ, Λεωνίδιο 48 χλμ, Σπάρτη 82 χλμ ,Μυστρας 90 χλμ, από Αθήνα 170 χλμ και από το αεροδρόμιο Αθηνών 200 χλμ
Στο Άστρος και στο Παράλιο Άστρος υπάρχουν πολλά ξενοδοχεία και εστιατόρια με παραδοσιακά φαγητά, όπως και στά περισσότερα γειτονικά χωριά.
Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού , στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας ,εκεί που στο παραπάνω χάρτη διακρίνεται η αρχαία πόλη Θυρέακαι αργότερα ήταν το πόλισμα Άστρον, νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες.
Το ιστορικό Άστρος και ο ‘Αγιος Ιωάννης (Αγιάννης) είναι μία κοινότητα και το κυριότερο οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι, είχαν για πολλούς αιώνες και έχουν μέχρι σήμερα σπίτια στον Άστρος και στον Αγιάννη του Άστρους.
Το Άστρος απέχει 170 χλμ. από την Αθήνα, 200 χλμ. από το αεροδρόμιο και βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας ,εκεί που ήταν η αρχαία πόλη Θυρέακαι αργότερα ήταν το πόλισμα Άστρον , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικόν Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες.
Το ιστορικόν Άστρος και ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) είναι μία κοινότητα και το κυριότερο οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι, είχαν για πολλούς αιώνες και έχουν μέχρι σήμερα. σπίτια στο Άστρος και στον Αγιάννη του Άστρους. Ο Αγιάννης απέχει 17 χλμ. από το Άστρος και το Παράλιο Άστρος απέχει 4 χλμ. από το Άστρος.
Άστρος «Το κλεινόν Άστυ» , Περήφανο και Καμαρωτό, Χρυσήλιο και Ιστορικόν.
Το Άστρος ονομάστηκε από τους κατοίκους της περιοχής Άστυ( Πόλη) , σαν διάκριση με τους γύρω μικρότερους οικισμούς .Άστυ (=πόλη ) ονομάζετο αρχικά στην περιοχή η αρχαία πόλη Θυρέα ,το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής στην αρχαιότητα , όπως αργότερα το Άστρος είναι μέχρι σήμερα. το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής. Από την αρχαιότητα έμεινε αδιάκοπα στους κατοίκους το Άστυ (=πόλη). Οι Αστρεινοί αποκαλούν και σήμερα το οικισμό «Το Kλεινόν Άστυ». Από το Άστυ, προήλθε Toasti= Toast(r)ι, Toastri και το Astro.
Συμφωνούμε με την σοβαρά τεκμηριωμένη , λογική και έξυπνη άποψη το όνομα Άστρος προήλθε από το Άστυ=(Τoasti) Toast(r)ι ,Astro (Καραχάλιος, Ι. Κουσκουνάς ,Κ.Χασαπογιάννης ,Ι. Κακαβούλιας, Ν.Φλούδας Θυρεατικα Β. σελ 24,25).
«Γιαναμπορείόμωςηιστορικήσυγγραφήναείναιωφέλιμη,πρέπειναείναιαντικειμενικήκαιναυπηρετείμόνοτηνπαρουσίασητηςαλήθειας,γιατί, αν λείπει το στοιχείο της αλήθειας, η ιστορία καταντά «ανωφελέςδιήγημα». Πολύβιος
Ηιστοριογραφία βασίζεταισετεκμηριωμέναστοιχεία,αποφεύγονταςταατεκμηρίωτασυμπεράσματα.Καταθέτουμεπάντοτε τιςαξιόπιστεςπηγέςκαιτατεκμηριωμέναιστορικάστοιχεία από διακεκριμένους ιστορικούς μελετητές.
Σας θυμίζουμε στην ιστοριογραφία, λαμβάνουμε υπόψη μας όλα ταιστορικάστοιχείακαιτεκμήρια, όσα είναι γνωστά, καιδενστηρίζουμετηνάποψημαςσεμίαμόνοαναφορά , σωστή η λανθασμένη ας ερμηνεύεται ειδικά η γενικά διαφορετικά. Με άλλα λόγια τι λέει ένας χάρτης για ένα θέμα δεν μας λέει τίποτα, όταν υπάρχουν πολλές άλλες αξιόπιστες αντίθετες αναφορές .
Βασικάστηνιστοριογραφίαδενλαμβάνουμευπόψημόνοέναιστορικόστοιχείο(μεσυμπέρασμα«όπωςκαταλαβαίνουμε»)αλλάόλαταιστορικάστοιχείακαιτεκμήρια,όσαείναιγνωστά,καιοιαναγνώστεςείναιέξυπνοιθαβγάλουνταδικάτουςσυμπεράσματα. Επίσης οι αναγνώστες εύκολα διακρίνουν τα τεκμήρια και ιστορικά στοιχεία από τα ατεκμηρίωτα συμπεράσματα.
Τον 2οαιώνα μ.χ. ο γεωγράφος Κλαύδιος Πτολεμαίος έκανε τη πρώτη αναφορά με το όνομα « Άστρον» ,που είναι σίγουρα το σημερινό Άστρος. Από , Το Άστρος της Θαλάσσης ,«Πρασιάνα γ λε_γ Αργείας Άστρον να λε δ Ινάχου ποτ.εκβολαίνα λε γ η αρχή του ποταμού να λ Ναυπλίαεπίνειον». Συμπεραίνουμε από τα παραπάνω και την τεκμηριωμένη αναφορά του Γεωργίου Φραντζή για το «Άστρον», το πόλισμα«Άστρον»του Πτολεμαίου βρισκόταν σαν συνέχεια της πόλης Θυρέας στο κάμπο τηςΘυρέας ,κοντά η εκεί που ήταν η αρχαία πόλη Θυρέα ,που είναι πολύ κοντάηστο σημερινόΆστρος. Αφού στη περιοχή αναμφισβήτητα στην αρχαιότητα στο συγκεκριμένο σημείο υπήρχε η αρχαία πόλη Θυρέα, είναι λογικό και πιθανό επίσης αργότερα αδιάκοπανα κατοικείται, όπως συνεχίζει να κατοικείται για χιλιάδες χρόνια μέχρι σήμερα. Ο Φραντζής το 1435 αναφέρει το Άστρον και τον Άγιο Ιωάννη, αλλά δεν αναφέρει με κανένα όνομα το Παράλιο Άστρος.Δείτε για περισσότερα 1) Το 2ο μ.χ. αιώνα ,πρώτη αναφορά του Πτολεμαίου για το πόλισμα «Άστρον», που είναι σίγουρα τεκμηριωμένα το σημερινό Άστρος. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Το 1256 από το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχήςΆστρος (Αγιάννης),ονομάστηκε Εστέλλα (=Άστρος), («CastiellolaEstella» = Kάστρο του Άστρους), το κάστροπου έκτισε ο Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος σε ένα απόκρημνο σαν πυραμίδα λόφο, πάνω από την «πεδιάδα του Άστρους» του αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου και του Leake, από το Ξεροκάμπι του Αγιάννη, προς ευκολοτέρα υποταγή «επάνω εις τα όρη = suso en law montanyas», των γειτόνων Τσακώνων , εκεί που ήταν οι Τσάκωνες στη Σίταινα, Καστάνιτσα, Πραστό , «suso en law montanyas όπως αναφέρεται στο Χρονικό του Μoρέως. «Προφανώς το Estella τούτοείναι το Άστρος» . «Και δη εν τη αραγωνιακή παραλλαγή του Χρονικού του Μωρέως αναφέρεται ότι ο πρίγκιψ του Μορέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος προς ευκολωτέραν υποταγή των Τσακώνων έκτισε , τω 1256, το κάστρον, όπερ καλείται la Estella». Παραθέτω …Et le princep por mellor senyorear los fizo alli un castiello suso en las montanyas, el qual se clamαla Estella.Προφανώς το Estella τούτο… είναι Άστρος» «Όθεν το castiello la Estella (=Άστρος) πρέπει να αναζητήσωμε στα ενδότερα της Κυνουρίας « suso en las montanyas” (Νίκο Α. Βέη , Μνείαιτου Άστρους. σελ 93 ). «Και όντως τοΆστρος και κατά τους μεσαιωνικούς χρόνους ήτο διμερές… ο Άγιος Ιωάννης κατ αρχάς είχεν υπόστασιν σαν θερινή κατοικία τωνΑστρεινών καλουμένη και (επάνω) ΆστροςκαιΑγιάννηςΆστρους,έπειτα δε κατέστη και αυτοτελές χωρίον ,ότε μετά την Άλωσιν της Βασιλευούσης …Και ακριβώς επί μεμονωμένου βουνού άνωθεντουΑγίουΙωάννου (=ΕπάνωΆστρους) κείται … το Κάστρο τη Ωριάς …ΚατάτηνεμήνγνώμηνμετάταςανωτέρωεξηγήσειςπιθανώταταδυνάμεθαναταυτίσωμεντοΚάστροτηςΩριάςτουΠάρνωνοςπροςτο Estella =Άστρος.(σελ 99-100).Δείτε για περισσότερα , Κάστρο Εστέλλα στον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) Κυνουρίας – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Το 1292συναντάται στο χρυσόβουλο του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου (1259-1332 μ.χ.), ήταν Βυζαντινός Αυτοκράτορας(1282-1328), η αναφορά «Από Άστρους εις Κωστάντζαν-Ζήτζινα..» (από τον Π.Δούκα ,Λακωνικά Α,1932 σ.54,Ν.Φλούδας Θυρεατικα Β. σελ 29).
Το 1293 συναντάται η πρώτη επίσημη αναφοράτης πόλης με το όνομα«Άστρος» σε χρυσόβουλο του αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου, « δι ού παρέχεται εις τον Μητροπολίτην Μονεμβασίας το αξίωμα του εξάρχου της Πελοποννήσου »… «μετά του αγίου θείον τέμενος, το καλούμενον Άστρος».
Το 1320 συναντάται επίσης η αναφορά του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Aνδρόνικου Β’ Παλαιολόγου, που είναι σαφέστατη για την τοποθεσία, στη «πεδιάδα του Άστρους» στο Ξεροκάμπι του Αγιάνη του Άστρους , στο κάμπο της γειτονικής μονής Μαλεβής , κάτω από το κάστρο Εστέλλα (=Άστρους), «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», (Aνδρόνικου Β’ Παλαιολόγου Χρυσόβουλο (4) 1320 σελ.114). Οι αναφορές του 1292 και 1293 δεν περικλείουν την ακριβή τοποθεσία για το Άστρος,αλλά επειδή ο ίδιος Βυζαντινός Αυτοκράτορας στην αναφορά του 1320,«τηνπερίτοναιγιαλόντουάστρουειςτονκάμποντηςμαλεβής»περιέχειτηντοποθεσία,δηλ. οΑγιάννηςείναιτοΆστρος, είναιαυτονόητοοαυτοκράτοραςγνώριζετοΆστρος, μιλούσεγιατοίδιοΆστροςκαιεπομένωςοιαναφορέςτου 1292 και 1293 είναιγιατοσημερινόΆστρος .Αλλωστε τότε υπήρχε ο οικισμός στην περιοχή του κάμπου της Θυρέας σύμφωνα με άλλες αναφορές.«AλλάτοΆστροςκαιΑστρίτσιδενείναιενκαιτοαυτόσημείον».( ΝίκοΑ. Βέη , ΜνείαιτουΆστρους. σελ 97).Δείτε για περισσότερα,4) Το 1320 «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», στο «Ξεροκάμπι» του Αγιάννη του Άστρους, κάτω από το κάστρο Εστέλλα (=Άστρος) – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Ο Νίκος Βέης (1883–1958) καθηγητής Πανεπιστημίου και Ακαδημαϊκός αναφέρει «έχομε κατ΄ επανάληψιν μνείας του Κυνουριακού αυτού πολίσματος» του Άστρους το 1256, 1320,1372,1374, 1407,1421 ,1435, 1463, 1467, 1471, 1481.
Το 1435 ο Γεώργιος Φραντζής επιβεβαιώνει η αναφορά του Πτολεμαίου 2ο μ.χ. αιώνα για το πόλισμα Άστρον είναι το σημερινό Άστρος , γιατί υπήρχε αδιάκοπα οικισμός στην περιοχή από την εποχή της πόλης Θυρέας. Το «Άστρον»του Φραντζή είναι αναμφισβήτητα το σημερινό Άστρος, που βρίσκεται στην ίδια τοποθεσία της αρχαίας πόλης Θυρέας και του πολίσματος Άστρου του Πτολεμαίου. Αδιάκοπα και αναμφισβήτητα υπήρχε οικισμός στην σημερινή τοποθεσία του Άστρους από πολλές αναφορές , που έπρεπε να αναφέρεται από τον Γ.Φραντζή ,έστω και με άλλο όνομα για μερικούς , αφού αναφέρονται άλλοι μικρότεροι οικισμοί, Μελιγού και Πλάτανος. Δεν αναφέρεται οικισμός με κανένα όνομα στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους από τον Γ. Φραντζή και ούτε στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους. Όπως συμφωνούν ιστορικοί μελετητές ,τότε δεν υπήρχε οικισμός στο Νησί και οι κάτοικοι από την αρχαιότητα στην συγκεκριμένη περιοχή προτιμούσαν τα ενδότερα, αν υπήρχε οικισμός κάτι θα υπήρχε και το 1805 έστω και ερείπια . Αυτό πρόσθετα επιβεβαιώνει ότι η αναφορά του Φραντζή το 1435 για το πόλισμα Άστρον είναι το σημερινό Άστρος . Από, Θανάση Π. Κωστάκη: Σύντομη γραμματική της Τσακώνικης Διαλέκτου (BT),1951«Από το Φρατζή,έκδοση Βόννης σ.159…..Και κατά αρχάς του θέρους του ς@μγ (=1435)…. αί είσιν αι κάτω γεγραμμέναι χώραι και πόλεις και κώμαι,Άστρον,άγιος Πέτρος , ΆγιοςΙωάννης, Πλαταμόνας(Σημερ.Πλάτανος),Μελίγον(σημερ.Μελιγού), Προάστειον (σημερ,Πραστός) ,Λεωνίδας (σημερ.Λεωνίδιον), Κυπαρισσία (σημερ.Κυπαρίσσι) ,Ρέοντας και Σίτανας (σημερ.Σίταινας)… Βλ.Σ.Λάμπρου,Μικταί Σελίδες , Αθήναι 1905 σ.416-419 και Φ.Κουκουλέ, Αθηνά 39 (1927) σ.122». Δείτε για περισσότερα,5) Το 1435 ο Γεώργιος Φραντζής αναφέρει το Άστρον (το σημερινό Άστρος) και τον Άγιον Ιωάννη (Αγιάννης του Άστρους). – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Σε διάφορες αναφορές και χάρτες του1516,1545,1547, 1570, 1650 αναφέρονται το Toast(r)ι,Toastri σαν μεσογειακό τοπογραφικό σημείο και ανατολικά , νότια ανατολικά, βρίσκεται το τοπογραφικό σημείο Astritzi, Ostrici, Laprici σαν κάστρο και Stella σαν νησί. Το «νησί» Stella δεν αναφέρεται σε κανένα χάρτη η κείμενο με το όνομα Εστέλλα, όπως λανθασμένα ονομάζουν το νησί ατεκμηρίωτα μερικοί και άλλο είναι το νησί Stella από το κάστρο Estella που βρίσκεται στο Ξεροκάμπι του Αγιάννη του Άστρους . Το αναφερόμενο μεσογειακό τοπογραφικό σημείο Toast(r)ι,Toastri είναι αναμφισβήτητα το σημερινό Άστρος.«Aλλά το Άστρος και Αστρίτσι δεν είναι εν και το αυτό σημείον» (Νίκο Α. Βέη , Μνείαιτου Άστρους.σελ 97 ).Δείτε για περισσότερα,6) 1516. Toast(r)ι (=Toasti), Toastri και Astro είναι το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Το 1540 ο Αγιάννης αναφέρεται στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους , αλλά δεν αναφέρονται το Άστρος και το Παράλιο Άστρος.. Το Άστρος και το Παράλιο Άστρος δεν αναφέρονται για εκατονταδες χρόνια στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους , αλλά αναφέρονται τα άλλα μεγάλα ιστορικά χωριά. Ο λόγος που τοΆστρος δεν αναφέρεται στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγουςείναι ότι αναφερόταν ο Αγιάννης ,που ήταν το μητροπολιτικο κέντρο της Θυρέας για εκατοντάδες χρόνια και ο Αγιάννης ήταν μία κοινότητα με το Άστρος, οι κάτοικοι ήταν βασικά ίδιοι,και ο Αγιάννης αναφερόταν επίσης σαν Άστρος και Αγιάννης του Άστρους.Οι Τούρκοι φορολογούσαν τους κατοίκους ,δεν υπήρχε τότεΕΝΦΙΑ. Από, Venetians and Ottomans in SouthEast Peloponnese (15th*18th century)Dr, Evangelia Balta Director of Studies (Institute for Neohellenic Research/National Hellenic Research Foundation). Πλυθησμός,Πρώτη Τουκοκρατία1540-1685. Άγιος Ιωάννης(203),Αγιος Ιωάννης Θεολογος (107),Aγιος Πέτρος (300) , Βέρβενα (162), Δολιανά (49), Καστάνιτσα (494), Κορακοβούνι (25),Μελιγού (210), Πλάτανος (57),Πραστός (461), Τρεστενά (84).Δείτε για περισσότερα,Το 1540 ο Αγιάννης αναφέρεται στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους , αλλά δεν αναφέρονται το Άστρος και το Παράλιο Άστρος – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Από το 1756 ,ο Δημήτριος Καρυτσιώτης θυμότανε από την Καρύτσα του Αγιάννη «την πατρίδα μας (χωρίον μας) … του Άστρους (Astro)» και πριν το 1821 ο Άκουρος “την πατρίδα μας Αγιάννης … και Άστρος”.
Δημήτριος Καρυτσιώτης, 27η Φεβρουαρίου 1819 , παράγραφο #5 της διαθήκης του «5) Αφήνω εις την πατρίδα μας (χωρίον μας) το κτίριον του σχολείου και την περιουσίαν του Άστρους (Astro) ως είναι»( Φλουδας ,Θυρεατικα Β’ σελ 312) «Δημήτριος Καρυτσιώτης,«Παραιτώ της πατρίδος μουτο κτίριον της Σχολής και το υποτακτικόν( Αγροκήπιο) του Άστρους με όλα τα συμπεριλαμβανόμενα εις το κοντράτο (συμβόλαιο) καμωμένου παρ εμού.Μάϊος 1819 Δ.Καρυτσιώτης».
Πάνος Ζαφειρόπουλος, «Ηλεκτρισθέντες, έγραφεν, υπέρ της ελευθερίας της πατρίδος ,τα πάντα χαίρειν και ειδόντες, μετέβημεν άπαντες εις την πατρίδα μας το Άστρος» ( Ιστ. και Εθνολ. Εταιρ.Κώδικας 316, Φλούδας, Θυρεατικά Β σελ 50). Πάνος Ζαφειρόπουλος«διαμένων εις την πατρίδα μου τον Άγιον Ιωάννηνέλαβον και το ακόλουθον έγγραφον» (Φλούδας, Θυρεατικά Β , σελ 51). Πάνος Ζαφειρόπουλος « επήλθεν το έτος 1823 και κατά Φεβρουάριον εσυστήθη η Εθνική συνέλευσις εις Άστρος κατά την ακόλουθον διαταγή του Εκτελεστικού ..έκαστος δύναται να εννοήσει τι υπέφερον οι κάτοικοι του Άστρους»(Φλούδας Θυρεατικά Β ).
Το 1798και το 1805. Ο μεγάλος εθνικός ευεργέτης μας Δημήτριος Καρυτσιώτης (1741-1819) γεννήθηκε στον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) και έφυγε 15 χρονών το 1756 κατά την Αγιαννίτικη παράδοση «με το ένα τσαρούχι» καισυνέχισε έμπρακτατην Αγιαννίτικηδέσμευσηαιώνων, για «γράμματα» και μόρφωση. Το 1798έχτισε στην θέση «Κουτρί» στον Αγιάννητην περίφημη και καλλιμάρμαρο Σχολή Καρυτσιώτη και το 1805έχτισε στο Άστρος το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη.«Ο ΤΟΠΟΣ ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΜΑΙ ΕΙΝ’ Η ΑΥΤΟΥ ΠΑΤΡΙΔΑΚΑΡΥΤΣΙΩΤΗΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΠΑΝΤΟΥ Η ΑΥΤΗ ΦΑΜΙΛΙΑ».
Το 1805 ο Leake 500 χρόνια αργότερα επιβεβαιώνει την αναφορά του 1320 τουAδρόνικου Β’ Παλαιολόγου « την πεδιάδα του Άστρους» , που είναι το Ξεροκάμπι του Αγιάννη. «Αυτός ο δρόμος φεύγει στα αριστερά του Eλληνικού φρουρίου (Κάστρου Εστέλλα=Άστρος) που είδααπότην πεδιάδα του Άστρους, (δηλαπό το Ξεροκάμπι) που βρίσκεται δύο μίλια πάνω από τα Αγιαννίτικα Καλύβια(Αγιάννη) , μετά μπαίνει στο καλλιεργούμενο κάμπο του Ξεροκάμπι κοντά στον Αγιάννη».(Leake Travels in Morea,σελ 492
Tο 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίικο τραπέζι στοΆστρος, στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη. “Χαρακτηρισμός της πλατείας σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικού τόπου.” «Ο χώρος αυτός είναι τμήμα του αγροκηπίου – αρχικά 46 στρεμμάτων, το οποίο είχε δωρίσει ο Δημήτριος Καρυτσιώτης στη Σχολή, την οποία είχε ιδρύσει το 1805 – δενδροφυτεμένου με πορτοκαλιές, λεμονιές και ελιές, το προϊόν των οποίων χρησιμοποιούνταν για την πληρωμή των δασκάλων της Σχολής και την κάλυψη των εξόδων της. Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως,το γνωστό ως «κολοκοτρωναίικο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823) με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης.». Δείτε για περισσότερα,Tο 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίικο τραπέζι στοΆστρος, στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Ένα μόνο ιστορικό στοιχείο (έγγραφο) , τα «Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως συγκροτηθείσης Εν Άστρει την ΚΘ Μαρτίου αωκγ’ και γ’ της ανεξαρτησίας» είναι επαρκέστατο τεκμήριο, ένα συνταγματικό κείμενο, που επιβεβαιώνει αναμφισβήτητα και τελεσίδικα το ιστορικόν Άστρος υπήρχε πολύ νωρίτερα από το 1823 , δεν χρειάζεται τίποτα άλλο, όλα τα άλλα είναι περιττά , «πολλά και γελοία».
Για όσους έχουν μια στοιχειώδη επιστημονική νομική κατάρτιση διαβάζουν τα υπάρχοντα ιστορικά στοιχεία, μπορούν να διαβάζουν και να καταλαβαίνουν τα συνταγματικά κείμενα , είναι έκδηλο σύμφωνα με την αδιαφιλονίκητη νομική ερμηνεία των εγγράφων της Εθνοσυνέλευσης, η συνταγματική Εθνοσυνέλευση επιβεβαίωσε κατηγορηματικά με πολλά έγγραφα και ιστορικά στοιχεία το όνομα του οικισμού ήταν Άστρος πριν την 29η Μαρτίου 1823.13b)«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης.
«H ιστορία δεν σβήνεται, δεν ξαναγράφεται και δεν κρύβεται». Αναφέρουμε συνοπτικά σχετικούς κανόνες της ιστοριογραφίας.
«Όλβιος όστις ιστορίης έσχεν μάθησιν» (ευτυχισμένος όποιος γνωρίζει ιστορία )Ευριπίδης (480 π.Χ. – 406 π.Χ.)
«Για να μπορεί όμως η ιστορική συγγραφή να είναι ωφέλιμη, πρέπει να είναι αντικειμενική και να υπηρετεί μόνο την παρουσίαση της αλήθειας,γιατί, αν λείπει το στοιχείο της αλήθειας, η ιστορία καταντά ανωφελές διήγημα». Πολύβιος (202 π.Χ. – 120 π.Χ.)
«Τόσο αδοκίμαστα αναζητούν οι πολλοί την αλήθεια και στρέφονται προς όσα βρίσκουν έτοιμα» και “Άλλαξαν την καθιερωμένη σημασία των λέξεων, ανάλογα με το πώς τους συνέφερε» Θουκυδίδης(περ. 455 π.Χ. – περ. 399 π.Χ.)
«Γιατί όσα λέγουν οι Έλληνες είναι, καθώς μου φαίνεται, πολλάκαιγελοία].”ΕκαταίοςοΜιλήσιος (περ. 560 π.Χ. – περ. 480 π.Χ.)
Οι αντικειμενικοί και αμερόληπτοι διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές πάντοτε τουλάχιστον καταθέτουν όλα τα υπάρχοντα ιστορικά στοιχείαγια τις σχετικές ιστορικές μελέτες , διαφορετικά «η ιστορία καταντάανωφελές διήγημα», και αφήνουν τους αναγνώστες να κάνουν τις δικές τους ερμηνείες και συμπεράσματα.
Λανθασμένα αναφέρεται η Εθνοσυνέλευση το 1823 ονόμασε τον οικισμόΆστρος.Ένα μόνο ιστορικό στοιχείο (έγγραφο) , τα «Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως συγκροτηθείσηςΕν ΆστρειτηνΚΘΜαρτίουαωκγ’ και γ’ της ανεξαρτησίας»είναι ένα συνταγματικό κείμενο και επαρκέστατο τεκμήριο, που επιβεβαιώνει τελεσίδικα το ιστορικόν Άστρος αναμφισβήτητα και τεκμηριωμένα υπήρχε πολύ νωρίτερα από το 1823 , δεν χρειάζεται τίποτα άλλο, όλα τα άλλα είναι περιττά.
Μερικές φορές απαιτείται και νομική κατάρτιση για να γίνουν αντιληπτά τα συνταγματικά κείμενα. Απλά και αυτονόητα η Εθνοσυνέλευση χρησιμοποίησε και επιβεβαίωσε επίσημα το υπάρχονόνομα Άστρος του οικισμού, «εν Άστρει» με τα πρακτικά και τα πρώτα έγγραφατης Εθνοσυνέλευσης από την πρώτη ημέρα την 29ηΜαρτίου 1823,πριν σχεδόν αρχίσει η Συνέλευση, γιατί όλες οι αποφάσεις της Συνταγματικής Συνέλευσης έγιναν και έπρεπε να γίνουνγραπτά( ήταν Συνταγματική Συνέλευση, δεν ήταν καφενείο) και η Συνέλευσηδεν αποφάσισεμε κανένα έγγραφογια το όνομα Άστρος .
Το όνομα Άστρος δεν ήταν το θέμα της Εθνοσυνέλευσης, ούτε ποτέ έγιναν συζητήσεις στην συνέλευση για το όνομα Άστρος , άλλωστε πριν την Συνέλευση τον οικισμό αποκαλούσαν Άστρος μεταξύ πολλών ο Κολοκοτρώνης και ο Άκουρος και υπήρχαν άλλα σοβαρά θέματα και οι Τούρκοι. Το Άστρος υπήρχε χιλιάδες χρόνια νωρίτερα, το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι και ο Κολοκοτρώνης,και «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».
Η συνταγματική εθνοσυνέλευση φυσικά δεν θα χρησιμοποιούσε λάθος όνομα την29ηΜαρτίου 1823 και σε όλες τις συνεδριάσεις μέχρι το τέλος. Αν υποθέσουμεο οικισμόςείχε άλλο όνομα ,η Εθνοσυνέλευση θα το ανέφερε με απόφαση, γιατί χρησιμοποιούσε το όνομα Άστρος,η τουλάχιστον κάποιος πληρεξούσιος θα έκανε μια έγγραφη διαμαρτυρία, τουλάχιστον οι πληρεξούσιοι Ζαφειρόπουλοι , οικιστές του Παραλίου Άστρους. Αλλά οι Ζαφειρόπουλοι ήξεραν την ιστορική αλήθεια και πριν την Εθνοσυνέλευση ανέφεραν «την πατρίδα μας Άστρος». Όλοι οι πληρεξούσιοι υπέγραφαν τα «Εν Άστρει» έγγραφα και σίγουρα ήξεραν τι υπέγραφαν ο Μαυροκορδάτος, Νέγρης , Ψύλλας ,Κολοκοτρώνης ,Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος ,Κ. Ζαφειρόπουλος και τα άλλα διακεκριμένα μέλη της «Εν Άστρει» συγροτηθείσης επιτροπής που κατάρτησετο «ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΗΤΟΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΝ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙΒ’ ΕΘΝΙΚΗΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΝ», το «Σύνταγμα του Άστρους».
Όσοι έχουν μια στοιχειώδη επιστημονική νομική κατάρτιση, διαβάζουν τα υπάρχοντα ιστορικά στοιχεία, μπορούν να διαβάζουν και να καταλαβαίνουν τα συνταγματικά κείμενα , αδιαφιλονίκητα καταλαβαίνουν το νόμιμο όνομα του οικισμού ήτανΆστρος σίγουρα πριν την29ηΜαρτίου 1823, όπως επιβεβαιώνουν και αναφέρουν τα πρακτικά της Εθνοσυνέλευσης της 29ης Μαρτίου 1823 και όλα τα άλλα έγγραφα της Εθνοσυνέλευσης μέχρι την 18 Απριλίου 1823.
Η συνταγματική Εθνοσυνέλευση επιβεβαίωσε κατηγορηματικά το όνομα του οικισμού ήταν Άστροςπριν την 29ηΜαρτίου 1823 ,σύμφωνα με την αδιαφιλονίκητη νομική ερμηνεία των εγγράφων της Εθνοσυνέλευσης. Όλα τα άλλα είναι τουλάχιστον φαιδρότητες και ανακρίβειες…
Για τους αναγνώστες μας και τους μαθητές της ιστορίας καταθέτουμε παρακάτω μερικά ιστορικά στοιχεία, βεβαιότατα υπάρχουν πολλά άλλα. Στο βιβλίο του Νικολάου Ι. Φλούδα, Θυρεατικά Τόμος Β’, Άστρος το Χρυσήλιον και Ιστορικόν , υπάρχουν για το Άστρος σαράντα σελίδες αναφορές !!! σελ 146.-185, και περισσότερα στο βιβλίο , Θυρεάτις Γη ( Ιστορία – Αρχαιολογία – Λαογραφία ) Ιωάννης Κουσκουνάς – Κυριάκος Χασαπογιάννης -Ιωάννης Κακαβούλιας. 1981 http://www.zafeiris.gr/linked/book4.pdf
Το Ελληνικό κράτος πριν διακόσια χρόνια,το 1823 και 1841, με βάση τα υπάρχοντα τεκμηριωμένα ιστορικά στοιχεία της εποχής, με την απαιτούμενη σοβαρότητα θεσμικά , αναγκαστικά, δικαιολογημένα και επίσημα χρησιμοποίησε και επιβεβαίωσετο πολύ νωρίτερα υπάρχον όνοματου οικισμούΆστρος ,πολλές φορές και επίσης με την αναφορά «Εν Άστρει» σεόλα τα έγγραφα , τηνΔιακήρυξη, το Νόμο της Επιδαύρου (« Σύνταγμα του Άστρους»), τα πρακτικά, ψηφίσματα και αποφάσεις, για τον οικισμό που συνήλθε η «Συνέλευση τουΆστρους» »και ψηφίστηκε το «Σύνταγμα του Άστρου», επιβεβαιώνοντας την μακρόχρονη ιστορία του ιστορικού Άστρους. Όπως το ίδιο έκαναν με τα έγγραφα τους το Βουλευτικό, Εκτελεστικό και τα μινιστέρια (υπουργεία) Πολέμου, Θρησκείας, Δικαίου και Ναυτικών. Η Βουλή των Ελλήνων ,πριν διακόσια χρόνια, το 1844αναφέρει«και ο τόποςούτος εψηφίσθη και παρ’ αυτήςΆστρος».Το Ελληνικό κράτος αδιάκοπαμέχρι σήμερα συνεχίζει να αποκαλείτον οικισμό Άστρος. Αυτή είναι η αναμφισβήτητη ιστορική αλήθεια.
Το 1823το Άστρος το βρήκαν εκεί,«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης, υπήρχε αναμφισβήτητα πολλούς αιώνες πριν το 1823, η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη» και «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».
Ο Γενναίος Κολοκοτρώνης αναφέρει , « η κυβέρνησις διέταξεν να συνταχθή το Έθνος , να γίνη Εθνική Συνέλευσις, όπου άρχισαν να συνάζωνται οι πληρεξούσιοι οι μεν εις τοΆστρος,οι δε του Κολοκοτρώνη και Υψηλάντη εις Ναύπλιον. … απεφασίσθη να μεταβούν και οι εν Ναυπλίω εις το «Αστρος». (Απομνημονεύματα σελ. 88 , Φλούδας Θυρεατικά Β, Άστρος ,Το Χρυσήλιον και Ιστορικόν σελ 165). O Γενναίος Κολοκοτρώνης πειστικότατα αναφέρει το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης, υπήρχε πολλά χρόνια πριν το 1823 και βέβαια πριν έλθουν οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης, δεν το δημιούργησαν τυχαία μόλις έφθασαν και αυθαίρετα το ονόμασαν εκείνη την ημέρα Άστρος.
ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β’ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ, ΑΩΚΓ ΚΑΙ Γ’ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 63).
ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΗΤΟΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΝ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ Β’ ΕΘΝΙΚΗΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΝ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 87).
Όλα τα ψηφίσματα της Εθνοσυνέλευσης αναφέρουν “Εξεδόθη εν Άστρει“καιτο Ψήφισμα Θ)«Εις την Ελληνικήν επικράτειαν ούτε πωλείται ούτε αγοράζεται άνθρωπος ….Εξεδόθη εν ΆστρειΚατά μήνα μεσούντα τον Απρίλιον..»
Πρακτικά του Βουλευτικού αναφέρει τόπον συντάξεως το Άστρος (Αρχεία Ελληνικής Παλιγγενεσίας 1857-1971 σελ 59) (Φλούδας Θυρεατικά Β σελ 151).
Προβουλεύματα του Βουλευτικού 184-189,189-199 αναφέρουν τόπο συντάξεως «Εν Άστρει» (Αρχεία Ελληνικής Παλιγγενεσίας τ.Α’, σελ 63,136,137,138,139,140,143) (Φλούδας Θυρεατικά Β σελ 151).
Ιωάννης Ορλάνδος ,αντιπρόεδρος του Εκτελεστικού , την 18ηνΜαρτίου 1823 έγραφεν,εξ Άστρους εις την Ύδραν επιστολήν (Φλούδας Θυρεατικά Β.σελ 153).
Έγγραφα του Μινιστέριου(Υπουργείου) του Πολέμου 73,93,122,134,135,138,189 αναφέρουν τόπο συντάξεως «Εν Άστρει» ( Φλούδας Θυρεατικά Β.σελ 153).
Θεόδωρος Κολοκοτρώνης εις τα Απομνημονεύματα του αναφέρει , «Τέλος πάντων απεφασίσθη εις το Άστρος να γίνη η Συνέλευσις ..εσηκώθηκα και επήγα και εγώ εις το Άστρος ….εις ένα περιβόλι όπου έκαναν την συνέλευσιν», και το γεύμα στον Δημήτριο Υψηλάντη έγινε « εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» (Φλούδας Θυρεατικά Β σελ 53).
Ο Γ. Τερτσέτης αναφέρει και επιβεβαιώνει «συνέτρωγαν ο Δημήτριος Υψηλάντης και ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής σελ.287).
Πάνος Ζαφειρόπουλος « επήλθεν το έτος 1823 και κατά Φεβρουάριον εσυστήθη η Εθνική συνέλευσις εις Άστρος κατά την ακόλουθον διαταγή του Εκτελεστικού ..έκαστος δύναται να εννοήσει τι υπέφερον οι κάτοικοι του Άστρους»(Φλούδας Θυρεατικά Β σελ 52).
Πάνος Ζαφειρόπουλος, «Ηλεκτρισθέντες, έγραφεν, υπέρ της ελευθερίας της πατρίδος ,τα πάντα χαίρειν και ειδόντες, μετέβημεν άπαντες εις την πατρίδα μας το Άστρος» ( Ιστ. και Εθνολ. Εταιρ.Κώδικας 316, Φλούδας, Θυρεατικά Β σελ 50).
Πάνος Ζαφειρόπουλος «διαμένων ειςτην πατρίδα μου τον Άγιον Ιωάννηνέλαβον και το ακόλουθον έγγραφον» (Φλούδας, Θυρεατικά Β , σελ 51).
ΠάνοςΖαφειρόπουλος πριν το 1823, «ονομάζονται ΆστροςκαιπριντηνΒ’Εθνοσυνέλευση π.χ. ο Πάνος Ζαφειρόπουλος σε κάποια έγγραφα του αναφέρει ως πατρίδατουτοΆστρος,όταν ακόμη δεν υπήρχε οικισμός στησκάλαΆστρους»(Φάκλαρης, 2023,σελ44)
Κανέλλος Δεληγιάννης, « οι εν Άστρει συναθροισθέντες πληρεξούσιοι..» Απομνημονεύματα σ.288.
Ν.Σπηλιαδης, Απομνημονευματα σελ 502, «και όμως οι ολιγαρχικοί,οίτινες είχον καταλάβει τ’ Αγιαννίτικα λεγόμενα καλύβια εις το Άστρος, ητοιμάζοντο…».
Γενική Εφημερίδα της Ελλαδος 1826, «και βλέπει τον εχθρόν επιστρέφοντα πάλιν πανστρατιά, και διευθυνόμενο προς τα Καλύβια του αγίου Ιωάννου εις το Άστρος».
Γ. Ψύλλας ,διακεκριμένος πληρεξούσιος αναφέρει«Εδώ δε πάλιν υπέφερα πολλάς στερήσεις καθ’ όλην την εν Άστρει διατριβήν μου..».
Κ.Παπαρρηγόπουλος ,ο Εθνικός ιστορικός ,» η Διοίκησις …απήλθεν εις το Άστρος» Ιστορία του Ελληνικού Έθνους σελ 100»(Φλούδας Θυρεατικά Β σελ 165)
Ν.Δραγούμης ,«εν τούτοις συνήλθον εν Άστρει οι μέλλοντες να συγκροτήσωσι την Β’ Συνέλευσιν» Ιστορικάς Αναμνήσεις σελ 35»(Φλούδας Θυρεατικά Β σελ 166).
Πουκεβίλ ,Γάλλος ιστορικός « είχον συναθροισθή εις Άστρος, εν Κυνουρία όπου είχεν ορίσει την έδραν των συνεδριάσεων» σελ 187-188»(Φλούδας Θυρεατικά Β σελ 170).
Κ.Ράδος ,καθηγητής Πανεπιστημίου ¨Αθηνων και μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρείας κατα το 1899 «τα καταστήσαντα αλησμόνητον το όνομα του Άστρους» σελ 14»(Φλούδας Θυρεατικά Β σελ 171)
Σπ. Λάμπρου «Το Άστρος είναι σήμερον όχι αναξία λόγου κώμη εν τη αρχαία Θυρεάτιδι… είναι δε γνωστόν ιδίως εκ της εν αυτώ τω 1823 συγκροτηθείσης Β’ Συνελεύσεως» σελ 416»(Φλούδας Θυρεατικά Β σελ 172).
Ι.Θεοφανίδης « Την 30 Μαρτίου 1823 ήρχισεν τας εργασίας της η Β’ Εθνική Συνέλευσις έν Άστρει (πρωτεύουσας του δήμου Θυρέας της επαρχίας Κυνουρίας» σελ 154 »(Φλούδας Θυρεατικά Β σελ 174).
Γιάννης Κορδάτος «να καλέση νέα εθνοσυνέλευση στο Άστρος» σελ 408,412 »(Φλούδας Θυρεατικά Β σελ 178).
Η Μεγάλη Αμερικάνικη Εγκυκλοπαίδεια « το Άστρος κατέστη γνωστότατον κατα την νεώτεραμ εποχήν λόγω της συγκληθείσης εκεί τον Μάρτιον του 1823 της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως…Αι εργασίαι της Συνελεύσεως του Άστρους ετερματίσθηκαν την 18ην Απριλίου 1823» σελ 666»(Φλούδας Θυρεατικά Β σελ 182).
Ν.Βέης«ο Άγιος Ιωάννης κατ αρχάς είχεν υπόστασιν σαν θερινή κατοικία των Αστρεινών καλουμένη και(επάνω) Άστρος και Αγιάννης Άστρους» (Νίκο Α. Βέη , Μνείαι του Άστρους)
Leake, «Αυτός ο δρόμος φεύγει στα αριστερά του Eλληνικού φρουρίου ( κάστρο Εστέλλα =Άστρος) που είδα απότην πεδιάδα του Άστρους, (δηλ από το Ξεροκάμπι) που βρίσκεται δύο μίλια πάνω από τα Αγιαννίτικα Καλύβια (Αγιάννη) , μετά μπαίνει στο καλλιεργούμενο κάμπο του Ξεροκάμπι κοντά στον Αγιάννη». (Leake Travels in Morea,σελ 492).
Αναστάσιος Ι. Μπάλλας,Πελοποννησιακά, «Πρώτος το αναφέρει ο Leake Travels II σ.486 γράφοντας πως δύο μίλλια πάνω από τα Αγιαννίτικα καλύβια (Αγιάννη), στον καλλιεργημένο κάμπο του Ξηροκαμπιού υπάρχει ένα φρούριο Ελληνικό».
LeConstitutionnel (30 Αυγούστου 1823 :«Η πολιτική οργάνωση της χώρας συμβαδίζει με την κατάκτηση της ελευθερίας της. Η έναρξη των εργασιών της πρόσφατης Εθνοσυνέλευσης στο Άστροςαποτέλεσε ένα εντυπωσιακό θέαμα.» ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ 119).
EdwardBlaquiere : «Η Εθνοσυνέλευση στο Άστρος θα πρέπει να θεωρείται ως ένα από τα πιο εντυπωσιακά και ενδιαφέροντα γεγονότα του αγώνα των Ελλήνων» ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ 120).
Πουκεβίλ,“Η έδρα της Κυβερνήσεως μεταφέρθηκε εις ΆγιονΙωάννηντουΆστρους εν Κυνουρία” (Ι.Κουσκουνάς ,Κ. Χασαπογιάννης ,Ι.Κακαβούλιας (1981) Θυρεάτις Γη ( Ιστορία – Αρχαιολογία – Λαογραφία ).
Κόκκινος, «Η κυβέρνησις … απεφάσισε μετά τη βουλής να μεταφέρουν την έδραν των από τοΆγιονΙωάννηντουΆστρους εις Καστρί Ερμιονίδας” (Ι.Κουσκουνάς ,Κ. Χασαπογιάννης ,Ι.Κακαβούλιας (1981) Θυρεάτις Γη ( Ιστορία – Αρχαιολογία – Λαογραφία ).
Οι περισσότερες παραπάνω αναφορές είναι από το βιβλίο του Νικολάου Ι. Φλούδα, Θυρεατικά Τόμος Β’, Άστρος το Χρυσήλιον και Ιστορικόν ( για το Άστρος υπάρχουν σαράντα σελίδες αναφορές !!! σελ 146.-185).
ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841,Δήμος “Θυρέας”,”Πρωτεύουσα αυτού”, “Άγιος Ιωάννης το θέρος τον δεν χειμώνα το Άστρος”.
ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841Το 1841 , Δήμος “Θυρέας”,“Τα συνιστώντα τον νέο δήμον χωρία”, “Άγιος Ιωάννης, Άστρος , Μελιγού ,Πλάτανος“,”Πρωτεύουσα αυτού”, “Άγιος Ιωάννης το θέρος τον δεν χειμώνα το Άστρος”.
Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης). Το 1835 συστάθηκε ο δήμος Θυρέαςκαι η έδρα του δήμου από το 1835 μέχρι το 1841 είναι ο οικισμός Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) και ο Αγιάννης είναι η θερινή έδρα του δήμου από το 1841-1912.
Άστρος. ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841 .Ο οικισμός ορίζεται χειμερινή έδρα του δήμου Θυρέας. Στο ΦΕΚ του 1841 η αναφοράΆστροςείναι αναμφισβήτητα για το σημερινό Άστρος.
Το Άστρος αναμφισβήτητα ήταν ο μεγαλύτερος οικισμός της περιοχής πριν το 1823 και είχε πολύ πρόσφατη μεγάλη ιστορία. Η διακήρυξη σαφέστατα αναφέρει, «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη», το Άστροςυπήρχε επίσημα τουλάχιστον από το 1823, και θα έπρεπε να αναφέρεται στο δήμο της περιοχής το 1841 έστω και με άλλο όνομα για μερικούς ,(αλλά δεν είχε ποτέ επίσημα άλλο όνομα ), όπως αναφέρονται οι μικρότεροι οικισμοί της περιοχής με τα επίσημα ονόματα τους Μελιγού, Πλάτανος. Aν το Άστρος τότε δεν ήταν στο δήμο Θυρέας, όπως έμμεσα ισχυρίζονται μερικοί όταν αναφέρουν αναιτιολόγητα η αναφορά Άστρος στο ΦΕΚ είναι για το Παράλιο Άστρος, το Άστρος έπρεπε κάπου να είναι, αλλά δεν βρίσκεται σε κανέναν άλλο δήμο με κανένα άλλο όνομα. Απλά και σοβαρά η αναφορά Άστρος στο ΦΕΚ 1841 είναι για το Άστρος ,δεν το έσβησε το Ελληνικό κράτος ούτε ονόμασε δύο οικισμούς με το ίδιο όνομα Άστρος το 1841 και ξαφνικά «άλλαξε» γνώμη το 1845 και ονόμασε τον γειτονικό οικισμό Παράλιο Άστρος. Σίγουρα η αναφορά Άστρος στο ΦΕΚ 1841 δεν είναι για το Παράλιο Άστρος, που έγινε οικισμός και προσαρτήθηκε στο δήμο το 1845, κάποτε απαιτείται μια στοιχειώδης σοβαρότητα.
Το Παράλιο Άστρος, απέχει από το Άστρος 4χλμ, είναι ο νεότερος οικισμός της περιοχής και δεν υπήρχε οικισμός στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους πριν το 1832. Η χερσόνησος του Παραλίου Άστρους ήταν νησί μέχρι τον 5ο αιώνα π.χ., και έγινε σταδιακά χερσόνησος από τις προσχώσεις του ποταμού Τάνου. Φυσιολογικά αργότερα από το 5ο π.χ. αιώνα «μέχρι τον 19ο αιώνα εκατέρωθεν της χερσονήσου υπήρχαν μικρολίμνες και βαλτώδεις εκτάσεις». Ο Άκουρος επιβεβαιώνει το «ακατοίκητο τούτο μέρος».Ο Leake, αναφέρει το 1805 «στη σκάλα (=λιμάνι) υπάρχουν μια δεξαμενή (=παλιόστερνα) , ένα χάνι, ένα πυργόσπιτο του (Τούρκου) φοροεισπράκτορα, και δύο τρεις μικρές αποθήκες » και “Leaving the Scala of Astro= φεύγοντας από την Σκάλα του Άστρους ,(Leake,Travels in the Morea σελ 482, 485).Το όνομα τηςσημερινής τοποθεσίας του Παραλίου Άστρους μέχρι το 1845 ήταν Σκάλαη ΣκάλατουΆστρους, ήταν το λιμάνι της περιοχήςκαι υπαγόταν διοικητικά στο γειτονικό οικισμό Άστρος. Το 1823 βουλευτής Κων. Ζαφειρόπουλος, πρώτος κάτοικος και οικιστής του Παραλίου Άστρους αναφέρει «Την Σκάλαν του Άστρους».Το 1822 «Σκάλα Άστρους» αναφέρεται από την Πελοποννησιακή Γερουσία, επίσης «Σκάλα», «σκάλα Άστρους» (λιμάνι του Άστρους) , αναφέρεται από πολλούς άλλους . ΤοΠαράλιο Άστρος έκτισε από το 1832-1845 ο Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλοςη Άκουρος , όπως τιμoύν με αδριάντα του στη κεντρική πλατεία οι Παραλιώτες , «ΟΙΚΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΙΟΥ ΑΣΤΡΟΥΣ». Ο Άκουρος αναφέρει και επιβεβαιώνει πριν το 1823, τότε δεν υπήρχε οικισμός στο Παράλιο Άστρος , «την πατρίδα μας Αγιάννης … και Άστρος», πατρίδα του Άκουρου βέβαια αυτονόητα είναι ο οικισμός Άστρος ,δεν είναι ο κάμπος…. Για το λόγο αυτό από την «πατρίδα μας Άστρος» , το 1845 ονόμασε τον καινούργιο οικισμό Παράλιο Άστρος, σίγουρα δεν το ονόμασε ο βασιλιάς Όθωνας. Είναι αυτονόητο ο Άκουρος δεν θα ονόμαζε δύο χωριά με το ίδιο όνομα Άστρος, σοβαρός και λογικός ήξερε και έμπρακτα καταλάβαινε καλύτερα….. Σίγουρα και αναμφισβήτητα ο δημοφιλής στρατηγός Άκουρος ,που είχε πολλούς Αγιαννίτες φίλους και αποδειγμένα την πλειοψηφία στο δήμο Θυρέας, ο αδελφός του δήμαρχος το 1845 Ιωάννης Ζαφειρόπουλος, (πρώτος δήμαρχος του Δήμου Θυρέας από το 1837-1847) και ο διακεκριμένος Αγιαννίτης Λογοθέτης, φίλος και συνεργάτης του Άκουρουκαι πρώτος πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου του δήμου , τότε είχαν και τα καριοφίλια στην περιοχή…, ονόμασαν το 1845 τον καινούργιο οικισμόΠαράλιο Άστρος.Μεγάλη σημασία έχει το 1841 και το 1845 , δήμαρχος του Δήμου Θυρέας,ήταν ο αδελφός του Άκουρου Ιωάννης Ζαφειρόπουλος.
Το Ελληνικό κράτος πριν διακόσια χρόνια το 1845 ονόμασετον γειτονικό οικισμό Παράλιο Άστρος και συνεχίζει να αποκαλεί αδιάκοπα μέχρι σήμερα τον οικισμό Παράλιο Άστρος. Παράλιο Άστρος Κυνουρίας, ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845 .Ο οικισμός προσαρτάται στο δήμο Θυρέας.
Με την πρώτη διοικητική διαίρεση του ελληνικού κράτους το 1835, το Άστρος εντάχθηκε στον Δήμο Θυρέαςμε έδρα τον οικισμό Άγιος Ιωάννης(ΦΕΚ 16Α – 24/05/1835).
Από το 1841 έως το 1912, το Άστρος ήταν η χειμερινή έδρα του Δήμου Θυρέας , ο Αγιάννης ήταν η θερινή έδρα{ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841).
Από το 1912 ο οικισμός αποτέλεσε έδρα κοινότητας Άστρους η οποία εξελίχθηκεστο Δήμο Άστρουςτο 1985(ΦΕΚ 99Α – 28/05/1985), για ιστορικούς λόγους.
Για την ιστορία πριν διακόσια χρόνια…. τα Πρακτικά των Συνεδριάσεων της Βουλής τω Ελλήνωνκατά τηνπρώτηνσύνοδον του 1844 τ.Γ , εν Αθήναις εκ του Βασιλικού τυπογραφείου, σ.1214 Συνεδρίασις ΡΜΖ’ της 16 Μαϊου είναι τελεσίδικα και διαυγέστατα.
«α.διότι η εν Άστρει συνέλευσις συνεκροτήθη όπου ήδη ενηργήθη η εκλογή και ο τόποςούτος εψηφίσθη και παρ’ αυτήςΆστρος , το δε εις το Παράλιον λεγόμενον Άστρος δεν υπήρχε κατά την συγκρότησην της συνέλευσεως , ώστε το κανονίζον την πρωτεύουσα (Δήμου Θυρέας) Άστρος διάταγμα εννοεί βεβαίως τον τόπον όπου η συνέλευσις συνήλθεν….».(Φλούδας , Θυρεατικά Β , σελ 114).
Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας είναι συνέχεια της αρχαίας πόληςΘυρέας.
Το Άστροςβρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,εκεί που στο παραπάνω χάρτη διακρίνεταιηαρχαίαπόληΘυρέα(Thyrea ) και ήταναργότερα το πόλισμα Άστρον, νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικόν Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες.
Το ιστορικόν Άστρος και ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) είναι μία κοινότητα και το κυριότερο οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι, είχαν για πολλούς αιώνες και έχουν μέχρι σήμερα. σπίτια στο Άστρος και στον Αγιάννη του Άστρους. Ο Αγιάννης απέχει 17 χλμ. από το Άστρος και το Παράλιο Άστρος απέχει 4 χλμ. από το Άστρος.
Η ιστοσελίδα του δήμου μας ,στην ψηφιακή εποχή που ζούμε σήμερα, είναι ο καθρέπτης μας , ανήκει σε όλους τους δημότες και μας αφορά όλους άμεσα. Τελικά βελτιώθηκε σημαντικά ,αλλά ακόμα υπάρχουν έκδηλα μεγάλα και μικρά λάθη, που σιγά σιγά θα τα διορθώσουμε άμα θέλουμε. Πρέπει οι συμπολίτες μας να ενδιαφέρονται έμπρακτα για κάτι που τους αφορά άμεσα και να επισημαίνουν στους αρμόδιους της ιστοσελίδας θεσμικά και δημόσια τις δικές τους γνώμεςγια τα έκδηλα. Οι αρμόδιοι της ιστοσελίδας δεν τα ξέρουν όλα και όλοι γνωρίζουμε αναμφισβήτητα όποιος κάνει έργα κάνει και λάθη..
Πρωταρχικά οι εκατομμύρια επισκέπτες έρχονται στην πατρίδα μας για την ιστορία μας , ας μην πούμε αποκλειστικά για την ιστορία μας, και ταυτόχρονα συνδυάζουν τις διακοπές τους με το «ήλιο και τη θάλασσα». Είναι λάθος η άποψη ότι όλοι έρχονται για την θάλασσα, που αναμφισβήτητα μπορούν να βρουν αλλού σε όλη την Μεσόγειο με καλύτερες υποδομές. Για το λόγο αυτό πρέπει να προβάλλουμε στην ιστοσελίδα του δήμου μας περισσότερο την ιστορία μας, χωρίς σχεδόν να κοστίζει τίποτα , για ότι έχουμε, και έχουμε πολλά και σημαντικά.
Για μια ακόμα φορά, αποκλειστικά από ενδιαφέρον για τον τόπο μας , θα καταθέσουμε τις απόψεις μας, «δημόσια ,γραπτά και φανερά» για τα σπουδαιότερα και ευχόμαστε να βοηθήσουμε τους αρμοδίους της ιστοσελίδας τουλάχιστον για τα έκδηλα. Όλοι μπορούμε καλύτερα.
Στη κεντρική σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας.Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ, Μπορούμε καλύτερα .Πρέπει αυτονόητα να προσθέσουμε δύο φωτογραφίες για την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστρος και τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων , με το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος και τη πλάκα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Αγιάννη.
1)DISCOVERKYNOYRIA . Η σελίδα Αρχική – Καλωσήρθατε | Discover Kynouria είναι πολύ σημαντική για την αποτελεσματική προβολή του τόπου μας .Αφού έγινε η δουλειά και υπάρχει, ας την χρησιμοποιήσουμε και ας την προβάλλουμε όσο μπορούμε καλύτερα. Για το λόγο αυτό πρέπει επίσης να προστεθεί στο μένιου της αρχικής σελίδαςΚαλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ σαν χωριστή ενότητα ,αφού λέμε είναι σημαντική, ανάμεσα στις ενότητες ΔΗΜΟΣ και ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ και φυσικά να μείνει επίσης εκεί που είναι σαν εικόνα . Είναι μια σημαντική ενέργεια χωρίς χρήματα και θα βοηθήσει πολύ αυτά που θέλουμε .Εκεί που είναι τώρα μόνο σαν εικόνα χάνεται για τον μέσο όρο επισκέπτη της ιστοσελίδας. Θέλουμε να προβάλλουμε το τόπο μας ,έξυπνα μπορούμε να το κάνουμε καθημερινά με πολλούς τρόπους. Είναι κάτι που πρέπει να σκεφθείτε , αν πραγματικά θα βοηθήσει το έργο σας και αν συμφωνείτε να το εφαρμόσετε. Στον τουρισμό όταν «προσθέτουμε» , εύκολα πετυχαίνουμε πάντοτε περισσότερα αποτελέσματα.
ΥΑ 25344/1499/11-4-1960 – ΦΕΚ 199/Β/11-5-1960Τίτλος ΦΕΚ,Περί κηρύξεως αρχαιολογικού χώρου.“Xαρακτηρίζομεν ως αρχαιολογικόν χώρον την περιοχήν την καλουμένην Ελληνικό η Tειχιό, την ευρισκομένην εις τα ορεινά της Θυρέας και άνωθεν της από Aστρους εις Tρίπολιν οδού”.
Από το Δήμο μας , “Σε απόσταση περίπου 5 χιλιομέτρων από το Άστρος στην κορυφή του λόφου πάνω από τις στροφές «κοδέλες » σε λίγη απόσταση από τον ανηφορικό δρόμο προς τον Αγιάννη βρίσκεται το Ελληνικό η Τειχιό,από εκεί η θέα της Θυρεάτιδας Γης και του Αργολικού κόλπου είναι εξαιρετική. Στο σημείο υπάρχει επιγραφή της αρχαιολογικής υπηρεσίας που οδηγεί σε αγροτικό δρόμο και μετά από 2 χιλιόμετρα φθάνει ο επισκέπτης σε ένα πλάτωμα, που αποτελεί την αρχή 15λεπτης πορείας που οδηγεί στην κορυφή ενός λόφου, του Τειχιού ή Ελληνικού. Εδώ αντικρίζει κανείς τα ερείπια του αρχαίου ιερού ναού του Θεού Απόλλωνα, ερείπια τειχών, οικοδομημάτων και υπόγειων δεξαμενών και λειψάνων της Άνω Θυρέαςή για κάποιους άλλους της Νηρηίδας.” Στη θέση αυτή σήμερα βρίσκονται ερείπια αρχαίας πόλης του 5ου έως 3ου π.χ αιώνα κατά τις εκτιμήσεις των αρχαιολόγων.
Το άστυ , η αρχαία πόλη Θυρέα
Η Θυρέα ήταν θρύλος τουλάχιστον από το 1500 π.χ. η νωρίτερα αφού οι Δαναοί είχαν εγκατασταθεί στο Άργος από το 2,800-2000 και από τους Δαναούς προέρχοντο οι Θυρεάτες, που λογικά ήρθαν στη Θυρέα τουλάχιστον πριν το 2,000, σίγουρα ήταν θρύλος πολύ πριν το Τρωϊκό πόλεμο (1250-1240 π.χ.)“Θυρέας Όμηρος μεν ουκ ωνόμασεν, οι δ’ άλλοι θρυλούσι”Στράβων 376 (Θυεράτις Γη σελ 23).
Η αρχαία πόλη Θυρέασίγουρα βρισκόταν στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας , απείχε περίπου δύο χιλιόμετρα η περισσότερο από την παραλία , αναφέρει ο Θουκυδίδης, ήταν το άστυ, το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής και η σπουδαιότερη πόλη στην ευρύτερη περιοχή της αρχαίας Βόρειας Κυνουρίαςκαι η“άνω πόλις εν η ώκουν”Θυρέα ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό, που βρίσκεταιμεταξύ Άστρους και Αγιάννη.
Η πόλη Θυρέαήταν διμερής, γιατί επίσης υπήρχε και η άνω πόλη στη περιοχή του Ελληνικού η Τειχιό. Ο Θουκυδίδης αναφέρει την πόλη Θυρέα στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας αλλά και την“άνω πόλις εν η ώκουν. Συμπεραίνομε από την έμφαση του μεγάλου ιστορικού «εν η ώκουν» ότι οι κάτοικοι για τους λόγους τους πρωταρχικά κατοικούσαν στην άνω πόλη.Η«άνω πόλη» Θυρέα ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό μεταξύ Άστρους και Αγιάννη.
Από την αρχαία πόλη Θυρέα πήρε το όνομα η περιοχή Θυρεάτις Γη η περιοχή Θυρέα.
Ο Θουκυδίδης αναφέρει την αρχαία πόλη Θυρέα ,που επίσης ήταν οχυρωμένη (Θουκυδίδης 4,56,4,57 ) «πάση την στρατιά και αιρούσι Θυρέαν.Και την τε πόλιν κατεύκασαν και τον ενόντα εξεπόρθησαν,τους τε Αιγινήτας…»
Το 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι στο αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος
«Χαρακτηρισμός της πλατείας σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικού τόπου.” «Ο χώρος αυτός είναι τμήμα του αγροκηπίου – αρχικά 46 στρεμμάτων, το οποίο είχε δωρίσει ο Δημήτριος Καρυτσιώτης στη Σχολή, την οποία είχε ιδρύσει το 1805 – δενδροφυτεμένου με πορτοκαλιές, λεμονιές και ελιές, το προϊόν των οποίων χρησιμοποιούνταν για την πληρωμή των δασκάλων της Σχολής και την κάλυψη των εξόδων της…….
Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως,το γνωστό ως «κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823) με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης.»
Ο Δημήτριος Υψηλάντης τον Ιούνιο του 1821 αποβιβάστηκε στο λιμάνι της περιοχής, στηνΠαλιά προβλήτα τουσημερινού Παραλίου Άστρους, για να αναλάβει την ηγεσία του Αγώνα. Από εκεί ο Κολοκοτρώνης , ο Άκουρος και άλλοι στρατιωτικοί με τμήματα στρατού τονσυνόδευσαν θριαμβευτικάμέχρι τον ενδιάμεσο προορισμό του στο Άστρος, «ενώ ο λαός της Κυνουρίας με δάκρυα χαράς και συγκινήσεως εφώναζεν» «Καλώς ήρθες, Αφέντη».
Στη συνέχεια έφθασε στο Άστρος, για να συναντήσει τους ανθρώπους της περιοχής και τον Πάνο Σαρηγιάννη. Στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος την 19η Ιουνίου 1821 έγινε συνάντηση του Δημητρίου Υψηλάντη με τους στρατιωτικούς και τους προκρίτους της περιοχής , για να τους διαβάσει το έγγραφο του αδελφού του Αλέξανδρου Υψηλάντη που τον διόριζε «πληρεξούσιο του Γενικού Επιτρόπου της Αρχής». Η Αστρεινή παράδοση, φέρει τον Κολοκοτρώνη να παραθέτει γεύμα στο Δημήτριο Υψηλάντη, το γνωστό ως Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι, γίδα ψητή στρωμένη σε φύλλα, ασκί με ρετσινόκρασο και ψωμί. Το γεύμα έγινε στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη, είχε πολλά δένδρα και νερό από το «σούγελο του Καρυτσιώτη», κάτω από το τίλιο και στο χώρο υπάρχει σχετική πινακίδα, δίπλα στην Σχολή Καρυτσιώτη (νυν Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους). Ο Γ. Τερτσέτης αναφέρει «συνέτρωγαν ο Δημήτριος Υψηλάντης και ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής σελ.287).
Ο Υψηλάντης στο γεύμα ρώτησε τον Άκουρο γιατί είχε γένια και πολλά μαλιά . Ο Άκουρος απάντησε στο πρίγκιπα θα κουρευτεί όταν θα δει την πατρίδα ελεύθερη . Τότε ο Υψηλάντης είπε, ώστε “Άκουρος” θα μείνεις ... Από τότε το παρώνυμον “Άκουρος” κώλησε στο Άκουρο ,που μάλιστα κράτησε την υπόσχεση του.
Ο Κολοκοτρώνης πειστικά ,έξυπνα και σκόπιμα για να ξεχάσει ο Πρίγκπηπας τα ευρωπαϊκά σαλόνια τον προσάρμοσε στην Ελληνική πραγματικότητα.
«Ο Κολοκοτρώνης έκοπτε δια των χειρών τον άρτον και το ψητόν πετών ανά μία μερίδα εώπιον εκάστου.Η Αστρεινή παράδοσις διασώζει και τα φράσεις με τα οποίας ο Κολοκοτρώνης συνώδευε το ψητόν και το κρασί , τα οποία έδιδεν εις τον Πρίγκηπα . «Αυτό Πρίγκιπα σου το προσφέρει η Ελλάς με τα χρυσά πυρούνια της» .Και όταν του έδωσε το κρασί μέσα σε κούπα από νεροκολόκυθο , του είπε. «Αυτό ,πρίγκιπα, σου το προσφέρει η πατρίς με τα χρυσά ποτήρια της».
Ο Πάνος Σαρηγιάννης φιλόξενησε τον Δημήτριο Υψηλάντη,αρχικά στο σπίτι του στο Άστρος, δίπλα στο αργοκήπιο του Καρυτσιώτη, και την ίδια ημέρα της άφιξης στο σπίτι του στο Σουληνάρι του Άγιαννη. « Την Δευτέραν το εσπέρας έφθασα αισίωςεις τον Άγιο Ιωάννη,…. την 20 Ιουνίου 1821 εν τω Αγίω Ιωάννη την Δευτέραν το εσπέρας .Δημήτριος Υψηλάντης πληρεξούσιος”.(Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, τόμος Γ’, Άγιος Ιωάννης, Μητρόπολις Οικισμών Θυρέας (Κυνουρίας), Αθήνα , 1983.σελ 46).
Μετά την συνάντηση με τους στρατιωτικούς στο Άστροςμέσω Αγιάννη και Άγιου Πέτρου έφθασε στο τελικό προορισμό του, στο ιστορικό στρατόπεδο των Βερβένων που δέκα χιλιάδες στρατού και λαού θριαμβευτικά τον υποδέχτηκαν. Ένα μεγάλο και σημαντικό βήμα για την εθνική παλιγγενεσία ήταν γεγονός και η Τριπολιτσά το καταλάβαινε, οι στράτες του Μοριά έκλειναν αποφασιστικά, οριστικά και τελεσίδικα.
Ο υπασπιστής του Κολοκοτρώνη Φωτάκος αναφέρει μετά από το τραπέζι. : «Από το Άστρος επεράσαμεν εις τον Άγιον Ιωάννην, και από εκεί, αφού εγευματίσαμεν εις ταις καμάρες του Αγίου Πέτρου, εφθάσαμεν εις Βέρβαινα».
4) Στην ενότητα Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | DiscoverKynouria πρέπει να αφαιρεθούν τα δύο θέματα, Ιερά Μονή Λουκούς | Discover Kynouria & Πραστός | Discover Kynouria, δεν ανήκουν στο θέμα. Αν ανήκουν στο θέμα ,για να είμαστε αντικειμενικοί και να φαίνεται σωστό πρέπει να προσθέσουμε πολλά άλλα ιστορικά χωριά Αγιάννη, Άγιο Πέτρο, Άστρος, Βέρβενα , Δολιανά, Καστάνιτσα , Παράλιο Άστρος κλπ και άλλα μοναστήρια Παλιοπαναγιάς , εκκλησία Πρόδρομο του Αγιάννη κλπ. Όπως νομίζετε καλύτερα. Ξέρουμε «προσθέτουμε»…. Αλλά θέλουμε να το επισημαίνουμε , είναι η γνώμη μας δεν αρμόζει όπως είναι στην ενότητα, από τα χωριά να υπάρχει μόνο ο Πραστός ,που είναι αναμφισβήτητα ιστορικό χωριό, και μόνο η μονή της Λουκούς και ταυτόχρονα φαίνεται στους δημότες ότι ο δήμος ξεχωρίζει και δεν είναι αντικειμενικός για όλα τα χωριά. Προτείνουμε την λύση για το θέμα παρακάτω και «προσθέτουμε»… δεν αφαιρούμε.
Οι Τσάκωνες. Η ενότητα να περιλαμβάνει σαν θέματα τα υπάρχοντα στη ιστοσελίδα (από την ενότηταΟι τόποι μας | DiscoverKynouria) χωριά της Τσακωνιάς Άγιος Ανδρέας, Πραστός, Καστάνιτσα και Σίταινα , επίσης να προστεθούν έξυπνα το Λεωνίδιο και Τυρός (ας υπάγονται στο δήμο Νότιας Κυνουρίας, μας αφορά και είναι έξυπνο επίσης να προβάλουμε τους γείτονες μας ) και θέματα ιστορικά και πολιτισμού της Τσακωνιάς .Η Τσακωνιά είναι ένα ενδιαφέρον θέμα ιστορίας, μας αφορά και πρέπει να το προβάλλουμε καλύτερα. Στον τουρισμό πάντοτε έξυπνα «προσθέτουμε» αυτά που έχουμε, κάθε μικρό θέμα βοηθάει τους στόχους μας και προβάλλει τον τόπο μας. θέματα για την Τσακωνιά στο σύνδεσμο Οι Τσάκωνες – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Ιστορικά χωριά. Η ενότητα να περιλαμβάνει σαν θέματα τα σπουδαιότερα χωριά του δήμου μας, με ένα συνοπτικό κείμενο ιστορίας για το κάθε χωριό , όπως αυτό που περιέχεται στην ενότητα για τον Πραστό ( και υπάρχουν εθελοντές…). Τα σπουδαιότερα χωριά είναι και πρέπει να περιεχόνται όλα στην ενότητα Ιστορικά χωριά, Άστρος, Αγιάννης, Άγιο Πέτρος,Καστρί, Μελιγού, Πλάτανος, Χάραδρος, Βέρβενα , Δολιανά, Κορακοβούνι, Παράλιο Άστρος ( Τα χωριά της Τσακωνιάς θα περιέχονται στην ενότητα οι Τσάκωνες).Υπάρχουν ιστορικά θέματα για όλα τα χωριά στο σύνδεσμο , Ιστορία του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
«Με κύριο χαρακτηριστικό της περιοχής το «αντάμωμα» του όμορφου βουνού με τη στραφταλίζουσα θάλασσα, ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας προσκαλεί τους επισκέπτες του σε ένα μαγευτικό ταξίδι.»
Διαφημίζουμε και προβάλλουμε αυτά που έχουμε «Βουνά και Θάλασσα» Δειτε τα κείμενα στο σύνδεσμο.
7)Παραπάνω αναφέραμε η Ιερά Μονή Λουκούς | Discover Kynouria περιέχεται στην ενότηταΣημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | DiscoverKynouria και προτείναμε να αφαιρεθεί. Η ιδέα να περιέχεται ένα θέμα σε διαφορετικές ενότητες είναι έξυπνη , θετική και συμφωνούμε απόλυτα να γίνεται με τον παρακάτω τρόπο. Οι τέσσερες βασικές ενότητες να περιέχονται όλες στο τέλος της κάθε βασικής ενότητας . Παράδειγμα ο επισκέπτης άνοιξε την ενότητα «Παραλίες»,στο τέλος εύκολα να βλέπει ότι υπάρχουν και άλλα σημαντικά ενδιαφέροντα θεματα.
Τα χωριά είναι σε αλφαβητική σειρά, με εξαίρεση το πρώτο Κούτρουφα, να γίνει η απαιτούμενη διόρθωση, για να μην υπάρχουν ερωτηματικά για τους επισκέπτες της ιστοσελίδας , να δούνε ποιό είναι το πρώτο χωριόΚούτρουφα … και να φαίνεται καλύτερη η σελίδα ,χωρίς λάθη.
Αντίθετα είναι σωστό ,έτσι γίνεται σε όλες τις ιστοσελίδες όλων των δήμων το πρώτο χωριό να είναι η πρωτεύουσα του δήμο μας Άστρος, αφού υπάρχει η δυνατότητα να γίνει η απαιτούμενη αλλαγή.
Περιέχει χωριστά τα χωριά Βέρβενα & Κάτω Βέρβενα, αλλά οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι.
Στα χωριά Μελιγού & Κορακοβούνι, δεν περιέχονται τα αντίστοιχα διμερή χωριά.
Δεν υπάρχουν φωτογραφίες και για τα δύο διμερή χωριά π.χ. Κούτρουφα ,Μελιγού κλπ. Προτείνουμε να προσθέσετε φωτογραφίες και για τα δύο χωριά σε όλα τα διμερή χωριά , δεν τα κοιτάξαμε όλα.
Είναι η γνώμη μας , όπως αναφέρονται και τα δύο διμερή χωριά στο θέμα Κούτρουφα – Κάτω Κούτρουφα , και να γίνουν οι αλλαγές για όλα τα διμερή χωριά η να αναφέρονται και τα δύο διμερή χωριά χωριστά, όπως τα χωριά Βέρβενα & Κάτω Βέρβενα, το ένα η το άλλο.
Είναι η γνώμη μας τα ονόματα να είναι αντίστοιχα , Arkadiko Chorio ,Doliana-Ano Doliana…., Elatos, χωρίς τις λέξεις , «Settlement» , The settlement., δεν συνηθίζεται και δεν χρειάζεται να περιέχεται η λέξη «Settlement» στα ονόματα των οικισμών.
Στο τουρισμό πάντοτε «προσθέτουμε». Η κεντρική σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας, πρέπει να περιέχει πρόσθετα από τις υπάρχουσες ακόμα δύο φωτογραφίες, δεν χάνουμε τίποτα όταν προσθέτουμε. Στις υπάρχουσες έξη φωτογραφίες πρέπει σίγουρα να προστεθεί το όνομα του κάθε οικισμού.
Την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστρος , που θα είναι αναμφισβήτητα η πρώτη φωτογραφία
Τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί με το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος ( προβάλλουμε δύο θέματα ταυτόχρονα με μια φωτογραφία).
Πρέπει κάποτε να καταλάβουμε όλοι πέρα από τα μικροπολιτικά μας ,η κάθε προβολή του τόπου μας ,για ότι έχουμε και όπου μπορούμε, και συγκεκριμένα η προβολή χωρίς χρήματα της Σχολής Καρυτσιώτη και του «Ιερού Χώρου» της Εθνοσυνέλευσης ,που αναμφισβήτητα είναι τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία στον τόπο μας και στην Κυνουρία, δεν γίνεται αποκλειστικά για τον Καρυτσιώτη…. , αλλά ουσιαστικά γίνεται για ολόκληρο το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας, την Αρκαδία και την πατρίδα μας.Είμαστε όλοι οι δημότες του δήμου μας στην ίδια βάρκα της Θυρεάτιδας Γηςκαι η προβολή του τόπου μας αφορά όλους άμεσα.
Όλος ο ντουνιάς γνωρίζει το Άστρος από την εθνοσυνέλευση, ας τα προβάλλουμε καλύτερα.
Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες από 39 θέματα από ολόκληρο το δήμο, τα θέματα ήταν π.χ. Καταρράκτες της Λεπίδας το είχε δύο φορές , ( υπήρχαν και λάθη στα κείμενα , έλεγε στη Λεπίδα πηγαίνεις από τα Δολιανά και το Καστρί?, το αναφέρουμε για να επισημάνουμε την προσοχή σας μήπως γίνει πάλι η ανάρτηση όπως ήταν ) κλπ.
Είναι η γνώμη μας η ενότητα «Αξιοθέατα» πρέπει να προστεθεί στην καινούργια ιστοσελίδα και να περιέχει αντιπροσωπευτικά θέματα από όλα τα χωριά , σε κάποια γεωγραφική σειρά ( αν ο επισκέπτης θέλει να επισκεφτεί μια περιοχή μόνο τι θα δει).
Σε κάποια γεωγραφική σειρά π.χ. Κολοκοτρώνης στη Μελιγού, Μουστός, Ελιά στα Κούτρουφα , Μουσείο Παραδοσιακού Ελαιοτριβείου στο Κορακοβούνι, Μύλος στο Χεροννήσι , Γεφύρι στον Άγιο Ανδρέα , Λιμάνι του Άγιου Ανδρέα, Παραλία Κρυονέρι στο Αρκαδικό χωριό. Καστάνιτσα .Σημαντικά και με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά είναι επίσης τα μονοπάτια που ενώνουν την Καστάνιτσα με τους κοντινούς οικισμούς του Πραστού, της Σίταινας και του Πλατάνου, αλλά και οι μοναδικές διαδρομές στα φαράγγια της Μαζιάς και της Κουτουπούς-Ζαρμπάνιτσας καθώς καιτου μονοπατιού που οδηγεί στη Μεγάλη Τούρλα.Λίγα χιλιόμετρα έξω από την Καστάνιτσα βρίσκεται η Μονή Κοντολινάς .κλπ… για όλα τα χωριά του δήμου μας.
Όλα τα χωριά μας έχουν κάτι να δείξουν. Η ενότητα Οι τόποι μας | Discover Kynouria περιλαμβάνει όλα τα χωριά του δήμου μας . Στις επιμέρους ενότητες των χωριών , υπάρχουν τα κείμενα , να προστεθούν επίσης τα «Αξιοθέατα» του κάθε χωριού με φωτογραφίες για το κάθε θέμα . Οι επισκέπτες ψάχνουν να δουν αξιοθέατα και φωτογραφίες….
Προτείνουμε τα παρακάτω αξιοθέατα να προστεθούν αντίστοιχα στις ενότητες Αγιάννης και το Άστρος.
Όλοι γνωρίζουμε αναμφισβήτητα όποιος κάνει έργα κάνει και λάθη. Διαβάσαμε μερικά κείμενα και διαπιστώσαμε αρκετά μικρά λαθάκια , που κάποτε πρέπει να διορθωθούν , αν δούμε κάποια πρόοδο για τα παραπάνω έκδηλα και αυτονόητα, θα ασχοληθούμε περισσότερο με την ιστοσελίδα και θα ενημερώσουμε τους αρμόδιους της ιστοσελίδας.
Το Άστρος απέχει 170 χλμ. από την Αθήνα και το Παράλιο Άστρος, διακρίνεται στο βάθος , απέχει 4 χλμ. από το Άστρος. Η παραλία Πόρτες ,περίπου στο κέντρο , είναι σε κοντινή απόσταση (3.5 χλμ) από το Άστρος και (2.5 χλμ) από το Παράλιο Άστρος.
Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας ,εκεί που ήταν η αρχαία πόλη Θυρέακαι αργότερα το πόλισμα Άστρον , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες.Για χιλιάδες χρόνια , τουλάχιστον από το 1,500 π.χ . στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας αδιάκοπα υπήρχε οικισμός και το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας αναμφισβήτητα υπήρχε για πολλούς αιώνες πριν το 1823.
Το 1823 το Άστρος το βρήκαν εκεί ,«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας »οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης , υπήρχε αναμφισβήτητα και τεκμηριωμένα πολλούς αιώνες πριν το 1823 , η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη» και «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος»..
Το Παράλιο Άστρος, απέχει 4 χλμ. από το Άστρος, είναι ο νεότερος οικσμός της περιοχής και δεν υπήρχε οικισμός στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους πριν το 1832. Το Παράλιο Άστρος έχτισε από το 1832-1845 ο Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος , όπως τιμoύν με αδριάντα του στη κεντρική πλατεία οι Παραλιώτες , «ΟΙΚΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΙΟΥ ΑΣΤΡΟΥΣ». Ο Άκουρος , ο αδελφός του Ιωάννης Ζαφειρόπουλος, πρώτος δήμαρχος του Δήμου Θυρέας από το 1837-1847 και ο διακεκριμένος Αγιαννίτης Λογοθέτης, φίλος και συνεργάτης του Άκουρου και πρώτος πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου, ονόμασαν το 1845 τον καινούργιο οικισμό Παράλιο Άστρος. ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845 .Ο οικισμός το 1845 προσαρτάται στο δήμο Θυρέας.
«Με κύριο χαρακτηριστικό της περιοχής το «αντάμωμα» του όμορφου βουνού με τη στραφταλίζουσα θάλασσα, ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας προσκαλεί τους επισκέπτες του σε ένα μαγευτικό ταξίδι.»
Ο Αργολικός έχει μαγευτικές παραλίες και “ο ήλιος και η θάλασσα” του Αργολικού είναι αδιαμφισβήτητα περίφημα , όποιος έρχεται μια φορά μετά έρχεται συνέχεια και γίνεται μόνιμος επισκέπτης η και μόνιμος κάτοικος.
Ο “ήλιος και η θάλασσα” στην παραλία πόρτες….
Η παραλία Πόρτες ανήκει στην Κοινότητα της Μελιγούς , είναι σε κοντινή απόσταση (3.5 χλμ) από το Άστρος και (2.5 χλμ) από το λιμάνι του Παραλίου Άστρους, και είναι ένας μαγευτικός περίπατος .Μετά την δεκαετία του 1960 οι ντόπιοι κάτοικοι άρχισαν δειλά να απολαμβάνουν τα «μπάνια» τους στις παραλίες του Αργολικού και στην συνέχεια είχαμε επισκέψεις από την ορεινή Αρκαδία , την Αθήνα , την πατρίδα μας γενικα και το εξωτερικό. Στις Πόρτες υπάρχει μικρός Γερμανικός οικισμός ,που αρχισε την δεκαετία του 1960 από επισκέπτες στον συμπολίτη μας Κουμπουρίτσα στην εκεί ευρισκόμενη εξοχική του κατοικία, με την απαράμιλλη τοπική φιλοξενία τους έδωσε την «βίλλα» του ,να μένουν «σαν το σπίτι τους» όσο θέλουν.
Η παραλία είναι πεντακάθαρη και γαλάζια σαν όλες τις παραλίες του Αργολικού. “Ήλιος και η Θάλασσα» του Αργολικού.
«Στις παραλία Πόρτεςκατέληγε το ένα από τα δύο αποστραγγιστικά κανάλια , που κατασκευάσθηκαν από Βαυαρούς μηχανικούς, επί Βασιλείας Όθωνα… (Το άλλο είναι το γνωστό μας κανάλι από το Μουστό μέχρι τη θάλασσα). Σκοπός των αποστραγγιστικών καναλιών ήταν να περιορίσουν την έκταση του έλους Μουστού και απαλύνουν έτσι το πρόβλημα της ελονοσίας, που ήταν η μάστιγα της περιοχής… Οι Πόρτες ήταν δυο σιδερένιες πόρτες, στερεωμένες στα τρία καλαίσθητα «ποδάρια», οι οποίες δεν εμπόδιζαν το νερό του Μουστού να κυλάει στη θάλασσα, αλλά όταν έπιανε Μπάτης οι Πόρτες έκλειναν με τα χτυπήματα των πρώτων κυμάτων… Έτσι απέτρεπαν να ξαναγεμίζει το έλος με θαλασσινό νερό… Το έργο αυτό περιορίζοντας την έκταση του έλους και των προβλημάτων που δημιουργούσε, λειτούργησε καταλυτικά για την εξέλιξη όλης περιοχής».
Το έργο έγινε μετά την φιλοξενία του βασιλιά Όθωνα στο Κάστρο του Παραλίου Άστρους, από τον Αγιαννίτη στρατηγό Πάνο Ζαφειρόπουλο η Άκουρο και την αρρώστεια της γυναίκας του βασιλιά από ελονοσία, σαν εκτίμηση στο Άκουρο από τον βασιλιά. Σαν ανατάλλαγμα αργότερα ο Άκουρος δώρησε το κάστρο στο βασιλιά.
Στη Θυρέα έχουμε πολλούς κατοίκους από τις γύρω και μερικές φορές μακρινές περιοχές που διάλεξαν να εγκατασταθούν μόνιμα στο φιλόξενο τόπο μας .Τους καλώς δεχόμαστε με μεγάλη χαρά μας σύμφωνα με τη μακρόχρονη παράδοση μας.
Νότια του Παραλίου Άστρους, πήρε το όνομά της από την περιοχή Πόρτες Μελιγούς. 3 λεπτά από το κέντρο του Άστρους και 10 λεπτά με ποδήλατο. Αποτελεί την παλιά εκβολή της λίμνης Μουστού που σήμερα είναι ανενεργή. Ένα τμήμα της απόστασης είναι βατός χωματόδρομος. Η παραλία διαθέτει χοντρή άμμο – βοτσαλάκι και βαθιά- δροσερά και πεντακάθαρα νερά, ενώ λόγω των ανέμων η παραλία είναι κατάλληλη για θαλάσσια σπορ. Επίσης υπάρχουν ευκάλυπτοι για φυσική σκιά και καντίνα για καφέ, αναψυκτικό και παγωτά. Υπάρχει και άλλη κατασκευή «πόρτα» της εποχής του Όθωνα.
Είναι γεγονός ότι κατά επέκταση και για ευκολία, οι νεώτεροι , οι καινούργιοι συμπολίτες μας και οι επισκέπτες μας αποκαλούν «παραλία Πόρτες» , την παραλία από το λιμάνι του Παραλίου Άστρους…. ( η κατά επέκταση από τον Παλιόχανο ) μέχρι το Χερρονήσι του Άγιου Ανδρέα. Οι παλιοί Αστρεινοί ,ο Κουμπουρίτσας και οι φίλοι μας Μελιγιώτες γνωρίζουν τις πραγματικές Πόρτες.
Οι επισκέπτες μας , από την Ελλάδα και το εξωτερικό, συνιστούν στους φίλους τους να κάνουν τις διακοπές τους στο φιλόξενο ιστορικό Άστρος, που έχει πολλούς αρχαιολογικούς χώρους και την θαυμάσια «πεντακάθαρη παραλία Πόρτες».
Παράλιο Άστρος – Οικογενειακή Απόδραση στην Καρδιά της Πελοποννήσου
Παράλιο Άστρος, ένας παραθαλάσσιος προορισμός που συνδυάζει γαλήνη, φυσική ομορφιά και την αυθεντική ελληνική φιλοξενία.
Ιδανικό για οικογένειες, με καθαρές αμμουδιές, ήρεμα νερά και μια χαλαρωτική ατμόσφαιρα που προσφέρει την τέλεια ισορροπία ανάμεσα στη ξεκούραση και την εξερεύνηση.
Απολαύστε βόλτες δίπλα στη θάλασσα, παραδοσιακές ταβέρνες με φρέσκο ψάρι και μαγευτικά ηλιοβασιλέματα που κάνουν κάθε στιγμή αξέχαστη.
Για ήρεμες διακοπές, γεμάτες αυθεντικές ελληνικές εμπειρίες, το Παράλιο Άστρος είναι η ιδανική επιλογή!
Το γραφικότατο ”νησί” Παράλιο Άστρος ,όπως οι παλιοί αποκαλούσαν τον λόφο το “νησί”, δεν έχει να ζηλέψει τίποτα από κανένα νησί του Αιγαίου, τα έχει όλα. Είναι μόνο δύο ώρες από την Αθήνα , είναι πολύ κοντά “στο βουνό” Πάρνωνας, από το λιμάνι του είναι εύκολη η πρόσβαση στου “Αιγαίου τα νησιά” , βρίσκεται κοντά στους σπουδαιότερους αρχαιολογικούς χώρους της πατρίδας μας και βρίσκεται πολύ κοντά στο ιστορικόν Άστρος, Αγιάννη και στα όμορφα ιστορικά παραδοσιακά χωριά του δήμου μας.
Παράλιο Άστρος – Οικογενειακή Απόδραση στην Καρδιά της Πελοποννήσου 
Ιδανικό για οικογένειες, με καθαρές αμμουδιές, ήρεμα νερά και μια χαλαρωτική ατμόσφαιρα που προσφέρει την τέλεια ισορροπία ανάμεσα στη ξεκούραση και την εξερεύνηση.
Απολαύστε βόλτες δίπλα στη θάλασσα, παραδοσιακές ταβέρνες με φρέσκο ψάρι και μαγευτικά ηλιοβασιλέματα που κάνουν κάθε στιγμή αξέχαστη.
Για ήρεμες διακοπές, γεμάτες αυθεντικές ελληνικές εμπειρίες, το Παράλιο Άστρος είναι η ιδανική επιλογή!
Παράλιο Άστρος – Οικογενειακή Απόδραση στην Καρδιά της Πελοποννήσου 
Ιδανικό για οικογένειες, με καθαρές αμμουδιές, ήρεμα νερά και μια χαλαρωτική ατμόσφαιρα που προσφέρει την τέλεια ισορροπία ανάμεσα στη ξεκούραση και την εξερεύνηση.
Απολαύστε βόλτες δίπλα στη θάλασσα, παραδοσιακές ταβέρνες με φρέσκο ψάρι και μαγευτικά ηλιοβασιλέματα που κάνουν κάθε στιγμή αξέχαστη.
Για ήρεμες διακοπές, γεμάτες αυθεντικές ελληνικές εμπειρίες, το Παράλιο Άστρος είναι η ιδανική επιλογή!
astrosgr.com - Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας 
