Ο μεγάλος εκπρόσωπος του Ελληνικού διαφωτισμού Πρωταγόρας , είναι σχετικά άγνωστος και μάλλον παρεξηγημένος για τη προσφορά του και τις θέσεις του για την δημοκρατία , γιατι τα κατεστημενα όλων των εποχών έγραψαν την ιστορία με τα δικά τους γράμματα . Ο Πρωταγόρας είναι ο μεγάλος θεωρητικός και o πατέρας της δημοκρατίας.
Δείτε στο παρακάτω σύνδεσμο τις απόψεις του σεβαστού καθηγητού μας Κ. Κατσιμάνη , που σε δύο σελίδες συνοπτικά περιγράφει την πεμτουσία της δημοκρατίας, δείτε το σύνδεσμο για περισσότερα.
“Όταν στην Εκκλησία του Δήμου γινότανε συζήτηση περί “οικοδομίας η ναυπηγείας ” καλούνται σαν σύμβουλοι αποκλειστικά και μόνο οι ειδικοί, δηλαδη οικοδόμοι και ναυπηγοί . Εάν ένας άσχετος πολίτης προσπαθούσε να πεί την γνώμη του γι αυτά θα συναντούσε την αποδοκιμασία των παρευρισκομένων με γιουχαίσματα και αν επέμενε , θα απομακρυνόνταν βίαια με εντολή των πρυτάνεων.”
“Όταν όμως η συζήτηση αφορούσε την διακυβέρνηση της πόλης τότε ομιλούσαν όλοι οι απλοί πολίτες ….. και οι άλλοι τους άκουγαν με μεγάλη προσοχή “…
Εμείς καταλαβαίνουμε όπως τονίζουν πολλοί … “Tο δικαίωμα και το χρέος όλων των πολιτών να εκφράζουν ελεύθερα τις απόψεις τους (ισηγορία & παρρησία) για θέματα που αφορούσαν την πόλη αποτελούσε απαραίτητη και αναγκαία προϋπόθεση για την ομαλή και σωστή λειτουργία της δημοκρατίας .
“Ας προσέξουμε τι μας λέει παρακάτω ο καθηγητής μας για τον Πρωταγόρα και την δημοκρατία.
Σχετική βιβλιογραφία: Πλάτων και Αριστοτέλης , Φιλοσοφική Ερμηνεία Επιλεγμένων Κειμένων Κ.Κατσιμάνης Gutenberg Αθήνα 2003
Είναι επίσης πολύ επίκαιρες οι απόψεις του σεβαστού καθηγητού μας Κ.Κατσιμανη για την ιδιότητα του πολίτη, η «πολιτειότητα» και την δημοκρατία , δείτε το σύνδεσμο για περισσότερα.
“Ότι η ιδιότητα του πολίτη, η «πολιτειότητα», δε συνάδει με την απάθεια και την προσχώρηση σε σιωπηρές πλειοψηφίες, αλλά επιτάσσει την άσκηση της παρρησίας, την ενεργό συμμετοχή σε συλλογικές διαδικασίες και την έμπρακτη εκδήλωση ενδιαφέροντος για τα κοινά.
Βαρυσήμαντα είναι άλλωστε τα μηνύματα της ελληνικής αρχαιότητας, σύμφωνα με τα οποία ο πολιτικώς αδιάφορος χαρακτηριζόταν «αχρείος», δηλαδή άχρηστος 27, ενώ ο πολιτικώς «ουδέτερος» λόγω δειλίας ή καιροσκοπισμού στιγματιζόταν ως «άτιμος», δηλαδή έχανε τα πολιτικά του δικαιώματα 28.
Και, τέλος, πρέπει οι νέοι να συνειδητοποιήσουν ότι ο πατριωτισμός δεν μπορεί ούτε να αποτελεί επάγγελμα ούτε να χρησιμοποιείται ως άλλοθι προς ίδιον όφελος,αλλά κάθε φορά πρέπει, ανάλογα με τα δεδομένα και τις περιστάσεις, να συγκεκριμενοποιείται ως ουσιαστική προσφορά στην κοινωνία, το λαό και το έθνος. “
27. “μόνοι γαρ τον τε μηδέν τώνδε μετέχοντα ουκ απράγμονα, αλλ’ αχρείον νομίζομεν” .Ο χαρακτηρισμός προέρχεται από τον Επιτάφιο του Περικλή (Θουκ. II, 40, 2, 3-5).
28 .Σύμφωνα με νόμο που εισήγαγε ο Σόλων, όπως αναφέρεται στην Αθηναίων Πολιτεία του Αριστοτέλη, 8,5,1-6.
Για την σημερινή κρίση , που είναι κρίση οικονομική ,κοινωνική, πολιτική και ηθική, δεν φταίει η δημοκρατία , αλλά φταίνε οι πολιτικοί που δεν την εφαρμόζουν σωστά και οι πολίτες κατά επέκταση που επιτρέπουν στους πολιτικούς να κάνουν ότι κάνουν , που δεν βγαίνει άλλο πιά , πιάσαμε πάτο. Πιστεύουμε ότι η σημερινη κρίση προήλθε κυρίως από την διαφθορά και την αλαζονεία της εξουσίας, και από την παντελή έλλειψη διαφάνειας στα δημόσια , όπου όλα πρέπει να γίνονται δημόσια, φανερά και γραπτά. Η δημοκρατία για να αμυνθεί σήμερα από όλους τους εχθρούς της , εσωτερικούς ,που είναι οι χειρότεροι , και εξωτερικούς ,πρέπει να χρησιμοποιήσει όλα τα όπλα της.
Ήρθε η ώρα όλοι οι πολίτες να καταλάβουν ότι η παρουσία τους και η δική τους φωνή θα σταματήσει τον γκρεμό στου κακού την σκάλα. Με όση καλή θέληση και αν υπάρχει , αυτά που κάνουμε μέχρι σήμερα δεν δουλεύουν αποτελεσματικά , το γνωρίζουμε όλοι μας. Ήρθε η ώρα να δυναμώσουμε τα όπλα της δημοκρατίας και να δοκιμάσουμε τους “αυθεντικούς και αυστηρούς ” δημοκρατικούς κανονισμούς.
Πρέπει να βρούμε τρόπους να ξανακτήσουμε από την αρχή τους δημοκρατικούς θεσμούς και τα πολιτικά κόμματα, που ότι και να γίνει σαν μαγείας τα βλέπουμε μπροστά μας στην καθημερινη ζωή μας και που μας επηρεάζουν καταλυτικα για ότι κάνουμε και δεν κάνουμε. Πρέπει να φτιάξουμε δημοκρατικά κόμματα που να υπηρετούν το δημόσιο συμφέρον και όχι τους “επαγγελματίες” πολιτικούς. Ήρθε η ώρα όλοι μας και οι αιρετοί μας , να διαβάζουμε συχνότερα και να εφαρμόζουμε αυστηρά τα καταστατικά και τους κανονισμούς που κάποτε γράψαμε.
Ήρθε η ώρα να δυναμώσουμε την δημοκρατία μας και να χρησιμοποιήσουμε αυστηρά όλα τα όπλα της, όπως τα παρακάτω. Αφού ότι κάναμε μέχρι σήμερα δεν δουλεύει αποτελεσματικά, ας γίνουμε αυστηρότεροι με τους εαυτούς μας , ας δοκιμάσουμε κάτι καινούργιο δεν χάνουμε τίποτα.
1) Η περιορισμένη θητεία όλων των αιρετών μας ηγετών για όλες τις δημόσιες θέσεις στο κράτος , στα κόμματα και όλους τους δημοσίους φορείς , είναι επτά χρόνια
Ο Ροβεσπιέρος, ο “Αδιάφθορος ” , τον καιρό της παντοδυναμίας του έχει θεσπίσει και ακολουθήσει πειστά την περιορισμένη θητεία της μιαs μέρας, γιατί ήξερε η εξουσία διαφθείρει. Όσο και να φαίνεται υπερβολικό ,η εξουσία που είχε ήταν μόνο για μια μέρα και ανανεώτανε κάθε μέρα, επτά χρόνια ίσως είναι πολλά.
2) Υπάρχει διαφάνεια στα δημόσια ,όλα πρέπει να γίνονται δημόσια, φανερά και γραπτά . Τα κόμματα και οι δημόσιοι φορείς ενθαρρύνουν και ηγούνται για διαφάνεια με λεπτομερείς κανονισμούς, σε όλους τους τομείς της λειτουργίας τους
3) Τα όργανα των κομμάτων και οι βουλευτές είναι οι αντιπρόσωποι των πολιτών και της κοινωνίας, που συμμετέχει ενεργά στα κοινά, εκτελούν και εφαρμόζουν τις γενικά αποδεκτές προτάσεις των πολιτών και των συνελεύσεων των κομματικών οργανώσεων. Θα κτήσουμε σωστούς μηχανισμούς που θα ελέγχουμε και θα εφαρμόσουμε αυτά που εννοούμε.
4) Οι κομματικές θέσεις των οργάνων των κομμάτων, οι υποψήφιοι βουλευτές και άλλοι αιρετοί αντιπρόσωποι , εκλέγονται σε νομαρχιακό επίπεδο με κλήρο από τους εκλεγμένους υποψηφίους, που έγιναν από τα ενεργά μέλη των συνελεύσεων των δήμων, μπορούμε να το εφαρμόσουμε άμα πιστεύουμε στην αυθεντική δημοκρατία. Ενθαρρύνουμε τον κληρο των αιρετών μας όσο περισσότερο μπορούμε.
Οι πολιτικοί μας αγνόησαν την “διαβούλευση και σύνεση “ από το 2000 η το 2004 και φτάσαμε στα γνωστά αποτελέσματα. Όλοι μας γνωρίζαμε το πρόβλημα καλά από τότε, και καλύτερα από το 2009 η 2010 η το 2012 η το 2015 . Δεν υπάρχει “διαβούλευση και σύνεση ” ούτε στα μεγάλα εθνικά μας θέματα , γιατι όλοι θέλουν να γίνουν πάσει θυσία πρωθυπουργοί σε μια “καμμένη γη” και τα εθνικά θέματα είναι δευτερεύοντα.
Το δημόσιο συμφέρον, το Κοινωνικό κράτος , η απασχολήση με τα κοινά, η αντιπροσώπευση , τα κόμματα και η δημοκρατία δεν είναι τσιφλίκι και οικόπεδο κανενός πολιτικού. Η δημόσια περιουσία και οι δημόσιες απολαβές στους πολιτικούς ανήκουν στους πολίτες, και πρέπει να χρησιμοποιείται μόνο όπως κρίνουν οι πολίτες .
Καλούμε τους πολίτες να ανοίξουν τα μάτια τους και τα αυτιά τους και να βγαλουν τα δικα τους συμπεράσματα για όλα και να μην περιμένουν τους καλοπροαίρετους “ειδικούς ” να αποφασίσουν για αυτούς.
Πρωταγόρας-Η ντροπή και το δίκαιο είναι οι βασικές και καταλυτικές προϋποθέσεις της δημοκρατίας και της κοινωνίας.
«Αιδώς Αργείοι» και η « αιδώς και δίκη»
Το άρθρο έχει δημοσιευτεί στους συνεργάτες μας Astros Kynouria News Από ftzivel -8 Ιουλίου, 2018 ,
astrosgr.com 