Δεν σκοπεύουμε να συμμετέχουμε στους αυτοπυροβολισμούς που ανόητα άρχισαν μερικοί φίλοι μας για το όνομα το Άστρος ,που δεν έχουν κανένα ουσιαστικό περιεχόμενο .
Όλα αυτά γίνονται από στενοκεφαλιά και κουταμάρα από τους δήθεν πατριώτες, που δεν θέλουν να βλέπουν πάρα πέρα και τι γίνεται γύρω τους . Στη σημερινή ψηφιακή εποχή μας οι αποστάσεις μηδενίστηκαν και οι γείτονες μας σήμερα είναι όλοι οι κάτοικοι της Θυρέας, είναι οι καθημερινοί φίλοι μας που τους βλέπουμε εύκολα καθημερινά σε 2-3 λεπτά, το πολύ σε 10 λεπτά. Οι πρόγονοι μας δεν είχαν αυτή την άνεση και λέγανε για παράδειγμα τους Παραλιώτες η αντίστοιχα τους Αστρινούς «ξένους», γιατί δεν τους ήξεραν και δεν τους έβλεπαν συχνά , μερικές φορές ποτέ. .
Σήμερα όλοι μαζί ανακατεμένοι πίνουμε το καφεδάκι μας στις πλατείες μας , κάνουμε μπάνιο στο Παράλιο, τρώμε μεσημεριανό στο Κορακοβούνι , τα πίνουμε τα βράδυα στον Αγιάννη , δουλεύουμε στις ίδιες δουλειές και κοιμόμαστε στη «γούβα» μας. Είναι αλήθεια ότι οι προγόνοι μας αυτοπυροβολιόντουσαν γιατί η καθημερινότητα τους δεν χρειαζότανε τους «ξένους» γείτονες τους. Σήμερα είμαστε όσο ποτέ άλλοτε είμαστε στην ίδια βάρκα , δεν περισσεύει κανένας ,τους θέλουμε όλους και η καθημερινότητα μας εξαρτάται από όλους. Τα πράγματα άλλαξαν και οι νεότεροι συμπολίτες μας το γνωρίζουν καλύτερα από όλους τους μεγαλύτερους και λίγους στενοκέφαλους, που ευτυχώς είναι πολύ λίγοι σήμερα και συνεχίζουν απομονωμένοι από τις τοπικές κοινωνίες σαν «ανόητοι επαρχιώτες» τους αυτοπυροβολισμούς.
Το μήνυμα που θέλουμε να περάσουμε για 5-6 χρόνια είναι να σταματήσουμε τους αυτοπυροβολισμούς του παρελθόντος και αυτό λέμε καθημερινά .
«Οι φίλοι μας και οι γείτονες μας , όλοι είμαστε στη ίδια βάρκα της Θυρέας, δεν περισσεύει κανένας ,δεν ανοίγουμε ποτέ τρύπες ,ούτε αφήνουμε άλλους να ανοίγουν τρύπες …,γιατί τελικά θα βουλιάξουμε και θα πνιγούμε όλοι στο τέλος ……Η ανάπτυξη μιας περιοχής δεν γίνεται από μόνο μία πλατεία…αλλά από όλες τις πλατείες.
Όταν κάποιος μας επισκέπτεται δεν έρχεται να δει μόνο μία πλατεία, πάντοτε βλέπει περισσότερα ας το καταλάβουμε. Ας το πούμε διαφορετικά και επιγραμματικά ,είναι στο συμφέρον μας να προβάλουμε “ότι έχουμε” και τους γείτονες μας (και είναι στο συμφέρον μας να μην αυτοπυροβολιόμαστε σαν ανόητοι «επαρχιώτες» ,τελεία και πάβλα..»
Αλλά μια και μπήκαμε στην κουβέντα για το όνομα Άστρος ,ας βοηθήσουμε τους ευτυχώς πολύ λίγους φίλους μας να σταματήσουν να αυτοπυροβολούνται.
Η κουβέντα για το όνομα Άστρος και Παράλιο Άστρος έχει τελειώσει πριν 180 χρόνια, αν όχι περισσότερα.
Διοικητικές μεταβολές των ΟΤΑ Δ. Θυρέας Ν. Αρκαδίας
ΦΕΚ 16Α – 24/05/1835
Σύσταση του δήμου με έδρα τον οικισμό Άγιος Ιωάννης
ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841
Ο οικισμός Άστρος ορίζεται χειμερινή έδρα του δήμου
Ο οικισμός Άγιος Ιωάννης ορίζεται θερινή έδρα του δήμου
Κ. Άστρους (Αρκαδίας)ΦΕΚ 252Α – 24/08/1912Σύσταση της κοινότητας με την απόσπαση του οικισμού Άστρος από το δήμο Θυρέας και τον ορισμό του ως έδρα της κοινότητας
ΦΕΚ 250Α – 18/07/1915Ο οικισμός Άγιος Ιωάννης ορίζεται θερινή έδρα της κοινότητας
====
ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΕΣ ΜΕΤΑΒΟΛΕΣ ΟΙΚΙΣΜΩΝ
Παράλιον Άστρος(Αρκαδίας)
ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845 Ο οικισμός προσαρτάται στο δήμο Θυρέας
ΦΕΚ 252Α – 24/08/1912 Ο οικισμός αποσπάται από το δήμο Θυρέας και ορίζεται έδρα της κοινότητας Παραλίου Άστρους
Επίσης οι εκλογικοί κατάλογοι από το 1871 και 1881 αναφέρουν την κοινότηταΠαράλιο Άστρος.
Με την ευκαιρία ας θυμίσουμε για ευνόητους λόγους και τον Δήμο Άστρους σε όλους τους φίλους μας, ποτέ δεν είναι αργά.
Δ. Άστρους (Αρκαδίας)
ΦΕΚ 99Α – 28/05/1985
Ο δήμος προήλθε από την αναγνώριση σε δήμο της κοινότητας Άστρους
ΦΕΚ 244Α – 04/12/1997
Ο οικισμός Άστρος αποσπάται από το δήμο και ορίζεται έδρα του δήμου Βόρειας Κυνουρίας
Ο οικισμός Άγιος Ιωάννης αποσπάται από το δήμο και προσαρτάται στο δήμο Βόρειας Κυνουρίας
Ο «ιερός χώρος » της Β Έθνοσυνέλευσης των Ελλήνων στο προαύλιο της φημισμένης σχολής Καρυτσιώτη στο ιστορικό Άστρος είναι σεμνός και επιβλητικός , είναι «μουσείο» από μόνος του.
“Εν τούτω τω τόπω συνήλθεν η Β΄ Εθνική Συνέλευσις των Ελλήνων, 30 Μαρτίου – 18 Απριλίου 1823».
Η εθνοσυνέλευση δεν έγινε στον Ατσίγγανο…. ας μην γινόμαστε γραφικοί και γελοίοι.
Αυτή η κουβέντα για όλα τα παραπάνω δεν έχει σήμερα πραγματικά καμία σημασία, είναι μια τρύπα στα νερό. Αφού η κουβέντα για το όνομα τελείωσε πριν 180 χρόνια, ας πάμε λίγο πάρα πέρα, ποτέ δεν είναι αργά.
Από το χωριό Άγιος Ιωάννης προήλθε το Άστροςκαι το Παράλιο Άστρος, αλλά και άλλοι οικισμοί. Οι κάτοικοι κατέβαιναν πριν την δεκαετία του 1960 στα χειμαδιά, στον κάμπο της Θυρέας, μόνο για το μάζεμα του ελαιόκαρπου και το βγάλσιμο του λαδιού, στα αγροτικά πρόχειρα καλύβια τους στη θέση του σημερινού Άστρους, γνωστού και γι’ αυτό το λόγο ως Αγιαννίτικα Καλύβια.
Το Άστρος και ο Άγιος Ιωάννης <Αγιάννης > ήταν πάντοτε διοικητικά μια κοινότητα ,όπως και σήμερα, και το σπουδαιότερο οι κάτοικοιΑγιαννίτες και Αστρινοί είναι οι ίδιοι κάτοικοι. Πριν την δεκαετία του 1960 “όλο το χωριό” ανεβοκατέβαινε το καλοκαίρι στον Αγιάννη και το χειμώνα στο Άστρος, το χειμώνα στον Αγιάννη έμεναν 2-3 οικογένειες και το κολοκαίρι στο Άστρος έμεναν περίπου μια ντουζίνα οικογένειες. Αυτό σταμάτησε σταδιακά μετά το 1960, όταν το Άστρος είχε ηλεκτρισμό και νερό στα σπίτια . Μερικοί ανεβοκατεβαίνουν και σήμερα. Σε διαφορές αναφορές και χάρτες οι δύο οικισμοί ανακατεύονται το Άστρος γίνεται Αγιάννης ,παλαιότερα Αγιαννίτικα καλύβια και ο Αγιάννης γίνεται Άστρος , Oρεινό Άστρος Αγιάννης του Άστρους. Υπάρχει και ο οικισμός του Παραλίου Άστρους ,που επίσης έχει μακρόχρονη ιστορία με τον πρώτο σημαντικό εποικισμό από τους Αιγηνίτες που οχυρώθηκαν στο Παράλιο Άστρος, αλλά οι Αιγηνίτες εγκαταστήθηκαν και στον Αγιάννη ,όπως οι ιστορικοί αναφέρουν από το Αιγηνίτες προέρχονται οι Αγιαννίτες. Πριν την επανάσταση του 1821 οιΑγιαννίτες αδερφοί Ζαφειρόπουλοι και πολλοί Αγιαννίτες έκαναν το δεύτερο μεγάλο εποικισμό στο ΠαράλιοΆστρος, και σήμερα πολλά ονόματα από το Παράλιο Άστρος είναι Αγιαννίτικα ονόματα.
«Τον Νοέμβριο του 1824, οι αδερφοί Ζαφειρόπουλοι ξεκίνησαν τις εργασίες αναστύλωσης του ερειπωμένου Φράγκικου Κάστρου του Παραλίου Άστρους και τελείωσαν τον Αύγουστο του 1825. Για την κατασκευή δαπανήθηκαν πάνω από 200.000 γρόσια (σύμφωνα με αναφορά της Ευφροσύνης χήρας Ιωάννη Ζαφειρόπουλου). Οι αδερφοί Ζαφειρόπουλοι εγκαταστάθηκαν, πλέον, μόνιμα στο Κάστρο και αποτέλεσαν τους πρώτους οικιστές του Παραλίου Άστρους. Πολλοί Αγιαννίτες τους ακολούθησαν και εγκαταστάθηκαν και αυτοί μόνιμα στο Παράλιο Άστρος, μεταξύ 1825 – 1828 και ύστερα. Αυτοί ήταν κυρίως αγωνιστές που άνηκαν στο στρατιωτικό σώμα του. Οι πρώτες Αγιαννίτικες οικογένειες που ακολούθησαν τους Ζαφειροπουλαίους ήταν ενδεικτικά: η οικογένεια Πάσχου, Λογοθέτη, Νικολαΐδη, Μαρούδη (ορισμένα μέλη της), Ζαφείρη (ορισμένα μέλη της), Κοράλλη, Μπόρτζου, Διαμαντή, Καραμπάτσου, Βασιλείου, Μακρή, Μπρεθέ, Γενοβέλη, Κωνσταντίνου κ.α., καθώς και οι Σπετσιώτικης καταγωγής οικογένειες Αβραντίνη και Νέστορα. Πληροφορίες για τους πρώτους οικιστές του Παραλίου Άστρους λαμβάνουμε από το υπόμνημα του Αγιαννίτη Μιχαήλ Λογοθέτη, ο οποίος διετέλεσε και πρώτος πρόεδρος του Παραλίου και από εκλογικούς καταλόγους του 1871 & 1881.»
Παλιότερα, πριν την δεκαετία του 1960, υπήρχε μια αμφισβήτηση για το όνομα από τους φίλους μας Παραλιώτες που έλεγαν το Παράλιο Άστρος είναι το Άστρος και το Άστρος είναι τα Αγιαννίτικα καλύβια που αργότερα τα έλεγαν Μεσόγειο Άστρος , όπως το αποκαλούσαν και μερικοί γείτονες… Αντίθετα με τους παλαιότερους Παραλιώτες , το Παράλιο Άστρος ο Πλούταρχος το αποκαλούσε (45-120 μ.χ.) <<ΒΙΟΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΙ>> :»τα Πυράμια (Παράλιο Άστρος ) της Θυρεάτιδας» και ο Παυσανίας (γενν. περί το 143 ή 176 μ.χ.) <<ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗΣ>> “ἔχεται χωρίον ἄλλοἈπόβαθμοι (ΠαράλιοΆστρος)».
Η καθημερινή “γλώσσα” δεν ακούει κανέναν ,ούτε τους φίλους μας Παραλιώτες με τους γείτονες φίλους τους…, ούτε τον Παυσανία, και γράφει την δική της ιστορία. Σήμερα διοικητικά έχουμε τις κοινότητες του Άστρους και του Παραλίου Άστρους και οι νεότεροι κάτοικοι αποδέχονται τα αυτονόητα. Οι ντόπιοι κάτοικοι της περιοχής από όλα τα 63 χωριά και οικισμούς όταν βρίσκονται μακριά λένε “είμαι από το Άστρος ” ,όπως έγινε στο προξενείο του Τορόντο στον Καναδά ένας φίλος μας από μακρινό οικισμό του δήμου μας όταν συστηθήκαμε. Όταν είπα είμαι από την γειτονιά Κολοκυθού…, μου είπε “όλοι είμαστε από το Άστρος ” τι να πούμε… Επίσης οι πολλοί επισκέπτες μας από την ολόκληρη την Ελλάδα και το εξωτερικό λένε “πάμε διακοπές στο Άστρος ” και δεν ξέρουν την «καλύτερη» γειτονιά Κολοκυθού στο Άστρος … και όταν μιλάμε για προβολή του τόπου μας λέμε η καλύτερη παραλία “Πόρτες στο Άστρος ” < όχι βέβαια με τους φίλους μας Μελιγιώτες…, αφού και οι Αθηναίοι λένε οι Αχαρνές είναι Αθήνα… >.
Τελείωσαμε με το όνομα , οι παλιότεροι κάτοικοι της περιοχής την αποκαλούσαν “η γούβα μας “,(τα φυσικά σύνορα αρχίζουν με τη Ζάβιτσα ),που αρχίζει από το Κανάβαλλο μέχρι τον Άγιο Ανδρέα και το Αρκαδικό Χωριό, και από τον Ατσίγγανο και τις Πόρτες μέχρι τις λαμπερές κορφές του Πάρνωνα η του Μαλεβού, στην μακρόχρονη ιστορία μας την αποκαλούσαν Θυρεάτις Γη η Θυρέα και σήμερα σωστά την αποκαλούμε όλοι μας το ιστορικό Άστρος.
Με την ευκαιρία ας καταθέσουμε φανερά και δημόσια αυτό που ψιθυρίζουν και πραγματικά θέλουν όλοι οι συμπολίτες μας . Το όνομα του δήμου μας «Δήμος Βόρειας Κυνουρίας» ποτέ δεν άρεσε, ποτέ δεν έγινε αποδεκτό από κανέναν και επιβλήθηκε από πολιτικούς υπολογισμούς και κουταμάρα, γιατί τότε είμαστε ακόμα «ξένοι» μεταξύ μας . Το όνομα Δήμος Βόρεια Κυνουρίας μεταξύ των συμπολιτών μας στη πραγματικότητα δεν σημαίνει τίποτα, είναι κάτι άγνωστο και αόριστο που μας διχάζει, μας θυμίζει την Βόρεια Κορέα…
Τα πράγματα άλλαξαν σήμερα, δεν είμαστε «ξένοι» πια μεταξύ μας, συμφωνούμε και με τους πολλούς φίλους μας Παραλιώτες για το όνομα Άστρος και το Παράλιο Άστρος , όλοι είμαστε στην ίδια βάρκα και ήρθε ο καιρός να λέμε τα πράγματα με το όνομα τους . Καλούμε τους συμπολίτες μας να αρχίσουν γραπτά, φανερά και δημόσια επίσης να λένε τα πράγματα με το όνομα τους και να απαιτήσουν από τους εντολοδόχους αιρετούς μας να αρχίσουν την διαδικασία για να αλλάξουν το όνομα του δήμου μας ,στο πραγματικό και ιστορικό του όνομα ΔΗΜΟΣ ΘΥΡΕΑΣ.
Είμαστε υπερήφανοι να λέμε τα πράγματα με το όνομα τους , να τιμάμε τους προγόνους μας και να μην πουλάμε την ιστορία μας σε αυτονόητους… πολιτικούς υπολογισμούς.
Το γραφικότατο Παράλιο Άστρος ,είναι σκαρφαλωμένο στο λόφο που οι παλιοί αποκαλούσαν το “νησί”. Το Παράλιο Άστρος δεν έχει να ζηλέψει τίποτα από κανένα νησί του Αιγαίου, τα έχει όλα, απέχει 170 χλμ από την Αθήνα και 4 χλμ από το γειτονικό ιστορικό Άστρος, είναι πολύ κοντά “στο βουνό” Πάρνωναs, από το λιμάνι του η πρόσβαση στου “Αιγαίου τα νησιά” είναι εύκολη.
Ο Θουκυδίδης ,ο πρώτος Ιστορικός του κόσμου, και ο Ηρόδοτος , αναφέρουν η Θυρεάτις Γη ( Θυρέα) υπήρχε πριν 3,000 χρόνια.
Είμαστε εδώ χιλιάδες χρόνια,περισσότερα από 3,000 χρόνια, στην ίδια βάρκα , δεν ανοίγουμε τρύπες στη βάρκα μας ούτε αφήνουμε άλλους να ανοίγουν τρύπες, γιατί θα βουλιάξουμε, θα πνιγούμε και θα χαθούμε ολοι μας….
Ως προς το τοπωνύμιο «Θυρέα», οφείλει την προέλευσή του στο ότι η περιοχή αποτελούσε τη δίοδο ή θύρα επικοινωνίας και μετάβασης από το Κράτος του Άργους στο Κράτος της Σπάρτης και τανάπαλιν (Θουκυδίδης, Β΄ 27). Το φυσικό μάλιστα όριο, κατά τον Ευριπίδη (Ηλ. 410-2), ήταν ο «Ταναός», δηλαδή ο σημερινός χείμαρρος Τάνος.
[2.27.1,2] “Το ίδιο καλοκαίρι, οι Αθηναίοι εκτόπισαν όλους τους κατοίκους της Αίγινας, άντρες, γυναίκες και παιδιά ….Οι Λακεδαιμόνιοι παραχώρησαν την Θυρέα στους Αιγινήτες πρόσφυγες. Το έκαναν και από έχθρα εναντίον των Αθηναίων και επειδή οι Αιγινήτες τούς είχαν βοηθήσει όταν είχε γίνει ο μεγάλος σεισμός και όταν οι Είλωτες είχαν επαναστατήσει. Η Θυρεάτις γη βρίσκεται στα σύνορα της Αργείας γης και της Λακωνικής και φτάνει έως την θάλασσα. Μερικοί από τους Αιγινήτες εγκαταστάθηκαν εκεί και οι άλλοι σκόρπισαν σ᾽ όλην την άλλη Ελλάδα”.
Θυρέα Θυρέα είναι η αρχαία ονομασία περιοχής της Βόρειας Κυνουρίας που περιλαμβάνει: το Άστρος, το Παράλιο Άστρος, τη Μελιγού, το Χάραδρο, τον Πλάτανο και τον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη). Για πολλούς αιώνες μέχρι την δεκαετία του 1950 ο Αγιάννης, σημερινός θερινός οικισμός του Άστρους, αποτελούσε το μητροπολιτικό κέντρο της Θυρέας.Το Άστρος και ο Αγιάννης ήταν για τουλάχιστον οκτακόσια χρόνια και είναι και σήρερα μία κοινότητα, με τους ίδιους κατοίκους.
Ιστορία
“Η ιστορία της περιοχής μελέτης είναι πλούσια σε γεγονότα και συμβάντα. Αυτό εξηγείται όχι μόνο με τη γεωστρατηγική της θέση (στα δυτικά παράλια του Αργολικού Κόλπου), αλλά και με την ύπαρξη των εύφορων πεδιάδων του Τάνου, του Βρασιάτη και του Δαφνώνα στα παράλια.
Με την κάθοδο των Δωριέων, που ήρθαν και κατέλαβαν τη γη αυτοί τελευταίοι, αρχίζει ο εκδωρισμός των κατοίκων. Στην περιοχή συναντιούνται τα όρια των τριών επικρατειών: των Δωριέων της Σπάρτης, των Αρκάδων της Τεγέας και των Aχαιών του Άργους. Χαρακτηριστική μαρτυρία είναι τα ευρήματα στη θέση Φονομένοι του Αγ. Πέτρου, δίπλα στο δρόμο προς Καρυές, όπου βρέθηκαν τρεις μεγάλοι λιθοσωροί οι οποίοι αντιστοιχούσαν στα όρια των επικρατειών του Άργους, της Τεγέας και της Σπάρτης και ήταν αρχαία ιερά αφιερωμένα στον Ενόδιον Ερμή.
Η Κυνουρία από τα τέλη του 11ου αι. π.Χ. ως τα ρωμαϊκά χρόνια, αποτέλεσε περιζήτητη λεία για την ικανοποίηση συμφερόντων της Σπάρτης και του Άργους. Γεωγραφικά η περιοχή της χωρίζεται σε δυο μεγάλες ενότητες. Τη βόρεια, που στα αρχαία χρόνια αντιστοιχούσε στη Θυρεάτιδα, με κύριο οικισμό τη Θυρέα και δευτερεύοντες την Ανθήνη, τη Νηρίδα, την Εύα και το Άστρος, ενώ το νότιο αντιστοιχούσε στη χώρα των Πρασιών, στην οποία υπήρχε ο κύριος οικισμός Πρασιαί και οι δευτερεύοντες Πολίχνη, Τυρός και Γλυππία. Μέχρι τον 7ο αι. π.Χ. η Κυνουρία πρέπει να διατηρεί την αυτονομία της (προκύπτει από την συμμετοχή των Πρασιών στην Αμφικτυονία της Καλαυρίας) παρ’ όλες τις προσπάθειες του Άργους και της Σπάρτης να την προσαρτήσουν. Εν τούτοις η περιοχή των Πρασιών πρέπει να σχετιζόταν περισσότερο με τη Λακωνία, ενώ η περιοχή της Θυρεάτιδας με την Αργολίδα. (Τα αρχαιολογικά ευρήματα στην περιοχή στηρίζουν αυτό το συμπέρασμα). Οι Αργείοι διεκδικούσαν την Κυνουρία, προσπαθώντας να βάλουν φραγμό στην εξάπλωση των Σπαρτιατών ανατολικά. Στο α’ μισό του 8ου αι. π.Χ. κυριεύθηκαν από τους Σπαρτιάτες οι πόλεις των περιοίκων Αχαιών, Αμυκλαί, Φάρις και Γερονθραί.
Στην Ιλιάδα του Ομήρου, οι ελληνικές συμμαχικές δυνάμεις περιγράφονται με τρία διαφορετικά ονόματα: Αργείοι, Δαναοί και Αχαιοί. Οι Δαναοί είναι το όνομα που αποδίδεται στη φυλή που εξουσιάζει αρχικά την Πελοπόννησο και την περιοχή κοντά στο Άργος. Ως πρώτοι κάτοικοι στην ηπειρωτική Ελλάδα, με κέντρο την Αρκαδία της Πελοποννήσου, αναφέρονται οι Πελασγοί. Οι Ίωνες, Δωριείς, Αιολείς και Αχαιοί ήρθαν αργότερα από τους Πελασγούς και. τους Δαναούς
Η Κυνουρία αντλεί το όνομα της από τον αρχαίο οικιστή της περιοχής Κύνουρο. Λόγω του οικονομικού ενδιαφέροντος που παρουσίαζε η Θυρέα, σημερινή περιοχή του Άστρους, από την Αρχαιότητα είχε γίνει αντικείμενο διαμάχης μεταξύ των πόλεων- κρατών, Σπάρτης και Άργους, που κατέληξε σε πολεμική σύρραξη.
Η περιοχή έγινε σύντομα στόχος των ισχυρών γειτόνων της, των Σπαρτιατών, των Αργείων και των Αρκάδων / Τεγεατών. Αποτέλεσε κυρίως μήλον της έριδος μεταξύ των Σπαρτιατών και των Αργείων, καθώς βρισκόταν ανάμεσα στα δύο κράτη και διέθετε ιδιαίτερη γεω-στρατηγική θέση, γεγονός που κατέληξε σε πολεμική σύρραξη (περί τα τέλη του 11ου π.χ. αιώνα σύμφωνα με τον Ηρόδοτο). Αν και οι απόψεις των ιστορικών διίστανται για το αν τελικά η Θυρέα ήταν πόλη ή ευρύτερη περιοχή, σίγουρο είναι ότι στα μέρη αυτά υπήρξαν και ήκμασαν και οι κώμες Ανθήνη, Νηρίς και Εύα.
Παρά την έντονη πίεση των γειτόνων της η Κυνουρία πρέπει να παρέμενε ανεξάρτητη μέχρι την εποχή του Αργείου Τυράννου Φείδωνα οπότε και πέρασε στην κυριαρχία του Άργους, που γνώριζε τότε τη μέγιστη ακμή του. Μετά τη Φείδωνα όμως το Άργος άρχισε σταδιακά να παρακμάζει ενώ η Σπάρτη ισχυροποιούταν. Η τύχη της Κυνουρίας φαίνεται να κρίθηκε οριστικά ο 546 π.Χ., στη μάχη της Θυρέας (ή μάχη των Εξακοσίων Επιλέκτων), οπότε η Σπάρτη επικράτησε του Άργους και απέκτησε τον έλεγχο της Κυνουρίας. Το 424 π.Χ. ο αθηναϊκός στόλος έφθασε στα παράλια της Θυρεάτιδος, την κυριεύσε, τη λεηλάτησε και την πυρπόλησε. Η Κυνουρία παρέμεινε Σπαρτιατική μέχρι το 338 π.Χ. όταν ο Φίλιππος Β΄ απέδωσε το βόρειο τμήμα της στους Αργείους μέχρι και τη ρωμαϊκή περίοδο, ενώ η νότια περιοχή των Πρασιών και του Τυρού (η οποία ήταν το φυσικό σύνορο της αρχαίας Σπάρτης) παρέμεινε στη Σπάρτη.
Σε απόσταση δέκα χιλιομέτρων από το σημερινό Άστρος, στην περιοχή Ελληνικό, πιθανότατα εδώ ήταν η πολή της Θυρέας ,υπήρχε Ναός αφιερωμένος στο Θεό Απόλλωνα τον οποίο λάτρευαν ιδιαίτερα οι Κυνούριοι. Στη θέση αυτή σήμερα βρίσκονται ερείπια αρχαίας πόλης του 5ου έως 3ου π.χ αιώνα κατά τις εκτιμήσεις των αρχαιολόγων.
Σε απόσταση τριών χιλιομέτρων από την πόλη του Άστρους απαντάται η περιοχή της Αρχαίας Εύα, όπου σήμερα βρίσκονται τα ερείπια της έπαυλης του Ηρώδη του Αττικού που αποκαλύφθηκαν σε ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν εκεί τα τελευταία χρόνια. Στις ίδιες ανασκαφές βρέθηκαν σπουδαία και μοναδικά ευρήματα που χρονολογούνται από τον 4ο π.χ. αιώνα μέχρι και τον 2ο αιώνα μ.χ. Τα ευρήματα αυτά φυλάσσονται στο αρχαιολογικό μουσείο του Άστρους.
Η πρώτη επίσημη αναφορά της πόλης με το όνομα «Άστρος» συναντάται σε χρυσόβουλο του έτους 1293 του αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου. Στο χρυσόβουλο αυτό ο μητροπολίτης Μονεμβασίας λαμβάνει το αξίωμα του έξαρχου της Πελοποννήσου και του καθορίζονται τα εκκλησιαστικά του δικαιώματα.
Το Άστρος έπαιξε σημαντικό ρόλο στην Επανάσταση,την 30 Μαρτίου μέχρι 18 Απριλίου του 1823, στον περίβολο της σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος, έγινε η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων, στην οποία ψηφίστηκε το νέο αναθεωρημένο Σύνταγμα της επαναστατημένης Ελλάδας. Η επέτειος αυτού του γεγονότος γιορτάζεται με ιδιαίτερη λαμπρότητα κάθε χρόνο την Παρασκευή του Πάσχα.
Οι αποφάσεις της Εθνοσυνέλευσης ήταν σημαντικότατες για την ίδρυση και οργάνωση του Ελληνικού Κράτους.
“Tο Έθνος απέκτησε οριστικό Σύνταγμα, που με απόφαση της συνέλευσης ήταν “ο ανώτερος νόμος” και υπηρίσχυε των νόμων του βουλευτικού… Με απόφαση της συνέλευσης, την καταλυτική παρέμβαση του Κολοκοτρώνη, την οργή του λαού και του στρατού, απετράπει η εκποίηση των εθνικών γαιών – κτημάτων, που άφηναν πίσω τους οι Τούρκοι άρχοντες, που επεδίωκαν και ήθελαν οι κοτζαμπάσηδες της συνέλευσης…
Η συνέλευση ψήφισε την “περίφημη «Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως», προς την Υφήλιο, υπογραμμένη από 128 Πληρεξούσιους, μεταξύ των οποίων και ο Κολοκοτρώνης και η συνέλευση απάντησε με την διακήρυξη ,στην υφήλιο και τους μεγαλους της εποχής . «Είμεθα αποφασισμένοι να ανεξαρτισθώμεν, ως έθνος αυτόνομον και ανεξάρτητον».” λίγο επίκαιρο σήμερα…
Η Αστρινή παράδοση, φέρει τον Κολοκοτρώνη να παραθέτει γεύμα, το 1821 στο Άστρος, στο Δημήτριο Υψηλάντη, το γνωστό ως Κολοκοτρωνέικο τραπέζι. Από στόμα σε στόμα μάλιστα, διασώθηκαν και κάποιες φράσεις με τις οποίες ο Κολοκοτρώνης λέγεται ότι συνόδευε το κρασί και το φαγητό που πρόσφερε στον πρίγκιπα με τα χέρια, αφού ούτε πιρούνια ούτε πιάτα, και φυσικά ούτε τραπέζια υπήρχαν: “Αυτό πρίγκιπα σου το προσφέρει η Ελλάς με τα χρυσά πιρούνια της” και όταν του πρόσφερε κρασί μέσα σε νεροκολόκυθο είπε: “αυτό πρίγκιπα στο προσφέρει η πατρίς με τα χρυσά ποτήρια της”.
Το 1805, ιδρύθηκε στο Άστρος παράρτημα της σχολής Καρυτσιώτη του Αγίου Ιωάννου (1798) (νυν Αρχαιολογικό μουσείο), στην οποία φοιτούσαν νέοι από διάφορα μέρη της Ελλάδας. Μαζί με την σχολή, ο αγιαννίτης Δημήτριος Καρυτσιώτης (1741 – 1819), δώρισε μία μεγάλη έκταση, το λεγόμενο Αγροκήπιο.
Το Άστρος με την πρώτη διοικητική διαίρεση του ελληνικού κράτους το 1841, εντάχθηκε στον Δήμο Θυρέας, που είχε αρχική έδρα τον Άγιο Ιωάννη από το 1834. [4] Από το 1912 ο οικισμός αποτέλεσε έδρα κοινότητας η οποία εξελίχθηκε σε δήμο το 1985.[5] Από το 1997 το Άστρος αποτελεί έδρα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας.
Ο Άγιος Ιωάννης αναφέρεται για πρώτη φορά το 1435 στο Χρονικό της Αλώσεως του Γεωργίου Σφραντζή και πιθανόν πήρε το όνομά του από την εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, που βρίσκεται στο κάτω μέρος του χωριού. Το 1638, το χωριό ανακηρύχθηκε Σταυροπηγιακό, δηλαδή Πατριαρχική Εξαρχία, με έδρα τον ναό του Αγίου Βασιλείου. Το 1765, ιδρύθηκε σχολείο στον ναό του Αγίου Δημητρίου, μετόχι της Μονής Λουκούς Αρκαδίας.
Το 1798 στο χωριό χτίστηκε, από τον Δημήτριο Καρυτσιώτη (1741 – 1819). Σαν παράρτημα της σχολής χτίστηκε το 1805 στο Άστρος άλλη μία τέτοια σχολή, η οποία σήμερα αποτελεί το Αρχαιολογικό Μουσείο. Η σχολή αυτή, λειτούργησε κατά τα έτη 1798 – 1826 και απέκτησε μεγάλη φήμη, καθώς στη Σχολή Καρυτσιώτη, συνέρρεαν μαθητές από διάφορα μέρη της Ελλάδας.
Η συνεισφορά του Αγίου Ιωάννη στην επανάσταση του 1821, ήταν σημαντική, καθώς ανέδειξε σημαντικές προσωπικότητες όπως ο Πάνος Σαρηγιάννης, αλλά και τους οικιστές του παραλίου Άστρους, αδερφούς Ζαφειροπουλαίους (Ιωάννης Ζαφειρόπουλος, Κωνσταντίνος Ζαφειρόπουλος και Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος (Άκουρος)), που έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην προετοιμασία και κατά τη διάρκεια της επανάστασης. Με την έναρξη της επανάστασης, οργανώνονται πάνω πάνω από 100 Αγιαννίτες, με σημαντικότερο τον πεσόντα Γεωργάκη Διγενή, οι οποίοι υπό την αρχηγία των Ζαφειροπουλαίων, ενώθηκαν με τα διάφορα στρατιωτικά σώματα της Κυνουρίας. Σημαντική ήταν και η συμμετοχή τους σε διάφορες μάχες, όπως των Δολιανών, των Βερβένων, Τριπολιτσάς κ.α.
Το καλοκαίρι του 1822, ο Άγιος Ιωάννης έγινε πρωτεύουσα της Προσωρινής Κυβέρνησης της Επανάστασης, από τις 15 Αυγούστου μέχρι την 1 Οκτωβρίου. Το 1826 το χωριό καταστράφηκε ολοσχερώς από τις ορδές του Ιμπραήμ Πασά, ενώ την ίδια τύχη είχαν και άλλα χωριά της περιοχής. Ο Ιμπραήμ Πασάς, κατέστρεψε επίσης πολλές εκκλησίες, όπως του Άγιου Βασιλείου, του Αγίου Ευστρατίου, του Αγίου Πέτρου και πολλές άλλες[2], όπως επίσης και την Σχολή του Καρυτσιώτη..
Ο Αγιάννης από το 1834 έως το 1912, αποτέλεσε θερινή έδρα του Δήμου Θυρέας, χειμερινη έδρα ήταν το ΄Αστρος. Το 1845, το χωριό έγινε έδρα της Επαρχίας Κυνουρίας. Από αυτό το χωριό προήλθε το Άστρος, το Παράλιο Άστρος αλλά και κάποιοι άλλοι οικισμοί.
Στις αρχές Αυγούστου 1826 στο Κάστρο Παραλίου Άστρους οι 2.000 Έλληνες μαχητές με επικεφαλής τον Πάνο (Άκουρο) Ζαφειρόπουλο , θα αποκρούσουν επιτυχώς τις ορδές του Ιμπραήμ, τις οποίες στη συνέχεια θα κυνηγήσουν στον κάμπο της Θυρέας, πετυχαίνοντας μια λαμπρή νίκη των Ελλήνων σε μια δύσκολη περίοδο για την Ελληνική Επανάσταση. Ο Ιμπραήμ κατέσφαξε και έκαψε ολόκληρο την Πελοπόννησο,αλλά ποτέ δεν μπόρεσε να νικήσει τον Άκουρο , αν και τον είχε αιχμαλωτίσει πρσωρινά,ούτε στο κάστρο του Παραλίου Άστρους, κάποιος έπρεπε να αντισταθεί …και είναι μεγάλη μας τιμή, αυτός ήταν ο Αγιαννίτης Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος (Άκουρος).. Ο Πάνος Ζαφειρόπουλος και τα αδέλφια του καλά οχυρωμένοι στο Κάστρο, αλλά και με τη βοήθεια άλλων αγωνιστών πρόβαλαν τόσο σθεναρή αντίσταση, ώστε τον εξανάγκασαν σε φυγή. Σύμφωνα δε με μαρτυρία του Κολοκοτρώνη το Κάστρο αυτό έμεινε το μόνο απόρθητο.
Στην επανάσταση του 1821 τα Βέρβενα έπαιξαν σημαντικό ρόλο, κυρίως λόγω της στρατηγικής τους θέσης. Το “στρατόπεδο των Βερβένων” ήταν το πρώτο οργανωμένο στρατόπεδο του αγώνα, είχε περίπου 2,500 αγωνιστές ( τα άλλα τρία ήταν του Βαλτετσίου, Χρυσοβίτσι και Πιάνας) και ένα από τα σπουδαιότερα στρατόπεδα κατά τις πρώτες μέρες του αγώνα. Εδώ είχε εγκαταστήσει ο Κολοκοτρώνης το στρατηγείο του, στον Πύργο του Αυγουστή, πριν την επίθεσή του κατά των Τούρκων για την άλωση της Τριπολιτσάς .Αναμφισβήτητα το “στρατόπεδο των Βερβένων”έπαιξε καταλυτική σημασία για την οργάνωση και επιτυχία του απελευθερωτικού αγώνα.Δεν είναι υπερβολή να πούμε από το “στρατόπεδο των ιστορικών Βερβένων” άρχισε ουσιαστικά και στρατιωτικά η απελευθέρωση της πατρίδας μας.
Στις 18 Μαϊου 1821 ο Νικηταράς με 200 μόνον άντρες αντιμετώπισε ηρωϊκά στα Δολιανά τους χιλιάδεσς Τούρκους του Μουσταφάμπεη. Με ενισχύσεις που ήρθαν από τα Βέρβενα , τόπο επίσης γνωστό για μια άλλη εξ ίσου μεγάλη μάχη πο έγινε νωρήτερα την ίδια ημέρα , ο εχθρός υποχώρησε με τόσο μεγάλες απώλειες που ο Νικηταράς ονομάστηκε έκτοτε “Τουρκοφάγος”.
Oι νίκες των Ελλήνων νωρήτερα στο Βαλτέτσι, και στις 18 Μαϊου 1821 στα Βέρβενα και Δολιανά υπήρξαν καθοριστικές για την εξάπλωση και καθιέρωση του Αγώνα στην Πελοπόννησο, και αποτελούν έναν ακόμα μεγάλο σταθμό της Εθνεγερσίας.
Στο Κορακοβούνι (που βρίσκεται 7 χλμ. Νότια του Άστρους) γεννήθηκε στα 1790 ο γνωστός Φιλικός Γεώργιος Λεβέντης. Ο Γεώργιος Λεβέντης μαζί με τον άλλο Αρκάδα Παναγιώτη Σέκερη υπήρξαν οι κύριοι χορηγοί στο μεγάλο σκοπό της Φιλικής Εταιρίας.
Ο Πραστός αναφέρεται για πρώτη φορά σε χρυσόβουλο του αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β΄ Παλαιολόγου το 1293 με την ονομασία Προάστειον. Διαδέχτηκε την αρχαία πόλη του Οριόντα, καθώς έγινε η έδρα της Μητρόπολης Ρέοντος Πραστού, με συνέπεια να γίνει το μεγαλύτερο Τσακωνοχώρι. Απέκτησε μεγάλη δύναμη και πλούτο κατά τη διάρκεια της Β΄ Τουρκοκρατίας (18ος & αρχές 19ου αιώνα). Την περίοδο εκείνη εκτιμάται ότι ο Πραστός είχε πληθυσμό πάνω από 6.000 άτομα, 30 εκκλησίες, 9 ενορίες, 3 μονές, 2 κάστρα και αρκετά αρχοντικά – πυργόσπιτα. Οι άνθρωποι ταξίδευαν στις Σπέτσες, στην Ύδρα, στην Κωνσταντινούπολη και σ’ άλλα μέρη και αποκτούσαν μεγάλες περιουσίες.
Το 1819, ο Πραστός, διαχωρίστηκε από το Βιλαέτι Αγίου Πέτρου και έγινε πρωτεύουσα του Βιλαετίου Πραστού. Το βιλαέτι αυτό, περιελάμβανε και την Καστάνιτσα, την Σίταινα, την σημερινό Άγιο Ανδρέα, το Κορακοβούνι, την περιοχή του Τυρού, έως το Λεωνίδιο.
Στα χρόνια της τουρκοκρατίας ο Ιστορικός Πραστός, έδρα της επισκοπής Πραστού και Ρέοντος, πρωτεύουσα της Τσακωνιάς, με περισσότερους από 3.500 κατοίκους οι οποίοι ασχολούνταν με το εμπόριο, προσέφερε πολλά στον απελευθερωτικό αγώνα μέχρι να καταστραφεί, το 1826 από τον Ιμπραήμ ο οποίος τον πυρπόλησε κι έτσι διακόπηκε η οικονομική και πληθυσμιακή του άνθιση. Σήμερα υπάρχουν εκεί ερείπια του Ρέοντος και Πραστού. Κάποιες Βυζαντινές εκκλησίες. Πυργόσπιτα και πλήθος ερειπίων που δείχνουν την άλλοτε ακμή του.
Ο Άγιος Πέτρος αναφέρεται για πρώτη φορά το 1435 στο Χρονικό της Αλώσεως του Γεωργίου Σφραντζή. Τα επόμενα χρόνια το χωριό αναφέρεται σε διάφορα έγγραφα της εποχής. Το 1600 περίπου στο χωριό γεννιέται ο Άγιος Νείλος ο Μυροβλήτης (ο κατά κοσμόν Νικόλαος Τερζάκης, †1651), ο οποίος μόνασε στην Μονή Μαλεβής και αργότερα στο Άγιο Όρος. Κατά την περίοδο της Ενετοκρατίας, το 1687, ο Άγιος Πέτρος γίνεται έδρα της Επαρχίας Αγίου Πέτρου Τσακωνιάς (Territorio di San Pietro di Zacognia). Την ίδια περίοδο (18ος αι.) το χωριό γνώρισε μεγάλη ανάπτυξη λόγω του εμπορίου, με πληθυσμό τότε σχεδόν 4.000 κατοίκους και πάμπολλα αρχοντικά – πυργόσπιτα.
“Ο προεστός Αναγνώστης Κονδάκης μύησε στην Φιλική Εταιρία την μισή …..Πελοπόννησο”.
“Με την ίδρυση της Φιλικής Εταιρίας, το 1814, αρκετοί Αγιοπετρίτες αρχίζουν να συμμετέχουν, μεταξύ των οποίων ο προεστός Αναγνώστης Κονδάκης, ο ηγούμενος της Μονής Μαλεβής, Καλλίνικος Τσιαμούρης κ.ά. Σημαντική ήταν η προσφορά του χωριού στην Επανάσταση του 1821. Στις 24 Μαρτίου1821 ο Αναγνώστης Κονδάκης κηρύσσει την Επανάσταση στην περιοχή. Αρκετοί Αγιοπετρίτες, υπό τον Αναγνώστη Κονδάκη, συμμετείχαν με μεγάλη επιτυχία στις μάχες των Δολιανών και των Βερβένων, της Τριπολιτσάς, του Βαλτετσίου κ.ά., σε συνεργασία με τα άλλα στρατιωτικά σώματα της Κυνουρίας. Το 1826 ο Ιμπραήμ Πασάς κατέστρεψε ολοσχερώς το χωριό, όπως και όλα τα άλλα χωριά της περιοχής. Τα επόμενα χρόνια ο Άγιος Πέτρος αποτέλεσε έδρα της Κοινότητας Αγίου Πέτρου. Το 1944, κατά τη διάρκεια της Γερμανικής κατοχής, εκτελέστηκαν από τους Γερμανούς 48 άμαχοι κάτοικοι του Αγίου Πέτρου
Σε όλους τους εθνικοαπελευθερωτικούς αγώνες που ακολούθησαν μέχρι τη σύγχρονη εποχή, η περιοχή πλήρωσε τη γενναιότητα των κατοίκων της με βαρύ φόρο αίματος(χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η εκτέλεση κατοίκων του Αγίου Πέτρου κατά τη γερμανική κατοχή).
Τον Αύγουστο του 1826 ο Ιμπραήμ εξεστράτευσε εναντίον του Αγίου Πέτρου και, αφού έκαψε τον Άγιο Ιωάννη και το σημερινό Άστρος, μετά επετέθη στο Παράλιο Άστρος.
Σε χρυσόβουλο Αυτοκρατορικό Βυζαντινό διάταγμα, του έτους 1293, υπάρχει γραπτή αναφορά στην Καστάνιτσα. Πρόκειται για την αρχαιότερη γραπτή αναφορά για συγκεκριμένο χωριό. Η Καστάνιτσα, και αυτή προσέφερε στον αγώνα. Γνωστή για την νικηφόρα μάχη κατά του στρατού του Ιμπραήμ και του οπλαρχηγού “Καψαμπέλη” το όνομά του οποίου έχει δοθεί σε μία από τις πλατείες του χωριού. Σήμερα σώζονται σχεδόν όλα τα Πυργόσπιτα και μέρος του παλιού τριώροφου Πύργου Καψαμπέλη, ο οποίος καταστράφηκε στον εμφύλιο. Ξεχωριστή αξία έχει το ξυλόγλυπτο και επίχρυσο τέμπλο της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα, δώρο της αυτοκράτειρας της Ρωσίας Αικατερίνης.
Κατά τα προεπαναστατικά χρόνια, στην Σίταινα γεννιέται ο γνωστός κλέφτης και πρωτοπαλίκαρο του Καπετάν Ζαχαριά, Δημήτριος Καλιοντζής. Σημαντική ήταν η προσφορά του χωριού και κατά τη διάρκεια της Επανάστασης του 1821, καθώς 150 Σιταινιώτες, εντάχθηκαν σε διάφορα σώματα, με μεγάλη επιτυχία. Το 1826 ο Ιμπραήμ Πασάς κατέστρεψε ολοσχερώς το χωριό, όπως και όλα τα άλλα χωριά της Κυνουρίας. Σύμφωνα με την παράδοση οι κάτοικοι του χωριού κατέφυγαν στο σπήλαιο της Ζαγγόλης.
Στην περιοχή της Τσακωνιάς, Πραστός, Άγιος Ανδρέας, Καστάνιτσα, Σίταινα και φυσικά στο γειτονικό Δήμο Νότιας Κυνουρίας Λεωνίδιο ,Τυρό και άλλα χωριά χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα η τσακώνικη διάλεκτος η οποία έχει ρίζες στην αρχαία Δωρική”. “Τα Τσακώνικα είναι η αρχαιότερη ζωντανή γλώσσα στην Ελλάδα. “
Έχουμε προτείνει στο δήμο μας , σε όλους τους αρμόδιους της επιτροπής “Ελλάδα 2021” και στο κοινό νου, τα πέντε θέματα της Θυρεάτιδας Γης που έπαιξαν αναμφισβήτητα καταλυτική σημασία για την οργάνωση και επιτυχία του απελευθερωτικού αγώνα.
Στους παρακάτω συνδέσμους είναι τα σπουδαιότερα θέματα που έχουμε στη Θυρεάτιδα Γη και πάντοτε πρέπει να διακρίνουμε και να προβάλουμε και στις επετειακέςεκδηλώσεις του 1821 .
Οι Σχολές του Δημητρίου Καρυτσιώτη στον Άγιο Ιωάννη και το Άστρος Θυρέας – Κυνουρίας κατά τα προεπαναστατικά χρόνια ώς την απελευθέρωση . Σμαράγδη Ι. Αρβανίτη, Ιστορικός – Αρχαιολόγος
Ολόκληρο το κείμενο παραπάνω είναι από τις δύο ιστοσελίδες του δήμου μας ,όπως είναι σήμερα, την Βικιπαίδεια , InernetArchiveWayBackMachibe και τους άλλους σύνδεσμους που αναφέραμε στο κείμενο και στις πηγές μας (Το ανακατέψαμε λίγο και προσθέσαμε μερικά που τα θεωρούμε σημαντικά).
Νικολάου Φλούδα – Θυρεατικά τόμος Β’: Άστρος, το χρυσήλιον το ιστορικόν, Αθήνα 1983
Νικολάου Φλούδα – Θυρεατικά, τόμος Γ’: Άγιος Ιωάννης, μητρόπολις οικισμών Θυρέας, Αθήνα 1983
Νικολάου Φλούδα – Διακοσιαετηρίς Σχολής Αγίου Ιωάννου Άστρους Κυνουρίας, Αθήνα 1965
Ιωάννη Μ. Αρβανίτη – Από τις Πηγές του Λαού μας, τόμος A, Β΄
Σμαράγδης Ι. Αρβανίτη – Οι σχολές του Δημητρίου Καρυτσιώτη στον Άγιο Ιωάννη και το Άστρος Θυρέας – Κυνουρίας κατά τα προεπαναστικά χρόνια έως την απελευθέρωση, Εταιρία Πελοποννησιακών Σπουδών, Αθήνα 2001
Για θέματα υγείας υπάρχουν στο Άστρος το Κέντρο Υγείας Άστρους, επίσης πολλά ιατρεία και στη Τρίπολη το Παναρκαδικό Νοσοκομείο (δείτε παρακάτω χρήσιμα τηλέφωνα )
Σχολεία , νηπιαγωγεία: Στο Άστρος υπάρχουν νηπιαγωγείο ,δημοτικό και γυμνάσιο, επίσης παραδίδονται μαθήματα από ιδιωτικούς εκπαιδευτικούς για ξένες γλώσσες και άλλα μαθήματα
DISCOVERKYNOURIA.GR
Διαμονή
Ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας είναι μια περιοχή μοναδικής φυσικής ομορφιάς, που συνδυάζει αρμονικά το βουνό με τη θάλασσα, την ιστορία με τον πολιτισμό, τις παραδόσεις …
Πρόγραμμα “Βοήθεια στο Σπίτι” | Δήμος Βόρειας Κυνουρίας
Στα πλαίσια του Κοινωνικού Προγράμματος παρέχονται υπηρεσίες από επιστημονικά καταρτισμένο προσωπικό που αποτελείται από Κοινωνιολόγο, Νοσηλεύτρια και και Οικογενειακές Βοηθούς.
Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στην νέα κοινωνική δομή του δήμου μας ,στα πρώην γραφεία της πολεοδομίας, στα τηλέφωνα: 2755361200 & 2755361213
Επιπλέον πληροφορίες δίνονται: Δήμος Βόρειας Κυνουρίας, τηλ. 27553-60100,
«Το ιστορικό Άστρος Κυνουρίας βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,εκεί που στο παραπάνω χάρτη διακρίνεται ηαρχαίαπόλητηςΘυρέας, νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες»
Η Θυρέα ήταν θρύλος τουλάχιστον από το 1500 π.χ. ηνωρίτερααφού οι Δαναοί είχαν εγκατασταθεί στο Άργος από το 2,800-2000 και από τους Δαναούς προέρχοντο οι Θυρεάτες, που λογικά ήρθαν στη Θυρέα τουλάχιστον πριν το 2,000, σίγουρα ήταν θρύλος πολύ πριν το Τρωϊκό πόλεμο (1250-1240 π.χ.) «Θυρέας Όμηρος μεν ουκ ωνόμασεν, οι δ’ άλλοι θρυλούσι» Στράβων 376 (Θυρεάτις Γη σελ. 23).
Πώς θα πάτε:
Από το αεροδρόμιο Αθηνών ακολουθείτε τη διαδρομή για Αθήνα, Κόρινθο, Τρίπολη, έξοδο προς Άργος (Στη έξοδο Στέρνα μετά την Νέμεα), Άργος, Τρίπολη (από το παλιό δρόμο), έξοδο προς Άστρος (Αριστερά μετά τους Μύλους), Άστρος.
Το Άστρος απέχει περίπου από Αθήνα 170 χλμ , από το αεροδρόμιο Αθηνών 200 χλμ , Κόρινθος 93 χλμ < απότα στενά Δαρδανέλια 80>,από το Άργος 34 χλμ , από το Ναύπλιο 33 χλμ, από την Τρίπολη 40 χλμ, Λεωνίδιο 48 χλμ, Σπάρτη 82 χλμ
Αποστασεις: Aρχαιολογικοί Χώροι και Μουσεία
Από το Άστρος απέχει περίπου o Παρθενώνας,η Ακρόποληκαι το Μουσείο της Ακρόποληςστην Αθήνα (170 χλμ) ,Μυκήνες 43 χλμ, Επίδαυρος 70 χλμ, Αρχαία Ολυμπία 170 χλμ , Δελφοι 288 χλμ , Μυστράς 88 χλμ, Κορώνη 154 χλμ, Μεθώνη 186 χλμ, ,
Το Άστρος είναι χτισμένο σε υψόμετρο 75 μ στο κάμπο της Θυρέας και ο Αγιάννης είναι χτισμένος σε υψόμετρο 750 μ στις πρόποδες του Σαραντάψυχου βουνού του Πάρνωνα η Μαλεβού. Ο Αγιάννης απέχει μισή ώρα από το Άστρος (17χλμ ), και είναι ιδιαίτερα προσφιλές μέρος για ημερήσιες εκδρομές χειμώνα, καλοκαίρι.
Δήμος Βόρειας Κυνουρίας καιοι γείτονεςμας:
Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας είναι η πρωτεύουσα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας
Από το Άστρος σε κοντινές αποστάσεις υπάρχουν αρκετοί γραφικοί παραδοσιακοί οικισμοί (Παράλιο Άστρος (4χλμ ) Κορακοβούνι (8 χλμ) , Άγιος Ανδρέας(10 χλμ) Αρκαδικό Χωριό (16χλμ) ,Πραστός (32 χλμ), Καστάνιτσα (30 χλμ ),Σίταινα (26 χλμ), Πλάτανος (21 χλμ) Χάραδρος ( 27 χλμ ) ,Ορεινή Μελιγού (15 χλμ ), Ο Άγιάννης(17χλμ ), Αγ. Πέτρος (34 χλμ), Καστρί (42 χλμ), Ανω Δολιανά (35 χλμ), Βέρβενα (42 χλμ)
Όλα τα γειτονικά χωριά έχουν προσφέρει πολλά στην ελληνική επανάσταση του 1821 και έχουν μεγάλη ιστορία. Τα σπουδαιότερα ιστορικά χωριά είναι ο Άγιος Ιωάννης <Αγιαννης >,το Παράλιο Άστρος ,το Κορακοβούνι ,ο Άγιος Πέτρος, ο Πραστός,η Καστάνιτσα, η Σίταινα, τα Βέρβενα και τα Δολιανά.
Στα γειτονικά Τσακωνοχώρια, Πραστός, Καστάνιτσα, Σίταινα, Άγιος Ανδρέας, Λεωνίδιο και Τυρό ,ομιλείται μέχρι σήμερα η τσακώνικη διάλεκτος, η οποία έχει ρίζες στην αρχαία δωρική. Σε μερικά χωριά υπάρχουν πινακίδες με την επιγραφή «Καούρ Εκάνατε», που σημαίνει καλώς ήρθατε .Το τσακώνικο “τσε ποίου ” σημαίνει τι κάνεις;< πρόερχεται από το αρχαίο ποιέω, ποιώ>
Δεν έχω κάνει ολόκληρη την παραπάνω διαδρομή , έχω κάνει σχεδόν την μισή ,αλλά αν είχα την δική μου “βάρκα” θα την έκανα μερικές φορές, κάποιος φίλος μας ας μας βοηθήσει πως να την κάνουμε με θαλάσσιες συγκοινωνίεσς, θα το ψάξουμε…
Tαξιά: Δείτε τα ARGOTERA για τα τηλέφωνα των ταξί της περιοχής μας.
Δημοσιεύτηκε στισ 28 Δεκεμβρίου 201825 Σεπτεμβρίου 2019 από adminΆστρος – Αθήνα – Άστρος από Άστρος 06:45 Άστρος – Παρ. Άστρος – Αθήνα * εκτός Κυριακής 09:30 Άστρος – Παρ. Άστρο…
Χάρτες¨ 1-Από το αεροδρόμιο Αθηνών -2-Τα χωριά του δήμου μας 3-Σχολεία της Θυρέας 4-Τρίπολη -Καλαμάτα-Κορώνῆ-Μεθώνη-Ναυαρινο- Ολυμπία-Εκκλησία Αγίας Θεοδώρας Βάστα
Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας απέχει 170 χλμ από την Αθήνα , 200 χλμ από το αεροδρόμιο, και βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας ,εκεί που ήταν η αρχαία πόλη Θυρέακαι αργότερα το πόλισμα Άστρον , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες.Για χιλιάδες χρόνια , τουλάχιστον από το 1,500 π.χ . στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας αδιάκοπα υπήρχε οικισμός και το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας αναμφισβήτητα υπήρχε για πολλούς αιώνες πριν το 1823.Ο Αγιάννης απέχει 17 χλμ. από το Άστρος και το Παράλιο Άστρος απέχει 4 χλμ από το Άστρος.
Ο Αγιάννης ήταν η πρωτεύουσα της Ελλάδος της Προσωρινής Κυβέρνησης , από τις 15 Αυγούστου μέχρι την 1 Οκτωβρίου το 1822 και «η γειτονιά το Σουληνάρι ήταν η μητρόπολη του Αγιάννη», όπως μας λέει ο συμπολίτης μας Γιάννης Δ.Κουρμπέλης. Αυτά τα θυμίζουμε γιατί διαβάσαμε σε μια ιστοσελίδα της Κυνουρίας με ειδικότητα τον τουρισμό «Το χωριό διαθέτει πολλά παραδοσιακά σιντριβάνια, όπως το Σούλουναρι»!!! διαβάσετε σωστά……
Το χωριό είχε συνολικά 16 εκκλησίες μαζί με τα γύρω από το χωριό εξωκλήσια , αυτό λέει κάτι για το σεβασμό των κατοίκων και την ακμή του χωριού για πολλά χρόνια.
Κλεισμένοι μέσα διαβάζουμε και μαθαίνουμε καθημερινά. Στην ιστοσελίδα https://visitkynouria.gr/el/ ρίξαμε μια ματιά για ότι μας ενδιαφέρει και σχεδόν πάθαμε δεύτερο εγκεφαλικό….Έχουμε συνηθίσει να κουνάμε τα χέρια μας και ζητήσαμε να διορθωθούν τα αυτονόητα και μεταξύ άλλων πήραμε την απάντηση, έλεος πιά.
“δεν βγαζουμε κατι απο το κεφαλι μας αλλα καπου ειναι γραμμενα ολα αυτα και εμεις αντλουμε στοιχεια και κειμενα….για εσας λαθος για καποιους αλλους τοσα χρονια σωστα”
Το ιστορικό Άστρος , η πρωτεύουσα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας, υπάρχει τουλάχιστον για επτακόσια χρόνια και φαίνεται μερικοί «ανόητοι επαρχιώτες» που αυτοπυροβολούνται, ηθελημένα η άθελα δεν γνωρίζουμε ,προσπαθούν να το σβήσουν οριστικά.Απορούμε γιατί να υπάρχει τέτοια στραβομάρα και κουταμάρα, αλλά θα βρούμε το τέλος και τελικά θα το μάθουμε. Απορούμε γιατί μία ιστοσελίδα για τον τουρισμό με όνομα σχετικό με την Κυνουρία «ξέχασε» την πρωτεύουσα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας , και δεν αναφέρει ουσιαστικά σχεδόν τίποτα για το Άστρος, όπως επίσης την ξέχασε και ο δήμος μας στην ιστοσελίδα του οκτώ χρόνια. Φαίνεται όλα αυτά είναι τυχαία….. αλλά δύσκολο να το χάψουμε.
Οι αναγνώστες μας ας διαβάσουν τα παρακάτω και ας βγάλουν τα δικά τους συμπεράσματα, εμείς έχουμε βγάλει τα δικά μας.
Είναι η δουλειά του δήμαρχου μας και του προέδρου της κοινότητοςμαςνα πούνε ξάστερα και βροντερά στηνvisitkynouria.gr να κάνουν τα αυτονόητακαι αν δεν τα κάνουν να βρουν τον τρόπο να τους πείσουν, αν υπάρχει θέληση υπάρχει και ο τρόπος. Εμείς θα περιμένουμε και αν δεν δούμε πρόοδο τελικά θα βρούμε τον τρόπο, μας έμαθε το ΥΠΠΟΑ τον τρόπο.
Σας παρακαλούμε διαβάσατε προσεκτικά τα παρακάτω είναι και για το ιστορικό Άστρος και για το Παράλιο Άστρος.
Άστρος – Παράλιο Άστρος
«Ένα από τα πιο διάσημα θέρετρα της Πελοποννήσου, με μεγάλη ανάπτυξη λόγω της μικρής απόστασης από την Αθήνα και τις μεγάλες πόλεις της Πελοποννήσου
Ενδεικτικά: 165χλμ από την Αθήνα και 49χλμ από την Τρίπολη.
Έχει αναπτύξει τουριστικές υποδομές για κάθε γούστο, κρυστάλλινες παραλίες και θαλάσσια σπορ.
Μπορείτε να το επισκεφθείτε όλο το χρόνο, ιδανικό για Σαββατοκύριακα.
Εκεί μπορείτε να βρείτε ένα ιστιοπλοϊκό κέντρο και να επισκεφθείτε τα χωριά της Κυνουρίας και τα νησιά του Αργοσαρωνικού.
Το γραφικό φυσικό λιμάνι είναι εκπληκτικό.
Επάνω από το λιμάνι στέκετε επιβλητικά το κάστρο του ¨νησιού” με απίστευτη θέα στον Αργολικό κόλπο.
“Νησί” ονομάζεται τμήμα της πόλης που είναι χτισμένο στην πλευρά του λόφου προς το λιμάνι.
Τα σπίτια της περιοχής έχουν διατηρήσει το παραδοσιακό τους χρώμα και στην κορυφή υπάρχει το γνωστό μεσαιωνικό κάστρο.
Κάθε καλοκαίρι στο τοπικό θέατρο λαμβάνουν χώρα πολλά πολιτιστικά φεστιβάλ και αθλητικές εκδηλώσεις.
Το Κάστρο του Παραλίου Άστρος
Στην κορυφή του “νησιού” υπάρχει το κάστρο από την εποχή των Βενετών.
Χτίστηκε το 1256 από τον πρίγκιπα Gulielm Villeard.
Κατά τα χρόνια των τουρκικών το κάστρο χρησιμοποιήθηκε ως μορφή άμυνας.
Τον 18ο αιώνα οι αδελφοί Ζαφειροπούλου, πλούσιοι έμποροι στο εξωτερικό, επέστρεψαν στην πατρίδα τους για να πολεμήσουν εναντίον των Τούρκων και να χτίσουν στο έδαφος του παλιού κάστρου τρία σπίτια, με τα κύρια χαρακτηριστικά της τοπικής αρχιτεκτονικής.
Σήμερα μπορείτε να δείτε τα ερημικά σπίτια.
Το κάστρο μπορεί να επισκεφθείτε όλο το χρόνο και η θέα από ψηλά είναι εκπληκτική».
Αυτά όλα για το ιστορικό Άστρος ,την πρωτεύουσα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας, όπως αναφέρουν το θέμα στην αρχή, δεν ξέχασαν τίποτα…, έλεος πια…. «Άστρος – Παράλιο Άστρος».
Η παραπάνω σελίδα για τον ιστορικό Αγιάννη είναι αρκετά καλή , καλύτερη από την σελίδα του Αγιάννη της ιστοσελίδας του δήμου μας και σε κάθε περίπτωση πολύ καλύτερη από την δύσκολη λέξη «Άστρος», αλλά δυστυχώςευλογεί τον Τουρκοπαπάζογλου «ανέδειξε σημαντικές προσωπικότητες όπως …. και Αναγνώστου Παπάζογλου», (από αντιγραφή από κάπου πού όλοι πρέπει να τα διαβάζουμε χωρίς καμία αμφιβολία ….), και έχει τα παρακάτω μαργαριτάρια για «σιντριβάνια» και « προήλθαν οι κάτοικοι».
«Από αυτό το χωριό προήλθαν οι κάτοικοι του Άστρους, το οποίο μέχρι το 1961 ονομαζόταν Αγιάννητικα Καλύβια, καθώς και κάποιους άλλους οικισμούς.
Το χωριό διαθέτει πολλά παραδοσιακά σιντριβάνια, όπως το Σούλουναρι, το Περδικέρι, το Πηγαδάκι, το Μούσα, το Πρόδρομο και άλλα.»
Σιντριβάνια, διαβάσατε σωστά , σιντριβάνια, Σούλουναρι,( ο τονισμός στο «Σού»… είναι αναμφισβήτητη αδιαπραγμάτευτη γραμματική εφεύρεση), το Περδικέρι, …, το Μούσα.(Δήμαρχε και πρόεδρε μην γελάτε, είμαστε για κλάμματα…)
«Από αυτό το χωριό προήλθαν οι κάτοικοι του Άστρους,», απορούμε τι να σημαίνει αυτό στην Ελληνική γλώσσα…, προήλθαν οι κάτοικοι… μέχρι το 1961????…..δεν είναι δική μας δουλειά … ο πρόεδρος έχει την μαγγούρα του…, φοβούνται να πούνε το « Άστρος» και δεν διαβάζουν τα παρακάτω δημόσια έγγραφα από το 1841 και αργότερα τα γράφουν όλα… έχουν τους δικούς τους δεοντολογικούς νόμους «καπου ειναι γραμμενα».
«Δείτε τα έγγραφα παρακάτω για να αποδείξουμε την άποψη μας
Διοικητικές μεταβολές των ΟΤΑ Δ.
Θυρέας Ν. Αρκαδίας
ΦΕΚ 16Α – 24/05/1835
Σύσταση του δήμου με έδρα τον οικισμό Άγιος Ιωάννης
ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841
Ο οικισμός Άστρος ορίζεται χειμερινή έδρα του δήμου
Ο οικισμός Άγιος Ιωάννης ορίζεται θερινή έδρα του δήμου»
Είναι θλιβερό αλλά αυτά παραπάνω ανακρίβειες και «καπου ειναι γραμμενα» διαβάζουν οι επισκέπτες μας για την κοινότητα μας, τα σπουδαιότερα τα κρύβουμε συστηματικά…τι να κάνουμε…..
«Φορέας Διαχείρισης Όρους Πάρνωνα και Υγροτόπου Μουστού, 2015.Οδηγός για την προστατευόμενη περιοχή όρους Πάρνωνα και υγροτόπου Μουστού.Φύση, Πολιτισμός, Οικοτουρισμός. Άστρος Αρκαδίας».
Οι φίλοι μας, μας δείχνουν την αναμφισβήτητα φυσιολογική θέση του μελλοντικού καινούργιου Μουσείου Κυνουρίας και κάθε μουσείου για την Β’ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων στο βάθος δεξιά η λίγο παρακάτω …. Θα τα βρούμε μπροστά μας .
Το κλειδοαμπάρωμα της ντροπής: Δεν υπήρξε ποτέ απόφαση να κλείσει O “Iερός Χώρος ” της Β” Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων από την αρμοδία αρχή του Υπουργείου Πολιτισμού .
Την 13η Απριλίου 2018 εορτάζουμε την την “ Β’ εν Άστρει Εθνική Συνέλευση των Ελλήνων” .Θέλουμε να ρωτήσουμε τους συμπατριώτες μας, όσους θέλουν και μπορούν ,να εκτυπώσουν την ακόλουθη απαίτηση προς το ΥΠΠΟΑ και να την δόσουν στους παρευρισκομένους συμπολίτες μας, αλλά οπωσδήποτε κσι στους διακεκριμένους.Θαβρούμετοτρόπονατιςσυγκετρώσουμεαργότερα,ίσωςστοΣύλλογοΦίλωντουΜουσείουΆστρους,θαβοηθήσουνπολύστηπροσπάθειαμας
Λάθη κάνουμε όλοι μας , περισσότερα αυτοί που κάνουν έργα και δεν κρίνουν τους αλλους, αλλά είναι καιρός να μην επιμένουμε στα ίδια λάθη, να διορθώσουμε τα λάθη μας και όλοι ενωμένοι να απαιτήσουμε από το ΥΠΠΟΑ να μας δόσει αυτά που μας ανήκουν .Αργά η γήγορα θα τα πάρουμε όλα πίσω , σας παρακαλούμε βοηθήστε μας.
ΑΠΑΙΤΗΣΗ ΣΤΟ ΥΠΠΟΑ :Να ανοίξει οριστικά και αμετάκλητα τον “Ιερό Χώρο” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων.
Απαιτούμε τα κάτωθι:
1)Το ΥΠΠΟΑ πρέπει να αποφασίσει αμέσως, όχι μετά δέκα χρόνια τι θα κάνει για τον “Ιερό Χώρο “ της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, το προαύλιο της Σχολής Καρυτσιώτη, ( του Μουσείο Άστρους) και το αρχαιογικό Μουσείο Άστρους , η τοπικη κοινωνία υπομονετικά περιμένει για αυτά που της ανήκουν.
2)Το ΥΠΠΟΑ πρέπει να ανακοινώσει δημόσια την θέση του , που πρέπει να είναι δικαιολογημένη με επιχειρήματα για τα καινούργια δεδομένα και να μην είναι αντίθετη στις βασικές του αρχές , που πρέπει να γίνει μόνο από τις αρμόδιες αρχές του ΥΠΠΟΑ με βάση τους κανονισμούς του ΥΠΠΟΑ ,αν θα κρατήσει κλειστό και μη προσβάσιμο στους επισκέπτες για τα επόμενα δέκα η διακόσια χρόνια τον “Ιερό Χώρο “της Β’ Εθνοσυνέλευσηςτων Ελλήνων.
3)Απαιτούμε από το Υπουργείο Πολιτισμού να ανοίξει οριστικά και αμετάκλητα τον “Ιερό Χώρο” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, δεν χρειάζονται φύλακες σε αυτό τον χώρο, όπως δεν υπήρχαν φύλακες τα τελευταία διακόσια χρόνια, ο χώρος είναι εδώ σεμνός και επιβλητικός, είναι μουσείο από μόνος του.
4)Απαιτουμε το υπουργείο να ανοίξει σύντομα το αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους .
Θέλουμε να ευχαριστήσουμε δημόσια όλους τους φίλους μας που βοηθάνε και ξοδεύουν πολλά, για να πάρουμε πίσω αυτά που μας ανήκουν . Περιμένουμε τους επαγγελματίες του δήμου μας, όπου και αν είναι , αυτοί θα ωφεληθούν πρώτοι , να φωνάξουν μαζί μας δυνατότερα , τώρα προς κάθε κατεύθυνση , έλεος πια, ανοίξτε οριστικά και αμετάκλητα τον”Ιερό Χώρο “ της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το αρχαιολογικό μουσείο Άστρους.
Θυμίζουμε σε όλους τους φίλους μας , πού μέχρι σήμερα ξέχασαν η αμέλησαν, και τους καλούμε φανερά και δημόσια να προσθέσουν τα ονόμα τους για την απαίτηση στο ΥΠΠΟΑ , στο παρακάτω σύνδεσμο, (ξέρουμε δεν ενοχλούμε κανέναν…, το κακό η το καλό είναι ότι έχουμε ονομαστική ψηφοφορία …)
Όταν ανοίξετε το σύνδεσμο στη μέση περίπου της σελίδας ανοίγει μία φόρμα , απαντήστε στις ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ με ΝΑΙ – ΟΧΙ ,
θέλουμε πέντε ναι , Ονοματεπώνυμο , αριθμό πόσα ενήλικα μέλη της οικογένειας συμφωνούν , SUBMIT (ΥΠΟΒΟΛΗ.)
Τα παρακάτω είναι αυτά που απαιτούμε στη φόρμα για όσους έχουν πρόβλημα με τα IPhones και δεν μπορούν να στείλλουν την φόρμα .
“ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ “να ανοίξει επιτέλους καθημερινά με μόνιμο προσωπικό το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους & Ο “Iερός Χώρος “ της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων.
“ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ” Να ξεκινήσει η επιστροφή των αρχαιολογικών ευρημάτων που έφυγαν με το πρόσχημα της συντήρησης και δεν επανήλθαν ποτέ μέχρι σήμερα, όπου και αν βρίσκονται, ακόμη και αν βρίσκονται σε άλλα μουσεία της Αρκαδίας;
)”ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ” Να δοθεί στην δημοσιότητα, ο ακριβής αριθμός και η περιγραφή των αρχαιολογικών ευρημάτων ,που είναι καταγεγραμμένα στο βιβλίο του Μουσείο Αστρους, σύμφωνα με την νομοθεσία και τους κανονισμούς του ΥΠΠΟΑ;
)”ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ “να μας δώσει το ΥΠΠΟΑ (Υπουργείο Πολιτισμού & Αθλητισμού) τα παραπάνω που μας ανήκουν
Όσοι επιθυμούν να τους προσθέσουμε στη απαίτηση, χωρίς να στείλλουν αυτοί την φόρμα ηλεκτρονικά, απαντήστε στην ηλεκτρονική διεύθυνση ierosxoros@rogers.com χωρίς συννημένα και θα προστεθείτε σχεδόν αυτόματα στην απαίτηση… , με ένα κλικ τελειώσατε, μόνο πρέπει να στείλλετε αυτή την απάντησημε τα τέσσερα “απαιτούμε “παραπάνω ένα κλικ κάνετε αντίγραφο στο ierosxoros@rogers.com και να προσθέσετε “ΝΑΙ” και τον αριθμό ενηλίκων μελών της οικογενείας σας π.χ. 4 …. που συμφωνούν στα παραπάνω.
Σας ευχαριστούμε και σας θυμίζουμε, “Ναι, κύριε, εσύ θα διορθώσεις το ρωμέικο, στο χώρο και στον τομέα όπου βρίσκεσαι.”
Επίσης σας θυμίζουμε μην ξεχάστε να ρωτήστε δέκα τουλάχιστον φίλους σας να μας βοηθήσουν , και επίσης να ρωτήσουν δέκα φίλους τους…Προμηνύεται θύελλα και όλα τα εμπόδια θα εξαφανιστούν οριστικά και αμετάκλητα.
O “Ιερός Χώρος “της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνωνείναι σεμνός και επιβλητικός , είναι “μουσείο” από μόνος του.
Μετά από πολλά χρόνια έγιναν οι απαιτούμενες επισκευές και εγκρίθηκαν από τις αρμόδιες υπηρεσίες και τώρα το Μουσείο μπορεί να είναι ανοικτό. Όλα τα μέχρι σήμερα εμπόδια σιγά σιγά κατέρρεψαν. Ο σεμνός και επιβλητικός “ιερός χώρος “ και το αρχαιολογικό μουσείο Άστρους, που είναι “μουσείa” από μόνa τουs , η σεμνοτητα του κτηρίου της σχολής Καρυτσιώτη, οι καμινάδες των δωματίων των μαθητών της σχολής ,τα αμέτρητα μνημεία χιλιετιρίδων της περιοχής και η νωπή μνήμη της σύγχρονης ιστορίας μας της Β Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων καθιστούν τον χώρο επιβλητικό μεγαλείο ,που όλοι πρέπει να δούμε και να επισκεπτόμαστε συχνότερα.
Τα μάρμαρα και τα μνημεία είναι σημαντικά και υπάρχουν σε όλα τα μουσεία. Εμείς έχουμε παραπάνω από τα μνημεία αυτό τον υπέροχο σεμνό και επιβλητικό χώρο , ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΟΥΣΕIΟ ΑΠΟ ΜΌΝΟΣ ΤΟΥ, δεμένο με την σύγχρονη ιστορία μας που δεν το έχουν πολλοί. Αυτό το μουσείο μας θα ανοίξουμε σύντομα.
O κοινός νους , καλύτερα αργά παρά ποτέ , τελικά θα επικρατήσει και ο “Ιερός Χώρος “ της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το αρχαιολογικό μουσείο Άστρους θα άνοιξουν σύντομα οριστικά και αμετάκλητα.
“Οι ραγιάδες πρόγονοι μας «τετρακόσια τόσα χρόνια ζούσανε στη καταφρόνια και ανάστασης ημέρα ….καρτερούσαν» τελικά, αποφασίσαν να διώξουν τους Τούρκους κατακτητέςκαι εκείνες της πολύ δύσκολες και πολύ κρίσιμες στιγμές ,στη αρχή της επανάστασης, που όλα κρέμονταν από μια κλωστή , διάλεξαν το τόπο μας και αυτό το «ιερό χώρο»,για να συντονίσουν τις πολλές αντιμαχόμενες και αυθόρμητες προτάσεις όλων των αγωνιστών , να σχεδιάσουν τον αγώνα εναντίον των κατακτητών και το κτήσιμο του νεοσύστατου Ελληνικού κράτους.
Oι ντόπιοι κάτοικοι μετά το τέλος της Β” Εθνοσυνέλευσης ονόμασαν τον χώρο που έγινε η Εθνοσυνέλευση «Ιερό Χώρο«, από έκδηλο σεβασμό, για την μεγάλη συνεισφορά που προσέφερε στο Ελληνικό Έθνος. Eδώ για υπερβολή το “ιερός” δεν έχει θρησκευτική έννοια αλλά Εθνική έννοια , ο χώρος αναγνωριζότανε απο τους κατοίκους σαν πολύ σπουδαίος, σαν “Ιερό Χώρο ». Όταν είμαστε παιδιά παίζαμε στον “Ιερό Χώρο”.”
“Ο «ιερός χώρος » είναι σεμνός και επιβλητικός , είναι «μουσείο» από μόνος του .
Έχουμε επισημάνει ότι ο χώρος δεν ανοίγει μέχρι σήμερα γιατί υπάρχουν τέσσερα εμπόδια.
Τα τέσσερα εμπόδια είναι όργανα της πολιτείας που είναι βασικά φορείς εξουσίας , οι διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ και οι αιρετοί μας , που πρέπει να υπηρετούν και να προασπίζουν τα συμφέροντα του συνόλου της κοινωνίας και παράξενα δεν το κάνουν δέκα χρόνια τώρα.”
“1) Το υπουργείο Πολιτισμού”……
“2) Ελάχιστοι συμπολίτες μας “……….
“3)Δήμος Βορείας Κυνουρίας”………..
“4) Οι τρεις βουλευτές και ο περιφερειάρχης μας.”………….
Πρέπει να αναφέρουμε ότι επίσης στη προσπάθεια μας για να φέρουμε στο δημόσιο διάλογο το θέμα,αντιληφθήκαμε ελάχιστους να δηλώνουν δημόσια η κρυφά “δεν πρέπει να γιορτάζετε” “μπήκαν οι Βάσεις για την δημιουργία του Α΄ Εμφυλίου Πολέμου” “επικράτησαν οι ολιγαρχικοί” “Έχω το δικαίωμα να μην τον θεωρώ Ιερό” “ξήλωσαν τον Κολοκοτρώνη” “απλά επικύρωσαν άρθρα από την Α΄ Εθνοσυνέλευση” (σπουδαίος λόγος η επικύρωση…)
Είναι ευχάριστο η τοπική κοινωνία τελευταία με ενέργειες απαιτεί να πάρει πίσω αυτά που της ανήκουν και δεν περιμένει τους ηγέτες της … “να κουνήσουν τα χέρια τους” , ούτε τους διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ.
Οι ελάχιστοι συμπολίτες μας που σαν «επαρχιώτες ” αυτοπυροβολούνται , αντίθετα με το γενικό και δικό τους συμφέρον και δεν θέλουν να ανοίξει ούτε o “Ιερός Χώρος ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, από ντροπή και την οργή της κοινωνίας μας εξαφανίστηκαν. Μας ανέφεραν κάποτε το κτήσιμο για το μουσείο του Βιβούλιου, αλλά ευτυχώς σιώπησαν. Δεν ακούσαμε από κανένα δημόσιες θέσεις για το Βιβούλιο, φαίνεται ο Βιβούλιος θάφτηκε.
Για τους ελάχιστους συμπολίτες μας που δημόσια είναι αντίθετοι στο άνοιγμα του “Ιερού Χώρου” και την γιορτή της Β΄ Εθνικής Συνέλευσης των Ελλήνων, θέλουμε να αναφέρουμε τα παρακάτω μήπως βοηθήσουμε να γίνουν αντιληπτα καλύτερα τι υποστηρίζουμε. Θα το συνοψίζαμε καλύτερα, η ιδεολογία ευημερεί και ο λαός υποφέρει.
Οι “ολιγαρχικοί” δεν επικράτησαν στο Άστρος το 1823 αλλά χιλιάδες χρόνια νωρήτερα ,πριν τον Θαλή Μιλήσιο, και επικρατούν ακόμα και σήμερα…, η αναφορά είναι άστοχη και άσχετη ,είναι έξυπνο όπου μπορούμε να αναφέρουμετις“κουτοπονηριές”τους,σε κάθε ευκαιρία και περισσότερο σε μια δημόσια γιορτή.
Στο Άστρος δεν μπήκαν “οι Βάσεις για την δημιουργία του Α΄ Εμφυλίου Πολέμου”, Οι βάσειςαυτές , οι διαφορές και τα μίση μεταξύ των δύο πλευρών ήταν πολύ παλιές, προυπήρχαν τουλάχιστον τετρακόσια χρόνια, δεν γεννήθηκαν στο Άστρος.
Αντίθετα η συνέλευση έγινε στο Άστρος γιατί ήταν ο καταλληλότερος αποδεκτός τόπος από τις δύο αντιμαχόμενες πλευρές για εθνική συμφιλίωση, που έγινε έστω προσωρινά, H«πολιτική σοφία» του αρχιστράτηγου Θεόδωρου Κολοκότρωνη έπαιξε καταλυτική σημασία για να διατηρηθεί η αναγκαία εκείνη την ώρα«εθνική συννενόηση και εθνική ενότητα».
O γέρος του Μωριά δέχτηκε «ότι αποφασίστηκε» από την συνέλευση, ακόμα και την καθαίρεση του από αρχιστρατήγου, που είχε κερδίσει στα πεδία των μαχών από τους αγωνιστές ,όπως στην πανωλεθρία του Δράμαλη στα Δερβενάκια , που αναμφισβήτητα έπαιξε καταλυτική σημασία στην νικηφόρα πορεία του απελευθερετικού αγώνα.
Έχετε το δικαίωμα να μην τον θεωρείτε “Ιερό”, αλλά το όνομα του είναι “Iερός Χώρος ” Oι ντόπιοι κάτοικοι ονόμασαν από έκδηλο σεβασμό τον χώρο που έγινε η Εθνοσυνέλευση «Ιερό Χώρο” και όταν είμαστε παιδιά παίζαμε στον “Ιερό Χώρο”.
Οι ολιγαρχικοί “ξήλωσαν τον Κολοκοτρώνη”, αλλά ο Κολοκοτρώνης υπέγραψε την “περίφημη «Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως ».
Η θέση “δεν πρέπει να γιορτάζετε” η γιορτή τηςΒ΄ Εθνοσυνεύλεση των Ελλήνωνείναι λάθος γιατί στηρίζεται στα λανθασμένα συμπεράσματα ότι η Συνέλευση αποφάσισε σωστά η εσφαλμένα πράγματα που δεν μας αρέσουν η “δεν έγινε και τίποτα σπουδαίο” Σαν να λέμε σήμερα δεν μου αρέσει η δημοκρατία και η βουλή, και δεν ψηφίζω , γιατί η ΧΑ , το ΜεPΑ25, η Ελληνική Λύση και το ΚΚΕ …… είναι στη βουλή,η η ανατίναξη της γέφυρας του Γοργοποτάμου ήταν τρομοκρατική ενέργεια, γιατί οι ντόπιοι κάτοικοι δεν μπορούσαν να περάσουν απέναντι…..
Δεν γιορτάζουμε μόνο τι αποφάσισε η Συνέλευση , που ισως διαφωνούμε σε μερικά δικαιολογημένα η αδικαιολόγητα, αλλά γιορτάζουμε τον δημόσιο διάλογο.Γιορτάζουμε ότι η Β΄ Εθνοσυνεύλεση των Ελλήνων ,σαν αναθεωρητική βουλή, εψήφισε από εκλεγμένους πληρεξούσιους το Σύνταγμα των Ελλήνωντο 1823 σε αυτό τον τόπο, αυτά έχουμε δικά μας να γιορτάσουμε.
“Eπικύρωσαν απλά άρθρα από την Α΄ Εθνοσυνέλευση”, θα λέγαμε αυτό είναι υπερβολική δικαιολογία……….
Τα εμπόδια άρχισαν σιγά σιγά να καταρρέουν μετά την οργισμένη αντίδραση της τοπικής κοινωνίας. Κάλλιο αργά παρά ποτέ, χαιρόμαστε που το ΥΠΠΟΑ με τη πρόσφατη απόφαση του αναθεώρησε επιτέλους τις άστοχες δικαιολογίες του για 4 χρόνια και τελικά συμφωνεί μαζί μας ο χώρος δεν είναι πια “ενιαίος “, επίσης ξέρουμε όλοι μας και το ΥΠΠΟΑ , τα μάρμαρα δεν “περπατούν μόνα τους ” και τα έγγραφα θα διορθωθούν κάποτε , δεν ξεχνάμε τίποτα. Αυτό γίνεται για τον απλούστατο λόγο , η αλήθεια και ο κοινός νους , που τόσα επίμονα μερικοί αδυνατούν να δουν και δεν το καταλαβαίνουν, είναι με το μέρος μας και σύμφωνα με αυτά που λέμε ασταμάτητα σε όλους, και ο Ιερός Χώρος και το μουσείο Αστρους είναι εδώ,δεν πάνε πουθενά, τίποτα άλλο.
Η Β΄ Εθνοσυνεύλεση των Ελλήνων ,σαν αναθεωρητική η συντακτική βουλή, είχε βασικό στόχο την αναθεώρηση και βελτίωση,από εκλεγμένους πληρεξούσιους και παραστάτες <βουλευτές > με όλες τις δυσκολίες του πολέμου. του πρώτου «Προσωρινού Πολιτεύματος της Ελλάδος» που είχε ψηφισθεί στη Επίδαυρο.
Οι σπουδαιότερες αποφάσεις της Β’ Εθνοσυνεύλεσης είναι:
Tο Έθνος απέκτησε οριστικό Σύνταγμα, που με απόφαση της συνέλευσης ήταν “ο ανώτερος νόμος” και υπηρίσχυε των νόμων του βουλευτικού,
Καταργούσε τις Τοπικές Διοικήσεις και τα καπετανάτα και ρύθμισε όλα τα σχετικά θέματα με τη σύσταση και τη λειτουργία του κεντρικού κράτους, των θεσμών και του στρατού.
Ενίσχυσε την διάκριση των εξουσιών, την θεμελιώδη αρχή της δημοκρατίας για τα πολιτικά σώματα της Ελληνικής Διοίκησης το Βουλευτικό και το Εκτελεστικό και την ανεξαρτησία της Δικαστικής εξουσίας.
Με απόφαση της συνέλευσης, την καταλυτική παρέμβαση του Κολοκοτρώνη, την οργή του λαού και του στρατού, απετράπει η εκποίηση των εθνικών γαιών – κτημάτων, που άφηναν πίσω τους οι Τούρκοι άρχοντες, που επεδίωκαν και ήθελαν οι κοτζαμπάσηδες της συνέλευσης.
“Το αναθεωρημένο Σύνταγμα, εξαιρετικά προοδευτικό και πρωτοποριακό για την εποχή του, περιείχε φιλελεύθερες και δημοκρατικές διατάξεις, που διασφάλιζαν τα ατομικά δικαιώματα του πολίτη. Θεσμοθετήθηκε η Δημόσια εκπαίδευση, λύθηκαν ζητήματα θρησκευτικής ελευθερίας, καθιερώθηκε η αρχή της ελευθεροτυπίας κ.α. Καταρτίστηκε και ο Ποινικός Κώδικας, βάσει του Βυζαντινού Δικαίου, για την προστασία του πολίτη από την ασυδοσία των αρχών. Στον τομέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων προβλέφθηκε η κατάργηση της όποιας μορφής δουλείας: «κανείς δεν πωλείται και δεν αγοράζεται στην ελληνική επικράτεια και ο αγορασμένος άνθρωπος, άμα πατήσει την ελληνική γη, γίνεται ελεύθερος και ο αγοραστής χάνει τα χρήματά του”
Η συνέλευση ψήφισε την “περίφημη «Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως», προς την Υφήλιο, υπογραμμένη από 128 Πληρεξούσιους, μεταξύ των οποίων και ο Κολοκοτρώνης.”
Η συνέλευση απάντησε με την διακήρυξη ,στην υφήλιο και τους μεγαλους της εποχής . «Είμεθα αποφασισμένοι να ανεξαρτισθώμεν, ως έθνος αυτόνομον και ανεξάρτητον». λίγο επίκαιρο σήμερα…
Για τους παραπάνε λόγους,απαιτούμε να ανοίξει οριστικά και αμετακλητα ο “Ιερός Χώρος” της Β΄ Εθνικής Συνέλευσης των Ελλήνων. για να νοιώθουμε το ρίγος μέσα μας, όταν περπατάμε στον ίδιο χώρο που περπάτησε ο Κολοκοτρώνης.
Σε κάθε περίπτωση όλοι μας έχουμε ηθική υποχρέωση και καθήκον να παρεμβαίνουμε όπου μπορούμε για τον Πολιτισμό, τον Τουρισμό και την πολυπόθητη Ανάπτυξη, Ο Πολιτισμός, ο Τουρισμός και η πολυπόθητη και πολυσυζητούμενη Ανάπτυξη , είναι έννοιες αλληλοδεμένες και ο τουρισμός βοηθάει καταλυτικά η ορθότερα «ζεί» την πολυπόθητη Ανάπτυξη. Η Ανάπτυξη της τοπικής κοινωνίας δεν θα έρθει ποτέ, όταν οι ηγέτες της κοινωνίας μας “δεν κουνάνε τα χέρια τους” … και θα πνιγούμε όλοι μας…περιμένοντας τους διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ να κάνουν κάτι που δεν τους αφορά άμεσα και δεν τους ανήκει, τελεία και πάβλα. Η δική τους ανάπτυξη είναι εξασφαλισμένη από τους ιδρώτες του λαού μας.
Περιμένουμε το ΥΠΠΟΑ να βρεί λόγους να ανοίξε τον “Iερό Χώρο” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, όλες τις ημέρες και όλες τις ώρες, δεν χρειάζεται φύλακας σε αυτό το χώρο. Ο “Ιερός Χώρος ” πριν το κλειδοαμπάρωμα ήταν ανοικτός και προσβάσιμος διακόσια χρόνια και έμεινε εδώ, δεν έπαθε τίποτα Στον “Ιερό Χώρο” υπάρχουν 4 τοίχοι, μια επιγραφή της αρχαιολογικής υπηρεσίας , 4 πεύκα, 2 κυπαρίσια και 1 ακακία , τίποτα άλλο δεν υπάρχει σε αυτό τον χώρο, δεν υπάρχουν ούτε “αρχαία γλυπτά και αρχιτεκτονικά μέλη” Mπορούμε να ανοίξουμε τον “Ιερό Χώρο” χωρίς να ξοδεύσουμε ούτε ένα ευρώ.
Στην νέα εποχή αργά η γρήγορα το κράτος θα σταματήσει να φυλάει 4 τοίχους και όλοι πρέπει να καταλάβουμε την νέα πραγματικότητα, πως πρέπει να προσαρμοστούμε ανάλογα και “να κάνουμε ότι μπορούμε” , αν θέλουμε να επιβιώσουμε σαν έθνος.
Με ποιό απλά λόγια ,αν δεν έχουμε χρήματα , πρέπει να αποφασίσουμε αν θα κλειδοαμπαρώσουμε τον Ιερό Χώρο για πάντα η θα ανοίξουμε το χώρο χωρίς φύλακες και προισταμένους.O κοινός νους αργά η γρήγορα θα επικρατήσει και ο Ιερός Χώρος θα ανοίξει οριστικά και αμετάκλητα.
“Δεν θα αναλύσουμε εδώ τους λόγους γιατί πρέπει να ανοίξουμε οριστικά και αμετάκλητα τον “Ιερό Χώρο ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Μουσείο Άστρους , τους λόγους αυτούς τους γνωρίζει πολύ καλά και η κουτσή Μαρία , θα ωφεληθούμε όλοι μας”
Περιμένουμε το Δ.Σ του δήμου μας με σειρά από συγκεκριμένες ενέργειες να ανοίξει τον “Iερό Χώρο” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, γιατί δεν θέλουν και δεν μπορούν να τον ανοίξουν οι διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ.
Θέλουμε να γιορτάζουμε την Β΄ Εθνική Συνέλευση των Ελλήνων και την υπογραμμένη διακήρυξη από 128 Πληρεξούσιους, μεταξύ των οποίων και ο Κολοκοτρώνης.
Χαιρετίζουμε τον δημόσιο διάλογο για να ακούγονται όλες οι αλήθειες και να μαθαίνουμε όλοι την ιστορία μας.
Το ΥΠΠΟΑ δεν κάνει την δουλειά του, όταν αναιτιολόγητα μόνο “διαφυλάσσει” η κλειδοαμπαρώνει και δεν προβάλει τα μνημεία μας . Η διαφύλαξη τελικά γίνεται και έχει κεντρικό στοχο την προβολή των μνημείων μας. Η αρχή της προβολής της πολιτιστικής μας κληρονομιάς είναι η βασική αρχή του ΥΠΠΟΑ και ο λόγος ύπαρξης του ΥΠΠΟΑ.
Άρχισαν να ανοίγουν οι αρχαιολογικοί χώροι Αρκαδίας . Μπράβο για τον αρχαιολογικό χώρο του Ορχομενού Αρκαδίας, θα είναι ανοικτός σύντομα σύμφωνα με την ανακοίνωση της ΕΦΑΑΡΚ.
Εμείς δεν καταλαβαίνουμε και ρωτούμε δημόσια και θεσμικά την ΕΦΑΑΡΚ, τον Δήμο Βόρειας Κυνουρίας και την επιτροπη “Ελλάδα 2021 ” γιατί υπάρχουν διαφορετικά κριτήρια για τον προαύλιο χώρο του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους και τον Ιερό Χώρο της Β´ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων; ; ;
Γιατί ανοίγει ο αρχαιολογικός χώρο του Ορχομενού Αρκαδίας και γιατί δεν ανοίγουν επίσης οριστικά και αμετάκλητα ο προαύλιος χώρος του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους και ο Ιερός Χώρο της Β´ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων ; ; ;
Άρχισαν οι προετοιμασίες για τις επετειακές εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση . Στην Αρκαδία δεν μπορούμε να γιορτάσουμε τίποτα με τους αρχαιολογικούς χώρους κλειστούς και με ντροπή κλειδοαμπαρωμένους χωρίς μια αιτιολογημένη απόφαση του ΥΠΠΟΑ. Δεν είναι δυνατον πια οι χώροι να παραμένουν κλειστοί από στραβομάρα και κουταμάρα ,για το μοναδικό λόγο κάποτε έγινε ένα λάθος, και να ανοίγουν μια μέρα το χρόνο δηθεν για να “γιορτάσουμε”
Επιμένουμε για όλους τους φίλους μας o «Ιερός Χώρος » της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους δεν είναι το ίδιο πράγμα, βρίσκονται σε γειτονικό χώρο και συνορεύουν αλλά δεν είναι το ίδιο, έχουν ξεχωριστή ιστορική σημασία και διαφορετική
Περιμένουμε το ΥΠΠΟΑ να βρει λόγους να ανοίξει τον “Iερό Χώρο” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, όλες τις ημέρες και όλες τις ώρες, δεν χρειάζεται φύλακας σε αυτό το χώρο. Ο “Ιερός Χώρος ” πριν το κλειδοαμπάρωμα ήταν ανοικτός και προσβάσιμος διακόσια χρόνια και έμεινε εδώ, δεν έπαθε τίποτα Στον “Ιερό Χώρο” υπάρχουν 4 τοίχοι, μια επιγραφή της αρχαιολογικής υπηρεσίας , 4 πεύκα, 2 κυπαρίσσια και 1 ακακία , τίποτα άλλο δεν υπάρχει σε αυτό τον χώρο, δεν υπάρχουν ούτε “αρχαία γλυπτά και αρχιτεκτονικά μέλη”
Στην νέα εποχή αργά η γρήγορα το κράτος θα σταματήσει να φυλάει 4 τοίχους και όλοι πρέπει να καταλάβουμε την νέα πραγματικότητα, πως πρέπει να προσαρμοστούμε ανάλογα και “να κάνουμε ότι μπορούμε” , αν θέλουμε να επιβιώσουμε σαν έθνος.
Με ποιό απλά λόγια ,αν δεν έχουμε χρήματα , πρέπει να αποφασίσουμε αν θα κλειδοαμπαρώσουμε τον Ιερό Χώρο για πάντα η θα ανοίξουμε το χώρο χωρίς φύλακες και προισταμένους.O κοινός νους αργά η γρήγορα θα επικρατήσει και ο Ιερός Χώρος θα ανοίξει οριστικά και αμετάκλητα
Όπως καταλαβαίνουμε, δεν υπήρξε ποτέ απόφαση να κλείσει O “Iερός Χώρος ” της Β” Εθνοσυνέλευσης. από την αρμοδία αρχή του Υπουργείου Πολιτισμού . Πιθανόν ένας υπάλληλος έκλεισε μια μέρα το “Ιερο Χώρο” γιατί έτσι ήθελε και από τότε κρατεί αναιτιολόγητα το χώρο κλειστό , και το χειρότερο ίσως χωρίς απόφαση από την αρμοδία αρχή του Υπουργείου. Ποιός αρμόδιος θα τολμούσε γραπτά και θεσμικά να αποφασίσει για να κλείσει τον “Ιερό Χώρο” και που θα έβρισκε έστω μια δικαιολογία για να αιτιολογήσει αυτή την απόφαση?.
O “Iερός Χώρος ” της Β” Εθνοσυνέλευσης είναι κλειστός καταχρηστικά , με αυτά που γνωρίζουμε σήμερα , χωρίς τις αρμόζουσες διαδικασίες και χωρίς την τήρηση και εφαρμογή των κανονισμών του Υπουργείου Πολιτισμού . Βασικά το κλείσιμο του χώρου είναι αντίθετο με τις βασικές αρχές του Υπουργείου Πολιτισμού και αντίθετο με την αρχή της προβολής της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Δεν υπάρχει κανένας λόγος και καμμία δικαιολογια για να είναι κλειστός ο χώρος. Το Υπουργείο Πολιτισμού πρέπει να βρεί λόγους να ανοίξει τον “Iερό Χώρο” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων.
Από ότι ξέρουμε οι κατασκευασμένες “δικαιολογίες ” δεν πρέπει να δημιουργούνται ,προσθέτονται και αναθεωρούνται εκ των υστέρων, αλλά να είναι αιτιολογημένες και να υπάρχουν στις προγενέστερες αποφάσεις και τα έγγραφα του υπουργείου.
Όταν ο χώρος είναι ανοικτός και προσβάσιμος προβάλουμε την πολιτιστική μας κληρονομιά και βοηθάμε τον τουρισμό και την πατρίδα μας.
Με την ευκαιρία τις επετειακές εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση και συμφωνα με το δικαίωμα της συνταγματικής αναφοράς των πολιτών καλούμε τους συμπολίτες μας να ζητήσουν θεσμικά από το Ελληνικό κράτος, από όλες τις αρχές του Ελληνικού κράτους , να ανοίξουν οριστικά και αμετάκλητα τον προαύλιο χώρο του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους και τον Ιερό Χώρο της Β´ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων.
Τελικάαυτό θα κάνουμε, θα ζητήσουμε τα παραπάνω θεσμικά από όλες τις αρχές του Ελληνικού κράτους και χρειαζόμαστε την βοήθεια και συμπαράσταση των συμπολιτών μας.
Τελικάο κοινός νους θα επικρατήσει.
Πηγές: Astros-kynouria News.gr & naftemporiki.gr
Ο αρχαιολογικός χώρος του Ορχομενού Αρκαδίας με πρόσφατη αποφάση του ΥΠΠΟΑ είναι ανοικτός.
Ο παραπάνω Ιερός Χώρος της Β´ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και ο προαύλιος χώρος του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους είναι κλειστός και κλειδοαμαπαρωμένος αναιτιολόγητα χωρίς απόφαση, αντίθετα με την αρχή της προβολής της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.
Χαιρετίζουμε τον κοινό νου που τελικά θα επικρατήσει και τις σχετικές ανακοινώσεις του δημάρχου μας και του Συμβουλίου Κοινότητας Άστρους με την ευκαίρια της επετείου της Β” Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων.
Άρχισαν οι προετοιμασίες για τις επετειακές εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση .Ας αρχίσουμε με δύο ενέργειες , όχι άλλα λόγια ρε παιδιά.
Να ανοίξουμε οριστικά και αμετάκλητα, καθημερινά όχι μόνο για τις γιορτές μια φορά το χρόνο για τους επισήμους, τον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους.
Επιμένουμε για όλους τους φίλους μας o «Ιερός Χώρος » της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους δεν είναι το ίδιο πράγμα, βρίσκονται σε γειτονικό χώρο και συνορεύουν αλλά δεν είναι το ίδιο, έχουν ξεχωριστή ιστορική σημασία και διαφορετική
Περιμένουμε το ΥΠΠΟΑ να βρει λόγους να ανοίξει τον “Iερό Χώρο” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, όλες τις ημέρες και όλες τις ώρες, δεν χρειάζεται φύλακας σε αυτό το χώρο. Ο “Ιερός Χώρος ” πριν το κλειδοαμπάρωμα ήταν ανοικτός και προσβάσιμος διακόσια χρόνια και έμεινε εδώ, δεν έπαθε τίποτα Στον “Ιερό Χώρο” υπάρχουν 4 τοίχοι, μια επιγραφή της αρχαιολογικής υπηρεσίας , 4 πεύκα, 2 κυπαρίσσια και 1 ακακία , τίποτα άλλο δεν υπάρχει σε αυτό τον χώρο, δεν υπάρχουν ούτε “αρχαία γλυπτά και αρχιτεκτονικά μέλη”
Στην νέα εποχή αργά η γρήγορα το κράτος θα σταματήσει να φυλάει 4 τοίχους και όλοι πρέπει να καταλάβουμε την νέα πραγματικότητα, πως πρέπει να προσαρμοστούμε ανάλογα και “να κάνουμε ότι μπορούμε” , αν θέλουμε να επιβιώσουμε σαν έθνος.
Με ποιό απλά λόγια ,αν δεν έχουμε χρήματα , πρέπει να αποφασίσουμε αν θα κλειδοαμπαρώσουμε τον Ιερό Χώρο για πάντα η θα ανοίξουμε το χώρο χωρίς φύλακες και προισταμένους.O κοινός νους αργά η γρήγορα θα επικρατήσει και ο Ιερός Χώρος θα ανοίξει οριστικά και αμετάκλητα
Όπως καταλαβαίνουμε, δεν υπήρξε ποτέ απόφαση να κλείσει O “Iερός Χώρος ” της Β” Εθνοσυνέλευσης. από την αρμοδία αρχή του Υπουργείου Πολιτισμού . Πιθανόν ένας υπάλληλος έκλεισε μια μέρα το “Ιερο Χώρο” γιατί έτσι ήθελε και από τότε κρατεί αναιτιολόγητα το χώρο κλειστό , και το χειρότερο ίσως χωρίς απόφαση από την αρμοδία αρχή του Υπουργείου. Ποιός αρμόδιος θα τολμούσε γραπτά και θεσμικά να αποφασίσει για να κλείσει τον “Ιερό Χώρο” και που θα έβρισκε έστω μια δικαιολογία για να αιτιολογήσει αυτή την απόφαση?.
O “Iερός Χώρος ” της Β” Εθνοσυνέλευσης είναι κλειστός καταχρηστικά , με αυτά που γνωρίζουμε σήμερα , χωρίς τις αρμόζουσες διαδικασίες και χωρίς την τήρηση και εφαρμογή των κανονισμών του Υπουργείου Πολιτισμού . • Βασικά το κλείσιμο του χώρου είναι αντίθετο με τις βασικές αρχές του Υπουργείου Πολιτισμού και αντίθετο με την αρχή της προβολής της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Δεν υπάρχει κανένας λόγος και καμμία δικαιολογια για να είναι κλειστός ο χώρος. Το Υπουργείο Πολιτισμού πρέπει να βρεί λόγους να ανοίξει τον “Iερό Χώρο” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων.
Από ότι ξέρουμε οι κατασκευασμένες “δικαιολογίες ” δεν πρέπει να δημιουργούνται ,προσθέτονται και αναθεωρούνται εκ των υστέρων, αλλά να είναι αιτιολογημένες και να υπάρχουν στις προγενέστερες αποφάσεις και τα έγγραφα του υπουργείου.
• Όταν ο χώρος είναι ανοικτός και προσβάσιμος προβάλουμε την πολιτιστική μας κληρονομιά και βοηθάμε τον τουρισμό και την πατρίδα μας.
Τα δύο σπουδαιότερα μνημεία της Θυρεάτιδας Γης
Στη Θυρεάτιδα Γη η Θυρέα, όπως αποκαλούσαν την περιοχή περισσότερο από 3,000 χρόνια , σήμερα Δήμος Βόρειας Κυνουρίας, υπάρχουν δύο αρχαιολογικοί θησαυροί, που όλοι οι Έλληνες πρέπει να επισκεπτούν κάποτε.
O «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και H Σχολή Καρυτσιώτη του Αγιάννη με το παράρτημα της στο Άστρος
Τα αυτά δύο μνημεία έχουν ιδιαίτερη, χωριστή σπουδαιότητα και σημασία που πρέπει όλοι να διακρίνουμε και να προβάλουμε, τελεία και παύλα.
Κατά την γνώμη μας το σπουδαιότερο μνημείο είναι ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων. Ο Ιερός Χώρος της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων είναι γειτονικός χώρος του Μουσείου Άστρους, αλλά δεν είναι το “ίδιο” με το μουσείο, ούτε με την Σχολή Καρυτσιώτη ,έχει την δική του ιστορία ,ιδιαιτερότητα και σημασία.
Α) «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων.
Οι αυτόχθονες Πελασγοί είχαν ένα χρυσό κανόνα που για χιλιετηρίδες εφάρμοσαν πιστά μέχρι σήμερα οι κάτοικοι της Θυρέας, τον αμοιβαίο σεβασμό , την συναίνεση , την συνεννόηση και το Ελληνικό μέτρο. Οι “καλαμαράδες “Αστρινοί , πιστοί στην παράδοση χιλιετηρίδων άνθρωποι του Ελληνικού μέτρου και της εθνικής συνεννόησης, εκαλέσθηκαν εκείνη την στιγμή από το έθνος να συμβιβάσουν τα αντιμαχόμενα στρατόπεδα για ένα εθνικό διάλογο και το επέτυχαν με αποτελέσματα, υπό την επιρροή και ηγεσία του Αγιαννίτη στρατηγού , υπεύθυνου για την στρατιωτική ασφάλεια σε καιρό πολέμου τηs εθνοσυνέλευσης, Πάνου Ζαφειρόπουλο η Άκουρου .Το Άστρος επιλέχθηκε για την εθνοσυνέλευση, γιατί στο Άστρος υπήρχαν πολλοί καλαμαράδες και ήταν αναμφισβήτητα τόπος κοινής αποδοχής και θα βοηθούσε καλύτερα την εθνική συνεννόηση.
Ο «ιερός χώρος » είναι σεμνός και επιβλητικός , είναι «μουσείο» από μόνος του.
“Εν τούτω τω τόπω συνήλθεν η Β΄ Εθνική Συνέλευσις των Ελλήνων, 30 Μαρτίου – 18 Απριλίου 1823»,
Στο χώρο η αρχαιολογική υπηρεσία το 1899 έκτισε την επιγραφή και οι ντόπιοι κάτοικοι μετά το τέλος της Β” Εθνοσυνέλευσης ονόμασαν τον χώρο » Ιερό Χώρο», από έκδηλο σεβασμό, για την μεγάλη συνεισφορά που προσέφερε στο Ελληνικό Έθνος Eδώ για υπερβολή το “ιερός” δεν έχει θρησκευτική έννοια αλλά Εθνική έννοια. ο χώρος αναγνωριζόταν από τους κατοίκους σαν πολύ σπουδαίος, σαν “Ιερός Χώρος ».
Οι αποφάσεις της Εθνοσυνέλευσης ήταν σημαντικότατες για την ίδρυση και οργάνωση του Ελληνικού Κράτους.
“1)Tο Έθνος απέκτησε οριστικό Σύνταγμα, που με απόφαση της συνέλευσης ήταν “ο ανώτερος νόμος” και υπηρίσχυε των νόμων του βουλευτικού… Με απόφαση της συνέλευσης, την καταλυτική παρέμβαση του Κολοκοτρώνη, την οργή του λαού και του στρατού, απετράπει η εκποίηση των εθνικών γαιών – κτημάτων, που άφηναν πίσω τους οι Τούρκοι άρχοντες, που επεδίωκαν και ήθελαν οι κοτζαμπάσηδες της συνέλευσης… Η συνέλευση ψήφισε την “περίφημη «Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως», προς την Υφήλιο, υπογραμμένη από 128 Πληρεξούσιους, μεταξύ των οποίων και ο Κολοκοτρώνης……” Η συνέλευση απάντησε με την διακήρυξη ,στην υφήλιο και τους μεγαλους της εποχής . «Είμεθα αποφασισμένοι να ανεξαρτισθώμεν, ως έθνος αυτόνομον και ανεξάρτητον».” λίγο επίκαιρο σήμερα…
«2) Το αναθεωρημένο Σύνταγμα, εξαιρετικά προοδευτικό και πρωτοποριακό για την εποχή του, περιείχε φιλελεύθερες και δημοκρατικές διατάξεις, που διασφάλιζαν τα ατομικά δικαιώματα του πολίτη. Θεσμοθετήθηκε η Δημόσια εκπαίδευση, λύθηκαν ζητήματα θρησκευτικής ελευθερίας, καθιερώθηκε η αρχή της ελευθεροτυπίας κ.α. Καταρτίστηκε και ο Ποινικός Κώδικας, βάσει του Βυζαντινού Δικαίου, για την προστασία του πολίτη από την ασυδοσία των αρχών . 3) Στον τομέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων προβλέφθηκε η κατάργηση της όποιας μορφής δουλείας: «κανείς δεν πωλείται και δεν αγοράζεται στην ελληνική επικράτεια και ο αγορασμένος άνθρωπος, άμα πατήσει την ελληνική γη, γίνεται ελεύθερος και ο αγοραστής χάνει τα χρήματά του».
Τα μάρμαρα και τα μνημεία είναι σημαντικά και υπάρχουν σε όλα τα μουσεία. Εμείς έχουμε παραπάνω από τα μνημεία αυτό τον υπέροχο σεμνό και επιβλητικό χώρο ,ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΟΥΣΕIΟ ΑΠΟ ΜΌΝΟΣ ΤΟΥ, δεμένο με την σύγχρονη ιστορία μας που δεν το έχουν πολλοί.
Β) H Σχολή Καρυτσιώτη του Αγιάννη με το παράρτημα της στο Άστρος (Το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους στο Άστρος Κυνουρίας (στεγάζεται στο παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη)
Η κτητορική επιγραφή της Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη.
«1798 ΕΝ ΜΗΝΙ ΙΟΥΛΙΩ 18 Η ΣΧΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΦΙΛΟΘΕΑΜΟΝΑ ΤΙ ΕΣΤΗΚΑΣ ΘΑΜΒΟΥΜΕΝΟΣ ΦΙΛΕ ΦΙΛΟΘΕΑΜΟΝ ΜΕ ΑΠΟΡΙΑΝ ΜΥΣΤΙΚΗΝ ΖΗΤΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΟΥ ΝΑ ΜΑΘΕΙΣ ΝΑ ΒΕΒΑΙΩΘΕΙΣ ΤΙ ΤΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΜΕ ΕΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕ ΚΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΜΩΜΑ ΜΟΥ…..»
Το 1798 στο χωριό χτίστηκε, από τον Δημήτριο Καρυτσιώτη (1741 – 1819), μια σχολή στην οποία φοιτούσαν νέοι από τον Άγιο Ιωάννη και από όλη την Ελλάδα. Η σχολή Καρυτσιώτη έπαιξε καταλυτικό ρόλο για την τοπική κοινωνία για πολλά χρόνια και ακόμα μέχρι σήμερα, αφού όλοι οι Αγιαννίτες με πολύ μόχθο και με κάθε θυσία επιθυμούσαν τα παιδιά τους να μάθουν γράμματα και σαν απόφοιτοι “καλαμαράδες ” να αλλάξουν την ζωή τους ,σύμφωνα με τις “έξυπνες ” προσδοκίες του μεγάλου ευεργέτη τους Δημητρίου Καρυτσιώτη.
Η προεπαναστατιμένη Ελλάδα είχε πολλά μικρά “κρυφά” και λίγα φανερά σχολεία. Ένα από τα ελάχιστα φανερά σχολεία ήταν και η περίφημη Σχολή Καρυτσιώτη που είχε χτιστεί το 1798 , 23 χρόνια πριν την Ελληνική επανάσταση και αυτό έχει μεγάλη σημασία. Είχε κτιστεί στο λόφο Κουτρί του Αγιάννη Κυνουρίας και ήταν ένα από τα λίγα “πανεπιστήμια” της προεπαναστατικής πατρίδας μας και οι μαθητές της ήταν απο ολόκληρη την ηπειρωτική Ελλάδα και τα νησιά μας. Ο μεγάλος ευεργέτης μας Δημήτριος Καρυτσιώτης, πανίσχυρος Αγιαννίτης πατριώτης της διασποράς, βρήκε τον τρόπο να επιτρέψουν οι 400 χρόνια κατακτητές Τούρκοι το κτίσιμο και την λειτουργία της σχολής στον Αγιάννη και στο παράρτημα της σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος Κυνουρίας ,που άνοιξε το 1805.
Η σχολή Καρυτσιώτη έπαιξε καταλυτικό ρόλο για την τοπική κοινωνία , έπαιξε πρωτεύοντα και καθοριστικό ρόλο για να γίνει ο Αγιάννης πρωτεύουσα της επαναστατημένης Ελλάδας, από τις 15 Αυγούστου έως την 1 Οκτωβρίου 1822 .Το “κυβερνείο” που βρίσκεται πολύ κοντά στη σχολή Καρυτσιώτη του Αγιάννη ήταν η έδρα της κυβέρνησης . Το Άστρος είναι κυρίως γνωστό στη πατρίδα μας από όλους τους Έλληνες και στους ομογενείς στο εξωτερικό από την Β´Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων που έγινε το 1823, για αυτό μας ξέρει ολόκληρος ο κόσμος. Οι “καλαμαράδες ” Αστρινοί , από τα καλαμάρια που χρησιμοποιούσαν για να γράφουν στη φημισμένη Σχολή Καρυτσιώτη ,προσέφεραν πολλά στη πατρίδα εκείνες τις δυσκολες για το έθνος μας στιγμές που όλα εκρέμοντο από μια κλωστή για να πνιγεί η επανάσταση στο αίμα. Αλλά πριν την Εθνοσύνελευση είχε προηγηθεί το καταλυτικό χτίσιμο της Σχολής Καρυτσιώτη.
Παράξενα εμείς δεν το ξέρουμε, δεν το καταλαβαίνουμε και δεν θέλουμε να τα διακρίνομε και τα κρύβουμε τόσα χρόνια από στενοκεφαλιά…. , τρομάρα μας
Άγιος Ιωάννης Αρκαδίας
Το “κυβερνείο” που βρίσκεται πολύ κοντά στη σχολή Καρυτσιώτη του Αγιάννη ήταν η έδρα της κυβέρνησης, στον ιστορικό Άγιο Ιωάννη <Αγιάννη > Αρκαδίας.
Η σχολή Καρυτσιώτη έπαιξε πρωτεύοντα και καθοριστικό ρόλο για να γίνει ο Αγιάννης πρωτεύουσα της επαναστατημένης Ελλάδας από τις 15 Αυγούστου έως την 1 Οκτωβρίου 1822 .Το «κυβερνείο» που βρίσκεται πολύ κοντά στη σχολή Καρυτσιώτη του Αγιάννη ήταν η έδρα της κυβέρνησης .“Διακρίνονται οι πολεμίστρες κάτω από τα παράθυρα.
O «Ιερός Χώρος » της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων , η Σχολή Καρυτσιώτη του Αγιάννη και το παράρτημα της στο Άστρος <που στεγάζεται το μουσείο Άστρους > είναι αναμφησβήτητα τα δύο σπουδαιότερα μνημεία του δήμου μας και επηρέασαν σημαντικότατα την τοπική κοινωνία και το Ελληνικό έθνος, πάντοτε πρέπει να διακρίνουμε και να προβάλουμε ,τελεία και παύλα.
Οι ραγιάδες πρόγονοι μας “τετρακόσια τόσα χρόνια ζούσανε στη καταφρόνια και ανάστασης ημέρα ….καρτερούσαν” τελικά, αποφασίσαν να διώξουν τους Τούρκους κατακτητέςκαι εκείνες της πολύ δύσκολες και πολύ κρίσιμες στιγμές ,στη αρχή της επανάστασης, που όλα κρέμονταν από μια κλωστή , διάλεξαν το τόπο μας και αυτό το “ιερο χώρο”,για να συντονίσουν τις πολλές αντιμαχόμενες και αυθόρμητες προτάσεις όλων των αγωνιστών , να σχεδιάσουν τον αγώνα εναντίον των κατακτητών και το κτήσιμο του νεοσύστατου Ελληνικού κράτους.
Oι ντόπιοι κάτοικοι μετά το τέλος της Β” Εθνοσυνέλευσης ονόμασαν τον χώρο που έγινε η Εθνοσυνέλευση “Ιερό Χώρο“, από έκδηλο σεβασμό, για την μεγάλη συνεισφορά που προσέφερε στο Ελληνικό Έθνος. Eδώ για υπερβολή το “ιερός” δεν έχει θρησκευτική έννοια αλλά Εθνική έννοια , ο χώρος αναγνωριζότανε απο τους κατοίκους σαν πολύ σπουδαίος, σαν “Ιερό Χώρο ”
“Ο “ιερός χώρος ” είναι σεμνός και επιβλητικός , είναι “μουσείο” από μόνος του .
Θεόδωρος Κολοκότρωνης “-Εμείς ποτέ δεν παραδοθήκαμεΦωτιά και τσεκούρι στους συνεργάτες των κατακτητών”
Η “πολιτική σοφία” του αρχιστράτηγου Θεόδωρου Κολοκότρωνη έπαιξε καταλυτική σημασία για να διατηρηθεί η αναγκαία εκείνη την ώρα“εθνική συννενόηση και εθνική ενότητα”. O γέρος του Μωριά δέχτηκε “ότι αποφασίστηκε” από την συνέλευση, ακόμα και την καθαίρεση του από αρχιστρατήγου , που είχε κερδίσει στα πεδία των μαχών από τους αγωνιστές ,όπως στην πανωλεθρία του Δράμαλη στα Δερβενάκια , που αναμφισβήτητα έπαιξε καταλυτική σημασία στην νικηφόρα πορεία του απελευθερετικού αγώνα.
Ο γέρος του Μωριά γεννήθηκε κάτω από μα γκορτσιά στα βουνά του Μωριά, γιατί ο πατέρας τους εκεί πολεμούσε τους κατακτητές,δεν βολευότανε εύκολα στα “αρχοντικά”και “τις επαύλεις” των συνεργατών κοτζαμπάσηδων.Oι κλέφτες και οι Κολοκοτρωναίοι ήταν πάντοτε ελεύθεροι και ποτέ δεν υποδουλώθηκαν για τετρακόσια χρόνια , και μάχονταν στους κάμπους και τα βουνά τους Tούρκους κατακτητές.
Όταν η επανάσταση στο δεύτερο έτος έδειχνε τις δυσκολίες που υπήρχαν, οι Αγγλοι φίλοι μας έστειλαν ενα ναύαρχο να συμβιβάσει τους εμπολέμους .Ο ναύαρχος συνάντησε τον γέρο του Μωριά στο Ναύπλιο και του ζήτησε να συμβιβαστεί με τους Τούρκους κατακτητές και ο γέρος του Μωριά έδωσε την απάντηση.
Τι λέει παρακάτω ο γέρος του Μωριά με δύο λόγια τα λένε όλα
–Εμείς ποτέ δεν παραδοθήκαμε , πολεμάμε τους Τούρκους κατακτητές ασταμάτητα τετρακόσια χρόνια στους κάμπους και στα βουνά, και για να καταλάβει καλύτερα ο ναύαρχος συνέχισε . Φωτιά και τσεκούρι στους συνεργάτες των κατακτητών. Ο ναύαρχος κατάλαβε καλά και η συνάντηση τελείωσε γρήγορα
Ο γέρος του Μωριά έμπρακτα έλεγε βροντεράδεν τον ενδιαφέρουν οι “καρέκλες “της εξουσίας και τα ” στρατηγεία”, στους “ασπροπουκαμισάκηδες ” κοτζαμπάσηδες των πρώτων καθισμάτωντης Β’ Εθνοσυνέλευσης, στα “τσογλάνια” Μαυροκορδάτους, όπως αποκαλούσαν οι αγωνιστές των μαχών τον Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο, και στους “τί Μπραίμης τι Ζαίμης ” ,όπως σοφά ο λαός μας αποκαλούσε τους συνεργάτες κοτζαμπάσηδες ,προεστούς που φανεράκαι αποκλειστικά κόβοντουσαν για τις κουτάλες της εξουσίας.
Το “τσογλάνι” ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, όπως αποκαλούσαν οι αγωνιστές.
Αλλά ο γέρος του Μωριά θεώρησε αναγκαίο ,να πει τα πράγματα με το όνομά τους, και προειδοποίησε τον Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο:
«Σου λέγω τούτο, Κύριε Μαυροκορδάτε… μη καθίσεις πρόεδρος διότι έρχομαι και σε διώχνω με τα λεμόνια, με τη βελάδα όπου ήρθες»
Ο κοτζαμπασισμός , οικάθε “συνεργάτες “των εξουσιών καιοι“γενιτσαραγάδες” είναι τούρκικη κατάρα και η χειρότερη πληγή και πανούκλα του Ελληνικού Έθνους.
O γέρος του Μωριά στα Μελιγιώτικα καλύβια απόρριψε τις προτάσειςτου οπλαρχηγού Πλαπούτα, να σφάξουν τους μαζωμένους στα Αγιαννήτικα καλύβια κοτζαμπάσηδες από ολή την την επικράτεια,δεν ήθελε να χυθεί Ελληνικό αίμα και γιατί ο στόχος του εκείνη την ώρα ήταν οι Τούρκοι κατακτητές,που λήστευαν και βιαιοπραγούσαν εναντίον τοu λαού , γι αυτούς πελεμούσε ο γέρος του Μωριά ,όχι για το εαυτό του ούτε για τους τους κοτζαμπάσηδεs, γιατί αυτοί είχαν βολευτεί και απολάμβαναν τις ληστείες , τους φόρους και το πλιάτσικο που κάνανε σαν καλοί συνεργάτες των κατακτητών Μετα την απελευθερωση απο τους Τούρκους κατακτητές όταν ήταν αλυσοδεμένος μαζύ με το Πλαπούτα από τους ίδιους πάντοτε κοτζαμπάσηδες που πάντοτε βρίσκονται κοντά όπου υπάρχουν κουτάλες, ο Πλαπούτας του θύμησε τις κουβέντες τους στη Μελιγού , αλλά ο γέρος του Μωριά του επεσήμανε, οι Έλληνες ήταν ελεύθεροι και αυτό ήταν το σπουδαιότερο….
Σχολή Καρυτσιώτη και Μουσείο Άστρους
Σεμνότητα αρμονικά με επιβλητικό μεγαλείο, αυτοί είναι οι θησαυροί μας , δεν κτήζονται σήμερα με τίποτα, ούτε με μια χούφτα … εκατομμύρια ευρώ , γιατι η ιστορία μας δεν ξαναγράφετε μερικές φορές.Αυτούς τους θησαυρούς άλλοι τους προσέχουν σαν τα μάτια τους, γιατι θέλουν να τους δείχνουν στα παιδιά τους , τους λένε «μουσεία» και τους κρατάνε πάντοτε ανοικτούς.
Η Σχολή του Καρυτσιώτη έπεξε το δικό της αναμφισβήτητα ρόλο , ήταν παράρτημα της μεγαλύτερης σχολής του του Αγιάννη που είχε κτιστεί το 1798 πριν την επανάσταση που αργότερα έκαψε ο Ιμπραίμ. Από τη Σχολή του Καρυτσιώτη πέρασαν χιλιάδες μαθητές που με τα αρβυλά τους “έφαγαν” τα σκαλοπάτια του κτηρίου, που ένας ανόητος υπάλληλος της αρχαιολογίας αντικατάστησε με καινούργια, γιατί δεν ηξερε και “ούτε υπήρχε άλλος τρόπος ” να διατηρήσει την ιστορία και την ασφάλεια των επισκεπτών .Αυτοί οι μαθητές και καλαμαράδες επρόδευσαν και βοηθήσανε με το τρόπο τους το Έθνος.
Το πρώτο μουσείο Άστρους όπως ήταν πριν την κατεδάφηση.
Εδώ έκτισε την ιδέα του Μουσείου ΆστρουςO «αρχαίος Έλληνας» Κούλης Χασαπογιάννης, κουβαλούσε τα μαρμάρινα αγάλματα με τους συγχωριανούς του χωρικούς και ζήταγε καμιά φορά και την βοήθεια του Πάνου Καμπύλη, που ήταν νεώτερος και δυνατότερος, να τα ανεβάσουν στη σκάλα και λόγω της μεγάλης ηλικίας του έπιανε και αυτός δήθεν από μια άκρη για να βοηθήσει. Τα κάγκελα στα παράθυρα για ασφάλεια από τους αρχαιοκαπήλους συνεργάτες, δεν τα είχε βάλλει ο Καρυτσιώτης ούτε ο γεωοπόνος και οι κηπουροί του αγροκηπίου, τα είχε βάλλει με τα χέρια του …ο αείμνηστος καθηγητής μας και τα επιθεωρούσε κάθε φορά που άνοιγε του Μουσείο Άστρους.
Είμαι σίγουρος άμα ζούσε σήμερα, θα μας συγκέτρωνε όλους στην πλατεία, θα μας έβγαζε ένα ωραίο πανηγυρικό λόγο και θα μας έβαζε όλους μπροστά με μυστριά και τσιμέντο να κλείσουμε την «πρόφαση της ρωγμής » σήμερα……και να κόψουμε τις αλυσίδες της ντροπής στις πόρτες του Ιερού Χώρου. Όλους, το δήμαρχο μπροστά ,θα τον είχε πείσει σίγουρα δεν θα του ξέγευγε. Θα καθότανε δίπλα και θα έκανε ότι τάχα βοήθαγε η ανακάτευε την λάσπη, αλλά περισσότερο για να είναι σίγουρος ότι κάναμε καλή δουλειά και το τελειώσαμε, ….σήμερα.
Αυτός ο χώρος,στη παραπάνω φωτογραφία ,σίγουρα θα μας έλεγε ο ευεργέτης μας Καρυτσιωτης, δεν ανήκει στους αρμοδίους του ΥΠΠΟΑ, αλλά ανήκει στην τοπική κοινωνία που άμα θέλει μπορεί με μια βροντερή δημόσια παρέμβαση να σταματήσει το κλειδοαμπάρωμα της ντροπήςκαι να δόσει όλους τους χώρους σε αυτούς που τους ανήκουν.Τελικά η απόφαση για να ανοίξει ο Ιερός χώρος και το μουσείο Άστρους δεν θα βασισθεί στις δικαιολογίες “ενιαίος χώρος “, “Στο προαύλιο χώρου του Μουσείου εκτίθενται αρχαία γλυπτά και αρχιτεκτονικά “, “στο χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης ….εκτίθενται αρχαία γλυπτά και αρχιτεκτονικά “την παρουσία φυλακτικού προσωπικού” για 4 τοίχους , η την επιτυχία η όχι της μετάταξης κάποιου νυκτοφύλακα..Kάποτεπρέπει να «ωριμάσουμε βίαια » και επιτέλους να ενηλικιωθούμε βιαιότερα
Το “αγροκήπιο” , ο μεγάλος χώρος που αρχίζει από κει που βρίσκεται ο ΟΤΕ, και αυτός ο χώρος ανήκε στο αγροκήπιο, μέχρι το νεκροταφείο, με όλα τα σχολεία ,γήπεδα και πλατείες , το χώρο του Ιδρύματος Ζαφείρη ,είχαν δωρηθεί από το μεγαλύτερο ευεργέτη του τόπου μας Δ.Καρυτσιωτη στη Σχολή για να πληρώνονται για δίδακτρα οι καθηγητές της σχολής με τους καρπούς και τα φρούτα του “αγροκήπιου ” όπως σταφύλια, μούσμουλα . Το νερό το είχε φέρει επίσης ο Καρυτσιώτης από την “μαννα του νερού” , πάνω από τη Λουκού ,με πέτρινο σούγελο, (υδραγωγείο) που ακόμα υπάρχει, για να έχει το χωριό νερό και “να ποτίζεται το αγροκήπιο για να είναι ανοικτή η Σχολή.
Σε αυτό το σημείο του υδραγωγείου ,στη παραπάνω φωτογραφία ,είχε διαδοθεί από τους παλαιότερους η και νεώτερους ….ότι ο Καρυτσιώτης είχε δόσει οδηγίες στο Αράπη φύλακα και κηπουρό του αγροκηπίου “να κόψει το νέρο ” από το χωριό ,άμα μάθαινε οτι η Σχολή ήταν κλειστή. Φυσικά θα έπερνε πίσω και το αγροκήπιο, γιατί δεν υπήρχε λόγος να το έχουν πια οι κάτοικοι
Ο χώρος έξω από την μάντρα του αρχαιολογικούμουσείουΆστρουςπου , στις 19 Ιουλίου 1821, έγινε το Κολοκοτρωνέικο τραπέζι προς τιμήν του Δημητρίου Υψηλάντη ,που ο γέρος του Μωριά είπε στον Υψηλάντη,εδώ τρώμε τα αρνιά με τα χρυσά κουτάλια ( τα χέρια).
Η είσοδος του “Ιερού Χώρου” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, στο βάθος η κλειδοαμπαρωμενη πόρτα του χώρου με λουκέτα και αλυσίδες.
Στις 19 – 20 Ιουνίου 1821 οι ντόπιοι προεστοί και οπλαρχηγοί παρέθεσαν γεύμα ,το γνωστό “Κολοκοτρωνέικο τραπέζι” στο Άστρος στον πρίγκιπα Δημήτριο Υψηλάντη και σε σημαντικούς στρατιωτικούς Θεόδωρος Κολοκοτρώνης κ.α. στο αγροκήπιο του Καρυτσιώτη κάτω από το τήλιο ,που ακόμα υπάρχει και αργοπεθαίνει, και στο χώρο υπάρχει σχετική πινακίδα, δίπλα στην Σχολή Καρυτσιώτη του Άστρους (νυν Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους).
Εκεί, ο Πάνος Ζαφειρόπουλος είπε στον πρίγκιπα Υψηλάντη ότι είχε ορκιστεί να μην κουρευτεί ή ξυριστεί πριν ελευθερωθεί η πατρίδα. Τότε ο Υψηλάντης τον ρώτησε: <<Ώστε Άκουρος θα μείνεις ;;>>. Έτσι προέκυψε το γνωστό παρατσούκλι <<Άκουρος>>. Ο Ζαφειρόπουλος, μάλιστα, τήρησε τον όρκο του.
Ο Κολοκοτρώνης είπε στο τραπέζι στον Δημήτριο Υψηλάντη ότι εδώ τρώμε με τα “χρυσά κουτάλια, και τα χρυσά πηρούνια ” που ήταν τα χέρια και οι κολοκυθόκουπες …..
Πιάσαμε πάτο δεν γίνεται χειρότερα , μπορούμε άμα θέλουμε να αλλάξουμε πορεία , δεν θα μας σώσει κανένας , εμείς θα σώσουμε τους εαυτούς μας.
Κάναμε πολλά λάθη τουλάχιστον τα τελευταία είκοσι χρόνια, δεν χρειάζεται να τα ξαναλέμε, τα γνωρίζουμε πολύ καλά όλοι μας . Φταίνε οι πολιτικοί μας , το σύστημα και τα κόμματα ,όπως λειτουργούν αντιδημοκρατικά, αρχηγικά και αυταρχικά σαν λέσχες κυνηγών.
Αλλά φταίμε και εμείς που τα ανεχόμαστε και τα επιτρέπουμε όλα αυτά πολλές φορές, λες και είναι κάτι που δεν μας αφορά , αλλά παραπονιόμαστε στο τέλος “δεν κάνουν τίποτα”. Κανένας δεν θα κάνει τίποτα ποτέ για μας , εμείς θα τα κάνουμε όλα για τα παιδιά μας , τους ηλικιωμένους γονείς μας και για τους εαυτούς μας.
Καλούμε τους συμπολίτες μας να βάλουν το χέρι στην καρδιά και να ψηφίσουν δυναμικά αυτούς που θέλουν και κυρίως αυτούς που εμπιστεύονται μόνοι τους χωρίς επιδείξεις ειδικών, αυτούς που οι πολίτες νομίζουν ότι θα μας κυβερνήσουν σωστά με σύνεση και συναίνεση , δημοκρατικά και δημιουργικά. Μην ακούτε κανέναν ψηφίστε αυτούς που νομίζετε εσείς, είναι οι καλύτεροι.Οι εκλογές είναι εντολές από τους πολίτες στους εντολοδόχους πολιτικούς να εφαρμόσουν αυτά που θέλουμε και μπορούμε να κάνουμε, τίποτα άλλο. Το πρόβλημα που έχουμε οι εντολές μας δεν εκτελούνται από τους εντολοδόχους πολιτικούς μας, αλλά θα βρούμε τους τρόπους.
Η δυναμική παρουσία και ειλικρινής συμμετοχή όλων των πολιτών στα κοινά είναι ο καλύτερος και μοναδικός τρόπος για την θωράκηση της δημοκρατίας μας, για το δημόσιο συμφέρον, για να κάνουμε αυτά που θέλουμε και μπορούμε . Οι συμπολίτες μας στις εκλογές που έρχονται σε μεγάλους αριθμούς θα πούν βροντερά την γνώμη τους για την δημοκρατία μας , η συμμετοχή τους θα είναι μεγάλη.
Όμως θα ανοίξουμε τα μάτια μας και τα αυτιά μας και θα κρίνουμε σωστά .Όπου ακούμε “πολλά κεράσια κρατούμε μικρό καλαθι” και όποιος μας “τάζει λαγούς με πετραχείλια” θα φάει “δαγκωτό μαύρο”.
“Τα δοκιμάσαμε όλα . Ήρθε ο καιρός να επανέλθουμε στις ρίζες μας, πρέπει να γυρίσουμε στην αριστοκρατία με την αληθινή της έννοια , όπου κρατούν οι άριστοι, να επαναφέρουμε στην καθημερινότητα μας το “Ελληνικό μέτρο “,την μετριοφροσύνη , συνέναιση, συνεννόηση, αμοιβαίο σεβασμό, αλληλεγγύη και δημοκρατικό διάλογο. Οι πολίτες σύντομα θα πάρουν από τους διαχειριστές της εξουσίας αυτά που τους ανήκουν , θα πουν την γνώμη τους βροντερά και ξάστερα σε κάθε κατεύθυνση και θα φτιάξουν τους αναγκαίους δημοκρατικούς θεσμούς αρχίζοντας από τα πολιτικά κόμματα για να αλλάξουμε επιτέλους πορεία και να δούμε κάποτε στον ήλιο μοίρα.”
Όταν η πολιτική γίνεται επάγγελμα, από εκεί αρχίζουν όλα τα κακά. Ας δοκιμάσουμε κάτι καινούργιο, ας εφαρμόσουμε στη πράξη την περιορισμένη θητεία για όλους τους αιρετούς μας, ας φωνάξουμε δυνατά , η πολιτική δεν είναι επάγγελμα για κανέναν και οι πολιτικοί είναι εντολοδόχοι μας.
Ήρθε ο καιρός να αλλάξουμε πορεία για να δούμε κάποτε στον ήλιο μοίρα.
Κύριε δήμαρχε διαβάσαμε στο πρόγραμμα σας το τομέα Πολιτισμός, Τουρισμός.
Με χαρά διαβάσαμε μαζί με άλλα την δέσμευση σας για την “Δημιουργία δικτύου ιστορικών θεματικών μουσείων “,…. στον Αγιάννη, στον Άγιο Πέτρο, στα Βέρβενα, στον Πλάτανο. Ευχόμαστε με την συμπαράσταση των τοπικών κοινωνιών να υλοποιηθούν άμεσα και να μην μείνουν προεκλογικά θα.
Δεν διαβάσαμε πουθενά στο πρόγραμμα σας την λέξη “Ιερός Χώρος ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων. Παράξενα δεν μας λέτε κάτι για αυτά που έχουμε και μας ξέρουν αναμφισβήτητα όλοι οι Έλληνες , για τον ταλαίπωρο “Ιερό Χώρο ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, το σπουδαιότερο εθνικό μνημείο του τόπου μας , που μπορεί να ανοίξει άμα θέλουμε χωρίς να ξοδεύσουμε ούτε ένα ευρώ, τελεία και πάβλα.
Ο Πολιτισμός, ο Τουρισμός και η πολυπόθητη και πολυσυζητούμενη Ανάπτυξη ,που πρέπει νά είναι η πρώτη σας ασχολία, είναι έννοιες αλληλοδεμένες και ο τουρισμός βοηθάει καταλυτικά η ορθότερα “ζεί” την πολυπόθητη Ανάπτυξη. Η Ανάπτυξη της τοπικής κοινωνίας δεν θα έρθει ποτέ, όταν οι ηγέτες της κοινωνίας μας “δεν κουνάνε τα χέρια τους” … και θα πνιγούμε όλοι μας …περιμένοντας τους διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ να κάνουν κάτι που δεν τους αφορά άμεσα και δεν τους ανήκει, τελεία και πάβλα. Η δική τους ανάπτυξη είναι εξασφαλισμένη από τους ιδρώτες του λαού μας.
Σας παρακαλούμε θερμά και ειλικρινέστατα, λάθη κάνουμε όλοι μας και περισσότερα αυτοί που κάνουν έργα , αναθεωρήσετε τις απόψεις σας.
Σας περιμένουμε με αγωνία στην κεντρική σας ομιλία στη πλατεία του Άστρους να πείτε την λέξη “Ιερός Χώρος ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων.
Σας περιμένουμε μετά την ομιλία σας μαζί με όλους τους συμπολίτες μας να πάτε στο “Ιερό Χώρο” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και να σπάσετε με τα χέρια σας τις αλυσίδες της ντροπής και στη συνέχεια να τοποθετήσετε στη είσοδο της πόλης μας τις πινακίδες που “ξεχάσαμε” για τον “Ιερό Χώρο ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Μουσείο Άστρους , για κάτι που μας ξέρουν όλοι οι Έλληνες και φαίνεται τουλάχιστον ότι οι αρμόδιοι θέλουν να κρύβουν από τους επισκέπτες μας. … Αυτά θα δείξουν, ας φαίνονται ασήμαντα για μερικούς, ότι θέλουμε με έργα ,όχι άλλα λόγια ρε παιδιά, ανάπτυξη και πρόοδο στον τόπο μας.
Περιμένουνε να μας πείτε “τα πράγματα με το oνομά τους ” θεσμικά, δημόσια και φανερά,με μια απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου ,όχι άλλα λόγια… “ίσως το παρακάναμε”…
Είμαστε σίγουροι οι μεγάλοι “εργάτες ” του μουσείου Άστρους, αείμνηστοι καθηγητές μας Κούλης Χασαπογιάννης και Πάνος Καμπύλης , θα χαρούν ανείπωτα από μια τέτοια ενέργεια σας. Είμαστε σίγουροι ο φίλος μας και σεβαστός καθηγητής μας Ηλίας Σακαλής επίσης θα σας επαινέσει.
”O κοινός νους αργά η γρήγορα θα επικρατήσει και ο “Ιερός Χώρος“ της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Μουσείο Άστρουςθα ανοίξουν οριστικά και αμετάκλητα”.
Αυτά που έχουμε και μας ξέρουν αναμφισβήτητα όλοι οι Έλληνες ,είναι ο ταλαίπωρος “Ιερός Χώρος ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, που μπορεί να ανοίξει άμα θέλουμε χωρίς να ξοδεύσουμε ούτε ένα ευρώ, τελεία και πάβλα , ίσως να χρειαζόμαστε μια τανάλια ,που μας εδώρησαν οι επισκέπτες μας, για να “σπάσουμε” τις αλυσίδες της ντροπής.
Λαμβάνουμε συγκεχυμένα μηνύματα , οι υποψήφιοι σύμβουλοι του Δ.Σ. του δήμου μας μας λένε ” Οχι γιατί το θέλεις εσύ και εγώ αλλά γιατί το απαιτεί η ιστορία μας ,το απαιτεί ολόκληρη η κοινωνία . Θα προσπαθήσουμε με όλες μας τις δυνάμεις για να το πετύχουμε “. Μερικοί φίλοι μας στο μας λένε “όχι αύριο χτες ” και επίσης “Δεν ήθελα να το γράψω άλλα αν ανοίξει το μουσείο κ.α. εμένα να μου τρυπήσετε τη μύτη!! ……..“
Δεν θέλουμε να στενοχωρήσουμε κανέναν από τους συμπολίτες μας, αλλά θέλουμε να λέμε τα πράγματα με το όνομα τους.
Ο “Ιερός Χώρος ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων είναι εδώ και εμείς φαίνεται θα είμαστε επίσης εδώ μπροστά για πολύ καιρό….. επανερχόμαστε, γιατί οι υποψήφιοι δήμαρχοι “ξέχασαν” στα προγράμματα τους να μας πουν συγκεκριμένα κάτι για τον “Ιερό Χώρο”, η φαίνεται για αυτούς ο “Ιερός Χώρος” δεν είναι σημαντικός να αναφέρεται , τι να πούμε…..μας είπαν τουλάχιστον κάτι με ψιλά γράμματα για το μουσείο Άστρους , όμως περίεργα δεν ξέχασαν τον Βιβούλιο Ηρώδη … Απορούμε γιατί “ξέχασαν” τον “Ιερό Χώρο” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων … πού είναι αναμφησβήτητα το σπουδαιότερο μνημείο της Βόρειας Κυνουρίας.
Oι συμπολίτες μας ας βγάλλουν τα δικά τους συμπεράσματα, για κάτι που τους αφορά άμεσα, “άμα θέλουμε μπορούμε”……
Πρόσφατα σε δημόσια παρέμβαση είχαμε αναφέρει προληπτικά, κάτι υποψιοζόμαστε….., τα παρακάτω:
“Δεν θα αναλύσουμε εδώ τους λόγους γιατί πρέπει να ανοίξουμε οριστικά και αμετάκλητα τον “Ιερό Χώρο ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Μουσείο Άστρους , τους λόγους αυτούς τους γνωρίζει πολύ καλά και η κουτσή Μαρία , θα ωφεληθούμε όλοι μας . Οι υποψήφιοι αιρετοί μας μιλάνε για ανάπτυξη και έχουν στα προγράμματα τους ,θα ενισχύσουμε τον τουρισμό μας και άλλα ηχηρά παρόμοια αλλά όταν ερχόμαστε στα συγκεκριμένα , σε αυτά που έχουμε και μας ξέρουν όλοι οι Έλληνες ,εκεί που πρέπει να κάνουμε κατι , στα αυτονόητα και τα πιό εύκολα να γίνουν, στον ταλαίπωρο “Ιερό Χώρο ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Μουσείο δια μαγείας τα ξεχνάμε όλα για δέκα ολόκληρα χρόνια η τώραδεν αναφέρουμε τίποτα συγκεκριμένο λες και θέλουμε να κρύψουμε κάτι.”,,,,,,,,,,,,
“Τελικά φαίνεται ότι ο «Ιερός Χώροσ» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το μουσείο Αστρους θα ανοίξουν,ας αφήσουμε την στάχτη στα μάτια μας, όταν θελήσουν να τα ανοίξουν οι αρμόδιοι, τουλάχιστον ένας από τους αρμόδιους, που είναι ο δήμαρχος, ο περιφερειάρχης, ….. τελεία και πάβλα”………..
“Πρόσφατα ……ξεχάσαμε στη είσοδο της πόλης μας τις πινακίδες για τον “Ιερό Χώρο ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Μουσείο Άστρους , για κάτι που μας ξέρουν όλοι οιΈλληνεςκαι φαίνεται τουλάχιστον ότι οι αρμόδιοι θέλουν να κρύβουν από τους επισκέπτες μας. ……………”
“Πρόσφατα δεν ανοίγουμε το μουσείο ούτε δέκα λεπτά την ημέρα της γιορτής της Β’ Εθνοσυνέλευσης, ούτε φέτος ,ούτε πέρυσι, ποτέ…….”
“Την 13 Ιουνίου 2018 το Δ.Σ. του δήμου Βόρειας Κυνουρίας ομόφωνα υπέγραψε την απαίτηση αναφορά στο ΥΠΠΟΑ για το οριστικό άνοιγμα του αρχαιολογικού μουσείου Αστρους και του “Ιερου Χώρου ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων που είχαν προτείνει η συντονιστική επιτροπή ενεργών δημοτών μαζί με τον Σύλλογο Φίλων του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους. Πιστεύουμε αυτή η απόφαση να είναι γραμμένη στα πρακτικά και είναι η επίσημη θέση του δήμου μας για όλα, για τους αρμόδιους και για τις κουβέντες στα καφενεία……” ας την ξεχάσαμε στα προγράμματα.
“Καλούμε δημόσια τους υποψηφίους δημάρχους ,( τον κ. Τάκη Μαντά , το κ. Γιώργο Καμπύλη, τον κ.Βασίλη Τετώρο ,τον κ.Β.Βεκιάρη και όλους τους άλλους), δημοτικούς συμβούλους , περιφερειάρχες … έλεος πιά.. να ανοίξουν αύριο οριστικά και αμετάκλητα τον “Ιερό Χώρο ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το ΜουσείοΆστρους,” τελεία και πάβλα………..
“Κύριε υποψήφιοι Δήμαρχοι, Κύριε Περιφερειάρχες από σας εξαρτάται, άμα θέλετε μπορείτε να ανοίξετε “οριστικά και αμετάκλητα τουλάχιστον τον “Ιερό Χώρο ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων
“Kάποτε πρέπει να «ωριμάσουμε βίαια » και επιτέλους να ενηλικιωθούμε βιαιότερα.”
Καλούμε τους φίλους συμπολίτες μας,έλεος πιά.. να ανοίξουν αύριο οριστικά και αμετάκλητα τον “Ιερό Χώρο ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το ΜουσείοΆστρους,τελεία και πάβλα………..
«O Ιερός Χώρος «της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνωνκαι το ΜουσείοΆστρουςείναι σεμνός και επιβλητικός , είναι «μουσείο» από μόνος του.
Τα μάρμαρα και τα μνημεία είναι σημαντικά και υπάρχουν σε όλα τα μουσεία. Εμείς έχουμε παραπάνω από τα μνημεία αυτό τον υπέροχο σεμνό και επιβλητικό χώρο , ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΟΥΣΕIΟ ΑΠΟ ΜΌΝΟΣ ΤΟΥ, δεμένο με την σύγχρονη ιστορία μας που δεν το έχουν πολλοί. Αυτό το μουσείο μας θα ανοίξουμε σύντομα.
”O κοινός νους αργά η γρήγορα θα επικρατήσει και ο “Ιερός Χώρος“ της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Μουσείο Άστρους θα ανοίξουν οριστικά και αμετάκλητα”
Θέλουμε να τονίσουμε για μια ακόμα φορά: “Ο «δρόμος » για να ανοίξει το Μουσείο Άστρους περνάει από τον “Ιερό Χώρο” “ της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων”.
“Πρόσφατα δεν ανοίγουμε το μουσείο ούτε δέκα λεπτά την ημέρα της γιορτής της Β’ Εθνοσυνέλευσης, ούτε φέτος ,ούτε πέρυσι, ποτέ, για αυτό το λόγο τρίζουν τα κόκκαλα του Καρυτσιώτη που οργισμένος θα δόσει οδηγίες στο Αράπη φύλακα και κηπουρό του αγροκηπίου «να κόψει το νέρο » από το χωριό , στο γεφύρι της Λουκούς που φαίνεται παραπάνω ,γιατί διακόσια χρόνια αργότερα με όλες τις προόδουςσήμερα δεν είμαστε άξιοι να ανοίξουμε την σχολή του”.ούτε,έλεος πια… ούτετον “Ιερό Χώρο” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων.
Δεν θα αναλύσουμε εδώ τους λόγους γιατί πρέπει να ανοίξουμε οριστικά και αμετάκλητα τον “Ιερό Χώρο ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Μουσείο Άστρους , τους λόγους αυτούς τους γνωρίζει πολύ καλά και η κουτσή Μαρία , θα ωφεληθούμε όλοι μας . Οι υποψήφιοι αιρετοί μας μιλάνε για ανάπτυξη και έχουν στα προγράμματα τους ,θα ενισχύσουμε τον τουρισμό μας και άλλα ηχηρά παρόμοια αλλά όταν ερχόμαστε στα συγκεκριμένα , σε αυτά που έχουμε και μας ξέρουν όλοι οι Έλληνες ,εκεί που πρέπει να κάνουμε κατι , στα αυτονόητα και τα πιό εύκολα να γίνουν, στον ταλαίπωρο “Ιερό Χώρο ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Μουσείο δια μαγείας τα ξεχνάμε όλα για δέκα ολόκληρα χρόνια η τώραδεν αναφέρουμε τίποτα συγκεκριμένο λες και θέλουμε να κρύψουμε κάτι.
Πρόσφατα επιτέλους φτιάξαμε τις πινακίδες στους δρόμους μας. Σωστά φτιάξαμε πινακίδες για το πάρκο Ελιάς , αλλά ξεχάσαμε στη είσοδο της πόλης μας τις πινακίδες για τον “Ιερό Χώρο ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Μουσείο Άστρους , για κάτι που μας ξέρουν όλοι οιΈλληνεςκαι φαίνεται τουλάχιστον ότι οι αρμόδιοι θέλουν να κρύβουν από τους επισκέπτες μας. Γνωρίζουμε ότι τελικά ο κοινούς νους θα επικρατήσει και θα δούμε και αυτές τις πινακίδες, δεν υπήρχαν στη αρχή δεν ξέρουμε αν τοποθετήθηκαν μέχρι σήμερα αλλά το θυμίζουμε σε όλους για κάθε ενδεχόμενο.
Πρόσφατα δεν ανοίγουμε το μουσείο ούτε δέκα λεπτά την ημέρα της γιορτής της Β’ Εθνοσυνέλευσης, ούτε φέτος ,ούτε πέρυσι, ποτέ, για αυτό το λόγο τρίζουν τα κόκκαλα του Καρυτσιώτη που οργισμένος θα δόσει οδηγίες στο Αράπη φύλακα και κηπουρό του αγροκηπίου «να κόψει το νέρο » από το χωριό ,γιατί διακόσια χρόνια αργότερα με όλες τις προόδους σήμερα δεν είμαστε άξιοι να ανοίξουμε την σχολή του. Φυσικά θα πάρει πίσω και το αγροκήπιο που μας εδώρησε , γιατί δεν υπήρχε λόγος να το έχουν πια οι κάτοικοι.
Τελικά φαίνεται ότι ο «Ιερός Χώροσ» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το μουσείο Αστρους θα ανοίξουν,ας αφήσουμε την στάχτη στα μάτια μας, όταν θελήσουν να τα ανοίξουν οι αρμόδιοι, τουλάχιστον ένας από τους αρμόδιους, που είναι ο δήμαρχος, ο περιφερειάρχης, οι βουλευτές μας και οι διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ, τελεία και πάβλα.
Οι αρμόδιοι διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ ούτε θέλουν ούτε μπορούν , μας το λένε καθημερινά με τα έργα τους , είναι πια φως φανάρι, δεν ανοίγουν το μουσείο ούτε δέκα λεπτά την ημέρα της γιορτής , ούτε φέτος ,ούτε πέρυσι, ποτέ , δεν τους ξεγράφουμε ,ούτε ξεχνάμε τίποτα θα τα βρούμε κάποτε μπροστά μας, έλεος πιά …. δεν ανοίγουν ούτε τον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μας έμεινε ο δήμαρχος και ο περιφερειάρχης.
Την 13 Ιουνίου 2018 το Δ.Σ. του δήμου Βόρειας Κυνουρίας ομόφωνα υπέγραψε την απαίτηση αναφορά στο ΥΠΠΟΑ για το οριστικό άνοιγμα του αρχαιολογικού μουσείου Αστρους και του “Ιερου Χώρου ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων που είχαν προτείνει η συντονιστική επιτροπή ενεργών δημοτών μαζί με τον Σύλλογο Φίλων του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους. Πιστεύουμε αυτή η απόφαση να είναι γραμμένη στα πρακτικά και είναι η επίσημη θέση του δήμου μας για όλα, για τους αρμόδιους και για τις κουβέντες στα καφενεία. Αργότερα ο Σύλλογος Φίλων του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους κατέθεσε αναφορά στο ΥΠΠΟΑ.
Την 5 Σεπτεμβρίου 2018 μας κοινοποιήθηκε από τον Συνήγορο του Πολίτη (Α.Π. 229878/383336/2018), οι σχέσεις μας με το ΥΠΠΟΑ είχαν διακοπεί, ότι την 20 Ιουνίου 2018 “με την υπ’ αρ. 8Κ/2018 Προκήρυξη του ΑΣΕΠ (ΦΕΚ 19/τ ΑΣΕΠ/20-6-18> ζητείται η πλήρωση μιας μόνιμης θέσης τακτικού ημερήσιου φύλακα αρχαιοτήτων για το Αρχαιολογικό Μουσειο και Χώρους Άστρους”.
Έχουμε δημόσια συμφωνήσει όλοι μας τι πρέπει να γίνει, πρόσφατα στη γιορτή της Β’ Εθνοσυνέλευσης όλοι οι αιρετοί έδωσαν το παρόν και μίλησαν με τα καλύτερα λόγια, περίεργα δεν ακούσαμε τίποτα πότε θα ανοίξει ο «Ιερός Χώροσ» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το μουσείο Αστρους . Εμείς πιστεύουμε , είμαστε πολύ κοντά , ήρθε η ώρα να κάνουμε πραγματικότητα αυτά που λέμε , τι περιμένουμε δεν έχουμε άλλες δικαιολογίες , δεν θα περιμένουμε διακόσια χρόνια , έλεος πιά , τελεία και πάβλα.
Καλούμε δημόσια τους υποψηφίους δημάρχους ,( τον κ. Τάκη Μαντά , το κ. Γιώργο Καμπύλη, τον κ.Βασίλη Τετώρο ,τον κ.Β.Βεκιάρη και όλους τους άλλους), δημοτικούς συμβούλους , περιφερειάρχες και βουλευτές να ξεκαθαρίσουν δημόσια τις θέσεις τους και να ενωθούν μαζί με τους πολίτες να απαιτήσουν δυναμικά από τους διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ να έρθουν στα λογικά τους και έλεος πιά.. να ανοίξουν αύριο οριστικά και αμετάκλητα τον “Ιερό Χώρο ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το ΜουσείοΆστρους.
Κύριε υποψήφιοι Δήμαρχοι, Κύριε Περιφερειάρχεςαπό σας εξαρτάται, άμα θέλετε μπορείτε να ανοίξετε τους χώρους , ξεχάστε τους διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ , η τοπική κοινωνία σας σας έχει δόσει την εντολή να ανοίξετε αύριο αυτούς τους χώρους ,αυτοί οι χώροι ανήκουν στη τοπική κοινωνία δεν ανήκουν στους διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ, που στο πρώτο όροφο στη Τρίπολη η στο έκτο οροφο στη Αθήνα αποφασίζουν απερίσκεπτα για κάτι που δεν τους αφορά άμεσα και για κάτι που δεν τους ανήκει.
Καλούμε τους φίλους συμπολίτες μας, τώρα που έχουμε εκλογές και όλοι οι αιρετοί μας ακούνε περισσότερο, να επαγρυπνούν, να γνωρίζουν τα δικαιωματα τους και να απαιτούν δημόσια να γίνουν πραγματικότητασήμερα τα αυτονόητα , αυτά που θέλει και η κουτσή Μαρία,
Αυτός ο χώρος σίγουρα θα μας έλεγε ο ευεργέτης μας Καρυτσιωτης, δεν ανήκει στους αρμοδίους του ΥΠΠΟΑ, αλλά ανήκει στην τοπική κοινωνία που άμα θέλει μπορεί με μια βροντερή δημόσια παρέμβαση να σταματήσει το κλειδοαμπάρωμα της ντροπήs και να δόσει όλους τους χώρους σε αυτούς που τους ανήκουν. Τελικά η απόφαση για να ανοίξει ο Ιερός χώρος και το μουσείο Άστρους δεν θα βασισθεί στις δικαιολογίες «ενιαίος χώρος «, “Στο προαύλιο χώρου του Μουσείου εκτίθενται αρχαία γλυπτά και αρχιτεκτονικά «, «στο χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης ….εκτίθενται αρχαία γλυπτά και αρχιτεκτονικά «την παρουσία φυλακτικού προσωπικού» για 4 τοίχους , η την επιτυχία η όχι της μετάταξης κάποιου νυκτοφύλακα..Kάποτε πρέπει να «ωριμάσουμε βίαια » και επιτέλους να ενηλικιωθούμε βιαιότερα.
Ήρθε η ώρα να σπάσουμε τις αλυσίδες του κλειδοαμπάρωματος της ντροπής. Είμαστε σίγουροι ότι σύντομα οι αιρετοί μας θα έρθουν επίσης στα λογικά τους και επιτέλους θα εκτελέσουν χωρίς άλλες καθυστερήσεις τις εντολές των συμπολιτών μας .
«O Ιερός Χώρος «της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνωνκαι το ΜουσείοΆστρουςείναι σεμνός και επιβλητικός , είναι «μουσείο» από μόνος του.
Μετά από πολλά χρόνια έγιναν οι απαιτούμενες επισκευές και εγκρίθηκαν από τις αρμόδιες υπηρεσίες και τώρα το Μουσείο μπορεί να είναι ανοικτό. Όλα τα μέχρι σήμερα εμπόδια σιγά σιγά κατέρρεψαν. Ο σεμνός και επιβλητικός «ιερός χώρος « και το αρχαιολογικό μουσείο Άστρους , που είναι «μουσείa» από μόνa τουs , η σεμνοτητα του κτηρίου της σχολής Καρυτσιώτη, οι καμινάδες των δωματίων των μαθητών της σχολής ,τα αμέτρητα μνημεία χιλιετιρίδων της περιοχής και η νωπή μνήμη της σύγχρονης ιστορίας μας της Β Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων καθιστούν τον χώρο επιβλητικό μεγαλείο ,που όλοι πρέπει να δούμε και να επισκεπτόμαστε συχνότερα.
Τα μάρμαρα και τα μνημεία είναι σημαντικά και υπάρχουν σε όλα τα μουσεία. Εμείς έχουμε παραπάνω από τα μνημεία αυτό τον υπέροχο σεμνό και επιβλητικό χώρο , ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΟΥΣΕIΟ ΑΠΟ ΜΌΝΟΣ ΤΟΥ, δεμένο με την σύγχρονη ιστορία μας που δεν το έχουν πολλοί. Αυτό το μουσείο μας θα ανοίξουμε σύντομα.
O κοινός νους , καλύτερα αργά παρά ποτέ , τελικά θα επικρατήσει και ο “Ιερός Χώρος “ της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το αρχαιολογικό μουσείο Άστρους θα άνοιξουν σύντομα οριστικά και αμετάκλητα
“Δεν χάφτουμε τίποτα, εμείς μόνοι μας θα ανοίξουμε τον “Ιερό Χώρο “ της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Μουσείο Άστρους ”.
Το κλειδοαμπάρωμα της ντροπής: Δεν υπήρξε ποτέ απόφαση να κλείσειO “Iερός Χώρος ” της Β” Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων από την αρμοδία αρχή του Υπουργείου Πολιτισμού
Αφουγγραζόμαστε ότι η καινούργια δημοτική αρχή θα δώσει μεταξύ άλλων μεγάλη προτεραιότητα στον πολιτισμό και τουρισμό για να βοηθήσει την πολυπόθητη ανάπτυξη. Ευχόμαστε καλή επιτυχία στο έργο τους για κάτι που μας αφορά άμεσα όλους και πιστεύουμε οι συμπολίτες μας θα βοηθήσουν όσο μπορούν με κάθε τρόπο , όλοι μπορούν να προσφέρουν κάτι, κανένας δεν περισσεύει και κανένας δεν τα ξέρει όλα. Μια μικρή βοήθεια η ακόμα και μια κουβέντα πολλές φορές κάνει την μεγάλη διαφορά. Όλοι μπορούμε να βοηθήσουμε άμα θέλουμε, Στο τέλος όλοι κρινόμαστε από τα αποτελέσματα.
Ο ήλιος και η θάλασσα του Αργολικού.
Ο ήλιος και η θάλασσα του Αργολικού αναμφισβήτητα είναι υπέροχα και αξιοθαύμαστα και ομολογούμε κάθε χρόνο δεν τα χορταίνουμε. Δεν είναι τυχαίο που εφέτος γνωρίσαμε στις πόρτες Ιταλούς τουρίστες που αφού γύρισαν όλη την Ελλαδα για μερικά χρόνια κατέληξαν να κάνουν τις διακοπές τους στις πόρτες τα τελευταία δέκα χρόνια η Γάλλους τουρίστες που ήρθαν μικρά παιδιά με την οικογένεια τους πριν πολλά χρόνια και τώρα ενήλικες γύρισαν με την δική τους οικογένεια. Δεν είναι τυχαίο ότι το Παράλιο Άστρος γέμισε πάλι τον Αύγουστο και δεν βρίσκαμε να παρκάρουμε τα αυτοκίνητα μας από τις πόρτες μέχρι τον ατσίγγανο.
Ο ήλιος και η θάλασσα δεν είναι τα μοναδικά για την ανάπτυξη του τουρισμού, είναι και πολλά άλλα που εμείς πρέπει να κάνουμε. Λένε οι ειδικοί ότι οι τουρίστες που ξαναέρχονται , και στέλνουν επίσης φίλους τους , πρέπει να τους αρέσουν επίσης η επικοινωνία τους με τον πληθυσμό το κράτος και οι υποδομές. Αναμφισβήτητα έχουμε την υπεροχή στα μνημεία, την ιστορία μας , στον ήλιο και την θάλασσα, αυτά όλα μας βοηθάνε αφάνταστα, για αυτούς τους λόγους έχουμε τόση επιτυχία. Αυτά είναι δεδομένα μας τα έδοσαν οι πρόγονοι μας και η τύχη. Εμείς πρέπει να κάνουμε κάτι περισσότερο και καλύτερο για την επικοινωνία με τους τουρίστες μας , τις υποδομές μαςκαινα βοηθήσουμε για μια καλύτερη πρόσβαση των αρχαιολογικών μας χώρων και δεν πρέπει να κλειδοαμπαρώνουμε απερίσκεπτα τα μνημεία μας και να κρύβουμε την ιστορία μας.
Oι κατεστραμένες πινακίδες των δρόμων , οι λανθασμένες η ανύπαρκτες πινακίδες και η αδύνατη πρόσβαση των αρχαιολογικών χώρων , δεν είναι ιστορίες , είναι αληθινά γεγονότα και ταλαιπωρία για τους επισκέπτες μας . Ίσως δεν είναι θέματα για τον ντόπιο πληθυσμό που ξέρει τους δρόμους, για τους αρμοδίους που δεν τα θεωρούνε σημαντικά και βρίσκονται αιώνια σε διακοπές και για τους αυτοκυρηχθέντες αναρμόδιους του υπουργείου Τουρισμού(θα τα δημοσιεύσουμε όλα σε κατάλληλο καιρό). Οι Έλληνες της διασποράς τα θεωρούμε σημαντικότατα γιατί βλέπουμε τι γίνεται στο εξωτερικό και για αυτό το λόγο θέλουμε να βοηθήσουμε όσο μπορούμε.
Ο τουρισμός είναι πασίγνωστο η βαριά μας βιομηχανία και έπρεπε να είμαστε φωστήρες για τις μικρές λεπτομέρειες που κάνουν την μεγάλη διαφορά . Εφέτος θα έχουμε άλλο ένα ρεκόρ επισκεπτών στη πατρίδα μας ,που πρέπει να μας ενθαρρύνει να γίνουμε καλύτεροι, οι άριστοι. Δεν χρειάζεται να είμαστε «νευροχειρουργοί» για να «βάψουμε τις πινακίδες » των δρόμων μας, μπορούμε να το κάνουμεσωστά άμα θέλουμε
Στη παραπάνω φωτογραφία “οι πόρτες ” η καλύτερη παραλία του Άστρους, της Ελλάδος και της μεσογείου, δεν χρειάζονται σχόλια….. αυτή είναι “η καλύβα μας “.
Πρέπει να κάνουμε πολλά αλλά ας αρχίσουμε από τα πιο εύκολα, που θα τα έλεγα “την αλφαβήτα η να μετράμε μέχρι το δέκα” , αυτά που πρέπει να γίνουν αμέσως και κατα την γνώμη μου είναι τα ακόλουθα. Είμαι σίγουρος άλλοι πιθανόν να έχουν άλλες προτεραιότητες που για να αποφασίσουμε σωστά πρέπει να τις γνωρίζουμε , ας τις καταθέσουν στο δημόσιο διάλογο η στους αρμοδίους της δημοτικής αρχής.
1) Η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς
Στόχοι του Υπουργείου Πολιτισμού είναι η προστασία , η προβολή και η ανάδειξη της πολιτιστικής μας κληρονομιάς . Οι διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ δυστυχώς κόλλησαν στη προστασία και κλειδοαμπαρώνουν απερίσκεπτα ότι βρίσκουν μπροστά τους , ακόμα και τέσσερους τοίχους. Δεν καταλαβαίνουν ότι και η προστασία υπάρχει για την επίδειξη και την προβολή των μνημείων . Η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς είναι η μεγαλύτερη και σπουδαιότερη υποχρέωση που έχουμε όλοι μας , και του ΥΠΠΟΑ, για μας και τα παιδιά μας , για να επιβιώσουμε σαν έθνος πρέπει αδιάκοπα και με κάθε τρόπο να προβάλλουμε και να διακρίνουμε ότι έχουμε και ότι μπορούμε, τελεία και παύλα.
Σε κάθε περίπτωση όλοι μας έχουμε ηθική υποχρέωση και καθήκον να παρεμβαίνουμε όπου μπορούμε για τον Πολιτισμό, τον Τουρισμό και την πολυπόθητη Ανάπτυξη, Ο Πολιτισμός, ο Τουρισμός και η πολυπόθητη και πολυσυζητούμενη Ανάπτυξη , είναι έννοιες αλληλοδεμένες και ο τουρισμός βοηθάει καταλυτικά η ορθότερα «ζεί» την πολυπόθητη Ανάπτυξη. Η Ανάπτυξη της τοπικής κοινωνίας δεν θα έρθει ποτέ, όταν οι ηγέτες της κοινωνίας μας “δεν κουνάνε τα χέρια τους” … και θα πνιγούμε όλοι μας…περιμένοντας τους διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ να κάνουν κάτι που δεν τους αφορά άμεσα και δεν τους ανήκει, τελεία και πάβλα. Η δική τους ανάπτυξη είναι εξασφαλισμένη από τους ιδρώτες του λαού μας.
Οι οργισμένοι συμπολίτες μας δεν θα περιμένουν πια να δέχονται στάχτη στα μάτια τους , δεν χάφτουν τίποτα και αποφάσισαν με ότι απαιτείται, με χίλιες η δέκα χιλιαδες υπογραφές, και με παρεμβάσεις θα λένε την γνώμη τους καθημερινά σε κάθε κατεύθυνση για να μας ακούσουν κάποτε, θα σταματήσουν μόνο όταν επικρατήσει ο κοινός νους. Τελικά εμείς θα ανοίξουμε , γιατί εμάς αφορά,αμέσως χωρίς αλλες καθυστερήσεις και δικαιολογίες, οριστικά και αμετάκλητα τον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων,τον προαύλιο χώρο της Σχολής Καρυτσιώτηκαι και το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους.
Έχουμε τονίσει πολλές φορές ο «Ιερός Χώρος » της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων , η Σχολή Καρυτσιώτη που στεγάζεται το αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους είναι χωριστοί χώροι πού έχουν την δική τους ιδιαίτερη αξία που χωριστά πρέπει να προβάλλουμε. Πρόσφατα μετά δέκα χρόνια ντροπής και το ΥΠΠΟΑ ανοίγοντας προσωρινά τον Ιερό Χώρο δέχτηκε ανακάλεσε τις κατασκευασμένες δικαιολογίες ,όχι εύκολα ,”ο χώρος είναι ενιαίος “, και για τους φίλους συμπολίτες μας θέλουμε να τονίσουμε ότι ο «Ιερός Χώρος » και το αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους δεν είναι το ίδιο…. Ο χώρος δεν είναι ενιαίος πιά, ούτε γιο το ΥΠΠΟΑ.
Ο «Ιερός Χώρος » της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και η Σχολή Καρυτσιώτη του Αγιάννη και του παραρτήματος της στο Άστρος , που ήταν πριν διακόσια χρόνια κάτι σαν πανεπιστήμιο με τα σημερινά δεδομένα (δεν εννοούμε το Μουσείο που είναι άλλο πράγμα) είναι τα δύο σπουδαιότερα μνημεία που αναμφισβήτητα έχουμε στο δήμο μας, που παράξενα τα κρύβουμε από στραβομάρα μας μέχρι σήμερα, φαίνεται δεν μας ενδιαφέρει “η καλύβα μας”.
Όλοι οι συμπολίτες μας, και η κουτσή κουρούνα, ξέρουν ότι πρέπει να ανοίξουν οριστικά και αμετάκλητα ο «Ιερός Χώρος » της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Μουσείο Άστρους και οι αιρετοί μας φαίνεται ότι έχουν καταλάβει καλά την εντολή της τοπικής κοινωνίας, δεν θα περιμένουμε διακόσια χρόνια τους διαχειριστές του ΥΠΠΟΑ, δεν θέλουν και δεν μπορούν δέκα χρόνια το απόδειξαν έμπρακτα. Σήμερα υπάρχει μεγάλη ευκαιρία με τον συμπολίτη μας υφυπουργό που δεν πρέπει να την χάσουμε, ας κάνουμε όλοι ότι μπορούμε. Εμείς θέλουμε να καταθέσουμε δημόσια προσωπικά δεν θα σταματήσουμε ποτέ και θα είμαστε μπροστά με ότι διαθέτουμε μέχρι να δούμε επιτέλους κοινό νου καιανοικτάοριστικά και αμετάκλητα τον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων,τον προαύλιο χώρο της Σχολής Καρυτσιώτηκαι και το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους.
Υπάρχουν πολλά άλλα μνημεία στο δήμο μας σε όλα τα χωριά που έχουν την δική τους αξία. Θα αναφέρουμε μερικά , μοναστήρια για τον θρησκευτικό τουρισμό , το κάστρο του Παραλίου Άστρους που ο Ιμπραήμ αν και έκαψε ολόκληρη την πελοπόννησο δεν μπόρεσε να νικήσει τους ντόπιους αγωνιστές και τον Αγιαννίτη “Άκουρο” Ζαφειρόπουλο, <τα κρύβουμε όλα,πολλοί δεν γνωρίζουν αυτά …ποιός Άκουρος ….> και τα ψηφιδωτά του ρωμαίου έπαρχου και συνεργάτη των ρωμαίων κατακτητών.
Επειδή ακούμε ψιθύρους, θα μου επιτρέψετε να θυμίσω ότι “πρέπει να λέμε τα πράγματα με το όνομα τους ”, το νόμιμο όνομα του είναι, και αυτό πρέπει να χρησιμοποιούμε δημόσια, Lucius Vibullius Hipparchus Tiberius Claudius Atticus Herodes (Λούκιος Βιβούλλιος Ίππαρχος Τιβέριος Κλαύδιος Αττικός Ηρώδης ). Με την ευκαιρία θέλουμε να επαναλάβουμε και να θυμίσουμε τις θέσεις μας, ότι πρέπει να διατηρήσουμε ότι έχουμε και έπρεπε να είχαμε κάνει περισσότερα με τα ψηφιδωτά του ρωμαίου έπαρχου . Αλλά θέλουμε να τονίσουμε ότι δεν πρέπει ποτέ να κτήσουμε στη θέση αυτή καινούργιο μουσείο, γιατί δεν θέλουμε να διακρίνουμε τον προδότη συνεργάτη των ρωμαίων κατακτητών. Η οικονομική πραγματικότητα έχει τελειώσει το έργο μουσείο για τον Ρωμαίο Έπαρχο, ας μην κρυβόμαστε. Η αλήθεια δικαιώθηκε Ας μην χάνουμε το καιρό μας, δεν πρόκειται ποτέ να εγκριθεί άλλη χρηματοδότηση γιατί θα ψάχνουμε να δούμε για πολλά χρόνια τι απόρροφηκε και τι εκτελέστηκε,η ζημιά έγινε, Αν ποτέ αποφασίσουμε να κτήσουμε καινούργιο μουσείο στο Άστρος, η φυσική του θέση είναι αδιαφιλονίκητα δίπλα στη Σχολή Καρυτσιώτη, και στον “Ιερό Χώρο » της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων , τελεία και πάβλα, υπάρχει ο χώρος , όλα τα επιχειρήματα είναι εδώ και οι συμπολίτες μας θα βρεθούν μπροστά αν καταλάβουν υπερβολές, ευχόμαστε να μην χρειασθεί κάτι τέτοιο, δεν θα παραδοθούμε ποτέ και “θα λέμε τα πράγματα με το όνομα τους ”.
2) Η πρώτη εντύπωση , η επικοινωνία , η καθαριότητα και οι πινακίδες των δρόμων μας
Η καθαριότητα , η επικοινωνία , οι πινακίδες και “ο κοινός νούς ” δημιουργούν τη πρώτη ευχάριστη εντύπωση των επισκεπτών μας, και με αυτά πρέπει ασταμάτητα να ασχολούμαστε. Μετά έρχονται τα εύκολα για μας ,τα μνημεία, η ιστορία μας, ο ήλιος και η θάλασσα που κάνουν πολύ ώμορφη και ευχάριστη την επίσκεψη που επαναλαμβάνετε πολλές φορές.
Ξεκινήσαμε να βάζουμε πινακίδες στους δρόμους μας, που χρειάζονται πολύ για τους επισκέπτες μας , αλλά πρέπει να τελειώσουμε σωστά αυτό το έργο. Πρέπει η κοινοτική αρχή να συμφωνήσει ότι το έργο είναι ημιτελές να το εξετάσει από την αρχή και να το τελειώσει σωστά. Δεν γνωρίζουμε το κόστος , πιστεύουμε να μην είναι σημαντικό ,αλλά είναι κάτι που πρέπει να γίνει και να το τελειώσουμε σωστά. Τα λίγα προβλήματα που διαπιστώσαμε , φυσικά θα υπάρχουν και άλλα είναι·
Δεν υπάρχουν πινακίδες σε όλους στους δρόμους, δεν υπάρχουν πινακίδες σε όλες τις διασταυρώσεις των δρόμων και σε πολλές διασταυρώσεις υπάρχει μια πινακίδα για τον ένα δρόμο και τίποτα για τον άλλο δρόμο,ας ρίξουμε μια ματιά στις παρακάτω φωτογραφίες. Θα μπορούσαμε να δόσουμε χίλια παραδείγματα, ας συμφωνήσουμε το έργο είναι ημιτελές
Αναρωτιόμαστε ποιός είναι ο άλλος δρόμος που αρχίζει η Κ.Παλαμά και από που αρχίζει αυτός ο δρόμος και που τελειώνει; σε διασταύρωση δρόμων βάλλαμε το ένα μόνο δρόμο.
Αναρωτιόμαστε ποιός είναι ο άλλος δρόμος( που αρχίζει αυτός ο δρόμος και που τελειώνει ) που υπάρχει η πινακίδα Γιαννούκου (παγιού), από που αρχίζει αυτός ο δρόμος Γιαννούκου (παγιού ) και που τελειώνει; είναι αυτή η μοναδική πινακίδα για αυτό τον δρόμο ; σε διασταύρωση δρόμων βάλλαμε το ένα μόνο δρόμο.
Η πινακίδα αυτή είναι σε διασταύρωση δρόμων και βάλλαμε το ένα μόνο δρόμο.Αφού κάναμε την πολλή δουλειά και βάλλαμε το στύλο, μπορούμε εύκολα να προσθέσουμε πινακίδα και για τον άλλο δρόμο.
Ας μην ξεχνάμε τις τρεις πινακίδες στο ατσίγγανο που δείχνουν σε λάθος κατεύθυνση ” ASTROS” και τα σκουπίδια με τις παράνομες διαφημίσεις , εμείς δεν θα τις ξεχάσουμε και φαίνεται οι συμπολίτες μας σύντομα θα πάρουν τους νόμους στα χέρια τους, έλεος πιά.
3) Ας ανοίξουμε και εμείς κανένα δρόμο όπου χρειάζεται.
Ο Σαράντος Κανελλόπουλος έβλεπε μπροστά και άνοιξε τους δρόμους την δεκαετία του 1960 ,τότε στους δρόμους είχαμε γαιδούρια, στο Άστρος το 1960 υπήρχαν τρία ταξί, τέσσερα φορτηγά και τα λεωφορεία. Σήμερα καθε σπίτι έχει δύο τρία αυτοκίνητα και έχουμε τους ίδιους δρόμους που είχαμε το 1960.
Φυσικά οι δρόμοι δεν ήταν εύκολο να ανοίξουν , υπήρχαν και εμπόδια αλλά ο Κανελλόπουλος είχε φαντασία ,θάρρος και”κότσια” , στο τέλος βρήκε και το μπελά του, αλλά όλοι τελικά αναγνώρισαν το μεγάλο εργο και την προσφορά του, οι δρόμοι άνοιξαν. Ο θείος μου Κώστας Κουρόγιωργας, ήταν αντιπρόεδρος της κοινότητας, και ένας ξάδερφος του θείου μου , ας μην λέμε ονόματα , τον πήγε στο δικαστήριο γιατί του άνοιξε το δρόμο να περνάει και ο δικαστής υπόθεσε και ρώτησε το ξάδερφο “εκεί απέναντι έχει το σπίτι του , έκοψε και από το δικό του χωράφι”, ο ξάδερφος όπως ήταν ειλικρινής χωρίς να σκεπτεί ομολόγησε “ απο τα δικά του έκοψε περισσότερα” που ήταν η αλήθεια ,και έτσι ο δικαστής κατέληξε εύκολα, αθώος ο κατηγορούμενος , με το ξάδερφο να κοιτάει περίεργος .Ο πατέρας μου ήρθε από τον Αγιάννη και είδε το μισό περβόλι μας να λείπει τα σχίνα του φράχτη, τα κολοκύθια και οι «μπατάκες » ήταν στο δρόμο τον κατήφορο.Το είχε παρακάνει ο θείος μου με το θάρρος στου αδερφού του έκοψε παραπάνω. Του κακοφάνηκε για τις μπατάκες και τα κολοκύθια, αλλά του άρεσε ο δρόμος, σαν προοδευτικός άνθρωπος που ήταν γέλασε με χαρά , δεν μπορούσε να πάει και το αδερφό του στα δικαστήρια. Άλλωστε ο παππούς μου έκτισε το σπίτι στο σημείο αυτό το 1915 και είχε μπει από τότε πολύ μέσα, αντίθετα έκαναν πολλοί και ας είχαν χώρο, κάποτε ο δρομος μπροστά στο σπίτι μας χόραγε να περάσει δια βίας μόνο ένα γαιδούρι φορτωμένο….Έτσι κάπως ευτυχώς άνοιξαν οι δρόμοι που έχουμε σήμερα…. με φαντασία ,θάρρος και”κότσια”.
Το άνοιγμα των δρόμων πρέπει να γίνεται συνέχεια και όσο το αφήνουμε για το μέλλον γίνεται δυσκολότερο, ας κάνουμε κάτι για τους δρόμους μας σε πολλά σημεία της πόλης μας, άμα θέλουμε μπορούμε.
H δημοτική και η κοινοτική αρχή ας βάλλουν στο πρόγραμμά τους να ανοίξουν και κανά δρόμο πότε πότε όπου κραυγαλέα χρειάζεται,τουλάχιστον το δρόμο Ηρώων στις αποθήκες της τράπεζας, χρειάζονται φαντασία ,πολύ θάρρος και “κότσια” που νομίζω τα έχουν, θα δούμε απο τα αποτελέσματα.
Ας αναφέρουμε εδώ ότι οι δρόμοι είναι κατεστραμμένοι με πολλές λακούβες που καταστρέφουν τα αυτοκίνητα , ας πούμε ο δρόμος Αγίου Νικολάου στη ράχουλα και ο δρόμος Ηρώων. Ευχόμαστε η κοινοτική και δημοτική αρχή να ρίχνουν λίγη άσφαλτο τουλάχιστον σε χίλια μέτρα το χρόνο , δεν μπορούμε να τα φτιάξουμε όλα αμέσως, ας αρχίσουμε από τους κεντρικούς δρόμους και έξυπνα ας τους πλαταίνουμε λίγο όπου μπορούμε.
Το ανάθεμα του δρόμου Ηρώων στις αποθήκες της τράπεζας.
Ο δρόμος Ηρώων στις αποθήκες της τράπεζας η του κάποτε συνεταιρισμού είναι στενός και χωράει μόνο ένα αυτοκίνητο και η κυκλοφορία είναι δύσκολη η αδύνατη . Καθε φορά που συναντιούνται δύο αυτοκίνητα κάποιος πρέπει να κάνει όπισθεν και να ρίξει το αυτοκίνητο του στο φράχτη η ο άλλος το τσιουγγράει λίγο , αληθινό ανάθεμα , καλύτερα να κλείσει τελείως. Ο διπλανός χώρος με τον τσιμεντένιο φράχτη είναι άδειος και ανήκει σε επιχείρηση κοινής ωφελείας και τώρα ο δρόμος μπορεί να ανοίξει αν υπάρχει λίγη φαντασία και κοινός νους, η ας πάρει η τράπεζα όλο τον δρόμο που είναι περισσότερος και να ανοίξει ο δρόμος ευθεία στο οικόπεδο της τράπεζας μεταξύ των δύο αποθηκών κάποτε πρέπει να γίνει,όσο το αφήνουμε στο μέλλον θα είναι δυσκολότερο
4) Τα αδέσποτα σκυλιά
Τα αδέσποτα σκυλιά είναι μεγάλο πρόβλημα και γίνεται κάθε χρόνο χειρότερο , τα βρίσκεις παντού ακόμα και στις εκκλησίες , τελευταία κοπάδια 5-6 μαζύ. Είναι πολύ δύσκολο η αδύνατο να περπατίσεις μέσα στη πόλη μας ,πολύ χειρότερα την νύκτα η τριγύρω έξω από την πόλη μας η ακόμα να κάνεις μπάνιο στη θάλασσα. Ακούμε καθημερινά άσχημες ιστορίες και δεν είναι υπερβολή οι κάτοικοι χάνουν την ελευθερία τους και τρομοκρατούνται μέρα και νύκτα. Προσωπικά εφέτος σταματήσαμε το περπάτημα που κάναμε τα πρωινά προς το Μάρτη , έπρεπε να αντιμετωπίσουμε χωρίς υπερβολή περισσότερα από 20 σκυλιά, ήταν αδύνατο να περάσουμε και ας είχαμε μαζύ μας μαγγούρες, μπουκάλια με νερό που τα καταβρέχαμε και πέτρες στις τσέπες μας. Καταλάβαμε γιατι δεν περπατούν οι κάτοικοι στο Άστρος και αρχίζουν να εγκαταλείπουν και τα δίκυκλα , ένα γείτονα τον δάγκωσαν στο δίκυκλο του, δεν είναι καθόλου αστείο είναι μεγάλο πρόβλημα ας το καταλάβουμε.
Είμαστε κακομαθημένοι εκεί που ζούμε δεν υπάρχουν αδέσποτα σκυλιά πουθενά. Για προληπτικούς λόγους η νομοθεσία είναι πολύ αυστηρή για όσους έχουν σκυλιά πρέπει πάντοτε να τα έχουν δεμέμα με λουριά, μερικοί βάζουν και φούμοτρα , οι κάτοικοι ενθαρρύνονται από τις αρχές να τηλεφωνούν άμα δουν ένα λυμένο σκυλί στις αρχές για να το πιάσουν και το πρόστιμο για αυτούς που δεν έχουν δεμένο με λουρί το σκυλί τους είναι 260 δολλάρια.
Στη παραπάνω πινακίδα που βρίσκεται σε ένα πάρκο της γειτονιάς μας οι αρχές ρωτάνε και ενθαρρύνουν τους πολίτες να τηλεφωνήσουν με τρία διαφορετικά τηλέφωνα την αρμόδια αρχή η την αστυνομία ,αν μεταξύ άλλων δουν αδέσποτα σκυλιά (off leash dogs), κάπως έτσι με τέτοιες μικρές λεπτομέρειες δουλεύει σωστά το καναδικο κράτος και κάνει κάτι για την μεγάλη πλειοψηφία των πολιτών , που έχουν και αυτοί δικαιώνατα.
Είναι ένα σοβαρό θέμα που η κοινοτική η δημοτική αρχή πρέπει να αντιμετωπίσει και να λύσει σύντομα, ας τα κλείσει κάπου σε ένα χώρο στο ποτάμι. Αφού οι “πολιτισμένοι φιλόζωοι” φίλοι μας τα εγκαταλείπουν στη τύχη τους να βασανίζονται , το κράτος πρέπει να βρει την λύση να σταματήσει αυτή η αγριότητα και βαρβαρότητα, γιατί αν δεν κάνουμε τίποτα του χρόνου θα είναι αδύνατο να κατοικούμε σε αυτό τον τόπο η πουθενά .., ας ξεχάσουμε προσωρινά εδώ τους επισκέπτες μαςαφορά εμάς και τα παιδιά μας, ας δείξουμε κάτι θαρραλέο και αποτελεσματικό σε όλους τους γείτονες μας, το πρόβλημα υπάρχει σε όλη την πατριδα μας.
Έχουμε την υπεροχή στον ήλιο και την θάλασσα, αυτά δεν τα χάνουμε με τίποτα, αλλά αναμφισβήτητα κάτι πρέπει να κάνουμε και εμείς, ας κουνήσουμε λίγο τα χέρια μας για να μην πνιγούμε, τουλάχιστον με την προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, τις πινακίδες των δρόμων μας ,τούς δρόμους μας και τα αδέσποτα σκυλιά.
Φυσικά θα μπορούσαμε να προσθέσουμε πολλά, όπως δημόσιους χώρους υγείας στη παραλία “στις πόρτες ” , αλλά θα τα αφήσουμε για αργότερα, ας κάνουμε πρώτα τα αναγκαία και εύκολα και μετά βλέπουμε. Οι συμπολίτες μας έχουν τον πρώτο λόγο και ξέρουν πολλά ,περιμένουμε την ενεργό παρουσία τους , συμμετοχή τους και το ενδιαφέρον τους για την “καλύβα” μας .
Ακούσαμε με μεγάλη χαρά το δήμαρχο μας που δημόσια ανάφερε και αποφάσισε με συγκεκριμένες ενέργειες να ανοίξει το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους και τον “Ιερό Χώρο” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων .
Δεν θα επαναλάβουμε σήμερα τις χίλιες σελίδες…. έγγραφα που έχουμε για το θέμα ,αλλά θα είμαστε για μια φορά πολύ σύντομοι, η τοπική κοινωνία γνωρίζει καλό το θέμα και έχει βγάλλει τα συμπεράσματα της.. Ακούσαμε για μια ακόμα μελέτη που απαιτείται για την στατικότητα του κτηρίου… Σκεπτήκαμε αυθόρμητα “Φτου και από την αρχή θα αρχίσω”…. Ας θυμίσουμε μερικά γεγονότα σε χρονολογική σειρά.
1)Την 7-10-2008 το ΥΠΠΟΑ έκλεισε το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους και από υπερβολική ταχύτητα απερίσκεπτα χωρίς αιτιολογημένη απόφαση των αρμοδίων αρχών του ΥΠΠΟΑ κλειδοαμπάρωσε καταχρηστικά και τον ξεχωριστό γειτονικό “Ιερό Χώρο” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων. Έχουμε τονίσει πολλές φορές ο Ιερός Χώρος και το μουσείο δεν είναι το ίδιο πράγμα, το γνωρίζουν τώρα όλοι, ακόμα πρόσφατα και το ΥΠΠΟΑ.
2)Την 22-7-2016 με το έγγραφο Α.Π. ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ 244604/146538/2951, μεταξυ άλλων αναφέρει “…Οι εγκριθεισες εργασίες ξεκίνησαν τον Απριλιο του 2014 και ολοκληρώθηκαν το Δεκεμβριο του 2015″….Έπειτα από όλες τις ανωτέρω εγκεκριμένες εργασίες, οι αρχαιότητες επανατοποθετήθηκαν τόσο στην αποθήκη όσο και στο χώρο της έκθεσης. Το Μουσείο είναι έτοιμο να επαναλειτουργήσει αλλά δεν υπάρχει μόνιμο ημερήσιο προσωπικό”….
3)Την 12-01-2017 με το έγγραφο Α.Π. ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑΑΡΚ/1616971/ 30 “Επισημαίνουμε επίσης ότι από τον Δεκέμβριο του 2015 το Μουσείο αποκαταστάθηκε και είναι έτοιμο να λειτουργήσει μετά από την εκτέλεση του έργου επισκευαστικών εργασιών στο κέλυφος του κτηρίου (βλ. το αριθμ.ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΕΦΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ -301900-180956-3709/15-11-2016 έγγραφο μας )”….
4)Την 17-05-2017 με το έγγραφο Α.Π. ΥΠΠΟA /ΓΔΑΠK /ΕΦΑAΡΚ /147627/93905/ 1341 …“απαιτείται η πρόσληψη μόνιμου φυλακτικού προσωπικού δεδομένου ότι στο Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους εδώ και δύο χρόνια τουλάχιστον, δεν υπηρετεί ούτε ένας μόνιμος ημερήσιος φύλακας”….
5)Την 18-5-2018.…με το έγγραφο Α.Π. ΥΠΠΟA /ΓΔΑΠK /ΕΦΑAΡΚ /218494/158967/1928 …”Η Υπηρεσία μας έχει μεριμνήσει ώστε το Μουσείο να είναι ανοικτό σε συγκεκριμένες περιπτώσεις , διαθέτοντας τακτικό φυλακτικό προσωπικό από το Αρχαιολογικο Μουσείο Τεγέας .Σας επισυνάπτουμε Δελτίο Τύπου με συγκεκριμένες ημερομηνίες κατα τις οποίες το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους θα είναι ανοικτό κατά τους μήνες Μάιο-Αύγουστο 2018. Τέλος η Εφορεία μας , αναμένει την Προκήρυξη του ΑΣΕΠ για μόνιμο φυλακτικό προσωπικό στο Μουσείο Άστρους”…..
Δεν είμαστε νευροχειρουργοί , αλλά δεν καταλαβαίνουμε γιατί τώρα χρειάζεται μελέτη στατικότητας,…. ποιός τι χρειάζεται αυτή την μελέτη, όταν “Οι εγκριθεισες εργασίες ξεκίνησαν τον Απριλιο του 2014 και ολοκληρώθηκαν το Δεκεμβριο του 2015″…, πως παραδόθηκε το έργο?, όταν από το 2016 το ΥΠΠΟΑ σε πολλά έγγραφα του αναφέρει “Το Μουσείο είναι έτοιμο να επαναλειτουργήσει” , όταν το ΥΠΠΟΑ άνοιξε το Μουσείο έστω προσωρινά .., παράνομα το άνοιξε;, όταν έγινε η Προκήρυξη του ΑΣΕΠ για μόνιμο προσωπικό , παράνομα έγινε και η Προκήρυξη; Όταν το ΥΠΠΟΑ λέει φανερά ότι το μουσείο είναι έτοιμο να ανοίξει τόσα χρόνια, γιατί η στατικότητα του κτηρίου δεν έγινε θέμα από το 2015;
Δεν θέλουμε να είμαστε απαισιόδοξοι ,αλλά η αναγγελθείσα τώρα μελέτη της στατικότητας του κτηρίου, μετά από 4 χρόνια, μας θυμίζει το “κρύπτει κάποιον λάκκο η φάβα “……..
Αν και είμαστε σκεπτικοί , θέλουμε δημόσια να ευχαριστήσουμε τον δήμαρχο μας , τον συμπολίτη μας υφυπουργό και το κ. Μαρτίνο.
Δείτε το σύνδεσμο παρακάτω από τα παλιά για περισσότερα.
Έλεος πιά…. , ανοίξτε τουλάχιστον τον “Ιερό Χώρο” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων που η στατικότητα του κτηρίου…. έχει εγκριθεί από το 1823, σύντομα θα εορτάσουμε το διακόσια χρόνια….πρέπει κάποτε να τον ανοίξουμε………..όχι μόνο στις γιορτές .Έλεος πιά……….
astrosgr.com - Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας 
