Όλα τα όμορφα παραδοσιακά χωριά του Πάρνωνα είναι ιστορικά και προσέφεραν πολλά στην επανάσταση του 1821.Τα σπουδαιότερα ιστορικά χωριά είναι ο Άγιος Πέτρος, Πραστός , Αγιάννης , Δολιανά κα Βέρβενα.
Αναμφισβήτητα το «στρατόπεδο των Βερβένων»έπαιξε καταλυτική σημασία για την οργάνωση και επιτυχία του απελευθερωτικού αγώνα .Δεν είναι υπερβολή να πούμε από το «στρατόπεδο των ιστορικών Βερβένων» άρχισε ουσιαστικά και στρατιωτικά η απελευθέρωση της πατρίδας μας.
Η μάχη στα ιστορικά Βέρβενα και στα ιστορικά Δολιανά την 18ην Μαϊου 1821 ματαίωσε τη διάλυση του στρατοπέδου των Βερβένωνκαι το σχέδιο των Τούρκων. Επίσης τόνωσε το ηθικό των επαναστατών και άνοιξε το δρόμο για την άλωση της Τριπολιτσάς. Οι Τούρκοι μετά την ήττα τους στα Βέρβενα και στα Δολιανά κλείστηκαν οριστικά στην Τριπολιτσά.Ο γέρος του Μωριά αναμφισβήτητα δικαιώθηκε και άρχισε να « κλείνει τις στράτες του Μωριά»…για τα επακόλουθα. Hαπελευθέρωση της Τριπολιτσάς ήταν θέμα χρόνου, η άλωση ήταν μία της πόλης.
Ο Αγιοπετρίτης προεστός και απομνημονευματογράφος του Αγώνα, Αναγνώστης Κοντάκης, γράφει πως: «αν δεν ήταν ο Πραστός, που επί 4 μήνες τροφοδοτούσε τον στρατό, ο αγώνας για την λευτεριά ήταν χαμένος».
Ο Πραστός, ο οποίος κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας αποτελεί βιλαέτι (διοικητική περιφέρεια), συμμετέχει ενεργά και δραστήρια στην Επανάσταση του Ορλόφ (1769-1770), καθώς και στο κίνημα της Κλεφτουριάς. Δεκάδες Φιλικοί από τον Πραστό θα συμβάλλουν καθοριστικά στον ξεσηκωμό του Γένους αλλά και στην έναρξη της Επανάστασης στην περιοχή της Κυνουρίας. Με αρχηγούς τον Θεόδωρο Γούλελο και το Γιωργάκη Μανωλάκη ή Μιχαλάκη, 250 Πραστιώτες πολεμιστές, ξεκίνησαν για την κατάληψη του, μεγάλης στρατιωτικής σημασίας και απόρθητου, όπως εθεωρείτο, φρούριου της Μονεμβασιάς. Παράλληλα, οι Προεστοί και Δημογέροντες του Πραστού, σε συνεννόηση με τον Κολοκοτρώνη και τους Βερβενίωτες, Καράμπελα και Κρητικό, συνέστησαν στα Βέρβενα το περίφημο «Κελάρι», δηλ. την επιμελητεία του Στρατού, για να εφοδιάζει και ο Πραστός με τρόφιμα το στρατόπεδο των Βερβένων, στο οποίο συμμετείχαν και πολλοί Πραστιώτες αγωνιστές. Ο Αγιοπετρίτης προεστός και απομνημονευματογράφος του Αγώνα, Αναγνώστης Κοντάκης, γράφει πως: «αν δεν ήταν ο Πραστός, που επί 4 μήνες τροφοδοτούσε τον στρατό, ο αγώνας για την λευτεριά ήταν χαμένος».
Οι Πραστιώτες αγωνιστές έλαβαν μέρος σε πολλές μάχες της Επανάστασης του 1821. Καθοριστική ήταν η συμβολή τους στην άλωση της Τριπολιτσάς, όπου ο Μανώλης Δούνιας θεωρείται και ως ο πορθητής της.
Ο Άγιος Πέτρος αναφέρεται για πρώτη φορά το 1435στο Χρονικό της Αλώσεως του Γεωργίου Σφραντζή. Τα επόμενα χρόνια το χωριό αναφέρεται σε διάφορα έγγραφα της εποχής. Το 1600 περίπου στο χωριό γεννιέται ο Άγιος Νείλος ο Μυροβλήτης (ο κατά κοσμόν Νικόλαος Τερζάκης, †1651), ο οποίος μόνασε στην Μονή Μαλεβήςκαι αργότερα στο Άγιο Όρος. Κατά την περίοδο της Ενετοκρατίας, το 1687, ο Άγιος Πέτρος γίνεται έδρα τηςΕπαρχίας Αγίου Πέτρου Τσακωνιάς(Territorio di San Pietro di Zacognia). Την ίδια περίοδο (18ος αι.) το χωριό γνώρισε μεγάλη ανάπτυξη λόγω του εμπορίου, με πληθυσμό τότε σχεδόν 4.000 κατοίκους και πάμπολλα αρχοντικά – πυργόσπιτα.
Με την ίδρυση της Φιλικής Εταιρίας, το 1814, αρκετοί Αγιοπετρίτες αρχίζουν να συμμετέχουν, μεταξύ των οποίων ο προεστός Αναγνώστης Κονδάκης, ο ηγούμενος της Μονής Μαλεβής, Καλλίνικος Τσιαμούρης κ.ά. Σημαντική ήταν η προσφορά του χωριού στην Επανάσταση του 1821. Στις24 Μαρτίου1821ο Αναγνώστης Κονδάκης κηρύσσει την Επανάσταση στην περιοχή. Αρκετοί Αγιοπετρίτες, υπό τον Αναγνώστη Κονδάκη, συμμετείχαν με μεγάλη επιτυχία στις μάχες των Δολιανών και των Βερβένων, της Τριπολιτσάς, του Βαλτετσίουκ.ά., σε συνεργασία με τα άλλα στρατιωτικά σώματα της Κυνουρίας. Το 1826 ο Ιμπραήμ Πασάςκατέστρεψε ολοσχερώς το χωριό, όπως και όλα τα άλλα χωριά της περιοχής. Τα επόμενα χρόνια ο Άγιος Πέτρος αποτέλεσε έδρα της Κοινότητας Αγίου Πέτρου. Το 1944, κατά τη διάρκεια της Γερμανικής κατοχής, εκτελέστηκαν από τους Γερμανούς 48 άμαχοι κάτοικοι του Αγίου Πέτρου.
ΥΑ Φ31/45625/5207πε/18-7-1977 – ΦΕΚ 793/Β/20-8-1977. Τίτλος ΦΕΚ.Περί κηρύξεως χώρου της μάχης των Βερβένων ως ιστορικού τόπου. «Εγκρίνομεν τον χαρακτηρισμόν του χώρου της μάχης των Βερβένων ως ιστορικού τόπου, λόγω της αναμφιβόλου ιστορικότητός του και προς αποφυγήν της περαιτέρω αλλοιώσεως». KN 5351/1932, άρθρο 52 , Ν 1469/1950
Χαιρετίζουμε τις επετειακές εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση .
Έχουμε προτείνει στο δήμο μας , σε όλους τους αρμόδιους , στην επιτροπή “Ελλάδα 2021” και στο κοινό νου, τα τέσσερα θέματα της Θυρεάτιδας Γης που έπαιξαν αναμφισβήτητα καταλυτική σημασία για την οργάνωση και επιτυχία του απελευθερωτικού αγώνα.Το «στρατόπεδο των Βερβένων»έπαιξε ουσιαστικό και σημαντικότατο ρόλο στην Ελληνική επανάσταση.
Αδιαμφισβήτητα υπάρχουν πολλά άλλα «αυτονόητα» και γνωστά που οι τοπικές κοινωνίες γιορτάζουν και επίσης θα τα προβάλουμε , όπως την σημαντική μάχη του απελευθερωτικού αγώνα στα ιστορικά Βέρβενα και τα ιστορικά Δολιανά.
Δεν είναιτυχαίο που οι πρόγονοι μας «τετρακόσια τόσα χρόνιαζούσανε στην καταφρόνια και ανάστασης ημέρα καρτερούσαν» . Στην παγκόσμια ιστορία κανένα έθνος δεν αντιστάθηκε τετρακόσια χρόνια και τελικά νικηφόρα έδιωξε τους κατακτητές .
Αυτά και πολλά άλλα που έχουμε , είναι αναμφισβήτητα σημαντικότατα για την επιτυχία του απελευθερωτικού αγώνα καιμας λέει ο κοινός νους πρέπει πάντοτενα διακρίνουμε και να προβάλουμεσε τοπικό , περιφερειακό και εθνικό χώρο καιστις επετειακές εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση.
Στα ιστορικά Βέρβενα κατά την αρχαιότητα κατοικούσαν οι Βερβένιοι, αρκαδικό γένος, ενώ η περιοχή του σημερινού χωριού ανήκε στην αρχαία Αρκαδία. Τα αρχαιότερα λείψανα που έχουν επισημανθεί στην περιοχήανάγονται στη 2η χιλιετία π.Χ. και πρόκειται για λίθινες αξίνες που βρέθηκαν στη θέση Πέτρα. Στη θέση Παντελεήμων βρέθηκαν λείψανα λατρείας της Αρτέμιδος από τον 9ο αι π.Χ. μέχρι και τα ελληνιστικά χρόνια. Στη θέση αυτή κατά τον 6ο αι. π.Χ. κατασκευάστηκε ένας ολομάρμαρος ναός δωρικού ρυθμού.
Στην επανάσταση του 1821 τα Βέρβενα έπαιξαν σημαντικό ρόλο, κυρίως λόγω της στρατηγικής τους θέσης.Το «στρατόπεδο των Βερβένων» ήταν το πρώτο οργανωμένο στρατόπεδο του αγώνα,είχε περίπου 2,500 αγωνιστές ( τα άλλα τρία ήταν του Βαλτετσίου, Χρυσοβίτσι και Πιάνας) και ένα από τα σπουδαιότερα στρατόπεδα κατά τις πρώτες μέρες του αγώνα. Εδώ είχε εγκαταστήσει ο Κολοκοτρώνης το στρατηγείο του, στον Πύργο του Αυγουστή, πριν την επίθεσή του κατά των Τούρκων για την άλωση της Τριπολιτσάς.
Στα ιστορικά Βέρβενα λειτούργησε επίσης το πρώτο οργανωμένο «Φροντιστήριο του Αγώνα», όπου εδιδάσκοντο η στρατιωτική οργάνωση, η πολεμική τέχνη και η στρατιωτική πειθαρχία των αυθόρμητων επαναστατημένων αγωνιστών . Στα ιστορικά Βέρβενα επίσης είχε εγκατασταθεί η Πελοποννησιακή Γερουσία για να συντονίσει τον απελευθερωτικό αγώνα . Στο κέντρο του χωριού, βρίσκεται ο τριώροφος θολωτός πύργος-κατοικία της οικογένειας Δαρβέρη, εκεί όπου εγκαταστάθηκε στα χρόνια της Επανάστασης το πρώτο εθνικό τυπογραφείο που στάλθηκε από την Τεργέστη ,αναγκαίο για την οργάνωση του Ελληνικού κράτους. Στις 21 Ιουνίου 1821 έφθασε στη Βέρβενα ο Δημήτριος Υψηλάντης από την Οδησσό της Ρωσίας, όπου και έγινε η επίσημη υποδοχή του από την Πελοποννησιακή Γερουσία, η οποία μνημονεύεται στην μαρμάρινη πλάκα, που αναρτήθηκε το 1920 στο σημείο της υποδοχής.
Ανεξαίρετα όλα τα χωριά της Θυρέας βοήθησαν την επανάσταση. Οι Προεστοί και Δημογέροντες του Πραστού, σε συνεννόηση με τον Κολοκοτρώνη και τους Βερβενιώτες, Καράμπελα και Κρητικό, συνέστησαν στα Βέρβενα το περίφημο «Κελάρι», δηλ. την επιμελητεία του Στρατού, για να εφοδιάζει και ο Πραστός με τρόφιμα το στρατόπεδο των Βερβένων, στο οποίο συμμετείχαν και πολλοί Πραστιώτες αγωνιστές. Ο Αγιοπετρίτης προεστός , Αναγνώστης Κοντάκης, γράφει πως: «αν δεν ήταν ο Πραστός, που επί 4 μήνες τροφοδοτούσε τον στρατό, ο αγώνας για την λευτεριά ήταν χαμένος». Γενικός φροντιστής ήταν ο Αγιαννίτης Γεώργιος Τροχάνης.
Τα ιστορικά Βέρβενα και τα ιστορικά Δολιανά (και το ταμπούρι του Τουρκοφάγου) είναι γνωστά από τις πρώτες σημαντικότατες νίκες στον απελευθερωτικό αγώνα στις 18 Μαϊου του 1821, που εκείνη την δύσκολη στιγμή γέμισαν με την αναγκαία αυτοπεποίθηση τους επαναστατημένους Έλληνες.
Οι Έλληνες απέκρουσαν νικηφόρα τους Τούρκους στα Δολιανά, με λίγους άνδρες σχετικά με τους Τούρκους υπό την ηγεσία του θρυλικού «Τουρκοφάγου» . Ο Νικηταράς στην μάχη των Δολιανών έσφαξε πολλούς Τούρκους και από τότε κέρδισε το προσωνύμιο του «Τουρκοφάγου».
Ο Κολοκοτρώνης αναφέρει στα απομνημονεύματά του: «Το ορδί των Βερβένων τους πήρε από κοντά. Αφού ζύγωσαν κοντά εις τα Δολιανά ετσάκισαν και οι Τούρκοι οπού πολιορκούσαν τον Νικήτα, και έτσι βγήκε ο Νικήτας με τους ανθρώπους του, και τους κατέβασαν έως τον κάμπον κυνηγώντας».
Ταυτόχρονα οι Έλληνες απέκρουσαν νικηφόρα τους Τούρκους στα Βέρβενα και τους κυνήγησαν ως τα Δολιανά, όπου ενώθηκαν με τους άνδρες του Νικηταρά και συνέχισαν την καταδίωξη των Τούρκων μέχρι την Τριπολιτσά .
Οι Τούρκοι μετά την ήττα τους στα Βέρβενα και στα Δολιανά κλείστηκαν οριστικά στην Τριπολιτσά.
Η απελευθέρωση του έθνους δεν δωρίζεται αλλά κερδίζεται στα πεδία των μαχών με το αίμα των ηρώων προγόνων μας που έμπρακτα έκαναν το πατριωτικό τους καθήκον. Δυστυχώς στο Δραγούνι στις 18 Μαϊου του 1821, οι Τούρκοι με την υπεροχή του ιππικού νίκησαν τους Έλληνες και εκεί σκοτώθηκε ο Αγιαννίτης οπλαρχηγός του Πάνου Ζαφειρόπουλου Γεωργάκης Διγενής και Αγιαννίτες αγωνιστές. Ο Πάνος (Άκουρος)Ζαφειρόπουλος συμμετείχε στη μάχη των Βερβένων.
Η μάχη στα ιστορικά Βέρβενα και στα ιστορικά Δολιανά την 18ην Μαϊου 1821 ματαίωσε τη διάλυση του στρατοπέδου των Βερβένωνκαι το σχέδιο των Τούρκων. Επίσης τόνωσε το ηθικό των επαναστατών και άνοιξε το δρόμο για την άλωση της Τριπολιτσάς.
Αναμφισβήτητα το «στρατόπεδο των Βερβένων»έπαιξε καταλυτική σημασία για την οργάνωση και επιτυχία του απελευθερωτικού αγώνα .Δεν είναι υπερβολή να πούμε από το «στρατόπεδο των ιστορικών Βερβένων» άρχισε ουσιαστικά και στρατιωτικά η απελευθέρωση της πατρίδας μας.
ΥΑ ΥΠΠΕ/ΑΡΧ/Β1/Φ30/38870/844/9-8-1983 – ΦΕΚ 537/Β/13-9-1983 .Τίτλος ΦΕΚ Χαρακτηρισμός της οικίας ιδιοκτησίας Αφών Χριστοφίλη στον οικισμό Άνω Δολιανά επαρχίας Κυνουρίας νομού Αρκαδίας ως ιστορικού διατηρητέου μνημείου. Κείμενο«Xαρακτηρίζουμε την οικία ιδιοκτησίας αδελφών Χριστοφίλη στον οικισμό Άνω Δολιανά επαρχίας Κυνουρίας νομού Αρκαδίας ως ιστορικό διατηρητέο μνημείο, δυνάμει του άρθρου 52 του Κ Ν 5351/32 “περί αρχαιοτήτων”, γιατί στο σπίτι αυτό οχυρώθηκε αγωνιστής της Επανάστασης του 1821 ”Nικηταράς ο Tουρκοφάγος ‘ στη μάχη των Δολιανών και γι’ αυτό το λόγο είναι γνωστό ως ”ταμπούρι του Nικηταρά”. Η οικία, που βρίσκεται σε περίοπτη θέση και στρατηγική θέση του οικισμού, αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα οχυράς κατοικίας της περιοχής”. K N 5351/1932, άρθρο 52.
Στις πρώτες σημαντικότατες νίκες των Ελλήνων αγωνιστών του 1821 στο Βαλτέτσι, στα Βέρβενα και τα Δολιανά κρίθηκε η τύχη του απελευθερωτικού αγώνα και άνοιξαν οι δρόμοι για την απελευθέρωση της υποδουλωμένης Τριπολιτσάς, που ήταν το ευφυέστατο και μεγαλεπήβολο σχέδιο του Γέρου του Μοριά , καθοριστικής σημασίας για τη τελική επιτυχία του αγώνα. Χαρακτηριστικά πριν την μάχη των Δολιανών και των Βερβένων , οι Έλληνες έλεγαν «έρχονται οι Τούρκοι» καικρυβόντουσαν και μετά τη αποφασιστική νίκη έλεγαν «που είναι οι Τούρκοι» για να τους σφάξουν. Ο «Τουρκοφάγος» με το αιματοβαμμένο σπαθί του σηκωμένο ψηλά κυνήγαγε τους Τούρκους μέχρι την Τριπολιτσά φωνάζοντας δυνατά «Που πάτε ωρέ Περσιάνοι! Σταθείτε να πολεμήσετε»! Ουσιαστικά στα ιστορικά Βέρβενα και στα ιστορικά Δολιανά« έκλεισαν οι στράτες του Μωριά»για να είμαστε σήμερα ελεύθεροι.
«Στις 12 και 13 Μαΐου 1821 έγινε στο Βαλτέτσι της Αρκαδίας μια μάχη καθοριστικής σημασίας ανάμεσα σε Έλληνες και Τούρκους. Επρόκειτο για την πρώτη «τακτική» μάχη, που είχε διάρκεια 23 ώρες σύμφωνα με τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη που ήταν επικεφαλής των Ελλήνων. Οι πρόγονοί μας πέτυχαν μια μεγάλη νίκη η οποία τους έδωσε μεγάλη αυτοπεποίθηση, καθώς πείστηκαν ότι μπορούσαν να αντιμετωπίσουν τους Τούρκους. Αν οι Τούρκοι κέρδιζαν τη μάχη του Βαλτετσίου το μέλλον της Επανάστασης ήταν ζοφερό. Ο Κολοκοτρώνης γράφει σχετικά: «Εκείνος ο πόλεμος (στο Βαλτέτσι) εστάθη η σωτηρία της Ελλάδος».».
Η ήττα των Τούρκων στο Βαλτέτσι σήμανε εκτός των άλλων και την αποτυχία του σχεδίου τους για προέλαση προς τη Μεσσηνία από τον δρόμο της Μεγαλόπολης. Η ήττα τους έπρεπε ν’ αντισταθμιστεί πολύ γρήγορα από μια νίκη. Ο Μουσταφάμπεης η Κεχαγιάμπεης που ήταν ο αρχηγός των Τούρκων στο Βαλτέτσι, μόλις πέντε ημέρες αργότερα αποφάσισε να εκστρατεύσει εναντίον του στρατοπέδου των Βερβένων το οποίο θεωρούσε εύκολο στόχο καθώς ήταν περισσότερο απομονωμένο από τα υπόλοιπα. Πίστευε ότι το στρατόπεδο θα διαλυόταν και οι Τούρκοι θα έφταναν στον Μυστρά και από εκεί στη Μεσσηνία για να καταπνίξουν την Επανάσταση. Αλλά και σε περίπτωση ήττας τους ο δρόμος του Άργους και της Κορίνθου θα ήταν ανοιχτός για να κατέβουν ενισχύσεις από την Ανατολική Στερεά.
Το βράδυ της 17ης προς 18ης Μαΐου 1821 ξεκίνησε ο Κεχαγιάμπεης από την Τριπολιτσά επικεφαλής μεγάλης δύναμης (4.000 άνδρες και κανόνια, κατά τον Σπ. Τρικούπη) , με στόχο τη διάλυση του ελληνικού στρατοπέδου σταΒέρβενα.
Όταν έφτασε στις Ρίζες, ο Κεχαγιάμπεης χώρισε τη δύναμή του σε τρεις φάλαγγες.
Η πρώτη φάλαγγα επιτέθηκε στα Βέρβενα.
Η δεύτερη φάλαγγα επιτέθηκε στα Δολιανά, έχοντας απώτερο στόχο να προσβάλλει το στρατόπεδο των Βερβένων από τα νοτιοανατολικά.
Η τρίτη φάλλαγα (κυρίως ιππικό) επιτέθηκε στο Δραγούνι. Με σχέδιο να ενωθεί αργότερα με τις άλλες δυνάμεις που εμάχοντο στα Βέρβενα.
Η απελευθέρωση του έθνους δεν δωρίζεται αλλά κερδίζεται στα πεδία των μαχών με το αίμα των ηρώων προγόνων μας που έμπρακτα έκαναν το πατριωτικό τους καθήκον. Δυστυχώς στο Δραγούνι στις 18 Μαϊου του 1821, οι Τούρκοι με την υπεροχή του ιππικού νίκησαν τους Έλληνες και εκεί σκοτώθηκε ο Αγιαννίτης οπλαρχηγός του Πάνου Ζαφειρόπουλου Γεωργάκης Διγενήςκαι17 Αγιαννίτες αγωνιστές.Ο Πάνος (Άκουρος)Ζαφειρόπουλος αυτή την ημέρα συμμετείχε στη μάχη των Βερβένων.
Ο Νικηταράς είχε περάσει από τα Δολιανά αλλά μόλις ενημερώθηκε ότι οι άνδρες του Κεχαγιάμπεη επιτίθενται στο χωριό επέστρεψε εκεί μαζί με τον αδελφό του Νικόλα Σταματελόπουλο και οχυρώθηκαν σε 13 πετρόκτιστα σπίτια. Άλλοι 100 άνδρες από τον Άγιο Πέτρο Κυνουρίας έσπευσαν στο πλευρό του ενώ και δύο ντόπιοι οπλαρχηγοί ο Μητρομάρας Αθανασίου και ο Ηλίας Κωνσταντόπουλος ένωσαν τις δυνάμεις τους με εκείνες του Νικηταρά.
Ο Κεχαγιάμπεης είχε περισσότερους από 2.000 άνδρες οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν Τουρκαλβανοί. Ο Κεχαγιάμπεης έκανε στρατηγείο του την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου και αφού τοποθέτησε τα πυροβόλα του σε καίριες θέσεις άρχισε τον κανονιοβολισμό του χωριού των Δολιανών για να διασπείρει τους αμυνόμενους. Τα σπίτια των Δολιανών αποδείχτηκαν ανθεκτικά και οι Έλληνες πολεμιστές παρακινούμενοι από τον Νικηταρά αγωνίζονταν γενναία. Μάλιστα ένας αγωνιστής από τη Βαρβίτσα σκότωσε τον Τούρκο αρχικανονιέρη. Η μάχη συνεχιζόταν το ίδιο όμως γινόταν και στα κοντινά Βέρβενα.
Στο στρατόπεδο των Βερβένων υπήρχαν 2.500 περίπου πολεμιστές με επικεφαλής τους Παναγιώτη Γιατράκο, Αντώνη Μαυρομιχάλη, Αναγνώστη Κοντάκη , Πάνο (Άκουρο) Ζαφειρόπουλοκαι το επίσκοπο Βρεσθένης Θεοδώρητο.
Ο Παναγιώτης Γιατράκος προσπάθησε αρχικά να χτυπήσει τους Τούρκους όταν έφταναν στα Βέρβενα αλλά σε αφύλακτο μέρος. Έτσι η προσπάθειά του δεν απέδωσε. Σιγά σιγά ο κλοιός γύρω από τα Βέρβενα στένευε ιδιαίτερα όταν έφτασε και στο τμήμα που πέρασε από το Δραγούνι. Σύντομα οι Τούρκοι κατέλαβαν το ύψωμα που βρίσκεται πάνω από το χωριό και έστησαν πάνω σ’ αυτό τη σημαία τους (το μπαϊράκι όπως λεγόταν τότε).
Δεν πρόλαβαν όμως να χαρούν την επιτυχία τους αυτή, γιατί δύο άριστοι Μανιάτες σκοπευτές, υποσχέθηκαν να σκοτώσουν τον μπαϊρακτάρη (=τον σημαιοφόρο), αφού πάρουν πρώτα ως αμοιβή10 φισέκια (φυσίγγια δηλαδή) ο καθένας και την ευχή του δεσπότη Θεοδώρητου. Πραγματικά αυτό έγινε. Οι Μανιάτες σκότωσαν τον σημαιοφόρο και πέταξαν κάτω τη σημαία. Ένας άλλος μπαϊρακτάρης , έστησε και δεύτερη σημαία, αλλά οι Μανιάτες τον σκότωσαν κι αυτόν.
Αυτό το γεγονός έδωσε θάρρος στους Έλληνες, ενώ αντίθετα οι Τούρκοι το θεώρησαν κακό οιωνό. Αποφάσισαν έτσι να φύγουν, φοβούμενοι πανωλεθρία ανάλογη μ’ αυτή του Βαλτετσίου. Τότε δέχτηκαν την επίθεση όσων ήταν κλεισμένοι στα Βέρβενα. Σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή, οχυρώθηκαν σε μία εκκλησία ανάμεσα στα Βέρβενα και τα Δολιανά. Οι απώλειες των Τουρκαλβανών δεν ήταν πολύ μεγάλες.
Ο Σπυρίδων Τρικούπης, γράφει για 70 νεκρούς, ενώ ο Αναγνώστης Κοντάκης που πήρε μέρος στη μάχη, αναφέρει ότι οι εχθρικές απώλειες ήταν μεγαλύτερες και ότι η κύρια μάχη έγινε στο φαράγγι ανάμεσα στα Βέρβενα και τα Δολιανά και κράτησε όλη την ημέρα. Οι ηττημένοι άφησαν στο πεδίο της μάχης πολλά λάφυρα. Οι Τουρκαλβανοί υποχρεώθηκαν να υποχωρήσουν ως τα Δολιανά, όπου συνέχισαν τη μάχη ως τις 2 μετά τα μεσάνυχτα. Εξαντλημένοι τότε τράπηκαν σε φυγή και χάθηκαν μέσα στον κάμπο της Τριπολιτσάς. Εκεί όμως τους περίμεναν και τους χτυπούσαν μερικοί θαρραλέοι Έλληνες, διότι ήταν «σκότος βαθύτατον και δεν διεκρίνοντο οι ημέτεροι από τους εχθρούς». Μια ξαφνική βροχή, τους γλίτωσε από τη σφαγή.
Η μάχη στα ιστορικά Βέρβενα και στα ιστορικά Δολιανά την 18ην Μαϊου 1821 ματαίωσε τη διάλυση του στρατοπέδου των Βερβένωνκαι το σχέδιο των Τούρκων. Επίσης τόνωσε το ηθικό των επαναστατών και άνοιξε το δρόμο για την απελευθέρωση της υποδουλωμένης Τριπολιτσάς.
Οι Τούρκοι μετά την ήττα τους στα Βέρβενα και στα Δολιανά κλείστηκαν οριστικά στην Τριπολιτσά.Ο γέρος του Μωριά αναμφισβήτητα δικαιώθηκε και άρχισε να « κλείνει τις στράτες του Μωριά»…για τα επακόλουθα.
Αναμφισβήτητα το “στρατόπεδο των Βερβένων”έπαιξε καταλυτική σημασία για την οργάνωση και επιτυχία του απελευθερωτικού αγώνα .Δεν είναι υπερβολή να πούμε από το “στρατόπεδο των ιστορικών Βερβένων” άρχισε ουσιαστικά και στρατιωτικά η απελευθέρωση της πατρίδας μας.
Ο Νικηταράς απέκτησε μεγάλη αίγλη και τότε του δόθηκε το προσωνύμιο «Τουρκοφάγος». Κατά κάποιον τρόπο, πήρε εκδίκηση για τον πατέρα του και τον εντεκάχρονο αδελφό του Ιωάννη που σφαγιάστηκαν στη Μονεμβασιά τον Οκτώβριο του 1816.
Ο Νικηταράς, το πραγματικό ονοματεπώνυμο του οποίου ήταν Νικήτας Σταματελόπουλος, γεννήθηκε το 1782 στη Μεγάλη Αναστασίτσα (σήμερα Νέδουσα Μεσσηνίας). Η μητέρα του, ήταν αδελφή της γυναίκας του Θ. Κολοκοτρώνη. Η γενναιότητα και η προσφορά του στον Αγώνα, είναι γνωστές. Ξεχωριστή ήταν και η ανιδιοτέλεια του. Μια φορά μόνο, μετά τη μάχη στα Δερβενάκια καταδέχτηκε να πάρει από τα πλούσια λάφυρα ένα πολύτιμο σπαθί, το οποίο πρόσφερε αργότερα σ’ έναν έρανο για το Μεσολόγγι.
Μετά την Επανάσταση, φυλακίστηκε γιατί θεωρήθηκε αρχηγός της «Φιλορθοδόξου Εταιρείας» (Δεκέμβριος 1839). Δικάστηκε και αθωώθηκε στις 11 Ιουλίου 1840, ωστόσο η Κυβέρνηση δεν τον απελευθέρωσε τότε, αλλά μόλις στις 18 Σεπτεμβρίου 1841. Είχε σχεδόν τυφλωθεί, καθώς έπασχε από ζάχαρο.
Μετά την αποφυλάκισή του, του δόθηκε «άδεια επαιτείας» κάθε Παρασκευή στον Πειραιά, εκεί που βρίσκεται σήμερα ο ναός της Ευαγγελίστριας. Μετά το 1844 από τον Όθωνα του δόθηκε ο βαθμός του Υποστράτηγου μαζί με μία πενιχρή σύνταξη. Πέθανε στις 25 Σεπτεμβρίου 1849.
Η ιδέα του μουσείου Άστρους ξεκίνησε και έγινε πραγματικότητα από τον αείμνηστο καθηγητή μας Κυριάκο (Κούλη) Χασαπογιάννη. O “αρχαίος Έλληνας” Κούλης Χασαπογιάννης, είχε κατά λάθος γεννηθεί 2,500 χρόνια αργότερα. Όλη η κοινωνική και επαγγελματική του ζωή ηταν γεμάτη “αμοιβαίο σεβασμό”, “Ελληνικό μέτρο” , απαράμιλλο “ήθος “, και “υπερβολικότατη ευγένεια “ για την παραμικρή λεπτομέρεια, ακόμα και όταν μερικοί μαθητές του τον πείραζαν, χαμογελούσε με γλυκό και ευγενικό τρόπο και γύριζε γρήγορα στο δικό του θέμα για να προλάβει να μάθουν κάτι οι μαθητές, τους έτρωγε το χρόνο του διαλλείματος…, αυτοί ήταν οι καθηγητές μας και αυτά μας έμαθαν.
O «αρχαίος Έλληνας» Κούλης Χασαπογιάννης,κουβαλούσε τα μαρμάρινα αγάλματαμε τους συγχωριανούς του χωρικούς και ζήταγε καμιά φορά και την βοήθεια του Πάνου Καμπύλη, που ήταν νεότερος και δυνατότερος, να τα ανεβάσουν στη σκάλα και λόγω της μεγάλης ηλικίας του έπιανε και αυτός δήθεν από μια άκρη για να βοηθήσει. Τα κάγκελα στα παράθυρα για ασφάλεια από τους αρχαιοκαπήλους συνεργάτες, δεν τα είχε βάλλει ο Καρυτσιώτης ούτε ο γεωπόνος και οι κηπουροί του αγροκηπίου, τα είχε βάλλει με τα χέρια του …ο αείμνηστος καθηγητής μας και τα επιθεωρούσε κάθε φορά που άνοιγε του Μουσείο Άστρους.
*
Ο αυτοηδονιζόμενος σάτυρος από την ιστοσελίδα Θυρεάτις Γη
Για πολλά χρόνια μάζευε ότι έβρισκε και θεωρούσε σημαντικό από όλη την Κυνουρία. Όλα τα ευρήματα εκτός από ένα, τα στέγαζε στο παραπάνω διώροφο πλίθινο κτήριο, που είχε τις «συλλογές» ,όπως αποκαλούσε τα μνημεία. Το μικρό αγαλματάκι που δεν άφηνε ποτέ στο τότε μουσείο, τον εκφραστικότατο αυτοηδονιζόμενο σάτυρο, ο αείμνηστος καθηγητής μας το κουβαλούσε πάντοτε μαζί του και το έπαιρνε στο σπίτι του, γιατί το θεωρούσε πολύ σημαντικό και στόχο αρχαιοκαπήλων. Όταν ερχόντουσαν επισκέπτες σπουδαίοι με αξιώματα η απλοί άνθρωποι ο καθηγητής τους ξεναγούσε στο χώρο με πολύ χαρά και ενθουσιασμό. Αν τους θεωρούσε«ύποπτους»δεν τους έδειχνε το μικρό αγαλματάκι. Πολλές φορές περίμενε ανυπόμονα να έρθουν επισκέπτες για να κάνει ότι του «άρεσε». Ακολουθούσε την ίδια πάντοτε διαδρομή , σχολή, ιερός χώρος, τίλιο (όπου έγινε το Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι στον Υψηλάντη), και στο «μουσείο» και στο τέλος έβγαζε το μικρό αγαλματάκι από την τσέπη του. Έλεγε πάντοτε τα ίδια ακριβώς σαν μαγνητόφωνο με ένα πολύ γλαφυρό και πειστικό τρόπο ,όπως τα «χρυσά κουτάλια» ήταν τα χέρια που έτρωγε ο Κολοκοτρώνης με τον Υψηλάντη στο τίλιο , τι έλεγε στη Μελιγού ο /Ανδρούτσος και ο Πλαπούτας στο γέρο του Μοριά. Τα έλεγε όλα με «στόμφο ,σαν να αγόρευε στους Αθηναίους του Περικλή, χωρίς κανένα χαρτί, δυστυχώς δεν έγραφε τίποτα γιατί ήταν μια κινητή εγκυκλοπαίδεια. Όταν τελείωνε η ξενάγηση έλεγε στη παρέα του ενώ περπατούσαν στην κεντρική πλατεία , τον υποθηκοφύλακα αείμνηστο αδερφό του Περικλή και τον καθηγητή « Μπαμπαγιάννη» Σιούτο με έκδηλη ικανοποίηση ,«του τα έψαλλα και αυτού». Είχε και εκείνη τη φορά εκτελέσει το πατριωτικό του καθήκον, έτσι ένοιωθε.
1: Θυρεάτις Γη ( Ιστορία – Αρχαιολογία – Λαογραφία ) Ιωάννης Κουσκουνάς – Κυριάκος Χασαπογιάννης -Ιωάννης Κακαβούλιας. 1981http://www.zafeiris.gr/linked/book4.pdf
Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας απέχει 170 χλμ από την Αθήνα , 200 χλμ από το αεροδρόμιο, και βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας ,εκεί που ήταν η αρχαία πόλη Θυρέακαι αργότερα το πόλισμα Άστρον , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες.
Η αρχαία πόλις Θυρέα βρισκόταν στο κάμπο της Θυρέας κοντά στο Άστρος και πιθανά στην σημερινή τοποθεσία του Άστρους, αφού η αρχή της πόλης ήταν περίπου δύο χιλιόμετρα από την παραλία (αν αυτό ήταν ακριβές) και θα είχε μια έκταση μερικά χιλιόμετρα, όπως αναφέρει ο Θουκυδίδης και ήταν η μητρόπολη της αρχαίας Βόρειας Κυνουρίας και η επάνω πόλη Θυρέα ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό μεταξύ Άστρους και Αγιάννη. Στην αρχαιότητα οι κάτοικοι κατοικούσαν στα ενδότερα για λόγους υγείας απέφευγαν τα έλη, επίσης γιατί η γη δεν ήταν καλιεργίσιμη, “αλμύρες” αποκαλούσαν οι Αστρεινοί αργότερα την περιοχή κοντά στη θάλασσα, και προτιμούσαν τις βουνοπλαγιές που επίσης ήταν μακρυά από τους πειρατές.Από την πόλη Θυρέα προήλθε η περιοχήΘυρέα , Θυρεάτις Γη.
Η Θυρέα ήταν θρύλος τουλάχιστον από το 1500 π.χ. η νωρίτερα αφού οι Δαναοί είχαν εγκατασταθεί στο Άργος από το 2,800-2000 και από τους Δαναούς προέρχοντο οι Θυρεάτες, που λογικά ήρθαν στη Θυρέα τουλάχιστον πριν το 2,000, σίγουρα ήταν θρύλος πολύ πριν το Τρωϊκό πόλεμο (1250-1240 π.χ.)“Θυρέας Όμηρος μεν ουκ ωνόμασεν, οι δ’ άλλοι θρυλούσι”Στράβων 376 (Θυεράτις Γη σελ 23).
ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ Ἱστορίαι .Ο Θουκυδίδης αναφέρει την αρχαία πόλη Θυρέα ,που επίσης ήταν οχυρωμένη (Θουκυδίδης 4,56,4,57 ) «πάση την στρατιά και αιρούσι Θυρέαν.Και την τε πόλιν κατεύκασαν και τον ενόντα εξεπόρθησαν,τους τε Αιγινήτας…» και την “άνω πόλις εν η ώκουν”.
Η πόλη Θυρέα ήταν διμερής, γιατί επίσης υπήρχε και η άνω πόλη στη περιοχή του Ελληνικού η Τειχιό. Ο Θουκυδίδης αναφέρει την πόλη Θυρέα στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας αλλά και την “άνω πόλις εν η ώκουν. Συμπεραίνομε από την έμφαση του μεγάλου ιστορικού «εν η ώκουν» ότι οι κάτοικοι για λόγους υγείας πρωταρχικά κατοικούσαν στην άνω πόλη. Η «άνω πόλη» Θυρέα ήταν στην τοποθεσία του Ελληνικού η Τειχιού μεταξύ Άστρους και Αγιάννη.
Το Άστρος είναι σίγουρα συνέχεια της αρχαίας πόλης Θυρέας .
Είναι σχετικό οι κάτοικοι του Άστρους να αποκαλούνται και σήμερα Θυρεάτες, υπάρχει από το 1928 η τοπική ποδοσφαιρική ομάδα Πανθυρεατικός , πρόσφατα το 1980 οι Αστρεινοί θυμούνται και τιμούν τη Θυρέα με το όνομα ομάδας μπάσκετ Πήγασος Α.Ο. Θυρέας ,γνωστός επίσης με την επωνυμία Πήγασος Άστρους , και άλλοι σύλλογοι, όπως ο Σύλλογος Αστρινών Θυρεατών και Θυρεάτης και ονόματα επιχειρήσεων. Οι Αστρεινοί δεν ξεχνούν τους προγόνους τους και τιμούν τους Θυρεάτας «ΤΟΥΣ ΠΑΤΡΗΣ ΠΡΟΜΑΧΟΥΣ ΘΥΡΕΑΤΑΣ ΣΤΕΨΕΝ Ο ΔΗΜΟΣ ΕΥΚΛΕΙΑΣ ΣΤΕΦΑΝΩ, ΤΟΙ ΘΑΝΟΝ ΕΝ ΠΟΛΕΜΟΙΣ».
Τον 2οαιώνα μ.χ. ο γεωγράφος Κλαύδιος Πτολεμαίος έκανε τη πρώτη αναφορά με το όνομα « Άστρον» ,που είναι σίγουρα το σημερινό Άστρος.
Το1256 απότο μητροπολιτικό κέντρο της περιοχήςΆστρος (Αγιάννης), ονομάστηκε Εστέλλα (=Άστρος), («Castiello la Estella» = Kάστρο του Άστρους),το κάστροπου έκτισε το 1256 ο Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος σε ένα απόκρημνο σαν πυραμίδα λόφο, πάνω από την «πεδιάδα του Άστρους» του αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου και του Leake , από το Ξεροκάμπι του Αγιάννη, προς ευκολοτέρα υποταγή «επάνω εις τα όρη = suso en law montanyas » , των γειτόνων Τσακώνων , εκεί που ήταν οι Τσάκωνες στη Σίταινα, Καστάνιτσα, Πραστό , «suso en law montanyas όπως αναφέρεται στο Χρονικό του Μoρέως.
Το 1292 συναντάται στο χρυσόβουλο του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου (1259-1332 μ.χ.), ήταν Βυζαντινός Αυτοκράτορας (1282-1328),η αναφορά «Από Άστρους εις Κωστάντζαν-Ζήτζινα..» (από τον Π.Δούκα ,Λακωνικά Α,1932 σ.54, Ν.Φλούδας Θυρεατικα Β. σελ 29).
Το 1293 συναντάταιη πρώτη επίσημη αναφοράτης πόλης με το όνομα«Άστρος» σε χρυσόβουλο του αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου, « δι ού παρέχεται εις τον Μητροπολίτην Μονεμβασίας το αξίωμα του εξάρχου της Πελοποννήσου »… «μετά του αγίου θείον τέμενος, το καλούμενον Άστρος».
Το 1320 συναντάται επίσης η αναφορά του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Aνδρόνικου Β’ Παλαιολόγου , που είναι σαφέστατη για την τοποθεσία, στη «πεδιάδα του Άστρους» στο Ξεροκάμπι του Αγιάνη του Άστρους , στο κάμπο της γειτονικής μονής Μαλεβής , κάτω από το κάστρο Εστέλλα (=Άστρους), «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», (Aνδρόνικου Β’ Παλαιολόγου Χρυσόβουλο (4) 1320 σελ.114).
Το 1435ο Γεώργιος Φραντζής επιβεβαιώνει η αναφορά του Πτολεμαίου 2ο μ.χ. αιώνα για το πόλισμα Άστρον είναι το σημερινό Άστρος , γιατί υπήρχε αδιάκοπα οικισμός στην περιοχή από την εποχή της πόλης Θυρέας. Το «Άστρον»του Φραντζή είναι αναμφισβήτητα το σημερινό Άστρος,που βρίσκεται στην ίδια τοποθεσία της αρχαίας πόλης Θυρέας και του πολίσματος Άστρου του Πτολεμαίου.
Σε διάφορες αναφορές και χάρτες του1516,1545,1547, 1570, 1650 αναφέρονται το Toast(r)ι,Toastri σαν μεσογειακό τοπογραφικό σημείο και ανατολικά , νότια ανατολικά, βρίσκεται το τοπογραφικό σημείο Astritzi, Ostrici, Laprici σαν κάστρο και Stella σαν νησί . Το αναφερόμενο μεσογειακό τοπογραφικό σημείο Toast(r)ι,Toastri είναι αναμφισβήτητα το σημερινό Άστρος.«Aλλά το Άστρος και Αστρίτσι δεν είναι εν και το αυτό σημείον»(Νίκο Α. Βέη , Μνείαιτου Άστρους.σελ 97 ).
Από το 1756 ,ο Δημήτριος Καρυτσιώτης θυμότανε από την Καρύτσα του Αγιάννη «την πατρίδα μας (χωρίον μας) … του Άστρους (Astro)» και πριν το 1821 ο Άκουρος “την πατρίδα μας Αγιάννης … και Άστρος”.
Δημήτριος Καρυτσιώτης, 27η Φεβρουαρίου 1819 , παράγραφο #5 της διαθήκης του «5) Αφήνω εις την πατρίδα μας (χωρίον μας) το κτίριον του σχολείου και την περιουσίαν του Άστρους (Astro) ως είναι»( Φλουδας ,Θυρεατικα Β’ σελ 312) «Δημήτριος Καρυτσιώτης, «Παραιτώ της πατρίδος μου το κτίριον της Σχολής και το υποτακτικόν( Αγροκήπιο) του Άστρους με όλα τα συμπεριλαμβανόμενα εις το κοντράτο (συμβόλαιο) καμωμένου παρ εμού.Μάϊος 1819 Δ.Καρυτσιώτης».
Πάνος Ζαφειρόπουλος, «Ηλεκτρισθέντες, έγραφεν, υπέρ της ελευθερίας της πατρίδος ,τα πάντα χαίρειν και ειδόντες, μετέβημεν άπαντες εις την πατρίδα μας το Άστρος» ( Ιστ. και Εθνολ. Εταιρ.Κώδικας 316, Φλούδας, Θυρεατικά Β σελ 50). Πάνος Ζαφειρόπουλος «διαμένων εις την πατρίδα μου τον Άγιον Ιωάννηνέλαβον και το ακόλουθον έγγραφον» (Φλούδας, Θυρεατικά Β , σελ 51). Πάνος Ζαφειρόπουλος « επήλθεν το έτος 1823 και κατά Φεβρουάριον εσυστήθη η Εθνική συνέλευσις εις Άστρος κατά την ακόλουθον διαταγή του Εκτελεστικού ..έκαστος δύναται να εννοήσει τι υπέφερον οι κάτοικοι του Άστρους»(Φλούδας Θυρεατικά Β ).
Tο 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίικοτραπέζι στοΆστρος, στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη. “Χαρακτηρισμός της πλατείας σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικού τόπου.”
O Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός ) , τέσσερις ημέρες μετά την Εθνοσυνέλευση στο Άστρος σε επιστολή στις 22 Απριλίου 1823 , ένα από τα τελευταία έγγραφα που υπογράφει ως πρόεδρος του Εκτελεστικού ανακοινώνει με “ευχάριστο καθήκον” στους ισχυρούς της εποχής ,”με τους καλύτερους οιωνούς”,«η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».
Ένα μόνο ιστορικό στοιχείο (έγγραφο) , τα «Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως συγκροτηθείσηςΕν ΆστρειτηνΚΘΜαρτίουαωκγ’ και γ’ της ανεξαρτησίας »είναι επαρκέστατο τεκμήριο,ένα συνταγματικό κείμενο,που επιβεβαιώνει αναμφισβήτητα και τελεσίδικα το ιστορικόν Άστρος υπήρχε πολύ νωρίτερα από το 1823 , δεν χρειάζεται τίποτα άλλο, όλα τα άλλα είναι περιττά.
Όσοι έχουν μια στοιχειώδη επιστημονική νομική κατάρτιση,διαβάζουν τα υπάρχοντα ιστορικά στοιχεία, μπορούν να διαβάζουν και να καταλαβαίνουν τα συνταγματικά κείμενα , αδιαφιλονίκητα καταλαβαίνουν το νόμιμο όνομα του οικισμού ήτανΆστρος σίγουρα πριν την29ηΜαρτίου 1823, όπως επιβεβαιώνουν και αναφέρουν τα πρακτικά της Εθνοσυνέλευσης της 29ης Μαρτίου 1823 και όλα τα άλλα έγγραφα της Εθνοσυνέλευσης μέχρι την 18 Απριλίου 1823.
Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας απέχει 170 χλμ από την Αθήνα , 200 χλμ από το αεροδρόμιο, και βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας ,εκεί που στο παραπάνω χάρτη διακρίνεται η αρχαία πόλη Θυρέακαι αργότερα ήταν το πόλισμα Άστρον , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες. Για χιλιάδες χρόνια , τουλάχιστον από το 1,500 π.χ . στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας αδιάκοπα υπήρχε οικισμός και το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας αναμφισβήτητα είναι συνέχεια της αρχαίας πόλης Θυρέας και υπήρχε για πολλούς αιώνες πριν το 1823.Ο Αγιάννης απέχει 17 χλμ. από το Άστρος και το Παράλιο Άστρος απέχει 4 χλμ από το Άστρος.
Παρακαλούμε το Δ.Σ. του δήμου μας, στη υπάρχουσα κεντρική σελίδα της βελτιωμένης πρόσφατα ιστοσελίδας του δήμου μας.Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣνα προσθέσουμεδύο φωτογραφίες, για την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστροςκαι τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί με τη Σχολή Καρυτσιώτη στο Άστρος.
Στον τουρισμό και στην προβολή του τόπου μας όταν «προσθέτουμε» κάτι, αυτά που έχουμε , εύκολα πετυχαίνουμε πάντοτε καλύτερα αποτελέσματα και τότε κάνουμε σωστά την δουλειά μας.
Απλά , ξάστερα και αυτονόητα. Η προβολή χωρίς χρήματα του τόπου μας δεν γίνεται για τον Καρυτσιώτη … αλλά για όλους τους συμπολίτες μας …
Κανένας λογικός συμπολίτης μας δεν θα στεναχωρηθεί με δύο πρόσθετες φωτογραφίες, που αναμφισβήτητα θα ωφελήσουν όλους στο δήμο μας. Αυτή η μεγάλη παράλειψη μέχρι σήμερα είναι απερίσκεπτη και αδικαιολόγητη. Πρέπει κάποτε να καταλάβουμε όλοι πέρα από τα μικροπολιτικά μας , η κάθε προβολή του τόπου μας ,για ότι έχουμε και όπου μπορούμε , και συγκεκριμέναη προβολή χωρίς χρήματα της Σχολής Καρυτσιώτη και του «Ιερού Χώρου» της Εθνοσυνέλευσης , που αναμφισβήτητα είναι τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία στον τόπο μας και στην Κυνουρία, δεν γίνεται αποκλειστικά για τον Καρυτσιώτη…. , αλλά ουσιαστικά γίνεται για ολόκληρο το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας, την Αρκαδία και την πατρίδα μας. Είμαστε όλοι οι δημότες του δήμου μας στην ίδια βάρκα της Θυρεάτιδας Γης και η προβολή του τόπου μας αφορά όλους άμεσα. Όλος ο ντουνιάς γνωρίζειτο Άστρος από την εθνοσυνέλευση, ας τα προβάλλουμε καλύτερα.
Δεν σκοπεύουμε, δεν θέλουμε, δεν επιχειρούμε και δεν μπορούμε να αντικαταστήσουμε το δήμο μας , που αδιαφιλονίκητα έχει η πρέπει να έχει τον πρώτο λόγο για την προβολή και την ανάπτυξη του τόπου μας. Πάντοτε οι επισκέπτες μας θα κοιτάνε πρώτα την ιστοσελίδα του κάθε δήμου, όταν ψάχνουν που θα περάσουν τις διακοπές τους στη πατρίδα μας , αυτό δεν θα αλλάξει ποτέ. Ευχόμαστε και ο δήμος μας κάποτε να καταλάβει τα αυτονόητα και να κάνει τις απαιτούμενες προσθέσεις και διορθώσεις στην ιστοσελίδα του .
Δεν υπάρχει κανένας λόγος και καμία δικαιολογία ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλιο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη να μην είναι ελεύθερα προσβάσιμα χωρίς περιορισμούς, και να προβάλλονται όπου μπορούμε.
Παρακαλούμε το Δ.Σ. του δήμου μας, στη υπάρχουσα κεντρική σελίδα της βελτιωμένης πρόσφατα ιστοσελίδας του δήμου μας.Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ , αυτονόητανα προσθέσουμεδύο φωτογραφίες, για την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστροςκαι τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί με τη Σχολή Καρυτσιώτη στο Άστρος.
Στον τουρισμό και στην προβολή του τόπου μας όταν «προσθέτουμε» κάτι, αυτά που έχουμε , εύκολα πετυχαίνουμε πάντοτε καλύτερα αποτελέσματα και τότε κάνουμε σωστά την δουλειά μας.
Ο κοινός νους τελικά θα επικρατήσει για τα αυτονόητα.
Γιάννης Κουρόγιωργας, Οκτώβριος 6,2025 Δήμος Βόρειας Κυνουρίας Άστρος Κυνουρίας , Τ.Κ. 22001 E. Καμπύλη Κωνσταντίνο του Πέτρου, Αντιδήμαρχος, Προγραμματισμού και Πολεοδομίας και Πολιτισμού Κοινοποίηση. Θέμα : Πρόταση για μια καλύτερη ιστοσελίδα του δήμου μας ,κάτι που μας αφορά όλους άμεσα (2025). Αξιότιμε κ Καμπύλη, Δεν σκοπεύουμε, δεν θέλουμε, δεν επιχειρούμε και δεν μπορούμε να αντικαταστήσουμε το…
«’Ολα γραπτά, δημόσια και φανερά.» Γιάννης Κουρόγιωργας, Οκτώβριος 1,2025 Κοινοποίηση. Θέμα : Πρόταση στο Δ.Σ. του δήμου μας ,πως θα γίνει καλύτερη η ιστοσελίδα του δήμους μας. («Στη προβολή του τόπου μας και στο τουρισμό πάντοτε προσθέτουμε»). Αξιότιμε κ. Πλακοκέφαλε, Σας ευχαριστούμε για τις ενέργειες σας σχετικά με θέματα πολιτισμού. Σας παρακαλούμε να διαβάσετε την…
Το ιστορικό Άστρος και ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) είναι μία κοινότητα.
Το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους στεγάζεται στη Σχολή Καρυτσιώτη, κτήριο τοπικού παραδοσιακού ρυθμού , και βρίσκεται στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος , δίπλα στο γειτονικό «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων.
H Σχολή Καρυτσιώτη(Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους) και ο γειτονικός «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης τωνΕλλήνων είναι αναμφισβήτητα ένα από τα σπουδαιότερα τοπόσημα της Κυνουρίας και της πατρίδας μας, και έχει κηρυχθεί από το υπουργείο Παιδείας«διατηρητέον ιστορικόν μνημείον» και από το υπουργείοΠολιτισμού «ιστορικός τόπος».
Σύμφωνα με την ΥΑ ΥΠΠΟ/ΓΔΑΠΚ/ΑΡΧ/Β1/Φ30/65069/3340/1-8-2005 (ΦΕΚ 1194/Β/30-8-2005, «Χαρακτηρισμός της πλατείας σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικού τόπου»), έχει χαρακτηριστεί ως «ιστορικός τόποςτο εναπομείναν σήμερα τμήμαεκτάσεως 18.850 τ.μ. του παλαιού αγροκηπίου (συνολικής εκτάσεως 46 στρεμμάτων».
…. «Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωναϊικο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823) με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης».
Ο μεγάλος εθνικός ευεργέτης μας ΔημήτριοςΚαρυτσιώτης (1741-1819) γεννήθηκε στον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) .Το 1798 έκτισε την μεγαλοπρεπή και «καλλιμάρμαρο» Σχολή Καρυτσιώτη στον λόφο Κουτρί στον Αγιάννη και το 1805 έκτισε στο Άστρος το παράρτημα της Σχολής του Αγιάννη. Η σχολή ήταν ένα είδος πανεπιστημίου για εκείνη την εποχή, αφού οι μαθητές από όλη την Ελλάδα διδάσκονταν αρχαίους Έλληνες συγγραφείς, μαθηματικά, φυσική – χημεία, γαλλικά και ιταλικά κ.α. Η «καλλιμάρμαρος» σχολή στον Αγιάννη κάηκε μέχρι τα θεμέλια το 1826 από τον Ιμπραήμ .Η Σχολή στο Άστρος επίσης καταστράφηκε το 1826 από τον Ιμπραήμ , αλλά αναστηλώθηκε αργότερα από συγγενείς του Καρυτσιώτη και επαναλειτούργησε το 1829 με την ονομασία «Μουσείον Καρυτσιώτη».
Η είσοδος του «Ιερού Χώρου» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους είναι ένα ιστορικό μνημείο. Εδώ περπάτησαν για να συμμετέχουν στην εθνοσυνέλευση ο γέρος του Μοριά και οι πληρεξούσιοι της εθνοσυνέλευσης.
Οι επαναστατημένοι Έλληνες επέλεξαν τελικά το Άστρος Κυνουρίας και το Αγροκήπιο Καρυτσιώτη για την Εθνοσυνέλευση ως «τόπος του Έθνους». Η Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου»και οι συνεδριάσεις της Β΄Εθνοσυνέλευσης έγιναν στην ύπαιθρο, «μέσα εις ένα περιβόλι», σύμφωνα με τον Κολοκοτρώνη. Εις τα Απομνημονεύματα του αναφέρει,«Τέλος πάντων απεφασίσθη εις το Άστρος να γίνη η Συνέλευσις. εσηκώθηκα και επήγα και εγώ εις το Άστρος ….εις ένα περιβόλι όπου έκαναν την συνέλευσιν .»(Φλούδας Θυρεατικά Β,σελ. 53). Η Συνέλευση, στα πρότυπα των Συνταγμάτων της Γαλλικής Επανάστασης του 1789 μ.Χ., συνέταξε και τη «Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως». O Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός ) , τέσσερις ημέρες μετά την Εθνοσυνέλευση στο Άστρος σε επιστολή στις 22 Απριλίου 1823 , ένα από τα τελευταία έγγραφα που υπογράφει ως πρόεδρος του Εκτελεστικού ανακοινώνει με «ευχάριστο καθήκον» στους ισχυρούς της εποχής , με ευφυέστατο τρόπο , «με τους καλύτερους οιωνούς» , το μεγάλο γεγονός,υπήρχε «η απελευθερωμένη Ελλάδα, «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».
Οι πληρεξούσιοι της εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης τίμησαν το μεγάλο εθνικό ευεργέτη μας Δημήτριο Καρυτσιώτη, «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου του Καρυτσιώτου», λέει η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης. Η συνέλευση απάντησε με την διακήρυξη ,στην υφήλιο και τους μεγάλους της εποχής .«Είμεθα αποφασισμένοι να ανεξαρτισθώμεν, ως έθνος αυτόνομον και ανεξάρτητον»,λίγο επίκαιρο σήμερα…
Δίπλα στη Σχολή Καρυτσιώτη ,στον «ιστορικό τόπο» του Αγροκηπίου Καρυτσιώτη, βρίσκεται το τήλιο που σύμφωνα με την Αστρεινή παράδοση έγινε το Κολοκοτρωνέϊκοτραπέζι προς τιμήν το Δημητρίου Υψηλάντη το 1821. Ο Γ. Τερτσέτης αναφέρει «συνέτρωγαν ο Δημήτριος Υψηλάντης και ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους».
Στην δεκαετία του 1950 υπήρχε και υπεύθυνος γεωπόνος για το αγροκήπιο που στεγαζότανε στο παραπάνω κτήριο του αγροκηπίου, που ήταν δίπλα στην είσοδο του αγροκηπίου. Στο κτήριο του αγροκηπίου το 1959 ,ο αρχαίος Έλληνας και αείμνηστος καθηγητής μας Κυριάκος (Κούλης ) Χασαπογιάννης στέγασε το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους.
Με την ανασύσταση του Ελληνικού κράτους η Σχολή λειτούργησε σαν σχολείο μέχρι το 1971 και σήμερα στεγάζει το Αρχαιολογικό Μουσείο. Η ιδέα του Αρχαιολογικού Μουσείο Άστρους ξεκίνησε και έγινε πραγματικότητα το 1959 σε κτήριο του γειτονικού αγροκηπίου Καρυτσιώτη, από τον αείμνηστο σεβαστό καθηγητή μας «αρχαίο Έλληνα» Κυριάκο (Κούλη) Χασαπογιάννη. Η Σχολή Καρυτσιώτη παραχωρήθηκε στην Εφορεία Αρχαιοτήτων (ΥΠΠΟΑ) από τον Δήμο Άστρους και μετά από σημαντικές επισκευές και συντηρήσεις μετατράπηκε σε Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους το έτος 1985.
Οι συλλογές του Μουσείου περιλαμβάνουν συλλογή γλυπτών του Ρωμαίου Έπαρχου και συνεργάτη των Ρωμαίων κατακτητών Ηρώδη Αττικού από την έπαυλή του στην Εύα , Δολιανά Κυνουρίας (4 χλμ), με μια πληθώρα έργων, που περιλάμβαναν τόσο πρωτότυπα γλυπτά των κλασικών και ελληνιστικών χρόνων, όσο και ρωμαϊκά αντίγραφα. Οι συλλογές του Μουσείου επίσης περιλαμβάνουν γλυπτά, κεραμικά, χάλκινα αντικείμενα, επιγραφές, νομίσματα και άλλα ευρήματα από διάφορες θέσεις της αρχαίας Κυνουρίας, όπως τη Θυρέα και την Ανθήνη .Γλυπτά και αρχιτεκτονικά μέλη, όπως κιονόκρανα, εκτίθενται επίσης στον υπαίθριο προαύλιο χώρο του μουσείου.
Ο αείμνηστος καθηγητής μας «αρχαίος Έλληνας» Κυριάκος (Κούλης) Χασαπογιάννης κουβαλούσε τον σάτυρο του μουσείου στην τσέπη του, για κάθε ενδεχόμενο να τον προφυλάσσει από αρχαιοκαπήλους και για να υπάρχει να τον προβάλλει αργότερα κατάλληλα.
O Ρωμαίος έπαρχος και συνεργάτης των Ρωμαίων κατακτητών (101 -177 μ.χ) , έφθασε στο σημείο να τροποποιήσει το όνομά του επί το λατινικότερον από Ηρώδης Αττικού Μαραθώνιος. Ο Ρωμαίος έπαρχος, Lucius Vibullius Hipparchus Tiberius Claudius Atticus Herodes (Λούκιος Βιβούλλιος Ίππαρχος Τιβέριος Κλαύδιος Αττικός Ηρώδης), ας λέμε κάποτε τα πράγματα με το όνομα τους,έκανε διαρπαγή μνημείων , όπως την Λάκαινα έργα του Καλλιμάχου του 5ου αι. π.Χ . από την Ακρόπολη των Αθηνώνκαι τις στήλες των Μαραθωνομάχων που έπεσαν στο Μαραθώνακαι όλα αυτά για να διακοσμήσει την έπαυλη κατά τα ρωμαϊκά πρότυπα ,« γιατί η ζωή του ήταν σύμφωνα με τα πρότυπα αυτά».
Το 2008 με την «πρόφαση της ρωγμής» το ΥΠΠΟΑ έκλεισε το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους και μέχρι σήμερα με τη αναθεωρημένη «πρόφαση της στατικής επάρκειας» συνεχίζει τις «πολλές και άλλες μελέτες» και απερίσκεπτα δεν ανοίγει το μουσείο.
Tο Προαύλειο της Σχολής Καρυτσιώτη είναι χωριστός χώρος από τον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων. Τους δύο χώρους χωρίζει ένα τείχος και οι δύο χώροι ενώνονται με μία πόρτα , που προνοητικά έχτισε το 1805 ο μεγάλος ευεργέτης μας Δημήτριος Καρυτσιώτης. (στη μπλε γραμμή διακρίνεται το Προαύλειο της Σχολής και στη κίτρινη είναι ο «Ιερός Χώρος»).
Το Ελληνικό κράτος αναγνωρίζοντας την μεγάλη προσφορά της Σχολής Καρυτσιώτη στο Ελληνικό έθνος , κήρυξε σαν «ιστορικόν διατηρητέον μνημείον», «ιστορικό τόπο» και «αρχαιολογικόν χώρον».
ΦΕΚ.Χαρακτηρισμός της πλατείας σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικού τόπου.
Σύμφωνα με την ΥΑ ΥΠΠΟ/ΓΔΑΠΚ/ΑΡΧ/Β1/Φ30/65069/3340/1-8-2005 (ΦΕΚ 1194/Β/30-8-2005, “Χαρακτηρισμός της πλατείας σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικού τόπου”), έχει χαρακτηριστεί ως “ιστορικός τόποςτο εναπομείναν σήμερα τμήμαεκτάσεως 18.850 τ.μ. του παλαιού αγροκηπίου (συνολικής εκτάσεως 46 στρεμμάτων), το οποίο ανήκε στη Σχολή Καρυτσιώτη και εντός του οποίου βρίσκεται η Σχολή Καρυτσιώτη,
….“Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωναίικο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823) με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης”.
Ο χώρος του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους , το κτήριο της Σχολής Καρυτσιώτη, τοπικού παραδοσιακού ρυθμού, το Προαύλειο της Σχολής και ο χωριστóς γειτονικός «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων εíναι σεμνός , αρμονικός και επιβλητικός, «μουσείο» από μόνος του, είναι «διατηρητέον ιστορικόν μνημείον » και «ιστορικός τόπος».
Στον «ιστορικό τόπο» του Προαυλείου της Σχολής Καρυτσιώτη περπάτησαν ο Κολοκοτρώνης και οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης. Η Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου»και οι συνεδριάσεις της Β΄Εθνοσυνέλευσης έγιναν στην ύπαιθρο, «μέσα εις ένα περιβόλι», σύμφωνα με τον Κολοκοτρώνη. Εις τα Απομνημονεύματα του αναφέρει,«Τέλος πάντων απεφασίσθη εις το Άστρος να γίνη η Συνέλευσις ..εσηκώθηκα και επήγα και εγώ εις το Άστρος ….εις ένα περιβόλι όπου έκαναν την συνέλευσιν .»(Φλούδας Θυρεατικά Β,σελ. 53).
Σε σχεδόν ολόκληρο τον εσωτερικό τοίχο του Προαυλείου της ΣχολήςΚαρυτσιώτη διακρίνονται οι καμινάδες των δωματίων των οικότροφων μαθητών της σχολής, με την δική τους ιστορία.
Διακρίνεται η κυρία είσοδος του Προαυλείου της Σχολής Καρυτσιώτη, στα ανατολικά του αγροκηπίου με πρόσβαση αυτοκινήτων. Η είσοδος αυτή ήταν η δεύτερη είσοδος του αγροκηπίου. Αν η είσοδος αυτή είναι με ασφάλεια κλειδωμένη, δεν μπορεί να γίνει πρόσβαση με αυτοκίνητα στο Προαύλειο της Σχολής Καρυτσιώτη. Η είσοδος αυτή δεν χρησιμοποιείται από επισκέπτες, αλλά μόνο από αρμοδίους του ΥΠΠΟΑ. Η πρόσβαση των επισκεπτών στο Προαύλειο και την Σχολή γίνεται από την είσοδο «Ιερό Χώρου», από την πλατεία Καρυτσιώτη.
Στην παραπάνω φωτογραφία διακρίνεται η ιστορική και επιβλητική κεντρική είσοδος του αγροκηπίου, αριστερά από τα φοινικόδεντρα, από εδώ πέρασαν οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης, στα αριστερά οι δύο σειρές με τις περίπου 20 μουσμουλιές, που δεν καταφέραμε να τις διατηρήσουμε….. και ξεχάστηκαν από τους αρμόδιους, τα τετράγωνα «δρομάκια» με τα λουλούδια και στα δεξιά το κτήριο του αγροκηπίου, που πριν την δεκαετία του 1950 στεγαζότανε ο υπεύθυνος γεωπόνος για το αγροκήπιο. Στο παραπάνω κτήριο του αγροκηπίου, ο αρχαίος Έλληνας και αείμνηστος καθηγητής μας Κυριάκος (Κούλης ) Χασαπογιάννης, αρχικά το 1959στέγασε το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους.
Το 1959, πριν 65 χρόνια , είχαμε μουσείο στο Άστρος, κάτι που με όλες τις προόδους …. ανάπτυξη και «τεχνολογία» δεν μπορούμε να έχουμε σήμερα, το 2025, για ευνόητους λόγους που όλοι ομολογούμε… και όλοι δεν κάνουμε τίποτα….
Δίπλα από το Προαύλειο της Σχολής βρίσκεται ο χωριστóς «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων. Όπως διακρίνεται στις παραπάνω τρεις φωτογραφίες από το Προαύλειο και από τον «Ιερό Χώρο» , τους δύο χώρους τους, χωρίζει ο διακρινόμενος πέτρινος τοίχος (μάντρα) και οι δύο χώροι ενώνονται με μία πόρτα , που προνοητικά έχτισε το 1805 ο μεγάλος ευεργέτης μας.
Η πρόσβαση των επισκεπτών στο Προαύλειο της Σχολής Καρυτσιώτη και τη Σχολή Καρυτσιώτη γίνεται από την διακρινόμενη είσοδο του «Ιερού Χώρου», από την πλατεία Καρυτσιώτη.
Όπως διακρίνονται, εσωτερικά στην είσοδο του «Ιερού Χώρου» υπάρχουν σκαλιά και η πρόσβαση στον «Ιερό Χώρο» ( και από εκεί στο Προαύλειο της Σχολής ) δεν είναι δυνατή με αυτοκίνητα. Οι επισκέπτες όταν βρίσκονται στον «Ιερό Χώρο» από εκεί περνούν την πόρτα προς το Προαύλειο της Σχολής και εισέρχονται στο Προαύλειο της Σχολής και στη Σχολή Καρυτσιώτη.
Ο χώρος έχει μετατραπεί σε αρχαιολογικό πάρκο και έκθεση. Εκτίθενται στον υπαίθριο προαύλιο χώρο του μουσείου,γλυπτά και αρχιτεκτονικά μέλη, όπως κιονόκρανα κορινθιακού ρυθμού,
Ο κοινός νους για τον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλειο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη.
Το ΥΠΠΟΑ αν θεωρεί αναγκαίο να κλειδώσει τα 5-6 μνημεία του Προαυλείου στο υπόγειο της Σχολής η σε άλλο χώρο του δήμου μας, αν και τα μνημεία προστατεύονται όταν ανοίξουν οι χώροι ,εφόσον η κεντρική είσοδος παραμένει ασφαλισμένα κλειστή. Η είσοδος του «Ιερού Χώρου» βρίσκεται στα δυτικά του χώρου προς την Πλατεία Καρυτσιώτη και έχει αρκετά σκαλιά , που αντίθετα με την είσοδο του Προαυλείου της Σχολής, δεν είναι προσιτή σε αυτοκίνητα. Τα μνημεία μόνο με αυτοκίνητα μετακινούνται.
Είναι παράλογο και αδικαιολόγητο να κλειδοαμπαρώσουμε το χώρο και να τα ξεχάσουμε όλα. Είναι παράλογο και μεγάλη κουταμάρα για να δήθεν «προφυλάξουμε» 5 μνημεία , ταυτόχρονα να μην βλέπουν οι επισκέπτες μας «τα 5 μνημεία», την Σχολή Καρυτσιώτη, το Προαύλειο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη και τον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και να ξεχάσει το χώρο μια γενιά.
Αν δεν επικρατήσει ο κοινός νους και το ΥΠΠΟΑ αναιτιολόγητα διατηρήσει κλειστό το Προαύλειο της Σχολής, τότε να προστεθεί μια πόρτα ασφαλείας, με πολύ λίγα έξοδα, μεταξύ των δύο χώρων για να προστατεύονται τα μνημεία του Προαυλείου και ταυτόχρονα να ανοίξει ο«Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης χωρίς περιορισμούς 24 ώρες την ημέρα. Οι επισκέπτες θα μπορούν να απολαμβάνουν και να θαυμάζουν την Σχολή Καρυτσιώτη, ( θα είναι σχεδόν εκεί κοντά στη Σχολή ),αυτό είναι πολύ σημαντικό και μπορεί να γίνει πολύ εύκολα. Αν ο “Ιερό Χώρος» είναι ελεύθερα προσβάσιμος χωρίς περιορισμούς, τότε αναμφισβήτητα προβάλλουμε την πολιτιστική μαςκληρονομιά.
Στον «Ιερο Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης υπάρχει η πινακίδα, τέσσερεις τοίχοι , μια ακακία και δύο πόρτες( τα μεγάλα πεύκα ξεράθηκαν)και δεν υπάρχουν «αρχαία γλυπτά και αρχιτεκτονικά μέλη».
Δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι το ΥΠΠΟΑ στο συγκεκριμένο θέμα, του «Ιερού Χώρου» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων για δέκα επτά χρόνια ασχολείται αποκλειστικά μόνο για την διαφύλαξη του χώρου, 4 τοίχους και μία πινακίδα…,και δεν ασχολείται με την προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Πρέπει να τονίσουμε η αρχή διαφύλαξης έχει τελικό στόχο επίσης να γίνει αργότερα η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς , για το λόγο αυτό γίνεται η διαφύλαξη των μνημείων, για την προβολή. Η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς είναι αναμφισβήτητα η βασική αρχή και στόχος του ΥΠΠΟΑ.
Στην νέα εποχή αργά η γρήγορα το κράτος θα σταματήσει να φυλάει 4 τοίχους και όλοι πρέπει να καταλάβουμε την νέα πραγματικότητα, πως πρέπει να προσαρμοστούμε ανάλογα και «να κάνουμε ότι μπορούμε» , αν θέλουμε να επιβιώσουμε σαν έθνος. Με απλά λόγια ,αν δεν έχουμε χρήματα , πρέπει να αποφασίσουμε αν θα κλειδοαμπαρώσουμε τον Ιερό Χώρο για δέκα η διακόσια χρόνια η θα ανοίξουμε το χώρο χωρίς φύλακες και προϊσταμένους.
Το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους είναι άλλο διαφορετικό θέμα και δεν έχει σχέση με την ελεύθερη πρόσβαση των δύο χώρων , παραμένει αδικαιολόγητα κλειστό, αργότερα θα μελετήσουμε τις «μελέτες», « και άλλες μελέτες» …..και όλες τις προφάσεις…
Η αρχή διαφύλαξης της πολιτιστικής μας κληρονομιάς του ΥΠΠΟΑ , έχει τελικό στόχο επίσης να γίνει αργότερα η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς , για το λόγο αυτό γίνεται η διαφύλαξη των μνημείων, για την προβολή. Η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, είναι αναμφισβήτητα η βασική αρχή και στόχος του ΥΠΠΟΑ. Όταν οι χώροι γίνουν ελεύθερα προσβάσιμοι χωρίς περιορισμούς, τότε αναμφισβήτητα προβάλλουμε την πολιτιστικής μας κληρονομιά.
Το ΥΠΠΟΑ σωστά «διαφυλάσσει» τα κινητά μνημεία ,σαν τον Ερμή του Πραξητέλη,όπως σωστά ο αείμνηστος καθηγητής μας κουβαλούσε τον σάτυρο του μουσείου στην τσέπη του, για να υπάρχει και να τον προβάλλει αργότερα κατάλληλα και το ΥΠΠΟΑ σωστά δεν «διαφυλάσσει» την πύλη των Λεόντων στις Μυκήνες με τις τεράστιες πέτρες.( π.χ. τέσσερεις τοίχοι).
Είναι ακατανόητο που για πολλά χρόνια το ΥΠΠΟΑ «διαφύλαγε» τέσσερεις τοίχους του «Ιερού Χώρου» της Β’Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και του Προαυλείου της Σχολής Καρυτσιιώτη , που σχεδόν τους ξέχασε μια γενιά και θα τους αγνοεί απόλυτα η επόμενη γενιά, γιατί «δεν θα υπάρχουν πια», αν δεν ανοίξουν σύντομα οριστικά και αμετάκλητα . Είναι λάθος να μην ενεργούμε σωστά σήμερα ,για το μοναδικό λόγο κάποτε κάναμε ένα απερίσκεπτο λάθος.
Τελικά θα επικρατήσει ο κοινός νους, ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλειο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη θα γίνουν ελεύθερα προσβάσιμα χωρίς περιορισμούς.
Όλοι μπορούμε καλύτερα.
Το ιστορικό Άστρος και ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) είναι μία κοινότητα.
O «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και η Σχολή Καρυτσιώτη είναι αναμφισβήτητα τα σημαντικότερα ιστορικά μνημεία όχι μόνο της Κυνουρίας, αλλά και της πατρίδας μας.
Ο μεγάλος εθνικός ευεργέτης μας Δημήτριος Καρυτσιώτης (1741-1819) γεννήθηκε στον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) , έφυγε από την τοποθεσία Καρύτσα του Αγιάννη 15 χρονών το 1756 κατά την Αγιαννίτικη παράδοση «με το ένα τσαρούχι» καισυνέχισε έμπρακτα την Αγιαννίτικη δέσμευση αιώνων, για «γράμματα» και μόρφωση. Το 1798 έχτισε στην θέση «Κουτρί» στον Αγιάννη την περίφημη και καλλιμάρμαρο Σχολή Καρυτσιώτη, «Ο ΤΟΠΟΣ ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΜΑΙ ΕΙΝ’ Η ΑΥΤΟΥ ΠΑΤΡΙΔΑΚΑΡΥΤΣΙΩΤΗΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΠΑΝΤΟΥ Η ΑΥΤΗ ΦΑΜΙΛΙΑ»και το 1805έχτισε στο Άστρος το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη.
«Παραιτώ της πατρίδος μουτο κτίριον της Σχολής και το υποστακτικόν (Αγροκήπιο) του Άστρους με όλα τα συμπεριλαμβανόμενα εις το κοντράτο (συμβόλαιο) καμωμένου παρ εμού.Μάϊος 1819 Δ.Καρυτσιώτης»
Εις της διαθήκην του την 27η Φεβρουαρίου 1819 στη Τεργέστη. Δημήτριος Καρυτσιώτης, εις παράγραφον 5 της διαθήκης του «5) Αφήνω εις την πατρίδα μας (χωρίον μας) το κτίριον του σχολείου και την περιουσίαν του Άστρους(Astro) ως είναι»( Φλουδας ,Θυρεατικα Β’ σελ 312)
Η πλατεία Καρυτσιώτη καταλαμβάνει τμήμα του περίφημου «Αγροκηπίου» της Σχολής Καρυτσιώτη , μιας έκτασης 48 στρεμμάτων, που είχε δωρίσει ο Δημήτριος Καρυτσιώτης για την οικονομική εξασφάλιση της λειτουργίας της ίδιας της Σχολής: «εις σιτηρέσιον του σχολείου τας προσόδους υποστατικού αξιολόγου πολυδένδρου και ευκάρπου».
Oι Αγιαννίτες πραγματικά δεν παραδόθηκαν ποτέ στους κατακτητές και για απόδειξη με το τρόπο τους κατάφεραν να κρατήσουν τα σχολεία τους ανοικτά όλη την διάρκεια του τούρκικου ζυγού και διατήρησαν κρυφά και φανερά αναμμένη την φλόγα του έθνους.
«Πολλοῦ παλαιότερον»πριν το 1638 λειτουργούσεανώτερο σχολείο.
Από το σιγίλλιο του 1638 πληροφορούμαστε ότι ο Αγιάννης έγινε πατριαρχική εξαρχία «χάριν βεβαίως τῆς Σχολῆς τοῦ Ἀγίου Ἱωάννου, λειτουργούσης πολλοῦ παλαιότερον». Σύμφωνα, λοιπόν, με το συγκεκριμένο απόσπασμα στον Άγιο Ιωάννη λειτουργούσε σχολείο, πολύ πριν το 1638. Στον Άγιο Ιωάννη, λειτουργούσαν επίσης και «κατώτερα» σχολεία, όπως αυτό του Παπακυριακού και κρυφά σχολεία, αρχικά στο Μετόχι της Μονής Λουκούς, Άγιος Δημήτριος και αργότερα στους νάρθηκες των εκκλησιών του χωριού.
ΤΙ ΕΣΤΗΚΑΣ ΘΑΜΒΟΥΜΕΝΟΣ ΦΙΛΕ ΦΙΛΟΘΕΑΜΟΝΜΕ ΑΠΟΡΙΑΝ ΜΥΣΤΙΚΗΝ ΖΗΤΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΟΥΝΑ ΜΑΘΕΙΣ ΝΑ ΒΕΒΑΙΩΘΕΙΣ ΤΙ ΤΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΜΕ ΕΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕ ΚΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΜΩΜΑ ΜΟΥ
ΕΙΜΙ ΟΙΚΙΑ ΤΩΝ ΜΟΥΣΩΝ, ΚΕΙΝΩΝ ΤΟΥ ΕΛΙΚΩΝΟΣΣΧΟΛΕΙΟΝ ΟΝΟΜΑΖΟΜΑΙ ΤΟΥ ΤΡΕΧΟΝΤΟΣ ΑΙΩΝΟΣΣΟΦΙΑΝ ΕΠΑΓΓΕΛΟΜΑΙ ΑΦ’ ΗΣ ΟΥΔΕΝ ΓΛΥΚΕΙΟΝΤΟΙΣ ΝΕΟΙΣ ΧΡΗΣΙΜΩΤΕΡΟΝ ΤΩ ΑΝΑΓΚΑΙΩ ΒΙΩ…..
“Ο ΤΟΠΟΣ ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΜΑΙ ΕΙΝ’ Η ΑΥΤΟΥ ΠΑΤΡΙΔΑΚΑΡΥΤΣΙΩΤΗΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΠΑΝΤΟΥ Η ΑΥΤΗ ΦΑΜΙΛΙΑ” ……..
Ο Δημήτριος Καρυτσιώτης , πιθανόν να μην είχε διαβάσει Πλάτωνα γιατί άρχισε να εργάζεται 15 χρονών, που έλεγε «παιδείαν μεν ουν φέρει και νίκην» (η παδεία πράγματι φέρει και την νίκη), αλλά αναμφισβήτητα επηρεάστηκε από τα καλέσματα του Κοσμά Αιτωλού, του Ρήγα Φεραίου και του Αδαμάντιο Κοραή ( Από την Σμαράγδη Ι. Αρβανίτη) και από την Αγιαννίτικη παράδοση για «γράμματα». Η πίστη του στην εκπαίδευση και στη μόρφωση του Γένους είχε ήδη διαφανεί από τη σημαντική χορηγία την οποία είχε κάνει στη Σχολή της Κοινότητας των Ορθοδόξων της Τεργέστης
Η προ επαναστατημένη Ελλάδα είχε πολλά μικρά «κρυφά» και λίγα φανερά σχολεία. Ένα από τα ελάχιστα φανερά σχολεία ήταν και η περίφημη Σχολή Καρυτσιώτη που είχε κτιστεί το 1798 , 23 χρόνια πριν την Ελληνική επανάσταση και αυτό έχει μεγάλη σημασία. Είχε κτιστεί στο λόφο Κουτρί του Αγιάννη Κυνουρίας και ήταν ένα από τα λίγα «πανεπιστήμια» της προεπαναστατικής πατρίδας μας και οι μαθητές της ήταν από ολόκληρη την ηπειρωτική Ελλάδα και τα νησιά μας. Ο μεγάλος ευεργέτης μας Δημήτριος Καρυτσιώτης, πανίσχυρος Αγιαννίτης πατριώτης της διασποράς, βρήκε τον τρόπο να επιτρέψουν οι 400 χρόνια κατακτητές Τούρκοι το 1798 το κτίσιμο και την λειτουργία της σχολής στον Αγιάννη και το 1805 το παράρτημα της σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος.
Το Ελληνικό κράτοςαναγνωρίζοντας την μεγάλη προσφορά της Σχολής Καρυτσιώτη στο Ελληνικό Έθνος, εκήρυξε «αρχαιολογικόν χώρον»την τοποθεσία «Κουτρί» στον Αγιάννη ,όπου είχε χτιστεί το 1798 η Σχολή Καρυτσιώτη, «ιστορικόν διατηρητέον μνημείον»το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη που είχε χτιστεί το 1805 στο Άστρος ( στην διακήρυξη ονομάστηκε Μουσείο Καρυτσιώτη) και το Αγρογήπιο Καρυτσίωτη «ιστορικό τόπο».
Περί κηρύξεως αρχαιολογικού χώρου.“Χαρακτηρίζομεν ως αρχαιολογικόν χώρον την περιοχήν ”Κουτρί” του χωρίου Άγιος Ιωάννης Κυνουρίας, θερινήν έδραν του Άστρους, ένθα ελειτούργησεν η ιστορική σχολή Καρυτσιώτη εν έτει 1798”.
Χαρακτηρισμός της πλατείας σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικού τόπου.
«Χαρακτηρίζουμε ως ιστορικό τόπο το εναπομείναν σήμερα τμήμα εκτάσεως 18.850 τα.μ. του παλαιού αγροκηπίου (συνολικής εκτάσεως 46 στρεμμάτων), το οποίο ανήκε στη Σχολή Καρυτσιώτη και εντός του οποίου βρίσκεται η Σχολή Καρυτσιώτη, όπως αυτό εμφαίνεται στο Κτηματολογικό Διάγραμμα κλίμακας 1:1000 και σημειώνεται με τα στοιχεία 1, 2, 3 έως και 15, λόγω των σημαντικών ιστορικών γεγονότων, τα οποία έλαβαν χώρα στη συγκεκριμένη περιοχή.
Ο χώρος αυτός είναι τμήμα του αγροκηπίου – αρχικά 46 στρεμμάτων, το οποίο είχε δωρίσει ο Δημήτριος Καρυτσιώτης στη Σχολή, την οποία είχε ιδρύσει το 1805 – δενδροφυτεμένου με πορτοκαλιές, λεμονιές και ελιές, το προϊόν των οποίωνχρησιμοποιούνταν για την πληρωμή των δασκάλων της Σχολής και την κάλυψη των εξόδων της.
Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωναίικο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823)με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης.»
Ο Δημήτριος Καρυτσιώτης «ουδέποτε λησμόνησε την ιδιαίτερη πατρίδα του, και ίδρυσε σε αυτήν σχολείο με δικές του δαπάνες, για να ανακτήσει η νεότητα του τόπου και των γύρω περιοχών την πατροπαράδοτη αρετή».
Η Σχολή Καρυτσιώτη ήταν ένα είδος πανεπιστημίου για εκείνη την εποχή, αφού οι μαθητές διδάσκονταν αρχαίους Έλληνες συγγραφείς, μαθηματικά, φυσική – χημεία, γαλλικά και ιταλικά κ.α. Το 1798 , δεκατρία χρόνια πριν το 1821, υπήρχαν σε ολόκληρη την Ελλάδα μόνο τέσσερα εφάμιλλα σχολεία.
Έχτισε, ακόμη, οικήματα για τους μαθητές που φοιτούσαν στη Σχολή και για τους διδασκάλους.
Επιπλέον, εφοδίασε τη Σχολή με όργανα φυσικής, αστρονομίας, χημείας, χάρτες και άλλα εποπτικά μέσα διδασκαλίας.
Έστελνε μάλιστα και χρηματικά ποσά για την πληρωμή των διδασκάλων και των ιατρών που εργάζονταν εκεί.
Ο Καρυτσιώτης πλούτισε τη Σχολή με βιβλία και δημιούργησε μία μεγάλη βιβλιοθήκη. Τα βιβλία αυτά βρίσκονται σήμερα στο ίδρυμα Ζαφείρη στο Άστρος.
Ήθελε να ιδρύσει στην πατρίδα του μια σχολή, εφάμιλλη των Ευρωπαϊκών, που θα παρείχε τη γνώση στους μαθητές, δίνοντας τους την ευκαιρία να διαλέξουν δύο κατευθύνσεις: την εμπορική και την επαγγελματική.
Η Σχολή Καρυτσιώτητου Αγιάννη λειτούργησε από το 1798 μέχρι το 1826, όταν καταστράφηκε ολοσχερώς από τον Ιμπραήμ και το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτητου Αγιάννη στο Άστρος ,λειτούργησε από το 1805 μέχρι το 1971.
Η σχολή Καρυτσιώτη έπαιξε καταλυτικό ρόλο για την τοπική κοινωνία για πολλά χρόνια και ακόμα μέχρι σήμερα, αφού όλοι οι Αγιαννίτες με πολύ μόχθο και με κάθε θυσία επιθυμούσαν τα παιδιά τους να μάθουν γράμματα και σαν απόφοιτοι «καλαμαράδες» να αλλάξουν την ζωή τους ,σύμφωνα με τις «έξυπνες προσδοκίες» του μεγάλου ευεργέτη τους Δημητρίου Καρυτσιώτη. Στη σχολή φοιτούσαν νέοι από την ευρύτερη περιοχή και από όλη την Ελλάδα.Η Σχολή Καρυτσιώτη επίσης έπαιξε έπαιξε πρωτεύοντα και καθοριστικό ρόλο για να γίνει ο Αγιάννης πρωτεύουσα της επαναστατημένης Ελλάδας, από τις 22 Αυγούστου έως την 1 Οκτωβρίου 1822 και για να γίνει η Β’Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων στο Άστρος το 1823.Το «κυβερνείο» που βρίσκεται πολύ κοντά στη σχολή Καρυτσιώτη του Αγιάννη ήταν η έδρα της κυβέρνησης. Οι απόφοιτοι της Σχολής Καρυτσιώτη μέχρι την δεκαετία του 1970 «έφαγαν» με τα άρβυλα τα σκαλοπάτια της σχολής και αποκαλούντο «καλαμαράδες»( έγραφαν με το καλαμάρι, και ήξεραν γράμματα …, δηλαδή ήταν μορφωμένοι) , και προσέφεραν πολλά στο έθνος.Πριν την Εθνοσύνελευση είχε προηγηθεί το καταλυτικό κτίσιμο της Σχολής Καρυτσιώτη.
Στο κτήριο της σχολής στο Άστρος στεγάζεται από το 1985 το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους, που έκλεισε αδικαιολόγητα αρχικά το 2008 με την «πρόφαση της ρωγμής» που αργότερα έγιναν άλλες προφάσεις, «πρόφαση στατικής επάρκειας»…. για να γίνουν αργότερα «μελέτες», «πολλές μελέτες»…
Ο μεγάλος εθνικός ευεργέτης μας, «ουδέποτε λησμόνησε την ιδιαίτερη πατρίδα του και ίδρυσε σε αυτήν σχολείο με δικές του δαπάνες» , αλλά πίστευε δεν ήταν αρκετά «εις την πατρίδα Άστρος», ,έβλεπε πολύ μακρύτερα και τον ενδιέφεραν διαχρονικά περισσότερο «τα γράμματα» και η μόρφωση των νέων της πατρίδας. Για να συνεχίσει να λειτουργεί η Σχολή Καρυτσιώτη στο μέλλον αδιάκοπα μετά τον θάνατο του , «για να ανακτήσει η νεότητα του τόπου και των γύρω περιοχών την πατροπαράδοτη αρετή».
Επίσης θεώρησε αναγκαίο και προσέφερε περισσότερα , για να είναι σίγουρος θα λειτουργεί η σχολή μετά τον θάνατο του.
Δώρισε το αγροκήπιο περίπου 48 στρεμμάτωνστην Σχολή Καρυτσιώτη και στους Αστρεινούς,και έφερε το νερό στο Άστρος , για να λειτουργεί η Σχολή και να εξυπηρετούνται οι Αστρεινοί.
Πριν το 1805 δώρισε στους κατοίκους του Άστρους και στη Σχολή μια έκταση περίπου 48 στρεμμάτων, το λεγόμενο «υποτακτικόν» (Αγροκήπιο) , δίπλα και γύρω από τη Σχολή για να πληρώνονται για δίδακτρα οι καθηγητές της σχολήςκαι να τρώνε οι καθηγητές και οικότροφοι μαθητές της σχολής με τους καρπούς και τα φρούτα του «αγροκήπιου» όπως σταφύλια, μούσμουλα.
Το ίδιο έτος (1805) ο αδερφός του, Γεώργιος Καρυτσιώτης, επίσης μεγαλέμπορος στην Τεργέστη, μετέφερε στο Άστρος με «σούγελο» (πέτρινο αυλάκι ) για 5-6 χιλιόμετρα το νερό από τη (Μάννα του νερού), πλησίον της Μονής Λουκους.Για «να ποτίζεται το αγροκήπιο για να είναι ανοικτή η Σχολή».
Σύμφωνα με την διαθήκη τουΓεωργίου Καρυτσιώτη, το νερό ανήκε 1/3 στη Σχολή Καρυτσιώτη, 1/3 στους Αστρεινούς και 1/3 στη Ιερά Μονή Λουκούς, (στην πραγματικότητα έγινε το υδραγωγείο για διατήρηση της σχολής). Ο σούγελος κατέληγε στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη και εξυπηρετούσε την ύδρευση και άρδευση του Άστρους μέχρι πρόσφατα.
Το 1806 ο Leake αναφέρει στο Άστρος υπήρχαν καλές εξοχικές κατοικίες, «πολλές από τις οποίες έχουν δύο πατώματα». (Leake Travels in Morea σελ 486). Μερικά αρχοντικά των προεστών του Αγιάννη κτίστηκαν στο Άστρος πριν το 1750, όπως το αρχοντικό του Καρυτσιώτη και σώζονται μέχρι σήμερα.
Η στέρνα που μαζευόταν το νερό βρισκόταν περίπου στη σημερινή είσοδο του καινούργιου γυμνασίου Άστρους , από εκεί άρχιζε η σειρά με τις μουσμουλιές μέχρι την επιβλητική είσοδο του αγροκηπίου , δίπλα στο αρχοντικό του Ευθυμίου ,που όλα τα έφαγε η ανάπτυξη και τα τσιμέντα….
«Στα τέλη Ιουλίου – αρχές Αυγούστου του 1826 και οι δύο σχολές πυρπολήθηκαν από τις ορδές του Ιμπραήμ πασάκαι η Σχολή του Αγίου Ιωάννη, καταστράφηκε ολοσχερώς. Μαζί με τη σχολή καταστράφηκε όλο το χωριό, καθώς και οι 13 εκκλησίες και τα 2 μοναστήρια του. Σύμφωνα με τον ιστορικό Φαίδωνα Κουκουλέ, η σχολή «έγινε σωρός πετρών από την πυρκαϊάν του κοινού εχθρού της πίστεως Ιμβραήμ…». Κατά την Αγιαννίτικη παράδοση, η Σχολή καιγόταν συνεχώς επί μία εβδομάδα, καθώς οι κάτοικοί του είχαν διασκορπιστεί και δεν μπορούσαν να σβήσουν την φωτιά. Η σχολή του Άστρους σύντομα ανακαινίστηκε και έλαβε την ονομασία «Μουσείον Καρυτσιώτου», όπως είχε ονομαστεί από την διακήρυξη της εθνοσυνέλευσης το 1823, «ΕξεδόθηενΆστρειεντόςτουΜουσείουΚαριτζιώτου».
Από την πυρπόληση της Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη διασώθηκαν έξυπνα και προνοητικά από το Άκουρο 1500 βιβλία γιατί γνώριζε την αξία τους, αρχικά στο αρχοντικό του στον Αγιάννη και αργότερα μεταφέρθηκαν στην οικία των Ζαφειρόπουλων, στο Κάστρο Παραλίου Άστρουςη Ζαφειρόπουλων . Τα βιβλία αυτά ήταν, κατά την παράδοση, τοποθετημένα σε μια παλαιά ξύλινη βιβλιοθήκη που βρισκόταν στα γραφεία της Σχολής. Μεγάλο μέρος των βιβλίων αυτών έχει διασωθεί και καταγραφεί στις μέρες μας. Τα βιβλία αυτά ήταν ως επί το πλείστον κείμενα αρχαίων φιλοσόφων και συγγραφέων, εκκλησιαστικά κείμενα, εγχειρίδια φυσικής, μαθηματικών κ.α.”Τα βιβλία βρίσκονται σήμερα στο Ίδρυμα Ζαφείρη στο Άστρος.
Η στέρνα που μαζευόταν το νερό βρισκόταν περίπου στη σημερινή είσοδο του καινούργιου γυμνασίου Άστρους , από εκεί άρχιζε η σειρά με τις μουσμουλιές μέχρι την επιβλητική είσοδο του αγροκηπίου , δίπλα στο αρχοντικό του Ευθυμίου ,που όλα τα έφαγε η ανάπτυξη και τα τσιμέντα….Το έργο κατέληγε σε τρεις βρύσες (η μία απέναντι από το Δημοτικό σχολείο, η άλλη δίπλα στον Άγιο Κωνσταντίνο και η τρίτη δίπλα στο Δημαρχείο .
O Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός ) , τέσσερις ημέρες μετά την Εθνοσυνέλευση στο Άστρος σε επιστολή στις 22 Απριλίου 1823 , ένα από τα τελευταία έγγραφα που υπογράφει ως πρόεδρος του Εκτελεστικού ανακοινώνει με “ευχάριστο καθήκον ” στους ισχυρούς της εποχής , με ευφυέστατο τρόπο ,” με τους καλύτερους οιωνούς” ,σκόπιμα θετικά και πολύ υπεραισιόδοξα περιγράφει την Εθνοσυνέλευση “στο Άστρος”. Σαν ηγέτης ,πρώτος, μπροστά έδειχνε το δρόμο, πού έπρεπε όλοι να γνωρίζουν το μεγάλο γεγονός,υπήρχε «η απελευθερωμένη Ελλάδα», «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».
Επάνω διακρίνεται η κτητορική επιγραφή της Σχολής Καρυτσιώτη στο Αγιάννη και κάτω το παράρτημα της Σχολής στο Άστρος , με τις καμινάδες των δωματίων των οικότροφων μαθητών της Σχολής.
Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας . Ο «IερόςΧώρος » της Εθνοσυνέλευσης (κίτρινη), η Σχολή Καρυτσιώτη και το Προαύλιο της Σχολής (γαλάζια) , ο χώρος είναι σεμνός και επιβλητικός , είναι «μουσείο» από μόνος του.
“Εν τούτω τω τόπω συνήλθεν η Β΄ Εθνική Συνέλευσις των Ελλήνων, 30 Μαρτίου – 18 Απριλίου 1823» και “Κηρύσσομεν ως ιστορικόν διατηρητέον μνημείον το εν Άστρει διδακτήριον ένθα συνήλθεν εν έτει 1823 η β’ Εθνική Συνέλευσις».
O «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και η Σχολή Καρυτσιώτηείναι αναμφισβήτητα ένα από το σημαντικότερα ιστορικά μνημεία όχι μόνο της Κυνουρίας, αλλά και της πατρίδας μας.
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, Άγιος Ιωάννης, Μητρόπολις Οικισμών Θυρέας (Κυνουρίας), τόμος Γ’, Αθήνα 1983
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, Άστρος Το Χρυσήλιον και Ιστορικόν τόμοι Β’, Αθήνα 1982
Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη :2023, Ἐν Ἄστρει Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις, 29 Μαρτίου -18 Απριλίου 1823 , τα γεγονότα – οι πρωταγωνιστές – οι αποφάσεις
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, τόμοι Α’, Αθήνα 1981
Νικολάου Ι. Φλούδα –Διακοσιαετηρίς Σχολής Αγίου Ιωάννου Άστρους Κυνουρίας, Αθήνα 1965
Ο Άγιος Ιωάννης αναφέρεται για πρώτη φορά στο Χρονικόν της Αλώσεως του Γεωργίου Σφρατζή το 1435, μαζί με άλλα γειτονικά χωριά, «… αι εισίν αι κάτω γεγραμμέναι χώραι και πόλεις και κώμαι,Άστρον, Άγιος Πέτρος, Άγιος Ιωάννης, Πλαταμώνας( =Πλάτανος), Μελίγον(=Μελιγού), Προάστειον( = Πραστός) , Λεωνίδας(=Λεωνίδιο), Κυπαρισσία, Ρέοντας και Σίταινας…» (Βιβλίο ΙΙ, Κεφ. Χ, σελ. 59).
Σύμφωνα με την παράδοση το χωριό πήρε το όνομα του από τον ναό του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, που βρίσκεται στο κάτω μέρος του χωριού. Για την ίδρυση του χωριού υπάρχει η εξής παράδοση:
Ότανακόμαδενήξεραντακεραμίδιαείχαντιςπλάκες…..
Από, Ιωάννη Μ. Αρβανίτη –Από τις Πηγές του Λαού μας, τόμος Β΄
«Τα παλιά χρόνια όλη η πλαγιά του Σαραντάψυχουσκεπαζόταν με ένα απέραστο από τους ανθρώπους δάσος, τόσο πυκνό και θρασεμένο ήταν. Ούτε τα ζωντανά μπορούσαν να μπουν μέσα. Και ούτε νερό βρισκόταν και τα ζωντανά υπέφεραν από τη δίψα. Άθλια γι’ αυτό κύλαγε και η ζωή του κόσμου.
Ένα τραγί όμως καθέ μεσημέρι χανόταν και γύριζε το βράδυ στο κοπάδι του. Ήταν γερό και καλοφτιαγμένο και πιο ζωηρό από τ’ άλλα. Το παρατήρησε ο τσοπάνης και σκεφτόταν τι να συμβαίνει, που να πηγαίνει.
Το παρακολούθησε, λοιπόν, ο τσοπάνης μόλις που ξέκοψε από το κοπάδι στο Ξεροκάμπι, αλλά τόχασε μέσα στο πυκνό ρουμανόδασος. Το περίμενε όμως και το είδε να βγαίνει με τη μουσούδα του μουσκεμένη στο νερό. Την άλλη μέρα ξανακολούθησε το τραγί, βαστώντας το απ’ την ουρά και σύρθηκε μέσα στο πυκνό δάσος, ώσπου έφτασε σε μικρή πηγή με λακούβα.
Σύντομα το ανήγγειλε στους άλλους τσοπάνηδες και κόβωντας σιγά σιγά τα δέντρα, άνοιξαν δρόμο μέχρι την πηγή. Μετά έσκαψαν και πετάχτηκε ποτάμι το νερό – ο Πρόδρομος. Έτσι γύρω του, άρχισαν να χτίζουν τα πρώτα σπίτια και την εκκλησία του Προδρόμου και έτσι γίνηκε και πλούτισε το χωριό μας, ο Αγιάννης.»
«Έτσι λοιπόν το χωριό ιδρύθηκε από βοσκούς του Ξεροκαμπίου, όταν ανακάλυψαν την πηγή του Προδρόμου. Η ίδρυση έγινε βέβαια πολύ πριν το 1435, ίσως κατά τα βυζαντινά χρόνια».
Ο επισκέπτης θαυμάζει την υπεραιωνόβια πλατάνα και το άφθονο παγωμένο νερό που πηγάζει ακριβώς κάτω από την εκκλησία και ρέει από πέντε κανάλλους , ένας είναι πολύ χαμηλά, σαν να φαίνεται το νερό έρχεται μέσα από την εκκλησία.
Με το άφθονο νερό του προδρόμου «έζησε» το χωριό. Το νέρο την νύκτα πήγαινε στη μεγάλη στέρνα δίπλα στην μεγάλη πλατάνα και όταν γέμιζε η στέρνα οι μυλωνάδες την άνοιγαν και το νερό έτρεχε ορμητικά σε ένα μικρό καταρράκτη σε κάθε νερόμυλο και με την δύναμη του νερού δούλευαν οι νερόμυλοι. Υπήρχαν τέσσερις νερόμυλοι κάτω από τον πρόδρομο στη σειρά, του Δικαίου η Μακαρούνα , του Κορδώνη, του Παπούλια η Τουρή και του Γαρδικιώτη , «λέγανε ότι υπήρχε και άλλος νερόμυλος του Γιάννακα» αλλά δεν θυμάμαι το κτήριο η ήταν ο ίδιος με του Γαρδικιώτη η ήταν μακρύτερα κάτω από την εκκλησία του Αηλιά και είχε γκρεμιστεί, όποιος θυμάται ας βοηθήσει. Κάτω κοντά στον Άγιο Δημήτριο στο ρέμα υπήρχε και ο νερόμυλος του Σταυρούλη. Επίσης στη είσοδο του χωριού από το Άστρος μετά την εκκλησία της Αγίας Παρασκευής υπήρχε και ένας μύλος που δούλευε, όχι με νερό, αλλά με πετρέλαιο του μπάρμπα Λιά Κολοβού.
Μετά την πλατάνα και πριν την μεγάλη στέρνα υπήρχε πλυσταριό, που οι γυναίκες έπλεναν τα κλινοσκεπάσματα χράμια και σαϊσματα και γενικά τα ρούχα της οικογένειας τους.
Ο πρώτος νερόμυλος κάτω από τον πρόδρομο του Δικαίου η Μακαρούνα .
Ο«σούγελος ελαγός» .Τονερότουπροδρόμουμεταφερότανεμακριά με τσιμεντένιο σούγελο και στους δρόμους , γιαναποτίζονταιταπερβόλια και τα οπωροφόρα δένδρα , που ζούσαν οι Αγιαννίτες πολλούς αιώνες .
Τα καλοκαίρια κάτω από το πρόδρομο ήταν το μισό χωριό στα περβόλια τους, ήταν σαν ένα καθημερινό πανηγύρι, μερικοί τραγουδούσαν η φώναζαν δυνατά για να τους ακούν αυτοί που ήταν πολύ μακριά και φυσικά ήταν κα χώρος κοινωνικών επαφών για τις νέες και νέους του χωριού ,για να νοιώσουν το πρώτο σκίρτημα της καρδιάς τους, κάπου έπρεπε να συναντηθούν και να αρχίσουν οι πολιορκίες από τους νέους που τότε είχαν τον πρώτο λόγο. Το νερό την νύκτα πήγαινε στη μεγάλη στέρνα. Οι νερόμυλοι αλέθανε τα σιτάρια και ταυτόχρονα ποτίζανε τα περβόλια στη τοποθεσία «μύλους», ακριβώς κάτω από τον πρόδρομο στους. Την ημέρα το νερό πήγαινε σε αντίθετη κατεύθυνση στου σούγελο «ελαγός», που έφθανε μέχρι το Σουληνάρι στην άλλη άκρη του χωριού. Το νερό του προδρόμου ήταν άφθονο , εκεί που τελείωνε ο σούγελος, το πηγαίνανε στους δρόμους μέχρι τις βάγιες και μακρύτερα. Oι «ποτιστάδες» είχαν το πρώτο λόγο ποιός θα πότιζε, αλλά βασικά όλοι πήγαιναν με κάποια σχετική σειρά. Στα περβόλια όλοι είχαν λαχανικά ,ντομάτες , κολοκυθάκια, φασολάκια, αγγούρια , μπάμιες, μελιτζάνες αραποσίτια, σταφύλια, καρύδια, κυδόνια, μύγδαλα, μήλα και άλλα φρούτα κάθε είδους. Στη κυριολεξία το χωριό «ζούσε» από τον πρόδρομο.
Πριν μερικά χρόνια ο περίπατος στους «μύλους» σταματούσε στον δεύτερο νερόμυλο του Κορδώνη, τα βάτα έφθαναν απέναντι μέχρι τον Αη Λιά , δεν γνωρίζουμε αν υπάρχει ανοικτό μονοπάτι και μέχρι που έφτανε . Βλέπουμε κάθε χρόνο προσπάθειες των φίλων του χωριού να καθαρίζουν τα μονοπάτια. Δεν έχουμε φωτογραφίες από τους νερόμυλους του χωριού και από τα περβόλια στους «Μύλους», όποιος έχει κάτι ας βοηθήσει .Η βόλτα στους «Μύλους» ήταν κάποτε γραφικότατη και οι φίλοι του χωριού το γνωρίζουν και κάτι θα κάνουν,.
«Η δύναμη του νερού χρησιμοποιήθηκε από τον άνθρωπο ως κινητήριος δύναμη των μύλων για τη σύνθλιψη των κόκων των σιτηρών και την παραγωγή αλεύρων.
Ονερόμυλοςήυδρόμυλοςείναιηπρώτημηχανήπαραγωγήςέργουπουκατασκεύασεοάνθρωποςμετηχρήσηφυσικής, ήπιαςκαιανανεώσιμηςπηγήςενέργειας. Με τη δύναμη που δημιουργεί η πτώση του νερού από ψηλά ή η ροή του και με τη βοήθεια του τροχού, εφεύρεση που άλλαξε την ανθρώπινη ιστορία, κινήθηκαν απλές και στη συνέχεια πολύπλοκες μηχανές, που κάλυψαν τις περισσότερες ανάγκες των προβιομηχανικών κοινωνιών, αντικαθιστώντας στις πρώιμες μηχανές την ανθρώπινη ή ζωϊκή δύναμη (χειρόμυλοι και ζωόμυλοι), κινητήριες δυνάμεις πριν το νερό και τον αέρα.[1]Με τον νερόμυλο και την βοηθεια της μυλόπετρας επίσης άλεθαν το αλεύρι.»
Στην αρχική σελίδα του δήμου μας Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ) υπάρχουν έξη φωτογραφίες (που εναλλάσσονται ) χωρίς να αναφέρεται το όνομα των οικισμών στη σειρά,(1) Παράλιο Άστρος , (2) Πλάτανος , (3) Σίταινα, (4) Δολιανά, (5) Αγιάννης , (6) Πραστός , οι παρακάτω ενότητες στο μένιου στην αρχή και άλλες ενότητες με εικόνες.
Η ονομασία των φωτογραφιών για όλα τα χωριά είναι σωστή, π.χ. dhmos-eot-sitaina-006-0218 , εκτός της φωτογραφίας του Παραλίου Άστρος, που έχει το όνομα «astros» . Φαίνεται έγινε κάποιο απερίσκεπτο λάθος και ανεβάστηκε λάθος φωτογραφία που έπρεπε να είναι η φωτογραφία για το Άστρος (σαν πρωτεύουσα του δήμου μας ) η διαφορετικά η ονομασία της υπάρχουσας φωτογραφίας ονομάστηκε λάθος «astros» από κουταμάρα και απερισκεψία , διακόσια χρόνια αργότερα,,,, μερικοί πιστεύουν και κάνουν ότι καταλαβαίνουν …. τι άλλο να πούμε…
Για την καλύτερη προβολή του τόπου μας, προτείνουμε συνοπτικά έξη αυτονόητα θέματα και ευχόμαστε να προστεθούν σύντομα στην ιστοσελίδα τους δήμου μας.
1)Δύο φωτογραφίες. Στη κεντρική σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας.Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣνα προσθέσουμεδύο φωτογραφίες. Την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστρος , που θα είναι αναμφισβήτητα η πρώτη φωτογραφία και τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί με το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος. (Έξυπνα προσθέτουμε και προβάλλουμε δύο θέματα ταυτόχρονα με μια φωτογραφία).Να μην αφαιρέσουμε τίποτα, «προσθέτουμε δεν αφαιρούμε».
Κανένας λογικός συμπολίτης μας δεν θα στεναχωρηθεί με δύο πρόσθετες φωτογραφίες, που αναμφισβήτητα θα ωφελήσουν όλους στο δήμο μας. Αυτή η μεγάλη παράλειψη μέχρι σήμερα είναι απερίσκεπτη και αδικαιολόγητη. Πρέπει κάποτε να καταλάβουμε όλοι πέρα από τα μικροπολιτικά μας ,η κάθε προβολή του τόπου μας ,για ότι έχουμε και όπου μπορούμε, και συγκεκριμέναη προβολή χωρίς χρήματα της Σχολής Καρυτσιώτη και του «Ιερού Χώρου» της Εθνοσυνέλευσης , που αναμφισβήτητα είναι τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία στον τόπο μας και στην Κυνουρία, δεν γίνεται αποκλειστικά για τον Καρυτσιώτη…. , αλλά ουσιαστικά γίνεται για ολόκληρο το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας, την Αρκαδία και την πατρίδα μας.Είμαστε όλοι οι δημότες του δήμου μας στην ίδια βάρκα της Θυρεάτιδας Γηςκαι η προβολή του τόπου μας αφορά όλους άμεσα.Όλος ο ντουνιάς γνωρίζειτο Άστρος από την εθνοσυνέλευση, ας τα προβάλλουμε καλύτερα.
Επίσης στην σελίδα Ιερός Χώρος Β΄ Εθνοσυνέλευσης | Discover Kynouria, παρακαλούμε επίσης να προστεθεί η παραπάνω φωτογραφία του Ιερού Χώρου και άλλες φωτογραφίες του χώρου μαζί με τη Σχολή Καρυτσιώτη , την είσοδο , πλατεία Καρυτσιώτη κ.λ.π., εκτός από την πλάκα ,για την καλύτερη προβολή του χώρου ( μπορούμε να στείλουμε και άλλες φωτογραφίες αν ζητηθεί) .
3)Στη προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας υπήρχε η ενότητα http://www .discoverkynouria. gr/el/sights . που αφαιρέθηκε στην καινούργια ιστοσελίδα.Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες για 39 θέματα από ολόκληρο το δήμο. Παρακαλούμε η ενότητα «Αξιοθέατα» να προστεθεί στην καινούργια ιστοσελίδα.
6) Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία να μην υπάρχουν σήμερα ιδιαίτερες σελίδες για τηνΛιμνοθάλασσα του Μουστού, τους Καταρράκτες Λεπίδας και άλλα αξιοθέατα του δήμου μας , για κείμενα και φωτογραφίες δείτε τους συνδέσμους, αν θέλετε να τα χρησιμοποιήσετε.
Προτείνουμε την παρακάτω φωτογραφία για την σελίδα Αρχική – Καλωσήρθατε | DiscoverKynouria ( αναμφισβήτητα είναι καλύτερη από τα βράχια που βλέπουμε στην υπάρχουσα φωτογραφία …)
Έμπρακτα θέλουμε να βοηθήσουμε το τόπο μας και το δήμο μας και προτείνουμε.
3)Στη προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας υπήρχε η ενότητα http://www .discoverkynouria. gr/el/sights . που αφαιρέθηκε στην καινούργια ιστοσελίδα.Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες για 39 θέματα από ολόκληρο το δήμο. Παρακαλούμε η ενότητα «Αξιοθέατα» να προστεθεί στην καινούργια ιστοσελίδα.
Δήμος Βόρειας Κυνουρίας Άστρος Κυνουρίας , Τ.Κ. 22001
E. Καμπύλη Κωνσταντίνο του Πέτρου, Αντιδήμαρχος, Προγραμματισμού και Πολεοδομίας και Πολιτισμού
Κοινοποίηση.
Γεώργιος Καμπύλης, Δήμαρχος
Πλακοκέφαλος Θεμιστοκλής του Δημητρίου, Πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου.
Κώστας Μπάρλας ,Πρόεδρος Κοινότητας Άστρους
Θέμα : Πρόταση για μια καλύτερη ιστοσελίδα του δήμου μας ,κάτι που μας αφορά όλους άμεσα (2025).
Αξιότιμε κ Καμπύλη,
Δεν σκοπεύουμε,δεν θέλουμε, δεν επιχειρούμε και δεν μπορούμε να αντικαταστήσουμε το δήμο μας , που αδιαφιλονίκητα έχειη πρέπει να έχει τον πρώτο λόγο για την προβολήκαι την ανάπτυξη του τόπου μας. Πάντοτε οι επισκέπτες μας θα κοιτάνε πρώτα την ιστοσελίδα του κάθε δήμου, όταν ψάχνουν που θα περάσουν τις διακοπές τους στη πατρίδα μας , αυτό δεν θα αλλάξει ποτέ. Ευχόμαστε και ο δήμος μας κάποτε να καταλάβει τα αυτονόητα και να κάνει τις απαιτούμενες προσθέσεις και διορθώσεις στην ιστοσελίδα του . Σας παρακαλούμε να ενεργήσετε ανάλογα για τα παρακάτω η να μας απαντήσετε αιτιολογημένα.
Με την ευκαιρία ευχαριστούμε το δήμαρχο μας για τα πρόσφατα έργα για την ευκολότερη πρόσβαση στον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων , στην πλατεία Καρυτσιώτη και στο μνημείο για το Κολοκοτρωναϊκο τραπέζι.
Είναι σημαντικό έργο που προβάλλει τον τόπο μας ,αλλά πρέπει να το τελειώσουμε και αυτό θα γίνει μόνο όταν η πρόσβαση στο «ΙερόΧώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνωνκαι στο ΠροαύλιοΧώροτης Σχολής Καρυτσιώτη είναι ελεύθερη χωρίς περιορισμούς. Οι χώροι ήταν ανοικτοί διακόσια χρόνια πριν το 2008 και ακόμα είναι εδώ σήμερα, στην ίδια κατάσταση από την εποχή του Καρυτσιώτη.
Το ΥΠΠΟΑγια δέκα επτά χρόνια ασχολείται αποκλειστικά μόνο για την διαφύλαξη του χώρου, 4 τοίχους και μία πινακίδα,και δεν ασχολείται με την προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.
Δεν υπάρχει κανένας λόγος και καμία δικαιολογία ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνωνκαι το Προαύλιο Χώροτης Σχολής Καρυτσιώτη να μην είναι ελεύθερα προσβάσιμα χωρίς περιορισμούς.
• Στην καθιέρωση της Βόρειας Κυνουρίας σε τουριστικός προορισµός 12 μηνών το χρόνο……..
Στον τουρισμό και στην προβολή του τόπου μας όταν «προσθέτουμε» κάτι, αυτά που έχουμε , εύκολα πετυχαίνουμε πάντοτε καλύτερα αποτελέσματα και τότε κάνουμε σωστά την δουλειά μας.
Γενικά η δομή της ιστοσελίδας του δήμου μας είναι πολύ καλή και έχει την δυνατότητα να παρουσιάσει εύκολα τα σχετικά θέματα του δήμου μας. Αλλά στην ιστοσελίδα υπάρχουν μικρά και μεγάλα λάθη στα κείμενα ,παραλείψεις για τα αυτονόητα και είναι δυνατή να γίνει καλύτερα η οργάνωση των θεμάτων . Για την καλύτερη προβολή του τόπου μας είναι δυνατόν εύκολα να γίνουν αλλαγές στην υπάρχουσα προβολή των ενοτήτων και να προστεθούν σημαντικές άλλες ενότητες για θέματα που απουσιάζουν.
Υπάρχουν μικρά λάθη που εύκολα είναι δυνατόν να διορθωθούν ,για παράδειγμα η επικοινωνία, (υπάρχουν και άλλα).Η επικοινωνία της ιστοσελίδας δεν λειτουργεί για πολύ χρόνο , πρέπει να διορθωθεί αμέσως η να αφαιρεθεί από την ιστοσελίδα , «χωρίς επικοινωνία δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα».
Τα σπουδαιότερα θέματα είναι:
1) Στη κεντρική σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας.Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣνα προσθέσουμεδύο φωτογραφίες, για την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστροςκαι τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί με τη Σχολή Καρυτσιώτη στο Άστρος
3)Στη προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας υπήρχε η ενότητα http://www .discoverkynouria. gr/el/sights . που αφαιρέθηκε στην καινούργια ιστοσελίδα.Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες για 39 θέματα από ολόκληρο το δήμο. Παρακαλούμε η ενότητα «Αξιοθέατα» να προστεθεί στην καινούργια ιστοσελίδα.
6) Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία να μην υπάρχουν σήμερα ιδιαίτερες σελίδες για τηνΛιμνοθάλασσα του Μουστού, τους Καταρράκτες Λεπίδας και άλλα αξιοθέατα του δήμου μας
Για να βοηθήσουμε τους αρμόδιους της ιστοσελίδας καταθέτουμε λεπτομερέστερα και αναλυτικά όλα τα θέματα της ιστοσελίδας , που πιστεύουμε αν τα εξετάσουν προσεκτικά , θα βοηθήσουν στην προβολή του τόπου μας.
Στην αρχική σελίδα του δήμου μας Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ) υπάρχουν έξη φωτογραφίες (που εναλλάσσονται ) χωρίς να αναφέρεται το όνομα των οικισμών στη σειρά,(1) Παράλιο Άστρος , (2) Πλάτανος , (3) Σίταινα, (4) Δολιανά, (5) Αγιάννης , (6) Πραστός , οι παρακάτω ενότητες στο μένιου στην αρχή και άλλες ενότητες με εικόνες.
Η ονομασία των φωτογραφιών για όλα τα χωριά είναι σωστή, π.χ. dhmos-eot-sitaina-006-0218 , εκτός της φωτογραφίας του Παραλίου Άστρος, που έχει το όνομα «astros» . Φαίνεται έγινε κάποιο απερίσκεπτο λάθος και ανεβάστηκε λάθος φωτογραφία που έπρεπε να είναι η φωτογραφία για το Άστρος (σαν πρωτεύουσα του δήμου μας ) η διαφορετικά η ονομασία της υπάρχουσας φωτογραφίας ονομάστηκε λάθος «astros» από κουταμάρα και απερισκεψία , διακόσια χρόνια αργότερα,,,, μερικοί πιστεύουν και κάνουν ότι καταλαβαίνουν …. τι άλλο να πούμε…
Προτείνουμε την παρακάτω φωτογραφία για την σελίδα Αρχική – Καλωσήρθατε | DiscoverKynouria ( αναμφισβήτητα είναι καλύτερη από τα βράχια που βλέπουμε στην υπάρχουσα φωτογραφία …)
Στο τουρισμό πάντοτε «προσθέτουμε». Η κεντρική σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας, πρέπει να περιέχει πρόσθετα από τις υπάρχουσες ακόμα δύο φωτογραφίες, δεν χάνουμε τίποτα όταν προσθέτουμε.
Την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστρος , που θα είναι αναμφισβήτητα η πρώτη φωτογραφία
Τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί με το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος ( προβάλλουμε δύο θέματα ταυτόχρονα με μια φωτογραφία). (Έξυπνα προσθέτουμε και προβάλλουμε δύο θέματα ταυτόχρονα με μια φωτογραφία).
Στις υπάρχουσες έξη φωτογραφίες πρέπει σίγουρα να προστεθεί το όνομα του κάθε οικισμού, είναι έξυπνο και αποτελεσματικό να λέμε τα πράγματα με το όνομα τους .Οι επισκέπτες της ιστοσελίδας θέλουν να ξέρουν τι βλέπουν για να το επισκεφτούνε αργότερα.
Να μην αφαιρέσουμε τίποτα, «προσθέτουμε δεν αφαιρούμε».
Κανένας λογικός συμπολίτης μας δεν θα στεναχωρηθεί με δύο πρόσθετες φωτογραφίες, που αναμφισβήτητα θα ωφελήσουν όλους στο δήμο μας. Αυτή η μεγάλη παράλειψη μέχρι σήμερα είναι απερίσκεπτη και αδικαιολόγητη. Πρέπει κάποτε να καταλάβουμε όλοι πέρα από τα μικροπολιτικά μας ,η κάθε προβολή του τόπου μας ,για ότι έχουμε και όπου μπορούμε, και συγκεκριμέναη προβολή χωρίς χρήματα της Σχολής Καρυτσιώτη και του «Ιερού Χώρου» της Εθνοσυνέλευσης , που αναμφισβήτητα είναι τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία στον τόπο μας και στην Κυνουρία, δεν γίνεται αποκλειστικά για τον Καρυτσιώτη…. , αλλά ουσιαστικά γίνεται για ολόκληρο το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας, την Αρκαδία και την πατρίδα μας.Είμαστε όλοι οι δημότες του δήμου μας στην ίδια βάρκα της Θυρεάτιδας Γηςκαι η προβολή του τόπου μας αφορά όλους άμεσα.Όλος ο ντουνιάς γνωρίζειτο Άστρος από την εθνοσυνέλευση, ας τα προβάλλουμε καλύτερα.
Επίσης στην σελίδα Ιερός Χώρος Β΄ Εθνοσυνέλευσης | Discover Kynouria, παρακαλούμε επίσης να προστεθεί η παραπάνω φωτογραφία του Ιερού Χώρου και άλλες φωτογραφίες του χώρου μαζί με τη Σχολή Καρυτσιώτη , την είσοδο, την πλατεία Καρυτσιώτη κ.λ.π., εκτός από την πλάκα, για την καλύτερη προβολή του χώρου ( μπορούμε να στείλουμε και άλλες φωτογραφίες αν ζητηθεί) .
2)DISCOVERKYNOYRIA . Η σελίδα Αρχική – Καλωσήρθατε | Discover Kynouria είναι πολύ σημαντική για την αποτελεσματική προβολή του τόπου μας .Αφού έγινε η δουλειά και υπάρχει, ας την χρησιμοποιήσουμε και ας την προβάλλουμε όσο μπορούμε καλύτερα. Για το λόγο αυτό πρέπει επίσης να προστεθεί στο μένιου της αρχικής σελίδαςΚαλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ σαν χωριστή ενότητα ,αφού λέμε είναι σημαντική, ανάμεσα στις ενότητες ΔΗΜΟΣ και ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ και φυσικά να μείνει επίσης εκεί που είναι σαν εικόνα . Είναι μια σημαντική ενέργεια χωρίς χρήματα και θα βοηθήσει πολύ αυτά που θέλουμε .Εκεί που είναι τώρα μόνο σαν εικόνα χάνεται για τον μέσο όρο επισκέπτη της ιστοσελίδας. Στον τουρισμό όταν «προσθέτουμε» , εύκολα πετυχαίνουμε πάντοτε περισσότερα αποτελέσματα.
3) Αξιοθέατα».Στη προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας υπήρχε η ενότηταhttp://www.discoverkynouria.gr/el/sights. που αφαιρέθηκε στην καινούργια ιστοσελίδα.Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες από 39 θέματα από ολόκληρο το δήμο, τα θέματα ήταν π.χ. Καταρράκτες της Λεπίδας το είχε δύο φορές , ( υπήρχαν και λάθη στα κείμενα , έλεγε στη Λεπίδα πηγαίνεις από τα Δολιανά και το Καστρι?, το αναφέρουμε για να επισημάνουμε την προσοχή σας μήπως γίνει πάλι η ανάρτηση όπως ήταν ) κλπ
Στη σελίδα αξιοθέατα «Αξιοθέατα» του δήμου μας, πρέπει να περιέχονται και να προβάλλονται όλα τα αξιοθέατα για όλους τους οικισμούς για όλα τα θέματα , ανεξάρτητα αν τα θέματα αυτά περιέχονται σε άλλες ενότητες , δηλαδή αρχαιολογικοί χώροι, ιστορικά μνημεία , βουνά, φαράγγια, παραλίες , εκκλησίες, μοναστήρια, αλλά και άλλα ενδιαφέρονται θέματα π.χ. Ελιά στα Κούτρουφα, γεφύρια, σπηλιές κ.λ.π , για όλα τα ενδιαφέρονται θέματα του δήμου μας .Δεν είναι άσχημη ιδέα οι σύνδεσμοι να είναι σε κάποια γεωγραφική σειρά και επίσης οι σχετικοί σύνδεσμοι να περιέχονται και να προβάλλονται και στις υπάρχουσες ιδιαίτερες σελίδες των οικισμών.
ΥΑ 25344/1499/11-4-1960 – ΦΕΚ 199/Β/11-5-1960Τίτλος ΦΕΚ,Περί κηρύξεως αρχαιολογικού χώρου.“Xαρακτηρίζομεν ως αρχαιολογικόν χώρον την περιοχήν την καλουμένην Ελληνικό η Tειχιό, την ευρισκομένην εις τα ορεινά της Θυρέας και άνωθεν της από Aστρους εις Tρίπολιν οδού”.
Από το Δήμο μας , “Σε απόσταση περίπου 5 χιλιομέτρων από το Άστρος στην κορυφή του λόφου πάνω από τις στροφές «κοδέλες » σε λίγη απόσταση από τον ανηφορικό δρόμο προς τον Αγιάννη βρίσκεται το Ελληνικό η Τειχιό,από εκεί η θέα της Θυρεάτιδας Γης και του Αργολικού κόλπου είναι εξαιρετική. Στο σημείο υπάρχει επιγραφή της αρχαιολογικής υπηρεσίας που οδηγεί σε αγροτικό δρόμο και μετά από 2 χιλιόμετρα φθάνει ο επισκέπτης σε ένα πλάτωμα, που αποτελεί την αρχή 15λεπτης πορείας που οδηγεί στην κορυφή ενός λόφου, του Τειχιού ή Ελληνικού. Εδώ αντικρίζει κανείς τα ερείπια του αρχαίου ιερού ναού του Θεού Απόλλωνα, ερείπια τειχών, οικοδομημάτων και υπόγειων δεξαμενών και λειψάνων της Άνω Θυρέαςή για κάποιους άλλους της Νηρηίδας.” Στη θέση αυτή σήμερα βρίσκονται ερείπια αρχαίας πόλης του 5ου έως 3ου π.χ αιώνα κατά τις εκτιμήσεις των αρχαιολόγων.
Το άστυ , η αρχαία πόλη Θυρέα
Η Θυρέα ήταν θρύλος τουλάχιστον από το 1500 π.χ. η νωρίτερα αφού οι Δαναοί είχαν εγκατασταθεί στο Άργος από το 2,800-2000 και από τους Δαναούς προέρχοντο οι Θυρεάτες, που λογικά ήρθαν στη Θυρέα τουλάχιστον πριν το 2,000, σίγουρα ήταν θρύλος πολύ πριν το Τρωϊκό πόλεμο (1250-1240 π.χ.)“Θυρέας Όμηρος μεν ουκ ωνόμασεν, οι δ’ άλλοι θρυλούσι”Στράβων 376 (Θυεράτις Γη σελ 23).
Η αρχαία πόλη Θυρέασίγουρα βρισκόταν στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας , απείχε περίπου δύο χιλιόμετρα η περισσότερο από την παραλία , αναφέρει ο Θουκυδίδης, ήταν το άστυ, το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής και η σπουδαιότερη πόλη στην ευρύτερη περιοχή της αρχαίας Βόρειας Κυνουρίας.
Ο Θουκυδίδης αναφέρει την αρχαία πόλη Θυρέα ,που επίσης ήταν οχυρωμένη (Θουκυδίδης 4,56,4,57 ) «πάση την στρατιά και αιρούσι Θυρέαν. Και την τε πόλιν κατεύκασαν και τον ενόντα εξεπόρθησαν,τους τε Αιγινήτας…και την“άνω πόλις εν η ώκουν».
Η πόλη Θυρέαήταν διμερής, γιατί επίσης υπήρχε και η άνω πόλη στη περιοχή του Ελληνικού η Τειχιό. Ο Θουκυδίδης αναφέρει την πόλη Θυρέα στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας αλλά και την“άνω πόλις εν η ώκουν. Συμπεραίνομε από την έμφαση του μεγάλου ιστορικού «εν η ώκουν» ότι οι κάτοικοι για τους λόγους τους πρωταρχικά κατοικούσαν στην άνω πόλη.Η“άνω πόλις εν η ώκουν”Θυρέα ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό, που βρίσκεταιμεταξύ Άστρους και Αγιάννη.
Από την αρχαία πόλη Θυρέα πήρε το όνομα η περιοχή Θυρεάτις Γη η περιοχή Θυρέα.
Το 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι στο αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος
«Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823) με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης.»
Ο Δημήτριος Υψηλάντης τον Ιούνιο του 1821 αποβιβάστηκε στο λιμάνι της περιοχής, στηνΠαλιά προβλήτα τουσημερινού Παραλίου Άστρους, για να αναλάβει την ηγεσία του Αγώνα. Από εκεί ο Κολοκοτρώνης , ο Άκουρος και άλλοι στρατιωτικοί με τμήματα στρατού τονσυνόδευσαν θριαμβευτικάμέχρι τον ενδιάμεσο προορισμό του στο Άστρος, «ενώ ο λαός της Κυνουρίας με δάκρυα χαράς και συγκινήσεως εφώναζεν » «Καλώς ήρθες, Αφέντη».
Στη συνέχεια έφθασε στο Άστρος, για να συναντήσει τους ανθρώπους της περιοχής και τον Πάνο Σαρηγιάννη. Στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος την 19η Ιουνίου 1821 έγινε συνάντηση του Δημητρίου Υψηλάντη με τους στρατιωτικούς και τους προκρίτους της περιοχής , για να τους διαβάσει το έγγραφο του αδελφού του Αλέξανδρου Υψηλάντη που τον διόριζε «πληρεξούσιο του Γενικού Επιτρόπου της Αρχής». Η Αστρεινή παράδοση, φέρει τον Κολοκοτρώνη να παραθέτει γεύμα στο Δημήτριο Υψηλάντη, το γνωστό ως Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι, γίδα ψητή στρωμένη σε φύλλα, ασκί με ρετσινόκρασο και ψωμί. Το γεύμα έγινε στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη, είχε πολλά δένδρα και νερό από το «σούγελο του Καρυτσιώτη», κάτω από το τίλιο και στο χώρο υπάρχει σχετική πινακίδα, δίπλα στην Σχολή Καρυτσιώτη (νυν Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους). Ο Γ. Τερτσέτης αναφέρει «συνέτρωγαν ο Δημήτριος Υψηλάντης και ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής σελ.287).
«Ο Κολοκοτρώνης έκοπτε δια των χειρών τον άρτον και το ψητόν πετών ανά μία μερίδα εώπιον εκάστου.Η Αστρεινή παράδοσις διασώζει και τα φράσεις με τα οποίας ο Κολοκοτρώνης συνώδευε το ψητόν και το κρασί , τα οποία έδιδεν εις τον Πρίγκηπα . «Αυτό Πρίγκιπα σου το προσφέρει η Ελλάς με τα χρυσά πυρούνια της» .Και όταν του έδωσε το κρασί μέσα σε κούπα από νεροκολόκυθο , του είπε. «Αυτό ,πρίγκιπα, σου το προσφέρει η πατρίς με τα χρυσά ποτήρια της».
Ο Πάνος Σαρηγιάννης φιλόξενησε τον Δημήτριο Υψηλάντη,αρχικά στο σπίτι του στο Άστρος, δίπλα στο αργοκήπιο του Καρυτσιώτη, και την ίδια ημέρα της άφιξης στο σπίτι του στο Σουληνάρι του Άγιαννη. « Την Δευτέραν το εσπέρας έφθασα αισίωςεις τον Άγιο Ιωάννη,…. την 20 Ιουνίου 1821 εν τω Αγίω Ιωάννη την Δευτέραν το εσπέρας .Δημήτριος Υψηλάντης πληρεξούσιος”.(Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, τόμος Γ’, Άγιος Ιωάννης, Μητρόπολις Οικισμών Θυρέας (Κυνουρίας), Αθήνα , 1983.σελ 46).
6) Στην ενότητα Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | DiscoverKynouria πρέπει να αφαιρεθούν τα δύο θέματα, Ιερά Μονή Λουκούς | Discover Kynouria & Πραστός | Discover Kynouria, δεν ανήκουν στο θέμα. Αν ανήκουν στο θέμα ,για να είμαστε αντικειμενικοί και να φαίνεται σωστό πρέπει να προσθέσουμε πολλά άλλα ιστορικά χωριά Αγιάννη, Άγιο Πέτρο, Άστρος, Βέρβενα , Δολιανά, Καστάνιτσα , Παράλιο Άστρος κλπ και άλλα μοναστήρια Παλιοπαναγιάς , εκκλησία Πρόδρομο του Αγιάννη κλπ. Όπως νομίζετε καλύτερα. Ξέρουμε «προσθέτουμε»…. Αλλά θέλουμε να το επισημαίνουμε , είναι η γνώμη μας δεν αρμόζει όπως είναι στην ενότητα, από τα χωριά να υπάρχει μόνο ο Πραστός ,που είναι αναμφισβήτητα ιστορικό χωριό, και μόνο η μονή της Λουκούς και ταυτόχρονα φαίνεται στους δημότες ότι ο δήμος ξεχωρίζει και δεν είναι αντικειμενικός για όλα τα χωριά. Προτείνουμε την λύση για το θέμα παρακάτω και «προσθέτουμε»… δεν αφαιρούμε.
Οι Τσάκωνες. Η ενότητα να περιλαμβάνει σαν θέματα τα υπάρχοντα στη ιστοσελίδα (από την ενότηταΟι τόποι μας | DiscoverKynouria) χωριά της Τσακωνιάς Άγιος Ανδρέας, Πραστός, Καστάνιτσα και Σίταινα , επίσης να προστεθούν έξυπνα το Λεωνίδιο και Τυρός (ας υπάγονται στο δήμο Νότιας Κυνουρίας, μας αφορά και είναι έξυπνο επίσης να προβάλουμε τους γείτονες μας ) και θέματα ιστορικά και πολιτισμού της Τσακωνιάς .Η Τσακωνιά είναι ένα ενδιαφέρον θέμα ιστορίας, μας αφορά και πρέπει να το προβάλλουμε καλύτερα. Στον τουρισμό πάντοτε έξυπνα «προσθέτουμε» αυτά που έχουμε, κάθε μικρό θέμα βοηθάει τους στόχους μας και προβάλλει τον τόπο μας. θέματα για την Τσακωνιά στο σύνδεσμο Οι Τσάκωνες – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Ιστορικά χωριά. Η ενότητα να περιλαμβάνει σαν θέματα τα σπουδαιότερα χωριά του δήμου μας, με ένα συνοπτικό κείμενο ιστορίας για το κάθε χωριό , όπως αυτό που περιέχεται στην ενότητα για τον Πραστό ( και υπάρχουν εθελοντές…). Τα σπουδαιότερα χωριά είναι και πρέπει να περιεχόνται όλα στην ενότητα Ιστορικά χωριά, Άστρος, Αγιάννης, Άγιο Πέτρος,Καστρί, Μελιγού, Πλάτανος, Χάραδρος, Βέρβενα , Δολιανά, Κορακοβούνι, Παράλιο Άστρος ( Τα χωριά της Τσακωνιάς θα περιέχονται στην ενότητα οι Τσάκωνες).Υπάρχουν ιστορικά θέματα για όλα τα χωριά στο σύνδεσμο , Ιστορία του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
«Με κύριο χαρακτηριστικό της περιοχής το «αντάμωμα» του όμορφου βουνού με τη στραφταλίζουσα θάλασσα, ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας προσκαλεί τους επισκέπτες του σε ένα μαγευτικό ταξίδι.»
Διαφημίζουμε και προβάλλουμε αυτά που έχουμε «Βουνά και Θάλασσα» Δειτε τα κείμενα στο σύνδεσμο.
9)Παραπάνω αναφέραμε η Ιερά Μονή Λουκούς | Discover Kynouria περιέχεται στην ενότηταΣημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | DiscoverKynouria και προτείναμε να αφαιρεθεί. Η ιδέα να περιέχεται ένα θέμα σε διαφορετικές ενότητες είναι έξυπνη , θετική και συμφωνούμε απόλυτα να γίνεται με τον παρακάτω τρόπο. Οι τέσσερες βασικές ενότητες να περιέχονται όλες στο τέλος της κάθε βασικής ενότητας . Παράδειγμα ο επισκέπτης άνοιξε την ενότητα «Παραλίες»,στο τέλος εύκολα να βλέπει ότι υπάρχουν και άλλα σημαντικά ενδιαφέροντα θεματα.
Τα χωριά είναι σε αλφαβητική σειρά, με εξαίρεση το πρώτο Κούτρουφα, να γίνει η απαιτούμενη διόρθωση, για να μην υπάρχουν ερωτηματικά για τους επισκέπτες της ιστοσελίδας , να δούνε ποιό είναι το πρώτο χωριόΚούτρουφα … και να φαίνεται καλύτερη η σελίδα ,χωρίς λάθη.
Αντίθετα είναι σωστό ,έτσι γίνεται σε όλες τις ιστοσελίδες όλων των δήμων το πρώτο χωριό να είναι η πρωτεύουσα του δήμο μας Άστρος, αφού υπάρχει η δυνατότητα να γίνει η απαιτούμενη αλλαγή.
Περιέχει χωριστά τα χωριά Βέρβενα & Κάτω Βέρβενα, αλλά οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι.
Στα χωριά Μελιγού & Κορακοβούνι, δεν περιέχονται τα αντίστοιχα διμερή χωριά.
Δεν υπάρχουν φωτογραφίες και για τα δύο διμερή χωριά π.χ. Κούτρουφα ,Μελιγού κλπ. Προτείνουμε να προσθέσετε φωτογραφίες και για τα δύο χωριά σε όλα τα διμερή χωριά , δεν τα κοιτάξαμε όλα.
Είναι η γνώμη μας , όπως αναφέρονται και τα δύο διμερή χωριά στο θέμα Κούτρουφα – Κάτω Κούτρουφα , και να γίνουν οι αλλαγές για όλα τα διμερή χωριά η να αναφέρονται και τα δύο διμερή χωριά χωριστά, όπως τα χωριά Βέρβενα & Κάτω Βέρβενα, το ένα η το άλλο.
Είναι η γνώμη μας τα ονόματα να είναι αντίστοιχα , Arkadiko Chorio ,Doliana-Ano Doliana…., Elatos, χωρίς τις λέξεις , «Settlement» , The settlement., δεν χρησιμοποιείται στην Αγγλική γλώσσα για το όνομα οικισμών και δεν χρειάζεται να περιέχεται η λέξη «Settlement» στα ονόματα των οικισμών.
α)Το κείμενο «και το φρούριο στο Παράλιο Άστρος όπου και τελειοποιείται το 1256 μ.Χ από τον Γουλιέλμο Β’ τον Βελαρδουίνο, λαμβάνοντας την ονομασία Castro Estella (λόγω του αστεροειδούς σχήματος της χερσονήσου)» είναι λανθασμένο και ατεκμηρίωτο ,πρέπει να αφαιρεθεί.
β)Το κείμενο «Το 1824 ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος ή Άκουρος με τα αδέλφια του (Εμμανουήλ και Ιωάννη) αναλαμβάνουν την ανοικοδόμηση του CastroEstella» είναι λανθασμένο , να διορθωθεί με το κείμενο «Το 1824 ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος ή Άκουρος με τα αδέλφια του (Κωνσταντίνο και Ιωάννη) αναλαμβάνουν την ανοικοδόμηση του κάστρου η Κάστρου Παραλίου Άστρους ».
«Για την ίδρυσή του δεν υπάρχουν σαφή δεδομένα και η χρονολόγησή του στη βυζαντινή ή ενετική περίοδο δεν επιβεβαιώνεται έως τώρα από οικοδομικά λείψανα».( εδώ σωστά δεν αναφέρεται το κάστρο κτίστηκε το 1256).
Παρατήρηση.
Θεωρούμε τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία του τόπου μας και της Κυνουρίας, είναι αναμφισβήτητα ο Ιερός Χώρος της Β’ Εθνοσυνέλευσης και η Σχολή Καρυτσιώτη.
Υπάρχουν και άλλα ιστορικά σπουδαιότερα μνημεία από το Κάστρο Παραλίου Άστρους και ιστορικά χωριά στο Δήμο Βόρειας Κυνουρίας για να περιέχεται φωτογραφία στη σελίδα Ιστορία | Discover Kynouria π.χ. Ιερός Χώρος της Β’Εθνοσυνέλευσης .Σχολή Καρυτσιώτη στο Άστρος, Κτητορική επιγραφή της Σχολης Καρυτσιώτη στον Αγιάννη, Στρατόπεδο Βεβένων , .Βέρβενα, Δολιανά ,Αγιος Πέτρος, Πραστός κλπ
Το Κάστρο Παραλίου Άστρους αναφέρεται παραπάνω δύο φορές, αλλά το Ελληνικό η Τειχιό δεν αναφέρεται σε χωριστή σελίδα στη ενότητα στην ενότητα Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | Discover Kynouria και είναι αναμφισβήτητα σπουδαιότερος αρχαιολογικός χώρος από το Κάστρο Παραλίου Άστρους. Επίσης το Ελληνικό η Τειχιόυπήρχε σε ιδιαίτερη σελίδα στη παλαιότερη ιστοσελίδα και «ξεχάστηκε» στα ντουλάπια του δήμου μας, που δεν ξέχασε όμως το Κάστρο Παραλίου Άστρους
Στη κεντρική σελίδα είναι πρώτη η φωτογραφία του Παραλίου Άστρους, ταυτόχρονα δεν υπάρχει φωτογραφία στη κεντρική σελίδα της πρωτεύουσας του Δήμου Άστρους και στην σελίδα Ιστορία | Discover Kynouria υπάρχει μοναδική και αρχική η φωτογραφία του Κάστρου Παραλίου Άστρους !!! Το «πολύ κύριε ελέησον»…. δεν το θέλει κανένας.
Δεν έχουμε τίποτα με το Κάστρο Παραλίου Άστρους είναι σημαντικό ιστορικό μνημείο του τόπου μας, αλλά έκδηλα εδώ είναι μεγάλη υπερβολή και «πολύ κύριε ελέησον» και αναμφισβήτητα υπάρχουν πολλά άλλα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία, μπορούμε καλύτερα.
Το κεντρικό θέμα είναι ο υπεύθυνος για τα περιεχόμενα της ιστοσελίδας του δήμου μας και το Δ.Σ του δήμου μας, όταν γνωρίζει τι έχουμε στη ιστοσελίδα, τελικά τι θα κάνει για τον τόπο μας.
Οι αδελφοί του Άκουρου ήταν ο Κωνσταντίνος Ζαφειρόπουλος, πληρεξούσιος της εθνοσυνέλευσης, και ο Ιωάννης Ζαφειρόπουλος, πρώτος δήμαρχος του Δήμου Θυρέας από το 1837-1847 .
Τι να κάνουμε αφού δεν γίνεται η έκδηλη διόρθωση στην ιστοσελίδα και γελάει ο κόσμος …,καταθέτουμε τεκμηρίωση για τα αυτονόητα.
Από,Αρχεία Ελληνικής Παλιγγενεσίας
Ιζ. Εις αμοιβαίαν πληροφορίαν ζήλου υπέρ των εθνικών συμφερόντων και αδόλου πατριωτισμού, ορκίζεται η Συνέλευσις ούτως. Ορκιζόμαστε εις το όνομα του θεού και πατρίδος ,άδολον πατριωτισμόν, ακραιφνή σύμπνοιαν και αποβολήν πάσης ιδιοφιλίας καθ’ όλας τας συνδιασκέψεις ημών εν τούτη τη Εθνική Β΄ των Ελλήνων Συνέλευσι. Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823 και γ’ της ανεξαρτησίας.
Ο πρόεδρος της Εθνικής Συνελεύσεως Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, Ο Βρεσθένης Θεοδώρητος, Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ο Μεθώνης Γρηγόριος, Γρηγόρης Κουτζουλέντης, Γρηγόριος Δικαίος, Αναγνώστης Μανολάκης
«CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους) στον Αγιάννη του Άστρους
Το ΥΠΠΟΑ , πολλοί διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές και διακεκριμένοι καστρολόγοι πειστικά και τεκμηριωμένα συμφωνούν το «CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους)είναι το κάστρο που βρίσκεται στη θέση Ξεροκάμπι στον Αγιάννη του Άστρους καιτο Κάστρο Παραλίου Άστρους αναμφισβήτητα δεν είναι το κάστρο Estellaκαι σίγουρα δεν χτίστηκε το 1256, αλλά χτίστηκε τον 15οαιώνα η αργότερα τον17οαιώνα.
Οι διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές Νίκος Βέης , Σπ. Λάμπρος , Κ.Ρωμαίος ,Ε. Καρποδίνης, Αδαμ. Αδαμαντίου ,Αναστάσιος Ι. Μπάλλας και πολλοί άλλοι τοποθέτησαν πειστικά το «CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους)του Αραγωνικού Χρονικού του Μορέως , το οποίο έκτισε το 1256 ο πρίγκιπας του Μορέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , στην τοποθεσία «Ξεροκάμπι» ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) και Άγιος Πέτρος.
Θέση:Το κάστρο εντοπίζεται σε φυσικό έξαρμα με υψόμετρο 1.008μ. στα νοτιοανατολικά του οροπεδίου Ξερόκαμπος και ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης και Άγιος Πέτρος…..
Βιβλιογραφία
Καρποδίνη Ε., Κάστρα της Πελοποννήσου, Αθήνα 1993, 242-243
Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», Πελοποννησιακά ΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-210
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 178, 182-185
Ρωμαίος Α., Τοπογραφικά της Φραγκοκρατίας, Πελοποννησιακά Β΄(1957), 23-24
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 152, 155-158
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 199-201
Buchon A., Nouvelles recherches historiques sur la principauté française de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1843, 397
Buchon A., Recherches historiques sur la principauté francaise de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1845, 65
Bees N., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», Byzantinische Zeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Hopf Ch., Chroniques gréco-romanes inédites ou peu connues, publiées avec notes et tables généalogiques, Berlin, Weidmann, 1873, 202-203, 205-206
Zakythinos A., Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 164
Το κάστρο βρίσκεται επάνω σε έναν χαρακτηριστικό κωνικό λόφο, σε ένα γυμνό οροπέδιο που λέγεται «Ξεροκάμπι», ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) και Άγιος Πέτρος της Βόρειας Κυνουρίας……
Το κάστρο Estella αναφέρεται στην αραγωνική έκδοση του Χρονικού του Μορέως. Σύμφωνα με το Χρονικό, ο πρίγκιπας της Αχαΐας Γουλιέλμος Βιλλεαρδουίνος έχτισε το 1256, λίγο μετά την κατάκτηση της Μονεμβασιάς (το 1248), το CastellodellaEstella για να ελέγξει τους ανυπότακτους Τσάκωνες που κατοικοέδρευαν “suso en laσ montanyas”, δηλαδή «επάνω εις τα όρη» (προφανώς σε Σίταινα, Καστάνιτσα, Πραστό).
Οι ιστορικοί Νίκος Βέης, Σπ. Λάμπρος, Κ.Ρωμαίος και Αδ.Αδαμαντίου ταύτισαν με πειστικά επιχειρήματα το κάστρο αυτό του Αραγωνικού Χρονικού του Μορέως με την οχύρωση στο Ξεροκάμπι.
Οπότε σήμερα θεωρείται δεδομένο ότι το κάστρο στο Ξεροκάμπι είναι το φράγκικο οχυρό που αναφέρεται στο Αραγωνικό Χρονικό του Μορέως ως Estella (μετάφραση της ελληνικής λέξης Άστρος). Το κάστρο αυτό έχει μείνει γνωστό και με το δημώδες όνομα «Κάστρο της Ωριάς», το οποίο απαντά και σε άλλα μέρη της Ελλάδας, συνδεόμενο με θρύλους γύρω από την κατάληψή του.
Η μελέτη των καταλοίπων του κάστρου επιτρέπει τη διάκριση δυο οικοδομικών φάσεων. Η πρώτη φάση αφορά στην περίοδο μεταξύ του17ουαι. και του τέλους του 18ουαι….. Η δεύτερη οικοδομική περίοδος εντοπίζεται από το 1824 και 1825, εποχή που το κάστρο ενισχύθηκε και κατοικήθηκε από τους μυημένους στην Φιλική Εταιρία εύπορους έμπορους του εξωτερικού, αδερφούς Ζαφειρόπουλους
Βιβλιογραφία
Αρβανίτη Σμ., «Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας. Πρώτες παρατηρήσεις», Πρακτικά του Ζ΄ Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Πύργος- Γαστούνη-Αμαλιάδα, 11-17 Σεπτεμβρίου 2005), τ. Δ΄, Βυζάντιον-Συμπληρώματα,Πελοποννησιακά, Παράρτημα27 (2007), 385-410
Καρποδίνη Ε., Κάστρα της Πελοποννήσου, Αθήνα 1993, 242-243
Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», ΠελοποννησιακάΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-209
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 176-177
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 150-155
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 198
Φιλιππίδης Δ., «Κυνουρία», Ελληνική Παραδοσιακή Αρχιτεκτονική, Πελοπόννησος Α’, τ. 4, Αθήνα 1985, 170-173
Bees N. A., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», ByzantinischeZeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Zakythinos A. , Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 78, 164, 166
Υπάρχει μια θεωρία ότι στη θέση του κάστρου του Παράλιου Άστρους προϋπήρχε Βυζαντινό φρούριο. Όμως αυτή η υπόθεση δεν μπορεί να επαληθευτεί, καθώς δεν υποστηρίζεται από ευρήματα ή από ιστορικές πηγές.
Στο κάστρο διακρίνονται δύο οικοδομικές φάσεις: Η πρώτη φάση αφορά την περίοδο μεταξύ του 17ου αι. και του τέλους του 18ου αι. Ίσως μάλιστα να σχετίζεται με το τέλος της Β’ Ενετοκρατίας και την ανακατάληψη του Μοριά το 1715 από τους Οθωμανούς. (Εκείνη την εποχή οι Οθωμανοί οχύρωσαν κάποιες θέσεις για να εδραιώσουν την παρουσία τους στην περιοχή φοβούμενοι τους Τσάκωνες αλλά και την επιστροφή των Ενετών.)
Από,
Αρβανίτη Σμ., «Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας. Πρώτες παρατηρήσεις»,Πρακτικά του Ζ΄ Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Πύργος- Γαστούνη-Αμαλιάδα, 11-17 Σεπτεμβρίου 2005), τ. Δ΄, Βυζάντιον-Συμπληρώματα, Πελοποννησιακά, Παράρτημα27 (2007), 385-410
«H ύπαρξη κάστρου στην ίδια θέση ,από την Βυζαντινή περίοδο η την Ενετοκρατία ,δεν επιβεβαιώνεται ως τώρα απο οικοδομικά λέιψανα.»
«Σύμφωνα με τα όσα αναφέρθηκαν, με επιφύλαξη, μπορούν να διακριθούν δύο οικοδομικές φάσεις . Στη πρώτη ανήκουν ο εξωτερικός οχυρωματικος περίβολος… Συνεπώς εντάσσεται στην οικοδομική δραστηριότητα είτε κατά το διάστημα της Β’Ενεκοκρατίας στην Πελοπόννησο (1689-1715) και στα οχυρωμτικά έργα που κατασκεύασαν οι Οθωμανοί στην περιοχή για να αντιμετωπίσουν κυρίως τοπικά κινήματα είτε της Β’ Τουρκοκρατίας μετά το 1715».
Από,
Π.Β.Φάκλαρης. Παράλιο Άστρος (2023)
«Στη πρώτη δεκαετία του 15ου αιώνα (1400-1410)… οι Ενετοί την εποχή εκείνη επισκεύασαν τα οχυρώματα Ναυπλίας καιτότε πρέπει να κατασκεύασαν και το κάστρο στο Άστρος.Η ύπαρξη του κάστρου την εποχή αυτή επιβεβαιώνεται από πληροφορία που βρίσκουμε στα αρχεία της Βενετίας του 1407 ,όπου αναφέρεται το κάστρο Astritzi και ο κύριος του κάστρου με το όνομα Lampridios η Lamborcho …..Όμως, πιο πιθανό είναι το όνομα Lampridios να αντιστοχεί στο όνομα Λαμπρίδης .Σε αυό συνηγορεί η διατήρηση του συνγκεκριμένου επωνύμου στον Άγιο Ιωάννη (Π.Β.Φάκλαρης Παράλιο Άστρος σελ.87).
«Στον 13ο αι. ονομάζεται Άστρος (Estella)ένα κάστρο στην ενδοχώρα της Κυνουρίας που κτίστηκε από τους Φράγκους»… «Το 1256, … ο πρίγκηπαςτου Μορέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , για να υποτάξει τους Τσάκωνες, έκτισε πάνω στα όρη (suso en las montanyas) ένα κάστρο που ονομαζότανla Estella,που αντιστοιχεί στην ονομασία Άστρος». “το κάστρο … φαίνεται ότι κυριαρχούσε στην περιοχή της Θυρεάτιδος, δηλ. του Άστρους κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας ” …” Ο Βέης υποστήριξε ότι θα λεγόταν Άστρος ,επειδή θα κατοικούσαν στην περιοχή αυτή κατά το θέρος οι κάτοικοι του Άστρους”….. “πρέπεινα θεωρηθεί βέβαιοότι το κάστρο που κτίστηκε με την πρωτοβουλία του Βιλλαρδουίνου ,είναι αυτό της Ωριάς στο Ξεροκάμπτι” (Π.Β.Φάκλαρης ,Παράλιο Άστρος 2023 στο. σελ 86,87).
«Αξιοθέατα» του δήμου μας,
Στη σελίδα αξιοθέατα «Αξιοθέατα» του δήμου μας, πρέπει να περιέχονται και να προβάλλονται όλα τα αξιοθέατα για όλους τους οικισμούς για όλα τα θέματα , ανεξάρτητα αν τα θέματα αυτά περιέχονται σε άλλες ενότητες , δηλαδή αρχαιολογικοί χώροι, ιστορικά μνημεία , βουνά, φαράγγια, παραλίες , εκκλησίες, μοναστήρια, αλλά και άλλα ενδιαφέρονται θέματα π.χ. Ελιά στα Κούτρουφα, γεφύρια, σπηλιές κ.λ.π , για όλα τα ενδιαφέρονται θέματα του δήμου μας .Δεν είναι άσχημη ιδέα οι σύνδεσμοι να είναι σε κάποια γεωγραφική σειρά και επίσης οι σχετικοί σύνδεσμοι να περιέχονται και να προβάλλονται και στις υπάρχουσες ιδιαίτερες σελίδες των οικισμών.
Ενδεικτικά προτείνουμε τα παρακάτω αξιοθέατα για τον Αγιάννη και το Άστρος.
Για φωτογραφίες και μικρά κείμενα δείτε τους συνδέσμους, αν θέλετε να τα χρησιμοποιήσετε
Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», ΠελοποννησιακάΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-209
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 176-177
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 150-155
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 198
Φιλιππίδης Δ., «Κυνουρία», Ελληνική Παραδοσιακή Αρχιτεκτονική, Πελοπόννησος Α’, τ. 4, Αθήνα 1985, 170-173
Bees N. A., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», ByzantinischeZeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Zakythinos A. , Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 78, 164, 166
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 178, 182-185
Ρωμαίος Α., Τοπογραφικά της Φραγκοκρατίας, Πελοποννησιακά Β΄(1957), 23-24
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 152, 155-158
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 199-201
Buchon A., Nouvelles recherches historiques sur la principauté française de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1843, 397
Buchon A., Recherches historiques sur la principauté francaise de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1845, 65
Bees N., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», Byzantinische Zeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Hopf Ch., Chroniques gréco-romanes inédites ou peu connues, publiées avec notes et tables généalogiques, Berlin, Weidmann, 1873, 202-203, 205-206
Zakythinos A., Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 164
Πλακοκέφαλος Θεμιστοκλής του Δημητρίου,Πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου.
Κοινοποίηση.
Γεώργιος Καμπύλης, Δήμαρχος
E. Καμπύλη Κωνσταντίνο του Πέτρου, Αντιδήμαρχος, Προγραμματισμού και Πολεοδομίας και Πολιτισμού
Κώστας Μπάρλας ,Πρόεδρος Κοινότητας Άστρους
Θέμα : Πρόταση στο Δ.Σ. του δήμου μας ,πως θα γίνει καλύτερη η ιστοσελίδα του δήμους μας. («Στη προβολή του τόπου μας και στο τουρισμό πάντοτε προσθέτουμε»).
Αξιότιμε κ. Πλακοκέφαλε,
Σας ευχαριστούμε για τις ενέργειες σας σχετικά με θέματα πολιτισμού. Σας παρακαλούμε να διαβάσετε την επιστολή μας η να την κοινοποιήσετε στα μέλη του Δ.Σ. του δήμου μας .
Από το Επιχειρησιακό Πρόγραμμα,
• Στην καθιέρωση της Βόρειας Κυνουρίας σε τουριστικός προορισµός 12 μηνών το χρόνο……..
Στον τουρισμό και στην προβολή του τόπου μας όταν «προσθέτουμε» κάτι, αυτά που έχουμε , εύκολα πετυχαίνουμε πάντοτε καλύτερα αποτελέσματα και τότε κάνουμε σωστά την δουλειά μας.
Γενικά η δομή της ιστοσελίδας του δήμου μας είναι πολύ καλή και έχει την δυνατότητα να παρουσιάσει εύκολα τα σχετικά θέματα του δήμου μας. Αλλά στην ιστοσελίδα υπάρχουν μικρά και μεγάλα λάθη στα κείμενα ,παραλείψεις για τα αυτονόητα και είναι δυνατή να γίνει καλύτερα η οργάνωση των θεμάτων . Για την καλύτερη προβολή του τόπου μας είναι δυνατόν εύκολα να γίνουν αλλαγές στην υπάρχουσα προβολή των ενοτήτων και να προστεθούν σημαντικές άλλες ενότητες για θέματα που απουσιάζουν.
Υπάρχουν μικρά λάθη που εύκολα είναι δυνατόν να διορθωθούν ,για παράδειγμα, (υπάρχουν και άλλα). H ηλεκρονική επικοινωνία στην ιστοσελίδα δεν λειτουργεί, για πολύ χρόνο δείχνει The website encountered an unexpected error. Try again later, πρέπει να διορθωθεί αμέσως η να αφαιρεθεί από την ιστοσελίδα , «χωρίς επικοινωνία δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα».
Για την καλύτερη προβολή του τόπου μας, προτείνουμε συνοπτικά έξη αυτονόητα θέματα και ευχόμαστε να προστεθούν σύντομα στην ιστοσελίδα τους δήμου μας.
1)Δύο φωτογραφίες. Στη κεντρική σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας.Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣνα προσθέσουμεδύο φωτογραφίες. Την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστρος , που θα είναι αναμφισβήτητα η πρώτη φωτογραφία και τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί με το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος. (Έξυπνα προσθέτουμε και προβάλλουμε δύο θέματα ταυτόχρονα με μια φωτογραφία).Να μην αφαιρέσουμε τίποτα, «προσθέτουμε δεν αφαιρούμε».
Κανένας λογικός συμπολίτης μας δεν θα στεναχωρηθεί με δύο πρόσθετες φωτογραφίες, που αναμφισβήτητα θα ωφελήσουν όλους στο δήμο μας. Αυτή η μεγάλη παράλειψη μέχρι σήμερα είναι απερίσκεπτη και αδικαιολόγητη. Πρέπει κάποτε να καταλάβουμε όλοι πέρα από τα μικροπολιτικά μας ,η κάθε προβολή του τόπου μας ,για ότι έχουμε και όπου μπορούμε, και συγκεκριμέναη προβολή χωρίς χρήματα της Σχολής Καρυτσιώτη και του «Ιερού Χώρου» της Εθνοσυνέλευσης , που αναμφισβήτητα είναι τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία στον τόπο μας και στην Κυνουρία, δεν γίνεται αποκλειστικά για τον Καρυτσιώτη…. , αλλά ουσιαστικά γίνεται για ολόκληρο το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας, την Αρκαδία και την πατρίδα μας.Είμαστε όλοι οι δημότες του δήμου μας στην ίδια βάρκα της Θυρεάτιδας Γηςκαι η προβολή του τόπου μας αφορά όλους άμεσα.Όλος ο ντουνιάς γνωρίζειτο Άστρος από την εθνοσυνέλευση, ας τα προβάλλουμε καλύτερα.
Επίσης στην σελίδα Ιερός Χώρος Β΄ Εθνοσυνέλευσης | Discover Kynouria, παρακαλούμε επίσης να προστεθεί η παραπάνω φωτογραφία του Ιερού Χώρου και άλλες φωτογραφίες του χώρου μαζί με τη Σχολή Καρυτσιώτη , την είσοδο , πλατεία Καρυτσιώτη κ.λ.π., εκτός από την πλάκα ,για την καλύτερη προβολή του χώρου ( μπορούμε να στείλουμε και άλλες φωτογραφίες αν ζητηθεί) .
3)Στη προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας υπήρχε η ενότητα http://www .discoverkynouria. gr/el/sights . που αφαιρέθηκε στην καινούργια ιστοσελίδα.Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες για 39 θέματα από ολόκληρο το δήμο. Παρακαλούμε η ενότητα «Αξιοθέατα» να προστεθεί στην καινούργια ιστοσελίδα.
6) Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία να μην υπάρχουν σήμερα ιδιαίτερες σελίδες για τηνΛιμνοθάλασσα του Μουστού, τους Καταρράκτες Λεπίδας και άλλα αξιοθέατα του δήμου μας , για κείμενα και φωτογραφίες δείτε τους συνδέσμους, αν θέλετε να τα χρησιμοποιήσετε.
Ο Ιστορικός χώρος Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων (1823), η Σχολή Καρυτσιώτη (1798) (1) όπου στεγάζεται σήμερα το Αρχαιολογικό Μουσείο με ευρήματα από την Έπαυλη του Ηρώδη του Αττικού, ο Αρχαιολογικός χώρος Ελληνικού (αρχαία πόλη Εύα(2)),
Να διορθωθεί (1798) με το σωστό (1805)
Να διορθωθεί Εύα με το σωστό Θυρέα
Αναμφισβήτητα και τεκμηριωμένα η Εύα ήταν κοντά στην Ιερά Μονή Λουκούς, σίγουρα δεν ήταν στο Ελλήνικό, σύμφωνα με πολλούς διακεκριμένους ιστορικούς μελετητές.
Ο Θουκυδίδης αναφέρει την αρχαία πόλη Θυρέα «πάση την στρατιά και αιρούσι Θυρέαν. Και την τε πόλιν κατεύκασαν και τον ενόντα εξεπόρθησαν,τους τε Αιγινήτας…και την“άνω πόλις εν η ώκουν»., (Θουκυδίδης 4,56,4,57 ) .Τότε δεν υπήρχε άλλη άνω πόλη στη περιοχή και «άνω πόλη» Θυρέα του Θουκυδίδη ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό μεταξύ Άστρους και Αγιάννη.
Ελληνικό η Τειχιό μ
ΥΑ 25344/1499/11-4-1960 – ΦΕΚ 199/Β/11-5-1960Τίτλος ΦΕΚ,Περί κηρύξεως αρχαιολογικού χώρου.“Xαρακτηρίζομεν ως αρχαιολογικόν χώρον την περιοχήν την καλουμένην Ελληνικό η Tειχιό, την ευρισκομένην εις τα ορεινά της Θυρέας και άνωθεν της από Aστρους εις Tρίπολιν οδού”.
Από το Δήμο μας , στην παλιά ιστοσελίδα .“Σε απόσταση περίπου 5 χιλιομέτρων από το Άστρος στην κορυφή του λόφου πάνω από τις στροφές «κοδέλες » σε λίγη απόσταση από τον ανηφορικό δρόμο προς τον Αγιάννη βρίσκεται το Ελληνικό η Τειχιό,από εκεί η θέα της Θυρεάτιδας Γης και του Αργολικού κόλπου είναι εξαιρετική. Στο σημείο υπάρχει επιγραφή της αρχαιολογικής υπηρεσίας που οδηγεί σε αγροτικό δρόμο και μετά από 2 χιλιόμετρα φθάνει ο επισκέπτης σε ένα πλάτωμα, που αποτελεί την αρχή 15λεπτης πορείας που οδηγεί στην κορυφή ενός λόφου, του Τειχιού ή Ελληνικού. Εδώ αντικρίζει κανείς τα ερείπια του αρχαίου ιερού ναού του Θεού Απόλλωνα, ερείπια τειχών, οικοδομημάτων και υπόγειων δεξαμενών και λειψάνων της Άνω Θυρέαςή για κάποιους άλλους της Νηρηίδας.” Στη θέση αυτή σήμερα βρίσκονται ερείπια αρχαίας πόλης του 5ου έως 3ου π.χ αιώνα κατά τις εκτιμήσεις των αρχαιολόγων.
Ο Θουκυδίδης αναφέρει την αρχαία πόλη Θυρέα «πάση την στρατιά και αιρούσι Θυρέαν. Και την τε πόλιν κατεύκασαν και τον ενόντα εξεπόρθησαν,τους τε Αιγινήτας…και την“άνω πόλις εν η ώκουν»., (Θουκυδίδης 4,56,4,57 ) .Τότε δεν υπήρχε άλλη άνω πόλη στη περιοχή και «άνω πόλη» Θυρέα του Θουκυδίδη, ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό μεταξύ Άστρους και Αγιάννη.
Το άστυ , η αρχαία πόλη Θυρέα
Η Θυρέα ήταν θρύλος τουλάχιστον από το 1500 π.χ. η νωρίτερα αφού οι Δαναοί είχαν εγκατασταθεί στο Άργος από το 2,800-2000 και από τους Δαναούς προέρχοντο οι Θυρεάτες, που λογικά ήρθαν στη Θυρέα τουλάχιστον πριν το 2,000, σίγουρα ήταν θρύλος πολύ πριν το Τρωϊκό πόλεμο (1250-1240 π.χ.)“Θυρέας Όμηρος μεν ουκ ωνόμασεν, οι δ’ άλλοι θρυλούσι”Στράβων 376 (Θυεράτις Γη σελ 23).
Η αρχαία πόλη Θυρέασίγουρα βρισκόταν στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας , απείχε περίπου δύο χιλιόμετρα η περισσότερο από την παραλία , αναφέρει ο Θουκυδίδης, ήταν το άστυ, το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής και η σπουδαιότερη πόλη στην ευρύτερη περιοχή της αρχαίας Βόρειας Κυνουρίας
Η πόλη Θυρέαήταν διμερής, γιατί επίσης υπήρχε και η άνω πόλη στη περιοχή του Ελληνικού η Τειχιό. Ο Θουκυδίδης αναφέρει την πόλη Θυρέα στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας αλλά και την“άνω πόλις εν η ώκουν. Συμπεραίνομε από την έμφαση του μεγάλου ιστορικού «εν η ώκουν» ότι οι κάτοικοι για τους λόγους τους πρωταρχικά κατοικούσαν στην άνω πόλη.και η“άνω πόλις εν η ώκουν”Θυρέα ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό, που βρίσκεταιμεταξύ Άστρους και Αγιάννη.
Από την αρχαία πόλη Θυρέα πήρε το όνομα η περιοχή Θυρεάτις Γη η περιοχή Θυρέα.
Το 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι στο αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος
«Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823) με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης.»
Ο Δημήτριος Υψηλάντης τον Ιούνιο του 1821 αποβιβάστηκε στο λιμάνι της περιοχής, στηνΠαλιά προβλήτα τουσημερινού Παραλίου Άστρους, για να αναλάβει την ηγεσία του Αγώνα. Από εκεί ο Κολοκοτρώνης , ο Άκουρος και άλλοι στρατιωτικοί με τμήματα στρατού τονσυνόδευσαν θριαμβευτικάμέχρι τον ενδιάμεσο προορισμό του στο Άστρος, «ενώ ο λαός της Κυνουρίας με δάκρυα χαράς και συγκινήσεως εφώναζεν » «Καλώς ήρθες, Αφέντη».
Στη συνέχεια έφθασε στο Άστρος, για να συναντήσει τους ανθρώπους της περιοχής και τον Πάνο Σαρηγιάννη. Στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος την 19η Ιουνίου 1821 έγινε συνάντηση του Δημητρίου Υψηλάντη με τους στρατιωτικούς και τους προκρίτους της περιοχής , για να τους διαβάσει το έγγραφο του αδελφού του Αλέξανδρου Υψηλάντη που τον διόριζε «πληρεξούσιο του Γενικού Επιτρόπου της Αρχής». Η Αστρεινή παράδοση, φέρει τον Κολοκοτρώνη να παραθέτει γεύμα στο Δημήτριο Υψηλάντη, το γνωστό ως Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι, γίδα ψητή στρωμένη σε φύλλα, ασκί με ρετσινόκρασο και ψωμί. Το γεύμα έγινε στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη, είχε πολλά δένδρα και νερό από το «σούγελο του Καρυτσιώτη», κάτω από το τίλιο και στο χώρο υπάρχει σχετική πινακίδα, δίπλα στην Σχολή Καρυτσιώτη (νυν Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους). Ο Γ. Τερτσέτης αναφέρει «συνέτρωγαν ο Δημήτριος Υψηλάντης και ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής σελ.287).
«Ο Κολοκοτρώνης έκοπτε δια των χειρών τον άρτον και το ψητόν πετών ανά μία μερίδα εώπιον εκάστου.Η Αστρεινή παράδοσις διασώζει και τα φράσεις με τα οποίας ο Κολοκοτρώνης συνώδευε το ψητόν και το κρασί , τα οποία έδιδεν εις τον Πρίγκηπα . «Αυτό Πρίγκιπα σου το προσφέρει η Ελλάς με τα χρυσά πυρούνια της» .Και όταν του έδωσε το κρασί μέσα σε κούπα από νεροκολόκυθο , του είπε. «Αυτό ,πρίγκιπα, σου το προσφέρει η πατρίς με τα χρυσά ποτήρια της».
Ο Πάνος Σαρηγιάννης φιλόξενησε τον Δημήτριο Υψηλάντη,αρχικά στο σπίτι του στο Άστρος, δίπλα στο αργοκήπιο του Καρυτσιώτη, και την ίδια ημέρα της άφιξης στο σπίτι του στο Σουληνάρι του Άγιαννη. « Την Δευτέραν το εσπέρας έφθασα αισίωςεις τον Άγιο Ιωάννη,…. την 20 Ιουνίου 1821 εν τω Αγίω Ιωάννη την Δευτέραν το εσπέρας .Δημήτριος Υψηλάντης πληρεξούσιος”.(Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, τόμος Γ’, Άγιος Ιωάννης, Μητρόπολις Οικισμών Θυρέας (Κυνουρίας), Αθήνα , 1983.σελ 46).
α)Το κείμενο «και το φρούριο στο Παράλιο Άστρος όπου και τελειοποιείται το 1256 μ.Χ από τον Γουλιέλμο Β’ τον Βελαρδουίνο, λαμβάνοντας την ονομασία Castro Estella (λόγω του αστεροειδούς σχήματος της χερσονήσου)» είναι λανθασμένο και ατεκμηρίωτο ,πρέπει να αφαιρεθεί.
Διαφορετικά να δημοσιεύσετε τις αξιόπιστες πηγές η να μας τις στείλετε ηλεκτρονικά . Για να μην χάνετε το χρόνο σας αναμφίβολα δεν υπάρχουν, κανένας αξιόπιστος ιστορικός μελετητής δεν αναφέρει το Κάστρο Παραλίου Άστρους ήταν τοCastro Estella, μάλιστα πολλοί αναφέρουν ήταν το Αστρίτσι (Astritzi) των Ενετών.
β)Το κείμενο «Το 1824 ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος ή Άκουρος με τα αδέλφια του (Εμμανουήλ και Ιωάννη) αναλαμβάνουν την ανοικοδόμηση του CastroEstella» είναι λανθασμένο , να διορθωθεί με το κείμενο «Το 1824 ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος ή Άκουρος με τα αδέλφια του (Κωνσταντίνο και Ιωάννη) αναλαμβάνουν την ανοικοδόμηση του κάστρου η Κάστρου Παραλίου Άστρους ».
Απορούμε όταν ο συγγραφέας του κειμένου , που παράξενα παραμένει άγνωστος… δεν γνωρίζει τους αδελφούς του Άκουρου τι γνωρίζει για την ιστορία μας και το CastroEstella, πιθανά το κείμενο προέρχεται από ατεκμηρίωτα φυλλάδια.
Οι αδελφοί του Άκουρου ήταν ο Κωνσταντίνος Ζαφειρόπουλος, πληρεξούσιος της εθνοσυνέλευσης, και ο Ιωάννης Ζαφειρόπουλος, πρώτος δήμαρχος του Δήμου Θυρέας από το 1837-1847 .Τι να κάνουμε αφού δεν γίνεται η έκδηλη διόρθωση ,καταθέτουμε τεκμηρίωση για τα αυτονόητα. Από, Αρχεία Ελληνικής Παλιγγενεσίας
«Ιζ. Εις αμοιβαίαν πληροφορίαν ζήλου υπέρ των εθνικών συμφερόντων και αδόλου πατριωτισμού, ορκίζεται η Συνέλεθσις ούτως….» Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823 και γ’ της ανεξαρτησίας.
Ο πρόεδρος της Εθνικής Συνελεύσεως Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης,Ο Βρεσθένης Θεοδώρητος,, Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ………
Κάστρο Εστέλλα«CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους)
Το ΥΠΠΟΑ , πολλοί διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές και διακεκριμένοι καστρολόγοι πειστικά και τεκμηριωμένα συμφωνούν το «CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους)είναι το κάστρο που βρίσκεται στη θέση Ξεροκάμπι στον Αγιάννη του Άστρους καιτο Κάστρο Παραλίου Άστρους αναμφισβήτητα δεν είναι το κάστρο Estellaκαι σίγουρα δεν χτίστηκε το 1256, αλλα χτίστηκε τον15οαιώνα η αργότερα τον17οαιώνα.
Οι διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές Νίκος Βέης , Σπ. Λάμπρος , Κ.Ρωμαίος ,Ε. Καρποδίνης, Αδαμ. Αδαμαντίου ,Αναστάσιος Ι. Μπάλλας και πολλοί άλλοι τοποθέτησαν πειστικά το «CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους)του Αραγωνικού Χρονικού του Μορέως , το οποίο έκτισε το 1256 ο πρίγκιπας του Μορέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , στην τοποθεσία «Ξεροκάμπι» ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) και Άγιος Πέτρος.
Από,
Αρβανίτη Σμ., «Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας. Πρώτες παρατηρήσεις»,Πρακτικά του Ζ΄ Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Πύργος- Γαστούνη-Αμαλιάδα, 11-17 Σεπτεμβρίου 2005), τ. Δ΄, Βυζάντιον-Συμπληρώματα, Πελοποννησιακά, Παράρτημα27 (2007), 385-410
«H ύπαρξη κάστρου στην ίδια θέση ,από την Βυζαντινή περίοδο η την Ενετοκρατία ,δεν επιβεβαιώνεται ως τώρα απο οικοδομικά λέιψανα.»
«Σύμφωνα με τα όσα αναφέρθηκαν, με επιφύλαξη, μπορούν να διακριθούν δύο οικοδομικές φάσεις . Στη πρώτη ανήκουν ο εξωτερικός οχυρωματικος περίβολος… Συνεπώς εντάσσεται στην οικοδομική δραστηριότητα είτε κατά το διάστημα της Β’Ενεκοκρατίας στην Πελοπόννησο (1689-1715) και στα οχυρωμτικά έργα που κατασκεύασαν οι Οθωμανοί στην περιοχή για να αντιμετωπίσουν κυρίως τοπικά κινήματα είτε της Β’ Τουρκοκρατίας μετά το 1715».
Από,
Π.Β.Φάκλαρης. Παράλιο Άστρος (2023)
«Στη πρώτη δεκαετία του 15ου αιώνα (1400-1410)… οι Ενετοί την εποχή εκείνη επισκεύασαν τα οχυρώματα Ναυπλίας καιτότε πρέπει να κατασκεύασαν και το κάστρο στο Άστρος.Η ύπαρξη του κάστρου την εποχή αυτή επιβεβαιώνεται από πληροφορία που βρίσκουμε στα αρχεία της Βενετίας του 1407 ,όπου αναφέρεται το κάστρο Astritzi και ο κύριος του κάστρου με το όνομα Lampridios η Lamborcho …..Όμως, πιο πιθανό είναι το όνομα Lampridios να αντιστοχεί στο όνομα Λαμπρίδης .Σε αυό συνηγορεί η διατήρηση του συνγκεκριμένου επωνύμου στον Άγιο Ιωάννη. (Π.Β.Φάκλαρης Παράλιο Άστρος σελ.87).
«Στον 13ο αι. ονομάζεται Άστρος (Estella)ένα κάστρο στην ενδοχώρα της Κυνουρίας που κτίστηκε από τους Φράγκους»… «Το 1256, … ο πρίγκηπας του Μορέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , για να υποτάξει τους Τσάκωνες, έκτισε πάνω στα όρη (suso en las montanyas) ένα κάστρο που ονομαζότανla Estella,που αντιστοιχεί στην ονομασία Άστρος». “το κάστρο … φαίνεται ότι κυριαρχούσε στην περιοχή της Θυρεάτιδος, δηλ. του Άστρους κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας ” …” Ο Βέης υποστήριξε ότι θα λεγόταν Άστρος ,επειδή θα κατοικούσαν στην περιοχή αυτή κατά το θέρος οι κάτοικοι του Άστρους”….. “πρέπεινα θεωρηθεί βέβαιοότι το κάστρο που κτίστηκε με την πρωτοβουλία του Βιλλαρδουίνου ,είναι αυτό της Ωριάς στο Ξεροκάμπτι” (Π.Β.Φάκλαρης ,Παράλιο Άστρος 2023 στο. σελ 86,87).
Δεν θα ασχοληθούμε πλέον με τον αδελφό του Άκουρου «Εμμανουήλ»,οι αρμόδιοι της ιστοσελίδας γνωρίζουν το μαργαριτάρι «Εμμανουήλ», το αναφέραμε και νωρίτερα θεσμικά στο δήμο , αλλά δεν θέλουν να το διορθώσουν, πιθανά να το έγραψε ένας «διακεκριμένος» ιστορικός μελετητής που έγραψε και τη σελίδαΙστορία | Discover Kynouria, πού περιέχει και άλλα ατεκμηρίωτα λάθη. Συνήθως τα κείμενα αναφέρουν τον συγγραφέα τους , αλλά αυτό δεν γίνεται στην ιστοσελίδα. Για το παραπάνω μεγάλο παραμύθι «CastroEstella», θα καταθέσουμε λεπτομερέστατη τεκμηρίωση.
Για να βοηθήσουμε τους αρμόδιους της ιστοσελίδας, σύντομα θα καταθέσουμε λεπτομερέστατη πρόταση για όλα τα θέματα, τα έχουμε έτοιμα , αλλά ευχόμαστε να γίνουν σύντομα οι απαιτούμενες προσθέσεις και διορθώσεις για τα αυτονόητα. «Στη προβολή του τόπου μας και στο τουρισμό πάντοτε προσθέτουμε» .
Προτείνουμε την παρακάτω φωτογραφία για την σελίδα Αρχική – Καλωσήρθατε | DiscoverKynouria ( αναμφισβήτητα είναι καλύτερη από τα βράχια που βλέπουμε στην υπάρχουσα φωτογραφία …)
Προτείνουμε την παρακάτω φωτογραφία για την σελίδα Αρχική – Καλωσήρθατε | DiscoverKynouria ( αναμφισβήτητα είναι καλύτερη από τα βράχια που βλέπουμε στην υπάρχουσα φωτογραφία …)
Όλοι μπορούμε καλύτερα. Σας ευχαριστούμε , να είσαστε καλά
Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», ΠελοποννησιακάΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-209
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 176-177
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 150-155
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 198
Φιλιππίδης Δ., «Κυνουρία», Ελληνική Παραδοσιακή Αρχιτεκτονική, Πελοπόννησος Α’, τ. 4, Αθήνα 1985, 170-173
Bees N. A., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», ByzantinischeZeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Zakythinos A. , Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 78, 164, 166
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 178, 182-185
Ρωμαίος Α., Τοπογραφικά της Φραγκοκρατίας, Πελοποννησιακά Β΄(1957), 23-24
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 152, 155-158
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 199-201
Buchon A., Nouvelles recherches historiques sur la principauté française de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1843, 397
Buchon A., Recherches historiques sur la principauté francaise de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1845, 65
Bees N., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», Byzantinische Zeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Hopf Ch., Chroniques gréco-romanes inédites ou peu connues, publiées avec notes et tables généalogiques, Berlin, Weidmann, 1873, 202-203, 205-206
Zakythinos A., Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 164
Το ιστορικό Άστρος και ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) είναι μία κοινότητα.
Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωναίικο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823) με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης.»
Ο Δημήτριος Υψηλάντης τον Ιούνιο του 1821 αποβιβάστηκε στο λιμάνι της περιοχής, στην Παλιά προβλήτα του σημερινού Παραλίου Άστρους, για να αναλάβει την ηγεσία του ΑγώναΣτη συνέχεια έφθασε στο Άστρος, για να συναντήσει τους ανθρώπους της περιοχής και τον Πάνο Σαρηγιάννη. Στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος την 19η Ιουνίου 1821 έγινε συνάντηση του Δημητρίου Υψηλάντη με τους στρατιωτικούς και τους προκρίτους της περιοχής , για να τους διαβάσει το έγγραφο του αδελφού του Αλέξανδρου Υψηλάντη που τον διόριζε «πληρεξούσιο του Γενικού Επιτρόπου της Αρχής». Η Αστρεινή παράδοση, φέρει τον Κολοκοτρώνη να παραθέτει γεύμα στο Δημήτριο Υψηλάντη, το γνωστό ως Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι, γίδα ψητή στρωμένη σε φύλλα, ασκί με ρετσινόκρασο και ψωμί. Το γεύμα έγινε στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη, είχε πολλά δένδρα και νερό από το «σούγελο του Καρυτσιώτη», κάτω από το τίλιο και στο χώρο υπάρχει σχετική πινακίδα, δίπλα στην Σχολή Καρυτσιώτη (νυν Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους). Ο Γ. Τερτσέτης αναφέρει «συνέτρωγαν ο Δημήτριος Υψηλάντης και ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής σελ.287).
ΠΡΟΣΧΕΔΙΟ, εδώ θα βρείτε ενδιαφέροντα διαλεκτα κείμενα σε PDF έγγραφα , “τα γραπτά μένουν.”Μόλις αρχίσαμε ,δεν τελιεώσαμε, θα προσθέτουμε πότε πότε διάφορα θέματα.
Συνοπτικά ,στα κοινωνικά κράτη όλα πρέπει να είναι ”γραπτά, δημόσια και φανερά”, astrosgr.com/ – Γιάννης Κουρόγιωργας
Οι Ρωμαίοι έλεγαν. Verba volant, scripta manent «Τα λόγια πετούν, τα γραπτά μένουν» Το νόημα είναι ότι οι προφορικές λέξεις μπορεί εύκολα να ξεχαστούν, αλλά τα γραπτά πάντα υπάρχουν για απόδειξη. Αλλά κυριολεκτικά η ουσιαστική επίδραση και τα αποτελέσματα από τα γραπτα κείμενα είνα σημαντικά. Είναι αναμφισβήτητο γεγονός τα γραπτά βελτιώνουν την σκέψη μας, τελικά μας κάνουν καλύτερους και περισσότερο αποτελεσματικούς. astrosgr.com/ – Γιάννης Κουρόγιωργας
Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς
From:gda@culture.gr
To:johnkour@rogers.com
Cc:Παρασκευή Σαρικάκη
Thu, Oct 9 at 6:29 a.m.
Ο αριθμός πρωτοκόλλου του αιτήματός σας είναι: 456567/7-10-2025.
Με εκτίμηση
Γραφείο ΓΔΑΠΚ
Αριθμ. Πρωτ.: 456567
Μήνυμα: Η αποστολή πραγματοποιήθηκε από την υπηρεσία: Κεντρικό Πρωτόκολλο
Έχετε παραλάβει το έγγραφο με τα ακόλουθα στοιχεία:
Ημ/νία Έκδοσης: 7/10/2025 8:57:36 πμ
Τίτλος Εγγράφου: Ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και ο χωριστός γειτονικός Προαύλειος Χώρος της Σχολής Καρυτσιώτη (Μουσείου Άστρους) να γίνουν ελεύθερα προσβάσιμοι χωρίς περιορισμούς
Αριθμ. Πρωτ.: 456567
Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας, εφόσον είναι απαραίτητες.
Θέμα: Ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και ο χωριστός γειτονικός Προαύλειος Χώρος της Σχολής Καρυτσιώτη (Μουσείου Άστρους) να γίνουν ελεύθερα προσβάσιμοι χωρίς περιορισμούς .
Σχετ.
ΥΠΠΟΑ/ΕΦΑΑΡΚ Α.Π. 91048/24-03-2022
Α.Π. 91048/03-03-2022 αίτημα μας
Αξιότιμε κ. Κίσσα
Δεν υπάρχει κανένας λόγος και καμία δικαιολογία το 2025 , ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλειο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη να μην είναι ελεύθερα προσβάσιμα χωρίς περιορισμούς.
Το Ελληνικό κράτος αναγνωρίζοντας την μεγάλη προσφορά της Σχολής Καρυτσιώτη στο Ελληνικό έθνος κήρυξε σαν «ιστορικόν διατηρητέον μνημείον»,«ιστορικό τόπο»και «αρχαιολογικόν χώρον».
«Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, τογνωστόως«κολοκοτρωναίικοτραπέζιτηςσυμφιλίωσης»στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και ηΒ΄ΕθνοσυνέλευσητωνΕλλήνων (30 Μαρτίουέωςτις 18 Απριλίουτου 1823)με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. ΕντόςτηςΣχολήςηοποίαπεριλαμβάνεταιστονυπόκήρυξηχώρο, συντάχθηκεηδιακήρυξητηςΕθνοσυνέλευσης».
Πρόσφατα στην πλατεία Καρυτσιώτη έγινε ανάπλαση του χώρου , για ευκολότερη πρόσβαση στον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και στη Σχολή Καρυτσιώτη. Είναι αυτονήτο να γίνει το επόμενο βήμα και να γίνουν οι χώροι ελεύθερα προσβάσιμοι χωρίς περιορισμούς, για να τελειώσουμε οριστικά το έργο μας, όπως μας λέει ο κοινός νους.
Το ΥΠΠΟΑ τελικά αναγνωρίζει ότι ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλειο της Σχολής Καρυτσιώτη είναι χωριστοί χώροι και κυρίως θα είναι ανοικτοί και προσβάσιμοι στους επισκέπτες. Το ΥΠΠΟΑ επίσης αναγνωρίζει «Ο Χώρος στον οποίο έλαβε χώρα η Β΄ Εθνοσυνέλευση, όπως αναφέρεται στην ανωτέρω ΥΑ …. , είναι κηρυγμένος αρχαιολογικός χώρος και, ταυτόχρονα, πρόκειται για δημοτική έκταση. Η έκταση αυτή είναι ελεύθερα προσβάσιμη χωρίς περιορισμούς πλην του προαύλειου περιτειχισμένου χώρου του Κτιρίου Σχολής Καρυτσιώτη (Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους)».
Τον Ιούλιο 2008, για λόγους ασφαλείας λόγω του σεισμού. αποφασίστηκε το κλείσιμο του Αρχαιολογικού Μουσείου Άστρους, αλλά από υπερβολική ταχύτητα και απερισκεψία , χωρίς απόφαση η ένα αιτιολογημένο έγγραφο από την αρμοδία αρχή του Υπουργείου Πολιτισμού, έκλεισε και ο γειτονικός “Ιερός Χώρος ” της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων καιτο Προαύλειο της Σχολής Καρυτσιώτη (πάλι καλά που δεν έκλεισε και η γειτονική πλατεία Καρυτσιώτη). Μετά από εκατοντάδες έγγραφα , τεκμηριωμένες αναφορές, χίλιες σελίδες… στο μισό ΥΠΠΟΑ και Υπουργείο Τουρισμού , «αναθεωρημένα» έγγραφα , και μπροστά στην φανερά πλέον οργισμένη τοπική κοινωνία το ΥΠΠΟΑ αναγκάστηκε να ανοίξει το 2018 προσωρινά τον “Ιερό Χώρο “ της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων ,το Προαύλειο της Σχολής Καρυτσιώτη και το Αρχαιολογικό Μουσείου Άστρους.
Στον «Ιερο Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης υπάρχει η πινακίδα, τέσσερεις τείχη , μια ακακία και δύο πόρτες( τα μεγάλα πεύκα ξεράθηκαν) και δεν υπάρχουν «αρχαία γλυπτά και αρχιτεκτονικά μέλη».
Δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι το ΥΠΠΟΑ στο συγκεκριμένο θέμα, του «Ιερού Χώρου» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων για δέκα επτά χρόνια ασχολείται αποκλειστικά μόνο για την διαφύλαξη του χώρου, 4 τοίχους και μία πινακίδα…,και δεν ασχολείται με την προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Πρέπει να τονίσουμε η αρχή διαφύλαξης έχει τελικό στόχο επίσης να γίνει αργότερα η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς , για το λόγο αυτό γίνεται η διαφύλαξη των μνημείων, για την προβολή. Η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς είναι αναμφισβήτητα η βασική αρχή και στόχος του ΥΠΠΟΑ.
Στην νέα εποχή αργά η γρήγορα το κράτος θα σταματήσει να φυλάει 4 τοίχους και όλοι πρέπει να καταλάβουμε την νέα πραγματικότητα, πως πρέπει να προσαρμοστούμε ανάλογα και “να κάνουμε ότι μπορούμε” , αν θέλουμε να επιβιώσουμε σαν έθνος. Με απλά λόγια ,αν δεν έχουμε χρήματα , πρέπει να αποφασίσουμε αν θα κλειδοαμπαρώσουμε τον Ιερό Χώρο για δέκα η διακόσια χρόνια η θα ανοίξουμε το χώρο χωρίς φύλακες και προϊσταμένους.
Παρακαλούμε το ΥΠΠΟΑ να εξετάσει από μηδενική βάση το θέμα και να ανοίξει οριστικά και αμετάκλητα χωρίς περιορισμούς, τον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλειο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη.
Δεν υπάρχει κανένας λόγος και καμία δικαιολογία ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλειο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη να μην είναι ελεύθερα προσβάσιμα χωρίς περιορισμούς.
Το ΥΠΠΟΑ αν θεωρεί αναγκαίο να κλειδώσει τα 5-6 μνημεία του Προαυλείου στο υπόγειο της Σχολής η σε άλλο χώρο του δήμου μας, αν και τα μνημεία προστατεύονται όταν ανοίξουν οι χώροι ,εφόσον η κεντρική είσοδος παραμένει ασφαλισμένα κλειστή. Η είσοδος του «Ιερού Χώρου» βρίσκεται στα δυτικά του χώρου προς την Πλατεία Καρυτσιώτη και έχει αρκετά σκαλιά , που αντίθετα με την είσοδο του Προαύλειου της Σχολής, δεν είναι προσιτή σε αυτοκίνητα. Τα μνημεία μόνο με αυτοκίνητα μετακινούνται.
Είναι παράλογο να κλειδοαμπαρώσουμε το χώρο και να τα ξεχάσουμε όλα. Είναι παράλογο και μεγάλη κουταμάρα για να δήθεν «προφυλάξουμε» 5 μνημεία , ταυτόχρονα να μην βλέπουν οι επισκέπτες μας τα 5 μνημεία, την Σχολή Καρυτσιώτη, το Προαύλειο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη και τον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και να ξεχάσει το χώρο μια γενιά.
Μπορείτε με μια πόρτα ασφαλείας, με πολύ λίγα έξοδα, μεταξύ των δύο χώρων να προστατεύσετε τα μνημεία του Προαυλίου και ταυτόχρονα να ανοίξετε το “Ιερο Χώρο “ της Β’ Εθνοσυνέλευσης.Αν δεν επικρατήσει ο κοινός νους και το ΥΠΠΟΑ αναιτιολόγητα διατηρήσει κλειστό το Προαύλειο της Σχολής, τότε να προστεθεί μια πόρτα ασφαλείας, με πολύ λίγα έξοδα, μεταξύ των δύο χώρων για να προστατεύονται τα μνημεία του Προαυλείου και ταυτόχρονα να ανοίξει ο«Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης χωρίς περιορισμούς 24 ώρες την ημέρα. Οι επισκέπτες θα μπορούν να απολαμβάνουν και να θαυμάζουν την Σχολή Καρυτσιώτη, ( θα είναι σχεδόν εκεί κοντά στη Σχολή ),αυτό είναι πολύ σημαντικό και μπορεί να γίνει πολύ εύκολα. Αν ο “Ιερό Χώρος» είναι ελεύθερα προσβάσιμος χωρίς περιορισμούς, τότε αναμφισβήτητα προβάλλουμε την πολιτιστική μαςκληρονομιά.
Περιμένουμε το ΥΠΠΟΑ, να ανοίξει οριστικά και αμετάκλητα χωρίς περιορισμούς, τον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλειο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη η να μας απαντήσετε αιτιολογημένα γιατί οι δύο χώροι πρέπει να παραμένουν κλειστοί και απρόσβατοι στους επισκέπτες και στα παιδιά μας. Επίσης να μας αναφέρετε τις επίσημες θέσεις του ΥΠΠΟΑ, για την πρόσβαση των χώρων και την προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, για να ενημερώσουμε την τοπική κοινωνία που περιμένει σιωπηλά και υπομονετικά τον κοινό νου.
Με την ευκαιρία σας παρακαλούμε να ανακαλέσετε και καταστρέψετε το ενημερωτικό φυλλάδιο, που διανέμεται στο χώρο του μουσείου,( αναφέρεται το Άστρος σαν Μεσόγειο) όπως έχετε υποσχεθεί δημόσια, στο οποίο γίνεται παραποίηση ονόματος οικισμού και οργίζει την τοπική κοινωνία. Είναι απαράδεκτο να συνεχίζεται η διαμονή και αυτό είναι πολύ σημαντικό για τους Αστρεινούς. Σας παρακαλούμε να μας ενημερώσετε σχετικά για αυτό το θέμα,.
Η τοπική κοινωνία είναι αποφασισμένη να ανοίξει αμετάκλητα και οριστικά τους δύο χώρους και επίσης να ανοίξει και το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους.
Το κτήριο τηςΣχολής Καρυτσιώτη,( όχι τα μνημεία του μουσείου) , τοΠροαύλειοτη Σχολής (στην γαλάζια γραμμή) και ο χωριστός γειτονικός «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων(στην κίτρινη γραμμή) εíναι σεμνός , αρμονικός και επιβλητικός, είναι «διατηρητέον ιστορικόν μνημείον», «ιστορικό τόπος», «αρχαιολογικός χώρος» και είναι «μουσείο από μόνος του» .Πρέπει να γίνουν αμέσως προσβάσιμα στους επισκέπτες χωρίς περιορισμούς και χωρίς άλλες δικαιολογίες ,για να προβάλλουμε επιτέλους την πολιτιστική μας κληρονομιά και να μην τα ξεχάσουν τα παιδιά μας.
Το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους είναι άλλο διαφορετικό θέμα και δεν έχει σχέση με την ελεύθερη πρόσβαση των δύο χώρων , παραμένει αδικαιολόγητα κλειστό, αργότερα θα μελετήσουμε τις «μελέτες», « και άλλες μελέτες» …..και όλες τις προφάσεις…
Όπως γνωρίζετε η αρχή διαφύλαξης της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, έχει τελικό στόχο επίσης να γίνει αργότερα η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς , για το λόγο αυτό γίνεται η διαφύλαξη των μνημείων, για την προβολή. Η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, είναι αναμφισβήτητα η βασική αρχή και στόχος του ΥΠΠΟΑ. Όταν οι χώροι γίνουν ελεύθερα προσβάσιμοι χωρίς περιορισμούς, τότε αναμφισβήτητα προβάλλουμε την πολιτιστικής μας κληρονομιά.
Τελικά θα επικρατήσει ο κοινός νους, ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και το Προαύλειο Χώρο της Σχολής Καρυτσιώτη θα γίνουν ελεύθερα προσβάσιμα χωρίς περιορισμούς.
Όλοι μπορούμε καλύτερα. Σας ευχαριστούμε , να είσαστε καλά.
• Στην καθιέρωση της Βόρειας Κυνουρίας σε τουριστικός προορισµός 12 μηνών το χρόνο……..
Στον τουρισμό και στην προβολή του τόπου μας όταν «προσθέτουμε» κάτι, αυτά που έχουμε , εύκολα πετυχαίνουμε πάντοτε καλύτερα αποτελέσματα και τότε κάνουμε σωστά την δουλειά μας.
Γενικά η δομή της ιστοσελίδας του δήμου μας είναι πολύ καλή και έχει την δυνατότητα να παρουσιάσει εύκολα τα σχετικά θέματα του δήμου μας. Αλλά στην ιστοσελίδα υπάρχουν μικρά και μεγάλα λάθη στα κείμενα ,παραλείψεις για τα αυτονόητα και είναι δυνατή να γίνει καλύτερα η οργάνωση των θεμάτων . Για την καλύτερη προβολή του τόπου μας είναι δυνατόν εύκολα να γίνουν αλλαγές στην υπάρχουσα προβολή των ενοτήτων και να προστεθούν σημαντικές άλλες ενότητες για θέματα που απουσιάζουν.
Υπάρχουν μικρά λάθη που εύκολα είναι δυνατόν να διορθωθούν ,για παράδειγμα, (υπάρχουν και άλλα). H ηλεκρονική επικοινωνία στην ιστοσελίδα δεν λειτουργεί, για πολύ χρόνο δείχνει The website encountered an unexpected error. Try again later, πρέπει να διορθωθεί αμέσως η να αφαιρεθεί από την ιστοσελίδα , «χωρίς επικοινωνία δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα».
Στην αρχική σελίδα του δήμου μας Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ) υπάρχουν έξη φωτογραφίες (που εναλλάσσονται ) χωρίς να αναφέρεται το όνομα των οικισμών στη σειρά,(1) Παράλιο Άστρος , (2) Πλάτανος , (3) Σίταινα, (4) Δολιανά, (5) Αγιάννης , (6) Πραστός , οι παρακάτω ενότητες στο μένιου στην αρχή και άλλες ενότητες με εικόνες.(1-10-2025)
Η ονομασία των φωτογραφιών για όλα τα χωριά είναι σωστή, π.χ. dhmos-eot-sitaina-006-0218 , εκτός της φωτογραφίας του Παραλίου Άστρος, που έχει το όνομα «astros» . Φαίνεται έγινε κάποιο απερίσκεπτο λάθος και ανεβάστηκε λάθος φωτογραφία που έπρεπε να είναι η φωτογραφία για το Άστρος (σαν πρωτεύουσα του δήμου μας ) η διαφορετικά η ονομασία της υπάρχουσας φωτογραφίας ονομάστηκε λάθος «astros» από κουταμάρα και απερισκεψία , διακόσια χρόνια αργότερα,,,, μερικοί πιστεύουν και κάνουν ότι καταλαβαίνουν …. τι άλλο να πούμε…
Προτείνουμε την παρακάτω φωτογραφία για την σελίδα Αρχική – Καλωσήρθατε | DiscoverKynouria ( αναμφισβήτητα είναι καλύτερη από τα βράχια που βλέπουμε στην υπάρχουσα φωτογραφία …)
Για την καλύτερη προβολή του τόπου μας, προτείνουμε συνοπτικά έξη αυτονόητα θέματα και ευχόμαστε να προστεθούν σύντομα στην ιστοσελίδα τους δήμου μας.
1)Δύο φωτογραφίες. Στη κεντρική σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας.Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣνα προσθέσουμεδύο φωτογραφίες. Την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστρος , που θα είναι αναμφισβήτητα η πρώτη φωτογραφία και τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί με το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος. (Έξυπνα προσθέτουμε και προβάλλουμε δύο θέματα ταυτόχρονα με μια φωτογραφία).Να μην αφαιρέσουμε τίποτα, «προσθέτουμε δεν αφαιρούμε».
Κανένας λογικός συμπολίτης μας δεν θα στεναχωρηθεί με δύο πρόσθετες φωτογραφίες, που αναμφισβήτητα θα ωφελήσουν όλους στο δήμο μας. Αυτή η μεγάλη παράλειψη μέχρι σήμερα είναι απερίσκεπτη και αδικαιολόγητη. Πρέπει κάποτε να καταλάβουμε όλοι πέρα από τα μικροπολιτικά μας ,η κάθε προβολή του τόπου μας ,για ότι έχουμε και όπου μπορούμε, και συγκεκριμέναη προβολή χωρίς χρήματα της Σχολής Καρυτσιώτη και του «Ιερού Χώρου» της Εθνοσυνέλευσης , που αναμφισβήτητα είναι τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία στον τόπο μας και στην Κυνουρία, δεν γίνεται αποκλειστικά για τον Καρυτσιώτη…. , αλλά ουσιαστικά γίνεται για ολόκληρο το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας, την Αρκαδία και την πατρίδα μας.Είμαστε όλοι οι δημότες του δήμου μας στην ίδια βάρκα της Θυρεάτιδας Γηςκαι η προβολή του τόπου μας αφορά όλους άμεσα.Όλος ο ντουνιάς γνωρίζειτο Άστρος από την εθνοσυνέλευση, ας τα προβάλλουμε καλύτερα.
Επίσης στην σελίδα Ιερός Χώρος Β΄ Εθνοσυνέλευσης | Discover Kynouria, παρακαλούμε επίσης να προστεθεί η παραπάνω φωτογραφία του Ιερού Χώρου και άλλες φωτογραφίες του χώρου μαζί με τη Σχολή Καρυτσιώτη , την είσοδο , πλατεία Καρυτσιώτη κ.λ.π., εκτός από την πλάκα ,για την καλύτερη προβολή του χώρου ( μπορούμε να στείλουμε και άλλες φωτογραφίες αν ζητηθεί) .
3)Στη προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας υπήρχε η ενότητα http://www .discoverkynouria. gr/el/sights . που αφαιρέθηκε στην καινούργια ιστοσελίδα.Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες για 39 θέματα από ολόκληρο το δήμο. Παρακαλούμε η ενότητα «Αξιοθέατα» να προστεθεί στην καινούργια ιστοσελίδα.
6) Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία να μην υπάρχουν σήμερα ιδιαίτερες σελίδες για τηνΛιμνοθάλασσα του Μουστού, τους Καταρράκτες Λεπίδας και άλλα αξιοθέατα του δήμου μας , δείτε τους συνδέσμους.
Το μεγάλο μαργαριτάρι της ιστοσελίδας , στη σελίδαΙστορία | Discover Kynouria , είναι η πρόταση , «Το 1824 ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος ή Άκουρος με τα αδέλφια του (Εμμανουήλ και Ιωάννη) αναλαμβάνουν την ανοικοδόμηση του CastroEstella».
Δεν θα ασχοληθούμε πλέον με τον αδελφό του Άκουρου «Εμμανουήλ»,οι αρμόδιοι της ιστοσελίδας γνωρίζουν το μαργαριτάρι «Εμμανουήλ»,το αναφέραμε θεσμικά στο δήμο , αλλά δεν θέλουν να το διορθώσουν, πιθανά να το έγραψε ένας «διακεκριμένος» ιστορικός μελετητής που έγραψε και τη σελίδαΙστορία | Discover Kynouria, πού περιέχει και άλλα ατεκμηρίωτα λάθη. Συνήθως τα κείμενα αναφέρουν τον συγγραφέα τους , αλλά αυτό δεν γίνεται στην ιστοσελίδα. Για το παραπάνω μεγάλο παραμύθι «CastroEstella», θα καταθέσουμε παρακάτω λεπτομερέστατη τεκμηρίωση.
Οι αδελφοί του Άκουρου ήταν ο Κωνσταντίνος Ζαφειρόπουλος, πληρεξούσιος της εθνοσυνέλευσης, και ο Ιωάννης Ζαφειρόπουλος, πρώτος δήμαρχος του Δήμου Θυρέας από το 1837-1847 .
Τι να κάνουμε αφού δεν γίνεται η έκδηλη διόρθωση ,καταθέτουμε τεκμηρίωση για τα αυτονόητα.
Από, Αρχεία Ελληνικής Παλιγγενεσίας
«Ιζ. Εις αμοιβαίαν πληροφορίαν ζήλου υπέρ των εθνικών συμφερόντων και αδόλου πατριωτισμού, ορκίζεται η Συνέλεθσις ούτως….» Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823 και γ’ της ανεξαρτησίας.
Ο πρόεδρος της Εθνικής Συνελεύσεως Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης,Ο Βρεσθένης Θεοδώρητος,, Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ………
Απορούμε που ο δήμος βρήκε τον συγγραφέα να γράψει την ιστορία του δήμου μας στην ιστοσελίδα του και στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα , για τον Άκουρο « με τα αδέλφια του (Εμμανουήλ και Ιωάννη)» και τα άλλα μαργαριτάρια.
=================================================
Πρόταση για την ιστοσελίδα του δήμου μας (2025)
Προτείνουμε αναλυτικά και τεκμηριωμένα τα παρακάτω για μια καλύτερη ιστοσελίδα του δήμου μας ,κάτι που μας αφορά όλους άμεσα.
Στο τουρισμό πάντοτε «προσθέτουμε». Η κεντρική σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας, πρέπει να περιέχει πρόσθετα από τις υπάρχουσες ακόμα δύο φωτογραφίες, δεν χάνουμε τίποτα όταν προσθέτουμε.
Την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστρος , που θα είναι αναμφισβήτητα η πρώτη φωτογραφία
Τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί με το παράρτημα της Σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος ( προβάλλουμε δύο θέματα ταυτόχρονα με μια φωτογραφία). (Έξυπνα προσθέτουμε και προβάλλουμε δύο θέματα ταυτόχρονα με μια φωτογραφία).
Στις υπάρχουσες έξη φωτογραφίες πρέπει σίγουρα να προστεθεί το όνομα του κάθε οικισμού, είναι έξυπνο και αποτελεσματικό να λέμε τα πράγματα με το όνομα τους .Οι επισκέπτες της ιστοσελίδας θέλουν να ξέρουν τι βλέπουν για να το επισκεφτούνε αργότερα.
Να μην αφαιρέσουμε τίποτα, «προσθέτουμε δεν αφαιρούμε».
Κανένας λογικός συμπολίτης μας δεν θα στεναχωρηθεί με δύο πρόσθετες φωτογραφίες, που αναμφισβήτητα θα ωφελήσουν όλους στο δήμο μας. Αυτή η μεγάλη παράλειψη μέχρι σήμερα είναι απερίσκεπτη και αδικαιολόγητη. Πρέπει κάποτε να καταλάβουμε όλοι πέρα από τα μικροπολιτικά μας ,η κάθε προβολή του τόπου μας ,για ότι έχουμε και όπου μπορούμε, και συγκεκριμέναη προβολή χωρίς χρήματα της Σχολής Καρυτσιώτη και του «Ιερού Χώρου» της Εθνοσυνέλευσης , που αναμφισβήτητα είναι τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία στον τόπο μας και στην Κυνουρία, δεν γίνεται αποκλειστικά για τον Καρυτσιώτη…. , αλλά ουσιαστικά γίνεται για ολόκληρο το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας, την Αρκαδία και την πατρίδα μας.Είμαστε όλοι οι δημότες του δήμου μας στην ίδια βάρκα της Θυρεάτιδας Γηςκαι η προβολή του τόπου μας αφορά όλους άμεσα.Όλος ο ντουνιάς γνωρίζειτο Άστρος από την εθνοσυνέλευση, ας τα προβάλλουμε καλύτερα.
Επίσης στην σελίδα Ιερός Χώρος Β΄ Εθνοσυνέλευσης | Discover Kynouria, παρακαλούμε επίσης να προστεθεί η παραπάνω φωτογραφία του Ιερού Χώρου και άλλες φωτογραφίες του χώρου μαζί με τη Σχολή Καρυτσιώτη , την είσοδο, την πλατεία Καρυτσιώτη κ.λ.π., εκτός από την πλάκα, για την καλύτερη προβολή του χώρου ( μπορούμε να στείλουμε και άλλες φωτογραφίες αν ζητηθεί) .
2)DISCOVERKYNOYRIA . Η σελίδα Αρχική – Καλωσήρθατε | Discover Kynouria είναι πολύ σημαντική για την αποτελεσματική προβολή του τόπου μας .Αφού έγινε η δουλειά και υπάρχει, ας την χρησιμοποιήσουμε και ας την προβάλλουμε όσο μπορούμε καλύτερα. Για το λόγο αυτό πρέπει επίσης να προστεθεί στο μένιου της αρχικής σελίδαςΚαλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ σαν χωριστή ενότητα ,αφού λέμε είναι σημαντική, ανάμεσα στις ενότητες ΔΗΜΟΣ και ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ και φυσικά να μείνει επίσης εκεί που είναι σαν εικόνα . Είναι μια σημαντική ενέργεια χωρίς χρήματα και θα βοηθήσει πολύ αυτά που θέλουμε .Εκεί που είναι τώρα μόνο σαν εικόνα χάνεται για τον μέσο όρο επισκέπτη της ιστοσελίδας. Στον τουρισμό όταν «προσθέτουμε» , εύκολα πετυχαίνουμε πάντοτε περισσότερα αποτελέσματα.
3) Αξιοθέατα».Στη προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας υπήρχε η ενότηταhttp://www.discoverkynouria.gr/el/sights. που αφαιρέθηκε στην καινούργια ιστοσελίδα.Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες από 39 θέματα από ολόκληρο το δήμο, τα θέματα ήταν π.χ. Καταρράκτες της Λεπίδας το είχε δύο φορές , ( υπήρχαν και λάθη στα κείμενα , έλεγε στη Λεπίδα πηγαίνεις από τα Δολιανά και το Καστρι?, το αναφέρουμε για να επισημάνουμε την προσοχή σας μήπως γίνει πάλι η ανάρτηση όπως ήταν ) κλπ
Στη σελίδα αξιοθέατα «Αξιοθέατα» του δήμου μας, πρέπει να περιέχονται και να προβάλλονται όλα τα αξιοθέατα για όλους τους οικισμούς για όλα τα θέματα , ανεξάρτητα αν τα θέματα αυτά περιέχονται σε άλλες ενότητες , δηλαδή αρχαιολογικοί χώροι, ιστορικά μνημεία , βουνά, φαράγγια, παραλίες , εκκλησίες, μοναστήρια, αλλά και άλλα ενδιαφέρονται θέματα π.χ. Ελιά στα Κούτρουφα, γεφύρια, σπηλιές κ.λ.π , για όλα τα ενδιαφέρονται θέματα του δήμου μας .Δεν είναι άσχημη ιδέα οι σύνδεσμοι να είναι σε κάποια γεωγραφική σειρά και επίσης οι σχετικοί σύνδεσμοι να περιέχονται και να προβάλλονται και στις υπάρχουσες ιδιαίτερες σελίδες των οικισμών.
ΥΑ 25344/1499/11-4-1960 – ΦΕΚ 199/Β/11-5-1960Τίτλος ΦΕΚ,Περί κηρύξεως αρχαιολογικού χώρου.“Xαρακτηρίζομεν ως αρχαιολογικόν χώρον την περιοχήν την καλουμένην Ελληνικό η Tειχιό, την ευρισκομένην εις τα ορεινά της Θυρέας και άνωθεν της από Aστρους εις Tρίπολιν οδού”.
Από το Δήμο μας , “Σε απόσταση περίπου 5 χιλιομέτρων από το Άστρος στην κορυφή του λόφου πάνω από τις στροφές «κοδέλες » σε λίγη απόσταση από τον ανηφορικό δρόμο προς τον Αγιάννη βρίσκεται το Ελληνικό η Τειχιό,από εκεί η θέα της Θυρεάτιδας Γης και του Αργολικού κόλπου είναι εξαιρετική. Στο σημείο υπάρχει επιγραφή της αρχαιολογικής υπηρεσίας που οδηγεί σε αγροτικό δρόμο και μετά από 2 χιλιόμετρα φθάνει ο επισκέπτης σε ένα πλάτωμα, που αποτελεί την αρχή 15λεπτης πορείας που οδηγεί στην κορυφή ενός λόφου, του Τειχιού ή Ελληνικού. Εδώ αντικρίζει κανείς τα ερείπια του αρχαίου ιερού ναού του Θεού Απόλλωνα, ερείπια τειχών, οικοδομημάτων και υπόγειων δεξαμενών και λειψάνων της Άνω Θυρέαςή για κάποιους άλλους της Νηρηίδας.” Στη θέση αυτή σήμερα βρίσκονται ερείπια αρχαίας πόλης του 5ου έως 3ου π.χ αιώνα κατά τις εκτιμήσεις των αρχαιολόγων.
Το άστυ , η αρχαία πόλη Θυρέα
Η Θυρέα ήταν θρύλος τουλάχιστον από το 1500 π.χ. η νωρίτερα αφού οι Δαναοί είχαν εγκατασταθεί στο Άργος από το 2,800-2000 και από τους Δαναούς προέρχοντο οι Θυρεάτες, που λογικά ήρθαν στη Θυρέα τουλάχιστον πριν το 2,000, σίγουρα ήταν θρύλος πολύ πριν το Τρωϊκό πόλεμο (1250-1240 π.χ.)“Θυρέας Όμηρος μεν ουκ ωνόμασεν, οι δ’ άλλοι θρυλούσι”Στράβων 376 (Θυεράτις Γη σελ 23).
Η αρχαία πόλη Θυρέασίγουρα βρισκόταν στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας , απείχε περίπου δύο χιλιόμετρα η περισσότερο από την παραλία , αναφέρει ο Θουκυδίδης, ήταν το άστυ, το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής και η σπουδαιότερη πόλη στην ευρύτερη περιοχή της αρχαίας Βόρειας Κυνουρίαςκαι η“άνω πόλις εν η ώκουν”Θυρέα ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό, που βρίσκεταιμεταξύ Άστρους και Αγιάννη.
Η πόλη Θυρέαήταν διμερής, γιατί επίσης υπήρχε και η άνω πόλη στη περιοχή του Ελληνικού η Τειχιό. Ο Θουκυδίδης αναφέρει την πόλη Θυρέα στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας αλλά και την“άνω πόλις εν η ώκουν. Συμπεραίνομε από την έμφαση του μεγάλου ιστορικού «εν η ώκουν» ότι οι κάτοικοι για τους λόγους τους πρωταρχικά κατοικούσαν στην άνω πόλη.Η«άνω πόλη» Θυρέα ήταν στο Ελληνικό η Τειχιό μεταξύ Άστρους και Αγιάννη.
Από την αρχαία πόλη Θυρέα πήρε το όνομα η περιοχή Θυρεάτις Γη η περιοχή Θυρέα.
Ο Θουκυδίδης αναφέρει την αρχαία πόλη Θυρέα ,που επίσης ήταν οχυρωμένη (Θουκυδίδης 4,56,4,57 ) «πάση την στρατιά και αιρούσι Θυρέαν. Και την τε πόλιν κατεύκασαν και τον ενόντα εξεπόρθησαν,τους τε Αιγινήτας…και την“άνω πόλις εν η ώκουν».
Το 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι στο αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος
«Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823) με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης.»
Ο Δημήτριος Υψηλάντης τον Ιούνιο του 1821 αποβιβάστηκε στο λιμάνι της περιοχής, στηνΠαλιά προβλήτα τουσημερινού Παραλίου Άστρους, για να αναλάβει την ηγεσία του Αγώνα. Από εκεί ο Κολοκοτρώνης , ο Άκουρος και άλλοι στρατιωτικοί με τμήματα στρατού τονσυνόδευσαν θριαμβευτικάμέχρι τον ενδιάμεσο προορισμό του στο Άστρος, «ενώ ο λαός της Κυνουρίας με δάκρυα χαράς και συγκινήσεως εφώναζεν » «Καλώς ήρθες, Αφέντη».
Στη συνέχεια έφθασε στο Άστρος, για να συναντήσει τους ανθρώπους της περιοχής και τον Πάνο Σαρηγιάννη. Στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη στο Άστρος την 19η Ιουνίου 1821 έγινε συνάντηση του Δημητρίου Υψηλάντη με τους στρατιωτικούς και τους προκρίτους της περιοχής , για να τους διαβάσει το έγγραφο του αδελφού του Αλέξανδρου Υψηλάντη που τον διόριζε «πληρεξούσιο του Γενικού Επιτρόπου της Αρχής». Η Αστρεινή παράδοση, φέρει τον Κολοκοτρώνη να παραθέτει γεύμα στο Δημήτριο Υψηλάντη, το γνωστό ως Κολοκοτρωναίϊκο τραπέζι, γίδα ψητή στρωμένη σε φύλλα, ασκί με ρετσινόκρασο και ψωμί. Το γεύμα έγινε στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη, είχε πολλά δένδρα και νερό από το «σούγελο του Καρυτσιώτη», κάτω από το τίλιο και στο χώρο υπάρχει σχετική πινακίδα, δίπλα στην Σχολή Καρυτσιώτη (νυν Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους). Ο Γ. Τερτσέτης αναφέρει «συνέτρωγαν ο Δημήτριος Υψηλάντης και ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής σελ.287).
«Ο Κολοκοτρώνης έκοπτε δια των χειρών τον άρτον και το ψητόν πετών ανά μία μερίδα εώπιον εκάστου.Η Αστρεινή παράδοσις διασώζει και τα φράσεις με τα οποίας ο Κολοκοτρώνης συνώδευε το ψητόν και το κρασί , τα οποία έδιδεν εις τον Πρίγκηπα . «Αυτό Πρίγκιπα σου το προσφέρει η Ελλάς με τα χρυσά πυρούνια της» .Και όταν του έδωσε το κρασί μέσα σε κούπα από νεροκολόκυθο , του είπε. «Αυτό ,πρίγκιπα, σου το προσφέρει η πατρίς με τα χρυσά ποτήρια της».
Ο Πάνος Σαρηγιάννης φιλόξενησε τον Δημήτριο Υψηλάντη,αρχικά στο σπίτι του στο Άστρος, δίπλα στο αργοκήπιο του Καρυτσιώτη, και την ίδια ημέρα της άφιξης στο σπίτι του στο Σουληνάρι του Άγιαννη. « Την Δευτέραν το εσπέρας έφθασα αισίωςεις τον Άγιο Ιωάννη,…. την 20 Ιουνίου 1821 εν τω Αγίω Ιωάννη την Δευτέραν το εσπέρας .Δημήτριος Υψηλάντης πληρεξούσιος”.(Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, τόμος Γ’, Άγιος Ιωάννης, Μητρόπολις Οικισμών Θυρέας (Κυνουρίας), Αθήνα , 1983.σελ 46).
6) Στην ενότητα Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | DiscoverKynouria πρέπει να αφαιρεθούν τα δύο θέματα, Ιερά Μονή Λουκούς | Discover Kynouria & Πραστός | Discover Kynouria, δεν ανήκουν στο θέμα. Αν ανήκουν στο θέμα ,για να είμαστε αντικειμενικοί και να φαίνεται σωστό πρέπει να προσθέσουμε πολλά άλλα ιστορικά χωριά Αγιάννη, Άγιο Πέτρο, Άστρος, Βέρβενα , Δολιανά, Καστάνιτσα , Παράλιο Άστρος κλπ και άλλα μοναστήρια Παλιοπαναγιάς , εκκλησία Πρόδρομο του Αγιάννη κλπ. Όπως νομίζετε καλύτερα. Ξέρουμε «προσθέτουμε»…. Αλλά θέλουμε να το επισημαίνουμε , είναι η γνώμη μας δεν αρμόζει όπως είναι στην ενότητα, από τα χωριά να υπάρχει μόνο ο Πραστός ,που είναι αναμφισβήτητα ιστορικό χωριό, και μόνο η μονή της Λουκούς και ταυτόχρονα φαίνεται στους δημότες ότι ο δήμος ξεχωρίζει και δεν είναι αντικειμενικός για όλα τα χωριά. Προτείνουμε την λύση για το θέμα παρακάτω και «προσθέτουμε»… δεν αφαιρούμε.
Οι Τσάκωνες. Η ενότητα να περιλαμβάνει σαν θέματα τα υπάρχοντα στη ιστοσελίδα (από την ενότηταΟι τόποι μας | DiscoverKynouria) χωριά της Τσακωνιάς Άγιος Ανδρέας, Πραστός, Καστάνιτσα και Σίταινα , επίσης να προστεθούν έξυπνα το Λεωνίδιο και Τυρός (ας υπάγονται στο δήμο Νότιας Κυνουρίας, μας αφορά και είναι έξυπνο επίσης να προβάλουμε τους γείτονες μας ) και θέματα ιστορικά και πολιτισμού της Τσακωνιάς .Η Τσακωνιά είναι ένα ενδιαφέρον θέμα ιστορίας, μας αφορά και πρέπει να το προβάλλουμε καλύτερα. Στον τουρισμό πάντοτε έξυπνα «προσθέτουμε» αυτά που έχουμε, κάθε μικρό θέμα βοηθάει τους στόχους μας και προβάλλει τον τόπο μας. θέματα για την Τσακωνιά στο σύνδεσμο Οι Τσάκωνες – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Ιστορικά χωριά. Η ενότητα να περιλαμβάνει σαν θέματα τα σπουδαιότερα χωριά του δήμου μας, με ένα συνοπτικό κείμενο ιστορίας για το κάθε χωριό , όπως αυτό που περιέχεται στην ενότητα για τον Πραστό ( και υπάρχουν εθελοντές…). Τα σπουδαιότερα χωριά είναι και πρέπει να περιεχόνται όλα στην ενότητα Ιστορικά χωριά, Άστρος, Αγιάννης, Άγιο Πέτρος,Καστρί, Μελιγού, Πλάτανος, Χάραδρος, Βέρβενα , Δολιανά, Κορακοβούνι, Παράλιο Άστρος ( Τα χωριά της Τσακωνιάς θα περιέχονται στην ενότητα οι Τσάκωνες).Υπάρχουν ιστορικά θέματα για όλα τα χωριά στο σύνδεσμο , Ιστορία του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
«Με κύριο χαρακτηριστικό της περιοχής το «αντάμωμα» του όμορφου βουνού με τη στραφταλίζουσα θάλασσα, ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας προσκαλεί τους επισκέπτες του σε ένα μαγευτικό ταξίδι.»
Διαφημίζουμε και προβάλλουμε αυτά που έχουμε «Βουνά και Θάλασσα» Δειτε τα κείμενα στο σύνδεσμο.
9)Παραπάνω αναφέραμε η Ιερά Μονή Λουκούς | Discover Kynouria περιέχεται στην ενότηταΣημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | DiscoverKynouria και προτείναμε να αφαιρεθεί. Η ιδέα να περιέχεται ένα θέμα σε διαφορετικές ενότητες είναι έξυπνη , θετική και συμφωνούμε απόλυτα να γίνεται με τον παρακάτω τρόπο. Οι τέσσερες βασικές ενότητες να περιέχονται όλες στο τέλος της κάθε βασικής ενότητας . Παράδειγμα ο επισκέπτης άνοιξε την ενότητα «Παραλίες»,στο τέλος εύκολα να βλέπει ότι υπάρχουν και άλλα σημαντικά ενδιαφέροντα θεματα.
Τα χωριά είναι σε αλφαβητική σειρά, με εξαίρεση το πρώτο Κούτρουφα, να γίνει η απαιτούμενη διόρθωση, για να μην υπάρχουν ερωτηματικά για τους επισκέπτες της ιστοσελίδας , να δούνε ποιό είναι το πρώτο χωριόΚούτρουφα … και να φαίνεται καλύτερη η σελίδα ,χωρίς λάθη.
Αντίθετα είναι σωστό ,έτσι γίνεται σε όλες τις ιστοσελίδες όλων των δήμων το πρώτο χωριό να είναι η πρωτεύουσα του δήμο μας Άστρος, αφού υπάρχει η δυνατότητα να γίνει η απαιτούμενη αλλαγή.
Περιέχει χωριστά τα χωριά Βέρβενα & Κάτω Βέρβενα, αλλά οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι.
Στα χωριά Μελιγού & Κορακοβούνι, δεν περιέχονται τα αντίστοιχα διμερή χωριά.
Δεν υπάρχουν φωτογραφίες και για τα δύο διμερή χωριά π.χ. Κούτρουφα ,Μελιγού κλπ. Προτείνουμε να προσθέσετε φωτογραφίες και για τα δύο χωριά σε όλα τα διμερή χωριά , δεν τα κοιτάξαμε όλα.
Είναι η γνώμη μας , όπως αναφέρονται και τα δύο διμερή χωριά στο θέμα Κούτρουφα – Κάτω Κούτρουφα , και να γίνουν οι αλλαγές για όλα τα διμερή χωριά η να αναφέρονται και τα δύο διμερή χωριά χωριστά, όπως τα χωριά Βέρβενα & Κάτω Βέρβενα, το ένα η το άλλο.
Είναι η γνώμη μας τα ονόματα να είναι αντίστοιχα , Arkadiko Chorio ,Doliana-Ano Doliana…., Elatos, χωρίς τις λέξεις , «Settlement» , The settlement., δεν χρησιμοποιείται στην Αγγλική γλώσσα για το όνομα οικισμών και δεν χρειάζεται να περιέχεται η λέξη «Settlement» στα ονόματα των οικισμών.
Υπάρχουν μικρά λάθη που εύκολα είναι δυνατόν να διορθωθούν ,για παράδειγμα, (υπάρχουν και άλλα). H ηλεκρονική επικοινωνία στην ιστοσελίδα δεν λειτουργεί, για πολύ χρόνο δείχνει The website encountered an unexpected error. Try again later, πρέπει να διορθωθεί αμέσως η να αφαιρεθεί από την ιστοσελίδα , «χωρίς επικοινωνία δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα»
α)Το κείμενο «και το φρούριο στο Παράλιο Άστρος όπου και τελειοποιείται το 1256 μ.Χ από τον Γουλιέλμο Β’ τον Βελαρδουίνο, λαμβάνοντας την ονομασία Castro Estella (λόγω του αστεροειδούς σχήματος της χερσονήσου)» είναι λανθασμένο και ατεκμηρίωτο ,πρέπει να αφαιρεθεί.
β)Το κείμενο «Το 1824 ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος ή Άκουρος με τα αδέλφια του (Εμμανουήλ και Ιωάννη) αναλαμβάνουν την ανοικοδόμηση του CastroEstella» είναι λανθασμένο , να διορθωθεί με το κείμενο «Το 1824 ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος ή Άκουρος με τα αδέλφια του (Κωνσταντίνο και Ιωάννη) αναλαμβάνουν την ανοικοδόμηση του κάστρου η Κάστρου Παραλίου Άστρους ».
«Για την ίδρυσή του δεν υπάρχουν σαφή δεδομένα και η χρονολόγησή του στη βυζαντινή ή ενετική περίοδο δεν επιβεβαιώνεται έως τώρα από οικοδομικά λείψανα».( εδώ σωστά δεν αναφέρεται το κάστρο κτίστηκε το 1256).
Παρατήρηση.
Θεωρούμε τα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία του τόπου μας και της Κυνουρίας, είναι αναμφισβήτητα ο Ιερός Χώρος της Β’ Εθνοσυνέλευσης και η Σχολή Καρυτσιώτη.
Υπάρχουν και άλλα ιστορικά σπουδαιότερα μνημεία από το Κάστρο Παραλίου Άστρους και ιστορικά χωριά στο Δήμο Βόρειας Κυνουρίας για να περιέχεται φωτογραφία στη σελίδα Ιστορία | Discover Kynouria π.χ. Ιερός Χώρος της Β’Εθνοσυνέλευσης .Σχολή Καρυτσιώτη στο Άστρος, Κτητορική επιγραφή της Σχολης Καρυτσιώτη στον Αγιάννη, Στρατόπεδο Βεβένων , .Βέρβενα, Δολιανά ,Αγιος Πέτρος, Πραστός κλπ
Το Κάστρο Παραλίου Άστρους αναφέρεται παραπάνω δύο φορές, αλλά το Ελληνικό η Τειχιό δεν αναφέρεται σε χωριστή σελίδα στη ενότητα στην ενότητα Σημεία αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος | Discover Kynouria και είναι αναμφισβήτητα σπουδαιότερος αρχαιολογικός χώρος από το Κάστρο Παραλίου Άστρους. Επίσης το Ελληνικό η Τειχιόυπήρχε σε ιδιαίτερη σελίδα στη παλαιότερη ιστοσελίδα και «ξεχάστηκε» στα ντουλάπια του δήμου μας, που δεν ξέχασε όμως το Κάστρο Παραλίου Άστρους
Στη κεντρική σελίδα είναι πρώτη η φωτογραφία του Παραλίου Άστρους, ταυτόχρονα δεν υπάρχει φωτογραφία στη κεντρική σελίδα της πρωτεύουσας του Δήμου Άστρους και στην σελίδα Ιστορία | Discover Kynouria υπάρχει μοναδική και αρχική η φωτογραφία του Κάστρου Παραλίου Άστρους !!! Το «πολύ κύριε ελέησον»…. δεν το θέλει κανένας.
Δεν έχουμε τίποτα με το Κάστρο Παραλίου Άστρους είναι σημαντικό ιστορικό μνημείο του τόπου μας, αλλά έκδηλα εδώ είναι μεγάλη υπερβολή και «πολύ κύριε ελέησον» και αναμφισβήτητα υπάρχουν πολλά άλλα σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία, μπορούμε καλύτερα.
Το κεντρικό θέμα είναι ο υπεύθυνος για τα περιεχόμενα της ιστοσελίδας του δήμου μας και το Δ.Σ του δήμου μας, όταν γνωρίζει τι έχουμε στη ιστοσελίδα, τελικά τι θα κάνει για τον τόπο μας.
Οι αδελφοί του Άκουρου ήταν ο Κωνσταντίνος Ζαφειρόπουλος, πληρεξούσιος της εθνοσυνέλευσης, και ο Ιωάννης Ζαφειρόπουλος, πρώτος δήμαρχος του Δήμου Θυρέας από το 1837-1847 .
Τι να κάνουμε αφού δεν γίνεται η έκδηλη διόρθωση στην ιστοσελίδα και γελάει ο κόσμος …,καταθέτουμε τεκμηρίωση για τα αυτονόητα.
Από,Αρχεία Ελληνικής Παλιγγενεσίας
Ιζ. Εις αμοιβαίαν πληροφορίαν ζήλου υπέρ των εθνικών συμφερόντων και αδόλου πατριωτισμού, ορκίζεται η Συνέλευσις ούτως. Ορκιζόμαστε εις το όνομα του θεού και πατρίδος ,άδολον πατριωτισμόν, ακραιφνή σύμπνοιαν και αποβολήν πάσης ιδιοφιλίας καθ’ όλας τας συνδιασκέψεις ημών εν τούτη τη Εθνική Β΄ των Ελλήνων Συνέλευσι. Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823 και γ’ της ανεξαρτησίας.
Ο πρόεδρος της Εθνικής Συνελεύσεως Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, Ο Βρεσθένης Θεοδώρητος, Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ο Μεθώνης Γρηγόριος, Γρηγόρης Κουτζουλέντης, Γρηγόριος Δικαίος, Αναγνώστης Μανολάκης
«CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους) στον Αγιάννη του Άστρους
Το ΥΠΠΟΑ , πολλοί διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές και διακεκριμένοι καστρολόγοι πειστικά και τεκμηριωμένα συμφωνούν το «CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους)είναι το κάστρο που βρίσκεται στη θέση Ξεροκάμπι στον Αγιάννη του Άστρους καιτο Κάστρο Παραλίου Άστρους αναμφισβήτητα δεν είναι το κάστρο Estellaκαι σίγουρα δεν χτίστηκε το 1256, αλλά χτίστηκε τον 15οαιώνα η αργότερα τον17οαιώνα.
Οι διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές Νίκος Βέης , Σπ. Λάμπρος , Κ.Ρωμαίος ,Ε. Καρποδίνης, Αδαμ. Αδαμαντίου ,Αναστάσιος Ι. Μπάλλας και πολλοί άλλοι τοποθέτησαν πειστικά το «CastiellolaEstella» (Kάστρο του Άστρους)του Αραγωνικού Χρονικού του Μορέως , το οποίο έκτισε το 1256 ο πρίγκιπας του Μορέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , στην τοποθεσία «Ξεροκάμπι» ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) και Άγιος Πέτρος.
Θέση:Το κάστρο εντοπίζεται σε φυσικό έξαρμα με υψόμετρο 1.008μ. στα νοτιοανατολικά του οροπεδίου Ξερόκαμπος και ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης και Άγιος Πέτρος…..
Βιβλιογραφία
Καρποδίνη Ε., Κάστρα της Πελοποννήσου, Αθήνα 1993, 242-243
Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», Πελοποννησιακά ΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-210
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 178, 182-185
Ρωμαίος Α., Τοπογραφικά της Φραγκοκρατίας, Πελοποννησιακά Β΄(1957), 23-24
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 152, 155-158
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 199-201
Buchon A., Nouvelles recherches historiques sur la principauté française de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1843, 397
Buchon A., Recherches historiques sur la principauté francaise de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1845, 65
Bees N., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», Byzantinische Zeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Hopf Ch., Chroniques gréco-romanes inédites ou peu connues, publiées avec notes et tables généalogiques, Berlin, Weidmann, 1873, 202-203, 205-206
Zakythinos A., Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 164
Το κάστρο βρίσκεται επάνω σε έναν χαρακτηριστικό κωνικό λόφο, σε ένα γυμνό οροπέδιο που λέγεται «Ξεροκάμπι», ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) και Άγιος Πέτρος της Βόρειας Κυνουρίας……
Το κάστρο Estella αναφέρεται στην αραγωνική έκδοση του Χρονικού του Μορέως. Σύμφωνα με το Χρονικό, ο πρίγκιπας της Αχαΐας Γουλιέλμος Βιλλεαρδουίνος έχτισε το 1256, λίγο μετά την κατάκτηση της Μονεμβασιάς (το 1248), το Castello della Estella για να ελέγξει τους ανυπότακτους Τσάκωνες που κατοικοέδρευαν “suso en laσ montanyas”, δηλαδή «επάνω εις τα όρη» (προφανώς σε Σίταινα, Καστάνιτσα, Πραστό).
Οι ιστορικοί Νίκος Βέης, Σπ. Λάμπρος, Κ.Ρωμαίος και Αδ.Αδαμαντίου ταύτισαν με πειστικά επιχειρήματα το κάστρο αυτό του Αραγωνικού Χρονικού του Μορέως με την οχύρωση στο Ξεροκάμπι.
Οπότε σήμερα θεωρείται δεδομένο ότι το κάστρο στο Ξεροκάμπι είναι το φράγκικο οχυρό που αναφέρεται στο Αραγωνικό Χρονικό του Μορέως ως Estella (μετάφραση της ελληνικής λέξης Άστρος). Το κάστρο αυτό έχει μείνει γνωστό και με το δημώδες όνομα «Κάστρο της Ωριάς», το οποίο απαντά και σε άλλα μέρη της Ελλάδας, συνδεόμενο με θρύλους γύρω από την κατάληψή του.
Η μελέτη των καταλοίπων του κάστρου επιτρέπει τη διάκριση δυο οικοδομικών φάσεων. Η πρώτη φάση αφορά στην περίοδο μεταξύ του17ουαι. και του τέλους του 18ουαι….. Η δεύτερη οικοδομική περίοδος εντοπίζεται από το 1824 και 1825, εποχή που το κάστρο ενισχύθηκε και κατοικήθηκε από τους μυημένους στην Φιλική Εταιρία εύπορους έμπορους του εξωτερικού, αδερφούς Ζαφειρόπουλους
Βιβλιογραφία
Αρβανίτη Σμ., «Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας. Πρώτες παρατηρήσεις», Πρακτικά του Ζ΄ Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Πύργος- Γαστούνη-Αμαλιάδα, 11-17 Σεπτεμβρίου 2005), τ. Δ΄, Βυζάντιον-Συμπληρώματα,Πελοποννησιακά, Παράρτημα27 (2007), 385-410
Καρποδίνη Ε., Κάστρα της Πελοποννήσου, Αθήνα 1993, 242-243
Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», ΠελοποννησιακάΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-209
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 176-177
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 150-155
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 198
Φιλιππίδης Δ., «Κυνουρία», Ελληνική Παραδοσιακή Αρχιτεκτονική, Πελοπόννησος Α’, τ. 4, Αθήνα 1985, 170-173
Bees N. A., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», ByzantinischeZeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Zakythinos A. , Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 78, 164, 166
Υπάρχει μια θεωρία ότι στη θέση του κάστρου του Παράλιου Άστρους προϋπήρχε Βυζαντινό φρούριο. Όμως αυτή η υπόθεση δεν μπορεί να επαληθευτεί, καθώς δεν υποστηρίζεται από ευρήματα ή από ιστορικές πηγές.
Στο κάστρο διακρίνονται δύο οικοδομικές φάσεις: Η πρώτη φάση αφορά την περίοδο μεταξύ του 17ου αι. και του τέλους του 18ου αι. Ίσως μάλιστα να σχετίζεται με το τέλος της Β’ Ενετοκρατίας και την ανακατάληψη του Μοριά το 1715 από τους Οθωμανούς. (Εκείνη την εποχή οι Οθωμανοί οχύρωσαν κάποιες θέσεις για να εδραιώσουν την παρουσία τους στην περιοχή φοβούμενοι τους Τσάκωνες αλλά και την επιστροφή των Ενετών.)
Από,
Αρβανίτη Σμ., «Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας. Πρώτες παρατηρήσεις»,Πρακτικά του Ζ΄ Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Πύργος- Γαστούνη-Αμαλιάδα, 11-17 Σεπτεμβρίου 2005), τ. Δ΄, Βυζάντιον-Συμπληρώματα, Πελοποννησιακά, Παράρτημα27 (2007), 385-410
«H ύπαρξη κάστρου στην ίδια θέση ,από την Βυζαντινή περίοδο η την Ενετοκρατία ,δεν επιβεβαιώνεται ως τώρα απο οικοδομικά λέιψανα.»
«Σύμφωνα με τα όσα αναφέρθηκαν, με επιφύλαξη, μπορούν να διακριθούν δύο οικοδομικές φάσεις . Στη πρώτη ανήκουν ο εξωτερικός οχυρωματικος περίβολος… Συνεπώς εντάσσεται στην οικοδομική δραστηριότητα είτε κατά το διάστημα της Β’Ενεκοκρατίας στην Πελοπόννησο (1689-1715) και στα οχυρωμτικά έργα που κατασκεύασαν οι Οθωμανοί στην περιοχή για να αντιμετωπίσουν κυρίως τοπικά κινήματα είτε της Β’ Τουρκοκρατίας μετά το 1715».
Από,
Π.Β.Φάκλαρης. Παράλιο Άστρος (2023)
«Στη πρώτη δεκαετία του 15ου αιώνα (1400-1410)… οι Ενετοί την εποχή εκείνη επισκεύασαν τα οχυρώματα Ναυπλίας καιτότε πρέπει να κατασκεύασαν και το κάστρο στο Άστρος.Η ύπαρξη του κάστρου την εποχή αυτή επιβεβαιώνεται από πληροφορία που βρίσκουμε στα αρχεία της Βενετίας του 1407 ,όπου αναφέρεται το κάστρο Astritzi και ο κύριος του κάστρου με το όνομα Lampridios η Lamborcho …..Όμως, πιο πιθανό είναι το όνομα Lampridios να αντιστοχεί στο όνομα Λαμπρίδης .Σε αυό συνηγορεί η διατήρηση του συνγκεκριμένου επωνύμου στον Άγιο Ιωάννη (Π.Β.Φάκλαρης Παράλιο Άστρος σελ.87).
«Στον 13ο αι. ονομάζεται Άστρος (Estella)ένα κάστρο στην ενδοχώρα της Κυνουρίας που κτίστηκε από τους Φράγκους»… «Το 1256, … ο πρίγκηπαςτου Μορέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , για να υποτάξει τους Τσάκωνες, έκτισε πάνω στα όρη (suso en las montanyas) ένα κάστρο που ονομαζότανla Estella,που αντιστοιχεί στην ονομασία Άστρος». “το κάστρο … φαίνεται ότι κυριαρχούσε στην περιοχή της Θυρεάτιδος, δηλ. του Άστρους κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας ” …” Ο Βέης υποστήριξε ότι θα λεγόταν Άστρος ,επειδή θα κατοικούσαν στην περιοχή αυτή κατά το θέρος οι κάτοικοι του Άστρους”….. “πρέπεινα θεωρηθεί βέβαιοότι το κάστρο που κτίστηκε με την πρωτοβουλία του Βιλλαρδουίνου ,είναι αυτό της Ωριάς στο Ξεροκάμπτι” (Π.Β.Φάκλαρης ,Παράλιο Άστρος 2023 στο. σελ 86,87).
«Αξιοθέατα» του δήμου μας,
Στη σελίδα αξιοθέατα «Αξιοθέατα» του δήμου μας, πρέπει να περιέχονται και να προβάλλονται όλα τα αξιοθέατα για όλους τους οικισμούς για όλα τα θέματα , ανεξάρτητα αν τα θέματα αυτά περιέχονται σε άλλες ενότητες , δηλαδή αρχαιολογικοί χώροι, ιστορικά μνημεία , βουνά, φαράγγια, παραλίες , εκκλησίες, μοναστήρια, αλλά και άλλα ενδιαφέρονται θέματα π.χ. Ελιά στα Κούτρουφα, γεφύρια, σπηλιές κ.λ.π , για όλα τα ενδιαφέρονται θέματα του δήμου μας .Δεν είναι άσχημη ιδέα οι σύνδεσμοι να είναι σε κάποια γεωγραφική σειρά και επίσης οι σχετικοί σύνδεσμοι να περιέχονται και να προβάλλονται και στις υπάρχουσες ιδιαίτερες σελίδες των οικισμών.
Ενδεικτικά προτείνουμε τα παρακάτω αξιοθέατα για τον Αγιάννη και το Άστρος.
Για φωτογραφίες και μικρά κείμενα δείτε τους συνδέσμους, αν θέλετε να τα χρησιμοποιήσετε
Μπάλλας Α., «Κάστρα της Κυνουρίας. Επισκόπηση των μεσαιωνικών κάστρων της Τσακωνιάς», ΠελοποννησιακάΚΣΤ΄ (2001-2002), 208-209
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 176-177
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 150-155
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 198
Φιλιππίδης Δ., «Κυνουρία», Ελληνική Παραδοσιακή Αρχιτεκτονική, Πελοπόννησος Α’, τ. 4, Αθήνα 1985, 170-173
Bees N. A., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», ByzantinischeZeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Zakythinos A. , Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 78, 164, 166
Πέππας Ι., Μεσαιωνικές σελίδες της Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Αττικής, Αθήνα 1990, 178, 182-185
Ρωμαίος Α., Τοπογραφικά της Φραγκοκρατίας, Πελοποννησιακά Β΄(1957), 23-24
Σαραντάκης Π., Αρκαδία: Οι Ακροπόλεις – Τα Κάστρα & Οι πύργοι της σιωπηλά ερείπια μιας δοξασμένης γης, Αθήνα 2006, 152, 155-158
Σφηκόπουλος Ι.,Τα Μεσαιωνικά κάστρα του Μορηά, Αθήνα 1968, 199-201
Buchon A., Nouvelles recherches historiques sur la principauté française de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1843, 397
Buchon A., Recherches historiques sur la principauté francaise de Morée et ses hautes baronies, v. 1, Paris 1845, 65
Bees N., «Μνείαι του Άστρους κατά τους μέσους αιώνας», Byzantinische Zeitschrift 17 (1908), 92-105
Bon A., La Morée franque. Recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la Principauté d’Achaïe (1205-1430), Paris 1969, 73, 220, 280, 500, 515-516
Hopf Ch., Chroniques gréco-romanes inédites ou peu connues, publiées avec notes et tables généalogiques, Berlin, Weidmann, 1873, 202-203, 205-206
Zakythinos A., Le despotat grec de Morée. Histoire politique, Variorum Reprints, London 1975, 164
astrosgr.com - Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας 